第一篇：第一專題 商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)

專 題 導(dǎo) 航第一專題 商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)第一、二課是基本理論部分，屬于高考的必考知識點(diǎn)。

本單元首先介紹商品貨幣和價(jià)值規(guī)律的一般知識；繼而分析社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度，闡釋市場經(jīng)濟(jì)的含義、一般特征和功能、市場的缺陷和宏觀調(diào)控的必要性，最后分析社會主義市場的內(nèi)涵和基本特征。其中第二課又是建立在第一課的基礎(chǔ)之上的。

復(fù)習(xí)本單元應(yīng)善于找出該部分知識點(diǎn)與后面知識的聯(lián)系，比如商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)就與后面的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、商品服務(wù)市場以及世界市場等內(nèi)容緊密相聯(lián)。復(fù)習(xí)社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一知識時(shí)，應(yīng)能高屋建瓴，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系角度進(jìn)行思考，因?yàn)樗兄?、分配制度和?jīng)濟(jì)體制都屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，只有把握了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律，才能弄清我國為什么要堅(jiān)持和完善現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。

本單元應(yīng)重點(diǎn)把握的知識有：商品的基本屬性；價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、作用；我國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度；市場經(jīng)濟(jì)的一般特征；國家的宏觀調(diào)控。

本單元應(yīng)弄清幾對易混概念：商品的價(jià)值和交換價(jià)值、使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系；等價(jià)物、一般等價(jià)物、固定充當(dāng)一般等價(jià)物；貨幣與紙幣；價(jià)值與價(jià)格；通貨膨脹與通貨緊縮；公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式；股份制與股份合作制；外資經(jīng)濟(jì)與三資經(jīng)濟(jì)；市場和市場經(jīng)濟(jì)；市場經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)。

本單元易錯(cuò)的知識有：商品、價(jià)值和貨幣這些概念本質(zhì)上反映的都是社會關(guān)系；紙幣本身沒有價(jià)值，它不能行使價(jià)值尺度的職能，而可以行使流通手段的職能；價(jià)格是交換價(jià)值的一種形式；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢不是國有資產(chǎn)占優(yōu)勢；非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不要說成是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征之一是能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，不能說成是有宏觀調(diào)控。

2004年高考尤其應(yīng)予以關(guān)注的知識點(diǎn)有：使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；非公制經(jīng)濟(jì)的地位和作用；國家對非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度；使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式；按生產(chǎn)要素分配中的按管理要素分配；效率優(yōu)先、兼顧公平的原則；完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必要性；國家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)中的增加就業(yè)和促進(jìn)國際收支平衡；國家宏觀調(diào)控的手段和具體做法即統(tǒng)籌規(guī)劃、掌握政策、信息引導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)、提供服務(wù)和檢查監(jiān)督等。復(fù)習(xí)過程中應(yīng)聯(lián)系黨的十六大和十六屆三中全會精神，及時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)內(nèi)容，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的重大經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析思考。十六屆三中全會既提出要推行公有制的多種有效實(shí)現(xiàn)形式，又提出要大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)。今后，我國的非公有資本可以進(jìn)入的行業(yè)范疇將進(jìn)一步擴(kuò)大。

第二篇：市場經(jīng)濟(jì),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

寶潔公司開發(fā)一次性尿布的決策是在通過大量有針對性的，科學(xué)且嚴(yán)密的市場調(diào)研后，從而把握到顧客和市場的真正需求，進(jìn)而得到準(zhǔn)確而充分的市場數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。寶潔公司通過詳盡的市場調(diào)研了解到顧客和市場所需要的產(chǎn)品，并且通過選擇合適而正確的開發(fā)市場以及通過無數(shù)次的試驗(yàn)，對產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，使之更滿足顧客需求，另外，寶潔公司設(shè)法通過降低成本和銷售價(jià)格以更好的適應(yīng)消費(fèi)者的消費(fèi)能力,最終使寶潔一次性尿布在與其他品牌的尿布競爭中脫穎而出。

這個(gè)決策和開發(fā)過程，是一個(gè)面向市場、了解顧客——滿足顧客的過程?，F(xiàn)代市場營銷是以消費(fèi)需求為中心，在滿足消費(fèi)需求的情況下，又追求企業(yè)的長期合理利潤的基本精神，其強(qiáng)調(diào)面向市場、注重滿足顧客需求。而寶潔一次性尿布的這個(gè)開發(fā)過程，就是一個(gè)面向市場、了解顧客——滿足顧客過程，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場營銷的基本精神。

