第一篇：教學(xué)要在師生心靈互動(dòng)中促進(jìn)與提升

教學(xué)要在師生心靈互動(dòng)中促進(jìn)與提升

在心靈互動(dòng)中促進(jìn)師生的情感升華。教育是心靈間的交融與呼喚。在心靈互動(dòng)的教學(xué)中，變單向交流為雙向交流，由情入理，情理交融，實(shí)現(xiàn)心與心的相互契合、情與情的相互悅納，形成師生的情感合力；從喚醒靈魂出發(fā)，變教師中心為學(xué)生中心，把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生的已有知識(shí)水平和心理需求結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)發(fā)生在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人思考、小組探討、發(fā)表見(jiàn)解、爭(zhēng)論辯論等途徑學(xué)習(xí)知識(shí)本身的同時(shí)，感受知識(shí)的價(jià)值和意義，探討知識(shí)能給個(gè)人和人類帶來(lái)的禍福，從而喚醒學(xué)生心靈深處沉睡的對(duì)于真、善、美的正確認(rèn)識(shí)和積極情感。

在心靈互動(dòng)中豐富師生的體驗(yàn)和精神。雖然教師相對(duì)于學(xué)生而言見(jiàn)多識(shí)廣，但是在當(dāng)今信息快速更新的時(shí)代，教師或許并不能成為知識(shí)和道德的代言人。教師更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的同道者、參與者、合作者、指導(dǎo)者、建議者，而非單純的控制者、支配者。在教學(xué)中，我將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，將教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒鷩@一個(gè)目標(biāo)相向而行、同向互動(dòng)、默契協(xié)調(diào)、共同達(dá)標(biāo)的過(guò)程。在這一過(guò)程中我不僅重視讓學(xué)生掌握知識(shí)和形成能力，更重視通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)造條件以增強(qiáng)師生間多向度的對(duì)話交流和深層次的交往互動(dòng)，充分彰顯學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在交往互動(dòng)中體驗(yàn)到什么是平等、自由、民主、尊重、信任、合作、理解和寬容，讓學(xué)生在情境中感受什么是善意、誠(chéng)懇、激勵(lì)、關(guān)懷和博愛(ài)，進(jìn)而形成積極的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

在心靈互動(dòng)中推動(dòng)師生能力的提升。在師生心靈互動(dòng)的教學(xué)中，師生相互交流、啟發(fā)和補(bǔ)充，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感體驗(yàn)，達(dá)成觀念的共識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想的共享和能力的提升。在心靈互動(dòng)的課堂上，師生雙方在互動(dòng)中敞開(kāi)心扉，彼此接納，在相互接受與交流的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)精神的相遇。活躍的氣氛，智慧的碰撞，熱烈的討論，都能促使師生雙方加深對(duì)知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)靈活多變的思維方式的形成，因而變得情感更豐富，視野更開(kāi)闊。在心靈互動(dòng)和思想共享的過(guò)程中，師生學(xué)會(huì)了如何去傾聽(tīng)并理解不同的聲音，如何表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)；學(xué)會(huì)了如何換位思考，從而能從對(duì)方的角度去看待各種各樣的問(wèn)題和觀點(diǎn)，從對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)不斷走向?qū)θ?、?duì)社會(huì)、對(duì)自然及其關(guān)系的深層次理解。同時(shí)也培養(yǎng)了師生的關(guān)懷和仁愛(ài)之心、從不同角度考慮問(wèn)題以及合作與分享的的意識(shí)、觀念與能力。這些能力，包括愛(ài)與關(guān)心、換位思考、有效溝通與合作、分享與擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，都是?1世紀(jì)獲得發(fā)展與成功必備的能力。

第二篇：如何促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效的師生互動(dòng)

如何促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效的師生互動(dòng)

江蘇海安縣白甸鎮(zhèn)中心小學(xué)：王德林

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往共同發(fā)展的過(guò)程?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不僅是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)著和合作者，而且是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴和真誠(chéng)的朋友。;數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。真正有效的互動(dòng)應(yīng)該建立在學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)需求的基礎(chǔ)上，是思維的碰撞，情感的溝通和經(jīng)驗(yàn)的提升，學(xué)生在互動(dòng)中不但獲得知識(shí)與技能，而且在互動(dòng)中不斷生成智慧和人格。那么，如何促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效的師生互動(dòng)呢？

一、有效預(yù)設(shè)，創(chuàng)造互動(dòng) 一個(gè)充滿生命力的課堂，需要教師在圍繞課程目標(biāo)、精心設(shè)計(jì)教案的基礎(chǔ)上，依循學(xué)生認(rèn)知的曲線、思維的張弛以及情感的波瀾，以靈動(dòng)的機(jī)智隨時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)進(jìn)程。

1、用活教材，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)

為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，教師首先要吃透教材所包含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和關(guān)鍵因素，做到胸中一盤(pán)棋，才能激活和用活教材，因此教師的教案預(yù)設(shè)應(yīng)充分挖掘教材中可以互動(dòng)的材料，這是實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，哪有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成，沒(méi)有上課前的胸有成竹，哪有課堂中的游刃有余。因此，也就不可能產(chǎn)生真正意義上的互動(dòng)。教者可根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)各種活潑、有趣的教學(xué)情境。如：角色扮演，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生去表達(dá)、感受、體悟，從而加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用。課堂上，在教學(xué)中有必要組織學(xué)生小組合作，自主匯報(bào)交流，使學(xué)生真正擁有嘗試、合作、享受成功的實(shí)踐和機(jī)會(huì)。在小組匯報(bào)展示中，其他學(xué)生做到了很好的評(píng)議、補(bǔ)充，形成了生生互動(dòng)積極學(xué)習(xí)的氛圍。教師作為一名參與者也啟發(fā)、評(píng)價(jià)，在與生互動(dòng)中真正成為小學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

2、分析學(xué)生、誘發(fā)互動(dòng)

