第一篇：按美的規(guī)律創(chuàng)設校園環(huán)境對實施素質(zhì)教育的作用

按美的規(guī)律創(chuàng)設校園環(huán)境對實施素質(zhì)教育的作用

南鄭縣職教中心楊小康

古人說：“近朱者赤，近墨者黑”“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，說的是環(huán)境的好壞對人的重要影響。學校作為實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人的重要場所，其內(nèi)部環(huán)境對世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟，辨是非、識美丑能力尚弱的青少年學生來說，有著極其重要的作用。戰(zhàn)國時，孟母三遷（孟子的母親三次搬家）的故事，不正說明了孟母對孟子成長環(huán)境的高度重視嗎？那么，如何創(chuàng)設科學的校園育人環(huán)境，充分發(fā)揮校園環(huán)境在素質(zhì)教育中的作用，是當前教育改革的發(fā)展中不容忽視的問題。從自然環(huán)境、文化氛圍、人格影響三方面著眼，以美育為切入點，按美的規(guī)律創(chuàng)設校園環(huán)境對實施素質(zhì)教育有著非常重要的作用。

一、美的自然環(huán)境

我這里所說的自然環(huán)境，是指隸屬于校園環(huán)境的狹義的自然環(huán)境。包括建筑格局、園圃規(guī)劃、凈化活動等。

愛美之心，人皆有之。馬克思說：“人類也依照美的規(guī)律來造型?！钡拇_，賞心悅目、整潔衛(wèi)生的環(huán)境能使人心情舒暢、心曠神怡；反之，雜亂、骯臟、丑惡的環(huán)境使人精神萎靡，或?qū)е路缸铩Ｒ虼?，在校園內(nèi)創(chuàng)設美的自然環(huán)境，對青少年這一特定年齡階段的身心以展，具有重要意義?！吧鐣挛锏拿溃旧弦彩求w現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性之統(tǒng)一的具體感性存在?！笨傮w來說，學校的格局應具備科學、合理、美觀、實效的特 1

性。按控制論的觀點來說，還應便于管理。因此，按照教學區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)等各自獨立、相互聯(lián)系的原則進行布局，既符合人們的審美心理，又能降低相互間的干撓。在這樣的主體環(huán)境中，學生在無形中便會受到視覺美的熏陶，形成一種良好的心境。學生在日常的學習、生活、運動中也互不影響，有助于形成良好的氛圍。

英國哲學家培根說：“庭院雅趣，也是人類最高沿尚的娛樂之一，是陶冶性情的最好方式?！迸c格局美相比，園圃美更容易，其作用也更大。從心理學角度講，綠色能平息人的煩躁心理，給人以青春、希望、生機等感覺，配以各色的花卉，補以熱烈（紅）、光明（黃）、崇高（藍）、純潔、樸素（白）等感覺，加之覆郁的花草清香、悅耳的鳥鳴，又能給人以嗅覺、聽覺的良性刺激，有助于學生健康心理的形成。

在格局美的基礎上，學校也應盡可能地考慮園圃美，在生活區(qū)、學習區(qū)、運動區(qū)周圍栽種四季常青的喬木，以及各色花卉，修整、規(guī)范學校花園，并在適當位置設置水泥桌凳。綠樹成蔭、鳥語花香與寬敞潔凈的水泥地面相映成趣，學生們悠然地讀書、暢談理想，于靜美中健康地成長。凈化美是指為保持環(huán)境的美觀而進行的人的勞動。就學生而言，主要是灑掃庭除、栽花種樹等。明窗凈幾的教室，花木扶疏的園圃，整潔的林蔭道、潔凈的廁所??所有這些，都是勞動的結果。享受著這一勞動成果，人們都會在心理洋溢著一種幸福感和自豪感，不僅能陶冶人的心靈，還可以更進一步促使人的行為美。遵循這一規(guī)律，學校應以塑造美的環(huán)境為起點，激發(fā)學生的愛美之心，增強學生對破壞美的行為的憎惡，從而形成保護美的自發(fā)行為。

二、美的文化氛圍

培根說：“知識能塑造人的性格”。中學生求和若渴，學校作為他們生活的主要環(huán)境，能否滿足他們求知的需要，將直接影響著他們的智慧、品德的發(fā)展和個性的形成，據(jù)心理學家統(tǒng)計，人一生中獲取的信息，通過視覺、聽覺獲取的占85％以上，因此，學校在文化氛圍的創(chuàng)設上，應遵循學生的心理規(guī)律，主要從聽覺媒體、視覺媒體、聽覺視覺混合媒體、藝術活動媒體著眼，提高學生的綜合素質(zhì)。

由于學生在獲取信息時,首先需要對某一事物引起注意。而學生在課堂之外的注意大多屬無意注意，因此借助可視性強、色彩亮度大的事物，通過創(chuàng)設美的文化環(huán)境給學生以強烈的感染，更容易達到素質(zhì)教育的目的。如將由報欄、黑板報、墻報等組成的文化長廊設置在通往教學區(qū)、生活區(qū)的主道上。以紅、綠、藍為主色，既美觀又極易引起學生的注意。那些富有鼓舞性的名言、警句更加引人注目，催人奮進，構成校園文化氛圍中一道特別的風景線。

