第一篇：農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)教學(xué)之我見

農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)教學(xué)之我見

扶綏縣渠黎鎮(zhèn)中心小學(xué)：劉王勝

【摘 要】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160

篇(段)。在課標(biāo)的后面還附錄了80首古詩(shī)文背誦推薦篇目。從這些推薦篇目中可

以看出，學(xué)習(xí)詩(shī)歌文學(xué)是小學(xué)生的必修課程。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 古詩(shī) 教學(xué)

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中古詩(shī)可以說是這燦爛文化的夜空中一顆最耀眼的星星，也是我們中華文明的一個(gè)象征。詩(shī)文作品博大精深，它蘊(yùn)藏著先人的智慧和理想，傳承著我國(guó)古代的優(yōu)秀文化。所以，對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)我們從小學(xué)就開始了，但是在教學(xué)的過程中，我們卻往往是一味的由老師去講解，很少讓學(xué)生自己去感悟，加上農(nóng)村小學(xué)使用多媒體的條件不成熟，如不精心教學(xué)，學(xué)生就覺得古詩(shī)平淡無(wú)味，設(shè)有學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。那么，怎樣進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我想談一下我對(duì)于古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)拙見。

一.了解歷史背景。學(xué)習(xí)古詩(shī)的第一步是查閱有關(guān)資料，了解詩(shī)人以及詩(shī)歌寫作的時(shí)代背景。例如，我在教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先讓學(xué)生查閱資料了解李白和汪倫這兩個(gè)人，以及他們之間發(fā)生的故事，這樣既讓學(xué)生了解了詩(shī)人及寫作背景，也能直接引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的大概理解。

二.理解詩(shī)詞主題。理解古詩(shī)題目的意思及主題。有些古詩(shī)的題目包含了古詩(shī)內(nèi)容，語(yǔ)句精簡(jiǎn)，意攬全文。從理解古詩(shī)的題目入手，分析全文大意。

三.解釋關(guān)鍵詞。在教學(xué)中解釋關(guān)鍵字句，以字達(dá)詞，以詞通句，梳理句意，理解全文。教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生“釋、變、異、換、猜”的學(xué)習(xí)方法來理解字詞的意思。

(一)釋：即注釋。這是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的常用方法。在教學(xué)中我們要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)方法，直譯古詩(shī)句。

(二)變：是注意漢語(yǔ)古今變化的字。如“還”和“回”，“舟”和“船”。(三)異：是古今異義的字。如“但”是“只”的意思，“走”是“跑”的意思。

(四)換：是古今詞的對(duì)換，即把單音節(jié)詞換成多音節(jié)詞。

(五)猜：是讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測(cè)古詩(shī)中詞語(yǔ)的含義。如《清平樂村居》這首詞，理解“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”的“臥”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測(cè)其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，大家爭(zhēng)論不休。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個(gè)意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。

四.品味詩(shī)詞意境。在明白了字詞的意義之后，即可串字連釋，品味詩(shī)意。在教學(xué)時(shí)要教會(huì)學(xué)生用“調(diào)”、“補(bǔ)”的學(xué)習(xí)方法來理解古詩(shī)的意思?！罢{(diào)”是調(diào)換古詩(shī)句子中詞語(yǔ)的順序，有的古詩(shī)句往往為了照顧韻律而顛倒詞序，如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥”，“啼鳥”是“鳥啼”的倒置，這些字詞需要調(diào)

換才能正確直譯?！把a(bǔ)”是補(bǔ)充，即在直譯古詩(shī)遇到意義跳躍性大、意義含蓄時(shí)，就需要教會(huì)學(xué)生補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。在使用“補(bǔ)”法時(shí)不要死板，要靈活運(yùn)用，只要學(xué)生直譯的內(nèi)容與古詩(shī)原意基本相符就可以了。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生分析、理解的能力。

五.啟發(fā)想象思維，開拓意境。在古詩(shī)教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象古代詩(shī)歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷，香氣濃郁的花朵，是詩(shī)人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩(shī)意境深遠(yuǎn)，無(wú)不寓含著詩(shī)人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩(shī)中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩(shī)人通過這個(gè)生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。把跳躍的感情連綴起來，把省略的語(yǔ)氣補(bǔ)充起來，這樣，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感，進(jìn)入詩(shī)的意境。如教學(xué)《所見》，最后啟發(fā)學(xué)生想象：牧童想捉知了結(jié)局如何呢?我便啟發(fā)學(xué)生想象，牧童是怎樣走近蟬的？怎樣捕捉？捉到了沒有？若捉到了會(huì)怎么樣？若沒有捉到呢？可能是垂頭喪氣，邊走邊留心察看樹上有沒有蟬鳴；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，進(jìn)入“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”的意境，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，而且加深了對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解。