第三篇：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)含義：以計(jì)劃作為資源配置主要方式的經(jīng)濟(jì)體制；

（2）資源配置方式：通過中央政府的統(tǒng)一計(jì)劃進(jìn)行，由中央政府來決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)，企業(yè)或生產(chǎn)單位完全是計(jì)劃的執(zhí)行者，對資源配置沒有什么影響。

（3）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有效運(yùn)行的基本條件是信息條件；激勵(lì)條件；偏好條件

2、市場經(jīng)濟(jì)

（1）市場經(jīng)濟(jì)含義：以市場作為資源配置主要方式的經(jīng)濟(jì)體制

（2）資源配置方式：通過市場機(jī)制或價(jià)格機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，每個(gè)消費(fèi)者、生產(chǎn)者或經(jīng)營者都是相互獨(dú)立的，政府對企業(yè)的經(jīng)營決策一般不進(jìn)行直接干預(yù)，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)都完全由企業(yè)按照自己的經(jīng)營目標(biāo)，根據(jù)市場價(jià)格的變動和市場供求情況來決定。

（3）市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：

相互獨(dú)立的企業(yè)擁有完全的經(jīng)營決策權(quán)利，個(gè)人擁有比較充分的消費(fèi)和就業(yè)選擇的權(quán)利。生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少主要是由市場機(jī)制或價(jià)格機(jī)制決定

（4）市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)定性和構(gòu)成要素：

①企業(yè)是自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展和自我約束的市場主體；

②政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動,而主要是通過經(jīng)濟(jì)政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；

③所有經(jīng)濟(jì)活動都是在一整套法律法規(guī)體系的約束下進(jìn)行的。

一、勝利油田

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下勝利油田有9000多人在作物資供應(yīng)管理，龐大的體系給采購管理造成了許多困難。勝利每年采購資金的85個(gè)億中，有45個(gè)億的產(chǎn)品由與勝利油田有各種隸屬和姻親關(guān)系的工廠生產(chǎn)，很難將其產(chǎn)品的質(zhì)量和市場同類產(chǎn)品比較，而且價(jià)格一般要比市場價(jià)高。例如供電器這一產(chǎn)品，價(jià)格比市場價(jià)貴20%，但由于這是一家由勝利油田長期養(yǎng)活的殘疾人福利工廠，只能是本著人道主義精神接受他們的供貨，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感讓企業(yè)背上了沉重的包袱。同樣，勝利油田使用的大多數(shù)涂料也是由下屬工廠生產(chǎn)，一般只能使用3年左右，而市面上一般的同類型涂料可以用10年。還有上級單位指定的產(chǎn)品，只要符合油田使用標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)格差不多，就必須購買指定產(chǎn)品。

二、海爾

海爾采取的采購策略是利用全球化網(wǎng)絡(luò)，集中購買。以規(guī)模優(yōu)勢降低采購成本，同時(shí)精簡供應(yīng)商隊(duì)伍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海爾的全球供應(yīng)商數(shù)量由原先的2336家降至840家，其中國際化供應(yīng)商的比例達(dá)到了71%，目前世界前500強(qiáng)中有44家是海爾的供應(yīng)商。

99年海爾的采購成本為5個(gè)億，由于業(yè)務(wù)的發(fā)展，到2000年，采購成本為7個(gè)億，但通過對供應(yīng)鏈管理優(yōu)化整合，2002年海爾的采購成本預(yù)計(jì)將控制在4個(gè)億左右?？梢?，利益的獲得是一切企業(yè)行為的原動力，成本降低、與供應(yīng)商雙贏關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)效益，促使眾多企業(yè)以積極的態(tài)度引進(jìn)和探索先進(jìn)、合理的采購管理方式。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的勝利油田的現(xiàn)象說明，封閉的體制是中國國有企業(yè)更新采購理念的嚴(yán)重阻礙。中國的大多數(shù)企業(yè)，尤其是國有企業(yè)采購管理薄弱，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、短缺經(jīng)濟(jì)下粗放的采購管理模式依然具有強(qiáng)大的慣性。采購環(huán)節(jié)漏洞帶來的阻力難以消除。

