第一篇：大學(xué)生活里應(yīng)該看完的10本管理類(lèi)書(shū)籍

大學(xué)生活里應(yīng)該看完的10本管理類(lèi)書(shū)籍

1、《管理的實(shí)踐》 得德魯克

2、《卓有成效的管理者》 彼得德魯克

3、《第五項(xiàng)修煉》 彼得圣吉

4、《杰克·韋爾奇自傳》 杰克韋爾奇

5、《只有偏執(zhí)狂才能生存》 安迪格魯夫

6、《戰(zhàn)略管理》伊戈?duì)柊菜鞣?/p>

7、《管理和你想的不一樣》 亨利明茨伯格

8、《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》彼得德魯克

9、《蘋(píng)果：從個(gè)人英雄到偉大企業(yè)》亞當(dāng)·拉辛斯基

10、《管理行為》赫伯特A.西蒙

第二篇：推薦十五本家庭教育類(lèi)書(shū)籍

推薦十五本家庭教育類(lèi)書(shū)籍

1、尹建莉《好媽媽勝過(guò)好老師》

推薦理由：第一本書(shū)首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原則，使父母在教育孩子的時(shí)候有章可循。第二書(shū)中給出許多簡(jiǎn)單而又實(shí)用的操作辦法，理論和實(shí)踐完美結(jié)合。使父母?jìng)儾粌H立刻獲得許多有效的經(jīng)驗(yàn)，教育意識(shí)也隨之改善。它是實(shí)事求是談家教的典范，是家長(zhǎng)們最實(shí)用的工具書(shū)。第三本書(shū)不但告訴你怎么能提高孩子成績(jī)，而且告訴你怎么教孩子做人，教你怎么培養(yǎng)一個(gè)自覺(jué)、自強(qiáng)、自立的孩子。

因?yàn)槁殬I(yè)的緣故，我接觸過(guò)不少教育類(lèi)的書(shū)籍，國(guó)內(nèi)像《好媽媽勝過(guò)好老師》這樣讓我喜歡的圖書(shū)還是不多的。

2、王金戰(zhàn)《英才是怎樣造就的》、《中國(guó)英才家庭造》、《學(xué)習(xí)哪有那么難》

中國(guó)教育界領(lǐng)軍人物、實(shí)戰(zhàn)派教育專(zhuān)家王金戰(zhàn)揭秘英才成長(zhǎng)全攻略。無(wú)論是金光閃閃的成功人士，還是勤扒苦做的工薪階層；無(wú)論孩子品學(xué)兼優(yōu)，或者各項(xiàng)平平，或者困難重重，甚至昨晚剛跟您大吵一架，摔門(mén)而去…只要孩子3-18歲，智力正常，您都能在這本書(shū)里，找到為他量身打造的英才成長(zhǎng)方案。他是一個(gè)行走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育中間的能人，他的教育案例讀起來(lái)讓人落淚。

3、李躍兒《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?/p>

她用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀，通過(guò)190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂(lè)交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀本書(shū)的經(jīng)歷，將是教育者學(xué)習(xí)愛(ài)的智慧的過(guò)程，不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)于提高教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。

需要細(xì)品，越品越有味道。幼兒父母必讀書(shū)目。

4、《發(fā)現(xiàn)母親》王東華

推薦理由：當(dāng)代中國(guó)最具影響的原創(chuàng)家教力作之一。為解決中國(guó)空前的“母親危機(jī)”，作者殫精竭慮礪煉十年而成的一本母教專(zhuān)著。作者從母親的角度對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一些核質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅而深入地思考，提出了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”等一系列關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的重大命題。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。為人父母者不可不讀！

5、《童年的秘密》蒙臺(tái)梭利

推薦理由：在本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長(zhǎng)，想了解孩子成長(zhǎng)的秘密，走進(jìn)孩子的心靈，此書(shū)不可不讀！

作者蒙臺(tái)梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。以她的名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書(shū)之一。英國(guó)教育家贊譽(yù)她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類(lèi)進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一”；美國(guó)教育家贊譽(yù)道：“當(dāng)代討論學(xué)前教育問(wèn)題，如果沒(méi)有論及蒙臺(tái)梭利體系，便不能算萬(wàn)全”；德國(guó)教育家這樣評(píng)論：“在教育史上，能像蒙臺(tái)梭利教育法如此舉世矚目的并不多見(jiàn)”。在日益重視素質(zhì)教育的中國(guó)，以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利嬰幼兒早期教育班也越來(lái)越受到家長(zhǎng)的青睞。

在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話(huà)》(洛克)、《愛(ài)彌兒》(盧梭)、《童年的秘密》(蒙臺(tái)梭利)三本書(shū)中，洛克的觀點(diǎn)比較“理性”，盧梭的觀點(diǎn)比較“浪漫”，蒙臺(tái)梭利則承接了盧梭的“浪漫”卻又比較“理性”的為兒童的自主活動(dòng)提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。

延伸閱讀：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》等。

6、《早期教育與天才》[日]木村久一

推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人！作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開(kāi)發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時(shí)盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國(guó)民的素質(zhì)。作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其《早期教育與天才》一書(shū)更是被教育學(xué)界奉為家庭教育“圣經(jīng)”，雖然出版已時(shí)隔近百年，但至今仍是年輕父母?jìng)兊慕逃优氖走x書(shū)籍。在中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)超過(guò)“百

萬(wàn)”的三本家教圖書(shū)《卡爾.威特的教育》、《發(fā)現(xiàn)母親》、《哈佛女孩劉亦婷》無(wú)一不受《早期教育與天才》這本書(shū)的影響。本書(shū)可讀性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)，適合所有家長(zhǎng)閱讀。

延伸閱讀：《卡爾.威特的教育》(德卡爾.威特)、《早期教育與能力培養(yǎng)》(日鈴木鎮(zhèn)一)、《斯特娜的自然教育》(美斯特娜)、《俗物與天才》(美塞德茲)等。

7、《愛(ài)彌兒論教育》[法]盧梭

推薦理由：法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作?！稅?ài)彌兒》是第一本小說(shuō)體教育名著，是世界三大教育著作之一(另兩本是柏拉圖的《理想國(guó)》和杜威的《民主主義與教育》)。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐國(guó)家，影響巨大。它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場(chǎng)偉大的革命，被歌德稱(chēng)頌為“教育的自然福音”。在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)舊教育制度，闡述他的“自然教育”思想。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的教育，使之學(xué)會(huì)謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。

延伸閱讀：《愛(ài)的教育》([意]亞米契斯著)、《窗邊的小豆豆》([日]黑柳徹子)

8、《教育漫話(huà)》[英]約翰.洛克

推薦理由：這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動(dòng)感人、深刻影響后世、不朽的教育經(jīng)典，它們深刻地影響了后世的學(xué)者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是歐美乃至世界各國(guó)教育工作者和父母必讀之書(shū)。