隨著新課改的深入，我們的課堂要從教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”設(shè)計(jì)有效有效地提問(wèn)，這是個(gè)體思維發(fā)展的動(dòng)力，也是“互動(dòng)”基本前提和條件。如，作為計(jì)算結(jié)果的得出，其實(shí)并不難，很多學(xué)生都會(huì)計(jì)算，但對(duì)算理的理解則會(huì)有一定的困難。學(xué)生往往“知其然而不知其所以然”。顯然，引導(dǎo)學(xué)生探究理解“進(jìn)位加法的算理，發(fā)展學(xué)生的思維能力”是這一節(jié)課的重點(diǎn)。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了如下的互動(dòng)過(guò)程：師生共同列出算式：8+5。教師問(wèn)：“那么結(jié)果是多少呢?”很多學(xué)生說(shuō)是13。教師繼續(xù)追問(wèn)：“那么8+5為什么等于13？你是怎樣想的?你能告訴不知道的同學(xué)嗎?”……學(xué)生利用小棒，開(kāi)始尋求證明自己答案的途徑和方法。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互動(dòng)，展示不同的思考方法，（1）8+5=9+1+1+1+1=13 數(shù)的（2）8+5=8+2+3=13 問(wèn)：為什么把5分成2和3，不分成1和4？給這種方法起個(gè)名字叫什么？

（湊十法）（3）8+5=5+5+3=13 問(wèn)：為什么把8分成5和3？給這種方法起個(gè)名字叫什么？（湊十法）你喜歡那一種解法？這兩個(gè)湊十法你喜歡哪個(gè)？為什么？小棒操作的過(guò)程正是學(xué)生

比較直觀地理解算理的重要過(guò)程，完全可以在師生互動(dòng)的過(guò)程中自然引出。這里，教師正是利用了學(xué)生對(duì)知識(shí)的“一知半解”，設(shè)置挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行有效地互動(dòng)，幫助學(xué)生深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。

二、有效參與，再創(chuàng)互動(dòng) 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型的過(guò)程，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用，使學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。如教學(xué)三角形的分類，小結(jié)時(shí)，師：下面我們就一起來(lái)做一個(gè)游戲： 學(xué)生興趣盎然

師：信封里面有很多三角形，只露出一個(gè)角，你能猜出是哪種三角形嗎？只露出一個(gè)鈍角這次誰(shuí)來(lái)接受挑戰(zhàn)？ 生：鈍角三角形

師：只露出一個(gè)直角，你能猜出是哪種三角形嗎？ 生：直角三角形

師：只露出一個(gè)銳角，你能猜出是哪種三角形嗎？ 生：銳角三角形

少數(shù)幾個(gè)有學(xué)生舉手，急著說(shuō)：還可能是直角三角形或鈍角三角形。

師：為什么呢？大多數(shù)學(xué)生疑惑不解。這是我出示這三種不同的三角形，看看這三個(gè)的內(nèi)角有什么不同？經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的觀察，比較，思考，相互交流，發(fā)現(xiàn)了：只露出一個(gè)銳角的三角形可能是銳角三角形還可能是直角三角形或鈍角三角形。通過(guò)這樣的師生互動(dòng)，生生互動(dòng)活動(dòng)不僅加深了對(duì)三角形的認(rèn)識(shí)，而且還嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭。

三、有效評(píng)價(jià)、升華互動(dòng)

新課標(biāo)指出：為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，要激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心，在課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)能有效培養(yǎng)學(xué)生的自信心，并讓他成為可終身受用的能力、品格、素養(yǎng)，在實(shí)施評(píng)價(jià)中，要注意教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生間相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以及時(shí)的評(píng)判，還要對(duì)對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考起到激勵(lì)作用，從而激發(fā)他們他們的學(xué)習(xí)熱情，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之，師生互動(dòng)是讓老師和學(xué)生充分參與課堂教學(xué)的重要宗旨，而只有師生有效動(dòng)起來(lái)，才會(huì)讓學(xué)生在一節(jié)課中獲得最大的收效，而同時(shí)老師也是真正的受益者，既提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，又提高教師的文化素質(zhì)和教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的個(gè)性化。因此我們應(yīng)該多給學(xué)生創(chuàng)造一些“互動(dòng)”的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生“互動(dòng)”出“創(chuàng)新的精神”，“互動(dòng)”出“新的天地”。

第三篇：聲樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)創(chuàng)新與師生互動(dòng)

聲樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)創(chuàng)新與師生互動(dòng)

黃榮 宿州學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院

摘要:隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，音樂(lè)教育事業(yè)也在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展著，教學(xué)創(chuàng)新與師生互動(dòng)已經(jīng)成為高師聲樂(lè)教學(xué)中兩種發(fā)展的必然趨勢(shì)。就如馬克思主義哲學(xué)的兩大支柱—認(rèn)識(shí)論和方法論，認(rèn)識(shí)論和方法論就如車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，二者相輔相成，相得益彰。教學(xué)創(chuàng)新是一個(gè)深?yuàn)W且復(fù)雜的問(wèn)題，要談到聲樂(lè)的教學(xué)創(chuàng)新,首先得找出其根本原因,就如一句話說(shuō)得好:“對(duì)癥下藥.”那么聲樂(lè)教學(xué)亦是如此,首先探討聲樂(lè)的教學(xué)現(xiàn)狀,然后再對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題擬定一個(gè)可觀的計(jì)劃，最后再實(shí)施有效的方法進(jìn)行解決。聲樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新本文將會(huì)從以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。一：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的重視；二：將這種模式很好地實(shí)踐下去。三：將這種模式很好地實(shí)踐下去。怎樣加強(qiáng)聲樂(lè)課堂上師生之間的互動(dòng)呢？一：首先要尊敬老師，老師也要熱愛(ài)自己的學(xué)生；二：教師教學(xué)要做到因人而異；三：需要建議一個(gè)氣氛融活躍的課堂；四:老師需要有耐心；五：老師在教的同時(shí)，也要不斷地提高自己的教學(xué)水平；六：學(xué)習(xí)需要方法。