學校的多媒體教室、智能廣播系統(tǒng)和校園網(wǎng)建設以初見成效。這些混合視聽媒體與廣播、報紙相比，更形象、及時，且富于動態(tài)美，因此更能引起學生的興趣。其教育手段則更為直觀，更能吸引學生的注意力，效果也更顯著。

學校開展的各類藝術活動雖也離不開視覺、聽覺媒休，但與它們相比，它卻更注重學生的創(chuàng)造性和參與性，因而受到美的感染和薰陶更強烈，更利于學生正確世界觀、人生觀的形成。它是校園文化摧圍中最重要的環(huán)節(jié)。

所有這些，都能充分地調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、體驗美的熱情，并促使他們力所能及地去創(chuàng)造美。

三、美的人格影響

人格，是指個人的心理品質(zhì)，它是人的文化修養(yǎng)、性格、情操、思想品質(zhì)、道德觀念等綜合反映。人格美正是人本質(zhì)的美，屬于心靈美的范疇，是最高層次的美。人們常說：“誠于中而形于外”，因此，人格美又常常表現(xiàn)為語言和行為的美。其中行為美是人格美的最標志，最具體的體現(xiàn)。如果衡量人的價值，它正是是非善惡的準則。我們要求的人格美，主要是維護黨的領導和社會主義制度，愛國、正直、勇敢、誠實，不做有辱國格人格的事，不弄虛作假、損人利己，要有為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗的決心和毅力。

美的人格，本身就是具有一種強大的力量，使人于無形中受到強烈的影響。要實現(xiàn)這一影響，學校必須加強師德建設，使教師的人格道德趨于完善和美，從而對學生形成影響，然后再由學生中先趨于完善的相互影響，最終形成勤奮好學、惜時守紀、禮貌待人、熱愛勞動、樂于奉獻的良好校風。學校在這方面的做法應是：教師率先垂范，要求學生做到的，教師自己首先做到。倡導教職工要從一言一行中充分體現(xiàn)愛生敬業(yè)的精神。教職工們言傳身教，以自己的人格美來影響學生，才會受到學生的愛戴和敬佩。在這一點上首先要領導重視，其次要教職工能夠積極配合，上下齊心共同創(chuàng)設良好的育人環(huán)境。

美的自然環(huán)境，美的文化氛圍，美的人格影響是學校環(huán)境育人不可缺少的三大組成部分。從這三個方面入手創(chuàng)設校園環(huán)境，可以彌補課堂教育的諸多不足，真正實現(xiàn)使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。學校應抓住美育教育這一突破口，以創(chuàng)設美的校園環(huán)境為途徑，充分調(diào)動校園內(nèi)自然、文化、人格的作用，使得素質(zhì)教育的鮮花在校園里盛放。

第二篇：姓名對人生的作用規(guī)律

姓名對人生的作用規(guī)律

文/鮑崇茹（QQ號1065931845，微信號bao1065931845）

一.姓名的作用。姓名是人生死相隨的符號。姓名的含意大多數(shù)包含有起名者對被起名者的希望、追求、祝愿，也可包含被起名者的個人特征、愛好和容貌。近代心理暗示療法，通過語言文字的暗示作用，使許多心理疾病，甚至一些器質(zhì)性的疾病得以治療。姓名，人生代號，生死相隨，是人一生全息的縮影。姓名的字意、字音、字形在人的一生中，不斷頻繁的重復，其對人生潛移默化的作用，不亞于水滴石穿的威力。姓名對人生潛在意識的暗示，可左右人的健康，變化人的氣質(zhì)、性格，修改人的容貌，導致產(chǎn)生人的成功與失敗，長壽與短壽等等的結果。例如，姓名的字音噴吐可影響內(nèi)外向的性格；名字順口響亮的人，其性格外向，能力較強；名字拗口低沉的人，其性格內(nèi)向，能力也較弱。呼喚姓名時，可根據(jù)下丹田氣的進出，判別人的內(nèi)外向性格；呼喚名字時，下丹田出氣，聲音洪亮，實際上給對方施功，增加了對方的丹田氣，增強了對方的精力；呼喚名字時，下丹田進氣，聲音低沉，實際上向?qū)Ψ讲蓺?，減少了對方的丹田氣，削弱了對方的精力。當然，呼喚名字時，丹田氣的進出交換是非常少的，但名字頻繁重復的呼喚，所產(chǎn)生的積累效應就不可低量了。

二.姓名的全息性

姓名是人生萬象的縮影，是宇宙中千變?nèi)f化事物運動中的一員，包含有陰陽變化的規(guī)律,與其人生有著全息的對應關系。姓名所顯示的內(nèi)涵對人生而言，相當形象直觀，以姓名的字意、字音、字形、筆畫等可全息地反映出人的健康、容貌、氣質(zhì)、性格，乃至事業(yè)的成敗和壽命的長短。同名同姓者其人生會有許多相似之處，但不會完全相同，有的甚至相差很大。這是由于父母的遺傳、生辰的時間、家庭的環(huán)境、教育的程度、地理的方位、天時朝代等差異引起的，特別是教育環(huán)境的因素起決定性的作用。

