第一篇：靈動(dòng)數(shù)學(xué) 演繹精彩

靈動(dòng)數(shù)學(xué) 演繹精彩

——全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革最新成果展活動(dòng)觀摩會(huì)有感

3月9日至11日，全國(guó)“名師大課堂”之小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革最新成果展活動(dòng)在綠色之城——廣西南寧舉行，我有幸參加了此次盛會(huì)，我有幸參加了這次活動(dòng)?；顒?dòng)中，來(lái)自各省的11位授課教師都以自己的特色詮釋著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中生命的對(duì)話。靜坐廣西體育館臺(tái)下欣賞了來(lái)自全國(guó)各地教學(xué)能手的11節(jié)不同特色、不同風(fēng)格的數(shù)學(xué)觀摩課，領(lǐng)略著教師們對(duì)教材的深刻解讀，感受著他們對(duì)課堂的準(zhǔn)確把握，體會(huì)著他們對(duì)學(xué)生的密切關(guān)注，聆聽(tīng)著專(zhuān)家的精彩、富有智慧的課堂評(píng)價(jià)，精彩細(xì)致的課堂點(diǎn)撥……，真所謂課堂千百、各顯神通。在這幾天里，讓我接觸到了最前沿的教育理念，個(gè)性化地教學(xué)設(shè)計(jì)以及適合不同學(xué)生發(fā)展的靈動(dòng)課堂。給我留下了深刻的印象，我感覺(jué)受益匪淺，下面我就把自己聽(tīng)課的感受梳理，與大家共享。

一、務(wù)實(shí)求真，密切聯(lián)系學(xué)生生活

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活、感興趣的事物中提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感?！北敬斡^摩活動(dòng)，上課教師們都非常重視數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，從學(xué)生熟悉的生活問(wèn)題入手，展開(kāi)研究，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)和生活密不可分，數(shù)學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，數(shù)學(xué)就在我們身邊。如：山西的張慧麗老師執(zhí)教的“排隊(duì)問(wèn)題”就是從學(xué)生熟悉的生活情境入手開(kāi)始教學(xué)的。上課伊始，張老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞長(zhǎng)江碼頭上繁忙的船只。進(jìn)而提出碼頭上有三艘貨船需要卸貨：A船需要8小時(shí)，B船需要4小時(shí)，C船需要1小時(shí)。同時(shí)只能卸一艘船，可以按照怎樣的順序來(lái)卸？“貨船卸貨”這個(gè)情境，對(duì)于生活在長(zhǎng)江邊的武漢孩子們是非常熟悉的，這個(gè)生活情境一下子拉近了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)學(xué)生們找出了所有的排隊(duì)順序后，教師追問(wèn)：如果等候的時(shí)間最短，要怎么卸？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、推理、合作、探究等活動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方法，并從不同的方法中選擇最優(yōu)化的方案。

二、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)解決問(wèn)題的過(guò)程，讓學(xué)生獲得解決問(wèn)題的有 效策略和方法

在解決問(wèn)題的教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生在具體的活動(dòng)中，根據(jù)具體問(wèn)題的描述，選擇解決問(wèn)題的策略和方法，然后解決問(wèn)題，重視方法的掌握，重視研究問(wèn)題的策略，重視方法的驗(yàn)證。這次本次活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的最重要的一大亮點(diǎn)，這也是與傳統(tǒng)教學(xué)中的最大區(qū)別。有利促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí)的形成，讓學(xué)生會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光和思維方法去分析和處理生活中的問(wèn)題。在解決問(wèn)題中讓學(xué)生主動(dòng)展現(xiàn)他們的解題思路，引導(dǎo)學(xué)生完整地經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程，在這過(guò)程中一方面求得問(wèn)題的方案和答案，另一方面又讓學(xué)生獲得解決問(wèn)題的策略和方法。解決問(wèn)題后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程進(jìn)行反思和驗(yàn)證，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的策略和方法的掌握，強(qiáng)化學(xué)生解決問(wèn)題的培養(yǎng)。如：江蘇省的吳冬冬老師的“長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)”一課。

1、長(zhǎng)方體的“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”知識(shí)點(diǎn)的理解，老師創(chuàng)設(shè)了學(xué)生動(dòng)手切土豆的情景。先切一刀。摸摸新切的面，比較和切之前有什么變化，構(gòu)建“面”概念。再切一刀，觀察發(fā)生了什么變化。指一指新增的邊，并想一想它是怎樣形成的。構(gòu)建“棱”的概念。切第三刀，觀察又有什么新變化。指一指新增的點(diǎn)，并數(shù)一數(shù)它是由幾條棱相交而成的。構(gòu)建“頂點(diǎn)”概念。

2、自主觀察，了解“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”的數(shù)量。通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)（1）、獨(dú)自數(shù)一數(shù)長(zhǎng)方體“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”的數(shù)量。（2）、交流結(jié)果和數(shù)法。（3）、提出研究角度。

3、探究長(zhǎng)方體特征。（1）、動(dòng)手操作，探究“棱”的特征。老師給每一位同學(xué)準(zhǔn)備學(xué)具當(dāng)一回“小小建筑師”利用活動(dòng)展示、動(dòng)手操作、匯報(bào)交流等環(huán)節(jié)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方體相對(duì)的棱長(zhǎng)度相等。（2）、直覺(jué)判斷，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體直觀圖。通過(guò)初步認(rèn)識(shí)、直覺(jué)判斷、形成表象。讓學(xué)生在看、摸、想的過(guò)程中判斷長(zhǎng)方體。（3）、變式呈現(xiàn)，理解長(zhǎng)、寬、高。教師通過(guò)逐次擦去棱，想象長(zhǎng)方體：先擦去一條，展開(kāi)想象；再擦去三條，繼續(xù)想象；最后，發(fā)現(xiàn)最少保留三條不同方向的棱就可以想象出長(zhǎng)方體原來(lái)的樣子。揭示長(zhǎng)方體相交于同一頂點(diǎn)的三條棱的長(zhǎng)度，分別叫做它的長(zhǎng)、寬、高。（4）探究“面”的特征。老師通過(guò)根據(jù)情景想象長(zhǎng)方體的6個(gè)面，選擇合適的長(zhǎng)方形配面的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在操作過(guò)程中理解長(zhǎng)方體的6個(gè)面都是長(zhǎng)方形，相對(duì)的面完全相同。探究正方體的教學(xué)給我印象最深刻。老師通過(guò)動(dòng)態(tài)演示變化過(guò)程，觀察特殊的長(zhǎng)方體。長(zhǎng)方體也可能有兩個(gè)相對(duì)的 面是正方形，其余的四個(gè)面完全相同。接下來(lái)再繼續(xù)變化棱長(zhǎng)，得到正方體。引導(dǎo)學(xué)生從面、棱、頂點(diǎn)三個(gè)方面自主探究正方體的特征。比較正方體和長(zhǎng)方體，得出正方體是特殊的長(zhǎng)方體。整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生自己探索、合作交流的結(jié)果的過(guò)程。值得我們學(xué)習(xí)。

