第一篇：印度何以能打造全球化公司

塔塔集團執(zhí)行董事戈帕闡述全球化企業(yè)如何糾正“大企業(yè)病”：

如何成為真正意義上的全球化公司，戈帕認為“取決于企業(yè)的全球定位：資產(chǎn)配置是否全球化，生產(chǎn)能力是否全球化，品牌影響力和營銷是否全球化”，他強調(diào)，“更重要的是，能否抵御住經(jīng)濟沖擊甚至是經(jīng)濟周期的不利影響”。

R.戈帕拉克里希南(R.Gopalakrishnan)的名字很拗口也很復(fù)雜，復(fù)雜得如同他所工作過的兩家企業(yè)：聯(lián)合利華和印度塔塔集團。

40年的職業(yè)生涯里，他學(xué)會如何幫助超大企業(yè)化繁為簡，大家也喜歡簡單地稱呼他為“戈帕先生”。

9年前戈帕來到塔塔集團，目前為塔塔執(zhí)行董事，還是集團最高決策機構(gòu)“集團執(zhí)行辦公室(GEO)”五人成員之一。作為塔塔集團管理層的一位關(guān)鍵人物，戈帕被公認為在引導(dǎo)和推動塔塔快速發(fā)展、全球布局等方面起著至關(guān)重要的作用。

“一個140歲的‘年輕’企業(yè)正在尋找國際化的道路。”戈帕在接受專訪時，這樣描述塔塔集團近年來在全球的擴張之路。

5年近30場并購

在過去的5年里，塔塔集團頻頻出手，這家印度公司在世界范圍進行了近30場并購，從韓國大宇的卡車業(yè)務(wù)，到西班牙的大巴公司；從英國的鋼鐵集團，到美國的老牌豪華酒店。一時間，塔塔成為國際并購市場上引人注目的一支重要力量。

今年4月底，塔塔以130億美元收購了歐洲第二大鋼鐵企業(yè)科魯斯(Corus)集團。這是迄今為止印度企業(yè)海外收購活動的最高紀錄，這項交易也使塔塔集團的國際業(yè)務(wù)收入占比從35%躍升至65%，成為名副其實的國際化大公司。

實際上，類似塔塔這樣的家族企業(yè)是印度經(jīng)濟融入全球化競爭的主力軍，印度家族企業(yè)從自身特點和業(yè)務(wù)拓展需要的角度出發(fā)，采取全球資源整合策略，特別注重從產(chǎn)業(yè)鏈的角度收購那些有助于提升公司全球競爭力的資產(chǎn)。在鋼鐵、汽車、金融、礦產(chǎn)等競爭激烈的主流行業(yè)，表現(xiàn)更為積極。

40年前，戈帕以管理實習生的身份加入印度斯坦利華，也就是現(xiàn)在的聯(lián)合利華(Unilever)印度公司，一待就是31年。這番歷練使戈帕成為印度最激進的產(chǎn)業(yè)并購重組專家。

戈帕表示：“塔塔非常幸運，到目前為止，集團還沒有一起失敗的海外并購案例。”他表示，塔塔判斷一個投資或者并購是否成功的標準，主要有三個，第一是并購項目對對方國家是否有利；其次是對塔塔集團的股東是否有利，能否為股東帶來更多收益；第三則是塔塔公司能否通過這樣的并購，學(xué)到新的知識，做得更好。

“如果答案都是肯定的，那就是一個成功的并購，哪怕只有一個答案是否定的，這個并購就不成功?！备昱梁苊鞔_地表示。

在談到塔塔如何防止并購失敗的經(jīng)驗時，戈帕強調(diào)：“在并購時，塔塔不是以一個征服者的姿態(tài)、而是作為一名企業(yè)的合作伙伴來進行?！?/p>

“有影響力地存在”

談到塔塔集團的家史，實際就是回顧印度的工業(yè)史。戈帕介紹，塔塔有個稱號叫做“印度第一”：塔塔鋼鐵公司是亞洲第一家鋼鐵公司；印度民航業(yè)是由塔塔航空公司開始的，該公司被國有化后發(fā)展成為現(xiàn)在的印度航空公司；塔塔最早開始水力發(fā)電、率先引進空調(diào)、建立印度第一家豪華五星級酒店等。

