第一篇：《創(chuàng)意思維與方法》課程總結(jié)【肖斌教學(xué)資料】

《創(chuàng)意思維與方法》課程總結(jié)

肖斌

藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)提倡學(xué)生天馬行空式的想象、暴風(fēng)驟雨式的情感宣泄，提倡激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，增強(qiáng)學(xué)生探求問題的主動(dòng)性。但是，由于學(xué)生沒有掌握最基本的思維方法，創(chuàng)意的過(guò)程完全處于一種混亂、無(wú)序和偶然化的狀態(tài)，常常導(dǎo)致課堂秩序混亂、作業(yè)成活率低、缺乏內(nèi)涵和深度等問題。所以，傳授給學(xué)生一套基本的思維方法是課堂教學(xué)所必需的，關(guān)鍵是一種思維模式的建構(gòu)，傳授給學(xué)生一種動(dòng)態(tài)的、能自我調(diào)節(jié)和延伸的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

創(chuàng)新是現(xiàn)今所有工作機(jī)制與專業(yè)領(lǐng)域中都加以刻意追求的發(fā)展精神與工作效果。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如何最大限度地“與眾不同”與“空前絕后”也許是設(shè)計(jì)師們所極力追求的最終設(shè)計(jì)目標(biāo)。如何正確的啟發(fā)創(chuàng)新思維，有效地把握創(chuàng)新思維的過(guò)程，掌握創(chuàng)新思維的方法從而對(duì)創(chuàng)新思維進(jìn)行完整的表達(dá)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)急需研究并加以逐步解決的一大設(shè)計(jì)課題。特別是在教學(xué)過(guò)程中，把這一課題落實(shí)到位，解決的徹底，就會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的原創(chuàng)能力，改變學(xué)生的思維方式，增加學(xué)生的思維角度，完善學(xué)生的設(shè)計(jì)視角，從而取得良好的教學(xué)效果。

我通過(guò)一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合多年對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維問題的探討和研究發(fā)現(xiàn)，可以進(jìn)一步采取更加直接有效的教學(xué)方法，改變學(xué)生思考問題的單一方法與模式，從而培養(yǎng)學(xué)生掌握分析問題與解決問題的多種能力，對(duì)其今后的設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生良好的指導(dǎo)作用。事實(shí)證明，不斷的努力實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的根基，是行之有效的途徑。因此，只有不斷的努力實(shí)踐才能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，才能在理念上有新的創(chuàng)新，在方法上有所突破，在成效上有所提高。

總之，課程通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)思維與方法的研究，力求使學(xué)生從創(chuàng)新思維的過(guò)程、方法與表達(dá)方式的角度開辟一條較新的認(rèn)識(shí)思考和解決諸多設(shè)計(jì)問題的有效途徑，探索一種可行的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研發(fā)形勢(shì)，以豐富我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的形式與內(nèi)容，從而為我院藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)培養(yǎng)更多的具有鮮明個(gè)性和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生，為社會(huì)提供更多擁有創(chuàng)新思維和掌握創(chuàng)意方法的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。

第二篇：《立體構(gòu)成》課程總結(jié)【肖斌教學(xué)資料】

《立體構(gòu)成》課程總結(jié)

肖斌

立體構(gòu)成設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念、形式基礎(chǔ)，產(chǎn)生于20世紀(jì)初。包豪斯學(xué)院首先把構(gòu)成作為一門課程開設(shè)，當(dāng)時(shí)的構(gòu)成課程還處于探索階段，教學(xué)內(nèi)容偏重于對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作

經(jīng)驗(yàn)和形式規(guī)律的總結(jié)，后來(lái)經(jīng)過(guò)日本設(shè)計(jì)研究人員的整理總結(jié)，逐漸形成現(xiàn)在的學(xué)科體系。

強(qiáng)調(diào)構(gòu)成課和專業(yè)課的聯(lián)系是構(gòu)成教學(xué)改革的一個(gè)方向，建筑學(xué)和室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)這方面起步較早，結(jié)合專業(yè)內(nèi)容做了一些構(gòu)成練習(xí)。這樣雖然強(qiáng)化了基礎(chǔ)課與專業(yè)課的聯(lián)系，但構(gòu)成課失去了基礎(chǔ)課的應(yīng)有含義，使構(gòu)成課變成了變相的簡(jiǎn)易模型制作課程，造成了教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)；基礎(chǔ)課失去了應(yīng)有的寬度和廣度，學(xué)生設(shè)計(jì)視野更加狹隘封閉。

1.思維模式的建構(gòu)

傳統(tǒng)的立體構(gòu)成教學(xué)方式是靜態(tài)分類的方法，根據(jù)構(gòu)成材料性質(zhì)特點(diǎn)把構(gòu)成分成幾大類型，然后根據(jù)構(gòu)成方式不同在每一類型內(nèi)部再分成幾種小的構(gòu)成序列，學(xué)生根據(jù)每一種構(gòu)成類型進(jìn)行作業(yè)練習(xí)，這不利于學(xué)生設(shè)計(jì)思維習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科的系統(tǒng)完善，參照產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法學(xué)的一些邏輯思維的方法原理，使學(xué)生掌握基本的創(chuàng)意思維程序，使創(chuàng)意思維教學(xué)變得有章可循。如產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法中的矩陣法、檢核表法、換元法等，在構(gòu)成方法某種層次類別中，尋找可變性條件和異質(zhì)性因素，衍射出新的層次、類別和序列，使原來(lái)構(gòu)成的方式得到延伸和細(xì)化，這樣逐級(jí)發(fā)展，把構(gòu)成方法演繹成一個(gè)樹狀的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使原來(lái)靜態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為一個(gè)可延伸、并自動(dòng)生成的、可伸縮的有機(jī)的系統(tǒng)。在立體構(gòu)成中的變量因素很多，如數(shù)量、規(guī)模、次序、方位、方向、形態(tài)、虛實(shí)、色彩、肌理、力度、溫度等。從數(shù)量的角度講，可以是二元構(gòu)成，也可以是多元構(gòu)成(多個(gè)形體的組合);從規(guī)模的方面說(shuō)，可以是同等體量的形體組合，也可以是不同體量的形體組合;從次序的角度講，可以是一次性構(gòu)成，也可以是二次性或多次性構(gòu)成;從方位的角度講，形體可在面部相切，也可以在角部或棱部相切;從形態(tài)的角度講，可以是立方體和球體的組合，也可以是三棱錐和球體的組合;從虛實(shí)的角度講，可以是實(shí)體和實(shí)體的組合，也可以是實(shí)體和虛體(空間)的組合;從物理?xiàng)l件的角度講，可以是自然力，可以是人為的力，可以是突發(fā)的力，可以是漸進(jìn)的力，受力的強(qiáng)弱和方向還可能導(dǎo)致多種變化因素。這種思維方式能夠從不同的層次、不同的角度全方位地把握構(gòu)成要素，使構(gòu)成方法更加嚴(yán)密系統(tǒng)，有助于開發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，改善學(xué)生思維的效果和質(zhì)量。

2.教學(xué)手段的改進(jìn)

20世紀(jì)90年代，高校還是傳統(tǒng)講授式教學(xué)為主的時(shí)代，教學(xué)注重的是語(yǔ)言、板書，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，我們進(jìn)入了讀圖時(shí)代，高等教育計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的普及為我們教學(xué)提供了更直觀、生動(dòng)、形象的方式。傳統(tǒng)的構(gòu)成效果往往通過(guò)各種實(shí)物模型呈現(xiàn)，不便于修改和調(diào)整，預(yù)期效果全憑感覺把握，對(duì)構(gòu)成中的變量因素?zé)o法演示。運(yùn)用多媒體技術(shù)和一些三維軟件，通過(guò)一些參數(shù)的設(shè)置，可以對(duì)構(gòu)成中的一些變量因素導(dǎo)致的變化過(guò)程和變化軌跡進(jìn)行形象生動(dòng)的演示，甚至可以通過(guò)動(dòng)畫制作，直觀完整地把它呈現(xiàn)出來(lái)。如幾何體的加減一節(jié)中，可以分解為幾何形體、幾何形體加自然形體、幾何形體減幾何形體、幾何形體減自然形體四個(gè)小節(jié)，在這幾個(gè)構(gòu)成類別里，存在著數(shù)量、次數(shù)、規(guī)模、形態(tài)、虛實(shí)、色彩、質(zhì)感、方位等幾種可變條件。一元構(gòu)成、二元構(gòu)成以致多元構(gòu)成，一次構(gòu)成、二次構(gòu)成以致多次構(gòu)成，構(gòu)成形體的方位轉(zhuǎn)變，材質(zhì)轉(zhuǎn)變這些教學(xué)內(nèi)容如以傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行講解，增加工作量，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維混亂，但如果使用多媒體三維軟件就能迅速、直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生就比較容易理解，不用實(shí)物學(xué)生就能感受到預(yù)期的效果。