三、立足課標(biāo)，注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的滲透

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把“四基”：基本知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)作為目標(biāo)體系?；舅枷胧菙?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，其重要性不言而喻。一位教育學(xué)家也曾指出：“作為知識(shí)的數(shù)學(xué)出校門(mén)不到兩年可能就忘了，惟有深深銘記在頭腦中的是數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)的思想、研究方法、著眼點(diǎn)等，這些隨時(shí)隨地發(fā)生作用使學(xué)生終身受益。”可見(jiàn)，數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂和精髓，掌握科學(xué)的數(shù)學(xué)思想方法對(duì)提升學(xué)生思維品質(zhì)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的后繼學(xué)習(xí)，乃至學(xué)生的終身發(fā)展有十分重要的意義。在本次觀摩交流課中，教師們都注重了數(shù)學(xué)思想的滲透。如天津的朱玉賓老師執(zhí)教的“田忌賽馬----對(duì)策問(wèn)題”就滲透了對(duì)策思想和優(yōu)化思想。上課之初，朱老師設(shè)計(jì)了一個(gè)用撲克牌玩“比大小”游戲。游戲規(guī)則為：1.同桌兩人進(jìn)行對(duì)陣，分三場(chǎng)比賽，三場(chǎng)兩勝；2.選牌后，用猜拳的方法決定出牌順序；3.每張牌只能用一場(chǎng)，誰(shuí)的數(shù)大誰(shuí)就獲得本場(chǎng)勝利。游戲結(jié)束后，教師現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查并提出問(wèn)題：怎樣才能以小勝大？然后帶著問(wèn)題，同桌兩人再次游戲，探究對(duì)策。學(xué)生在游戲中逐漸感悟到以小勝大的策略：一是讓對(duì)方先出，二是用最小對(duì)最大。之后朱老師介紹了對(duì)策思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最著名的就是流傳至今的歷史故事《田忌賽馬》。學(xué)生觀看完《田忌賽馬》的故事，朱老師引導(dǎo)學(xué)生把田忌賽馬和之前的撲克牌游戲聯(lián)系起來(lái),一起剖析如何做到對(duì)策的最優(yōu)。然后組織學(xué)生進(jìn)行第三次比賽，由學(xué)生分別扮演齊王和田忌，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、合作，最后總結(jié)出做到對(duì)策最優(yōu)的三條“法寶”：知己知彼、全盤(pán)考慮、整體取勝。朱老師的這節(jié)課把對(duì)策思想和優(yōu)化思想在學(xué)生游戲中滲透，做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。學(xué)生在一次次的比賽中，逐步體會(huì)到了對(duì)策思想和優(yōu)化思想的核心。老師在最后再加以提升和總結(jié)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

四、教師評(píng)價(jià)及時(shí)到位并且多方位

在教學(xué)過(guò)程中，幾乎每位教師都注意了及時(shí)評(píng)價(jià)及激勵(lì)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生 的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)不斷，如“你可真會(huì)借鑒別人，修正自己?。　?、“謝謝你給課堂帶來(lái)了不同的聲音”、““同意的同學(xué)把你們的掌聲送給他”、“你知道的可真多”、“這兒，應(yīng)該有掌聲”等等。這些看似微不足道的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，在學(xué)生的心里卻可以激起不小的情感波瀾，對(duì)于整個(gè)課堂的教學(xué)效果的提高也起到了相當(dāng)程度的積極影響。

縱觀這次課改最新成果展示活動(dòng)的11節(jié)課，教師們的課堂各有千秋，可謂百花齊放、異彩紛呈。值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方實(shí)在太多太多，我想，優(yōu)秀的課例含有各種不同的營(yíng)養(yǎng)成分，需要我們求學(xué)的人不斷咀嚼、消化、吸收、借鑒，我相信，只要我們跟著新課標(biāo)的足跡，一步一個(gè)腳印，定會(huì)讓更多的人在數(shù)學(xué)上得到更深、更廣的發(fā)展。

2014年3月16日

第二篇：捕捉精彩的生成 演繹靈動(dòng)的課堂

捕捉精彩的生成 演繹靈動(dòng)的課堂

《行道樹(shù)》教學(xué)案例

案例背景：

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，迫切需要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，重視語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本節(jié)課首先讓學(xué)生了解行道樹(shù)的精神，從而由樹(shù)及人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中象行道樹(shù)一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，努力追求的人。

課堂教學(xué)中通過(guò)學(xué)生積極的思考討論，發(fā)表不同見(jiàn)解，以及教師及時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生知道行道樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)者，懂得“幫助別人，快樂(lè)自己”的道理。案例描述

一、情景展示

多媒體上給大家展示了三幅畫(huà)，并配上《好大一棵樹(shù)》的背景音樂(lè)，第一幅山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的森林景象；第二幅是氣笛轟鳴，煙塵彌漫的街道樹(shù)的情景；第三幅是婀娜多姿，盤(pán)虬臥龍的盆景樹(shù)情景，（表達(dá)要有情感，語(yǔ)述稍慢）。

二、情景問(wèn)題探究

根據(jù)對(duì)多媒體上的三幅畫(huà)的描述，引領(lǐng)學(xué)生思考。教師：同學(xué)們，如果你們是一棵樹(shù)，你愿意做一棵什么樹(shù)？為什么？

生：我愿意做行道樹(shù)，因?yàn)樗泻艽蟮淖饔?。生：每一種樹(shù)都有自己的作用！

生：我愿意做林中樹(shù)，因?yàn)樯种协h(huán)境優(yōu)美，景色宜人，我們可以健康快樂(lè)的生活。

生：盆景樹(shù)也不錯(cuò)，它可以裝飾我們的生活環(huán)境，而且能受到特殊的優(yōu)待。

生：我愿意是行道樹(shù)，盡管我沒(méi)有優(yōu)越的生活環(huán)境，也沒(méi)有特殊的優(yōu)待與照顧，但是我卻能給人一個(gè)好的生存空間，給別人一些照顧?。。ɡ蠋煿恼?，學(xué)生也一起鼓掌，學(xué)生思維的閘門(mén)被打開(kāi)，興趣隨之而來(lái)。）

教師：同學(xué)們，如果我們生活在第二幅畫(huà)的環(huán)境中，內(nèi)心又將如何呢？ 生：受不了??

教師：同學(xué)們剛才說(shuō)出了自己的心里話，不過(guò)，別急，讓我們大家一同走進(jìn)張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文，看看她是怎么說(shuō)的，（引出本課要講的主要內(nèi)容）

三、學(xué)生質(zhì)疑、合作、探究

我建議學(xué)生進(jìn)行思考，并與學(xué)生進(jìn)行討論，提出問(wèn)題，接著學(xué)生紛紛舉手要求發(fā)言，接連提出以下幾個(gè)問(wèn)題。

1、為什么行道樹(shù)說(shuō)自己的事業(yè)“神圣”呢？但為什么又是“痛苦”的？

2、怎樣理解“唯有這種痛苦才能把深沉給予我們？

3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“是一種悲涼的點(diǎn)綴”？

4、我們是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。為什么“憂愁”？憂愁什么？“快樂(lè)”什么？

學(xué)生以小組討論，整理討論結(jié)果，互相交流。老師組織學(xué)生交流討論結(jié)果

生：因?yàn)樾械罉?shù)為城市制造了新鮮空氣，為行人獻(xiàn)出了濃陰，還每天為人們迎來(lái)光明，所以事業(yè)是神圣的。

生：行道樹(shù)沒(méi)有森林中的樹(shù)快樂(lè)自由，它們的生活條件很差。生：和城市的人相比，它們是孤獨(dú)的，苦熬的。老師：很不錯(cuò)，大家都能?chē)@課本去認(rèn)真思考。

生：可以這樣說(shuō)，行道樹(shù)所做的事是為大家服務(wù)的，這就是神圣，而痛苦指它們自己生活的環(huán)境不好。師：（表示贊語(yǔ)）然后繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生思考。

生：行道樹(shù)還為人民破壞了環(huán)境，不珍惜自己的生存條件而痛苦。

師：對(duì)啊，這也是他們痛苦情感的一個(gè)方面。

生：我認(rèn)為行道樹(shù)也是幸福的、快樂(lè)的。因?yàn)樗摹扒逍隆?，“濃陰”、“光明”都是我們必須的，它給了人們這些，所以是幸福的。

師：對(duì)啊，為我們的幸福而犧牲自己的幸福，這是多么深沉的幸福?。?/p>

生：我認(rèn)為文中寫(xiě)到人類(lèi)的“不斷制造煙塵，污染城市，這說(shuō)明居民不珍惜清新的環(huán)境，這讓行道樹(shù)感到悲涼！生：它們改變不了人們的思想、認(rèn)識(shí)，更悲涼！

生：我認(rèn)為行道樹(shù)辛辛苦苦創(chuàng)造了一點(diǎn)清新，第二天又被人們破壞了，所以它悲涼??