在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話(huà)》、《愛(ài)彌兒》、《童年的秘密》三本書(shū)中，洛克的《教育漫話(huà)》發(fā)表的時(shí)間最早，也最清晰明了：他明確提出對(duì)兒童進(jìn)行身體、德行和智力訓(xùn)練，并把身體訓(xùn)練放在首位。洛克在此書(shū)的開(kāi)篇寫(xiě)道：“健康的精神寓于健康的身體。”與“磨練身體”相似，洛克建議家長(zhǎng)以“嚴(yán)格管教”的方式訓(xùn)練兒童的德行。

9、《斯波克育兒經(jīng)》[美]斯波克

推薦理由：此書(shū)被公認(rèn)為20世紀(jì)最可信的育兒手冊(cè)。自20世紀(jì)40年代問(wèn)世以來(lái)，譯成39種文字，全球銷(xiāo)量高達(dá)5千萬(wàn)冊(cè)。在《斯波克育兒經(jīng)》這本中，被譽(yù)為“育兒之父”的斯波克醫(yī)生為0~12歲孩子的父母提供了全面、專(zhuān)業(yè)、細(xì)致的育兒技巧，強(qiáng)調(diào)父母應(yīng)該將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力貫穿在養(yǎng)育孩子的全過(guò)程中。本書(shū)與弗洛伊德的《精神分析論》等被《時(shí)代》周刊評(píng)為20世紀(jì)改變?nèi)祟?lèi)思想和生活的10本書(shū)之一。

10、《孩子,把你的手給我》[美]海姆.G.吉諾特

推薦理由：暢銷(xiāo)美國(guó)500多萬(wàn)冊(cè)的教子經(jīng)典，以31種語(yǔ)言暢銷(xiāo)全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。在這個(gè)領(lǐng)域，它真的可以稱(chēng)得上一本革命性的家教著作。對(duì)中國(guó)的家長(zhǎng)非常有借鑒和指導(dǎo)意義。父母光有愛(ài)是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧,如何獲得并使用這些技巧就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。

作者海姆·G·吉諾特,心理學(xué)博士、臨床心理家、兒童心理學(xué)家、兒科醫(yī)生；紐約大學(xué)研究生院兼職心理學(xué)教授、艾德?tīng)柗拼髮W(xué)博士后。他將自己短短的一生獻(xiàn)給了兒童心理研究以及對(duì)父母和教師的教育。他依靠他的職明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就。他在他的書(shū)中、演講中、專(zhuān)欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國(guó)，甚至在全世界都獲得巨大反響。

延伸閱讀：《家庭教育》陳鶴琴著(影響了幾代中國(guó)人的家教經(jīng)典)

11、《愛(ài)的藝術(shù)》[美]弗洛姆

推薦理由：愛(ài)是一切教育的前提和核心，但是，愛(ài)是什么?我們真的理解愛(ài)，甚至真的在愛(ài)嗎?愛(ài)只是一種姿態(tài)，還是一門(mén)需要加以學(xué)習(xí)的能力或者說(shuō)藝術(shù)?弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》，便是從心理學(xué)、倫理學(xué)角度對(duì)這些問(wèn)題最通俗但又最深刻精辟的解答。這本書(shū)的閱讀，不但有助于我們理解博愛(ài)、自愛(ài)、父母之愛(ài)、性愛(ài)、上帝之愛(ài)等等，更能幫我們理解自己的生活?！稅?ài)的藝術(shù)》是非常重要的一本書(shū)，弗洛姆的許多精辟論述都是理解教育的很好的工具，比如父性之愛(ài)與母性之愛(ài)的闡述，就揭示了兒童成長(zhǎng)的重要秘密，是我們理

解兒童以及解決兒童問(wèn)題的基本武器之一。對(duì)這本書(shū)的反復(fù)閱讀，不但可以用來(lái)真正理解愛(ài)，也可以用來(lái)理解教育，理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

12、《兒童的人格教育》[奧]阿德勒

推薦理由：阿德勒非常準(zhǔn)確而又清晰地介紹了兒童人格發(fā)展的基本動(dòng)力和問(wèn)題兒童誕生的原因，他關(guān)于兒童人格結(jié)構(gòu)的基本框架，可以視為理解兒童問(wèn)題的一把鑰匙。對(duì)這本書(shū)的反復(fù)閱讀，能夠幫助家長(zhǎng)建立起理解兒童人格的基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)榘⒌吕盏倪@本書(shū)，確實(shí)揭示了兒童發(fā)展過(guò)程中最重要的程序之一，可以解釋許多難以管教的問(wèn)題兒童的根源。

延伸閱讀：若對(duì)阿德勒個(gè)體心理學(xué)感興趣的家長(zhǎng)，還可閱讀他的另一本代表作《自卑與超越》一書(shū)。

13、《教育的目的》[英]懷特海

推薦理由：當(dāng)我們埋頭許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育技術(shù)時(shí)，很少有人抬著望一望教育的星空，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什么。這本書(shū)最大的價(jià)值在于，作為過(guò)程哲學(xué)家的懷特海敏銳地把握住了教育的基本節(jié)奏，即“浪漫-精確-綜合”以及“自由-紀(jì)律”。雖然懷特海盡可能通俗易懂地闡釋了自己非常重要的思想，但是要真正理解懷特海的思想，仍然有一個(gè)過(guò)程，不過(guò)一旦真正理解和掌握，這些思想便為成為非常有用的力量，成為我們家長(zhǎng)思考教育問(wèn)題的基石之一。

14、《天才兒童的思維訓(xùn)練》英國(guó)的約翰·杜威

推薦理由：這是一本教育史上的奇書(shū)。它改變了美國(guó)人的素質(zhì)，改寫(xiě)了美國(guó)歷史，為美國(guó)定下了實(shí)用主義基調(diào)，為美國(guó)的每一位兒童設(shè)計(jì)了成長(zhǎng)的藍(lán)圖。從問(wèn)世至今，本書(shū)的影響力長(zhǎng)盛不衰，凡是夢(mèng)想把兒童訓(xùn)練成天才的父母?jìng)?，都從本?shū)吸取實(shí)用思想，訓(xùn)練出極其優(yōu)秀的孩子。

15、《M.S.斯特娜的自然教育》M.S.斯特娜

推薦理由：詳細(xì)地記述了她的女兒維尼夫雷特的成長(zhǎng)過(guò)程，并極力闡明作者的教育思想和方法。作者以生動(dòng)的事實(shí)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，而不愿用枯燥無(wú)味的理論

舒萍： 這是從網(wǎng)上搜索的。

綠色的書(shū)目是我以前看過(guò)的，紅色的我沒(méi)看過(guò)，我有空到網(wǎng)上找一下。

第三篇：十佳管理類(lèi)書(shū)籍推薦

十佳管理類(lèi)書(shū)籍推薦《營(yíng)銷(xiāo)管理》（第10版）

推薦理由：要真正成為“世界工廠”，中國(guó)企業(yè)需要通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)提升競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)經(jīng)理人需要通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)大師科特勒的這本經(jīng)典教材提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