在一個家庭的兄弟姐妹之間，名字對人生的作用最容易顯示出來。例如在鳳英、鳳蓮、鳳花三姐妹中，能力最強的是鳳英，口才最好的是鳳蓮，體質(zhì)最差、易患婦女病的是鳳花；讀書最好的是鳳英，最差的是鳳花。在小紅、小青二姐妹中，小青比小紅身體要瘦一些，但讀書比小紅好。在碧玉和紅玉二姐妹中，碧玉的氣質(zhì)和膚色比紅玉好。在志遠和志亮二兄弟中，志遠的能力要比志亮強，但志亮比志遠機靈。“紅霞”名字的人，多數(shù)體型偏胖；“素珍”名字的人，多數(shù)體型偏瘦。姓名中含有“?！弊值娜耍鄶?shù)機靈聰明，但個子不會很高；姓名中含有“必”字的人，多數(shù)患有慢性心臟疾病；姓名中含有“迅”字的人，多數(shù)不能進入長壽人群之列。姓名中含有“芬”字的人，多數(shù)爭強好勝，易發(fā)生婚姻危機。

姓是家族遺傳信息的縮影。姓的字意、字形、字音、筆劃等可全息地反映出家族的名望與成敗、喜好與厭惡，特長與弱點，也全息地反映出家族人群的健康、容貌、氣質(zhì)、性格，乃至事業(yè)的成敗和壽命的長短。

姓氏所包含的信息最能明顯地反映出在某些職業(yè)上可取得的巨大成就。作者常常勸說姓徐的家長，請勿去培養(yǎng)你的小孩當田徑運動員（仿效劉翔爭冠軍），姓徐的人在田徑要拿全國冠軍相當難，要獲奧運會的金牌概率近乎零。道德經(jīng)傳世不衰，名揚四海，因其姓李的所著；孫子兵法，兵家之寶，名震中外，因其姓孫的所撰?！皬埞诶畲鳌钡莱隽诵帐献饔玫奶鞕C。

三．姓名（名稱）信息場的運氣規(guī)律 “無名天地之始。有名萬物之母?！钡莱隽诵彰Q）作用的真諦?！暗揽傻溃浅５?。名可名，非常名。”指出了姓名（名稱）信息場運動變化的總則。姓名（名稱）的字意、字音、字形、筆畫形成特定的信息場.姓名（名稱）信息場以字意為核心，無形無色無聲而實有，存在于姓名（名稱）的字音、字形、筆畫所分布的空間之中。姓名信息場是不定形的氣勢場，可大可小，隨所處時空（天時朝代、地理氣候、人情事 1 件）的變化而發(fā)生運動變化。姓名與姓名之間的信息場可發(fā)生靜態(tài)的作用和動態(tài)的作用；姓名信息場也與地名、符號、流行語的信息場發(fā)生靜態(tài)的作用和動態(tài)的作用。

姓名信息場的氣質(zhì)即人的氣質(zhì)，姓名信息場的性格即人的性格。姓名信息場小的人，其人氣量也小，目光短淺；姓名信息場高大的人，其人氣量也大，有魄力干大事。姓名信息場散亂的人，其人難成氣候，一事無成。人沿著姓名信息場的運動軌跡行事即運氣，名符其實；人若沒有沿著姓名信息場的軌跡運動行事，即背運，名不符實。若姓名信息場的運動軌跡行與天時、地名、周圍人名的信息場的運動軌跡行相同，即喜逢大運，事事順心。若姓名信息場的運動軌跡行與天時、地名、周圍人名的信息場的運動軌跡行相反，即遭遇惡運，百事不順。

人患疾病的原因有很多，也因人而異。其中有些疾病是由于名字信息場對心靈的長期暗示誘導作用，形成特定不良氣質(zhì)、性格而造成的，也有的是名字信息場與天時地利人和相沖造成的。由姓名信息場引起的疾病，大多數(shù)為慢性病，難以用藥物治愈。實際上，難以用藥物治愈的慢性病，多半是由于不良的名字信息場引起的疾病。

姓名信息場與天地相應引起健康的變化。人與天地相應，姓名信息場也與天地相應，感應著天地的變化。名字信息場的內(nèi)含（如情緒、健康、氣質(zhì)、性格、容貌等）隨五運六氣的變化而發(fā)生變化。以花草樹木之類名字的人，其身體健康狀況較為明顯地對應著季節(jié)性氣候的變化而變化。例如，報春、夏紅、秋菊、雪花、幽草、春花、梅花、麗萍等名字，具有明顯的季節(jié)性特征，她們的健康狀況隨著季節(jié)氣候的變化而變化。若家庭環(huán)境和工作環(huán)境的室溫相當恒定，她們的健康狀況則另當別論。

姓名信息場與天地自然信息相沖而致病。人法地、地法天、天法道、道法自然。順道者昌，逆道者亡。在自然、道、天、地、人五個層次中，信息能量勢力最大的是自然，最小的是人。名字信息場與天地自然信息相互作用，反作用于人體，必然要引發(fā)人體疾病的產(chǎn)生。例如克春、克南、克土、勝春、盛南、克雷等一類的名字，極易與自然界天地之中的信息相沖而致病。