然而與勝利油田不同的是，海爾在管理中已經(jīng)建立起適應(yīng)現(xiàn)代采購和物流需求的扁平化模式，在市場競爭的自我施壓過程中，海爾已經(jīng)有足夠的能力去解決采購的問題。層層貫徹與執(zhí)行，徹底清除采購過程中的“暗箱”。

第四篇：市場經(jīng)濟(jì)與雷鋒精神

市場經(jīng)濟(jì)與雷鋒精神

21世紀(jì)步入了市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的雷鋒精神有很多人說已經(jīng)不適應(yīng)我們的時(shí)代了，其實(shí)真實(shí)情況不竟然。

雷鋒精神是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終目的，是為了更好地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活需要。其實(shí)質(zhì)是為人民謀利益也就是為人民服務(wù)，這與雷鋒精神的核心是一致的。在我國現(xiàn)階段我們不能要求每個(gè)人都成為雷鋒，但提倡雷鋒精神是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展所需要的。如果能夠在全社會弘揚(yáng)雷鋒精神、人人都能努力學(xué)習(xí)雷鋒、發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，杜絕損人利己、損公肥私等不良行為，并不斷提高為人民服務(wù)的能力和水平，那么，社會主義市場經(jīng)濟(jì)就能夠健康發(fā)展。

從市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際來看，它在創(chuàng)造財(cái)富、增加福利的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響：享樂主義、個(gè)人主義、利己主義等錯(cuò)誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體，有些人經(jīng)不起考驗(yàn)就走向了極端。弘揚(yáng)雷鋒精神能有效降低市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響。當(dāng)社會上出現(xiàn)急功近利的思潮時(shí)，我們要呼喚雷鋒式遠(yuǎn)大理想；當(dāng)社會上出現(xiàn)享樂主義傾向時(shí)，我們要呼喚雷鋒式艱苦樸素；當(dāng)社會上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時(shí)，我們要呼喚雷鋒式真誠；當(dāng)社會上出現(xiàn)個(gè)人主義思潮時(shí)，我們要呼喚雷鋒式集體主義精神；當(dāng)社會上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時(shí)，我們要呼喚雷鋒式“春天般溫暖”的互助互愛。

弘揚(yáng)雷鋒精神，用雷鋒精神引導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)行為，對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康、有序發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在經(jīng)濟(jì)活動中提倡和弘揚(yáng)雷鋒的集體主義、全心全意為人民服務(wù)、團(tuán)結(jié)友愛、艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)信用等精神，可以提高經(jīng)濟(jì)活動主體的道德水平和誠信意識，使合乎社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的價(jià)值觀和道德特別是職業(yè)道德水平，逐步為人們所認(rèn)同，并逐步內(nèi)化為人們的道德觀念、精神信仰，成為人們在經(jīng)濟(jì)活動中的自覺行為。長此以往，經(jīng)濟(jì)活動中的不道德行為和現(xiàn)象就會慢慢減少，社會主義市場經(jīng)濟(jì)就能健康、有序規(guī)范發(fā)展。

由此看來，雷鋒精神還是存于市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)需要雷鋒精神，二者相互依存。新世紀(jì)，走市場經(jīng)濟(jì)與雷鋒精神相結(jié)合的道路更加有助于社會更好、更快、更穩(wěn)固發(fā)展。

第五篇：市場經(jīng)濟(jì)與誠信

市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)

——“中凱事件”的啟示

李曉瑜 閻禮

“中凱的官司雖然終審勝訴了，但他們還是主動花出1000多萬元給消費(fèi)者，這可真是太了不起了！”

“?中凱現(xiàn)象?之所以備受國人的關(guān)注與盛贊，說明社會對誠實(shí)信用的心理欲求，這才是市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)特征。”

“中凱事件”現(xiàn)已圓圓滿滿地落下了帷幕，但由于這個(gè)事件的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其本身，人們對它的思考并未劃上休止符。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子就曾說：“民無信不立”；管仲說“誠信者，天下之結(jié)也”，以誠信為天下萬事中的關(guān)鍵；唐代大詩人李白曾為詩“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；元好問所說：“言圣人之道無他，至誠信而已”，以“至誠”為圣賢大道的核心，更是把一個(gè)“誠”字?jǐn)[到了至高無上的位置。現(xiàn)代更是把自羅馬法以來的誠實(shí)信用原則這一“帝王條款”作為對人們法律行為的基本要求。

我們常說，市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。所謂的法制經(jīng)濟(jì)就必須建立在信用的基礎(chǔ)之上。所以，準(zhǔn)確地說：“市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)?！?/p>