關(guān)鍵詞：教學(xué)創(chuàng)新 師生互動(dòng)

社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，一切都在改革與發(fā)展中變化著，我們偉大的科學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)過(guò)一句名言：物競(jìng)

天擇，適者生存，這句話的意思就是：生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。既然一切都在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，我們高師聲樂(lè)課堂的教學(xué)模式也需要?jiǎng)?chuàng)新，如果這種舊的教學(xué)模式得不到創(chuàng)新，那么我們的高師聲樂(lè)課堂也會(huì)像困在牢籠里的小鳥(niǎo)永遠(yuǎn)得不到自由與飛翔，換句話說(shuō)就是音樂(lè)教育事業(yè)將會(huì)停止不前。

那么目前的高師聲樂(lè)教學(xué)是怎樣的狀態(tài)呢?先來(lái)說(shuō)說(shuō),目前我國(guó)廣大的師范院?；旧隙歼€是沿用以前的教學(xué)方法,但是師范院校有沒(méi)有想過(guò)他們培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)專業(yè)人才以后走入社會(huì)是做什么呢?是當(dāng)歌唱家還是當(dāng)老師呢?如果是當(dāng)老師的話,那么這種教學(xué)模式是達(dá)不到要求的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是單一的“一對(duì)一”的模式,只能在學(xué)生演唱的技巧上面有個(gè)針對(duì)性,但是對(duì)于學(xué)生以后出來(lái)當(dāng)老師,一個(gè)音樂(lè)老師不僅要在專業(yè)上面有一定的技能,還要具備一定的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)素養(yǎng)表現(xiàn)在:不僅要知道該怎么去教學(xué)生，還要具備一些內(nèi)在的涵養(yǎng)。這些內(nèi)在的涵養(yǎng)包括對(duì)歌曲的鑒賞能力、對(duì)歌曲的分析能力以及對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新能力。音樂(lè)它是富有靈魂的，如果光有其表而沒(méi)有內(nèi)涵的話，那么就如一個(gè)被掏空了心窩的人，只有一副軀殼，那是很可怕的。所以說(shuō)我們的聲樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)該要不斷地創(chuàng)新，讓廣大的師范院校的學(xué)生不僅在專業(yè)技巧上面有所收獲，也能當(dāng)好音樂(lè)老師，現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的綜合型素質(zhì)人才，力圖這種創(chuàng)

新模式能夠打造出全面型的人才，為社會(huì)培養(yǎng)出更多更加優(yōu)秀的全面型的人才。

要想音樂(lè)教育事業(yè)得到更好的發(fā)展，高師聲樂(lè)的教學(xué)模式創(chuàng)新起到一個(gè)很大的作用，因?yàn)檗q證法說(shuō)過(guò)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。下面我就我自己本身對(duì)高師聲樂(lè)的教學(xué)模式創(chuàng)新體會(huì)來(lái)談?wù)勗鯓痈淖兾覀兩险n的模式。教學(xué)模式的創(chuàng)新：音樂(lè)學(xué)專業(yè)是音樂(lè)專業(yè)一個(gè)很重要的專業(yè)，從這幾年自己的學(xué)習(xí)中深有體會(huì)，這個(gè)專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才以后基本上都是當(dāng)老師的，本著這一點(diǎn)，我們的教學(xué)模式也需要改進(jìn)、需要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)模式的創(chuàng)新從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行,一:學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師的重視;二:開(kāi)設(shè)集體聲樂(lè)大課模式；三：將這種模式很好地實(shí)踐下去。

一：領(lǐng)到、老師的重視：為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槭紫热绻麑W(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)不去重視、不去改革這種新的模式，就算老師想去改革、想去創(chuàng)新，那么這個(gè)計(jì)劃它也是沒(méi)有切實(shí)可行的。領(lǐng)導(dǎo)本身就是要起帶頭作用的，只有領(lǐng)到去重視了，愿意真的去落實(shí)這個(gè)新的教學(xué)模式，那么一切都可以慢慢地解決。首先由領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)商討該如何去啟動(dòng)這個(gè)新的教學(xué)模式，然后把各項(xiàng)任務(wù)都分配下來(lái)，其中一項(xiàng)任務(wù)就需要老師來(lái)落實(shí)。老師也只是負(fù)責(zé)去執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃，所以說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)的重視還是極其重要的。

二：開(kāi)設(shè)聲樂(lè)集體大課模式。傳統(tǒng)的高師聲樂(lè)課堂模式是“一對(duì)一”的上課模式，那么這種單一的上課模式有什么局限的地方呢？所謂的“一對(duì)一”也就是一個(gè)聲樂(lè)老師面對(duì)一個(gè)學(xué)生，進(jìn)行授課。這種授課方式在訓(xùn)練學(xué)生的聲音技巧方面的卻起到了一定的作用，但是作為授課老師有沒(méi)有想過(guò)，這樣的授課方式教出來(lái)的學(xué)生應(yīng)該以后是往歌唱家這方面發(fā)展的，但是普通的院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，一般情況下都是當(dāng)老師的，那么既然以后的大部分學(xué)生出來(lái)都是當(dāng)老師，那么這種教學(xué)模式就存在一定的局限性。當(dāng)老師是要知道自己本人該怎么去教學(xué)生，面對(duì)學(xué)生怎么樣教、用什么樣的方法教、以及怎樣讓課堂中的氣氛活躍起來(lái)等等。在這個(gè)傳統(tǒng)的教學(xué)模式上進(jìn)行了創(chuàng)新，那就是集體大課模式。集體大課模式有三種方式，一:集體大課的模式;二:集體大課和小組課的模式;三:集體大課和一對(duì)一的模式.a)1：集體大課模式:集體大課模式大致是這樣的,一節(jié)課大概有20-40個(gè)學(xué)生在一起上課,也就是一個(gè)老師面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生,這樣的課堂模式有利于老師在給別的同學(xué)上課的時(shí)候,其他的同學(xué)可以旁觀聽(tīng)講,其實(shí)聽(tīng)課也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，聽(tīng)課的過(guò)程中也可以學(xué)到很多東西。每個(gè)人在進(jìn)行演唱自己的曲目時(shí)有什么缺點(diǎn),別的同學(xué)都可以給指出來(lái).同時(shí)也提高了課堂上老師與學(xué)生互動(dòng)的氣氛.集體大課模式還有一種形式就是合唱，合唱也是一種很重要的教學(xué)模式，所謂合唱那就是很多人在一起共同的唱歌。這是通俗的說(shuō)法。合唱不需要每個(gè)學(xué)生唱出自己的個(gè)性，而是幾十個(gè)人在一起唱出共性，需要大家在一起合作，共同完成這個(gè)任務(wù)。