師：你們想的都有道理，我們可以這樣說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是悲涼的，一行綠樹(shù)根本無(wú)法改變悲涼的現(xiàn)實(shí)，所以只能是“悲涼的點(diǎn)綴”。

生：老師，前面有同學(xué)說(shuō)行道樹(shù)為條件不好而憂愁，我認(rèn)為這樣理解不對(duì)，它真正憂愁的是居民的生活條件惡劣。生：對(duì)，我也是這樣想，它是為他人的健康而憂愁，為它無(wú)法改變這一切而憂愁。師：說(shuō)得好，那么快樂(lè)呢？

生：快樂(lè)的是他們做了許多事，比如，“創(chuàng)造了清新”“獻(xiàn)出了濃陰”“迎來(lái)了太陽(yáng)”。

生：別人認(rèn)識(shí)到他們的重要，所以它們高興。

生：行道樹(shù)還在想，總有一天人們會(huì)珍惜自己的生存條件，所以它高興。

師：你們想的還真遠(yuǎn)，看來(lái)作者在文中應(yīng)加入這一點(diǎn)。（師生都笑）

教師小結(jié)：行道樹(shù)的自白可謂發(fā)自肺腑，它的富于犧牲的精神和吃苦耐勞的品質(zhì)，著實(shí)令人敬佩。老師在學(xué)生歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上作必要的補(bǔ)充。

通過(guò)我們的討論、學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)行道樹(shù)的形象，有一定的理解，明白行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中，不乏象行道樹(shù)一樣“奉獻(xiàn)自己，快樂(lè)別人”的奉獻(xiàn)者呀！

學(xué)生各抒己見(jiàn)（如：清潔工人，抗震救災(zāi)的白衣天使，武警官兵，教師、航天英雄等）

教師小結(jié)：我們都是社會(huì)生活中的一員，我們的生活能如此美好快樂(lè)，正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)象行道樹(shù)一樣，默默奉獻(xiàn)的人的存在。

他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活； 他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無(wú)聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡。他們犧牲自己，照亮別人，讓愛(ài)的陽(yáng)光灑滿大地。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，你又將做出什么樣的選擇呢？

有一首歌中唱到：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”！播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》

教師：是的，只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出愛(ài)心，世界將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。讓我們把愛(ài)心傳遞下去吧！反思和啟迪

一、注重學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)

本節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章內(nèi)容以及文中所蘊(yùn)含的問(wèn)題，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂(lè)的去探究。很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，拉近了師生的距離，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，充分為學(xué)生提供了自主探究問(wèn)題的空間和平臺(tái)，使課堂靈動(dòng)起來(lái)，達(dá)到了超乎想象的效果。

二、拓展發(fā)散思維，創(chuàng)設(shè)新穎情境

如何導(dǎo)入，是一堂好課的先決，它有著奠定授課氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，因此，將行道樹(shù)的畫(huà)面配上《好大一棵樹(shù)》的背景音樂(lè)，帶入課堂教學(xué)，進(jìn)行情景設(shè)置，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)行道樹(shù)形象的深層思考。

針對(duì)“行道樹(shù)是神圣的，又是痛苦的”這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，在課堂上，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論，適當(dāng)指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行發(fā)散思維。

至于結(jié)尾，當(dāng)把行道樹(shù)的形象推及到現(xiàn)實(shí)生活中的奉獻(xiàn)者時(shí)，緊扣2008年發(fā)生的汶川大地震中的英模，“神七飛天人”2008年奧運(yùn)會(huì)甘當(dāng)陪練員的夏焙澤等學(xué)生耳熟能詳?shù)娜撕褪?，激發(fā)學(xué)生愛(ài)的奉獻(xiàn)的情感，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，這時(shí)我再穿插一段激情洋溢的演講，并不失時(shí)機(jī)地播放韋唯的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，這樣我發(fā)現(xiàn)學(xué)生興奮不已，激情澎湃。

三、反思教學(xué)問(wèn)題，促進(jìn)今后發(fā)展

1、在《行道樹(shù)》一文的主旨上，沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生深思與體會(huì)，給其貼上“奉獻(xiàn)者”這樣一個(gè)狹隘的標(biāo)簽，限制了學(xué)生的思維。

2、回答問(wèn)題時(shí)，沒(méi)能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，活躍的只是部分學(xué)生，導(dǎo)致了整堂課不是很順暢。

第三篇：演繹精彩人生

心有多大，舞臺(tái)就會(huì)有多大：猛虎，有了笑傲山林的志愿，茂密的山林便成了虎的舞臺(tái)；駿馬，有了馳騁草原的志愿，廣袤的草原便成了馬的舞臺(tái)；雄鷹，有了搏擊長(zhǎng)空的志愿，遼闊的天空便成了鷹的舞臺(tái)。題記

莎士比亞說(shuō)過(guò)：人生是個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的演員。人生的這部戲劇，從哇哇墜地來(lái)到人間后，一場(chǎng)自編自導(dǎo)自演的戲劇便拉開(kāi)了幕布。無(wú)一例外，人人既當(dāng)演員又當(dāng)觀眾，而且一生都在學(xué)戲演戲?qū)?；無(wú)一例外，一人一舞臺(tái)，匯集而成社會(huì)大舞臺(tái)。人，剛剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)只會(huì)表演三種動(dòng)作：哭、吃、泄，漸漸的學(xué)會(huì)了笑、坐、爬、站，接著學(xué)會(huì)了走路和呀呀說(shuō)話，慢慢的便開(kāi)始模仿他人的語(yǔ)言和肢體并進(jìn)行對(duì)演。人，無(wú)論天分高低能力大小都是這個(gè)舞臺(tái)上無(wú)法挑選的角色。人，不管父母當(dāng)多大的官有多大本事多少財(cái)富，這場(chǎng)連續(xù)劇都得自編自導(dǎo)自演；其他人都是劇中的配角，戲中沒(méi)人提臺(tái)詞，卻有人有意無(wú)意地幫你教你引導(dǎo)你。從爬行到直走，從吃喝玩樂(lè)到擔(dān)當(dāng)責(zé)任，有對(duì)白，有獨(dú)白，有旁白，有個(gè)體間的交流，也有個(gè)人的自我反省，一幕接著又一幕，或喜或悲或正，頻繁交替，既現(xiàn)場(chǎng)直播又沒(méi)法重播，既無(wú)法預(yù)測(cè)又不會(huì)預(yù)售門(mén)票。歲月匆匆如流水，人人都在上演著自己的故事：美麗的、壯烈的、苦痛的、幸福的、丑惡的，人人都在扮演著不同的角色：紅的、黑的、白的、綠的、完整的、殘缺的，缺一不可。這場(chǎng)連續(xù)劇或精彩或平庸，全靠表演者的心境和悟性。從故事開(kāi)始到故事結(jié)束，始終流淌著演繹者的淚水、汗水，綻放著演繹者的微笑和歡樂(lè)，展現(xiàn)出演繹者的思想和情感。故事情節(jié)關(guān)己系人，又怎能不令人不激動(dòng)人心、不豐富多彩？前人后人，何嘗沒(méi)有感嘆和評(píng)價(jià)？正是這些情節(jié)，將劇情推向一個(gè)又一個(gè)高潮，一個(gè)又一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，直至落幕謝幕而收官。舊時(shí)戲臺(tái)兩旁常題有一副楹聯(lián)：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)，楹聯(lián)極富哲理，舞臺(tái)有大小之分，大舞臺(tái)是眾人共有的，小舞臺(tái)是個(gè)人獨(dú)設(shè)的。