那么如何才能更好地讓學(xué)生展開想象的翅膀去開拓意境呢？

（一）采用“吟詩(shī)作畫，以畫講詩(shī)”的方法去打開學(xué)生的心扉。這是因?yàn)楣糯?shī)歌大多數(shù)都是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)情并茂的。因此教師可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩(shī)中的形象，根據(jù)詩(shī)中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會(huì)詩(shī)人的感情。例如，在教《山行》這首詩(shī)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句，然后讓學(xué)生去描繪秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍的形象，接著再指導(dǎo)朗讀三、四兩句，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學(xué)生再在畫上畫出一片紅色的楓林，指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩(shī)的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫，之后，在學(xué)生吟詩(shī)作畫的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生以畫講詩(shī)：秋天是蕭殺的季節(jié)，面對(duì)葉枯花謝的殘景，歷代詩(shī)人多是吟誦著悲涼的詩(shī)句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無(wú)不充滿著一股蓬勃向上的氣息，詩(shī)歌寫得既清新又富有生氣。通過以畫講詩(shī)，讓學(xué)生透過詩(shī)中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情波濤。學(xué)生既動(dòng)腦，又動(dòng)手，經(jīng)過吟詩(shī)作畫，以畫講詩(shī)層層深入的過程中，就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)的深遠(yuǎn)意境。

（二）采用運(yùn)用多媒體精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營(yíng)造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。在教學(xué)《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)，我運(yùn)用多媒體先讓學(xué)生觀看鸛雀樓以及周圍的景象的圖片。夕陽(yáng)西下，波濤滾滾的黃河一望無(wú)際，然后讓學(xué)生想象自己當(dāng)時(shí)就站在那里，就是詩(shī)人王之渙，身臨其境，看到這么壯美的景象，會(huì)說些什么呢？會(huì)怎么想呢？這樣有助于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解，提高他們的審美能力。

（三）對(duì)于有一定描述性，情節(jié)性的古詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開想象，讓他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描寫的畫面。例如上面提到的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，教師可以通過自己的朗讀，然后加上自己的補(bǔ)充，引導(dǎo)

學(xué)生想象作品所描寫的場(chǎng)景：小船飄蕩在水面上，詩(shī)人登上了小船就要離去，而好友汪倫卻沒有來相送。詩(shī)人這時(shí)不免有點(diǎn)失望。突然，岸邊傳來熟悉的歌聲。詩(shī)人驚喜，發(fā)出感嘆：桃花潭水深千尺，也沒有汪倫對(duì)我的感情深??！通過這樣的想象，學(xué)生就不難理解李白與汪倫之間感情之深了。當(dāng)然，教師在引導(dǎo)學(xué)生按照古詩(shī)所給定的內(nèi)容展開想象時(shí)，也可以有所生發(fā)，有所添加，在想象中增添某些獨(dú)特的感受。而對(duì)于表達(dá)的情境不明確的一些古詩(shī)，教師則可以以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生自由想象。例如蘇軾的《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，教師則可以根據(jù)這首詩(shī)所揭示的道理，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，自由發(fā)揮想象，這樣就可以加深他們對(duì)詩(shī)的理解，從而提高了他們的審美能力。

六.吟誦優(yōu)美古詩(shī)。小學(xué)階段讓學(xué)生多吟誦、多學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩(shī)詞，既能提高學(xué)生理解文字、語(yǔ)句的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。又能使學(xué)生了解我國(guó)燦爛的古詩(shī)詞文化。

古詩(shī)是我們中華民族文化的精粹：深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言。如何讓學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓我們的學(xué)生喜歡上它，如何讓我們的學(xué)生能夠更好地去咀嚼、品味這一精神食糧呢？這些問題值得每一個(gè)教師好好地思考。

總之，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，一定要精心準(zhǔn)備，仔細(xì)研究分析教材，查閱相關(guān)資料，尋求合理的教學(xué)方法，以人為本，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，讓學(xué)生能讀懂古詩(shī)，喜歡古詩(shī)，為今后學(xué)習(xí)文言文打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂征求意見稿）/義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組/2011年1月

第二篇：古詩(shī)教學(xué)之我見

畫中悟詩(shī)，畫中作詩(shī)

姓名：?jiǎn)翁m壯單位：贛榆縣墩尚中心小學(xué)

【內(nèi)容提要】

現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)總是追求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，我認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)也不例外。古詩(shī)的內(nèi)容時(shí)空跨度大，它的話語(yǔ)風(fēng)格離學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)感也相去甚遠(yuǎn)；再加上學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩(shī)人心同此情、意同此理，所以古詩(shī)教學(xué)應(yīng)在新課程理念的引領(lǐng)下知難而上，勇于求索。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境詩(shī)畫結(jié)合詩(shī)是藝術(shù)的皇后，把作者的生動(dòng)體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生，引起學(xué)生情感上的共鳴和經(jīng)驗(yàn)上的交流是詩(shī)的目的，也是詩(shī)味之所在。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)使人的情感?！彼越處熞獮閷W(xué)生感悟詩(shī)歌意境提出一種導(dǎo)向，為其接受機(jī)制創(chuàng)設(shè)一種有利激發(fā)興趣的情景氛圍，誘導(dǎo)學(xué)生全身心地投入其中，讓學(xué)生與作者發(fā)生感情上的共鳴和經(jīng)驗(yàn)上的交流，乃至補(bǔ)充、豐富和發(fā)展詩(shī)人所未盡之意象。對(duì)此，我結(jié)合《望洞庭》的課堂教學(xué)，淺談一下自己在古詩(shī)教學(xué)中的一些看法：