b)2：集體大課和小組課的模式:小組課模式可以分為兩種,第一種大致是5-10人一組,第二種大致是5人一組;分成這兩組是有原因的，之所以分小組課是因?yàn)?，學(xué)生剛上大一的時(shí)候，對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的接受程度也是有一定的限度的，那么到大二的時(shí)候，學(xué)生學(xué)了一年的聲樂(lè)，對(duì)一些基本的聲樂(lè)知識(shí)有了初步的了解，像歌唱的基本姿勢(shì)、怎樣去正確地呼吸、一些基本的練聲曲目等等，基本的知識(shí)了解以后就需要進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)了。那么接下來(lái)就需要開(kāi)設(shè)小組課了，一：5-10人一組，這種小組課模式可以提高學(xué)生的整體素質(zhì),每個(gè)學(xué)生的聲音特點(diǎn)都不同,有好的也有差的,這樣的話聲音好的就可以把聲音差的帶動(dòng)起來(lái),很多學(xué)生在唱歌的時(shí)候都不自信,這種模式有助于提高學(xué)生在演唱時(shí)的心理素質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生在演唱時(shí)的心理素質(zhì)也是聲樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)大問(wèn)題.二：5人一組，針對(duì)一些聲音特點(diǎn)相同的可以安排到一組去上課，這樣不僅可以給授課老師節(jié)省時(shí)間，還能加強(qiáng)學(xué)生在演唱方面的技巧。老師在小組課的授課中就更有針對(duì)性對(duì)跟學(xué)生進(jìn)行深一層次的溝通。

c)3:集體大課和一對(duì)一的模式:一對(duì)一的模式這種教學(xué)模式一直被廣泛地應(yīng)用于廣大的師范院校,這種教學(xué)模式雖說(shuō)有局限性,但是也有它的獨(dú)特性.所謂地“一對(duì)一”的含義就是一位老師面對(duì)一個(gè)學(xué)生，進(jìn)行授課。這種“一對(duì)一”的模式，給了學(xué)生和老師單獨(dú)接觸的時(shí)間更多，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這在一定程度上又提升了一個(gè)層次，對(duì)學(xué)生的聲音技巧和情感表達(dá)的訓(xùn)練又上了一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)對(duì)于專業(yè)能力的提升又邁了一個(gè)很大的步伐。它的獨(dú)特性就體現(xiàn)在可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的聲音進(jìn)行附帶有情感的技巧上的訓(xùn)練,讓學(xué)生在聲音的技巧上和情感的表達(dá)上發(fā)揮的更加地淋漓盡致.三：實(shí)踐這種模式。如何更好地去實(shí)踐這種新的教學(xué)模式呢？要實(shí)踐這種新的教學(xué)模式需要靠領(lǐng)導(dǎo)與老師之間，老師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通與交流，這種新的教學(xué)模式的改革，在一定程度上調(diào)動(dòng)了聲樂(lè)課堂上老師上課的積極性，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生在演唱方面的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)可是非常重要的，心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，擁有一個(gè)良好的心理素質(zhì)，就等于是成功了一半。就像常人所說(shuō)的一句話：時(shí)常有一顆平常心。但就這么簡(jiǎn)單的一句話我們大多數(shù)人都是做不到的，擁有一個(gè)好的心理素質(zhì)，只有極少數(shù)的人是天生的就心里素質(zhì)好，但是80％的人都沒(méi)有，那這就需要去鍛煉，只有失敗了99次才會(huì)迎來(lái)那一次的成功，所以說(shuō)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者將來(lái)是要站在舞臺(tái)上的，站在舞臺(tái)上是會(huì)緊張的，但是只有不斷地去上臺(tái)，上臺(tái)的次數(shù)多了才會(huì)表現(xiàn)得越來(lái)越好。

以上說(shuō)了聲樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)創(chuàng)新方面，那么下面就來(lái)簡(jiǎn)單的談?wù)剮熒?dòng)方面的話題。聲樂(lè)課堂是一個(gè)以聲傳情、以情傳情、聲情并茂的一門(mén)課程。人都是有感情的，同時(shí)聲樂(lè)課堂也是一門(mén)以感情為基礎(chǔ)的課程。四年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)生涯中，我深刻地意識(shí)到師生互動(dòng)也是高師聲樂(lè)課堂中不可或缺的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)課堂上，老師與學(xué)生之間缺乏互動(dòng)與交流，這就直接地影響了老師給學(xué)生上課的情緒，使得課堂上的氣氛僵硬，這要想教學(xué)質(zhì)量從根本上得到提高，就必須改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這才能充分地調(diào)動(dòng)起老師與學(xué)生之間的積極性與能動(dòng)性。才能使教學(xué)質(zhì)量得到提高，首先教學(xué)質(zhì)量都得不到好的提高，又何談教學(xué)創(chuàng)新呢？同時(shí)學(xué)生也要積極發(fā)揮自身的作用，做到學(xué)有所獲。這讓老師也會(huì)感受到學(xué)生在積極地與他們配合，這在某種程度上也大大地提高了老師授課的信心，使得教學(xué)效果更加地顯著。