140年前，塔塔集團的創(chuàng)始人詹姆謝特吉·塔塔(Jamsetji Tata)以貿(mào)易公司起家，一開始成立公司就在上海做貿(mào)易，后來進入紡織業(yè)。在紡織業(yè)鼎盛的時候撤出紡織業(yè)，進入鋼鐵、酒店等行業(yè)，逐漸將塔塔王國的雛形構(gòu)建起來。

塔塔集團這個家族企業(yè)有著與眾不同的特點。老塔塔并未將股權(quán)傳給后代，而是將其中的2/3贈予了不同的慈善基金，剩下的1/3則由不同的股東持有。每年巨額的紅利并不能使塔塔的后代成為富豪，而是通過慈善基金回饋給社會?！八琴Y本主義企業(yè)，但卻具有社會主義的觀點和遠見，我們稱之為‘良性資本主義’企業(yè)?！备昱帘硎?。

就是這么一個家族企業(yè)，近年來卻將“成為印度第一家真正的全球化企業(yè)”作為其目標。在戈帕看來，對于大的集團企業(yè)而言，國際化不僅僅是戰(zhàn)略問題，而且是“至關(guān)存亡，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的終極目標”。

在塔塔的國際化目標中，最重要的并非增加集團收入，而是“有影響力地存在”于目標區(qū)域和市場，塔塔集團要能夠參與到目標國家的發(fā)展進程中去。戈帕表示：“在孟加拉、南非、新加坡，我們都致力于這樣的有意義的國際化擴張?！?/p>

如何成為真正意義上的全球化公司，戈帕認為“取決于企業(yè)的全球定位：資產(chǎn)配置是否全球化，生產(chǎn)能力是否全球化，品牌影響力和營銷是否全球化”，他強調(diào)，“更重要的是，能否抵御住經(jīng)濟沖擊甚至是經(jīng)濟周期的不利影響”。

中國同樣是塔塔國際化道路中一個重要的目標，目前塔塔在中國有兩個鋼廠、汽車零部件廠、耐火材料廠、三個軟件研發(fā)中心等，員工總數(shù)達到1700人，年銷售額3億美元，每年在中國的采購量達到4億美元。

預(yù)防大企業(yè)病

在很多人眼里，百年老企業(yè)在大肆擴張中，很容易染上大企業(yè)?。簷C構(gòu)官僚臃腫，決策緩慢低效，安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，企業(yè)內(nèi)部矛盾增多，協(xié)調(diào)困難，人浮于事，害怕變革。

上世紀90年代中期到現(xiàn)在，塔塔集團銷售利潤和凈利潤都呈快速增長趨勢，凈利潤增長20%，銷售額增長超過15%。

“大企業(yè)病會不請自來，你無法回避，任何國際化的大集團公司也難以免疫，”戈帕并不回避這個話題，“這種病只能預(yù)防和治療。”

塔塔如何預(yù)防大企業(yè)病，戈帕表示，首先是招募了很多的年輕人，“因為年輕人喜歡問很多問題”，通過招募、培訓(xùn)年輕員工，“能使塔塔旗下的企業(yè)保持年輕、旺盛的勢頭”。

其次是運用新的科技，包括在制造業(yè)當中的生產(chǎn)自動化，還有信息技術(shù)的使用。

“美國的500強企業(yè)當中，大多數(shù)的年齡應(yīng)該說是30~40年之間，而塔塔已經(jīng)有140年的歷史。所以可以說塔塔是一個‘年輕’的老人，或者說是一家‘長青’的老企業(yè)?！?/p>

長江商學(xué)院院長項兵不久前造訪印度，他指出，許多老牌印度家族企業(yè)在很長時間能作為印度經(jīng)濟龍頭屹立不倒，是因為它們精于洞察經(jīng)濟與社會發(fā)展趨勢，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不斷向新興產(chǎn)業(yè)靠攏?！皬娜蚴袌鰜砜?，印度家族企業(yè)普遍采用的多元化發(fā)展模式已經(jīng)成為一種具有代表性的印度企業(yè)集團特征?！?/p>