一、創(chuàng)設(shè)情境，反復(fù)吟詠。

詩(shī)歌感情熾烈，想象豐富。詩(shī)歌教學(xué)的目的就是要使學(xué)生能以自己的理解和想象，對(duì)詩(shī)中典型的畫面，熾熱的激情進(jìn)行描繪和渲染，再現(xiàn)詩(shī)歌中的形象，體味它的情感，理解蘊(yùn)藏在它優(yōu)美動(dòng)人藝術(shù)畫面中的深廣的思想意義，感受詩(shī)篇深厚的藝術(shù)力量，創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)吟

詠也許是最好的方法之一了。

1、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入古詩(shī)

小學(xué)生有著豐富的想象力，我們可以從學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解為出發(fā)點(diǎn)，把詩(shī)中描繪的形象與學(xué)生大腦中記憶的各種意象進(jìn)行聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的情感，通過朗讀感受到古詩(shī)所要體現(xiàn)的意境，體會(huì)到詩(shī)人的思想感情，所以在課堂剛一開始，我便千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，使學(xué)生仿佛置身于洞庭湖中。如，利用多媒體出示洞庭湖的優(yōu)美景色，讓學(xué)生說說自己看到的景象，接著引出古詩(shī)，為學(xué)生朗讀創(chuàng)造一種氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)、進(jìn)入作者心中。

2、反復(fù)吟詠，品味古詩(shī)

俗話說“讀書百遍”可以“其義自見”，古詩(shī)教學(xué)更需要這樣的教學(xué)方法。如《望洞庭》這首古詩(shī)，不少教師喜歡從分析古詩(shī)入手，讓學(xué)生借助這種方式來學(xué)習(xí)古詩(shī)。這種教學(xué)方法已經(jīng)不再是當(dāng)今課堂所追求的形式，如何引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)方面去領(lǐng)略文章的神韻這才是課堂的重點(diǎn)。葉圣陶先生說“詩(shī)要反復(fù)地吟，詞要低聲地誦”。因此激發(fā)學(xué)生朗讀興趣是教學(xué)根本。教學(xué)時(shí)我用激勵(lì)性語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，如“聽了你的朗讀我看見了風(fēng)平浪靜的洞庭湖了，還有誰(shuí)愿意把洞庭湖讀的更靜，就像詩(shī)中所說的‘鏡未磨’一樣？”“你的朗讀讓我看見了似白銀盤的洞庭湖了，還有誰(shuí)能讓我看的更仔細(xì)點(diǎn)？”??聽到這些之后，學(xué)生喜歡上讀古詩(shī)了，所以在讀中造就良好的詩(shī)歌審美心境，品味、體驗(yàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。

接著再讀，學(xué)生入情入境地把這種情感表達(dá)了出來。背誦時(shí)，讓

他們根據(jù)畫面展開想象，學(xué)生有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了教學(xué)效果。這種吟詠，就是在接通詩(shī)歌與審美者心理的內(nèi)部聯(lián)系，使領(lǐng)悟多接通一種機(jī)制，多一層味道。

二、詩(shī)畫結(jié)合，想象意境

1、有詩(shī)有畫，激發(fā)想象

詩(shī)是無(wú)形的畫，畫是有形的詩(shī)。在古詩(shī)教學(xué)中詩(shī)和畫是不能分開的。小語(yǔ)教材中的古詩(shī)作品寫得是那么精妙絕倫，言簡(jiǎn)意賅，字詞已盡而意韻猶存，讀起來韻味無(wú)窮，蕩氣回腸。

愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹趯?shí)際教學(xué)中，許多教師擔(dān)心學(xué)生不能很好地理解古詩(shī)詞，而一味地講解，整首詩(shī)詞全由教師包辦灌輸，生怕漏掉哪一詞一句。這樣一來很容易把詩(shī)詞中的韻味及意境弄得支離破碎，完全占去了學(xué)生想象的空間，學(xué)生根本就沒有想象的余地和機(jī)會(huì)，與教師欲引導(dǎo)學(xué)生完整地理解詩(shī)詞這一目的是背道而馳。

《望洞庭》詩(shī)一首描寫秋季的作品，詩(shī)作者秋夜遙望洞庭時(shí)所寫下的作品。詩(shī)中描述了富有特征的湖光山色的景象。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)洞庭湖的美景則是教學(xué)重點(diǎn)。所以在教學(xué)時(shí)，我采用了以畫學(xué)詩(shī)，以畫引詩(shī)的教學(xué)方法。鑒于以上提到的創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生依據(jù)情境說說看到了什么？此時(shí)學(xué)生展開想象的翅膀，回答是五花八門，如“我看到了月夜下的洞庭湖是如此之美，怪不得劉禹錫會(huì)創(chuàng)作出這么美的古詩(shī)?！薄鞍足y盤里一青螺，這樣的比喻真是太恰當(dāng)了！”“我看

到了湖光與秋月相互輝映，真是太美了！”??根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)出示詩(shī)句，這樣學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解就簡(jiǎn)單多了，而且腦海中已經(jīng)形成那種美麗的洞庭景色。

2、挖掘空白，引導(dǎo)創(chuàng)作

詩(shī)人在創(chuàng)作古詩(shī)的時(shí)候，通常把最具有特色的景象，最深的感覺表達(dá)出來，往往也創(chuàng)作古詩(shī)的時(shí)候留有一定的空白。在教學(xué)時(shí)挖掘古詩(shī)中存在的空白，借助自己對(duì)古詩(shī)的理解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。