人生舞臺(tái)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，出將入相晝夜不停，循環(huán)不斷。在眾人共有、多人共演的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在不同的角色間變換，戲中一些人模仿著你，你又模仿著一些人；生旦凈末丑，演繹舞臺(tái)百態(tài)；妻兒師親朋，品味人生萬(wàn)象。每個(gè)角色都發(fā)揮著舉足輕重的作用，感受著艱辛與不易，體驗(yàn)著別樣的情感，審視著自我。在眾人共有、多人共演的舞臺(tái)上，每個(gè)人都不可能始終獨(dú)占鰲頭，主配角隨時(shí)都在轉(zhuǎn)換，不斷轉(zhuǎn)換的角色錘煉著心境、提升著悟性。找準(zhǔn)位置，不占不讓不越位是我們立身處世的原則；只有這樣才能融洽人際關(guān)系，活躍生活氛圍，構(gòu)成絢爛多彩的人生。有句話說(shuō)得好：心有多大，舞臺(tái)就有多大，你的志向和氣度、視野和胸襟決定了你個(gè)人舞臺(tái)的大小，決定了你在大舞臺(tái)上演繹的輕重。我們，雖不可能是整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)的主演，但絕對(duì)是自己人生舞臺(tái)的主角。一生能否表演的足夠精彩，全看自己能否竭盡所能進(jìn)入角色，并在表演中學(xué)習(xí)著、分析著、吸取著、變換著、適應(yīng)著，不斷提高自己的演藝水平。演好了，你就是自己的名角；演砸鍋了，就會(huì)有人喝倒彩。

舞臺(tái)因人而異因事而定，沙漠是駱駝的舞臺(tái)，大海是鯊魚(yú)的舞臺(tái)，藍(lán)天是飛鳥(niǎo)的舞臺(tái)；若讓它們換換位，結(jié)果可想而知。人亦如此，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必先選擇適合自己的舞臺(tái)，認(rèn)真扮好角色。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的淳于髡身高不足七尺，只好入贅做了齊國(guó)的倒插門(mén)女婿。他是齊國(guó)的政治家、思想家，是稷下學(xué)宮中最具有影響的學(xué)者之一，以博學(xué)多才、能言善辯和為人滑稽而著稱。屢次出使諸侯國(guó)，從未受過(guò)屈辱。齊威王在位時(shí)徹夜陶醉于酒宴不理政事，將國(guó)事委托卿大夫操辦。上梁不正下梁歪，文武百官也跟著荒淫放縱。別的諸侯國(guó)趁機(jī)入侵，搶占了大片國(guó)土，國(guó)家危在旦夕，可身邊近臣沒(méi)有一個(gè)敢進(jìn)諫。淳于髡挺身而出，用隱語(yǔ)勸諫說(shuō)：國(guó)中有大鳥(niǎo)，落在大王庭院里，三年不飛又不叫，大王猜這是什么鳥(niǎo)？齊威王頓然醒悟：這只鳥(niǎo)不會(huì)飛就罷了，一飛就直沖云霄；不會(huì)叫就罷了，一叫就驚人。于是他的舞臺(tái)由后宮花苑變成了整個(gè)國(guó)家，在這個(gè)廣闊的舞臺(tái)上用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進(jìn)行政治改革，修明法制，選賢任能，賞罰分明，國(guó)力日強(qiáng)。齊威王還下詔：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥撸芟沦p。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載：令初下時(shí)，群臣百姓爭(zhēng)相進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，進(jìn)諫者逐漸減少；一年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。齊威王在納諫過(guò)程中，努力整飭和改革政治，大見(jiàn)成效。燕、趙、韓、魏一看齊威王這只大鳥(niǎo)竟然飛起來(lái)了，十分驚恐，都把侵占的土地歸還給齊國(guó)。齊國(guó)的聲威維持了有三十六年之久，深宮之鳥(niǎo)，不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人的典故也因此載入史冊(cè)。

愛(ài)因斯坦成名之后，以色列政府邀請(qǐng)他出任總統(tǒng)一職，這無(wú)疑是一個(gè)更大的舞臺(tái)。然而愛(ài)因斯坦拒絕了，他說(shuō)他不懂社會(huì)科學(xué)，更不懂政治。愛(ài)因斯坦認(rèn)清了自己的能力，毅然放棄了政治這一大舞臺(tái)，在科學(xué)的舞臺(tái)上盡展才華，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)。邰麗華雖是個(gè)聾啞人，可她找到了屬于自己的舞臺(tái)，領(lǐng)舞《千手觀音》一舞成名；周舟是個(gè)弱智者，可他在音樂(lè)指揮方面特別有悟性，于是一揮成名。

舒繡文是我國(guó)杰出的話劇、電影表演藝術(shù)家，她的兒子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間培訓(xùn)后第一次參加演出卻擔(dān)任一個(gè)小小的角色，很不開(kāi)心；于是劇本也不好好看，排練時(shí)打不起精神來(lái)，演出時(shí)馬虎大意。舒繡文看后給兒子一張戲票，叫他晚上去看她參演的《帶槍的人》。

第四篇：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 演繹靈動(dòng)課堂

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 演繹靈動(dòng)課堂

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?！痹谥袑W(xué)政治課堂教學(xué)中，教師如何有效地創(chuàng)設(shè)情境，誘使學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)變成自己的精神需要，發(fā)展社會(huì)思維、思辨能力，已成了我們教育工作者所要研究的一個(gè)重要課題。那么，新課程背景下政治課堂該創(chuàng)設(shè)怎樣的情境呢？下面，就以個(gè)人之見(jiàn)，談?wù)剬?duì)“政治情境”的一些認(rèn)識(shí)與思考。

一.教學(xué)中為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景? 政治課堂中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，在某些人看來(lái)只是一種形式而已，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)情境對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響是深遠(yuǎn)的。問(wèn)題情境探究教學(xué)是老師和學(xué)生以解決問(wèn)題為中心的一種教與學(xué)的方式，問(wèn)題是誘發(fā)思維的直接動(dòng)因，教師將教學(xué)的重點(diǎn)置于一個(gè)大情境中，引導(dǎo)學(xué)生借助于情境中的各種資料去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成問(wèn)題，解決問(wèn)題，通過(guò)讓學(xué)習(xí)者合作來(lái)解決真正的問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能，并形成自主學(xué)習(xí)的能力，它促使學(xué)生逐步養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。問(wèn)題解決可以將原理性知識(shí)與一定的問(wèn)題情境聯(lián)系起來(lái)，可以深化學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，豐富新、舊知識(shí)之間的聯(lián)系，有利于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整合和靈活遷移。也只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是積極主動(dòng)的，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)地對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)施自我檢查和評(píng)價(jià)，成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該著眼于整堂課，從其承載的教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)出發(fā)，要有利于推進(jìn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以至于產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

