第一篇：語文教學(xué)中的境與情

語文教學(xué)中的境與情

李銀珠

語文教學(xué)一般來說是以課堂傳授語文知識(shí)的形式出現(xiàn)的，由于考試制度的指向和局限，語文課堂教學(xué)過多地強(qiáng)化了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、鞏固，教學(xué)內(nèi)容和手段趨于單一，語文學(xué)習(xí)走進(jìn)“苦教苦學(xué)”的死胡同。隨著語文教學(xué)研究的逐步深入和教材、教法、考試諸多方面的改革，培養(yǎng)語文能力也逐漸形成共識(shí)，對(duì)此，我談一點(diǎn)自己的看法和認(rèn)識(shí)。

從更為廣闊的視角來考慮，中學(xué)語文教學(xué)的目的和任務(wù)應(yīng)該有以下內(nèi)容：一是使學(xué)生受到真善美的教育和熏陶；二是讓學(xué)生有一定的文學(xué)素養(yǎng)，逐步具有審美情趣和文化品位；三是讓學(xué)生具有一定的語文技能，特別是讀、寫、聽、說的能力。有了這樣的思考，再來反觀語文教材，就有了一個(gè)全新、驚喜的認(rèn)識(shí)。教材中的大部分文章都體現(xiàn)著生活美、自然美、精神美和人格美，是一個(gè)五彩斑斕的世界。教師從文章中感受到的真善美，是不是也能使學(xué)生同樣感受到？感受的同時(shí)，會(huì)不會(huì)忽視對(duì)語文知識(shí)的理解？帶著這些問題，我在教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試。教學(xué)《天上的街市》時(shí)，我從朗誦入手，讓學(xué)生充分感知詩中的形象，詩歌本身想象豐富，意境美妙，與現(xiàn)實(shí)生活相隔了一層朦朧的距離，這由距離而產(chǎn)生的美感是強(qiáng)烈的。在我動(dòng)情的朗誦中，學(xué)生很快入境了，在一種良好和諧的課堂氣氛中，學(xué)生沉醉在詩歌所描繪的美麗“街市”中，身心受到了這種想象的熏陶、感染。對(duì)于那些奇妙的想象、精當(dāng)?shù)谋扔鳎瓉砜菰锏臇|西，竟也沒費(fèi)什么氣力就完成了教學(xué)計(jì)劃，這節(jié)課獲得了成功，師生互動(dòng)，自己也受到了極大鼓舞。

有了這樣的鼓舞，我在其他篇目的教學(xué)中也作了同樣的嘗試。在《回延安》中，引導(dǎo)學(xué)生感受真摯、熱烈的情感和信天游民歌形式的高亢、自由；在《最后一課》中通過小弗朗士人物形象的分析，讓學(xué)生充分體會(huì)到一種質(zhì)樸的深厚的愛國主義情懷；在,《生命的意義》中探討人生價(jià)值、生命意義，感受偉大的人格美……課本變成了藏滿珍寶的寶庫，我正在推開一扇扇的門。這樣的教學(xué)是幸福和快慰的，我感受到了學(xué)生在和我一起呼吸，使我面對(duì)繁重的工作而不感到勞累。

在這種感受創(chuàng)造的過程中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美的追求和發(fā)現(xiàn)能力，而且也促進(jìn)了學(xué)生健全健康人格的塑造和養(yǎng)成，收益是多方面的。在這樣的探索過程中，自己也有不少的體悟，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。在課堂教學(xué)中體現(xiàn)自我的獨(dú)到思想、獨(dú)到體驗(yàn)、獨(dú)到認(rèn)識(shí)，力求課中有“我”，做到以情育情，以理育情，以境育情，培養(yǎng)學(xué)生既有火一般的熾熱，又有水一般的柔情，還有一雙審美的眼睛。

第二篇：情 境 劇(應(yīng)用文教學(xué))