人與人之間的姓名信息場相沖而致病。例如：興南、興紅、興榮、興銀四兄弟，興南、興紅、興榮3個強旺的為氣場而克興銀的氣場，故興銀極易患肺病，壽命也較短。若興銀遠離其他兄弟，前往出生地的西方工作，可緩解受兄弟之克的惡厄。

姓名信息場與特定心理個性的形成而致病。名字中帶有“躍”字的人，其人氣質(zhì)活躍好動，極易患足上的疾病，例如意外受傷、坐骨神經(jīng)痛、抽筋、走路不穩(wěn)等；上了年紀的人，大多數(shù)都患有慢性的足疾。紅艷、艷麗、麗君等女性名字，其人身體偏胖，中年之后身體易發(fā)胖；由于身體發(fā)胖極易患心血管系統(tǒng)的慢性疾病。倘若其人身體消瘦或偏瘦，一般已患有較重的婦女病。

地名的信息場對地方的產(chǎn)業(yè)或品牌產(chǎn)生重大的影響。地方主導產(chǎn)業(yè)名稱的信息場與地名的信息場一致，出現(xiàn)“同聲相應，同氣相求”的共振現(xiàn)象，又適逢天時，地方主導產(chǎn)業(yè)即可產(chǎn)生突飛猛進的發(fā)展，例如，義烏與小商品，永康與五金，武義與撲克，草塔與襪業(yè)，溫州與鞋業(yè)。企業(yè)名稱信息場或企業(yè)的產(chǎn)品信息場或企業(yè)老總的姓名信息場與地名的信息場一致，即占居了50%以上的地利。

企業(yè)的產(chǎn)品要成為品牌，其產(chǎn)品商標的名稱和圖案標識的信息場必須與企業(yè)老總的姓名、企業(yè)名稱、產(chǎn)品的名稱、天時、地名的信息場相同或相近。

四．起名的原則與因名而教

起名是姓名（名稱）信息場接氣的過程，決定著一個家庭（家族）的興衰，一個企業(yè)的成敗。起名者姓名的信息（性格、氣質(zhì)、人生的命運）至少有三分之一傳遞給被起名的人；故起名人最好是家庭（家族）中有地位有名望的人或文化教育程度高的人。

中國傳統(tǒng)的起名方法其命名原則已高度概括。簡而言之，起名原則3要素：

1．姓名（名稱）的含意或喻意要吉祥如意；姓名（名稱）信息場能聚氣成氣候。

2．姓名（名稱）字音要順口響亮，無不良諧音；姓名（名稱）信息場具有明確的運行方向。

3．姓名（名稱）的含意要符合自然的屬性。姓名（名稱）信息場能占具天時地利人和。姓名的作用，不但影響個人和家庭，還影響整個社會及社會的發(fā)展。起名者要明白，給小孩起的姓名，一定要適合小孩的家庭（家族）背景和天時地利；起名者要明白，在中國，以“中”為軸心，以“和”為貴，和氣生財，民富國強，繁榮昌盛，現(xiàn)已逐漸步入和諧的社會；起名者要明白，有些姓名少年成名，有些姓名中年成名，有些姓名老年成名，還有些姓名是死后成名。

姓名固然重要，但文化教育更重要。很多良好的姓名，由于沒有良好的文化教育，反遭其害。姓名信息場是虛擬的人生軌道，需要勤奮行事而充實人生。而虛擬的人生軌道有不同的能量級別，可大可小，可高可低；現(xiàn)實的人生可在不同能量級別虛擬的軌道躍遷或跌落。文化教育程度越深，道德修養(yǎng)越高，勢能就越大，現(xiàn)實的人生可在更大更高的虛擬軌道運行，實現(xiàn)更完美的人生。

家長、教育者更要根據(jù)姓名信息進行施教，可獲得事半功倍的效果。在一個班級中，若有王超、張超、曹超、趙超，有這幾個“超”，若班主任按常規(guī)管理方法，這個班級定是個吵鬧班。若班主任采取超常規(guī)管理方法，這個班級定是個超級班。在農(nóng)村傳統(tǒng)起名中，流行一種說法，小孩名字太大難養(yǎng)，不聽話，易生病。這是由于小孩姓名的信息場大于父母的姓名的信息場，而父母采用的是抑制或破壞了小孩姓名信息場的教育方式而致病。所以給小孩起的姓名，一定要適合小孩的家庭（家族）環(huán)境。給小孩起名，先定父母的期望或給小孩培養(yǎng)的目標，然后根據(jù)家庭環(huán)境進行起名，確定因名施教的具體方法。

第三篇：淺談體育教育對素質(zhì)教育的作用

1.淺談體育教育對素質(zhì)教育的作用

內(nèi)容摘要：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，擺正學校體育工作的位置。

（二）增強學生體質(zhì)，全面落實學校體育任務。

（三）加強學校體育工作的管理。

關鍵詞：素質(zhì)教育興趣樂趣取長補短團結友愛勇敢頑強

隨著時代的發(fā)展，素質(zhì)教育的含義，早在80年代的改革就在中華大地蓬勃興起，并在時間和理論上都把“教育改革”與“素質(zhì)”連在一起，組合成一個新名詞“素質(zhì)教育”。關于素質(zhì)教育有很多種說法，較一致的看法是：素質(zhì)教育是在全面提高國民素質(zhì)的軌道上，面向全體學生，全面提高學生的思想道德，文化科學，勞動技能和身體，心理素質(zhì)，促進學生主動地，生動活潑地發(fā)展基礎教育。