《望洞庭》這首古詩(shī)描繪的意境很美，所以引來了插圖中出現(xiàn)的白帆。此時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生觀看插圖，說：“你能看到劉禹錫沒有看到的景象嗎？”或者“你能根據(jù)所看到的畫面自己創(chuàng)作古詩(shī)嗎？”經(jīng)過討論“橫看君山遠(yuǎn)望庭，遠(yuǎn)近高低各不同?！薄敖淳饺缜嗦?，嵌在白銀盤里羅?！薄坝稳顺舜p君山，片片白帆駛?cè)胪ィ　??在學(xué)生精彩的回答中，學(xué)生的思維得到了放飛！

古詩(shī)教學(xué)的方法不僅于此，事實(shí)上還有更過的教學(xué)方法有待教師去發(fā)現(xiàn)。如：配合古詩(shī)教學(xué)所開展的豐富多彩的課外活動(dòng)也是輔助古詩(shī)文教學(xué)的重要手段，古詩(shī)文的朗誦會(huì)、讀書心得交流會(huì)、課本劇的表演會(huì)以及學(xué)生的嘗試上講臺(tái)，師生共同錄制錄音磁帶等活動(dòng)，都可以使學(xué)生感受古詩(shī)獨(dú)特的情趣。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；魯迅也說：地上本沒有路，走的人多了也便成了路。愿教師能探討出更過更好的教學(xué)方法。

第三篇：小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)之我見1

小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)之我見

摘要：古詩(shī)是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出應(yīng)讓學(xué)生從小就接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，以獲得終身受益的古詩(shī)文經(jīng)典的基本修養(yǎng)。對(duì)語(yǔ)言思維理解能力處于發(fā)展階段的低年級(jí)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)是比較困難的。低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該求新，采用多種方式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)興趣，以讀為本，據(jù)詩(shī)作畫，畫中悟詩(shī)。幫助學(xué)生理解古詩(shī)的意境，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生感受古詩(shī)中蘊(yùn)含的美的因素，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 低年級(jí) 古詩(shī)教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情境 以讀為本 詩(shī)情畫意

古詩(shī)是中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏，千百年來，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)代中國(guó)人。培根說“讀詩(shī)使人靈秀。” 歷代優(yōu)秀詩(shī)歌對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛國(guó)思想、審美情趣、健全人格都起到了潛移默化的作用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確要求小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段），讓學(xué)生從小就接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，以獲得終身受益的古詩(shī)文經(jīng)典的基本修養(yǎng)。

古詩(shī)是離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的一種文學(xué)形式，它含義深刻，短小的篇幅卻包含很多的內(nèi)容。對(duì)語(yǔ)言思維理解能力處于發(fā)展階段的低年級(jí)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)是比較困難的。因此，低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)不能以一般性的能背誦、會(huì)解釋、能默寫為最終目標(biāo)，如果只是就文字而文字的組織古詩(shī)教學(xué)，那將是一個(gè)枯燥而乏味的過程，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就忘記了。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也有學(xué)習(xí)要求，對(duì)于低年級(jí)的孩子要求是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想象獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！倍嗄甑恼Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐讓我明白低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該求新，采用多種方式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解古詩(shī)的意境，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生感受古詩(shī)中蘊(yùn)含的美的因素，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。”第一學(xué)段的古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)注重整體感悟，體驗(yàn)情感，如果過早強(qiáng)調(diào)抽象的“透徹領(lǐng)會(huì)”，超越學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，將扼殺其學(xué)習(xí)興趣。課堂上我借助多媒體，制作相關(guān)課件，創(chuàng)設(shè)情境，把那些久遠(yuǎn)的場(chǎng)景展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生通過聲像、視頻去了解歷史、了解過去，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生理解了詩(shī)意，也幫助學(xué)生拓展了課外知識(shí)。

二、以讀為本，感悟詩(shī)意

古詩(shī)，顧名思義是古代人寫的，與今天有很大程度的上的“代溝”，學(xué)生在理解上會(huì)有一定的困難，特別是對(duì)于剛剛接觸古詩(shī)課的低年級(jí)小朋友，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)還很薄弱，理解水平不高，所以低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)要讓課堂活起來，還需要教師的恰當(dāng)引導(dǎo)。

在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以讀為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)字音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確讀流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂地引導(dǎo)學(xué)生誦讀。

誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶?！庇绕涫堑湍昙?jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。誦讀是小學(xué)生詩(shī)歌啟蒙教育最基本，最常用，也是最有效的方式，其作用不僅使學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和韻律美，還能陶冶情操。古詩(shī)的朗誦與現(xiàn)代文是有區(qū)別的。因此，要讓學(xué)生較好地學(xué)習(xí)古詩(shī)，應(yīng)從如何引導(dǎo)學(xué)生朗誦好古詩(shī)開始。我運(yùn)用示范讀的方法，讓學(xué)生欣賞并說說老師是怎樣讀的，哪里停頓，哪里連貫讀，然后畫出小節(jié)線教學(xué)生讀出詩(shī)歌的韻律?？芍该鱾€(gè)別學(xué)生大聲誦讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情；接著，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，齊聲朗讀、獨(dú)自朗讀、分男女讀、小組讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，悟出詩(shī)的意境。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。學(xué)生在一遍遍的誦讀中，或高聲吟誦，或淺唱低吟，不僅能讀出古詩(shī)的韻律，而且能逐步進(jìn)入詩(shī)人所描寫的情境當(dāng)中，由入境而達(dá)情，由達(dá)情而曉理。