誠實(shí)信用是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂。人類商品交換經(jīng)歷了三大歷史階段：以物易物階段、貨幣交易階段、信用交易階段。交易中的信用之所以產(chǎn)生，是因?yàn)榻灰纂p方經(jīng)常處于不同的時(shí)間、不同地點(diǎn)，讓渡自己的商品和貨幣，為使交易快捷高效，異地、異時(shí)讓渡商品或支付貨幣，所以信用交易便應(yīng)運(yùn)而生，并不斷發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)離不開誠信，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，都少不了以誠信為基礎(chǔ)的信用。在商品生產(chǎn)和交換的環(huán)節(jié)，生產(chǎn)、運(yùn)輸、賒購、賒銷等都存在委托——代理關(guān)系，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，都使交易鏈條中斷；作為市場經(jīng)濟(jì)核心的銀行，信用是其發(fā)展的基礎(chǔ)；離開信用，股票、債券、其他金融衍生工具就無法發(fā)展。離開誠信為基礎(chǔ)的市場信用，商品交易鏈條就會中斷，就會發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

我國目前的市場信用體系處于起步階段，企業(yè)信用制度還沒有健全起來，個(gè)人信用制度更為落后，現(xiàn)在市場交易主體信用缺失現(xiàn)象普遍存在。假冒偽劣商品泛濫，虛假廣告遍地，坑蒙拐騙橫行，企業(yè)之間的三角債、銀行呆壞帳、信用卡詐騙、偷漏稅、走私騙匯等，已造成全社會的信用危機(jī)，極大地影響了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。

在信用缺失普遍存在的情況下，很多人既是受害者，又是害人者。信用缺失損害各經(jīng)濟(jì)主體的利益，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化，阻礙經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。

如果沒有誠信的環(huán)境，人人自危，對任何人都不敢相信，生怕自己稍不留神就會上當(dāng)吃虧，這樣的市場環(huán)境、生存環(huán)境會讓生存于其中的人們不堪其累，基本的信任結(jié)構(gòu)已經(jīng)崩潰，人際關(guān)系不堪重負(fù)，交易成本高得驚人。事實(shí)上，普遍地大量地存在著弄虛作假，坑蒙欺詐，違約毀約、假冒偽劣、偷稅漏稅、逃稅廢債等失信行為，這些已成為當(dāng)今我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中的公害。據(jù)有關(guān)資料表明，每年因缺乏誠信而造成直接和間接的損失高達(dá)近6000億元，幾乎相當(dāng)于我國一年國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長部分。當(dāng)然，失信問題在經(jīng)濟(jì)上所造成的危害是難以數(shù)字來衡量的，因?yàn)樗呢?fù)面影響是長期的，挽回影響也是很難在短期奏效的。

在“中凱現(xiàn)象”討論得如火如荼的今年8月6日，來自全國各省、市、自治區(qū)的工商局一把手歡聚北京，他們在北京市工商局現(xiàn)場觀摩企業(yè)信用建設(shè)的初步成果。企業(yè)信用信息系統(tǒng)的建設(shè)，起到了服務(wù)社會、監(jiān)管企業(yè)的作用，使信用環(huán)境得到進(jìn)一步改善。但是，如同法律之于約束守法的人一樣，中國人的歷史文化一再表明，約束者和被約束者同樣有“不誠信”的風(fēng)險(xiǎn)，所以，單靠信用評級只能解決部分表面問題，解決問題的核心在于建設(shè)誠信文化（核心價(jià)值系統(tǒng)），只有文化（核心價(jià)值觀）的力量才是長久的、深遠(yuǎn)的。

誠信是全社會的事情，不只是企業(yè)的事情，更不只是某些“富豪”的事情。做好企業(yè)誠信工作，僅靠企業(yè)自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會對企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)督同樣具有不可忽視的作用。誠信問題需要全社會來關(guān)注，只有在全社會、全行業(yè)都形成誠信共識，方能打造誠信經(jīng)濟(jì)。誠信是相互的，需要服務(wù)者和被服務(wù)者、經(jīng)營者和消費(fèi)者雙方共同來打造。經(jīng)營者誠信而消費(fèi)者不誠信，或者要求消費(fèi)者誠信而經(jīng)營者不誠信，這些情況的出現(xiàn)都不可能建立起良好的誠信經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在社會處于轉(zhuǎn)型期，誠信問題是目前很大的問題。所以“中凱事件”才格外引人關(guān)注。