情 境 劇

通 知

甲：我是大名鼎鼎的2013級(jí)1班班主任程建程老師

乙：我是威震八方的2013級(jí)1班班長

（自我介紹完畢，下面正式開演）

甲：（端坐辦公室改作業(yè)）

乙：報(bào)告！

甲：進(jìn)來。

乙：老師，你喊我有啥子事嘛？

甲：啥子事，大事！你以班委的名義出一則通知，叫數(shù)學(xué)組的小組長明天中午

12:30到我辦公室開會(huì)。

乙：?。坑珠_會(huì)呀？有啥子事情嘛？

甲：啥子事到時(shí)候就曉得了，快去通知喲！

乙：哦，數(shù)學(xué)組小組長，開會(huì)，明天中午12：30。（自言自語，邊轉(zhuǎn)身邊說）甲：咦，還記不到呀？

乙：記得到，記得到。拜拜！拜拜！

謝幕

通 知

甲：我是大名鼎鼎的2013級(jí)1班班主任程建程老師

乙：我是威震八方的2013級(jí)1班班長

（自我介紹完畢，下面正式開演）

甲：（端坐辦公室改作業(yè)）

乙：報(bào)告！

甲：進(jìn)來。

乙：老師，你喊我有啥子事嘛？

甲：啥子事，大事！你以班委的名義出一則通知，叫數(shù)學(xué)組的小組長明天中午

12:30到我辦公室開會(huì)。

乙：?。坑珠_會(huì)呀？有啥子事情嘛？

甲：啥子事到時(shí)候就曉得了，快去通知喲！

乙：哦，數(shù)學(xué)組小組長，開會(huì)，明天中午12：30。（自言自語，邊轉(zhuǎn)身邊說）甲：咦，還記不到呀？

乙：記得到，記得到。拜拜！拜拜！

謝幕

第三篇：情為引 境隨行

情為引 境隨行

幼兒園教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象一般是3-6周歲的幼兒，發(fā)展心理學(xué)研究表明，這一年齡階段幼兒心理發(fā)展的最大特點(diǎn)是思維具體形象。這種思維方式所依賴的形象或表象是對(duì)所感知過和經(jīng)歷過的事物的心理映象，思維過程必須依靠實(shí)物的形象作為支柱，這就解釋了為什么在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該更多的創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，使幼兒在情境中獲得經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其發(fā)展。

一、幼兒園教學(xué)活動(dòng)中情境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀與存在的問題

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，是指在教學(xué)活動(dòng)過程中，教師有意利用環(huán)境、情感、藝術(shù)等因素來創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，有目的的引入和調(diào)動(dòng)兒童無意識(shí)的心理活動(dòng)，引發(fā)兒童一定的經(jīng)驗(yàn)從而理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。它可以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的情趣，拓展思維的空間，使兒童積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。但是在幼兒園日常的教學(xué)活動(dòng)中，筆者發(fā)現(xiàn)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上還存在著不少的問題：

情境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)意識(shí)不明確，情境形式化；對(duì)情境創(chuàng)設(shè)的對(duì)象定位不準(zhǔn)確；情境的創(chuàng)設(shè)者在情境中缺乏參與和投入；創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境與?F實(shí)生活不符。

情境來源于生活，教師針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，從他們的日常生活中選取學(xué)習(xí)情境，才能真正激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒融入教學(xué)情境，對(duì)課程實(shí)施本身感興趣。

二、原因評(píng)析

1.教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)缺乏了解

事實(shí)上，在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，教師幾乎都有創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，但很多時(shí)候教師自己并沒有意識(shí)到這點(diǎn)。同時(shí)，教師對(duì)于如何去有目的的創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境并不是十分明確，而如何利用多種方式創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境也缺乏專業(yè)指導(dǎo)。

2.活動(dòng)準(zhǔn)備不夠充分

教師在平時(shí)就缺乏對(duì)幼兒的觀察和了解，就難以針對(duì)幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)、興趣需要、心理特點(diǎn)等進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備。也有的教師即使觀察和了解了幼兒，也無法將之與教學(xué)活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境相聯(lián)系。

3.在活動(dòng)過程中缺乏教育機(jī)智

在教學(xué)活動(dòng)中教師注意不到幼兒的反饋，不能接收幼兒的反饋信息，或者即使發(fā)現(xiàn)了存在的問題或者接收到了幼兒的反饋，也缺乏教育機(jī)智，過分依賴事先的設(shè)計(jì)，應(yīng)變經(jīng)驗(yàn)不足。被教案牽著走，不能隨機(jī)應(yīng)變地根據(jù)幼兒的反應(yīng)來調(diào)整自己的活動(dòng)。