二、情境創(chuàng)設(shè)的幾種常見(jiàn)誤區(qū)：

課改以來(lái)，“創(chuàng)設(shè)情境”成為中學(xué)政治課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰(zhàn)性的課堂學(xué)習(xí)情境令教師們眼界大開(kāi)。

但是一些看似表面熱鬧，牽強(qiáng)附會(huì)、缺少政治思考價(jià)值的學(xué)習(xí)情況真的令人不安和擔(dān)憂。大量的精力放在情境的設(shè)計(jì)上，大塊的課堂時(shí)間在“非政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中”溜走。

我們不得不反思，這樣的學(xué)習(xí)情境能為學(xué)生的政治學(xué)習(xí)帶來(lái)什么？

1、游離于政治內(nèi)容之外的“包裝”。

教師把“創(chuàng)設(shè)情境”僅僅看作提高灌輸教學(xué)效率的手段，而忽略了“情境”作為教學(xué)的有機(jī)組成因素，具有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生政治素養(yǎng)的重要作用。對(duì)“情境”創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單化地理解為“形象+習(xí)題”。這種情境除了會(huì)分散學(xué)生的注意力，沒(méi)有任何價(jià)值，也失去了他應(yīng)有的“磁場(chǎng)效應(yīng)”。

2、枝節(jié)橫生的“現(xiàn)實(shí)生活”。

情境創(chuàng)設(shè)未能突出政治學(xué)習(xí)主題，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)生的思維過(guò)多地被糾纏于無(wú)意義的人為設(shè)定。許多時(shí)候，我們的老師還津津樂(lè)道于這樣的“情境”，自以為是在培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)和應(yīng)用能力，其實(shí)，這樣做既浪費(fèi)時(shí)間，又窒息學(xué)生本該活躍的思維。

3、不顧學(xué)生實(shí)際水平的“挑戰(zhàn)性問(wèn)題”。

情境創(chuàng)設(shè)不符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，任意拔高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的興趣程度，不但不能吸引學(xué)生的活動(dòng)，反而會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)政治熱情。

4、與生活常識(shí)相悖的“杜撰”。

情境內(nèi)容不符合生活實(shí)際中的基本事實(shí)，是為創(chuàng)設(shè)情境而隨意杜撰出來(lái)的。情境可以虛擬，但應(yīng)該符合起碼的生活邏輯。

5、多媒體呈現(xiàn)的“實(shí)驗(yàn)操作”。

創(chuàng)設(shè)情境一味注重于使用多媒體，以致忽略了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要。其實(shí)，創(chuàng)設(shè)情境不只局限于多媒體，語(yǔ)言、實(shí)物操作、游戲甚至教師的手勢(shì)、體態(tài)，都可以成為一種情境。更重要的是，并不是所有的情境都適于用多媒體。多媒體的使用不能替代了學(xué)生的親身體驗(yàn)。

三、怎樣創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的策略有很多種，必須依靠教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)規(guī)律來(lái)選擇，因人因時(shí)而異，制定不同的教學(xué)方法，主要有以下幾種：

（一）問(wèn)題法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。運(yùn)用提問(wèn)題的方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，就是指教師可以有意識(shí)地設(shè)置一些懸而未決的有刺激性的能引起學(xué)生好奇心的問(wèn)題，或者提出一些具有思考價(jià)值的問(wèn)題，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明?！痹谒枷胝握n堂教學(xué)中，學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的快樂(lè)，解決問(wèn)題的喜悅。在此時(shí),他們學(xué)習(xí)的積極性和相互動(dòng)性都是非常的強(qiáng)烈, 通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，以及師生雙方的交流，使學(xué)生在掌握基本知識(shí)，基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的主體，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)新的問(wèn)題，并學(xué)會(huì)從多角度、全方位去觀察分析同一問(wèn)題。學(xué)生不但產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動(dòng)力，也發(fā)展了認(rèn)知能力，特別是理解分析問(wèn)題的能力。例如，我在進(jìn)入初三復(fù)習(xí)，講《弘揚(yáng)青藏鐵路精神，全面建設(shè)小康社會(huì)》的專(zhuān)題時(shí)，讓學(xué)生看時(shí)政資料：2006年7月1日青藏鐵路全線通車(chē)，胡錦濤出席了慶祝大會(huì)……，而后提出問(wèn)題：（1）青藏鐵路全線通車(chē)的意義是什么？（2）如何理解青藏鐵路是一條經(jīng)濟(jì)路、政治路、文化路？（3）作為青少年學(xué)生如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)青藏鐵路精神？這樣的一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，使同學(xué)們將相關(guān)的問(wèn)題都進(jìn)行了復(fù)習(xí)，受到了舉一反三的良好的教學(xué)效果。

（二）討論法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。這是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境最常用的方法。這有很多種方法：教師可以事先確定一個(gè)主題，組織學(xué)生有的放矢地開(kāi)展定向式討論；也可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞有爭(zhēng)議的中心論題進(jìn)行自由式討論，以獲得多樣、獨(dú)特、合乎條件的答案；也可以根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，將學(xué)生分為正反兩方，像是辯論會(huì)的形式進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的討論；等等。在教學(xué)中，我就“我們?nèi)绾闻c父母、老師相處”的問(wèn)題進(jìn)行自由辯論。同學(xué)們熱情高漲，你一言，我一語(yǔ)，爭(zhēng)得是面紅耳赤。不管結(jié)果如何，同學(xué)們都提出了自己的主張，鍛煉了自己的思維敏捷能力，深刻領(lǐng)會(huì)了知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，模擬現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，采用模擬生活情景的教學(xué)方式，通過(guò)設(shè)計(jì)一些真實(shí)的情景，把現(xiàn)實(shí)生活通過(guò)課堂教學(xué)展示出來(lái)，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在講“依法保護(hù)消費(fèi)者的合發(fā)權(quán)益”時(shí)，可設(shè)置如下情境：一名中學(xué)生到商場(chǎng)買(mǎi)筆，在行使知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)時(shí)，與營(yíng)業(yè)與營(yíng)業(yè)員發(fā)生爭(zhēng)吵，通過(guò)努力使問(wèn)題得到合理的解決。學(xué)生的表演雖然和專(zhuān)業(yè)演員的水平相差懸殊，但會(huì)讓他們很自然地理解所學(xué)內(nèi)容。又如對(duì)學(xué)生普遍存在的亂扔亂棄的行為，在講“保護(hù)環(huán)境”這一節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生在教室里模擬了亂扔亂棄的情境，并派了三個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)撿垃圾。做完這一切之后，我請(qǐng)了幾個(gè)“亂扔亂棄”的學(xué)生談感想。扔垃圾的學(xué)生說(shuō)：“隨手扔垃圾的感覺(jué)真是好極了，既方便又輕松”。撿垃圾的學(xué)生談到：“撿垃圾真是又辛苦又生氣。我前面剛撿完，他們?cè)诤竺嬗秩恿耍瑲獾梦叶疾幌霌炝?。由此，我想到清潔工人，他們每天辛勤地打掃路面，而我們卻隨手亂丟亂扔，真是不應(yīng)該”。至此，模擬情境的目的達(dá)到了。

（四）注重導(dǎo)課時(shí)情境的創(chuàng)設(shè)