3.靈活的課堂管理

目前，傳統(tǒng)的從課堂到課堂，從概念到概念的教學(xué)模式已不適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的要求，當(dāng)代的設(shè)計(jì)教學(xué)已經(jīng)不再僅限于教室之內(nèi)，需要學(xué)生掌握一種思維的基本方法，通過(guò)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)變通，舉一反三，靈活運(yùn)用。這就要求我們根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同靈活地組織課堂，給學(xué)生提供一個(gè)接觸材料的機(jī)會(huì)。在構(gòu)成作業(yè)訓(xùn)練階段，可以借助三維軟件技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，可以結(jié)合具體材料進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)計(jì)便于對(duì)方案修正、完善和評(píng)估，直接接觸材料，可以刺激學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生更真切地感受材料，發(fā)掘傳統(tǒng)材料新的表現(xiàn)語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)新材料的性能。如對(duì)流體可塑性材料的構(gòu)成需要嘗試不同性質(zhì)的容器，不同受力狀態(tài)下的變形結(jié)果，不接觸真實(shí)材料的虛擬設(shè)想，設(shè)計(jì)的結(jié)果很可能不符合材料力學(xué)的客觀原理，那么材料表情的真實(shí)性、生動(dòng)性便無(wú)從談起。所以，必須預(yù)留一部分機(jī)動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生去接觸材料、感受材料、實(shí)驗(yàn)材料、認(rèn)識(shí)材料，這樣才能發(fā)掘更生動(dòng)尖新的材質(zhì)語(yǔ)言。

4.教學(xué)重點(diǎn)的權(quán)衡

在教學(xué)過(guò)程中，理清教學(xué)思路，把教學(xué)內(nèi)容分為重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)不同的層次，重點(diǎn)講清，難點(diǎn)講透，熱點(diǎn)講活。對(duì)于立體構(gòu)成來(lái)說(shuō)，思維方式的培養(yǎng)、形式規(guī)律的掌握是其教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生牢固掌握。構(gòu)成中變量因素是立體構(gòu)成中的難點(diǎn)，可以通過(guò)三維軟件技術(shù)形象地呈現(xiàn)出來(lái)，有機(jī)形態(tài)、曲面形態(tài)、拓?fù)湫螒B(tài)的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)，也是近年來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的構(gòu)成教學(xué)中這是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的立體構(gòu)成教學(xué)側(cè)重于幾何形態(tài)的組織規(guī)律的探討，源于現(xiàn)代主義工業(yè)化批量生產(chǎn)的需要，語(yǔ)言學(xué)中結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義的研究方法的啟示?，F(xiàn)代材料科技的發(fā)展為人們審美追求、藝術(shù)表現(xiàn)提供了可能，在功能、審美、技術(shù)、藝術(shù)等諸設(shè)計(jì)要素中，審美因素變得越來(lái)越重要，有機(jī)形態(tài)的感性表現(xiàn)成為一種設(shè)計(jì)的熱潮。運(yùn)用傳統(tǒng)的方法去把握有機(jī)形態(tài)肯定不得要領(lǐng)，把一個(gè)大形體按一定的分解方式分解分成許多小的造型單元，或者把許多小的造型單位按一定的組織規(guī)則組織在一起，有機(jī)形體是一個(gè)不能分解整體，表面的起伏是連續(xù)的、流動(dòng)的曲面，它的組織體現(xiàn)了統(tǒng)構(gòu)主義的組織原則，對(duì)它的形式規(guī)律、審美觀念的解讀目前還停留在“力相說(shuō)”“拓?fù)湔f(shuō)”階段，需要在教學(xué)內(nèi)容中加強(qiáng)變異形體、可塑性形體的研究，在實(shí)踐中探索、總結(jié)、整理和完善有機(jī)形態(tài)的審美內(nèi)涵和造型規(guī)律。

總之，每一種教學(xué)改革的方法、理論源于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，隨著社會(huì)的發(fā)展、學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、教育對(duì)象的變化，教學(xué)方法也要不斷調(diào)整，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，以適應(yīng)時(shí)代的需要。

第三篇：《風(fēng)景寫生》課程總結(jié)【肖斌教學(xué)資料】

肖斌指導(dǎo)280910班級(jí)風(fēng)景寫生

實(shí) 訓(xùn) 總 結(jié)

風(fēng)景寫生為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程。該課程是以兩周（60課時(shí)）獨(dú)立設(shè)課的實(shí)訓(xùn)課程而展開實(shí)施，有獨(dú)立的課程編號(hào)（020981）和學(xué)分（2學(xué)分），主要使用于我院產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)專業(yè)、包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)以及動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)。該實(shí)訓(xùn)課程的先修課程是《素描（含結(jié)構(gòu)素描）》，后續(xù)課程為《包裝效果圖表現(xiàn)技法》、《包裝樣品設(shè)計(jì)與制作》等。

本次風(fēng)景寫生，本人被任命為包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)（280910班級(jí)）的指導(dǎo)教師。本人根據(jù)《風(fēng)景寫生大綱》的要求，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方向的實(shí)際需求，在先修課程基礎(chǔ)上，重點(diǎn)訓(xùn)練和提高包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)新生發(fā)現(xiàn)美、把握美和描繪美的能力，具體定在練習(xí)提高學(xué)生的構(gòu)圖能力和用線能力、配色與用色能力以及進(jìn)一步提高學(xué)生的審美認(rèn)知綜合能力。臨行前，由于學(xué)生沒有適合的寫生教材，本人將自己多年帶隊(duì)寫生的畫稿獻(xiàn)出并逐一講解后，讓學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)訓(xùn)練，為本次風(fēng)景寫生實(shí)訓(xùn)打下良好的基礎(chǔ)。

由于準(zhǔn)備充分，280910班級(jí)學(xué)生在本人指導(dǎo)下，圓滿實(shí)現(xiàn)以下教學(xué)要求： 1.引領(lǐng)學(xué)生投身于美麗、質(zhì)樸的自然，欣賞美，描繪美； 2.用自然美挑起學(xué)畫者內(nèi)心的激動(dòng)，激起了繪畫的沖動(dòng)；

3.在感受當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和挖掘那些最能打動(dòng)人、最讓人過(guò)目不忘的那些最貼近我們生活的創(chuàng)作題材；

4.深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，多積累創(chuàng)作素材，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；

5.在仔細(xì)觀察、認(rèn)真描繪的過(guò)程中，訓(xùn)練用線、用色、構(gòu)圖等徒手繪圖能力??

本人所指導(dǎo)的280910班級(jí)，在本次風(fēng)景寫生實(shí)訓(xùn)中，基本完成以下教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)：

1.通過(guò)本人大量臨場(chǎng)繪畫示范以及實(shí)地指導(dǎo)、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)“線條應(yīng)用”在設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要意義有了深刻理解和認(rèn)識(shí)，并通過(guò)訓(xùn)練均有了長(zhǎng)足的進(jìn)步； 2.通過(guò)生動(dòng)詳盡的現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)，學(xué)生們學(xué)會(huì)并初步掌握了從多層次、多角度地分析和觀察物象色彩以及應(yīng)用色彩等方面的知識(shí)和技能，并具體達(dá)到從心里真正地去體會(huì)客觀繪畫對(duì)象中存在的色彩美的構(gòu)成關(guān)系和內(nèi)在的規(guī)律； 3.經(jīng)過(guò)大量的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生們已能較熟練掌握從繪畫色彩的應(yīng)用、線性圖式的構(gòu)成到繪畫顏料、畫法技巧、工具使用等訓(xùn)練科目和項(xiàng)目。4.通過(guò)返校后的《皖南風(fēng)景寫生作品展》的籌備、布置訓(xùn)練，學(xué)生們還進(jìn)一步得到了策展和布展的動(dòng)手能力訓(xùn)練以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的訓(xùn)練。

本人在本次風(fēng)景寫生中采用的實(shí)訓(xùn)方式與主要實(shí)訓(xùn)內(nèi)容如下：

一、實(shí)訓(xùn)方式：第一周以構(gòu)圖和用線訓(xùn)練為主。將全班分為6組，每天帶1組，選擇風(fēng)景優(yōu)美的寫生景地，先跟隨本人的示范，邊學(xué)邊畫，然后是自己獨(dú)立完成，再由教師指點(diǎn)、講評(píng)，循序漸進(jìn)地把握風(fēng)景速寫與慢寫的技法與技巧；第二周是以色彩為主的綜合訓(xùn)練。每天帶２～３組，先讓學(xué)生尋找色彩感覺，自由作畫，再根據(jù)各人的具體情況分別講解和指導(dǎo)，最后由本人作總括性示范作畫，使學(xué)生帶著問題看范畫過(guò)程，以快速提高自身繪畫水平。

二、主要實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：

1、選定寫生的對(duì)象以后，要認(rèn)真探索構(gòu)圖，即如何將景色藝術(shù)性地布局在畫紙上。開始，應(yīng)將描寫的對(duì)象看得非常簡(jiǎn)單，歸納成幾塊幾何形。景物的主體部分是山村，應(yīng)位于畫面的中心部位，和周圍的天、山、水、樹等景物，在構(gòu)圖上要有畫面結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系和襯托對(duì)比的關(guān)系。