營造誠信環(huán)境的核心是建設(shè)優(yōu)秀的誠信文化。市場經(jīng)濟(jì)是公平經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)，對企業(yè)來說，誠信是企業(yè)生存之本，沒有誠信的企業(yè)就如無源之水，無根之木，看似強(qiáng)盛，實(shí)則短命。而對市場來說，沒有誠信的市場，就沒有發(fā)展。

誠信建設(shè)作為企業(yè)經(jīng)營活動的重要方面，自律、自警、公開、公平、公正地進(jìn)行市場競爭，為建立良好經(jīng)濟(jì)秩序做出新的努力，從而促進(jìn)地方乃至全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。相對的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又反作用于企業(yè)誠信建設(shè)的發(fā)展。事實(shí)說明，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)的信用度越高，中凱集團(tuán)的決策層說“不講誠信，企業(yè)就不會有市場”。

市場經(jīng)濟(jì)采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟(jì)?！吧唐肥翘焐钠降扰伞保笏械氖袌鲋黧w都能獨(dú)立自主地作出經(jīng)濟(jì)決策，所有市場主體的行為都是自愿行為，堅(jiān)持等價(jià)交換，沒有非經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)制；市場經(jīng)濟(jì)的平等性特別強(qiáng)調(diào)機(jī)會均等，要求社會創(chuàng)造一個(gè)公平競爭的環(huán)境，進(jìn)入市場的機(jī)會是平等，獲取收入的機(jī)會也是平等的。只有這樣的平

等性，才能充分調(diào)動每一個(gè)市場主體的積極性和創(chuàng)造性，使其潛在的能力充分發(fā)揮。要實(shí)現(xiàn)平等性，除了法律賦予每個(gè)市場主體平等權(quán)利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導(dǎo)致交易關(guān)系的最終消亡。

市場經(jīng)濟(jì)是以貨幣為媒介的信用經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)之所以能不斷向廣度和深度進(jìn)軍，就在于其信用制度的運(yùn)行和擴(kuò)展。信用制度的產(chǎn)生，大大拓展了資本的空間，也加強(qiáng)了市場主體相互之間的聯(lián)系，但信用危機(jī)將導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為此，維護(hù)信用制度就成為市場經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展之關(guān)鍵。只有市場主體都能自覺維護(hù)其信用制度，才能保證信用關(guān)系的穩(wěn)定性，減少信用風(fēng)險(xiǎn)?？梢?，沒有誠信原則就沒有市場經(jīng)濟(jì)秩序，就沒有市場經(jīng)濟(jì)效率，也就沒有市場經(jīng)濟(jì)的生命力?！罢\招天下客，譽(yù)從信中來”，既是千古經(jīng)商法則，更是市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的內(nèi)在要求。

雖然道理都懂，但為什么建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的誠信機(jī)制卻那么難呢？

俗話說“人管人，得罪人，制度管人，管住人。”所以，西方有一句傳世的法律名言——“人是最不可相信的”。

那要相信什么呢？

答案當(dāng)然是相信制度。

記者聽過一個(gè)故事：一個(gè)留學(xué)生在德國的地鐵站，發(fā)現(xiàn)護(hù)欄很矮，就自以為聰明地躍欄而入以求逃票。但是，找工作時(shí)麻煩來了，用人企業(yè)說，你這個(gè)人連地鐵票都逃，誰敢錄用你？還有，有100多年歷史的法國保姆協(xié)會成立前，總有一些雇主虐待保姆。保姆們聯(lián)合起來成立了協(xié)會，對所有的長期雇主進(jìn)行聲譽(yù)記錄。那些有劣跡的則不被推薦服務(wù)，這下雇主們再也不敢隨意欺侮保姆了。這就是國外個(gè)人信用的作用。而作為企業(yè)更是有嚴(yán)格的信用記錄，如果被列入黑名單，沒有人會和你做生意。

這些故事告訴人們一個(gè)簡單的道理“讓失信者付出代價(jià)”。

國外普遍推行“一卡制”，個(gè)人的信用都在卡上有記錄，如果一旦有失信的案底，日后在升學(xué)、就業(yè)、出境等方面都要受到限制，信用制度使他們不敢失信。