精彩、生動(dòng)、有趣的導(dǎo)入，不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，明白學(xué)習(xí)目的，集中注意力和思維方向，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情趣，達(dá)到“動(dòng)之以情，曉之以理，練之以志，導(dǎo)之以行”的效果。這就要求教師要深入鉆研教材，熟悉理解教材各部分知識(shí)之間的框架和邏輯層次、邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色的、別出心裁的導(dǎo)入，使之景深含于情中，以震動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1、教師可以通過(guò)講述與課程有關(guān)的故事、名人名言、俗語(yǔ)、笑話、小品等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生有目的地聽(tīng)課。如筆者在講《善于與人交往》一課時(shí)就設(shè)計(jì)了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)的小品，通過(guò)同學(xué)們惟妙惟肖地表演，使同學(xué)們很快進(jìn)入角色，懂得與人交往要舉止得體、談吐幽雅的道理。

2、通過(guò)報(bào)導(dǎo)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)事作為講解新課的導(dǎo)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生注意的焦點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3、采用漫畫(huà)、圖片、幻燈、多媒體等直觀導(dǎo)入新課。如筆者在講授《一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)》一課時(shí)，通過(guò)一組改革開(kāi)放前中國(guó)落后景象和一組反映改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)新面貌的圖片展示，使學(xué)生一下進(jìn)入祖國(guó)一派欣欣向榮、繁榮昌盛的情景之中，學(xué)生很容易就理解了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的重要意義。又如在講授《持續(xù)和諧發(fā)展》一課時(shí)，用運(yùn)多媒體播放出山洪爆發(fā)、洪水泛濫、泥石流成災(zāi)的慘景，播放出河水污染、魚(yú)蝦死亡、城市垃圾如山、蚊蠅成群的場(chǎng)景，幫助學(xué)生懂得了破壞環(huán)境、污染環(huán)境的嚴(yán)重危害，讓學(xué)生產(chǎn)生“保護(hù)環(huán)境是人類(lèi)共同的義務(wù)”的心靈共鳴。

（五）注重講授過(guò)程中情境的創(chuàng)設(shè)

有了境的氛圍，才能有情的產(chǎn)生。情境交融、師生相互溝通的境界，對(duì)于教師來(lái)講，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與和角色進(jìn)入。有了良好的導(dǎo)入，更重要的還在講授階段。要注意作好以下幾點(diǎn)：

1、注重心理體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。”如七年級(jí)第二單元，把培養(yǎng)學(xué)生的交往能力作為重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握基本的溝通技巧。這就需要學(xué)生有一定的心理常識(shí)，能夠?qū)W會(huì)調(diào)適自己心理并能體會(huì)他人心理。學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題，即通常所說(shuō)的“換位思考”。例如，《學(xué)會(huì)理解父母》這一課中，我利用課本上的情景設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)心理體驗(yàn)活動(dòng)：“初中生小麗，向爸爸提出晚飯后到同學(xué)家做作業(yè)，順便看會(huì)兒碟片。爸爸同意了，但要求她八點(diǎn)前回家。小麗想現(xiàn)在已經(jīng)快七點(diǎn)了，那么快就回來(lái)不合理，一時(shí)冒了火。”這是生活中經(jīng)常碰到的父子沖突。于是，我把全班同學(xué)分成兩組。一組體驗(yàn)小麗的心理，想辦法得到父親的允許。另一組站在小麗父親的立場(chǎng)上，努力說(shuō)服小麗早點(diǎn)回家。小組討論后，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言。代表小麗一方的學(xué)生說(shuō)：“不到同學(xué)家做作業(yè)，會(huì)對(duì)同學(xué)失信，回來(lái)太早了又看不到碟片?！贝硇←惣议L(zhǎng)的一方模仿大人的語(yǔ)氣焦急地說(shuō)：“你回家太晚了會(huì)讓我很擔(dān)心，一旦遇上壞人怎么辦?學(xué)生嘛!就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。”很多同學(xué)都笑了，因?yàn)檫@正是家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)而他們最厭煩聽(tīng)的話。我適時(shí)加以引導(dǎo)：“現(xiàn)在你們能體會(huì)家長(zhǎng)的苦心了?那么怎樣找到一個(gè)讓雙方都滿意的解決辦法呢?”經(jīng)過(guò)熱烈的討論后，同學(xué)們想出了很多辦法。這種討論、爭(zhēng)辯，既是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程，既掌握與他人溝通的方法和藝術(shù)，又提高了教育實(shí)效，有重大作用。

2、構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情境

教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。初中思想品德教材源于生活而又高于生活，是真實(shí)生活的典型化。在教學(xué)中我們圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情景，并針對(duì)學(xué)生思維的疑點(diǎn)，難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題。發(fā)動(dòng)學(xué)生充分挖掘生活中的一些小故事，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，自己表演,從中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生行為實(shí)踐，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)《善于與人交往》這一課時(shí)，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過(guò)的家庭沖突，然后設(shè)計(jì)成小品表演。并思考：“當(dāng)時(shí)是怎樣解決的？……現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高。一同學(xué)把自己因考試不理想而被父母責(zé)罵的事作為素材；還有一個(gè)同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來(lái)。在小品表演中，扮演家長(zhǎng)的一方越訓(xùn)越生氣，扮演孩子的一方越辯越委屈。都明白了爭(zhēng)執(zhí)不是解決問(wèn)題的辦法。課后有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時(shí)認(rèn)真聆聽(tīng)，虛心接受批評(píng)，沖突就不會(huì)發(fā)生了?！币幻瑢W(xué)還在小作文中寫(xiě)道：“我曾因把媽媽的項(xiàng)鏈弄壞而被訓(xùn)斥，當(dāng)時(shí)很委屈?，F(xiàn)在我想到，假如當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)移話題哄哄媽媽?zhuān)瑡寢屢欢〞?huì)轉(zhuǎn)怒為喜?！?/p>

3、鼓勵(lì)自由思考，創(chuàng)設(shè)懸念情境

思想品德新教材在內(nèi)容的表達(dá)上留有適當(dāng)?shù)乃伎继骄繂?wèn)題，為學(xué)生提供了自由想象、自主思考的空間，力求在啟動(dòng)學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵(lì)他們嘗試探究的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了教材的開(kāi)放性、示范性、引領(lǐng)性。如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)父母心靈》一課，為了讓同學(xué)們更為深刻地體會(huì)到父愛(ài)和母愛(ài)的重要作用，我給同學(xué)們補(bǔ)充了一則材料：“一位母親在女兒高考落榜后鼓勵(lì)她去幼兒園 教書(shū)，不到一個(gè)星期女兒因工作不適應(yīng)而被學(xué)生趕下講臺(tái)。母親又鼓勵(lì)她去學(xué)裁剪，不到一個(gè)月女兒又因裁剪不合身的衣服而被老板辭退……”講到這里，我設(shè)計(jì)了一 個(gè)懸念：“同學(xué)們猜想一下這時(shí)母親會(huì)說(shuō)什么，又會(huì)對(duì)她今后的人生產(chǎn)生怎樣的影響？”同學(xué)們普遍認(rèn)為：“如果母親繼續(xù)鼓勵(lì)她，她終將成功。如果母親責(zé)備她，她可能會(huì)從此意志消沉?！边@種設(shè)計(jì)懸念讓學(xué)生探討的方法比直接告訴學(xué)生答案效果 要好得多。