原國家教委副主任柳斌同志說過：“素質(zhì)教育第一要面向全體學生，第二要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，第三要讓學生主動發(fā)展?！逼渲校诘诙l就談到了體育這一方面，就個人在這幾年的體育教學中就認為這一點更重要。我們都知道，體育是促進學生身體全面發(fā)展、增強學生體質(zhì)、學習體育知識、技能和培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，更是素質(zhì)教育的重要組成部分。在我們這兒，在“應試教育”模式占主導地位的學校工作中，體育長期被冷落，體育的根本任務就得不到落實。據(jù)95年全國學生體質(zhì)健康調(diào)研結果表明，面前我國學生體質(zhì)健康狀況存在著一些不容忽視的問題。

例如：學生的耐力、柔韌素質(zhì)和肺活量近幾年趨于停滯不前甚至下降，肥胖兒童及超體重兒童比重增加，學生近視率居高不下，農(nóng)村學生口腔衛(wèi)生保健水平仍然較低，城鄉(xiāng)之間、發(fā)達地區(qū)與不發(fā)達地區(qū)之間的學生生長發(fā)育水平很不平衡。這種狀況與21世紀經(jīng)濟建設對人才的需求極不相符，培養(yǎng)目標對素質(zhì)的要求也相差甚遠，必須盡快改變。就此，我個人觀點認為：

第一，轉(zhuǎn)變觀念，擺正學校體育工作的位置。體育是促進學生智力發(fā)展的重要保證。只有體健才能注意力集中、觀察敏銳、思維靈活，更好地發(fā)展學習中的問題并迅速果斷的加以解決?，F(xiàn)代生理學、心理學、體育科學的研究成果，都證實了人體由于運動而產(chǎn)生的生理結構與功能的變化對學生智力變化所起的促進作用。

體育是對學生進行道德品質(zhì)教育的重要手段。通過體育可以培養(yǎng)學生的堅強意志，使其形成承受失敗和挫折的能力，培養(yǎng)學生的競爭意識和合作精神，增強學生的組織紀律性和對社會、對集體、對他人的責任感，培養(yǎng)學生的進取心和探索精神。這正是未來人才的必備品質(zhì)。體育可以促進學生心理的健康發(fā)展。體育活動的豐富多彩適應中小學生心理發(fā)展的年齡特征，是他們最喜愛的科目之一。通過體育可以愉悅心靈陶冶情操，使個性得到發(fā)展。所以我們必須認識到：身體素質(zhì)是人才素質(zhì)的重要組成部分，是學生將來發(fā)展的前提條件，我們一定要把體育教育融進素質(zhì)教育之中。

第二，增強學生體質(zhì)，全面落實學校體育任務。學校體育包含有多方面的任務。如促進學生身心健康、發(fā)展運動技能、傳授體育運動

文化。還應培養(yǎng)學生多參加體育運動的意識和能力，培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。以上各項任務是有機的聯(lián)系。在實施的過程中應以增強學生體質(zhì)為核心，全面落實體育任務。所以在開展學校體育過程中，應該注意使學生身體的各個部位，各器官系統(tǒng)的機能、身體的各種素質(zhì)和基本活動能力都得到全面發(fā)展；應注意引導教育學生堅持體育鍛煉，持之以恒，通過長期鍛煉促進體質(zhì)增強；注意在體育運動中使運動量得大小、動作的難易、技能的繁簡符合學生的年齡、性別的特點和原有的體質(zhì)、健康水平及鍛煉基礎以免造成損傷。

第三，要加強學校體育工作的科學管理。學校體育必須有一套與之相適應的管理體制來保證才能真正得到加強。首先，根據(jù)學生的實際情況，設置不同的工作重點。雖然體育的核心是提高學生的體質(zhì)但因各個學生原有的體育基礎不同，因此體育工作也應設置不同的工作重點。培養(yǎng)學生良好的體育鍛煉習慣，全面提高學生的身體素質(zhì)。其次，要切實保證體育鍛煉時間。應當嚴格執(zhí)行國家頒布的教學計劃，保證學生正常的體育課和課外體育鍛煉時間。最后，要與家長取得聯(lián)系，加強學生營養(yǎng)指導，同時還要對家長進行營養(yǎng)教育，發(fā)揮家長在改善學生營養(yǎng)方面的特殊作用。除此之外，本人還認為體育教學中的素質(zhì)教育還包括以下幾個方面：

a)進行思想品德教育，促進個性發(fā)展。學校體育不僅要育體，而切要育心。在各項運動項目中，有的要求快速，有的要求力量，有的要求耐力，有的要求靈敏和柔韌，有的動作復雜驚險，有的練習變化無窮，需要集體配合。作為體育教師應根據(jù)這些特點進行教研。在認