讀者點(diǎn)評(píng)：

一部營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的圣經(jīng)，一版再版，被全球高等商學(xué)院普遍采用，擁有無(wú)數(shù)光環(huán)和美譽(yù)，但這些都不足以表明，它對(duì)于投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不久、面臨全球競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的中國(guó)企業(yè)是多么的重要！

中國(guó)進(jìn)入了買(mǎi)方市場(chǎng)和微利時(shí)代，外國(guó)企業(yè)乘WTO長(zhǎng)驅(qū)直入，高新技術(shù)變換了傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式，而國(guó)內(nèi)企業(yè)不但要強(qiáng)化本土優(yōu)勢(shì)、還要揚(yáng)鞭域外進(jìn)軍500強(qiáng)，刀 光劍影中其拼殺的首要利器自然是“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”。然而，在茫茫商海中苦苦摸索的中國(guó)企業(yè)歷經(jīng)了品牌戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)、價(jià)格戰(zhàn)甚至唇槍舌戰(zhàn)，卻未能成就幾個(gè)國(guó)際大牌 的贏家?？駸嶂械睦湫?，知識(shí)時(shí)代的我們到底有多少營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)？

所幸的是科特勒已將市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)提升為一門(mén)科學(xué)，我們大可不必在頭破血流之后發(fā)現(xiàn)商戰(zhàn)中一星一點(diǎn)的火花。這盞神燈能夠指引我們---真正地認(rèn)識(shí)營(yíng)銷(xiāo)、甚至企業(yè) 的價(jià)值，理性地分析市場(chǎng)信息，審慎地進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分、確定目標(biāo)市場(chǎng)與定位，形成高瞻遠(yuǎn)矚的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略；以及制定立體的營(yíng)銷(xiāo)決策，通過(guò)整合企業(yè)內(nèi)外的全部資 源，成就“營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)造價(jià)值”的偉業(yè)。

本書(shū)涵蓋了營(yíng)銷(xiāo)人士所必備的全部知識(shí)，也對(duì)其它任一領(lǐng)域的企業(yè)管理人士有所啟迪。

我曾經(jīng)建立顧客數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)E-mail等方式與顧客進(jìn)行大量立體的信息溝通，從而在公司與產(chǎn)品形象、市場(chǎng)地位、服務(wù)水平等方面影響了許多人，其中一些 成為我們忠實(shí)的用戶(hù)，而其他人都對(duì)公司保持著良好印象！此舉即領(lǐng)悟于書(shū)中新經(jīng)濟(jì)條件下電子商務(wù)、信息傳播方面的操作指導(dǎo)。

取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，我們相信中國(guó)的企業(yè)定能集結(jié)整體的力量、運(yùn)籌帷幄、決勝市場(chǎng)！

面對(duì)“顧客永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)意”的挑戰(zhàn)，中國(guó)企業(yè)將挺身而出，敢于回答：“營(yíng)銷(xiāo)就是創(chuàng)造顧客滿(mǎn)意！”（馬廣華 SAP中國(guó)公司咨詢(xún)顧問(wèn)）《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》

推薦理由：本書(shū)創(chuàng)造了“五種力量分析”等競(jìng)爭(zhēng)分析的基本工具，是關(guān)于企業(yè)戰(zhàn)略最經(jīng)典的著作。

專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》是邁克爾·波特在管理理論方面的經(jīng)典著作。作為哈佛商學(xué)院的教授和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面公認(rèn)的權(quán)威，他在此書(shū)中提出了行業(yè)結(jié)構(gòu)分析模型，即“五種競(jìng)爭(zhēng) 力模型”。他認(rèn)為這五種競(jìng)

爭(zhēng)力（行業(yè)現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)狀況；供應(yīng)商的議價(jià)能力；客戶(hù)的議價(jià)能力；替代產(chǎn)品或服務(wù)的威脅；新進(jìn)入者的威脅）決定了企業(yè)的盈利能力。他還指出，企業(yè)戰(zhàn)略的核心必須在于選擇正確的行業(yè)，以及行業(yè)中最具有吸引力的競(jìng)爭(zhēng)位置。

邁克爾·波特還提出與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的三種基本競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略：成本領(lǐng)先，標(biāo)新立異以及目標(biāo)集聚，并說(shuō)明由于企業(yè)資源的限制，企業(yè)往往難于同時(shí)追求一個(gè)以上的戰(zhàn) 略目標(biāo)。中國(guó)企業(yè)家已經(jīng)非常善于以低價(jià)成本的方式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。要達(dá)到這一目的，首先要求企業(yè)必須進(jìn)行規(guī)模化集約化生產(chǎn)，以便能最大限度地降低產(chǎn)品成本，從而 為企業(yè)在市場(chǎng)上贏得主導(dǎo)地位創(chuàng)造條件。比如被人稱(chēng)為“價(jià)格屠夫”的格蘭仕，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，其2000年生產(chǎn)的微波爐占全球市場(chǎng)份額的30％。成本領(lǐng)先戰(zhàn) 略的主要風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自于后來(lái)者的模仿。所以，中國(guó)企業(yè)必須有新的競(jìng)爭(zhēng)方式，如以產(chǎn)品、技術(shù)或者經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新來(lái)提高盈利能力與水平。波特為這類(lèi)戰(zhàn)略提供了系統(tǒng) 化的思維方式，闡述了企業(yè)應(yīng)該在哪些點(diǎn)上建立競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于經(jīng)營(yíng)實(shí)踐有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

我必須指出的一點(diǎn)是，此經(jīng)典著作注重的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，較少考慮通過(guò)企業(yè)的變革來(lái)建立長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于中國(guó)的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，此著作的意義在于闡明了企業(yè)戰(zhàn)略性思考的重要性，是中國(guó)企業(yè)家的必讀之著。（孫永玲 上海博意門(mén)咨詢(xún)公司總裁）《第五項(xiàng)修煉》

推薦理由：它最大的功勞不是推動(dòng)了建立學(xué)習(xí)型組織的運(yùn)動(dòng)，而是提供了堪稱(chēng)為中國(guó)企業(yè)管理者洗腦的“系統(tǒng)思考”（即“第五項(xiàng)修煉”）的新思維方式。

讀者點(diǎn)評(píng)：

創(chuàng) 造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和風(fēng)氣有利于企業(yè)組織。其理想狀態(tài)是組織具備終身學(xué)習(xí)的理念和機(jī)制，使工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化。彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中用個(gè)人智商 與群體智商作比較，發(fā)現(xiàn)了規(guī)律性的“群體智障”，強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)力為核心，提高群體智商。整體合力大于各部分簡(jiǎn)單相加之和，信息資源的共享與互動(dòng)，可形成多元反饋和開(kāi)放的系統(tǒng)，對(duì)組織內(nèi)每個(gè)人都有好處。因此共同愿景的建立至關(guān)重要，它是團(tuán)隊(duì)活力的源泉、力量凝聚的關(guān)鍵、市場(chǎng)制勝的法寶。