戈帕開玩笑地說：“如果有人給世界上最年輕的老企業(yè)頒獎，塔塔絕對能拿一個大獎?！?/p>

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第二篇：打造卓越全球化公司的10大秘訣

打造卓越全球化公司的10大秘訣

卓越的品牌和創(chuàng)新必須集中管理，即使公司運營活動散布于世界各地。這意味著卓越的全球化公司的管理層要同時具備全球和本地層面的管理能力。

1.產(chǎn)品或服務(wù)給予顧客令人信服的價值。有時，這意味著向世界各地提供相同的產(chǎn)品。英特爾（Intel）的芯片在中國發(fā)揮的作用與在美國是一樣的。但寶潔（P

2.不論產(chǎn)品有什么差異，質(zhì)量必須達到世界一流——質(zhì)量不一定相同，但要在顧客眼中具備卓越的價值。這意味著成本必須有競爭力。

3.今日的全球化公司在技能、資源配置以及成本這三者結(jié)合最具競爭力的地方開展運營。這并不意味該地的勞動力成本最低，但當?shù)氐墓?yīng)鏈有力量支持公司的運營，當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施支持零部件和成品的快速流動。比如一套女裝，其布料可以在一個地方織成，在另一個地方印染，褲子又在另一個地方縫制，上衣在另一個地方生產(chǎn)，而最終的組合搭配又在另一個地方完成。

這些能力是參與競爭的門票。你需要具備這些能力才能玩得轉(zhuǎn)。

4.下一步是抓住產(chǎn)品或服務(wù)中的價值。我們生活在一個競爭極為激烈的世界，一些極好的產(chǎn)品都被大宗商品化。比如優(yōu)質(zhì)的家電，它們的價格實際上比幾十年前還要低。某些制造商獨占鰲頭。這是因為，零售商只選最有實力的品牌。在一個家電指數(shù)中，博世公司（Bosch）的產(chǎn)品售價占到了140，而伊萊克斯公司（Electrolux）的各品牌只有90~100.因此，卓越公司必須建設(shè)它們的品牌。

5.如果產(chǎn)品缺乏新意，即便是卓越的品牌也可能失去價值。比如諾基亞（Nokia）。在蘋果公司（Apple）推出智能手機之前，諾基亞一直很強大，甚至是手機業(yè)的主導(dǎo)力量?，F(xiàn)在，蘋果又面臨三星公司（Samsung）的強有力挑戰(zhàn)。因此，公司必須不斷創(chuàng)新，以保持其品牌的活力。

卓越的品牌和創(chuàng)新必須集中管理，即使公司運營活動散布于世界各地。這意味著卓越的全球化公司的管理層要同時具備全球和本地層面的管理能力。

6.這就要求組織的各職能世界一流，其成員懂得如何合作。他們可以在各卓越中心培養(yǎng)出世界一流的能力，但這些中心的個人又可以在跨職能的團隊中工作，聚焦于以創(chuàng)新方式解決顧客問題的產(chǎn)品或項目。我將擁有這種能力的公司稱為“尼龍搭扣型組織”，因為它們能夠根據(jù)需要，以不同的組合來運作。（哈佛商學(xué)院就是一個例子）

7.但在很多公司中，團隊成員在不同的地點工作。他們在做項目時可能以一個虛擬團隊的方式合作。在客戶看來，他們是與一家在當?shù)赜蟹止镜钠髽I(yè)合作，但實際上，為他們的產(chǎn)品或項目工作的人可能分布在世界各地，而且很少見面。

8.對于由組織內(nèi)不同部門的人組成的團隊來說，要想以這種方式運作，必須具備極強的IT能力，以提供實時的溝通，傳達信息或是不間斷地評估工作和績效。類似地，人力資源系統(tǒng)也要全球化。這些系統(tǒng)必須遵守當?shù)胤?，但不能為了個別當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人的奇想而做出變更。