2、大的布局確定以后，然后進(jìn)一步進(jìn)行取舍剪裁，勾勒出景物的位置及形體的大輪廓。

3、具體畫出景物的基本形和結(jié)構(gòu)關(guān)系，使在構(gòu)圖形式上更完美。

4、然后在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練色彩配置（調(diào)和）以及上色技法。

本人在本次風(fēng)景寫生中所擬定的基本教學(xué)任務(wù)和講授要點(diǎn)：

通過(guò)風(fēng)景寫生實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，使每個(gè)學(xué)生不僅完成了鋼筆鉛筆速寫、素描、水粉（水彩）、攝影、考察報(bào)告等規(guī)定任務(wù)；還讓學(xué)生深刻體會(huì)運(yùn)用色彩表現(xiàn)外光色調(diào)，結(jié)合素描中的基本要求，探求大自然光色變化規(guī)律，研究天、地（或水）、物三者的相互關(guān)系，訓(xùn)練鋼筆、簽字筆速寫與慢寫、水粉風(fēng)景畫等基本方法和專業(yè)技法、技巧；同時(shí)還在本專業(yè)應(yīng)用技能方面得到了鍛煉和提高，在紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。

講授要點(diǎn)：

1.風(fēng)景寫生的立意訓(xùn)練（所謂立意，主要指景與情的關(guān)系，主客觀的結(jié)合）方法講解；

2.寫生及繪畫創(chuàng)作的一般規(guī)律訓(xùn)練內(nèi)容的講解與示范；

3.風(fēng)景寫生初時(shí)的構(gòu)圖法則訓(xùn)練，包括選景、取舍和移位等一般規(guī)律訓(xùn)練方法示范；

4.風(fēng)景寫生過(guò)程中景物線條的起伏變化和視覺均衡的基本技巧訓(xùn)練示范； 5.風(fēng)景色彩與繪畫色彩的關(guān)系和變化規(guī)律的基本技法技巧，并能達(dá)到充分闡明色彩構(gòu)成與色彩搭配效果等色彩空間的協(xié)和性原理講解；

6.如何深刻理解色彩心理學(xué)原理在色彩寫生畫訓(xùn)練中的作用及其具體的運(yùn)用原理講解；

7.印象色彩——自然光、色變化規(guī)律以及色調(diào)的形成和色塊的構(gòu)成等方面技能技巧講解與示范。

8.水粉畫寫生訓(xùn)練要求掌握在“室內(nèi)光”與“室外光”不同環(huán)境下色彩的變化特點(diǎn)（外光色彩的知覺度、飽和度以及時(shí)間性都要比室內(nèi)寫生明顯、強(qiáng)烈的特點(diǎn)）等講解。

本次風(fēng)景寫生作業(yè)安排：①短時(shí)間以大關(guān)系（天、地、物）大色調(diào)（和諧統(tǒng)一）為主的風(fēng)景速寫多幅(20學(xué)時(shí))；②較長(zhǎng)時(shí)間（半天左右）的較深入（經(jīng)得起素描、色彩兩大關(guān)系檢驗(yàn)）的風(fēng)景寫生(40學(xué)時(shí))。具有作業(yè)指標(biāo)：一定質(zhì)量的風(fēng)景寫生作業(yè)8—12幅，風(fēng)景單元的教學(xué)時(shí)間可集中使用，以便組織學(xué)生到風(fēng)景區(qū)進(jìn)行教學(xué)。

通過(guò)本次風(fēng)景寫生實(shí)訓(xùn)教學(xué)的實(shí)際情況看，本人認(rèn)為存在的問題和值得注意并應(yīng)該加以改進(jìn)的地方有：

1.寫生時(shí)長(zhǎng)的問題； 2.寫生的季節(jié)性問題； 3.寫生前的針對(duì)性訓(xùn)練問題； 4.寫生地點(diǎn)單一化的問題；

5.寫生期間進(jìn)一步強(qiáng)化安全教育的問題； 6.寫生作品匯報(bào)展的地點(diǎn)和費(fèi)用問題。

2010年5月12日星期三

第四篇：(自考)創(chuàng)新思維理論與方法整理資料

創(chuàng)新思維與理論整理資料

這是我考這門的時(shí)候自己整理的，希望幫助到大家。經(jīng)驗(yàn)分享：

1、選擇題和填空題占了將近一半的分值，如果將這些題做對(duì)90%，及格是沒問題的。

2、簡(jiǎn)答題一定要背，雖然只有三題，簡(jiǎn)答題只要背要點(diǎn)就行了，不用詳述它。

3、根據(jù)本人經(jīng)驗(yàn)，論述題和案例題不要花太多時(shí)間去背它，歷年考試的試卷上的論述和案例只要看一遍，背個(gè)要點(diǎn)，其他需要結(jié)合案例加以論述的到時(shí)候考場(chǎng)上臨時(shí)發(fā)揮吧，把你覺得這題目相關(guān)的話統(tǒng)統(tǒng)寫上去，個(gè)人感覺寫的多好一點(diǎn)，呵呵。

4、書要多看幾遍，特別注意書上一些小字，和名人的話，還有書上的一些舉例容易考到選擇和填空。

5、切記，考前一天把選擇和填空，簡(jiǎn)答題過(guò)一遍，論述案例臨場(chǎng)發(fā)揮，只要要點(diǎn)寫對(duì)，就能拿分，然后再自由發(fā)揮一些，總能再拿幾分的。

單選

1、一切描述人類的價(jià)值、情感、宗教、歷史等思想觀念性的知識(shí)都屬于人文科學(xué)。

2、從一般性前提獲得個(gè)別性結(jié)論的推理方法是演繹推理。

3、人們對(duì)魯迅的作品和金庸的作品有不同的看法，這屬于價(jià)值問題。

4、直覺是一種自明性能力。

5、在中世紀(jì)提出思維的簡(jiǎn)約經(jīng)濟(jì)原則的人是奧卡姆。

6、要素整合法體現(xiàn)了思維原理中的整體性原理。P144

7、相關(guān)聯(lián)想法屬于發(fā)散性思維方法。P249

8、精煉你對(duì)境況和問題的表達(dá)屬于問題解決的準(zhǔn)備階段。P104

9、最適用于“頭腦風(fēng)暴法”的領(lǐng)域是商業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。P315

11、傳統(tǒng)的智商測(cè)試只測(cè)試人的分析性智能。P343

12、人們根據(jù)已知信息，沿著不同的方向思考，產(chǎn)生出大量新思想的思維方式是發(fā)散性思維。P16

13、自然語(yǔ)言的三種基本功能是：情景表達(dá)、信息交際、行動(dòng)指示；還有一些其他功能：如信息儲(chǔ)藏功能、禮儀功能和美學(xué)功能等?？茖W(xué)研究不屬于自然語(yǔ)言。P65

14、在所有的創(chuàng)新測(cè)試方法中，最為流行的是吉爾福特測(cè)試法。P345

15、在一個(gè)假言命題中，沒有前件，就一定沒有后件，有前件不一定有后件的邏輯關(guān)系是必要條件。P171

16、人們運(yùn)用概念、判斷或推理來(lái)解決問題的思維是抽象性思維。P15

17、激發(fā)想象力是屬于問題解決的觀念階段。P111

18、根據(jù)思維封閉或開放的標(biāo)準(zhǔn)可以將思維分為收斂性思維和發(fā)散性思維。P15

19、屬于創(chuàng)新思維的超邏輯方法是：直覺方法、靈感方法、發(fā)揮想象力的方法。P135 20、在實(shí)踐活動(dòng)中，思維主體意識(shí)的培養(yǎng)方式包括：觀察力的培養(yǎng)和良好心態(tài)的培養(yǎng)。P91

21、其性質(zhì)屬于或然性、擴(kuò)展性的推理是歸納推理。P201

22、尋找被研究現(xiàn)象的充分條件或原因的方法是：剩余法。P208

23、在思維中思路開闊，隨機(jī)應(yīng)便，不受既定條件和規(guī)則的束縛，這屬于思維的靈活性。P240

24、把問題解決的思路擴(kuò)散到和問題相關(guān)的領(lǐng)域，給出解決問題的多樣化設(shè)想的思維方法是相關(guān)聯(lián)想法。P249

25、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”可以形容靈感出現(xiàn)的突然性和意外性。P288

26、奧斯本在“頭腦風(fēng)暴法”的幾個(gè)原則中特別強(qiáng)調(diào)的是暫緩評(píng)價(jià)。P302

27、阿基米德在公共浴池中產(chǎn)生靈感，其靈感激發(fā)方式是情境激發(fā)。P291

28、托倫斯創(chuàng)造性測(cè)試活動(dòng)的第一個(gè)方面是猜疑活動(dòng)測(cè)試。P348

29、召集參加頭腦風(fēng)暴法會(huì)議的人數(shù)是5----12人。P306 30、創(chuàng)新的主要特征：智能性、社會(huì)性、團(tuán)隊(duì)性。