三、據(jù)詩(shī)作畫，畫中悟詩(shī)。

古代詩(shī)歌大多數(shù)都是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。因此可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩(shī)中的形象，根據(jù)詩(shī)中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會(huì)詩(shī)人的感情。

在教學(xué)《詠華山》一課，我在黑板上畫了一幅山峰的簡(jiǎn)筆畫，在學(xué)生吟誦古詩(shī)多遍之后，問學(xué)生：“‘遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山’應(yīng)該怎么畫？”學(xué)生非常踴躍，爭(zhēng)先恐后地要到臺(tái)前畫畫。我又問：“太陽(yáng)應(yīng)該畫在哪？白云又畫在哪呢？”在老師的逐步引導(dǎo)下，學(xué)生圓滿地將這幅華山圖完成。最后再出示整首古詩(shī)：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！睂W(xué)生再誦讀幾遍，結(jié)合剛剛畫的圖，立刻心領(lǐng)神會(huì)，不需要老師再去多作解釋。簡(jiǎn)單的一幅畫，就起到了事半功倍的效果。

學(xué)生通過自己的畫圖過程，了解了詩(shī)歌的大意，但如果詩(shī)歌含義太深，學(xué)生根本無(wú)法在誦讀幾遍后就能畫出來，那怎么辦呢？在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。”因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。在上課伊始用貼近學(xué)生生活的談話引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面內(nèi)容，并結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)聯(lián)想，談出自己的初步感受。例如學(xué)習(xí)《村居》一課，上課伊始先用投影出示放大的課文插圖，組織學(xué)生觀察畫面內(nèi)容并談出自己的感受，學(xué)生的注意力一下子就被優(yōu)美的畫面緊緊地吸引住了，急切的閱讀古詩(shī)的愿望也就油然而生了。這樣學(xué)生從畫意入手初步感知了詩(shī)的內(nèi)容，縮短了教材與自身生活經(jīng)驗(yàn)的距離，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣自然就被調(diào)動(dòng)起來了。正所謂“詩(shī)情畫意，詩(shī)不離畫，畫不離詩(shī)”。

遷移運(yùn)用“唱一唱、演一演”。讀完后鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜愛的其它藝術(shù)形式將詩(shī)詞再現(xiàn)，或是編成兒歌唱一唱，如《畫雞》、《鵝》、《草》、《憶江南》、《漁歌子》等，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語(yǔ)言描寫的形象美，又易激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力。

四、欣賞意境，感悟詩(shī)情

古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得其精華，但要照顧低段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，欣賞意境就不能搞得抽象。如教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。最后鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜愛的其它藝術(shù)形式將詩(shī)詞再現(xiàn)，或是編成兒歌唱一唱，如《春曉》、《鵝》、《游子吟》、《梅花》等，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，《小兒垂釣》等既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語(yǔ)言描寫的形象美，又激發(fā)了學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力。

這種情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

五、不求甚解，朦朧亦美

古詩(shī)詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，為了追求形式美而不得不為之的例如通假，倒裝等現(xiàn)象，這在現(xiàn)代白話中已基本不用。所以在教學(xué)中讓學(xué)生知其然即可。如教學(xué)《宿新市徐公店》，在整個(gè)的教學(xué)過程中，利用豐富多彩的畫面貫穿始終，學(xué)生們從觀畫到作畫，再通過反復(fù)誦讀明詩(shī)意悟詩(shī)情，在興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍中完成了古詩(shī)的積累成誦。低年級(jí)小學(xué)生各方面的知識(shí)還較貧乏，學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)他們來說只是讓他們更多的了解古時(shí)候的一些信息，譬如民間習(xí)俗、現(xiàn)實(shí)生活、風(fēng)景名勝等，因而詩(shī)歌的學(xué)習(xí)不能讓學(xué)生去進(jìn)行繁瑣的詞句理解，要多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，帶著對(duì)古詩(shī)的興趣去學(xué)，提高課堂學(xué)習(xí)的效率，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的學(xué)習(xí)方法，在趣味中領(lǐng)悟古詩(shī)的意境，把握古詩(shī)的意思，達(dá)到那種“只可意會(huì)，不可言之”的程度便可以了。

總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，選擇科學(xué)的方法，或誦讀，或感悟，讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

1、孔蕙萍：《小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)思考》，[J]上海教育科研，2014年02期

2、李小臭：《新課標(biāo)與小學(xué)古詩(shī)教學(xué)》，[J] 教育教學(xué)論壇，2011年10期

3、張藝帆：《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究》，[D] 華中師范大學(xué)，2008年

第四篇：農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)之我見

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)之我見

莊浪縣李碾小學(xué) 郵編 744600 電話 *** 【內(nèi)容提要】：農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)經(jīng)過多年的改革、探索。取得了較好的效果，但教法單