4、運(yùn)用多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境

利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情景、濃厚課堂氛圍，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇惑、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如，《同在一片藍(lán)天下》一課，我利用多媒體播放了世界各國(guó)的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情，并配以優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的解說(shuō)，使學(xué)生在欣賞中，猶如身臨其境，樂(lè)而忘返，使學(xué)生們感受到了不同國(guó)家和民族有著不同的文化，這些形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝扮成一個(gè)百花盛開(kāi)的大花園。這樣使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。

5、巧用板書(shū)，創(chuàng)設(shè)情境。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師富有藝術(shù)性的設(shè)問(wèn)能啟發(fā)學(xué)生的能力，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。課堂上教師流暢的口語(yǔ)表達(dá)，恰到好處的動(dòng)作，親和的態(tài)度能極大地渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到情景交融，教與學(xué)統(tǒng)一的境界。好的板書(shū)設(shè)計(jì)具有提綱挈領(lǐng)，突出重點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)效果和過(guò)程節(jié)奏感，達(dá)到審美教育的作用。如《我國(guó)的資源環(huán)境狀況》一課，主要抓?。?jiǎn)栴}和保護(hù)四個(gè)字，由此通過(guò)目錄和提綱就可以把全課內(nèi)容串連起來(lái)，并輻射相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。綜上所述，如果教師在這些過(guò)程中能創(chuàng)造出一個(gè)生機(jī)盎然的意境，不僅可以收到事半功倍的效果，而且可以再次達(dá)到情境的統(tǒng)一。

（六）注重結(jié)課時(shí)情境的創(chuàng)設(shè)

結(jié)課的方式多種多樣，可采用設(shè)疑引思法、圖式說(shuō)明法、教師概括法、學(xué)生自解法，也可采取號(hào)召式結(jié)束，談話式結(jié)束，詩(shī)詞抒情式或含蓄式結(jié)束。如講授《學(xué)會(huì)主宰自己》時(shí)，筆者就設(shè)計(jì)了讓學(xué)生給一位心理障礙的病人診治的學(xué)生自解法。同學(xué)們運(yùn)用所掌握的知識(shí)開(kāi)出了白云一片、陽(yáng)光一簍、誠(chéng)信一袋、平常心一顆、河水一壺煎服的治病良方。使學(xué)生把課本知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)知，并由此來(lái)約束自己的言行，達(dá)到“言盡而意無(wú)窮”之妙。以上幾方面層層遞進(jìn)，情景交融，教與學(xué)都在愉銳氛圍中，共同享受課堂，獲得進(jìn)步。

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境不是一朝一夕的過(guò)程，需要教師長(zhǎng)期地探索和研究。只要我們教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

就能演繹出靈動(dòng)的課堂教學(xué)。

第五篇：有效運(yùn)用信息技術(shù) 演繹精彩數(shù)學(xué)課堂

有效運(yùn)用信息技術(shù) 演繹精彩數(shù)學(xué)課堂

——例談信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用

開(kāi)縣漢豐第一中心小學(xué)：魏大學(xué)

【摘要】

“信息技術(shù)是指用計(jì)算機(jī)交互地綜合處理文本圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻及視頻等多種信息，并使這些信息建立邏輯關(guān)系，以方便存取的技術(shù)?！彪S著信息技術(shù)廣泛的使用，改進(jìn)了師者“1支粉筆＋1塊黑板＋1張嘴＋1本書(shū)”單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在數(shù)學(xué)課堂中有效運(yùn)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，可以集聲、光、色、動(dòng)于一體，能根據(jù)教學(xué)需求把教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)大小、遠(yuǎn)近、快慢、整散、虛實(shí)、動(dòng)靜之間的轉(zhuǎn)換，突破時(shí)空的限制，生動(dòng)直觀、形象逼真地再現(xiàn)事物的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程，讓靜止的畫(huà)面動(dòng)態(tài)化，繁雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化。從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，加大課堂的教學(xué)密度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。有效地運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)演繹真實(shí)而精彩的數(shù)學(xué)課堂。【關(guān)鍵詞】有效運(yùn)用、信息技術(shù)、小學(xué)教學(xué) 【正文】

“信息技術(shù)是指用計(jì)算機(jī)交互地綜合處理文本圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻及視頻等多種信息，并使這些信息建立邏輯關(guān)系，以方便存取的技術(shù)?！彪S著信息技術(shù)廣泛的使用，改進(jìn)了師者“1支粉筆＋1塊黑板＋1張嘴＋1本書(shū)”單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在數(shù)學(xué)課堂中有效運(yùn)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，可以使聲、色、形、動(dòng)、靜發(fā)生交替變化，向?qū)W生展現(xiàn)具體、形象、直觀、聲畫(huà)并茂的視屏材料，充分展示數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，加大課堂的教學(xué)密度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。怎樣有效運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)演繹真實(shí)靈動(dòng)而精彩的數(shù)學(xué)課堂呢？下面從幾個(gè)方面進(jìn)行例談。

一、創(chuàng)設(shè)情境異彩紛呈，課堂導(dǎo)入水到渠成

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂引入的呈現(xiàn)方式比較單一，長(zhǎng)期使用顯得枯燥乏味。如果將現(xiàn)代信息技術(shù)適當(dāng)應(yīng)用于課堂引入之中，就能夠創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的生活情境、切合實(shí)際的問(wèn)題情境，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知潛能，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新思維。

例如：學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)三角形》一課時(shí)，教師課前廣泛收集生活中有關(guān)三角形的諸多素材，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，進(jìn)行精心制作多媒體課件。上課一開(kāi)始，老師就站在學(xué)習(xí)者的角度，進(jìn)行簡(jiǎn)短的語(yǔ)言溝通、心靈交流，播放多媒體課件，展現(xiàn)出實(shí)際生活中的情境，引領(lǐng)著孩子們?nèi)バ蕾p生活中“各式各樣的三角形”：雄偉壯觀的橋梁上有三角形、高大建筑工地上有三角形、高壓電線桿上有三角形、自行車(chē)上有三角形??這樣一來(lái)，創(chuàng)設(shè)的生活情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生注意力。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到“我們身邊居然隱藏著那么多的數(shù)學(xué)知識(shí)！”“數(shù)學(xué)知識(shí)就在我們身邊！”“我們生活中處處就有數(shù)學(xué)問(wèn)題！”領(lǐng)略到知識(shí)的魅力“數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)我們的生活幫助可真大啊！”感悟到“三角形應(yīng)用這么廣泛，它到底有什么特殊性呢？”??這樣一來(lái)，把情境內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生體驗(yàn)情境中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生理解生活情境中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生體驗(yàn)到在生活中數(shù)學(xué)是無(wú)處不在的，培養(yǎng)學(xué)生逐步用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活、體驗(yàn)生活和研究生活的能力，從而形成解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

二、演示與操作相結(jié)合，化難為易攻破難關(guān)

多媒體可以集聲、光、色、動(dòng)于一體，能根據(jù)教學(xué)需求把教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)大小、遠(yuǎn)近、快慢、整散、虛實(shí)、動(dòng)靜之間的轉(zhuǎn)換，突破時(shí)空的限制，生動(dòng)、形象、逼真地再現(xiàn)事物的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程，能使靜止的畫(huà)面動(dòng)態(tài)化（心理學(xué)家認(rèn)為：動(dòng)態(tài)刺激遠(yuǎn)大于靜態(tài)刺激，給人留下的印象也最深刻），繁雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，此時(shí)，再將多媒體的直觀演示和學(xué)生的實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到化難為易攻破難點(diǎn)的目的。