31、吉爾福特認(rèn)為能創(chuàng)新的主要方法是：發(fā)散性思維方法。

32、著名的蝴蝶效應(yīng)所反映的創(chuàng)新思維原理是：微量效應(yīng)原理。P143

33、刪繁就簡(jiǎn)思維方法所體現(xiàn)的創(chuàng)新思維的兩個(gè)原理是：對(duì)應(yīng)原理和簡(jiǎn)單性原理。P146

34、多米諾骨牌效應(yīng)反映了一個(gè)重要的創(chuàng)新思維方法，這就是關(guān)聯(lián)思維法。P148

35、在假言命題中，有前件就一定有后件，沒有前件不一定沒有后件的邏輯關(guān)系是：充分條件。

36、在相互矛盾的判斷之間不允許有任何居間的東西，亞里士多德這句話表達(dá)的邏輯基本規(guī)律是：排中律。P163

37、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主要思維方法是：歸納和類比。P198

38、在問題解決的情境中，能夠迅速涌出許多解決問題的思路，這屬于思維的流暢性。P239

39、直覺的產(chǎn)生往往依賴于感官。P270 40、“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不是由于資本、勞力等生產(chǎn)要素的增加所引起，而是由于創(chuàng)新所引起”，提出上述說(shuō)法的學(xué)者是：熊彼特。P18

41、“李白斗酒詩(shī)百篇”所體現(xiàn)的靈感產(chǎn)生方式是：情境激發(fā)。P291

42、最為研究機(jī)構(gòu)和學(xué)校認(rèn)可，又被稱作第二代的創(chuàng)新能力測(cè)試方法的是：托倫斯測(cè)試法。P347

43、人們利用頭腦中的具體形象來(lái)解決問題的思維方式是：形象思維。P15

44、用超越性智慧來(lái)組織協(xié)調(diào)思維對(duì)象要素的途徑和思路稱為創(chuàng)新思維方法。P129

45、按照1970年改進(jìn)的田中—比奈式分布表，智商在124～139之間的智力等級(jí)屬于：優(yōu)。P341

46、發(fā)散性思維中的語(yǔ)詞運(yùn)算法是對(duì)表述所要解決問題的語(yǔ)詞進(jìn)行運(yùn)算其中最基本的運(yùn)算方式是：關(guān)鍵詞選擇。P248

47、“斯坦?！饶瘟勘怼笔?916年對(duì)比奈量表進(jìn)行修訂形成的，該量表的修訂者是：美國(guó)斯坦福大學(xué)教授特曼。P336

48、全稱否定命題可以用大寫字母符號(hào)表示為：SEP。P189

49、根據(jù)兩個(gè)或者兩類對(duì)象在部分屬性上相同，推斷出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤囊环N推理是：類比推理。P211 50、“見微而知著”、“春江水暖鴨先知”，這類表達(dá)捕捉事物細(xì)微差別、體察事物微妙變化的語(yǔ)句，體現(xiàn)了發(fā)散性思維的：精細(xì)敏感性。P241

51、從思維的單一維度和思維的多角度來(lái)為發(fā)散性思維分類，可以將其劃分為：線性發(fā)散和立體發(fā)散。P245

52、男人和女人，這兩個(gè)概念外延之間的關(guān)系是：全異關(guān)系。

53、在同一個(gè)思維過(guò)程中，必須保持概念自身的同一，否則就會(huì)出現(xiàn)混淆概念或偷換概念的邏輯錯(cuò)誤。P164

54、頭腦風(fēng)暴法的開會(huì)時(shí)間，一般不要超過(guò)1小時(shí)。P306

56、特性列舉法的創(chuàng)始人是：克勞福德。P328

57、李白是唐朝人，李白也是詩(shī)人，以此為前提，可以推出：李白是唐朝人。這個(gè)推理屬于命題邏輯推理中的 聯(lián)言推理分解式。P177

58、伽利略發(fā)現(xiàn)慣性定律的思維過(guò)程，可以看作是創(chuàng)新思維方法的經(jīng)典案例，這種創(chuàng)新思維方法最典型地體現(xiàn)了極限思維方法。P155

59、思維具有辨別好壞、真假、對(duì)錯(cuò)的特征，這是指：思維的批判性。P4 60、“鵬之徙于南溟，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！边@句話中所體現(xiàn)的創(chuàng)新思維方法是：極限思維法。P160 61、在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和工程技術(shù)研究中廣泛采用的模擬法的邏輯根據(jù)是：類比。P214 62、最能體現(xiàn)發(fā)散性思維的重要方法是：相關(guān)聯(lián)想法。P249 63、演繹推理和歸納推理劃界的臨界點(diǎn)是：完全歸納推理。P201 64、潛意識(shí)的夢(mèng)幻可以激發(fā)靈感，這種靈感的激發(fā)方式屬于：內(nèi)部激發(fā)。P290 65、屬于提問法的變體的有：屬性列舉、關(guān)系列舉、類別列舉，問題例舉。P248 66、掌握創(chuàng)新核心技能的基礎(chǔ)是：具有創(chuàng)新品格。P56 67、創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)性層面是：實(shí)踐能力。P74 69、“物極必反”、“否極泰來(lái)”所體現(xiàn)的創(chuàng)新思維原理是：對(duì)應(yīng)原理。P144 72、把發(fā)散性思維看做是智力結(jié)構(gòu)一部分的學(xué)者是吉爾福特。P345 73、在創(chuàng)新能力測(cè)試方法中，研究最廣、使用最多、適用性最強(qiáng)的方法是：托倫斯測(cè)試法。P348 74、演繹推理屬于：必然性推理、保真性推理。P197 75、復(fù)合命題的組成部分是：簡(jiǎn)單命題和邏輯聯(lián)結(jié)詞。P167 77、“哈桑借據(jù)”的故事體現(xiàn)的是一種：實(shí)踐能力。P71 78、以抽象主題尋求卓越設(shè)想為特征的頭腦風(fēng)暴法變式是：戈登法。P320 79、歸納方法和類比方法類似于心理學(xué)中的發(fā)散性思維。P234

80、“智商臨界說(shuō)”認(rèn)為，在一定的智商等級(jí)中，一個(gè)人的智商和他的創(chuàng)新能力的關(guān)系是正相關(guān)的。P343 81、最早把理性思維看作為認(rèn)識(shí)的最高級(jí)別的是古希臘哲學(xué)家:柏拉圖。P6 83、人們通過(guò)使用鋼筆、鉛筆、毛筆、圓珠筆、鵝毛筆等各種筆之后，得出筆的本質(zhì)特征是“人類制造的專門用來(lái)書寫的工具”。這體現(xiàn)了思維的概括性。P3 84、在發(fā)散性思維的實(shí)施技術(shù)中，有個(gè)著名的“溫室培育”故事。其本質(zhì)屬于暫緩評(píng)價(jià)。P259 85、在頭腦風(fēng)暴的變式中，戈登法的主要特征是隱瞞目的。P320 多選

1、按照知識(shí)分類的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分，創(chuàng)新思維方法的類型有：一般方法、特殊方法、專門方法。P135

2、創(chuàng)新的主要特征表現(xiàn)為：智能性、社會(huì)性、團(tuán)隊(duì)性。P23

3、創(chuàng)新思維方法中邏輯思維的基本形式包括：概念、命題、推理。P161

4、在問題解決的基本步驟中，直接調(diào)查的方式有：群體調(diào)查、體驗(yàn)式調(diào)查、實(shí)驗(yàn)調(diào)查。P109

5、直覺在創(chuàng)新思維中的作用：預(yù)見功能、選擇功能、發(fā)現(xiàn)功能。P277

6、創(chuàng)新人才的品格包括：強(qiáng)烈的好奇心和驚奇感、標(biāo)新立異的膽魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勤奮而專注地工作、獨(dú)立和自信。P50

7、按創(chuàng)新的領(lǐng)域劃分，創(chuàng)新的類型有：科技創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新和人文創(chuàng)新。P25

8、按照思維的主體區(qū)分，發(fā)散性思維有：個(gè)體發(fā)散、群體發(fā)散。P244

9、思維的功能特征：邏輯性、批判性、創(chuàng)新性

10、實(shí)踐能力的特征：經(jīng)驗(yàn)特征、智慧特征、創(chuàng)新特征、非語(yǔ)言溝通特征、技能接受特征。P73

11、界定明確的問題往往是：知識(shí)性、記憶性的問題。P85

12、根據(jù)模型與原型之間的相似關(guān)系，可以將模擬法分為：實(shí)質(zhì)同構(gòu)法，形式同構(gòu)法，功能類比法。P215

13、發(fā)散性思維的基本方法：提問法，語(yǔ)詞運(yùn)算法，相關(guān)聯(lián)想法。P246

14、創(chuàng)新思維中的重要方法：直覺、靈感、想象。P269

15、頭腦風(fēng)暴法的主要變式有：戈登法、635筆寫法、川喜田法、特性列舉法、圖畫刺激法、逆頭腦風(fēng)暴法、超級(jí)主人公法、三菱式頭腦風(fēng)暴法、七乘七法、片方法。P320