“ 深度匯談”是該書(shū)另一引人注目的觀點(diǎn)。群體智障即源于深度匯談的不足。一個(gè)組織，如果看不清別人的觀點(diǎn)，則群體智障，決策錯(cuò)誤必然產(chǎn)生。因此，互相看清彼 此的思考、自覺(jué)消除習(xí)慣性防衛(wèi)，才能使?jié)撛诘膱F(tuán)體智慧、組織的共同愿景得以實(shí)現(xiàn)。杰出的團(tuán)體善于攤開(kāi)沖突、讓思想充分交流。在開(kāi)放狀態(tài)下，可達(dá)致深度理 解。許多復(fù)雜的問(wèn)題本沒(méi)有絕對(duì)正確的解釋。在建立共同愿景的過(guò)程中，承諾奉行某些人類(lèi)基本準(zhǔn)則，使私利不再主導(dǎo)思想與行為，重拾人類(lèi)基本價(jià)值，有助于削弱 組織內(nèi)部紛爭(zhēng)，使組織利益得到最大平衡。而兼容并蓄的能力與整合全局的觀念則是未來(lái)的第六項(xiàng)修煉。

善用時(shí)間，是該書(shū)又一亮點(diǎn)。它提出新的四點(diǎn)：即錢(qián)能變成時(shí)間；改善流程而非局部；家庭與工作不是取舍而是共贏關(guān)系；以及糾正錯(cuò)誤的時(shí)間觀等等。要改變那種只要在活動(dòng)就是好事、不停地 工作就是高效率的錯(cuò)誤時(shí)間觀，檢討自己用在思考上的時(shí)間有多少。此外該書(shū)還提出三種社交智障：空間盲、時(shí)間盲、關(guān)系盲。人際關(guān)系的質(zhì)量影響生產(chǎn)力，家庭質(zhì) 量就更是如此。（商明 青島金晶股份有限公司首席信息主管）《從優(yōu)秀到卓越》

推薦理由：在金庸的武打小說(shuō)中，“優(yōu)秀”的江湖好漢可以因習(xí)練《九陰真經(jīng)》這樣的功夫秘笈而蛻變?yōu)椤白吭健钡奈淞执髱?--本書(shū)是追求卓越的企業(yè)的“九陰真經(jīng)”。

讀者點(diǎn)評(píng)：

在 以往大多數(shù)的企業(yè)管理方面的書(shū)都充滿(mǎn)了英雄崇拜、炫目的科技以及高速成長(zhǎng)的戲劇化故事?！扒乐苿佟薄ⅰ捌放茷橥酢?、“技術(shù)先導(dǎo)”、“神話(huà)”、“創(chuàng) 舉”、“革命”的報(bào)道似乎存在偏方與靈丹妙藥能夠?qū)τ谄髽I(yè)發(fā)展過(guò)程中的一系列詬病“妙手回春”；似乎卓越的領(lǐng)導(dǎo)人、先進(jìn)的技術(shù)、偉大的遠(yuǎn)景、強(qiáng)大的文化等 分別是不同企業(yè)的殺手锏---人們總在尋找企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生突破時(shí)所出現(xiàn)的“唯一重要的東西”。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在一個(gè)變革的關(guān)鍵時(shí)期，既有 許多轟轟烈烈，但最終不過(guò)曇花一現(xiàn)的公司（中國(guó)近年來(lái)這樣的公司涌現(xiàn)的太多了），也有許多正在變革的路口，不知要去向何方的公司?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本 書(shū)，它強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好（“刺猬原則”）。即使在日新月異的復(fù)雜年代，“先爬，再走，然后跑步”仍然是成功有效的企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。

從優(yōu)秀到卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)所有因素綜合起作用的系統(tǒng)工程。從優(yōu)秀到卓越的蛻變過(guò)程絕對(duì)不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動(dòng)、一個(gè)偉大的計(jì)劃、一個(gè)殺手級(jí)創(chuàng)意構(gòu)想、一個(gè)好運(yùn)氣，或靈光一閃而造就。

相 反的，轉(zhuǎn)變的過(guò)程好像無(wú)休無(wú)止地推著巨輪朝一個(gè)方向前進(jìn)，輪子不停轉(zhuǎn)動(dòng)，累積的動(dòng)能愈來(lái)愈大，終于在轉(zhuǎn)折點(diǎn)有所突破，一躍而過(guò)。中國(guó)人太聰明，反應(yīng)太快，不停的有新動(dòng)作，卻不見(jiàn)得行得通，所以在華為我們強(qiáng)調(diào)“先僵化，再優(yōu)化，然后固化”的拿來(lái)主義。從一點(diǎn)一點(diǎn)的改善積累起來(lái)，把看似簡(jiǎn)單的事情以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì) 律，做到盡善盡美，最后反而造成很大的差異。（鄒其東 華為技術(shù)有限公司海外光網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品銷(xiāo)售部經(jīng)理）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

推薦理由：先管理好自己，然后才能管理別人---這是關(guān)于“自我管理”的最經(jīng)典的著作。

讀者點(diǎn)評(píng)：

今天的中國(guó)正處在注重實(shí)效、急于求成的時(shí)代，企業(yè)管理者迫于日程壓力，往往忙于應(yīng)付燃眉之急，而無(wú)法靜下心來(lái)做更長(zhǎng)期、更全面的思考和規(guī)劃，對(duì)自身如此，對(duì)企業(yè)發(fā)展亦然。

“內(nèi)心匱乏癥”，正在成為當(dāng)代中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人的時(shí)代??！他們自身的生活質(zhì)量及其領(lǐng)導(dǎo)和管理下的企業(yè)艦船的續(xù)航能力由此雙雙蒙上陰影。

有靈丹妙藥嗎？有。

要知道，觀念是行為的準(zhǔn)則。我們的一言一行，莫不始于觀念。觀念的力量就好比戴上一副墨鏡，能令整個(gè)天地變色。所以，正心誠(chéng)意，是成功的根本。做人做事，全憑一顆真誠(chéng)心、責(zé)任心、包容心。那么，個(gè)人清平持正，企業(yè)上下一心。

“內(nèi)心匱乏癥”的根源是自身修養(yǎng)不足、觀念偏頗，以致過(guò)分看重處世技巧、做事方法，即怎么做，卻疏于關(guān)心為什么。急功近利，涸澤而漁，一時(shí)之間可以很得意，但如果不能及時(shí)解決修養(yǎng)問(wèn)題，必不能長(zhǎng)久。