9.這意味著在招聘、訓(xùn)練和培養(yǎng)組織成員時，必須把他們看作是全球團隊的一員。他們顯然將保持各自的國籍，但歸根到底，他們必須為了公司而同心協(xié)力。對于終極目標是服務(wù)于本國的國有企業(yè)來說，這是一個很大的問題。*

10.從前，這類企業(yè)也可能算是非國有的，因為它們極為強大，為了追求企業(yè)的成功它們可以或多或少忽略國家利益。今天的終極挑戰(zhàn)是以各國政府能接受的方式服務(wù)于各國的利益。這并不總是很容易，因為強國有多種手段向公司施壓，要它們將本國的利益置于別國之上。如果卓越的全球化公司擁有貨真價實的創(chuàng)新能力，其品牌又確實強大，它們就有能力平衡這些相互沖突的壓力。這是對領(lǐng)導(dǎo)層的終極考驗。

并購確實可能帶來傷害，因為IT和人力資源系統(tǒng)不可避免地存在差異。如果國家忠誠度受到挑戰(zhàn)，國有企業(yè)并購?fù)鈬揪涂赡茉斐煞浅乐氐膯栴}。

第三篇：全球化格局下印度文化的優(yōu)勢和缺陷

2010200004 陳治翰

全球化格局下印度文化的優(yōu)勢和缺陷

2010200004 陳治翰

一、引言

在亞洲大陸上，有一個神奇的國度，它就是印度。一方面，作為東方文化的代表，它卻被世界上最高的山脈——喜馬拉雅山脈與東方文化強國中國和日本生生隔開。另一方面，它千年來接受著來自阿拉伯文明和西方文明的文化沖擊。在這樣的歷史條件下，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，產(chǎn)生了獨特的印度文化。在全球化的今天，印度文化面臨著更是前所未有的文化沖擊，這會給印度文化帶來什么呢？

二、印度文化的基本特點

根據(jù)所查的資料，我大概總結(jié)出了印度文化的三個特點。

1.宗教性極強

如果要找出對印度文化影響最大的一個因素，那毫無疑問，就是宗教。在印度，從文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈、雕刻這些藝術(shù)表現(xiàn)形式，再到政治法律的制定，人的道德觀念的形成，以至各民族的風俗習慣，都是在宗教的影響下產(chǎn)生和發(fā)展出來的。對于一個印度人來說，宗教已經(jīng)不僅僅是一種信仰了，它更是一種價值觀念，一種生活方式，一種文化。對于他們來說，不信仰宗教是一件不可思議的事情。

宗教意識開始主宰著印度人的精神世界。在印度，人們按宗教給自己劃分團體，印度教、伊斯蘭教、錫克教等等，他們的教派斗爭夾雜著民族矛盾，將印度分割為一個個的部分。我們甚至可以看到，印度教作為印度最大的宗教——教徒占印度人口的82%，有8億多人——它的教義很大程度上就代表了印度文化中的解釋系統(tǒng)、價值系統(tǒng)和規(guī)范系統(tǒng)。印度教認為吠陀是權(quán)威的經(jīng)典，追求梵我如一，踐行業(yè)報輪回，追求精神解脫，仁愛寬容和非暴力，它自從成為了印度的國教后，就一直主導(dǎo)著印度人民的精神世界，一千多年來，漸漸固定為了印度人民的世界觀，價值觀。這些都是印度宗教主宰印度人民精神世界，進一步影響印度文化的例子，同時也體現(xiàn)出了印度文化的濃重的宗教性。

2.根深蒂固的種姓制度

種姓制度是印度的種姓制度將人分為四個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；吠舍即商人，為第三種姓，從事商業(yè)貿(mào)易；首陀羅即農(nóng)民，為第四種姓，地位最低，從事農(nóng)業(yè)和各種體力及手工業(yè)勞動等。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，各種姓又派生出許多等級。除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即“不可接觸者”或“賤民”。他們的社會地位最低，最受歧視，絕大部分為農(nóng)村貧雇農(nóng)和城市清潔工、苦力等。而且重要的是，種姓是世襲的。這是一種森嚴的等級制度，固化了社會階層的流動。