16、斯騰伯格認(rèn)為人的智能包括：分析性智能、創(chuàng)造性智能、實(shí)踐性智能。P343

17、人是生物界最具創(chuàng)造性的物種，作為個(gè)體的人，獲得創(chuàng)造力的生理基礎(chǔ)是：人從整體上就是生物創(chuàng)新的產(chǎn)物；人腦的認(rèn)知功能具有創(chuàng)新潛能。P45

18、創(chuàng)新思維方法的基本特征：能動(dòng)性、互補(bǔ)性、層次性、實(shí)踐性。P132

19、不相容選言聯(lián)結(jié)詞：不是就是，要么要么，要就是要就是。P169 20、在創(chuàng)新產(chǎn)品評(píng)價(jià)矩陣中，評(píng)價(jià)創(chuàng)新產(chǎn)品的三個(gè)維度是：新穎、解決問題、精細(xì)化和綜合。P354

21、創(chuàng)新思維的邏輯方法包括：演繹，歸納和類比。

22、信息交合法綜合體現(xiàn)了創(chuàng)新思維原理中的：整體性原理、超越性原理。P145

23、直覺和靈感共有的特征是：超邏輯性、積累。P286

24、頭腦風(fēng)暴法作為一種有效的激發(fā)創(chuàng)意的技法，奧斯本將其有效性的原因歸結(jié)為：群體動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)、競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)想象力、激勵(lì)作用。P303

25、在思維的邏輯方法中屬于或然性推理的有：歸納和類比。

26、通常，一個(gè)問題解決過(guò)程中的發(fā)散性思維圖式包括：自由發(fā)揮環(huán)節(jié)、思維形象化環(huán)節(jié)、吸收異議環(huán)節(jié)、持續(xù)努力環(huán)節(jié)、適時(shí)停止環(huán)節(jié)。P254

27、需要運(yùn)用卡片的頭腦風(fēng)暴法變式有：635筆寫法、川喜田法。P320

28、間接調(diào)查的信息來(lái)源有：自己、周邊的人、網(wǎng)絡(luò)圖書館。P106 29、23．下列描述中，本質(zhì)上屬于靈感狀態(tài)的有：ABCDE

P280 A．頓悟 B．迷狂 C．玄覽 D．感興 E．神遇

31．下列屬于創(chuàng)新能力測(cè)試方法的有P345

（此題答案不確定是對(duì)的）A．重案組測(cè)試法 B．沃利奇-科根測(cè)試法 C．智商測(cè)試法 D．弗拉納根測(cè)試法 E．威廉姆斯測(cè)試法

填空題：

1、對(duì)思維的研究經(jīng)歷了從哲學(xué)到心理，再到創(chuàng)新研究這三個(gè)階段。P13

2、特曼構(gòu)造的斯坦福--比奈量表是用心理年齡和實(shí)足年齡的比來(lái)說(shuō)明人的智力水準(zhǔn)。P336

3、奧斯本的檢核表法在頭腦風(fēng)暴法的使用中，享有“創(chuàng)造技法之母”的美譽(yù)。P309

4、產(chǎn)生創(chuàng)新思維，引發(fā)假說(shuō)的最適宜的推理方法是類比推理。P215

5、思維主體把事物間已有的因果關(guān)系倒置，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思維方法是因果逆向思維法。P153

6、柏拉圖把人獲得創(chuàng)造激情的來(lái)源歸于迷狂。P280

7、知識(shí)的構(gòu)造式定義，知識(shí)=信息+關(guān)聯(lián)。P59

8、想象力比知識(shí)更重要，是愛因斯坦的名言。P292

9、在中國(guó)古代思維史上產(chǎn)生的三大代表學(xué)派是儒家、道家和墨家。P6

10、在發(fā)散性思維的過(guò)程中，持續(xù)努力和暫時(shí)擱置之間有一種必要的張力。P264

11、把創(chuàng)新思維作為一個(gè)歷史的過(guò)程來(lái)看待，創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是在思維中不斷加入異質(zhì)成分。

12、知識(shí)是人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)的精神文化財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果。

13、從認(rèn)知角度對(duì)問題加以分類，問題可以分為界定明確的問題和未界定明確的問題兩大類。

14、創(chuàng)新思維表達(dá)的主要工具是自然語(yǔ)言。P63

15、邏輯思維的基本規(guī)律有不矛盾規(guī)律、排中律和同一律。

16、用來(lái)尋找被研究現(xiàn)象的必要條件的方法是契合法。

17、發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的標(biāo)志。

18、美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的高峰體驗(yàn)體現(xiàn)了靈感的激發(fā)機(jī)理。

19、頭腦風(fēng)暴的創(chuàng)史人是美國(guó)企業(yè)家A.F.奧斯本。20、1905年、心理學(xué)家設(shè)計(jì)了世界上第一個(gè)智力量表，這個(gè)量表稱為比奈---西蒙量表。

21、聯(lián)言推理可以分兩種形式，它們是聯(lián)言推理分解式和聯(lián)言推理合成式。

22、在古希臘時(shí)代，柏拉圖用迷狂說(shuō)來(lái)解釋靈感。

23、頭腦風(fēng)暴法的10個(gè)變式都是以聯(lián)想的連鎖反應(yīng)為基本點(diǎn)。P320

24、“界定明確的問題”在一定意義上也可以稱之為封閉性問題。P87

25、我們把思維主體所具有的一定的知識(shí)體系看作是思維主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

27、從眾多的備選方案中搜索尋求其中優(yōu)化方案的思維方法，稱作收斂性思維方法。P233

29、想象是一種心理過(guò)程，是超越現(xiàn)實(shí)的猜測(cè)性虛構(gòu)。P292

31、問題意識(shí)是對(duì)問題的一種敏感。P90

32、那些在推理中已知的命題，用來(lái)進(jìn)行推理的依據(jù)，稱之為推理的前提。P162

33、沒有現(xiàn)成答案的問題，一般都可以歸之于開放性問題。P311

34、概念的內(nèi)涵是指反映在概念中的對(duì)象所具有的本質(zhì)屬性。P185

35、要素整合法是創(chuàng)新思維原理中的整體性原理在思維方法中的體現(xiàn)。P144

36、智商測(cè)試項(xiàng)目分為言語(yǔ)性測(cè)試和動(dòng)作性測(cè)試兩大類。P339

37、發(fā)散性思維和收斂性思維互為補(bǔ)充。P233

38、不完全歸納推理分為簡(jiǎn)單枚舉法和科學(xué)歸納法。P201 40、三段論有三個(gè)不同的詞項(xiàng)，分別是大項(xiàng)、中項(xiàng)和小項(xiàng)。P194

41、擴(kuò)展性推理有歸納推理和類比推理兩種類型。P201 42、1950年，奧斯本著書公布的一種集體式創(chuàng)新解決問題的方法是頭腦風(fēng)暴法。P302

43、在是和非基礎(chǔ)上建立了一個(gè)邏輯科學(xué)模式的古希臘哲學(xué)家是亞里士多德。P6

44、關(guān)聯(lián)思維方法的經(jīng)典方法是邏輯思維中的類比法。P148

45、“要產(chǎn)生一個(gè)好的設(shè)想，最好的辦法就是激發(fā)大量的設(shè)想?！边@稱作追求數(shù)量的發(fā)散性思維實(shí)施技術(shù)。P256

46、從已知命題推導(dǎo)出未知命題的思維過(guò)程是推理。P162

47、英國(guó)著名哲學(xué)家休謨把命題分為兩大類:事實(shí)命題和價(jià)值命題。P87

48、日本學(xué)者多湖輝在《創(chuàng)造性思維》一書中，曾經(jīng)提出了按照正確的步驟進(jìn)行思考的15種創(chuàng)新思維技巧。P137

49、創(chuàng)新思維的整體性原理是事物間有機(jī)滲透和聯(lián)系規(guī)律在創(chuàng)新思維中的體現(xiàn)。P141 50、愛因斯坦說(shuō)：一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上取決于語(yǔ)言。P63

51、創(chuàng)新思維方法是思維主體在問題解決過(guò)程中產(chǎn)生的思路。P129

52、創(chuàng)新思維的邏輯方法中，演繹法是一切方法的基礎(chǔ)。P161

54、頭腦風(fēng)暴法比較著名的變式有10種，這10種創(chuàng)造技法雖然名稱各異、內(nèi)容不同，但它們都是以聯(lián)想的連鎖反應(yīng)為基本點(diǎn)。P320

26、依據(jù)笛卡爾的觀點(diǎn)，給人以確切知識(shí)的東西，除了自明性的直覺和必然性的演繹以外，人類沒有其他途徑達(dá)到確實(shí)性的知識(shí)。P270 30、邏輯思維方法的基礎(chǔ)是演繹方法。

10、“創(chuàng)新思維方法”和“思維方法”這兩個(gè)概念的外延關(guān)系是：真包含于關(guān)系。76、“邏輯思維方法”與“超邏輯思維方法”這兩個(gè)概念外延間的關(guān)系是真包含關(guān)系。82、“政治學(xué)”與“社會(huì)科學(xué)”，這兩個(gè)詞項(xiàng)間的外延關(guān)系是真包含于關(guān)系。