同樣，僅以單純的觀念卻缺乏技巧，也不能成器。我們看到很多“好人”，但他們并不成功，因?yàn)樗麄儧](méi)有掌握技巧。

史 蒂芬·柯維博士在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)中，強(qiáng)調(diào)品性修養(yǎng)的同時(shí)，還系統(tǒng)地介紹了為人處世的技巧，堪稱(chēng)經(jīng)典。他以自己的親身經(jīng)歷和感受來(lái)與讀者分 享，令人信服。我非常建議渴望成功的職業(yè)經(jīng)理人，花小部分時(shí)間作為投資來(lái)閱讀此書(shū)，必能獲得豐厚回報(bào)。（李崇基 華信惠悅咨詢(xún)上海公司總經(jīng)理）《變革的力量》

推薦理由：經(jīng)理人往往一身兼而有之的領(lǐng)導(dǎo)與管理兩大職責(zé)，在本書(shū)中第一次被精辟地厘清。

讀者點(diǎn)評(píng)：

讓我從史蒂芬·柯維提到的比喻開(kāi)始：“一群工人在叢林里清除矮灌木。他們解決的是實(shí)際問(wèn)題。管理者在他們后面擬定政策，引進(jìn)技術(shù)，確定工作進(jìn)程和補(bǔ)貼計(jì)劃。領(lǐng)導(dǎo)者則爬上最高那棵樹(shù)，巡視全貌……”

這看來(lái)很清楚：工人們的職責(zé)是清除矮灌木，管理者注意的焦點(diǎn)在于有效的操作策略，而領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)則是判斷和決定砍伐哪一片叢林。

約翰·科特，“領(lǐng)導(dǎo)與變革”領(lǐng)域中最杰出的權(quán)威，在《變革的力量：領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異》一書(shū)中指出：領(lǐng)導(dǎo)者的工作是確定公司發(fā)展的方向、整合相關(guān)者、激勵(lì)和鼓舞員工，其目的是產(chǎn)生變革；而管理者的工作是計(jì)劃與預(yù)算、組織及配置人員、控制并解決問(wèn)題，其目的是建立秩序。

按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)，在中國(guó)，幾乎所有企業(yè)在領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系問(wèn)題上，都欠著一課。

《變 革的力量》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與管理差異的深入分析，不僅把國(guó)際最新的經(jīng)營(yíng)理念帶到中國(guó)，更為中國(guó)企業(yè)從概念到實(shí)施提供了系統(tǒng)的、可操作的依據(jù)。對(duì)于日漸進(jìn)入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng) 舞臺(tái)中央的中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)能更早地接收、理解并運(yùn)用此類(lèi)信息，誰(shuí)就能在這場(chǎng)發(fā)生在家門(mén)口的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中領(lǐng)先一步。同樣，最具開(kāi)放心態(tài)和學(xué)習(xí)能力的職業(yè)經(jīng)理 人，也將成為獲勝的“將領(lǐng)”。

需要注意的是，企業(yè)和經(jīng)理人被強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和管理的差異之后，不應(yīng)把二者割裂、對(duì)立開(kāi)來(lái)。它們具有不同功用，好比手心和手背，相輔相成。對(duì)這兩個(gè)方面的差異了解得愈透徹，就愈能幫助我們盡取其長(zhǎng)。（李崇基 華信惠悅咨詢(xún)上海公司總經(jīng)理）《基業(yè)長(zhǎng)青》

推薦理由：對(duì)于極少數(shù)的堪稱(chēng)卓越的中國(guó)企業(yè)，本書(shū)提供了建立百年基業(yè)的方案；對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)企業(yè)，本書(shū)制造了一個(gè)夢(mèng)想---有夢(mèng)，總比沒(méi)有強(qiáng)。

讀者點(diǎn)評(píng)：

作者曾對(duì)西方和日本存續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的企業(yè)展開(kāi)過(guò)廣泛的調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，只有18家企業(yè)可稱(chēng)得上他們定義為“高瞻遠(yuǎn)矚”的公司，即那些倍受推崇、影響廣泛的業(yè)界翹楚，那些領(lǐng)袖輩出、產(chǎn)品和服務(wù)多樣、至少有五十年歷史，而且，長(zhǎng)期業(yè)績(jī)突出的公司。

雖然這些公司分別在各行各業(yè)，柯林斯和波拉斯卻發(fā)現(xiàn)他們有著某種共性，而這些共性往往異于人們頭腦中優(yōu)秀公司的傳統(tǒng)形象。他們發(fā)現(xiàn)，這些“高瞻遠(yuǎn)矚”的公司都有如下特征：

他們并不一定肇始于一個(gè)偉大的商業(yè)思想；他們并不一定有偉大的、有魅力的領(lǐng)導(dǎo)；他們有務(wù)實(shí)的理想主義；

他們相信并堅(jiān)持一系列指導(dǎo)人們行為的核心理念，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這些理念不一定有對(duì)錯(cuò)之分；在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們不怕追求膽大包天的目標(biāo)；他們不去勞神于擊敗對(duì)手，而是關(guān)注于挑戰(zhàn)自我；他們有教派一般的文化；他們由內(nèi)部培養(yǎng)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人引路。

本書(shū)在美國(guó)上市后，上述結(jié)論讓不少管理者大跌眼鏡，因?yàn)樵谀菚r(shí)，媒體總會(huì)拜倒在有遠(yuǎn)見(jiàn)、有魅力的商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)腳下，讓人們相信只有這些人才能引領(lǐng)企業(yè)走出困境。但是，當(dāng)這些人物退出舞臺(tái)后，企業(yè)卻不能持續(xù)成功了。

在 中國(guó)，確有人能快速致富，卻鮮有人能有遠(yuǎn)見(jiàn)、有勇氣承諾公司成為“高瞻遠(yuǎn)矚”的公司。因?yàn)椤案哒斑h(yuǎn)矚”的公司意味著有核心的理念，并輔之以強(qiáng)健的結(jié)構(gòu)、流 程和系統(tǒng)。在我看來(lái)，今日中國(guó)商界人士，大多雄心勃勃，闖勁十足，但對(duì)成就“高瞻遠(yuǎn)矚”的公司缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他們的認(rèn)識(shí)還只停在口中，如何行動(dòng)卻不甚了 了，而《基業(yè)長(zhǎng)青》中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)足以供他們受益匪淺。（謝祖墀 高風(fēng)管理 顧問(wèn)公司董事長(zhǎng)）《6西格瑪管理法》

推薦理由：對(duì)20世紀(jì)90年代來(lái)最有影響的管理方法的最好的闡述，其對(duì)數(shù)據(jù)的重視有望改變中國(guó)企業(yè)的管理基因。

讀者點(diǎn)評(píng)：

中 國(guó)的經(jīng)理人如果希望提高組織績(jī)效、實(shí)現(xiàn)既定業(yè)績(jī)，一定要讀這本書(shū)。作為一位在中國(guó)為70多家公司提供過(guò)咨詢(xún)服務(wù)的管理顧問(wèn)，我親眼目睹了很多中國(guó)公司對(duì)于 提高組織績(jī)效的巨大需求，比如提高質(zhì)量、客戶(hù)忠誠(chéng)度、增加市場(chǎng)份額和降低成本等。本書(shū)為建立合適的6西格瑪項(xiàng)目基礎(chǔ)和獲取合作者和商界領(lǐng)袖的支持提供了一 幅清晰簡(jiǎn)易的路線圖。