一、質(zhì)量不高等是擺在教育工作者面前的課題。本文提出，充分利用本土資源進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生興趣，改變課堂教學(xué)模式，改變?cè)u(píng)價(jià)方式的思路，意在改變農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法和思路。

【關(guān)鍵詞】：美術(shù)教學(xué) 教學(xué)創(chuàng)新 學(xué)習(xí)興趣

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)要貼近實(shí)際，充分利用本土資源，就近取材，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，并且改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，注意張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的自主思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中多用激勵(lì)的語(yǔ)言和方式評(píng)價(jià)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并及時(shí)予以肯定，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好教學(xué)效果的目的。

一、充分利用本土資源進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

目前，農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)的主要問題是教學(xué)資料缺乏，設(shè)備不齊，只是教師干巴巴地一味說教，不易激發(fā)學(xué)生的興趣和提升學(xué)生的欣賞水平，更難激起學(xué)生的創(chuàng)作靈感。如何使農(nóng)村美術(shù)教學(xué)適應(yīng)新課改的要求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的觀察和欣賞能力，把新理念、新教材和新學(xué)生觀融入實(shí)際教學(xué)工作中，是農(nóng)村藝術(shù)教育

工作者面臨的新課題。

農(nóng)村美術(shù)教學(xué)在多方面提倡體現(xiàn)農(nóng)村的特征。淳樸的民風(fēng)，深厚的文化底蘊(yùn)，民間藝術(shù)等都是我們?nèi)≈唤咚囆g(shù)源泉。例如，本地的竹編、草編、泥塑、剪紙、刺繡等工藝隨處可見，在教學(xué)中教師不必舍近求遠(yuǎn)教學(xué)生一些不著邊際的、抽象的東西。而應(yīng)該從眼前的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在實(shí)際操作中領(lǐng)悟作品的生成過程。在教學(xué)手工藝制作時(shí)我便用竹子作素材，課堂上，請(qǐng)村里竹編藝人作老師，學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)模擬動(dòng)手制作、感受其藝術(shù)魅力?；丶液?，還可以請(qǐng)自己的家長(zhǎng)指導(dǎo)，制作一些簡(jiǎn)單的工藝品拿到學(xué)校互相交流，大家不但制作出了各式各樣的小作品，還用彩紙和小布片剪成小花，對(duì)自己的作品進(jìn)行了裝飾，通過展示讓大家互相學(xué)習(xí)，共同欣賞。這樣，不但鍛煉了同學(xué)們的動(dòng)手能力，思維能力和創(chuàng)作能力，還讓同學(xué)們體驗(yàn)創(chuàng)作的過程和分享成功的喜悅。

二、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力

“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣被動(dòng)地接受，就會(huì)直接影響教學(xué)效果。我在教學(xué)中大膽改革教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂氛圍。如上五年級(jí)《喜怒哀樂》人物頭像課時(shí)，在開始時(shí)就可以用“貼鼻子”游戲教學(xué)，使他們?cè)谳p松愉快的游戲中了解人物的五官位置關(guān)系。學(xué)生興趣濃厚，為之后的創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。如在上《流動(dòng)的色彩》一課時(shí)，放音樂《小小蠟筆》 “小小蠟筆，穿花衣，紅黃藍(lán)綠多美麗，小朋友們，多么歡喜，畫個(gè)圖畫比一比，畫只小鳥飛在藍(lán)天里??”的方式進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生不但理解 2

到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，而且激發(fā)了學(xué)生的想象能力，使學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入下一階段的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。

眾所周知，上美術(shù)課要準(zhǔn)備一定的材料，對(duì)于農(nóng)村的孩子來說，這些材料不一定都能拿得出來，如果沒有這些材料，美術(shù)課就不能取得較好的教學(xué)效果。為了改變現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的興趣、和創(chuàng)造思維，我提倡學(xué)生將鄉(xiāng)村隨處可見的材料引入課堂。沒有橡皮泥制作泥塑，就用隨處可見的紅黏土；雕刻可以用我們特有的馬鈴薯；手工制作還可用蛋殼、麥秸以及媽媽笸籮里的毛線、碎布，爸爸工具箱里的鐵絲、鉗子等。如在趣味課《指偶劇院》，它屬于美術(shù)綜合課，我引導(dǎo)學(xué)生大膽的表現(xiàn)自己，采用小組活動(dòng)的方式，運(yùn)用生活中常見的這些材料，使學(xué)生合作設(shè)計(jì)，遇到難點(diǎn)時(shí)，學(xué)生可以互相幫助啟發(fā)，從而達(dá)到創(chuàng)造性運(yùn)用的目的。為了避免小組活動(dòng)出現(xiàn)死角，要求每個(gè)學(xué)生都必須參與小組的人物設(shè)計(jì)工作，一個(gè)學(xué)生只能制作一個(gè)人物，大家協(xié)同活動(dòng)，使本小組設(shè)計(jì)的人物角色成連貫的故事，并引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使大家都參與其中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也有利于學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體性。然后引導(dǎo)學(xué)生在相互交流的過程中吸取好的經(jīng)驗(yàn)，在萌生自己的新思路，教師通過借鑒、彌補(bǔ)、啟發(fā)、點(diǎn)撥來張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，在鼓勵(lì)聲中使學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，三、改變課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生自信心