39、人們運(yùn)用概念、判斷和推理以解決問題的思維稱為抽象性思維。71、“所有的人都是好人?！边@是一個(gè)：全稱肯定命題。

55、必要條件假言推理的肯定后件式的推理格式可以表示為（（p←q）∧q）→p。P182 70、肯定一個(gè)充分條件假言命題的前件，就要肯定其后件。這種推理模式稱為肯定前件式。P180

53、科學(xué)在近代興起之后，古典邏輯開始關(guān)注另一種思維路線，即從個(gè)別到一般，從個(gè)別到個(gè)別，從小范圍到大范圍。這種推演方法叫歸納方法。P198

簡(jiǎn)答題：

1、創(chuàng)新思維方法的互補(bǔ)性特征是什么？

：（1）在問題解決過(guò)程中使用創(chuàng)新思維方法，從來(lái)都不是單一的，不管是一般的還是具體的，抽象的還是形象的，理論層面的還是技術(shù)層面的創(chuàng)新思維方法，都具有互補(bǔ)性特征。

（2）思維主體運(yùn)用創(chuàng)新思維方法，是各種創(chuàng)新思維方法的交替使用。在演繹過(guò)程中有歸納，在歸納過(guò)程中有演繹，在發(fā)散性思維方法中必然要使用收斂性思維，而在收斂性思維中也要用到發(fā)散性思維。

2、托倫斯創(chuàng)造性思維測(cè)試法主要有哪些方面？ 答：（1）猜疑活動(dòng)測(cè)試

（2）語(yǔ)言表達(dá)測(cè)試（3）產(chǎn)品改良活動(dòng)測(cè)試（4）列舉非凡用途活動(dòng)測(cè)試（5）圖形測(cè)試

3、簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維中問題與論題的關(guān)系。P84 答：區(qū)別：（1）概念的著重點(diǎn)不同（2）處理方式不同

關(guān)系：（1）所有的論題本質(zhì)上都屬于問題（2）問題和論題互相滲透

4、科學(xué)語(yǔ)言和創(chuàng)新思維有什么關(guān)系？P68 答：（1）創(chuàng)新思維促進(jìn)了科學(xué)語(yǔ)言的產(chǎn)生

（2）科學(xué)術(shù)語(yǔ)，科學(xué)公式和科學(xué)圖表的形成是創(chuàng)新思維的結(jié)果

5、如何培養(yǎng)問題意識(shí)？P91 答：(1)在實(shí)踐中培養(yǎng)問題意識(shí)。

（2）觀察力的培養(yǎng)：養(yǎng)成依靠觀察接受信息的良好習(xí)慣；用觀察力測(cè)試的方法提醒自己；注意保持觀察的靈活性

（3）良好心態(tài)的培養(yǎng)：質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度；對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感；樂于尋求因果聯(lián)系的求知欲望

6、三段論推理遵循的規(guī)則有哪些？P195 答：（1）中項(xiàng)的兩次出現(xiàn)至少有一次是周延性的

（2）如果一個(gè)項(xiàng)在前提中不周延，則它在結(jié)論中也不周延

（3）如果結(jié)論是肯定的，則前提都是肯定的

（4）如果結(jié)論是否定的，則前提有且僅有一個(gè)是否定的

總之，各規(guī)則各施其職，都是對(duì)三段論的某一方面進(jìn)行限定，這幾條規(guī)則與三段論的有效性并沒有直接關(guān)聯(lián)。

7、簡(jiǎn)述創(chuàng)新能力測(cè)試的作用和限度。答：作用：（1）創(chuàng)新能力測(cè)試是社會(huì)的需要；

（2）創(chuàng)新測(cè)試方法一法二用，即是測(cè)試人才的創(chuàng)新能力方法，也是訓(xùn)練人才的創(chuàng)新能力的訓(xùn)練方法。

限度：（1）任何創(chuàng)新測(cè)試方法都是充滿了挑戰(zhàn)的，創(chuàng)新測(cè)試和創(chuàng)新一樣充滿了模糊和不確定性，不存在得到一致確認(rèn)的創(chuàng)造力理論，也不存在所有人都滿意的創(chuàng)新測(cè)試方法

（2）完美和終點(diǎn)是沒有的，但我們還是必須探索，這本身就是一種超越

8、創(chuàng)新思維與公共關(guān)系活動(dòng)的關(guān)系是什么？

答：（1）公共關(guān)系活動(dòng)以創(chuàng)新思維理論為基礎(chǔ)，是創(chuàng)新思維的具體應(yīng)用。

（2）創(chuàng)新思維貫穿公共關(guān)系活動(dòng)的全過(guò)程和各種類型。

（3）創(chuàng)新思維涉及公共關(guān)系策劃的各要素

9、創(chuàng)新思維方法的作用是什么？ 答：（1）認(rèn)知和實(shí)踐之間的中介

（2）產(chǎn)生新觀念新發(fā)現(xiàn)的工具

（3）在問題解決過(guò)程中的啟示功能（4）對(duì)客觀事物發(fā)展進(jìn)程的適應(yīng)、控制和引導(dǎo)功能

10、發(fā)散性思維與邏輯思維的主要區(qū)別是什么？

答：聯(lián)系：(1)歸納方法和類比方法，類似于心理學(xué)中的發(fā)散性思維，提出假說(shuō)、推測(cè)或方案。

(2)演繹方法類似于收斂性思維，給出假說(shuō)或猜測(cè)來(lái)進(jìn)行分析和推斷。

區(qū)別：（1）在邏輯思維中，同樣的已知條件推出的是一個(gè)假說(shuō)，而發(fā)散性思維中，同樣的已知條件獲得的是多個(gè)假說(shuō)。

（2）邏輯思維方法，尤其是演繹法，從前提到結(jié)論的思維過(guò)程是封閉性的，結(jié)論包含在前提所斷定的范圍之中；而發(fā)散性思維，從前提到結(jié)論的思維過(guò)程則是開放的，結(jié)論所斷定的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止前提中所斷定的范圍。

11、想象的含義及其特征是什么？

答：含義：想象是一種心理過(guò)程，它是頭腦中已有表象經(jīng)過(guò)結(jié)合和改造產(chǎn)生新表象的心理活動(dòng)。

特征：（1）形象性（2）超現(xiàn)實(shí)性（3）自由靈活性（4）想象的多元性（5）現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的可能性

12、假說(shuō)有哪些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？

答：（1）該假說(shuō)和已經(jīng)建立的科學(xué)假說(shuō)是相容的

（2）假說(shuō)的預(yù)見能力和解釋能力（3）假說(shuō)的簡(jiǎn)潔性

13、簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維及其本質(zhì)。

答：（1）創(chuàng)新思維是一種超越性智慧，它表現(xiàn)為思維的跳躍，它是在人的思考中實(shí)現(xiàn)超越。其含義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)新思維尋求思維的跳躍；創(chuàng)新思維是一種能動(dòng)思維模式的選擇。（2）創(chuàng)新思維的本質(zhì)：創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是在思維中不斷地加入異質(zhì)成分。

14、簡(jiǎn)述直覺的內(nèi)涵及其要點(diǎn)。

答：直覺是指思維主體不受某種固定的思維規(guī)則制約，直接地領(lǐng)悟客觀事物本質(zhì)及其關(guān)系的思維方法。

要點(diǎn)：

（1）直覺省略了思維的中間過(guò)程；（2）直覺的產(chǎn)生往往依賴于感官；（3）直覺是一種自明性能力。

15、“問題”這個(gè)概念有哪幾個(gè)相關(guān)因素？

答：（1）問題是一個(gè)認(rèn)知客體，人是問題的認(rèn)知主體

（2）問題是對(duì)事態(tài)的一種不滿（3）人在問題面前常常需要有所作為

16、簡(jiǎn)述信息交合法的步驟 答：（1）確定坐標(biāo)原點(diǎn)

（2）確定子類

（3）連接不同的信息坐標(biāo)點(diǎn)

（4）從產(chǎn)生的這些新信息中，選擇合適的我們所需要的信息

17、簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維與自然語(yǔ)言的關(guān)系。

答：（1）語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，思維是語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的內(nèi)容

（2）對(duì)自然語(yǔ)言的敏感是創(chuàng)新思維的重要先決條件

（3）自然語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要前提

18、簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維方法的基本特征。

答：（1）能動(dòng)性（2）互補(bǔ)性（3）層次性（4）實(shí)踐性。

19、常見的思維基本類型有哪幾種？ 答：（1）形象性思維和抽象性思維

（2）收斂性思維和發(fā)散性思維

（3）常規(guī)性思維和創(chuàng)新性思維

（4）直覺性思維和邏輯性思維

20、在問題解決的過(guò)程中,觀念評(píng)價(jià)的要點(diǎn)有哪些? 答：（1）弄出主意的細(xì)節(jié)

（2）找出主意中的缺陷和困難（3）完善問題解決的主意

21、發(fā)散性思維具有哪些特點(diǎn)?