那么怎么樣去加強(qiáng)課堂上老師與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流呢?可以從以下幾方面去考慮。一：首先要尊敬老師，老師也要熱愛(ài)自己的學(xué)生。聲樂(lè)課堂本身就是一門(mén)感情色彩很濃厚的課程，老師與學(xué)生之間是直接地、面對(duì)面地進(jìn)行接觸，接觸的空間更大，而不想別的文化課程老師面對(duì)的是幾十個(gè)學(xué)生，所以說(shuō)聲樂(lè)課堂中老師與學(xué)生就有過(guò)多的接觸，那么學(xué)生就更加要尊重老師，不要說(shuō)一些頂撞老師的話，如果課堂上出現(xiàn)一些類似的問(wèn)題，老師可以以溝通的方式與學(xué)生交流，而不要以打、罵的方式進(jìn)行溝通，那樣學(xué)生會(huì)對(duì)課堂更加地感到害怕。這就要求了老師也要熱愛(ài)自己的學(xué)生。二：教師教學(xué)要做到因人而異。為什么要說(shuō)到這一點(diǎn)呢？因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的嗓音條件、有自己獨(dú)特的思想感情，同時(shí)也包括每個(gè)人的身體素質(zhì)也不一樣，對(duì)聲樂(lè)的悟性方面等等那些客觀條件都是不同的，在這一點(diǎn)上，教師在授課的時(shí)候就不得不因人而異了。比如說(shuō)這位學(xué)生他的嗓音條件好一些，他可以演唱偏大一點(diǎn)的曲目，但是相反呢，條件差點(diǎn)的，可以先從小的曲目開(kāi)始演唱。這是在演唱方面的例子。感情的涉及應(yīng)該是在大三大四的課程上，因?yàn)槁晿?lè)演唱上的情感處理是一個(gè)非常抽象的課程，需要有一定的聲樂(lè)基礎(chǔ)以及對(duì)作品情感的理解才能有所感觸地。

三:需要建立一個(gè)氣氛活躍的課堂;話又說(shuō)回來(lái)了,聲樂(lè)課本身就是一門(mén)面對(duì)面地有過(guò)多地接觸和交流的課程.那么在這種形式下,更加地需要有一個(gè)很好的課堂氣氛來(lái)活躍這個(gè)課堂,要建立一個(gè)氣氛活躍的課堂,需要老師和學(xué)生雙方的配合,首先有了這么一個(gè)活躍的課堂,那么老師授課的情緒都會(huì)是主動(dòng)的和高興的,學(xué)生在這種活躍的氣氛下演唱的會(huì)更

加地精彩,老師在這么一個(gè)開(kāi)心活躍的氛圍當(dāng)中,能夠更好地給學(xué)生授課。

四：老師需要有耐心。這一點(diǎn)在很多人看來(lái)覺(jué)得不重要，但其實(shí)耐心是每個(gè)人都有的，只是每個(gè)人的耐心都是有極限的，如果老師碰到條件不好的學(xué)生，或者說(shuō)碰到在聲樂(lè)方面悟性差一點(diǎn)的學(xué)生，那么老師的心態(tài)不應(yīng)該是急躁不安的，而是需要耐心地跟學(xué)生之間進(jìn)行交流與溝通，可以給他們一點(diǎn)建議或者時(shí)間，讓他們私底下琢磨琢磨。因?yàn)椴皇敲總€(gè)人對(duì)同樣一件事情都有很大的悟性的。所以說(shuō)這一點(diǎn)也是很重要的。

五：老師在教的同時(shí)，也要不斷地去提高自己的教學(xué)水平。一切事物都是處于發(fā)展當(dāng)中的，無(wú)論是做哪一行的職業(yè)，都需要與時(shí)俱進(jìn)的，如果你在自己的行業(yè)老是不思進(jìn)取、停止不前的話，很快你會(huì)被開(kāi)除的。那么聲樂(lè)老師扮演著師范院校一個(gè)重要的角色，俗話說(shuō)得好：名師出高徒，這句話還是很有道理的。老師在教授學(xué)生課程的同時(shí)，自己本身也要不斷地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻幸惶炷愕膶W(xué)生在聲樂(lè)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，但是老師卻不知道該怎樣去回答他，那么老師在他們面前就沒(méi)有太大的說(shuō)服力了，老師在授課的時(shí)候?qū)W生會(huì)對(duì)你的教學(xué)能力產(chǎn)生懷疑，他們就不愿意和你虛心學(xué)習(xí)了。所以說(shuō)老師也是需要學(xué)習(xí)的，也有一句老話是這樣說(shuō)的：“活到老，學(xué)到老”。意思是：“人只要活在世上的一天就應(yīng)該不斷地去

學(xué)習(xí)。”只有不斷地去充實(shí)自己的頭腦，才會(huì)有更加精彩的片斷來(lái)和學(xué)生們進(jìn)行分享與交流，同時(shí)老師自己本身也在不斷地提升，那時(shí)一種境界。一種高學(xué)府的境界。

六：學(xué)習(xí)需要方法。有的人呀，他的的確確一天到晚地學(xué)習(xí)，但是學(xué)的很累，你問(wèn)他們他們卻說(shuō)不知道學(xué)的是什么，所以說(shuō)每個(gè)人學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)找到屬于自己的一套方法，這樣才會(huì)學(xué)有所獲。這樣讓老師感覺(jué)還沒(méi)有白教你一場(chǎng)，老師辛辛苦苦地給你講了一大堆地知識(shí)，但是到頭來(lái)你卻什么都不知道，當(dāng)學(xué)生回課的時(shí)候，學(xué)生的演唱并沒(méi)有達(dá)到老師要求的水準(zhǔn)，老師感覺(jué)到學(xué)生還是沒(méi)有花到功夫，對(duì)老師接下來(lái)的授課情緒會(huì)有影響的，學(xué)生不光要學(xué)會(huì)怎么樣去學(xué)，而且要找到學(xué)習(xí)的方法，最后才會(huì)學(xué)有所獲。