4.教師自身教育素養(yǎng)不足

個(gè)別教師創(chuàng)設(shè)情境只是為了應(yīng)付檢查、聽課、評(píng)估等檢查，這樣指導(dǎo)目標(biāo)下創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境自然無法起到其應(yīng)有的作用。也有的教師自己都沒有豐富的情感，沒有教育的熱情，當(dāng)然無法動(dòng)之以情，師幼之間心靈難以相融，教與學(xué)就難以發(fā)生共振。

5.理論研究尚未深入

幼兒園教學(xué)活動(dòng)中需要情境創(chuàng)設(shè)被看作是一件理所當(dāng)然的事，正因如此，卻恰恰忽略了從理論的高度上對(duì)這方面進(jìn)行研究，真正有關(guān)幼兒園教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的書籍還較少，導(dǎo)致一線教師缺乏系統(tǒng)的理論參照。

6.客觀條件的影響

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不但需要教師的努力，客觀條件的制約也不容忽視。有時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境需要一定的人力物力支持才能達(dá)成，但幼兒園的現(xiàn)實(shí)條件決定不是所有的想法都能被實(shí)現(xiàn)。

三、情境創(chuàng)設(shè)的策略和建議

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)作為幼兒園教學(xué)活動(dòng)必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，不管哪一方面出現(xiàn)問題，對(duì)于我們教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)過程的進(jìn)展都是極為不利的，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，選取什么樣的情境作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，是老師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)考慮的首要問題。

針對(duì)上述問題，我認(rèn)為，首先要選取兒童熟悉的生活情境，可直接選取教材中提供的兒童熟悉的日常生活現(xiàn)實(shí)生活情境素材進(jìn)行加工或自己創(chuàng)設(shè)兒童感興趣的現(xiàn)實(shí)生活情境素材作為課堂情境，讓兒童體會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)的樂趣。這就要求教師要了解兒童的生理、心理特點(diǎn)，兒童的認(rèn)知水平情況，做到有的放矢。

其次，要構(gòu)建開放式的教學(xué)情境，選取的生活情境容量要大，要讓兒童從中可以從不同的角度思考，可以用不同的方法來解決。這樣可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。同時(shí)我們幼兒教師還應(yīng)在以下幾個(gè)方面做好工作，克服情境創(chuàng)設(shè)中存在的問題和不足。

1.樹立情境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)意識(shí)，找準(zhǔn)情境創(chuàng)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)樹立起明確的目標(biāo)意識(shí)，從兒童的需要出發(fā)，以教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)為立足點(diǎn)，這樣的情境才能真正引起幼兒的興趣，激起幼兒的思考，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

2.準(zhǔn)確把握情境創(chuàng)設(shè)的對(duì)象。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的對(duì)象即幼兒園內(nèi)的幼兒，了解幼兒、關(guān)注幼兒對(duì)于幼兒教師是至關(guān)重要的，只有了解了幼兒，情境創(chuàng)設(shè)才能有的放矢。

3.創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，有多種方式方法，只有將這些方法充分靈活地加以運(yùn)用，幼兒才能在多樣化的情境中習(xí)得不同的有益經(jīng)驗(yàn)。

4.積極參與、投入教學(xué)情境。在預(yù)設(shè)情境時(shí)，教師就應(yīng)努力完善將創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，做到對(duì)情境充分把握，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，提前發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問題或者缺陷，在活動(dòng)前就及時(shí)調(diào)整，盡量減少情境漏洞的出現(xiàn)，做好充分的準(zhǔn)備工作。

5.注重情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性。教學(xué)情境具有認(rèn)知性、情感性和實(shí)踐性，其真實(shí)性乃是認(rèn)知性、情感性和實(shí)踐性的基礎(chǔ)和保證，而其實(shí)踐性乃是真實(shí)性的最重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)情境越真實(shí)，學(xué)習(xí)主體建構(gòu)的知識(shí)就越可靠，越容易在真實(shí)的情境中運(yùn)用，從而達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李吉林.情境教育的詩篇[M].高等教育出版社，2004（9）.