真研究教育原則、方法以及教材內(nèi)容進行課堂設計的同時，研究實施素質(zhì)教育的方法和措施。借此培養(yǎng)學生對體育的興趣和愛好，體驗運動的樂趣，培養(yǎng)學生遵紀守法、團結友愛、朝氣蓬勃、勇敢頑強、拼搏進取的良好品質(zhì)，形成良好的體育作風和文明行為；同時進一步培養(yǎng)學生的自信心、獨立性、創(chuàng)造性和熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感和能力，豐富學生精神生活，促進學生個性的全面發(fā)展。只有這樣，才能徹底杜絕運動員思想品德低下的例子發(fā)生。

b)進行組織紀律教育。紀律是進行體育教學的保證。體育教學訓練，大多在戶外進行，五官刺激多，容易引起分心等一些不利于教學的行為。一切體育運動項目都是在一定的規(guī)則、紀律的約束下進行的，要求參加者必須具有高度的組織性、紀律性。如：跳遠時，充分起跳落地，規(guī)則規(guī)定不允許采用任何空翻姿勢，否則判為試跳失敗，成績無效。所以，教師必須嚴格要求學生使其通過體育教學中的游戲，訓練和比賽，養(yǎng)成高度的組織性和紀律性。同時，培養(yǎng)學生的集體主義觀念，增強自我控制自我約束力，團結互助，增進友誼。

c)進行競爭意識教育。體育的一個顯著特點是競爭性強，凡是比賽，都要奪冠軍，掙第一。因而又可以培養(yǎng)學生的拼搏精神、創(chuàng)新、進取、艱苦奮斗精神和高度的責任感、榮譽感。競技水平的高低，反應一個民族的體質(zhì)，一個國家的科學水平，經(jīng)濟實力，關系到國家的聲譽。無論團體項目還是個體項目，都要求運動員爭強好勝、不斷進取的競爭意識，只有這樣才能在比賽中充分發(fā)揮自己的運動水平，通過比賽可以互相了解，互相學習，取長補短。要增強競爭、開放意識，從而有利于學習他人的技術和戰(zhàn)術，以提高自己的運動水平。因此，體育教學中，培養(yǎng)學生的競爭意識是當代素質(zhì)教育的重要任務，也是當今社會的需要，體育教學中的素質(zhì)教育不同于其它學科的素質(zhì)教育，它是通過有計劃、有組織的鍛煉來實現(xiàn)的。

總之，體育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，他們是相輔相成的，相得益彰。所以說，我們在面對二十一世紀挑戰(zhàn)的今天，在當今世界政治風云變幻，國際競爭日趨激烈，科學技術發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟競爭。綜合國力競爭實質(zhì)是科學技術競爭和民族素質(zhì)競爭。誰掌握了面向二十一世紀的教育，誰就能在二十一世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。鑒于這種狀況，各國空前重視教育，在世界范圍內(nèi)掀起了教育改革浪潮，主流就是為提高國民素質(zhì)而走向素質(zhì)教育，素質(zhì)教育已成為一種國際現(xiàn)象和發(fā)展趨勢。

所以實施素質(zhì)教育是經(jīng)濟發(fā)展、強國富民的需要，是精神文明建設繁榮昌盛的需要，也是在激烈競爭中不會被開除球籍、永立于先進民族的需要。要做這些，我們不得不大力發(fā)展我們的體育教育事業(yè)，并把它放在首要位置。

參考文獻：《體育理論》

第四篇：幼兒論文素質(zhì)教育論文：對幼兒如何實施素質(zhì)教育

幼兒論文素質(zhì)教育論文：對幼兒如何實施素質(zhì)教育 摘要：幼兒教育是基礎教育的有機組成部分,是基礎教育的奠基階段。人的素質(zhì)要從小開始培養(yǎng)。所以,幼兒教育階段也必須實施素質(zhì)教育,必須從幼兒的年齡特點出發(fā),為其奠定良好的素質(zhì)基礎。

關鍵詞：幼兒；素質(zhì)教育；全面發(fā)展

我們經(jīng)常說:百年大計,教育為本,教育打基,教師為本。根據(jù)當前幼兒教育改革的實際,對幼兒教育的要求也發(fā)生了新的變化,我們必須順應潮流,迎接挑戰(zhàn),把握現(xiàn)實,下功夫抓好幼兒的素質(zhì)教育,使幼兒在德、智、體、美幾方面全面發(fā)展。

在具體工作中,應按照《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,實行保育和教育相結合的原則,對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展,從而提高幼兒的素質(zhì),為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎。

1、讓幼兒約束自己的不良行為，提高其自覺性 由于幼兒園的孩子都是父母的掌上明珠，在家處處以自己為中心；在與同伴交往中，他們常常從自己的需要出發(fā)，事事都想占上風。如我們班的兩個男孩上體育課時，同時去搶一個皮球。他們都說自己最先拿到皮球，因此互不相讓，都抱著皮球不放并用腳踢對方。為了解決爭端，我說：“請