而我們國家的企業(yè)的卡、帳戶有許多，個(gè)人也有不少，用起來隨心所欲。

去年10月份，北京16家銀行建立“信用信息共享系統(tǒng)”，從日前發(fā)布的消息來看，此舉不僅有利于金融資源共享，而且是對個(gè)人信譽(yù)進(jìn)行監(jiān)督。

大多數(shù)人持肯定的態(tài)度，個(gè)別人擔(dān)心一旦某人迫不得已透支一次，恐怕就背上了不講信用的包袱。

其實(shí)，凡事有利即有弊，就要看利大還是弊大，兩害相權(quán)取其輕。所以，一方面要用法律規(guī)范誠信，另一方面，還要用技術(shù)手段來防止不講信用，來要求人們在民事活動中講究信譽(yù)，恪守諾言，嚴(yán)格履行自己承擔(dān)的義務(wù)。

總之，在中凱勝訴的情況下，仍能主能支付1200多萬元。這不能不令廣大消費(fèi)者感動，甚至可以毫不夸張地說，中凱，注定成為房地產(chǎn)行業(yè)里誠信的里程碑！

《時(shí)代潮》(2004年第二十三期)

廖進(jìn)球：市場經(jīng)濟(jì)與誠信原則

改革開放后，我國漸漸走上了市場經(jīng)濟(jì)道路。實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的高效率使中國經(jīng)濟(jì)步入發(fā)展的快車道，綜合國力大大增強(qiáng)，人民生活逐步提高。與此同時(shí)，在社會經(jīng)濟(jì)生活中也出現(xiàn)了不少令人擔(dān)憂的問題，其突出表現(xiàn)是一些人道德淪喪、非誠信行為盛行，大大降低了市場交易的誠信度，破壞了市場經(jīng)濟(jì)秩序，損害了市場經(jīng)濟(jì)制度在人們心目中的形象。如何正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系，在市場交易上如何維護(hù)誠信原則，這是擺在我們面前的重大課題。

辯證認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系

關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系，存在兩種對立的認(rèn)識。一種觀點(diǎn)認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)必定是誠信經(jīng)濟(jì)，因?yàn)檎\信是維持市場有序運(yùn)行的基本機(jī)制，一個(gè)沒有誠信機(jī)制的社會是不可能有真正市場經(jīng)濟(jì)的；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，誠信與市場經(jīng)濟(jì)風(fēng)馬牛不相及，市場經(jīng)濟(jì)是以追求個(gè)人利益最大化為動機(jī)的經(jīng)濟(jì)，只要有利可圖，市場主體就會不擇手段，誠信原則必將遭到踐踏。我們認(rèn)為，上述兩種觀點(diǎn)均有偏頗，應(yīng)辯證地認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系。

首先，自發(fā)的市場過程不可避免地會產(chǎn)生非誠信行為。這是由市場的自發(fā)性和市場主體的趨利性特點(diǎn)所決定的。市場機(jī)制是一個(gè)分散決策的機(jī)制，受“看不見的手”調(diào)節(jié)，每一市場主體都以追求個(gè)人利益最大化為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。作為市場主體在市場交易中千方百計(jì)追求利益最大化是天經(jīng)地義的。因?yàn)槭袌龅淖园l(fā)運(yùn)行過程，客觀上存在投機(jī)獲利的可能性，敏銳地捕捉商機(jī)，果斷實(shí)施投機(jī)戰(zhàn)略是商人的天性；還由于市場交易各方客觀上存在信息不對稱，掌握完全信息的交易方采用蒙騙手段達(dá)成交易防不勝防。本文這樣提出和認(rèn)識問題，并不是否定市場交易中存在大量誠信行為，而是要揭示市場的自發(fā)過程必然伴隨著非誠信行為，我們絕不能無視這些現(xiàn)象的存在。