3.包容性

當我們對印度文化有一個初步的認識的時候，會驚奇地發(fā)現(xiàn)，印度文化簡直就是一個矛盾的結(jié)合體。例如，他們一方面主張著非暴力的理念，主張和平共處，但是宗教派別之間卻不斷地發(fā)生著教派沖突；一方面主張梵我一體，萬物皆梵，萬物皆平等，因此有著不殺生的 1

行為規(guī)范準則；但是另一方面，他們在要求婦女殉葬的時候卻毫不手軟，現(xiàn)在仍然會有婦女殉葬這種殘忍宗教行為。其實，這正是印度文化包容性的真實體現(xiàn)。

下面我們從印度國教印度教的發(fā)展史中，來感受印度文化的包容性。印度教的前身是婆羅門教。婆羅門教原來制定了吠陀天啟，祭祀萬能，婆羅門至上的主要綱領(lǐng)，并在印度占據(jù)了統(tǒng)治地位?？墒呛髞黼S著佛教和耆那教的發(fā)展，在他們的沖擊下，婆羅門教走向了沒落。之后，婆羅門教改變了墨守成規(guī)的僵化狀態(tài)，積極吸收了佛教的解脫和耆那教的非暴力思想，并在教義中吸收了許多民間信仰，進而演變成了新型的婆羅門教，也就是印度教，才成就了今天印度教國教的地位。由此可見，一個要在印度生存的文化，必定具有強大的包容性。

我們再次印度整體文化格局的角度來考察，印度有六個主要人種：尼格利陀人、原始澳大利亞人、蒙古人、地中海人、雅利安人和阿爾卑斯蒂娜拉人。不同的種族有不同的語言，不同的習俗，有著不同的文化，所以，就有印度教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化、耆那教文化、錫克教文化等主要文化構(gòu)成了印度的文化格局。因此我們可以看到，印度文化是個包容性極強的文化。

三、在全球化格局下的印度文化各個特點的優(yōu)勢與缺陷

所謂全球化，不僅僅指的是在經(jīng)濟上，更有文化上的同步，因此，全球化是一個涉及經(jīng)濟和文化的過程。我在探究文化的優(yōu)勢和缺陷時，主要從經(jīng)濟和文化的方面進行考察。

1.宗教性

極強的宗教性，毫無疑問，給印度文化在抵御外國文化的入侵問題上裝上了大大的保險。長期的甚至可以說是與生俱來的宗教信仰，讓印度人在面對世界上所謂霸權(quán)文化時，更多的是一種不屑和不理解。他們對自己宗教的忠誠度，直接決定了外國文化入侵的失敗結(jié)局。對于他們來說，不信仰宗教是可怕的，而不信仰與他們相同的宗教，是更可怕的。由此可見，在如今文化全球化，尤其是個別霸權(quán)文化開始入侵各個國家，造成許多民族文化被拋棄、被冷落的時候，印度傳統(tǒng)文化的地位將是仍然無比穩(wěn)固的，不得不承認這是一個巨大的文化優(yōu)勢。

當然同時，太強的宗教性也有缺陷。

首先，主流宗教教義中宣揚的人生目標就是超脫，對于當下的環(huán)境要克己忍耐，對于經(jīng)濟高速發(fā)展中的印度是很不利的。印度是一個很大的發(fā)展中國家，而且擁有巨大的人口。因此，利用好人力資源是印度發(fā)展的一個重要途徑。但是如果人對改變自己的生活境況沒有追求，而是更多的滿足于愿意忍耐于現(xiàn)有的環(huán)境中，會師勞動力的使用水平大大降低，對印度的經(jīng)濟發(fā)展和在經(jīng)濟全球化中印度作為手工工場的地位有很不利的影響。

其次，宗教對印度政治生活的影響非常之大。盡管印度宣稱政教分離，但是我們可以看到他們的教派政治的現(xiàn)象，即他們的政治運動表現(xiàn)出一些宗教化特征，民眾的要求往往與宗教上的某種抽象目標結(jié)合起來，從而使參加者有不可思議的獻身精神。印度教徒趨于采用對待神明的態(tài)度來對待政治家，同對待神明的態(tài)度類似。同時，宗教派別之間的利益之爭，會導(dǎo)致宗教仇殺，帶來非常惡劣的后果。