我想提出的一點(diǎn)是，商界領(lǐng)導(dǎo)人一定要認(rèn)識(shí)到6西格瑪不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的質(zhì)量改進(jìn)項(xiàng)目，它需要明晰公司的戰(zhàn) 略、公司目標(biāo)、跨部門(mén)合作以及員工的能力發(fā)展。6西格瑪還要求有效的變革管理以保證項(xiàng)目的成功實(shí)施。書(shū)中介紹的概念和工具為中國(guó)實(shí)施6西格瑪提供了非常重 要的實(shí)戰(zhàn)性指導(dǎo)。（孫永玲 上海博意門(mén)咨詢(xún)公司總裁）《再造宏基》

推薦理由：華人的第一個(gè)、也是目前唯一的國(guó)際品牌締造者本人對(duì)于創(chuàng)業(yè)與管理的無(wú)價(jià)體驗(yàn)。讀者點(diǎn)評(píng)：

施 振榮就是個(gè)逆向思維的人。從宏基創(chuàng)建伊始，他就堅(jiān)持打破常規(guī)思維定式，反其道而行。比如在對(duì)待企業(yè)的“獨(dú)門(mén)絕活”這個(gè)問(wèn)題上，他針對(duì)常規(guī)思維：“企業(yè)擁有 獨(dú)門(mén)技術(shù)，較具競(jìng)爭(zhēng)力”，提出“開(kāi)放獨(dú)門(mén)技術(shù)，企業(yè)才能長(zhǎng)保競(jìng)爭(zhēng)力”，他的思考邏輯是：技術(shù)的開(kāi)放將造成產(chǎn)品的普及，企業(yè)可因此擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模、降低成本、提高獲利，然后把賺來(lái)的利潤(rùn)投入更多的發(fā)明中去，賺更多的錢(qián)。在這本書(shū)里，像這樣的反向思維隨處可見(jiàn)，對(duì)正在思考企業(yè)前途的中國(guó)企業(yè)家，施振榮的思考方式 無(wú)疑有點(diǎn)化作用。

施振榮在書(shū)中寫(xiě)道，有一次，他同一群企業(yè)家分享經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)宏繳納的學(xué)費(fèi)不計(jì)其數(shù)，在場(chǎng)的一位企業(yè)家感慨地說(shuō)：“施先生的經(jīng)驗(yàn)又何止千萬(wàn)！”這本書(shū)就是這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！洞髷【帧?/p>

推薦理由： 對(duì)一度如日中天的本土企業(yè)迅速衰亡的最全面、最深刻的觀察。

讀者點(diǎn)評(píng)：在 中國(guó)，難能找出“從優(yōu)秀到卓越”的一批企業(yè)，卻不乏“從優(yōu)秀到失敗”的眾多例子。過(guò)去，已經(jīng)有這么多曾經(jīng)優(yōu)秀的企業(yè)前赴后繼地遭遇了“大失敗”；將來(lái)，可 以斷言，“從優(yōu)秀到失敗”的企業(yè)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從“從優(yōu)秀到卓越”的企業(yè)。因此，學(xué)習(xí)如何不失敗、不死亡，比學(xué)習(xí)如何卓越更加具有現(xiàn)實(shí)意義。正如一個(gè)中國(guó)企業(yè) 家所說(shuō)：成功，就是活著。

這本書(shū)自稱(chēng)“迄今惟一一本關(guān)于中國(guó)企業(yè)失敗的MBA式教案”。因?yàn)樽髡呷狈ι钊氲墓芾碇R(shí)和必要的研究訓(xùn)練，使得“MBA式教案”的評(píng)價(jià)名不副實(shí)。但是幸運(yùn)的是作者本人的聲音在書(shū)中沒(méi)有造成太多的干擾，而他作為記者的準(zhǔn)確觀察和記錄為讀者提供了自己思考的空間。

第四篇：大學(xué)生活應(yīng)該嚴(yán)格一點(diǎn)才好

大學(xué)生活應(yīng)該嚴(yán)格一點(diǎn)才好

主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及各位觀眾，大家晚上好。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生活應(yīng)該嚴(yán)格一點(diǎn)才好，首先，我們要對(duì)辯題有一個(gè)正確的理解，嚴(yán)格指在執(zhí)行制度或掌握標(biāo)準(zhǔn)時(shí)認(rèn)真、不放松，嚴(yán)格執(zhí)行，不偏離原則，不容馬虎，那么，為什么大學(xué)生活要嚴(yán)格一點(diǎn)才好呢？我方將從以下觀點(diǎn)闡述：

第一，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活是我們從學(xué)生過(guò)度到社會(huì)的一個(gè)緩沖期，青少年時(shí)期，大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，然而，自由是相對(duì)的，英語(yǔ)亦有說(shuō)：“Freedom is not free.”自由不是免費(fèi)的。項(xiàng)羽力能

扛鼎，勇冠三軍，卻因?yàn)檫^(guò)分自大而自刎烏江，而越國(guó)大夫范蠡深知

自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請(qǐng)賞，反而急流勇退，告

老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見(jiàn)：人們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)還

要學(xué)會(huì)自我約束或接受來(lái)自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。

第二，從校園來(lái)看，我們認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該給大學(xué)生提供很大的自由發(fā)展

空間和更好的創(chuàng)造環(huán)境?？伤坏荒苁刮覀儞碛懈嗟淖杂珊蛣?chuàng)造

空間，而且會(huì)很可能會(huì)破壞我們?cè)辛己弥刃蚝托@氛圍。任何一個(gè)

群體和機(jī)構(gòu)都需要有一定的規(guī)則來(lái)維護(hù)其內(nèi)部的良好秩序。我們大學(xué)

這個(gè)小社會(huì)也一樣，有很多規(guī)則和程序要嚴(yán)格遵守，只有這樣，我們

大學(xué)的教育使命才可能得到很好的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校里各個(gè)環(huán)境都有其游戲

規(guī)則。圖書(shū)館不得大聲說(shuō)話(huà)，不能衣冠不整，不能帶其他書(shū)籍進(jìn)入。

教學(xué)區(qū)不得吵鬧，不能影響他人學(xué)習(xí)。在生活區(qū)遵守正常的作息時(shí)刻，不影響他人正常的休息。在實(shí)驗(yàn)室遵守各種復(fù)雜的操作規(guī)范，服從管

理員的管理.，我們的學(xué)習(xí)需要良好的秩序，我們的創(chuàng)造也需要在一

定的規(guī)范下進(jìn)行。嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則并不會(huì)影響我們大學(xué)生自由創(chuàng)