其次，市場的博弈過程又是一個(gè)不斷抑制和排斥非誠信行為的過程。市場交易中的非誠信行為需要依靠市場自身的力量去抑制，市場制度作為人類有效的經(jīng)濟(jì)制度之所以能保存下來，就在于市場力量能不斷抑制和排斥非誠信行為，不斷為自己開辟道路。市場的功能可概括為：分散的決策結(jié)構(gòu)能使生產(chǎn)者和消費(fèi)者對市場供求作出靈敏的反應(yīng)，較好地實(shí)現(xiàn)供求平衡，從而實(shí)現(xiàn)資源配置的優(yōu)化；以個(gè)人利益為中心的動力結(jié)構(gòu)有利于發(fā)揮人們的主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷創(chuàng)新，從而提高資源配置的效率；以價(jià)格體系為主要內(nèi)容的信息結(jié)構(gòu)能使每個(gè)參與經(jīng)濟(jì)活動的人和經(jīng)濟(jì)組織獲得簡潔、清楚和有用的信息，并加以充分利用從而保證資源配置的有效性；以競爭為核心的協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)，通過優(yōu)勝劣汰的競爭法則來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)過程的均衡。顯然，這種分散決策的市場機(jī)制要達(dá)到有效配置社會經(jīng)濟(jì)資源的功能，必須具備以下條件：（1）有明確的排他性的產(chǎn)權(quán)安排，賦予市場主體獨(dú)立的決策權(quán)；（2）有明確的保護(hù)市場主體利益的制度安排，排斥各種非經(jīng)濟(jì)

強(qiáng)制手段對個(gè)人利益的剝奪；（3）有統(tǒng)一、開放、競爭的市場體系，價(jià)格信息成為影響市場主體決策的基本信息，作出購買或出售商品決策取決于商品價(jià)格，作出勞動決策取決于工資率，作出投資決策取決于資本收益率等；（4）有公平的交易規(guī)則，市場主體之間是平等自由的交易主體，沒有身份和地位高低之分，任何組織和個(gè)人都不能利用強(qiáng)制和暴力，不能憑借非經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢去達(dá)到不公平交易的目的。為此，首先要建立和健全適應(yīng)上述要求的法律制度，通過國家強(qiáng)制力來保證市場秩序；同時(shí)，必須始終堅(jiān)持誠信原則。市場經(jīng)濟(jì)采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟(jì)?！吧唐肥翘焐钠降扰伞保笏械氖袌鲋黧w都能獨(dú)立自主地作出經(jīng)濟(jì)決策，所有市場主體的行為都是自愿行為，堅(jiān)持等價(jià)交換，沒有非經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制；市場經(jīng)濟(jì)的平等性特別強(qiáng)調(diào)機(jī)會均等，要求社會創(chuàng)造一個(gè)公平競爭的環(huán)境，進(jìn)入市場的機(jī)會是平等的，獲取收入的機(jī)會也是平等的。只有這樣平等性，才能充分調(diào)動每一個(gè)市場主體的積極性和創(chuàng)造性，使其潛在的能力充分發(fā)揮。要實(shí)現(xiàn)平等性，除了法律賦予每個(gè)市場主體平等權(quán)利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導(dǎo)致交易關(guān)系的最終消亡。

市場經(jīng)濟(jì)是以貨幣為媒介的信用經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)之所以能不斷向廣度和深度進(jìn)軍，就在于其信用制度的形成和維護(hù)。信用制度的產(chǎn)生，大大拓展了資本的空間，也加強(qiáng)了市場主體相互之間的聯(lián)系，但信用危機(jī)將導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為此，維護(hù)信用制度就成為市場經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展之關(guān)鍵。只有市場主體都能自覺維護(hù)其信用制度，才能保證信用關(guān)系的穩(wěn)定性，減少信用風(fēng)險(xiǎn)。可見，沒有誠信原則就沒有市場經(jīng)濟(jì)秩序，就沒有市場經(jīng)濟(jì)效率，也就沒有市場經(jīng)濟(jì)的生命力。“誠招天下客，譽(yù)從信中來”，既是千古經(jīng)商法則，更是市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的內(nèi)在要求。

總之，市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系是辯證的，市場的自發(fā)性和市場主體的趨利性會導(dǎo)致非誠信行為產(chǎn)生，市場運(yùn)行的平等性要求和信用關(guān)系的維護(hù)和發(fā)展又會抑制非誠信行為的蔓延。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的誠信機(jī)制

要實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的健康、有序和高效運(yùn)行，必須建立市場經(jīng)濟(jì)的誠信機(jī)制，在全社會形成維護(hù)誠信的有效激勵(lì)和約束機(jī)制。