2.種姓制度

作為一個嚴重階級制度，它帶來了許多的危害。在經(jīng)濟上，種姓制度影響經(jīng)濟的發(fā)展。前面提到，種姓制度把經(jīng)濟分成不同的階級，不同的社會集團，彼此接觸受到影響，有些人“種姓主義”思想嚴重，他們大都考慮本種姓的利益。想問題，辦事情從本種姓的利益出發(fā)，只對本種姓忠誠，缺乏民族同胞間的互助精神，這對整個經(jīng)濟的發(fā)展是不利的。在民生上，種姓制度影響了人的生理發(fā)育和智力發(fā)育。種姓制度規(guī)

定，高級種姓不能吃肉、魚和蛋類等等，而印度本來不是發(fā)達國家，要從別的食品中獲得足夠的營養(yǎng)，顯然是困難的；同時低種姓的人生活水平本來就極低，也不能獲得很好的營養(yǎng)，因此，這對印度人的生理和智力發(fā)育有很大的危害。

種姓制度和國際上主流的平等和民主的基本思想顯然是格格不入的，這也使得印度文化在國際文化中的地位受到影響。

3.包容性

包容性代表的是一種開放的寬容心態(tài)。正如印度學(xué)者K.M.潘尼迦指出：“印度傳統(tǒng)文化一直是一種綜合體，具有一種吸收和同化其他文化而又不失其自身特征的能力。這確實是一種強大的能力，在文化全球化的環(huán)境下，印度文化可以吸收并同化世界各文化的精髓，并且不會失去傳統(tǒng)文化的底蘊，這是一個巨大的優(yōu)勢。我相信這會使印度文化的在文化全球化的環(huán)境下，不僅不影響傳統(tǒng)文化的地位，而且更促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展和革新。

但是包容性給印度的文化格局留下了后遺癥。正如我們前面提到的，印度教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化、耆那教文化、錫克教文化構(gòu)成了印度的主流文化?？墒牵@些文化之間是并不相容。在印度各文化的成員之間，存在著一種普遍的排他思想，將印度割裂成了一個個小的部分。這種多元文化，造成的就是，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、發(fā)達與原始交織、文明與落后并存的局面。所以我們才會在印度的繁華大城市中心地帶，找到一個個的貧民窟。毫無疑問，這種局面對于印度來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化中飛速發(fā)展的印度經(jīng)濟不斷拉大貧富差距，會使社會矛盾加深，盡管有種姓制度的維護作用，但最終還是可能會帶來很嚴重的后果。

五、結(jié)語

印度文化是個奇妙特殊的文化，它自身也存在著優(yōu)勢和缺陷。在全球化的格局下，印度文化在面對外國文化入侵時，體現(xiàn)出來的更多是優(yōu)勢。新的文化傳入對這個古老而多元的文明來說，并不會造成很大的威脅，反而更能促進印度文化的不斷發(fā)展和進步。可是印度文化在經(jīng)濟全球化的浪潮中，似乎體現(xiàn)出來的更多的是缺陷，它一定程度上阻礙著全球經(jīng)濟要素在印度的分配，從而阻礙了印度經(jīng)濟的發(fā)展。

第四篇：印度留學(xué)打造世界一流IT精英!

印度留學(xué)打造世界一流IT精英！

——國內(nèi)高端IT人才缺口嚴重，印度IT留學(xué)成熱門！

隨著20世紀中葉計算機技術(shù)的應(yīng)用，以信息技術(shù)(IT）為核心的高新技術(shù)革命拉開了序幕。時至今日，信息技術(shù)已成為覆蓋范圍最廣，滲透性最強，倍增效應(yīng)最大的一項技術(shù)。毫無疑問，在新的世紀里，誰能在IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上領(lǐng)先一籌，誰就能成為競爭中的勝利者。