例如：在探究《圓柱的體積計(jì)算公式》時(shí)，單憑課本中簡(jiǎn)單的圖文介紹說(shuō)明，學(xué)生僅觀察畫(huà)面難以發(fā)揮空間想象進(jìn)行正確理解。于是，可依據(jù)學(xué)生原有的數(shù)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，教師可設(shè)計(jì)多媒體動(dòng)畫(huà)展示具體轉(zhuǎn)換的全過(guò)程，將“圓柱體轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)方體”這個(gè)抽象復(fù)雜的過(guò)程形象逼真直觀化，把“新知”轉(zhuǎn)化為“已知”。學(xué)生很快就會(huì)找準(zhǔn)二者間的內(nèi)在聯(lián)系（圓柱的底面積相當(dāng)于長(zhǎng)方體的底面積，圓柱的高相當(dāng)于長(zhǎng)方體的高。因此，圓柱的體積就可仿用長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式進(jìn)行推算）。然后組織學(xué)生再次小組操作學(xué)具，進(jìn)一步讓學(xué)生看清楚、想明白、理透徹、說(shuō)準(zhǔn)確、牢掌握、活應(yīng)用，理解到“形狀”變而“體積”沒(méi)變。既培養(yǎng)了學(xué)生的空間觀念，還滲透了重要的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化思想與方法。

三、展示與口述相結(jié)合，思維與口語(yǔ)共提升

“實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉”，教師應(yīng)該大膽放手讓學(xué)生“多做”，盡量讓他們?cè)凇白鲋邢耄胫袑W(xué)”，親身經(jīng)歷各種探索活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)該把各種鍛煉與展示的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生。然而，學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)情況，并不是上臺(tái)板演幾道數(shù)學(xué)題的計(jì)算方法那么簡(jiǎn)單，探索數(shù)學(xué)奧秘的方法與過(guò)程都應(yīng)該是展示的對(duì)象。教師站在引導(dǎo)者的角度去合理點(diǎn)撥與質(zhì)疑，盡量給更多學(xué)生提供匯報(bào)展示、交流表達(dá)的平臺(tái)，讓學(xué)生萌生強(qiáng)烈的展示和表達(dá)欲望，把自己獨(dú)到的思考方法講述出來(lái)，把自己解決問(wèn)題的具體過(guò)程展示出來(lái)，并采取自評(píng)、生評(píng)、師評(píng)等方式給予評(píng)價(jià)與提煉。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思維的合理化、科學(xué)化，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的條理性和準(zhǔn)確性，讓學(xué)生在展示交流的活動(dòng)中想明白、做正確、說(shuō)準(zhǔn)確，使觀察、思維、操作和語(yǔ)言表達(dá)有效地融為一體。

例如：在數(shù)學(xué)廣角等實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容中，結(jié)合實(shí)際情況精心創(chuàng)設(shè)，有意識(shí)地安排一些“玩”的操作展示活動(dòng)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在“玩”中進(jìn)行交流，在交流中進(jìn)行數(shù)學(xué)思維碰撞和口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。在探討《三角形的內(nèi)角和》時(shí)，很多學(xué)生都猜想說(shuō)“三角形內(nèi)角和是180°”，于是，教師便可積極組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，想辦法嘗試著去驗(yàn)證。緊接著，就指名0學(xué)生匯報(bào)小組的驗(yàn)證情況。為了增大可見(jiàn)度，可組織學(xué)生運(yùn)用多媒體設(shè)備“展臺(tái)”進(jìn)行折疊、剪拼、測(cè)量，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生“仔細(xì)看”、“用心想”、“認(rèn)真比”、“大膽說(shuō)”、“專(zhuān)心聽(tīng)”，采取自我表述、同桌對(duì)話、小組討論、師生交流、全班評(píng)析等語(yǔ)言訓(xùn)練形式進(jìn)行全面探究，鼓勵(lì)學(xué)生有條理地說(shuō)出操作過(guò)程，勇于發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，拓展學(xué)生的驗(yàn)證能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。然后，組織學(xué)生全方位收集整理數(shù)學(xué)信息，讓學(xué)生自己歸納出“任意一個(gè)三角形的內(nèi)角和一定都是180°”的結(jié)論。這樣一來(lái)，學(xué)生邊看、邊想、邊做、邊說(shuō)，使眼、手、心、腦、口、耳共同參與，和諧發(fā)展。逐步樹(shù)立學(xué)生“肯思敢說(shuō)”的信心，喚起“樂(lè)思愿說(shuō)”的欲望，萌生“勤思樂(lè)說(shuō)”的情趣，形成“善思多說(shuō)”的習(xí)慣，提升“能思會(huì)說(shuō)”的能力。

四、有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)闊視野發(fā)散思維

中華民族擁有上下五千年的文明史，蘊(yùn)藏的教育教學(xué)資源浩如煙海，能為學(xué)生提供豐富的資源，極大限度地突破書(shū)本是唯一學(xué)習(xí)資源的限制，利用各種相關(guān)資源來(lái)豐富封閉孤立的課堂，擴(kuò)充教學(xué)知識(shí)量和拓寬知識(shí)面，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部鏈接，加快學(xué)生的理解進(jìn)程，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生跳出只學(xué)課本內(nèi)容的局限性，從而開(kāi)闊視野，發(fā)散思維。還能省去讓人厭煩而不必要的“憑口空說(shuō)”，節(jié)省精力和時(shí)間，提高課堂效率，有效提升師生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

桓古至今，教師在世人的眼中都是博學(xué)多才的典范，然而普通一線老師的知識(shí)領(lǐng)域畢竟是有限的。要向?qū)W生詳細(xì)而準(zhǔn)確地介紹有關(guān)數(shù)學(xué)家故事、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等等數(shù)學(xué)文化，就得充分借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，開(kāi)展各種形式的收集整理與引導(dǎo)活動(dòng)。有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查詢是一種便捷的學(xué)習(xí)方式，可以拓展延續(xù)教材內(nèi)容、填補(bǔ)師生知識(shí)層面上的“空白”和糾正認(rèn)識(shí)層面上的“偏差”。例如：在《認(rèn)識(shí)人民幣》中，可穿插“古今中外”的貨幣情況；在《分?jǐn)?shù)的意義》一課中，網(wǎng)絡(luò)收集并介紹“分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的歷史”；又例如教材中的“你知道嗎？”欄目更是一個(gè)典型的例證。教者可將“你知道嗎？”作為一個(gè)切入口拋給學(xué)生，讓學(xué)生以實(shí)踐作業(yè)的形式進(jìn)行研究與匯報(bào)。讓學(xué)生在課后上網(wǎng)收集或查閱有關(guān)書(shū)籍，進(jìn)一步了解有關(guān)知識(shí)與信息，并把獲得的知識(shí)及感想利用課余時(shí)間進(jìn)行交流、展示，讓學(xué)生在交流中增長(zhǎng)知識(shí)，并學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，能有效地把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從課內(nèi)引向課外，為學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力夯實(shí)了基礎(chǔ)。

此外，在教育改革開(kāi)展得如火如荼的今天，針對(duì)教材上某個(gè)問(wèn)題，或?qū)W生表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)狀況，除了在自己周?chē)慕處熤g進(jìn)行有效的切磋交流外，還可以充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與更多的教師甚至專(zhuān)家學(xué)者交流，以達(dá)到最優(yōu)化教學(xué)的目的。

“問(wèn)泉哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。當(dāng)今的教育教學(xué)正在向信息化遞進(jìn)，身為師者，我們不能停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，要不斷更新、充實(shí)、提高自己，有效運(yùn)用信息教育技術(shù)，讓我們的數(shù)學(xué)課堂演繹得更加靈動(dòng)精彩。