把皮球給我，你們商量好誰先玩，或一起玩后我再給你們?！霸谶@里我并沒有對他們進行諸如“好朋友，不該打架“或“你們誰讓一讓，等一會兒再玩不可以嗎?“這類的說教。因為那樣做并不能解決爭端，讓幼兒自己去思考，并想出解決問題的辦法。過了幾分鐘，兩個男孩很有禮貌地要回了皮球，并決定每人拍一次輪流玩。讓幼兒來制定某些規(guī)則，老師就可以更好地了解、尊重幼兒的想法，使規(guī)則更符合幼兒的需要和實際，且在制定規(guī)則的過程中，可以提高幼兒發(fā)現(xiàn)和分析、解決問題的能力，讓幼兒體驗到在幼兒園交往與生活是有紀律、有規(guī)則的，如果不遵守它們，自己的需要就不能得到滿足，而自己愿望的實現(xiàn)不能以犧牲他人的利益為前提，從而加深對規(guī)則意義的理解，提高自覺性，逐漸改掉蠻橫，任性，自私自利的毛病。

2、尊重幼兒自尊、多說“悄悄話”

如果對常違反紀律的幼兒高聲訓斥或?qū)ζ溥M行懲罰(如罰站、罰收拾玩具、與群體隔離)，這會嚴重挫傷幼兒的自尊，甚至可能會從內(nèi)心產(chǎn)生“逆反心理”。長此以往，會使幼兒成為“油鹽不進的四季豆”，對糾正幼兒不良行為極為不利。有個女孩上課不聽講、愛講話，老師叫她站起來改正了再坐下。她才不理這一套呢，偏不站起來。老師生氣地拉她起來，沒想到她竟歇斯底里地大叫大哭起來。老師拿她真

沒辦法，只好隨她。有一天，上課時老師發(fā)現(xiàn)她手里拿著玩具并和旁邊的幼兒講得津津有味，老師連續(xù)提醒了三次她也沒聽見，于是，老師輕輕走到她身邊俯下身子溫和地對她說：“你看，小朋友都坐得端端正正，也沒講話。把你的玩具給老師玩一玩，放學后再給你，好嗎?”她愉快地把玩具給了老師，而且馬上坐得端端正正。教師應知道自己的作用不是指責、批評，更不是懲罰，而在于引導和支持幼兒的努力，使幼兒掌握是非的標準。老師不妨俯下身子對犯錯誤的孩子說說“悄悄話”，孩子定會認真聽你說，從而在不知不覺中接受老師所講的道理，愉快地改正自己的錯誤。

3、善于發(fā)現(xiàn)幼兒的“閃光點”

每個幼兒都有優(yōu)點，每個幼兒都希望得到伙伴的喜歡，任性、淘氣的幼兒也不例外。如平時淘氣、不聽話的廖藝，一大早就幫著老師搬桌椅。老師在上課時表揚了他，并說，如果這一天你表現(xiàn)好，老師在放學時就獎勵你一朵大紅花。這一一天，廖藝的表現(xiàn)較以往有了很大的進步。老師要透過幼兒的任性、淘氣、不聽話的表面：去尋找他們內(nèi)心隱藏著的美好品質(zhì)，及時鼓勵、表揚，幫助其糾正不良行為。

孩子離開家庭進入幼兒園,是他們走入社會的第一站。我們作為老師就應根據(jù)幼兒的年齡特點和接受水平,創(chuàng)造每個兒童的適應環(huán)境,多和家長取得聯(lián)系,共同指導幼兒在與

周圍的人、事、物的交互作用中進行身心活動和素質(zhì)的培養(yǎng),促進幼兒在原有水平上都能得到發(fā)展。使他們既有初淺的文化知識;又有健康的體魄、高尚的品德、美好的情趣;有愛心、關心人、意志加強、有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

在做好家庭和幼兒園教育的同時,絕不能忽視社會這個大家庭對幼兒的的影響,社會是個大課堂,各行各業(yè)、方方面面、生活中到處都是教育孩子的環(huán)境。都有杰出的人才讓幼兒模仿、敬仰。同時社會又是復雜的,有好人壞人,有好事,有壞事,孩子一時難以分清,一旦步入誤區(qū),后果不堪設想。因此,為了我們的孩子,為了我們的明天,讓全社會都來承擔教育孩子的責任,使我們的幼兒教育走向規(guī)范化、科學化。

第五篇：幼兒園環(huán)境創(chuàng)設對幼兒發(fā)展的作用

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設對幼兒發(fā)展的作用

幼兒園的環(huán)境是指幼兒園內(nèi)幼兒身心發(fā)展所必須具備的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和。幼兒的成長離不開環(huán)境，環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響是極其深遠的。幼兒園是促進幼兒身心發(fā)展的一個重要場所之一，對幼兒具有特殊的意義，對于３—６歲的幼兒來說，他不具備成人對環(huán)境具有的那種選擇、適應、改造等能力，決定了幼兒對環(huán)境具有廣泛的接受性和依賴性，創(chuàng)設一個科學的幼兒園教育環(huán)境就顯得更為必要。幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設的目的，有利于用環(huán)境對幼兒進行生動、直觀、形象和綜合的教育，讓幼兒參與和利用環(huán)境對幼兒進行全方位的信息刺激，激發(fā)幼兒內(nèi)在的積極性，讓幼兒直接得到一種情感體驗和知識的啟迪，從而促進幼兒的全面發(fā)展。我們應該結合實際,創(chuàng)設和優(yōu)化幼兒園的環(huán)境。我覺得應從以下幾個方面做起：