造，反而是一個(gè)不可或缺的條件。

第三，從社會(huì)方面來(lái)看，二十一世紀(jì)是科技的時(shí)代，科學(xué)研究的精神是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，任何馬馬虎虎的都是要不得的，大學(xué)是一個(gè)人社會(huì)化最重要的階

段，社會(huì)有它的規(guī)范，不允許絲毫差池，因此這個(gè)社會(huì)化的過(guò)程是嚴(yán)

肅的，不允許寬松的。嚴(yán)格的要求也是一種人性化管理，強(qiáng)調(diào)行為塑

造，利用習(xí)慣進(jìn)行管理。大學(xué)生正處于人生定型定向的時(shí)期，非常需

要規(guī)范的塑造良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

綜上所述，嚴(yán)格的自我要求，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及社會(huì)需求，所以，大學(xué)生活應(yīng)該嚴(yán)格一點(diǎn)才好。謝謝！

第五篇：大學(xué)生活應(yīng)該怎樣度過(guò)

大學(xué)生活應(yīng)該怎樣度過(guò)

這篇文章是在2006年第11期的《青年文摘》上看到的，由侯瑛摘自中青在線，作者佚名。當(dāng)時(shí)覺(jué)得文章很精辟，對(duì)大學(xué)生活如何度過(guò)有很現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。曾在課堂上把這篇文章讀給學(xué)生，現(xiàn)在我又拿來(lái)推薦給在座的各位同學(xué)，希望大家有所啟迪，有所借鑒。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，同學(xué)們終于放下了高考的重?fù)?dān)，開(kāi)始追逐自己的理想、興趣?？梢宰杂商幹蒙詈蛯W(xué)習(xí)中遇到的各類(lèi)問(wèn)題，支配所有屬于自己的時(shí)間?？墒乾F(xiàn)實(shí)往往沒(méi)有想象的那般美好。新的環(huán)境要適應(yīng)，新的學(xué)習(xí)方式和生活方式也要有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。而到了大學(xué)階段，家長(zhǎng)、老師管的少了,那自我約束、自我管理、自我控制方面的能力還有待于提高。有一部同學(xué)不知道自己應(yīng)該做點(diǎn)什么，尤其是剛剛結(jié)束了寒窗苦讀，拋棄了壓力的束縛，有些學(xué)生無(wú)形中放松了自己，缺少了拼搏的動(dòng)力，這些因素使一些大學(xué)生開(kāi)始感到了茫然和困惑，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)感嘆“時(shí)間逝飛”，悔之晚矣。

其實(shí)我們都知道，大學(xué)階段是一個(gè)人一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育，最后一次能夠全心建立自己的知識(shí)基礎(chǔ)，最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)，也可能是最后一次擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長(zhǎng)歷程，也是最后一次能在相對(duì)寬容的、可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境?？墒敲篮玫拇髮W(xué)生活是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如何使大學(xué)生活充實(shí)而有意義，這是每個(gè)剛剛踏入大學(xué)校門(mén)的大學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì),多元化發(fā)展,不讀書(shū)是不行的，可是只知道讀書(shū)也是不行的,只有掌握各種知識(shí),了解各種技能,提高自身的綜合素質(zhì)、綜合能力，才可能迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。而目前的就業(yè)壓力又是不爭(zhēng)的事實(shí)，將來(lái)如何使自己在眾多的求職者中脫穎而出。大學(xué)生活如何度過(guò)起著至關(guān)重要的作用。同學(xué)們，給自己定個(gè)目標(biāo)吧!在黑暗的海面上就會(huì)得到一盞明燈的指引,人生的軌跡將不再是單純的平面圖形,哪怕復(fù)雜的立體圖形也指日可待。看看這篇文章吧，大學(xué)生活就有了指引的明燈，未來(lái)的人生道路也必定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光!

正文：

作為一名大學(xué)生，我們?yōu)槭裁凑也坏焦ぷ?，我一直在反思。這不僅僅是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，還有我們自身的原因，可是很少有大學(xué)生能夠正視這點(diǎn)，或者知道也不清楚出路在哪里。

上大學(xué)的時(shí)候，每個(gè)人都應(yīng)該知道。自己究竟要做什么?？墒怯钟卸嗌俅髮W(xué)生有自己的學(xué)業(yè)計(jì)劃呢?

專(zhuān) 業(yè)

沒(méi)有垃圾專(zhuān)業(yè)，只有垃圾學(xué)生。大學(xué)是一種文化與精神凝聚的場(chǎng)所。很多學(xué)生學(xué)到了皮卻沒(méi)有學(xué)到內(nèi)涵。專(zhuān)業(yè)不是你能學(xué)到什么，而是你有沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么學(xué)到東西。

專(zhuān)業(yè)的價(jià)值在于你能往腦袋里裝多少東西。很多學(xué)生認(rèn)為自己分?jǐn)?shù)高就是專(zhuān)業(yè)扎實(shí)。但是進(jìn)人單位后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)根本沒(méi)有用!分?jǐn)?shù)高代表你的考試技能高，不代表你的專(zhuān)業(yè)扎實(shí)。高分不一定低能，也不一定高能。兩者沒(méi)有任何必然聯(lián)系。

所以有很多人沒(méi)上過(guò)大學(xué)，照樣在大公司里任高職。你敢說(shuō)他們不專(zhuān)業(yè)?這就是學(xué)習(xí)技能!能夠迅速上手任何東西。

為什么我們要上大學(xué)?在大學(xué)里，不管多么垃圾的老師，都有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)背景。(如果你把那些只會(huì)讀PPT的人也叫老師的話(huà)，我無(wú)語(yǔ))他講的東西很垃圾，但絕對(duì)不證明他腦子里的東西同樣是垃圾。在接觸本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，學(xué)到每個(gè)老師的東西，然后用大學(xué)里先進(jìn)或者準(zhǔn)先進(jìn)的設(shè)備進(jìn)行預(yù)演，當(dāng)你實(shí)習(xí)的時(shí)候，把整個(gè)工程運(yùn)作的方式扎實(shí)地熟記于心……你已經(jīng)踏進(jìn)專(zhuān)業(yè)的一腳了。如果從上網(wǎng)的時(shí)間中，抽出一點(diǎn)時(shí)間瀏覽一下你所在專(zhuān)業(yè)的動(dòng)向，你又往專(zhuān)業(yè)中前進(jìn)了一小步。最后，花些時(shí)間看些為人處世的書(shū)，多和同學(xué)交流，適當(dāng)參加些活動(dòng)……等到面試的時(shí)候，你就知道我說(shuō)的一切的威力了。用1982年的知識(shí)構(gòu)建起的扎實(shí)知識(shí)體系，加上l992年學(xué)校的設(shè)備操練，加上2002年大學(xué)的教育學(xué)習(xí)，加上2006年對(duì)整個(gè)行業(yè)的熟悉程度，你覺(jué)得這意味著什么?你的表現(xiàn)將會(huì)讓任何一個(gè)招聘者大吃一驚。他們不簽?zāi)愫炚l(shuí)……這才叫專(zhuān)業(yè)！

我們有這樣專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生嗎?所以你找不到工作!所以你還要在人才市場(chǎng)跑來(lái)跑去!現(xiàn)在工作不努力，將來(lái)努力找工作!