總結(jié)：聲樂(lè)的教學(xué)創(chuàng)新和師生互動(dòng)是個(gè)可塑性強(qiáng)且復(fù)雜的問(wèn)題，不是說(shuō)解決就可以解決的，教學(xué)創(chuàng)新和師生互動(dòng)是需要長(zhǎng)期來(lái)進(jìn)行改善的，根據(jù)現(xiàn)有的政策和解決方案進(jìn)行一定的實(shí)踐，估計(jì)這個(gè)過(guò)程也是很漫長(zhǎng)的，四年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)生涯，也有深刻的體會(huì)。就如我們中國(guó)的傳統(tǒng)思想，好歹聲樂(lè)教學(xué)并沒(méi)有像中國(guó)的傳統(tǒng)思想根深蒂固，所以說(shuō)改觀的前景還是很大的，這中間有很大的空間的，但是需要大家的努力，只要按照正確科學(xué)的可行性方法來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，慢慢地很多問(wèn)題都可以得到改善，聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新前景還是一片廣闊的，期待這創(chuàng)新的教學(xué)到來(lái)。

參考文獻(xiàn): 1:楊曉青 改革聲樂(lè)課教學(xué) 加速音樂(lè)教師培養(yǎng)［J］ 邊疆經(jīng)濟(jì)與文化 2005.2 2：?jiǎn)虗?ài)玲 高校聲樂(lè)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新 ［J］ 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊 2010.No.22 3：楊立剛 2007.8 4：韓敏華 關(guān)系

科技咨詢導(dǎo)報(bào) 2007.No.04 5:王朝剛 上海音樂(lè)出版社 2006.161 6：趙蘭 2011年第2期

7：呂志杰 旬刊 2011.07

聲樂(lè)教學(xué)法 上海音樂(lè)出版社 ［M］高文哲 淺談高效聲樂(lè)課中互動(dòng)教學(xué)器樂(lè)演奏技能教學(xué)創(chuàng)新論 ［M］—195

聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新 教育科學(xué)周刊 聲樂(lè)教學(xué)改革新探 中國(guó)核外教育下

第四篇：淺談歷史教學(xué)中師生互動(dòng)有效性

淺談歷史教學(xué)中師生互動(dòng)有效性

南海區(qū)桂城桂華中學(xué)歷史科組曾紹良

【內(nèi)容提要】師生互動(dòng)是師生雙方在教育活動(dòng)中的相互交流、影響，只有當(dāng)兩者的積極因素得到充分調(diào)動(dòng)，才能夠保證互動(dòng)的有效性。而使兩者積極因素能夠充分調(diào)動(dòng)，應(yīng)該在歷史課堂的互動(dòng)教學(xué)中做到：平等和諧、開(kāi)放互動(dòng)、質(zhì)疑答問(wèn)、自由創(chuàng)造和發(fā)展能力。

【關(guān) 鍵 詞】互動(dòng)有效性平等和諧開(kāi)放互動(dòng)質(zhì)疑答問(wèn)自由創(chuàng)造發(fā)展能力

【 正 文 】

教學(xué)是教與學(xué)雙邊活動(dòng)過(guò)程。教與學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一，雙方都是積極因素,把兩者的積極因素充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，以教促學(xué)，以學(xué)促教,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于互動(dòng)之中。但是在我們的課堂上，有時(shí)師生互動(dòng)平凡，學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專，聽(tīng)之不專，則其所取之不同?！逼鋵?shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。如何在歷史教學(xué)中有序、高效地實(shí)施“互動(dòng)”教學(xué)，充分體現(xiàn)“互動(dòng)”教學(xué)主動(dòng)性、民主性的同時(shí)，突出“互動(dòng)”教學(xué)的有效性。

有效的師生互動(dòng)，既要體現(xiàn)課堂教學(xué)的指向性，突出重難點(diǎn)，又要有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的形成，所以，教師在互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、平等和諧

心理學(xué)告訴我們，人在自由、寬松、和諧的環(huán)境中往往心情舒暢、思維活躍，容易突發(fā)奇想，有利于個(gè)性的發(fā)揮。教師不只是知識(shí)的傳授者，而更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、輔導(dǎo)者和合作者。雖然紀(jì)律是班級(jí)授課制中學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)保障，但權(quán)威的課堂往往會(huì)失去孩子的主動(dòng)性。營(yíng)造一個(gè)和諧平等的學(xué)習(xí)氣氛，把威嚴(yán)放下，做學(xué)生們的朋友，有利于師生情感的交流與溝通。上課時(shí)，常講一些健康有趣的笑話作為開(kāi)場(chǎng)白，盡量用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。老師真誠(chéng)的微笑、鼓勵(lì)的眼神，熱情的話語(yǔ)無(wú)疑是學(xué)生放松心情、敢說(shuō)、敢想、敢辯、敢質(zhì)疑、敢挑戰(zhàn)、敢批判的“催化劑”。學(xué)生的心靈解放了，才會(huì)思維敏捷，個(gè)性飛揚(yáng)，才會(huì)主動(dòng)參與積極探求，才會(huì)有師生互動(dòng)教學(xué)，才會(huì)有真正生動(dòng)活潑的課堂。學(xué)生提出“節(jié)外生枝”的問(wèn)題時(shí)，老師能微笑以對(duì)，給予他們充分的信任和尊重。當(dāng)然，老師教學(xué)的語(yǔ)言和方法要符合學(xué)生的生理和心理的發(fā)展特別，給學(xué)生們多些寬容和耐心，多些呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，會(huì)使我們的教學(xué)收到意想不到的效果。在學(xué)生作業(yè)時(shí)，我允許他們自由地組合、幾個(gè)人一起討論，在表現(xiàn)的方式和選擇材料上也給他們一定的自由和空間。學(xué)生在寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在平等和諧的教學(xué)氣氛中比較容易發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。