人才缺失限制IT產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，市場急需國際化IT人才！

高端人才的缺失一直是制約我國IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一大因素，目前我國軟件主要集中于附加值較低的低端市場，在高端市場競爭力很弱。我們看到，國外軟件仍然占據(jù)高端的系統(tǒng)軟件、數(shù)據(jù)庫軟件、行業(yè)應(yīng)用軟件等絕大部分市場份額，而國產(chǎn)軟件產(chǎn)品只在財務(wù)管理軟件、防病毒軟件、中文信息處理領(lǐng)域占據(jù)一定優(yōu)勢，面臨著嚴重的結(jié)構(gòu)失衡問題。

中國軟件企業(yè)具有成長快，規(guī)模小，缺乏產(chǎn)業(yè)化和龍頭企業(yè)的特點，要走向規(guī)模化道路，往往還需要超越技術(shù)的東西，比如項目管理經(jīng)驗、團隊協(xié)作流程和能力等等，而這種高級和復(fù)合型人才往往需要積累才能獲得。僅靠國內(nèi)軟件企業(yè)自身的積累，顯然難以滿足目前面臨的跨越式增長和國際競爭的需要。這時候，具備國際視野以及掌握先進專業(yè)技能的高端IT人才就成了企業(yè)最急需的 “資源”。

印度——制造國際化IT人才的“熱土”

印度近年來的IT發(fā)展得很快，微軟總裁比爾蓋茨曾經(jīng)說過，未來引領(lǐng)IT行業(yè)的不在歐美，是在亞洲，亞洲又IT發(fā)展的最快的莫過于印度，20世紀80年代初，印度和中國還站在同一起跑線上。十幾年后，中國軟件銷售收入只占世界軟件銷售收入的1.2%，而印度軟件業(yè)已經(jīng)排名世界“第二”，軟件出口額是中國的30倍。盡管從數(shù)量上看，中國的軟件企業(yè)有5000家，是印度的5倍以上，但其中80%以上是小作坊式的企業(yè)。

印度軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展快的重要原因之一是得力于成功的產(chǎn)業(yè)化的ＩＴ職業(yè)教育。印度留學(xué)被譽為全球IT精英的培養(yǎng)基地，大學(xué)在師資力量和學(xué)校規(guī)模、學(xué)科設(shè)置、人才輸出堪稱世界一流。僅美國硅谷和華盛頓地區(qū)IT人員中，印度人才就占據(jù)了40%。而越來越多的國際知名大公司如ＩＢＭ、英特爾、微軟等也相繼在印度成立研發(fā)中心，他們選擇那里的最重要

原因就是因為看重了那里每年培養(yǎng)出來的眾多“IT精英”。據(jù)統(tǒng)計美國硅谷有38%的軟件人才來自印度。超過18%的微軟員工，16%的IBM員工，17%的網(wǎng)絡(luò)人才曾經(jīng)在印度接受過教育。這些數(shù)據(jù)使得美國《商業(yè)周刊》和《福布斯》雜志也不禁感嘆到：“印度有著無窮無盡的技術(shù)人才儲備?！?/p>

三大優(yōu)勢讓印度留學(xué)正在迅速“走紅”

1、強大的IT專業(yè)優(yōu)勢！

印度是世界第二大IT強國、第三大教育國家，世界前列IT工程類大學(xué)教育自然孕育國際頂尖的人才。尼赫魯大學(xué)、尼赫魯科技大學(xué)、德里大學(xué)等都是世界名校排行榜中的著名高校。（據(jù)2007、2008年排名，國內(nèi)無一家大學(xué)進入世界排名100強）數(shù)據(jù)顯示，目前在美國硅谷的2000家企業(yè)中，有近40％的企業(yè)是印度人領(lǐng)導(dǎo)的；在微軟公司的2萬名職工中，印度人就有2000多人。百事可樂、摩托羅拉、思科、ADOBE、CITI、LSI、VODAFONE等知名跨國企業(yè)的CEO都是印度裔。可以說，“世界硅谷”的高等教育已經(jīng)成為的世界人才輸送大本營。