根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，教師在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法技巧上要切合實(shí)際，難度適中，可操作性強(qiáng)。教師要想方為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅、包容的氛圍。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，要讓人人有提問、發(fā)表、展示的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都有展 3

示自己才華的舞臺(tái)，都有“我能行”的自信。比如：利用可樂瓶和雪碧瓶制作花籃立體裝飾品。向?qū)W生介紹剪、折、插的基本方法后，再面對(duì)實(shí)物認(rèn)真觀察揣摩，開動(dòng)腦筋，大膽設(shè)想，通過動(dòng)腦、動(dòng)手，學(xué)生的思維得到了發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)事物敏銳的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。

在教學(xué)中，只有引起學(xué)生的興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。在剪紙課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生眼、腦、手三方面協(xié)調(diào)運(yùn)用。教給他們基本的剪紙方法和步驟后，啟發(fā)學(xué)生注意觀察自己所熟悉和感興趣的事物。喜歡畫什么就畫什么，想怎么剪就怎么剪，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，用自己獨(dú)特的藝術(shù)手法大膽的表現(xiàn)生活，表現(xiàn)自然，表現(xiàn)自己對(duì)美的追求。在教學(xué)中，我并不把主要精力放在教學(xué)生怎樣畫怎樣剪，而是放在理解他們的畫，并幫助他們?nèi)ネ晟谱约旱南敕?。鼓?lì)他們自我創(chuàng)新，積極思維。如：創(chuàng)作《漂亮的雪花》一題中，每個(gè)學(xué)生剪出了許多意想不到的作品，從他們的作品中可看到無(wú)拘無(wú)束的意趣。由于學(xué)生之間存在著個(gè)性差異，所以不管學(xué)生剪得象不象，我都予適當(dāng)肯定。學(xué)生的創(chuàng)造能力得到充分的施展，眼、腦、手得到了訓(xùn)練，既開發(fā)了學(xué)生的智力，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀念。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)綜合性、多樣性

在教學(xué)過程中，評(píng)價(jià)是十分重要的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的美術(shù)教育評(píng)價(jià)完全取決于教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的肯定與否定，從而壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間和創(chuàng)新意識(shí)。由于學(xué)生的個(gè)性差異，我們不能用成人的眼光去看學(xué)生的美術(shù)作品，更不能用“畫的像與不像”來衡量學(xué)生的作品。評(píng)價(jià)應(yīng)捕捉最佳時(shí)機(jī)，即時(shí)評(píng)價(jià)，即地評(píng)價(jià)。4

對(duì)作業(yè)中普遍存在的問題要及時(shí)點(diǎn)撥；對(duì)畫得好的同學(xué)要做到恰如其分的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，并讓該生談?wù)勛约寒嫯嫷南敕?，使其他同學(xué)得到啟發(fā)；對(duì)個(gè)別作業(yè)困難的學(xué)生要給予提示，要發(fā)現(xiàn)他的“閃光點(diǎn)”，表?yè)P(yáng)像“想法好”、“用色大膽”等等其它方面，去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的創(chuàng)作，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。如：上二年級(jí)下冊(cè)《漂亮的花邊》一課時(shí)，在導(dǎo)入階段讓學(xué)生欣賞一下各種瓶、罐和器皿上的花邊裝飾。在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)穿插欣賞，提供練習(xí)的范例。以欣賞幫助練習(xí)，以練習(xí)促進(jìn)欣賞，在練習(xí)結(jié)束時(shí)再加入欣賞，通過比較與實(shí)踐體會(huì)，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身作品的優(yōu)缺點(diǎn)，還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示了發(fā)展的方向，誘發(fā)了學(xué)生探求美的興趣與愿望。另外，以勉勵(lì)的口氣布置作業(yè)，可以充分利用孩子們的自尊心和榮譽(yù)感，使其潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮。生硬的命令，一開始就剝奪了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，降低了他們的活動(dòng)熱情。帶有啟發(fā)性、實(shí)用性的話語(yǔ)，同學(xué)們聽了不但樂意去作，而且練習(xí)時(shí)沒有心理負(fù)擔(dān)，作品效果肯定比前者要好。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)，不再是分出等級(jí)的篩子，而是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的泵。

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)要貼近實(shí)際，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新力，才能使美術(shù)教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，才能有效地促進(jìn)學(xué)生“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)之我見

農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)之我見

我在本校六年級(jí)做了一次問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：不怕習(xí)作的同學(xué)僅占8%，喜歡作文者的比例只有6%。我又詢問了同校的語(yǔ)文老師，比較多的老師認(rèn)為學(xué)生對(duì)作文表現(xiàn)出畏懼心理。那么，該如何讓我們農(nóng)村的學(xué)生喜歡上作文，如何提高學(xué)生的作文水平呢？

我思考總結(jié)如下幾點(diǎn)自己的見解：

一、興趣是老師。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。作文訓(xùn)練是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的訓(xùn)練。它既是語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也是認(rèn)識(shí)水平的訓(xùn)練。在這個(gè)訓(xùn)練過程中體現(xiàn)著聽、說、讀、思、寫諸多方面能力的培養(yǎng)。