（一）形成有效的博弈規(guī)則，構(gòu)建誠信的制度基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明，在本來不相識的人之間建立相互信任關(guān)系是交易范圍擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而交易規(guī)則的形成是建立和維持信任關(guān)系的關(guān)鍵。這種博弈規(guī)則的有效制度安排必須體現(xiàn)：當(dāng)事人履行契約比不履行契約更有利可圖，人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)交易帶來的長遠(yuǎn)利益能抵擋短期機(jī)會主義行為的誘惑。為此，（1）要建立穩(wěn)定的連續(xù)的交易關(guān)系；（2）要有公開、有效的信息傳遞機(jī)制，包括建立信息披露制度、交換制度等；（3）要有嚴(yán)格的產(chǎn)品責(zé)任和懲罰機(jī)制，市場主體的明示和默示擔(dān)保（承諾）都必須承擔(dān)責(zé)任。

（二）提高市場組織化程度，打造誠信的組織基礎(chǔ)。市場組織化程度的高低與誠信沒有必然聯(lián)系，但對誠信關(guān)系的建立有著重要影響。要構(gòu)筑誠信的組織基礎(chǔ)，必須提高市場的組織化程度。首先，要確定企業(yè)（公司）在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織中的核心地位，賦予企業(yè)獨(dú)立的“人格”，使其成為信譽(yù)的載體。其次，要深化國有企業(yè)改革，核心是強(qiáng)化企業(yè)資產(chǎn)的個(gè)人責(zé)任。如果國有企業(yè)仍然是負(fù)盈不負(fù)虧，企業(yè)破產(chǎn)由國家承擔(dān)有限責(zé)任，就無法構(gòu)筑誠信機(jī)制。同時(shí)，要賦予國有企業(yè)平等交易權(quán)，可以自由進(jìn)入和退出。第三，要大力發(fā)揮中介組

織作用，構(gòu)建中介組織的自律性機(jī)制和監(jiān)管體系，從重從嚴(yán)懲處中介組織的非誠信行為，使其真正成為“誠信”的重要載體。

（三）依靠科技進(jìn)步，構(gòu)筑誠信的技術(shù)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科技對防偽鑒偽的作用是不可估量的。傳統(tǒng)的交易主要是憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來鑒別真?zhèn)危旒偈奂俜啦粍俜馈０殡S著科技進(jìn)步，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)防偽逐步被現(xiàn)代科技防偽所取代，造假市場得到相當(dāng)程度的抑制。依靠科技防偽是建立誠信機(jī)制的重要途徑。為此，首先要加強(qiáng)防偽科技研究，培養(yǎng)更多的防偽人才，有條件的高等院校要設(shè)置防偽專業(yè)，培養(yǎng)防偽鑒偽的專業(yè)人才。第二，加快防偽技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的防偽產(chǎn)業(yè)鏈，使防偽產(chǎn)業(yè)成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。第三，要增強(qiáng)企業(yè)的防偽意識，企業(yè)要舍得花本錢推廣和使用防偽技術(shù)，把維護(hù)企業(yè)的聲譽(yù)和知識產(chǎn)權(quán)放到競爭的突出地位。

（四）加強(qiáng)公民道德修養(yǎng)，營造誠信的社會基礎(chǔ)。誠信機(jī)制的建立需要有一個(gè)良好的社會環(huán)境，關(guān)鍵就是要加強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)和公民的道德建設(shè)。為此，首先要加強(qiáng)教育，提高全民的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)人們高尚的道德情操。其次，要善于開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動，樹立正氣，抑制邪氣。第三，營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍，重視大眾媒體、文學(xué)作品、輿論宣傳對公民道德建設(shè)的作用。

（五）加強(qiáng)法制建設(shè)，改善政府管理，夯實(shí)誠信的法治基礎(chǔ)。建立市場經(jīng)濟(jì)的誠信機(jī)制客觀上需要有一個(gè)強(qiáng)有力的法律支持體系和科學(xué)的政府管理體系。為此，首先要健全法律體系，對各種非誠信行為有明確的法律規(guī)范、限制和懲處，做到有法可依；同時(shí)要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)司法，做到有法必依，違法必究。其次，要加大行政監(jiān)管力度，對某些非誠信行為，法律調(diào)整的力度是有限的，就要通過建設(shè)政府的行政監(jiān)管體制進(jìn)行有效監(jiān)管和處罰。第三，要樹立政府的誠信形象，各級政府和領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，帶頭講誠信，堅(jiān)決克服“浮夸風(fēng)”、“數(shù)字出政績”、“指標(biāo)出政績”現(xiàn)象；要加大防腐倡廉的力度，嚴(yán)肅懲處各種腐敗行為。（作者系江西財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長、教授）

《光明日報(bào)》 2002年8月13日