一、以幼兒為本

環(huán)境創(chuàng)設要符合幼兒生理和心理的特點。大家都知道，幼兒以無意注意為主，對色彩鮮艷、形象鮮明、新異多變、生動直觀的事物容易引起注意并產(chǎn)生興趣，根據(jù)這一特點，幼兒園的環(huán)境布置就應該色彩明亮、諧調(diào)，富有童趣，如：戶外活動場地色彩鮮艷的大型運動器具，夸張的人物、動物形象等，會使孩子們一進幼兒園就感到愉悅和開心。我覺得在布置環(huán)境和準備投放材料時，要真正從幼兒的興趣、需要出發(fā)考慮問題，而不是憑自己的主觀判斷和臆測，這樣具有一定的盲目性；同時，對環(huán)境的設置和材料的投放要針對教育目標，要有效地引導幼兒向更高的水平發(fā)展，體現(xiàn)出環(huán)境的教育價值。要想有效地利用環(huán)境促進幼兒的發(fā)展，引導幼兒與環(huán)境相互作用，我們必須對每一個活動、每一種材料所蘊含的教育價值有所了解。例如，我們的結構游戲區(qū)中的積木，幼兒通

過觀察可以獲得積木的顏色、形狀、大小等方面的知識；通過運用積木進行操作活動，幼兒可以發(fā)展他們的小肌肉動作和手眼協(xié)調(diào)能力，還可以認識各種幾何形體，培養(yǎng)初步的藝術造型能力和完美能力，并能實際地了解重心、平衡等物理概念。

二、將目標化于環(huán)境之中

幼兒喜歡擺弄和操作物體，幼兒認知能力在與環(huán)境的相互作用中獲得發(fā)展。幼兒的思維方式?jīng)Q定他們對世界的認識是感性的、具體的、形象的，常常需要實物和具體形象的協(xié)助，從某種意義上說，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學習的中介和橋梁，因此將教育目標和內(nèi)容物化與環(huán)境之中是幼兒教育的獨特之處。如：我們在室內(nèi)外的地面可畫上各種圖形、謎宮，涂寫上顏色或數(shù)字、字母。增大幼兒受信息刺激的機會和供幼兒游戲使用，并通過游戲鞏固學過的知識或獲得某方面的煅煉。如在地面上畫上中國地圖，通過各種游戲形式，認識祖國遼闊的疆土的區(qū)域劃分和分布，以培養(yǎng)幼兒的愛國情感。又如“跳蝸?！庇螒颍谖伵１车穆菪紊戏指裢可硝r艷的顏色并寫上數(shù)字，幫助幼兒做辨色訓練和鞏固數(shù)字的認識。就這樣對照不同年齡階段的理解能力，采用適當表現(xiàn)方式，使幼兒在與環(huán)境的不斷相互作用同化或者順應已有的知識經(jīng)驗，發(fā)揮環(huán)境育人細無聲的隱性作用。

三、因地制宜，遵循環(huán)境創(chuàng)設的基本原則

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設要體現(xiàn)自己的特色，要從幼兒園實際出發(fā)，充分挖掘自身潛能。在此基礎上加強環(huán)境的管理，遵循一定的原則，對環(huán)境進行科學的創(chuàng)設，不斷優(yōu)化。

1、效用性原則

重視三維空間的充分利用，利用環(huán)境設備發(fā)揮教育效應。任何環(huán)境的創(chuàng)設都必需服從于內(nèi)容和需要，不能為創(chuàng)設而創(chuàng)設，充分發(fā)揮環(huán)境的綜合功能和內(nèi)在潛能，將環(huán)境創(chuàng)設作為實現(xiàn)教育目標，促進幼兒全面發(fā)展的途徑與手段。如：我們?yōu)榱思訌娢拿鞫Y貌教育，將文明禮貌編成了一些講文明的小漫畫畫在墻上,當孩子們在戶外活動有不文明行為發(fā)生的時候，很多孩子會自覺遵循墻壁上的文明行為去做，即使有的孩子一下子意識不到自己的行為不文明，也會有小朋友提醒他應該怎樣去做。這樣的環(huán)境創(chuàng)設起到了良好的教育作用。

2、安全性原則

幼兒缺乏必要的知識和經(jīng)驗，自我保護能力差，所以在環(huán)境布置時一定要把安全放在第一位。幼兒園里的一切玩具、設施都不可有尖銳的棱角，大型玩具要注意高度和地面保護裝置。這里要特別強調(diào)的是，我們不僅要消除那些明顯的不安全因素，而且還要注意消除那些隱性的不安全因素，注意保護幼兒的身心健康。例如：我們?yōu)榱朔乐归_、關門時夾傷孩子的手，就用廢舊的礦泉水瓶子裝上多半瓶的水，然后在門的上方釘一個釘，用繩子一頭系在礦泉水瓶口處，將瓶子吊在門上的釘子上，使瓶子剛好能擋住門的開、關，這樣能有效的防止開、關門時夾傷孩子的手，減少了安全隱患。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設在幼兒身心發(fā)展中占有重要的地位，我們應充分利用環(huán)境材料所蘊含的教育價值，用科學的方法來引導幼兒，從而使他們能在環(huán)境創(chuàng)設中，在與環(huán)境材料的相互作用中得到更大的發(fā)展。