第四篇：學(xué)情分析在語文教學(xué)中的作用

學(xué)情分析在語文教學(xué)中的作用

——淺析學(xué)情分析在學(xué)習(xí)起點(diǎn)中的作用

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有全面了解學(xué)生，充分關(guān)注學(xué)生需求，才能使教師的教更有效地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。正如著名特級(jí)教師于猗所指出的：“學(xué)生的情況、特點(diǎn)，要努力認(rèn)識(shí)，悉心研究，知之準(zhǔn)，識(shí)之深，才能教在點(diǎn)子上，教出好效果?！痹谡Z文課堂教學(xué)中，教師對(duì)“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”的有效把握應(yīng)該體現(xiàn)為“教材內(nèi)容”與“學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”的高度契合。偏離了兩者中的任何一方，都將導(dǎo)致“起點(diǎn)的模糊化”。偏離了“學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”，將造成“起點(diǎn)”過高或過低；偏離了“教材內(nèi)容”，將造成“起點(diǎn)”的“去教材化”。

例如在制定初二課文《春酒》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，注意到本文的主旨是思鄉(xiāng)，《春酒》是一篇詩化的散文。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和對(duì)母親的無限追思之情。而思鄉(xiāng)這一主題對(duì)于初二的學(xué)生來說，理解還不夠深刻。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)古詩中思鄉(xiāng)的名句有一些積累，通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫人物形象的方法，應(yīng)該能夠配合老師完成教學(xué)任務(wù)。并且初二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握一定的閱讀理解能力，教學(xué)時(shí)應(yīng)在整體感知文章表達(dá)的情感的基礎(chǔ)上，通過品味文中的細(xì)節(jié)描寫，感受文章中的風(fēng)俗美，人情美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。學(xué)生不是一張白紙，教學(xué)要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行前期了解，要有效備課一定要了解學(xué)生。新課程要求“從講課到教學(xué)”，從教師的單項(xiàng)傳授到師生的雙向互動(dòng)。分解難點(diǎn)。師生互動(dòng)，課堂一半是老師的一半是學(xué)生的。動(dòng)的基礎(chǔ)，所講的東西必須是學(xué)生熟悉的，感興趣的?！耙?qū)W定教、因?qū)W施教”，讓老師的教更加貼近學(xué)生的學(xué)。葉老曾說：“課文無非是一個(gè)例子”，在用教材教而不是教教材的觀念指導(dǎo)下，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的基礎(chǔ)上，本課注重對(duì)課程資源的開發(fā)。目的是引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，立足文本，貼近生活。在此過程中注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過一些散文篇目，思想漸趨深刻，分析問題的能力比七年級(jí)有很大提高，初步掌握了一般記敘文的學(xué)習(xí)方法，能自選角度切入文章。如：從修辭角度分析語言特點(diǎn)；通過語言、動(dòng)作、外貌等描寫分析人物性格；對(duì)布局謀篇進(jìn)行簡單評(píng)價(jià)。本文語言流暢優(yōu)美，描寫過大年的情景生動(dòng)而頗具情趣，很能夠吸引學(xué)生興趣。學(xué)生對(duì)于新年的快樂是有體驗(yàn)的，要能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)感受文中對(duì)過大年情景的生動(dòng)描寫。對(duì)于本文中蘊(yùn)涵的思念故鄉(xiāng)、親人的深情，學(xué)生因閱歷有限較難產(chǎn)生共鳴。所以教師應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充介紹綺君其人身世和經(jīng)歷，使學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上對(duì)作品有較為深刻的理解。了解到八年級(jí)的學(xué)生積累了一些散文知識(shí)，也具有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，在《春酒》的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生憑借這些經(jīng)驗(yàn)欣賞文學(xué)作品，在多種形式的誦讀中逐步豐富他們的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的有益啟示。青春期的中學(xué)生情感豐富，而本文語言平易典雅、情真意濃、意蘊(yùn)豐富，非常適合中學(xué)生的閱讀口味。只是，少不更事的孩子很少有離別家鄉(xiāng)的經(jīng)歷，因此，在體會(huì)作者思鄉(xiāng)苦楚時(shí)要適當(dāng)進(jìn)行資料補(bǔ)充，有利于學(xué)生更全面、深刻地理解主旨。