答：（1）思維的流暢性

（2）思維的靈活性

（3）思維的精細(xì)敏感性

（4）思維的獨(dú)創(chuàng)性

22、問題意識(shí)是對(duì)問題的一種敏感，它建立在良好心態(tài)的基礎(chǔ)上，那么，這種良好心態(tài)主要表現(xiàn)在哪些方面？ P93

答：（1）質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度；

（2）對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感；（3）樂于尋求因果聯(lián)系的求知欲望

23、什么是假說(shuō)？在科學(xué)研究中，假說(shuō)有哪些作用？

答：假說(shuō)：在形成科學(xué)理論的過(guò)程中，開始構(gòu)建理論雛形階段的設(shè)想。

作用：

（1）是形成科學(xué)理論、發(fā)展科學(xué)理論的必經(jīng)階段（2）假說(shuō)是科學(xué)分類的依據(jù)

24．根據(jù)智商臨界說(shuō)，智商和創(chuàng)新能力之間有何關(guān)系？

答：（1）創(chuàng)新需要建立在一定的智商基礎(chǔ)之上，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的人至少需要中等以上的智商。

（2）到了中上以上的智商水準(zhǔn)，其創(chuàng)新能力和智商之間就沒有正相關(guān)，一個(gè)智力上等的人，也許就不具有創(chuàng)造力；而一個(gè)智力中等的人，他完全有可能比那些智商水準(zhǔn)高的人更富于創(chuàng)造力。

論述題：

1、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)新思維的核心技能。P53 答：（1）增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)的能力

（2）適應(yīng)、利用和改造環(huán)境的能力（3）直覺、想象和靈感思維能力

2、結(jié)合實(shí)例論述想象的內(nèi)涵以及想象在創(chuàng)新中的作用。P298

答：想象是一種心理過(guò)程，它是頭腦中已有表象經(jīng)過(guò)結(jié)合和改造產(chǎn)生新表象的心理活動(dòng)。是超越現(xiàn)實(shí)的猜測(cè)性虛構(gòu)。作用：

想象在創(chuàng)新中的作用： 1）想象是創(chuàng)新的翅膀。我們這個(gè)世界發(fā)展的無(wú)限可能性，是由人的自由想象力所決定的。想象力擴(kuò)展我們創(chuàng)新空間，讓我們得以自由翱翔的翅膀。

2）想象是獲得新概念、新理論、新發(fā)現(xiàn)的源泉。想象可以把毫不相干的對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，拼接為新的事物；也可以把已有的知識(shí)予以虛構(gòu)式地加工，形成新的形象；想象還可以在許、虛擬式的新形象的條件下，構(gòu)想假說(shuō)的理論和假說(shuō)的方法。這些虛擬式的構(gòu)想往往是創(chuàng)新成果的前兆。

3）想象是直覺和靈感產(chǎn)生的心理?xiàng)l件。直覺和靈感的產(chǎn)生，一般都以想象作為重要的心理?xiàng)l件。

3、結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)論述智商與創(chuàng)新能力之間的關(guān)系 P343

答：在關(guān)于智商和創(chuàng)新能力之間的關(guān)系理論中，影響最大的是智商臨界說(shuō)。一個(gè)人的智商和他的創(chuàng)新能力之間的關(guān)系分為兩種情形，在一定的智商等級(jí)中，智商和他的創(chuàng)新能力是有正相關(guān)的，但就各個(gè)等級(jí)的智商總體來(lái)看智商和創(chuàng)造力的關(guān)系，則沒有這種正相關(guān)。

（1）創(chuàng)新需要建立在一定的智商基礎(chǔ)之上，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的人至少需要中等以上的智商。

（2）到了中上以上的智商水準(zhǔn)，其創(chuàng)新能力和智商之間就沒有正相關(guān)，一個(gè)智力上等的人，也許就不具有創(chuàng)造力；而一個(gè)智力中等的人，他完全有可能比那些智商水準(zhǔn)高的人更富于創(chuàng)造力。

4、頭腦風(fēng)暴法有哪幾項(xiàng)基本原則？奧斯本強(qiáng)調(diào)其中哪一項(xiàng)原則是最重要的？為什么？P305 答：基本原則：（1）延遲評(píng)判（2）自由聯(lián)盟（3）數(shù)量產(chǎn)生質(zhì)量（4）搭便車

強(qiáng)調(diào)延遲評(píng)判最重要。

因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法的成功關(guān)鍵在于建立一個(gè)良好積極的環(huán)境，以激發(fā)人們的想象力。一有人提出辦法來(lái)大家就評(píng)頭論足、橫挑鼻子豎挑眼的做法，必然會(huì)干擾和破壞提出新設(shè)想的有利環(huán)境和氣氛，甚至?xí)鹨环N反作用。而暫時(shí)不加評(píng)論，不作評(píng)判，則能給人一種支持，一種鼓勵(lì)。奧斯本指出，當(dāng)一些設(shè)想剛剛產(chǎn)生的時(shí)候你就運(yùn)用智能加以十分仔細(xì)地研究，這是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗械K于我們進(jìn)行創(chuàng)造性思維。因此，會(huì)議要嚴(yán)格遵循延遲評(píng)判的原則。

5、試論述發(fā)散性思維與邏輯思維的聯(lián)系與區(qū)別。P233 答：聯(lián)系：(1)歸納方法和類比方法，類似于心理學(xué)中的發(fā)散性思維，提出假說(shuō)、推測(cè)或方案。

(2)演繹方法類似于收斂性思維，給出假說(shuō)或猜測(cè)來(lái)進(jìn)行分析和推斷。

區(qū)別：（1）在邏輯思維中，同樣的已知條件推出的是一個(gè)假說(shuō)，而發(fā)散性思維中，同樣的已知條件獲得的是多個(gè)假說(shuō)。

（2）邏輯思維方法，尤其是演繹法，從前提到結(jié)論的思維過(guò)程是封閉性的，結(jié)論包含在前提所斷定的范圍之中；而發(fā)散性思維，從前提到結(jié)論的思維過(guò)程則是開放的，結(jié)論所斷定的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止前提中所斷定的范圍。

6、直覺有哪些基本特征？談?wù)勚庇X在創(chuàng)新思維中發(fā)揮的作用，并舉例說(shuō)明。P277 答：基本特征：

（1）超邏輯性（2）不確定性（3）經(jīng)驗(yàn)性（4）快速性（5）積累性 作用：

（1）預(yù)見功能（2）選擇功能（3）發(fā)現(xiàn)功能

7、試論述靈感與直覺的區(qū)別與聯(lián)系。P286 答：聯(lián)系：（1）直覺與靈感在創(chuàng)新思維中的作用是類似的

（2）直覺與靈感都需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累

（3）直覺與靈感都是超越邏輯的思維方法

區(qū)別：（1）直覺是思維的直接活動(dòng)，靈感是一種神秘的意識(shí)狀態(tài)

（2）直覺的出現(xiàn)表現(xiàn)為快速，靈感的出現(xiàn)則主要表現(xiàn)為突然和意外

（3）直覺往往出現(xiàn)在最初的猜想之中，靈感則往往是問題解決終端將要出現(xiàn)的征兆

8、結(jié)合實(shí)際論述思維得以發(fā)散的基礎(chǔ)。P235 答：（1）人的大腦機(jī)制具有發(fā)散功能

（2）我們面對(duì)著一個(gè)無(wú)限可能性的世界

（3）問題解決方案的可能性是無(wú)限的

9、結(jié)合實(shí)際，論述頭腦風(fēng)暴法的基本原則。P303

答：（1）延遲評(píng)判（2）自由聯(lián)盟（3）數(shù)量產(chǎn)生質(zhì)量（4）搭便車

第五篇：創(chuàng)意與創(chuàng)新課程總結(jié)

創(chuàng)意與創(chuàng)新方法課程小結(jié)

創(chuàng)新，是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證；是一個(gè)民族甚至國(guó)家賴以生存的靈魂；是成為高新人才所應(yīng)具備的素質(zhì)。因此創(chuàng)新的重要性決不容我們忽視。剛從20世紀(jì)邁進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)之所以能夠如此迅猛，是因?yàn)閯?chuàng)新在其中扮演了重要的角色。例如國(guó)防實(shí)力的提升、教育水平的提高、科研成果的不斷問世、航天事業(yè)的迅猛發(fā)展??無(wú)一不以創(chuàng)新作為它們的中堅(jiān)力量。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才可以打破傳統(tǒng)的思維模式；只有創(chuàng)新，才可以不斷取得進(jìn)步；只有創(chuàng)新，才可以隨時(shí)都走在世界前列。

而創(chuàng)新的方式多種多樣。創(chuàng)新，需要的不止是靈感一瞬間的閃現(xiàn)，也需要有效的思維方式。經(jīng)過(guò)查閱文獻(xiàn)和資料搜集，以及課堂上的內(nèi)容，總結(jié)了以下創(chuàng)新的方法： 1.頭腦風(fēng)暴法