理想的互動(dòng)式歷史課堂教學(xué)應(yīng)是教師帶著富有創(chuàng)意的設(shè)想和對(duì)學(xué)生恰如其分的期望，學(xué)生帶著努力創(chuàng)新的愿望，共同步入教學(xué)天地。教師不斷提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，學(xué)生積極投入創(chuàng)新活動(dòng)，師生互為動(dòng)力，在共同營(yíng)造的寬松自由、活潑愉快的氛圍中，教學(xué)相長(zhǎng)，互相激發(fā)更多靈感，追求更多更

新的創(chuàng)造。

二、開(kāi)放互動(dòng)

１、形式是開(kāi)放的歷史課堂教學(xué)的互動(dòng)形式是多種多樣的，有教師與學(xué)生的互動(dòng)，也有學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)；有固定的同桌學(xué)生互動(dòng)，也有不定的學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)；有學(xué)習(xí)的互動(dòng)，也有作業(yè)的互動(dòng)；有教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)，也有學(xué)習(xí)方法的互動(dòng)，等等。比如說(shuō)將普通作業(yè)改變?yōu)閹熒鷮?duì)話交流式的互動(dòng)作業(yè)；將過(guò)去單一的文本作業(yè)改進(jìn)為可輔以圖畫(huà)、照片、錄音、錄像、互聯(lián)網(wǎng)資料，甚至是角色表演、社會(huì)考察、人物采訪等多元媒體形式參與的文化型互動(dòng)作業(yè)；將過(guò)去學(xué)生被動(dòng)完成、教師機(jī)械批改的作業(yè)，改變?yōu)閹熒p向設(shè)計(jì)、學(xué)生自主安排、師生雙向批改、雙向評(píng)價(jià)式的互動(dòng)型作業(yè)。

２、思維是開(kāi)放的。歷史課堂的互動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生頭腦里沒(méi)有了教師填鴨式的框架束縛，加之輕松平等的課堂氣氛，學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去理解課文內(nèi)容，思維更加活躍，答案也更豐富多彩。這時(shí)的教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維勞動(dòng)本身的樂(lè)趣，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心。

3、答案是開(kāi)放的。歷史學(xué)科的人文性決定了歷史教學(xué)中的許多問(wèn)題的答案往往不是唯一的，同時(shí)由于學(xué)生個(gè)體的生活體驗(yàn)不同，在互動(dòng)答問(wèn)的過(guò)程中，歷史問(wèn)題的答案也常常不是唯一的，只要學(xué)生的思維動(dòng)了起來(lái)，我就引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)中，沿著科學(xué)的思維方法積極在思考，允許學(xué)生答案的多樣性，而不再是像過(guò)去那樣給學(xué)生一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

三、質(zhì)疑答問(wèn)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能問(wèn)題，而提出問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性和想象力?！彼未鷮W(xué)者張載也說(shuō)：“學(xué)貴有疑?！睔v史課堂的互動(dòng)教學(xué)改變了教師居高臨下主宰課堂的局面，實(shí)現(xiàn)了教師單向提問(wèn)向師生共同研究問(wèn)題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變，提供了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的平臺(tái)。教師在歷史課堂教學(xué)中把提出問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生，讓他們有充分的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，去研究，去創(chuàng)造。比如一位老師教學(xué)《北美大陸上的新體制》時(shí)，我先讓學(xué)生自由閱讀課文，在此基礎(chǔ)上，要求每位學(xué)生提問(wèn)題，然后老師和學(xué)生一起對(duì)所提的問(wèn)題進(jìn)行篩選，刪除簡(jiǎn)單的、沒(méi)有多大價(jià)值的問(wèn)題，并按課本內(nèi)容的先后順序進(jìn)行排列，然后圍繞這些有價(jià)值的核心問(wèn)題進(jìn)行討論。因?yàn)檫@些問(wèn)題是學(xué)生自己提出的，討論時(shí)積極性就比較高，思維能充分的展開(kāi)，問(wèn)題也比較容易解決，而且討論時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，形成新的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生的思維狀況好比火花，一旦點(diǎn)燃就會(huì)呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象，因此教師在課堂教學(xué)中，必須做好誘發(fā)學(xué)生思維的工作，引導(dǎo)他們質(zhì)疑問(wèn)難。

四、自由創(chuàng)造

歷史課堂上互動(dòng)教學(xué)是以老師和全體學(xué)生的互動(dòng)為表象，但切忌停留在學(xué)生的動(dòng)的表層上，應(yīng)以學(xué)生的思維互動(dòng)為核心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的思維創(chuàng)新。在這個(gè)問(wèn)題上我以前有過(guò)這樣一些認(rèn)識(shí)的誤區(qū)：一是追求表面的活躍，而不顧教材的內(nèi)在情感，也不管學(xué)生的思維停留在什么樣的層次上。課堂上一會(huì)兒讓學(xué)生復(fù)述，一會(huì)兒讓學(xué)生表演，整個(gè)課堂非常熱鬧，但這種對(duì)學(xué)生無(wú)多少思維價(jià)值的表面上的活躍，算不上真正的教學(xué)的互動(dòng)；二是認(rèn)為“滿堂問(wèn)”就是課堂的互動(dòng)。并不是問(wèn)題提得越多課堂效益就越好，關(guān)鍵在于問(wèn)題本身的價(jià)值如何，應(yīng)以提出高質(zhì)量的問(wèn)題為最好的課堂效益。

理想的歷史課堂互動(dòng)教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土，在這種互動(dòng)的課堂學(xué)習(xí)中，別人的感知課文、理解歷史知識(shí)的信息為自己所吸收，自己的經(jīng)驗(yàn)被別人的看法所喚起，不同的意識(shí)在撞碰中相互同化，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就可能產(chǎn)生。因此，歷史課堂的互動(dòng)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的思維創(chuàng)新為核心。