很大一部分學(xué)生寫作時(shí)無(wú)話可寫，其實(shí)學(xué)生并非缺乏生活素材，也不是不會(huì)遣詞造句，關(guān)鍵在于我們語(yǔ)文教師應(yīng)調(diào)動(dòng)一切有利因素以多樣化、綜合性的訓(xùn)練形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的寫作空間和氛圍，激發(fā)他們作文的積極性，從而能動(dòng)地去反映他們多彩的生活。

我們應(yīng)從學(xué)生自身需要、興趣、情感出發(fā)，從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重。強(qiáng)調(diào)多樣化可以體現(xiàn)在訓(xùn)練體材的多樣，訓(xùn)練內(nèi)容的多樣、訓(xùn)練時(shí)機(jī)的多樣、訓(xùn)練途徑的多樣，也可以把作文與其它學(xué)科結(jié)合起來，作文與學(xué)校、家庭、社會(huì)的結(jié)合，作文與生活的結(jié)合，作文與做事、做人的結(jié)合。這多方面因素結(jié)合起來的綜合性訓(xùn)練方式，避免了過去單調(diào)、枯燥、缺乏情趣的寫作套路，顯示了一定的開放性，幫助學(xué)生拓展思路，積累生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于寫作。

作文還可以與活動(dòng)結(jié)合起來：新年快到了，鼓勵(lì)學(xué)生為聯(lián)歡會(huì)編寫話劇、小品的劇本，也可以設(shè)計(jì)賀年卡，編寫新年祝詞；建議每個(gè)學(xué)生為少先隊(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃和方案；運(yùn)動(dòng)會(huì)上，讓學(xué)生以“小記者”身份寫采訪稿，寫新聞報(bào)導(dǎo)；還可以讓學(xué)生自創(chuàng)游戲，制定編寫游戲規(guī)則；在“我的拿手菜”活動(dòng)中，讓學(xué)生總結(jié)烹調(diào)方法和勞動(dòng)心得??

這多種多樣、別致、有趣的訓(xùn)練形式，不僅使學(xué)生在興趣中寫作，在寫作中盡興，而且把作文與生活，作文與活動(dòng)，作文與實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合，提高了作文的綜合能力。

二、文章還是“真”的好。

奧地利著名小說家卡夫卡說：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”

我們中國(guó)的語(yǔ)文教育老前輩也都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文“要說自己想說的話”的。學(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真實(shí)坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。真誠(chéng)是一切文學(xué)之本，尤其是初學(xué)寫作者——學(xué)生所必須遵從的。

作文可以通過寫日記來積累。堅(jiān)持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最途徑，由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之，自己的喜怒哀樂都可無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來。這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間，也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。比如：每組織學(xué)生看完一場(chǎng)電影，搞完一次大掃除，都可讓學(xué)生把當(dāng)時(shí)的情景和感受用日記的形式寫出來。

要寫出“真”的作文，有一點(diǎn)很重要，那就是仔細(xì)觀察。我們每一個(gè)活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是汩汩滔滔，長(zhǎng)流不息。我們不一定寫《公園的一角》，我們可以寫我們的茶，果，山，水，我們處在一個(gè)茶果飄香的山村，難道不該寫一寫我們美麗的家鄉(xiāng)風(fēng)景嗎？

三、培養(yǎng)想象力。

想象是很重要的一種寫作能力。那么什么是想象？想象是通過原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動(dòng)。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說，創(chuàng)造性是想象的突出特點(diǎn)。由此可見，要提高學(xué)生的寫作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

我在一次學(xué)生寫作時(shí)：根據(jù)下列的事物的提示，進(jìn)行合理想象，寫一篇議論文。例如，掃帚：辛勤勞動(dòng)，卻躲在門后默默無(wú)聞。

斗笠：犧牲自己，幸福別人。

在這一原形的啟發(fā)下，學(xué)生立即打開了想象的大門，結(jié)果不少同學(xué)超越常規(guī)的思維模式，寫出了不少蘊(yùn)涵哲理的文章。也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到觀察事物這種感性形象，通過想象，就會(huì)成為生活的哲理。

有些課文故事性強(qiáng)，結(jié)尾意猶未盡，耐人尋味?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文和生活實(shí)際，展開合理想像、延伸課文內(nèi)容、進(jìn)行續(xù)寫。如學(xué)完本學(xué)期《窮人》一課后寫《桑娜拉開帳子??》。

四、養(yǎng)成多閱讀的良好習(xí)慣。

我們每一個(gè)人，憑直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學(xué)會(huì)多積累間接經(jīng)驗(yàn)。而獲取間接經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作和閱讀密切相關(guān)，相輔相成。從閱讀對(duì)寫作的作用方面看，閱讀是寫作的借鑒，是讀者間接認(rèn)識(shí)生活的途徑。讀者在閱讀過程中所了解的生活，所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認(rèn)同等等，這些對(duì)于提高讀者的寫作水平具有重要意義。在閱讀過程中讀者不僅可以獲得對(duì)生活的感性體驗(yàn)，也可以獲得對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。

總之，作文教學(xué)可以培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生多方面的素質(zhì)，這些素質(zhì)是通過完成作文這個(gè)載體來實(shí)現(xiàn)的。因此，作文教學(xué)不是件容易的事，特別是農(nóng)村作文教學(xué)更非易事，我們必須在教學(xué)理論中不斷探索，在教學(xué)實(shí)踐中獲得啟發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能于學(xué)生有所裨益。