這種創(chuàng)意方法的運(yùn)作方式是組織一批專家、學(xué)者、創(chuàng)意人員等，以會(huì)議的方式共同圍繞一個(gè)明確的議題進(jìn)行討論，共同集中思考，互相啟發(fā)激勵(lì)，借助與會(huì)者的群體智慧，引發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想的連鎖反應(yīng)，以產(chǎn)生和發(fā)展出眾多的創(chuàng)意構(gòu)想。頭腦風(fēng)暴法—般分四個(gè)步驟進(jìn)行：

第一，交待背景。介紹所討論問題的有關(guān)資料，明確討論目的。第二，說(shuō)明規(guī)則。這些規(guī)則包括：不做任何有關(guān)優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)；允許異想天開，自由奔放；追求創(chuàng)新構(gòu)想的數(shù)量；鼓勵(lì)在已有想法上綜合修正、錦上添花等。

第三，營(yíng)造氛圍。組織者應(yīng)是善于啟發(fā)且自身思維敏捷的人，應(yīng)能使會(huì)議始終保持熱烈的氣氛，鼓勵(lì)與會(huì)者積極參與獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策活動(dòng)。

第四，綜合評(píng)價(jià)。將各種設(shè)想整理分類，編出一覽表后，挑出最有希望的見解，審查其可行性。

2．戈登分合法

戈登分合法是通過(guò)同質(zhì)異化使熟悉的事物變得新奇(由合而分)，或通過(guò)異質(zhì)同化使新奇的事物變得熟悉(由分而合)的一種類比方法。其步驟如下：

第一，模糊主題。和頭腦激蕩法相反，主持人在會(huì)議開始時(shí)并不把研究目標(biāo)和具體要求全部展開，而是將與設(shè)計(jì)課題本質(zhì)相似的問題提出來(lái)討論。

第二，類比設(shè)想。由于提出的問題十分抽象，與會(huì)者可以憑想象漫無(wú)邊際地發(fā)言。當(dāng)隨意提出來(lái)的想法中有利于接近主題時(shí)，主持人及時(shí)加以歸納，并給予正確的引導(dǎo)。

第三，論證可行。將類比所得到的啟示進(jìn)行技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的可行性研究，并編制具體的實(shí)施計(jì)劃。

在新產(chǎn)品的開發(fā)和對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行改良設(shè)計(jì)時(shí)，戈登分合法對(duì)設(shè)計(jì)思維的提喻效果較為明顯。通過(guò)這種抽象的類比的方法所獲得的啟示往往會(huì)使創(chuàng)意領(lǐng)域更為廣闊，更有深度。

3.六W設(shè)問法

六W設(shè)問法是根據(jù)六個(gè)疑問詞從不同的角度檢討創(chuàng)新思路的一種設(shè)計(jì)思維方法。因這些疑問詞中均含有英文字母“W”，故而簡(jiǎn)稱為六W設(shè)問法。即：

（1）為什么(WHY)——即產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的。用來(lái)檢討設(shè)計(jì)目的中究竟想解決原有產(chǎn)品的缺陷，還是開發(fā)全新產(chǎn)品；是想提高效率降低成本，還是想保護(hù)環(huán)境適應(yīng)潮流。

（2）是什么(WHAT)——即產(chǎn)品的功能配置。用來(lái)分析產(chǎn)品基本功能和輔助功能的相互關(guān)系如何，消費(fèi)者的實(shí)際需要是什么。

（3）什么人用(WHO)——即產(chǎn)品的購(gòu)買者、使用者、決策者、影響者。用來(lái)了解消費(fèi)對(duì)象的習(xí)慣、興趣、愛好、年齡特征、生理特征、文化背景、經(jīng)濟(jì)收入狀況究竟怎樣。

（4）什么時(shí)間(WHEN)——產(chǎn)品推介的時(shí)機(jī)以及消費(fèi)者的使用時(shí)間。企業(yè)根據(jù)產(chǎn)品消費(fèi)的時(shí)間，合理安排生產(chǎn)，把握好產(chǎn)品的營(yíng)銷策略，等等。

（5）什么地方用(WHERE)——產(chǎn)品使用的條件和環(huán)境。即針對(duì)什么樣的地點(diǎn)和場(chǎng)所開發(fā)產(chǎn)品，有哪些受限和有利的環(huán)境條件。

（6）如何用(HOW)——消費(fèi)行為。即如何考慮消費(fèi)者的使用方便，怎樣通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言提示操作使用，等等。該方法試圖運(yùn)用增加、縮減、置換、顛倒、改變的設(shè)計(jì)概念，進(jìn)行多角度、多層次、多途徑的邏輯變換，形成豐富的創(chuàng)新思維。6W設(shè)問體系是提高思維的嚴(yán)謹(jǐn)性與靈活性、培養(yǎng)概念綜合化能力的最為簡(jiǎn)單而直接的方法。4.仿生模擬法

仿生模擬法是模擬生物系統(tǒng)的某些原理來(lái)建造技術(shù)系統(tǒng)，使人造技術(shù)系統(tǒng)具有類似于生物系統(tǒng)某些特征的一種設(shè)計(jì)思維方法。其研究范圍包括機(jī)械仿生、物理仿生、化學(xué)仿生、形體仿生、智能仿生、宇宙仿生等等。

無(wú)論從功能性還是裝飾性看，仿生模擬型設(shè)計(jì)思想并不是自然主義的，它包含著設(shè)計(jì)思維“舉一反三”的素質(zhì)，是創(chuàng)造性的初級(jí)形式。在功能方面，從雷鳴閃電到發(fā)電機(jī)的發(fā)明；從鐳的發(fā)現(xiàn)到原子裂變的利用，其創(chuàng)造性的意義是不言自明的。在形式方面，從紙草到埃及神殿的雄偉柱廊；從飛禽走獸到希臘神話仿生模擬型設(shè)計(jì)是從模仿自然開始的，從發(fā)生學(xué)看，它是原始社會(huì)依賴自然的經(jīng)濟(jì)形式的衍生物。人類曾有一個(gè)使用天然工具的時(shí)期，當(dāng)直接依靠雙手和天然工具已不符需求時(shí)，不得不創(chuàng)造了“人造工具”。他們首先從自然獲取靈感，使人造工具具有與自然物(尖銳的獸爪、牙，鋒利的蚌殼等等)相似，但具有更為有效、，更為持久的功能。這與當(dāng)時(shí)的思維水平是相一致的。

在高科技時(shí)代，模仿的水平又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，直至模仿人腦智能的計(jì)算機(jī)以及機(jī)器人的出現(xiàn)，我們還是沒有完全擺脫模仿的設(shè)計(jì)思想。

8、屬性列舉法

屬性列舉法是根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的構(gòu)造及性能，按名詞、動(dòng)詞、形容詞等特性提出各種改進(jìn)屬性的思路從而萌發(fā)新設(shè)想的一種方法。該方法由R．R．克勞福德教授提出。其步驟如下：

第一，確定設(shè)計(jì)對(duì)象，分別按名詞、動(dòng)詞、形容詞列出其屬性。名詞屬性指材料、部件名稱、整體、局部等，動(dòng)詞屬性指技能、動(dòng)作、方式等，形容詞屬性指形狀、顏色、款式等。

第二，對(duì)眾多的屬性進(jìn)行分類整理，通過(guò)提問或自問產(chǎn)生特性聯(lián)想。第三，推敲各種設(shè)想，找出最佳方案。

與屬性列舉法相類似的設(shè)計(jì)思維方法還有缺點(diǎn)列舉法和希望列舉法。缺點(diǎn)列舉法是找出現(xiàn)有產(chǎn)品的不足，通過(guò)改良達(dá)到創(chuàng)新目的的一種方法。以傳統(tǒng)雨傘的改良設(shè)計(jì)構(gòu)思為例。根據(jù)雨天風(fēng)大易“翻花”的不足，進(jìn)行支撐方式的改良構(gòu)思；根據(jù)傘面遮擋視線的不足，考慮更換透明尼龍布的更新方案；根據(jù)公共場(chǎng)合下收攏的濕傘容易漬衣的不足，考慮在雨傘頂尖部附上集水器的改良方案；根據(jù)兩人共用傘面不夠?qū)挼牟蛔?，開發(fā)一種方形扇面、可舒張的“風(fēng)琴傘”；根據(jù)兩人個(gè)頭高矮不一易濕衣的不足，開發(fā)層高不同的“情侶傘”；根據(jù)騎車使用不方便的不足，開發(fā)“帽型傘”等等。希望列舉法則是針對(duì)人們對(duì)未來(lái)產(chǎn)品的愿望，選擇突破口，從而獲得突破的一種創(chuàng)新性思維方法。仍以傘為例，能否利用傘面做“太陽(yáng)灶”，接收太陽(yáng)能，以供旅游野炊用?能否在手柄中裝上水銀電池，供雨夜照明使用?能否在傘面上抹上一種發(fā)光材料，反射出紅、黃、藍(lán)光線，成為既有觀賞價(jià)值又有警示功能的“彩虹傘”等等。