當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，當(dāng)你在0 Q上聊天的時(shí)候，當(dāng)你陷入到玄幻小說(shuō)不能自拔的時(shí)候，當(dāng)你準(zhǔn)備把自已變成職業(yè)影評(píng) 人的時(shí)候，當(dāng)你麻將撲克滿(mǎn)天飛時(shí)候，當(dāng)你每天煙灑伺候臥談會(huì)開(kāi)半夜的時(shí)候。當(dāng)你把每天泡圖書(shū)館的孩子叫白癡變態(tài)的時(shí)候，當(dāng)你每天在街上閑逛的時(shí)候，請(qǐng)你看看自已的未來(lái)。中國(guó)的古話(huà)叫 “人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)”。

大學(xué)生不是什么天之驕子。你要擺正自己的位置，你要像上班一樣要求自已，才能在就業(yè)大潮中做然挺立!

社 團(tuán)

外國(guó)大學(xué)的社團(tuán)當(dāng)然鍛煉人，組織活動(dòng)，拉贊助，協(xié)調(diào)，人際關(guān)系，然后還有很多時(shí)候要選擇項(xiàng)目維持社團(tuán)運(yùn)作，完整的一個(gè)公司模式。

中國(guó)大學(xué)的社團(tuán)也不是一無(wú)是處。你可以學(xué)到一些溝通力，而且社團(tuán)更像一個(gè)微型的社會(huì)，你該怎么周旋?你該怎么適應(yīng)?其間你要學(xué)會(huì)怎么正視別人的白眼兒，學(xué)會(huì)怎么調(diào)節(jié)好自已的利益和別人之間的關(guān)系。

創(chuàng) 業(yè)

所謂創(chuàng)業(yè)，絕對(duì)不是讓你在大學(xué)里開(kāi)一個(gè)自己的小公司。倒買(mǎi)倒賣(mài)還不如去玩大航海時(shí)代劃算。你要學(xué)會(huì)怎么和別人溝通。

我同學(xué)是山東的。當(dāng)時(shí)濟(jì)南坐車(chē)0．7元一次。上車(chē)投1元，就不不找零錢(qián)。他們就到車(chē)站換零錢(qián)，一元換0.9元，乘客省0．2元，他們賺0.1元，這就是創(chuàng)業(yè)！找到自己力所能及的工作。知道怎么創(chuàng)造價(jià)值！

很多人在學(xué)校開(kāi)酒吧，或者音像店，這都是好辦法，但是這需要很大的魄力。維持這個(gè)小店運(yùn)作的過(guò)程，就是你學(xué)習(xí)的過(guò)程。些許的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加上優(yōu)秀的策劃能力，你將來(lái)一定前程似錦。

記住，用人單位看的不是你做過(guò)什么，而是看你在這個(gè)工作中做得是不是深入!你說(shuō)你在IBM實(shí)習(xí)過(guò)，在微軟實(shí)習(xí)過(guò)，但是你做了什么?端茶倒水?還不如告訴他，我自己開(kāi)過(guò)攤，賣(mài)羊肉串，知道怎么上貨最便宜，知道怎么招攬生意，知道怎么處理羊肉客人愛(ài)吃。

你把時(shí)間都用在網(wǎng)吧，都用在電視前。等回過(guò)頭來(lái)，往死了拍中國(guó)的企業(yè)，說(shuō)不知道千里馬在哪里……我是企業(yè)，我找這些一無(wú)是處還心比天高的大學(xué)生才是真傻呢!

硬 件

1．英語(yǔ)六級(jí)證怎么說(shuō)呢?算一城市戶(hù)口。你怎么活下去還是看你的真本事。口語(yǔ)

寫(xiě)作是重中之重。畢竟金山詞霸還能在你翻譯的時(shí)候幫你一把，可是口語(yǔ)交流你總不能捧個(gè)文曲星吧?抱怨的時(shí)間多看看劍橋的商務(wù)英語(yǔ)，有用，誰(shuí)看誰(shuí)知道。

2．專(zhuān)業(yè) 專(zhuān)業(yè)是立身之本，在企業(yè)中，過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是你的立身之本。你有知識(shí)才能有發(fā)展，就算轉(zhuǎn)行，將來(lái)也將有很大的優(yōu)勢(shì)。

還是那句話(huà)，專(zhuān)業(yè)的人不是頭腦里有多少知識(shí)的人，而是手頭工作的專(zhuān)業(yè)與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)不符合的人，能不能很快上手，能不能很快有自己的見(jiàn)解。

軟 件

1．心態(tài) 很多大學(xué)生過(guò)分追求起薪，而且不屑底層的工作。誰(shuí)都希望年薪+高福利。拜托，那叫精英……100個(gè)大學(xué)生中有幾個(gè)能到那境界，心平氣和地做好手頭的工作，你必然會(huì)有好結(jié)果的。態(tài)度決定一切!

從底層干起!回到人民群眾中來(lái)!你要熟悉整個(gè)工廠的運(yùn)作，你要熟悉你產(chǎn)品的流程，你要愛(ài)你的產(chǎn)品……這些不是假大空!你有能力，一定會(huì)上去的。你可以不相信我，但是你要相信老板的智商。人家干企業(yè)腦袋不聰明能盈利？

2．知識(shí) 不是專(zhuān)業(yè)。知識(shí)涉獵不一定專(zhuān)，但一定要廣!多看看其他方面的書(shū)，金融、財(cái)會(huì)、進(jìn)出口、稅務(wù)、法律等等，為以后做一些積累，以后的用處會(huì)更大!會(huì)少交許多學(xué)費(fèi)!

3．思維 務(wù)必培養(yǎng)自己多方面的能力，包括管理，親和力，察言觀色能力，公關(guān)能力等，要成為綜合素質(zhì)的高手，則前途無(wú)量!技術(shù)以外的技能才是更重要的本事!從古到今，美國(guó)日本，一律如此！

4．人脈 多交朋友!不要只和你一樣的人交往，認(rèn)為有共同語(yǔ)言，其實(shí)更重要的是和其他類(lèi)型的人交往，了解他們的經(jīng)歷、思維習(xí)慣、愛(ài)好，學(xué)習(xí)他們處理問(wèn)題的模式，了解社會(huì)各個(gè)角落的現(xiàn)象和問(wèn)題，這是以后發(fā)展的巨大本錢(qián)。

5．修身 要學(xué)會(huì)善于推銷(xiāo)自己!不僅要能干，還要能說(shuō)，能寫(xiě)，善于利用一切機(jī)會(huì)推銷(xiāo)自己，樹(shù)立自己的品牌形象。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓別人了解自己，不然老板怎么知道你能干?外面的投資人怎么相信你？