長期以來，語文科教學(xué)論受到一般教學(xué)論的影響，對(duì)學(xué)情分析僅停留在對(duì)學(xué)生的基本特征作出整體性描述，使學(xué)情分析顯得空洞、模糊。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的基礎(chǔ)，要打好學(xué)生在進(jìn)行語文課堂學(xué)習(xí)時(shí)的基礎(chǔ)、需要與做好一切的準(zhǔn)備，這是解決學(xué)習(xí)困難、突破教學(xué)難點(diǎn)的最關(guān)鍵一步，但還不能算是最后一步。

第五篇：語文教學(xué)中的三情合一

“感人心者，莫先乎情。”情者，或創(chuàng)設(shè)情境，或教師激情，或師生情感共鳴，或?qū)W生情感投注，或寓教于情之謂也。語文教學(xué)不只是感知過程，同時(shí)也是情感過程，有道是：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，正所謂文章不是無情物，師生又是有情人，聽說讀寫總關(guān)情。然而，如今的語文教學(xué)在應(yīng)試教育下因功利心的驅(qū)使，仍然凸現(xiàn)了知識(shí)與技能而凹陷了情感，狹隘地理解了知識(shí)的意義和價(jià)值，把掌握知識(shí)只視為獲取利益的鋪路石，從而剝離了教學(xué)中知識(shí)及學(xué)習(xí)中所蘊(yùn)含的豐富情感內(nèi)涵，導(dǎo)致了學(xué)生主體地位的失落和教師對(duì)學(xué)生主觀情感的冷落。

有的教師把氣韻靈動(dòng)的作品支解成毫無生息的碎片，離開了具體的語言環(huán)境，而不講語言文字信息所蘊(yùn)涵的情思，寧愿殺雞取卵也得把文章講深講透，猶如把魚從水里撈出來擺到桌面上供大家觀賞，喪失了語言文字的那份鮮活、那份靈氣、那份韻味。有的教師以布道者身份，嘴邊高呼：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”而結(jié)果卻是“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特”。一個(gè)學(xué)期就圍著二十幾篇課文狂轟濫炸，卻不知學(xué)生早已厭煩透頂，“雖曰愛之，其實(shí)害之，雖曰憂之，其實(shí)仇之”。教師擁有的“一桶水”竟把學(xué)生火熱的情感澆得個(gè)落花流水，灰飛煙滅！

有的教師重視作文謀篇布局和語言表達(dá)技巧，輕視情感的魅力，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生“情感偽化”。一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見那份自然的純真和自我的獨(dú)特體驗(yàn)。“文章千古事，得失寸心知”，更何況一個(gè)極少作文的教師僅憑技法指導(dǎo)去收獲一個(gè)個(gè)鮮活的情感，那是難以想象的。??

曾幾何時(shí)，學(xué)生心靈的觸角已不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠(yuǎn)去，他們內(nèi)心早已波瀾不驚，靜如止水，既沒有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的興致，也沒有了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的胸襟；既沒有了“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的豪情，也沒有“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的灑脫??他們不喜歡李杜詩篇，不喜歡魯迅茅盾，不喜歡莎士比亞托爾斯泰，不喜歡馬克吐溫巴爾扎克，人類文化史上一切高貴的魂靈都不能叩開他們緊閉的心扉，教師長年與教參相伴，學(xué)生終日睡意相隨。于是學(xué)生思想、個(gè)性、情感都在那偽裝的教學(xué)程序中枯萎了。教學(xué)“一旦丟失了情感，也就失去了其存在的意義和價(jià)值”。這樣，學(xué)生必然把課堂學(xué)習(xí)當(dāng)成沉重的心理負(fù)擔(dān)，他們自由的心靈被牢牢地套上了沉重的精神枷鎖，進(jìn)而發(fā)展為思想凝固、精神麻木、人性扭曲。