五、發(fā)展能力

歷史教學(xué)，可以使學(xué)生了解歷史知識(shí)，又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成。提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神，學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證的眼光去認(rèn)識(shí)世界，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展自我。面對(duì)二十一世紀(jì)，作為歷史教育工作者必須面對(duì)新的挑戰(zhàn)。當(dāng)課程改革和素質(zhì)教育已成為一種趨勢(shì)并不斷推廣，教育對(duì)教師和學(xué)校提出了更高的要求。如何優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生素質(zhì)是十分迫切的課題。所以，互動(dòng)式歷史課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為目標(biāo)。

【參考書(shū)目】

1、張貴新、侯國(guó)范主編的《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》，東北師范大學(xué)出版社出版，2002年出版。

2、葉昂龍主編的《“自主式”教學(xué)設(shè)計(jì)薈萃》，寧波出版社出版，2002年出版。

3、朱漢國(guó)、王斯德主編的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》，江蘇教育出版社2003年出版。

4、雒啟坤主編的《中學(xué)歷史創(chuàng)新教學(xué)》，學(xué)苑出版社1999年出版。

第五篇：淺議教學(xué)中師生之間的互動(dòng)

淺議教學(xué)中師生之間的互動(dòng)

臨夏縣漫路鄉(xiāng)漫路中心小學(xué)教師：劉彩霞

教學(xué)活動(dòng)最主要的表現(xiàn)形式就是師生之間敞開(kāi)心扉的情感交流。即教師通過(guò)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)和幫助，使自己得到充分的發(fā)展、提高。那么，教學(xué)中怎樣才能做到師生之間的互動(dòng)呢？

真誠(chéng)的關(guān)注和溝通

教師在授課過(guò)程中除了備教材，備方法外，尤其重要的是備學(xué)生。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程是其身心發(fā)展水平和身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)的條件下進(jìn)行的。如果教師只顧著教學(xué)目標(biāo)而忽視學(xué)生的不同層面時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)難度過(guò)大，或者負(fù)擔(dān)太重?？苊獯朔N現(xiàn)象，教師首先要關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際能力，需要教師以教材內(nèi)容為橋梁，與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生傾訴自已的內(nèi)心實(shí)感。在新授《跨越海峽的生命橋》這篇課文時(shí)，我先給同學(xué)們講了發(fā)生在臺(tái)灣和大陸之間的感人事跡，然后說(shuō)：“同學(xué)們此時(shí)此刻，老師被同胞之間血肉親情所震撼、感動(dòng)。我想會(huì)有很多同學(xué)借此傾訴自己的心聲，同學(xué)們，你們想過(guò)嗎?”好多同學(xué)齊刷刷地舉起了手，爭(zhēng)著回答。通過(guò)同學(xué)假道學(xué)的回答，我對(duì)他們的想法了解了，從而在授課中注意到了學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生明白了“朋友之間”、“同學(xué)之間”、“鄰里之間”處處有愛(ài)的，處處需

要愛(ài)。這種溝通，使教師抓住了學(xué)生想了解的關(guān)鍵內(nèi)容，講解時(shí)一語(yǔ)中的。而學(xué)生被教師的真情所感染，聽(tīng)起課來(lái)注意力也異常集中。

角色轉(zhuǎn)變要“無(wú)形”

作為教師，從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看明顯高于學(xué)生，再加上備課過(guò)程中對(duì)文章的思路，中心，線索都了然于胸，但在講課時(shí)會(huì)有這種感覺(jué)：為什么講了多遍的問(wèn)題學(xué)生還是不會(huì)呢？殊不知，這些知識(shí)對(duì)學(xué)生而言卻是全新的，他們需要反復(fù)的理解才能接受并掌握。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要把自己擺在在學(xué)生的位置上去看問(wèn)題，分析問(wèn)題，而這種轉(zhuǎn)化又要通過(guò)情感的感染，意志的努力和行為引導(dǎo)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在講《窮人》這篇課文時(shí)，有一段妻子和丈夫的對(duì)話描寫(xiě)，這些對(duì)話都是非常令人心酸的，為了使學(xué)生能讀出這種感受，我特意設(shè)計(jì)了一些對(duì)白，當(dāng)學(xué)生每讀完一段時(shí)，我作為一個(gè)“旁聽(tīng)者”說(shuō)出了此時(shí)的內(nèi)心想法，而且全然是以一種學(xué)生的口吻很“幼稚”的思維來(lái)進(jìn)行敘述的。這個(gè)很小的轉(zhuǎn)化，卻讓學(xué)生耳目一新，完全投入到故事的情節(jié)之中。教師這種角色的轉(zhuǎn)化，做到了用行為來(lái)感染學(xué)生，用語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生施加影響，既密切了師生關(guān)系，又為課堂教學(xué)營(yíng)造了良好的情感氛圍。

動(dòng)之以情，曉之以理

學(xué)生的情感往往隨著教師的情感而轉(zhuǎn)移。作為教師應(yīng)盡可能利用各種機(jī)會(huì)，經(jīng)常地主動(dòng)地接近學(xué)生，了解學(xué)生，以真情對(duì)待學(xué)生，做好師生之間的情理交融，發(fā)掘?qū)W生潛力。教師要在教學(xué)

中一定要把學(xué)生的感受放在重要位置，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)跟不上，一定要停下來(lái)，鼓勵(lì)他們提問(wèn)，讓學(xué)生知其然，并且知其所以然。教師要把自己融進(jìn)學(xué)生中間，一同感受，一同尋找捷徑，對(duì)學(xué)生動(dòng)之經(jīng)情曉之以理，幫助他們進(jìn)步。

總之，教師一定要與學(xué)生保持平等、和諧的師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微變化，多找學(xué)生談心、聊天，消除學(xué)生的“害羞”、“懼怕”心理。相信教師只要用心去傾聽(tīng)，就一定會(huì)帶來(lái)教學(xué)中的良好互動(dòng)。