2、全英文語言環(huán)境優(yōu)勢

英語和印地語是印度的官方語言，印度是世界上說英語人口最多的國家。印度大學(xué)實行全英文教學(xué)，中國學(xué)生能夠在充分的時間里，學(xué)習到英語語言。同時，因為語言優(yōu)勢，中國學(xué)生可以選擇通過學(xué)歷互認機制到其他歐美國家繼續(xù)深造，或者在世界范圍內(nèi)選擇就業(yè)。在繼續(xù)發(fā)展和選擇就業(yè)方面語言優(yōu)勢顯而易見。

3、低投入高回報的性價比優(yōu)勢

赴印度留學(xué)每年學(xué)費僅2500——4000美元，無需入學(xué)門檻、無需經(jīng)濟擔保，僅需高中畢業(yè)證及成績單公證，3萬元存款證明即可報名，而且是入讀印度名校接受純英文教育，這是中國大多數(shù)家庭都能承受的教育支出。半年到一年的英文預(yù)科，三年的專業(yè)課，四年大學(xué)生涯結(jié)束后，孩子們將獲得英文、專業(yè)雙重技能，回國就業(yè)將大大增強競爭實力。

印度留學(xué)雖然剛被引入國內(nèi)2到3年時間，但是赴印留學(xué)人員正以成倍的數(shù)量逐年遞增。隨著國內(nèi)對高端軟件人才需求日益強烈，“印度留學(xué)生”隊伍將會越來越龐大。未來中國軟件業(yè)是否會被這些印度留學(xué)生們撐起一片天讓我們共同拭目以待吧！

據(jù)悉，印度人力資源部2010高校報考已經(jīng)展開，中國地區(qū)報考可咨詢印

度教育授權(quán)單位——印度留學(xué)網(wǎng)，中印正式交流項目、正規(guī)留學(xué)機構(gòu)、正式渠道輸出、官方學(xué)歷認證，為保障赴印留學(xué)生高薪就業(yè)，印度留學(xué)網(wǎng)與中關(guān)村、大連、印度軟件園、青島工業(yè)園及空中網(wǎng)、泡泡網(wǎng)、中石油、魯能泰山等國內(nèi)外50多家著名企業(yè)一起組建了印度留學(xué)就業(yè)聯(lián)盟，為留學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間。信息來源：印度留學(xué)（http://）

第五篇：日本金融機構(gòu)何以能集體抗擊金融海嘯

日本金融機構(gòu)何以能集體抗擊金融海嘯

2008年10月野村證券以相對較低的成本果斷收購了雷曼兄弟的歐洲、亞洲和中東業(yè)務(wù)，幾乎同時，日本最大的金融機構(gòu)三菱日聯(lián)金融集團與摩根士丹利宣布三菱日聯(lián)已完成對摩根士丹利90億美元的股本投資，從而獲得了后者21%的所有權(quán)股份。日本為什么能夠躲過美國金融危機對其金融體系和金融機構(gòu)的直接沖擊？如果從深層次來考察，此次日本金融機構(gòu)能夠有效地集體抗擊美國金融海嘯的來襲，最為根本的原因在于長期以來日本持續(xù)不斷地推進金融體系的改革、金融法制的完善、金融監(jiān)管的強化。

我國也需要大力推進金融體制改革，金融衍生產(chǎn)品的發(fā)展和金融混業(yè)經(jīng)營的趨勢將對我國金融監(jiān)管模式和金融法制提出新的挑戰(zhàn)。此次危機雖未對我國的金融安全和金融體系造成大的影響，但是，從長遠戰(zhàn)略來看，探討金融商品的橫向統(tǒng)一規(guī)制、金融統(tǒng)合法立法問題，具有重要意義。

日本為什么制定《金融商品交易法》

主要有以下幾個原因和背景:首先，《金融商品交易法》的出臺是日本金融法制改革的必然需要和必經(jīng)階段。

日本的金融法制改革如同一個三級跳：第一跳是2000年的《金融商品銷售法》；第二跳是2006年的《金融商品交易法》；第三跳就是在不久的將來制定真正大一統(tǒng)的金融法制即日本版的《金融服務(wù)與市場法》，存款、保險商品將真正納入一部法律中，實現(xiàn)橫向規(guī)制的最終目標。

第二，近年來，出現(xiàn)了投資者購買了在法律真空中開發(fā)的新型基金和金融商品而利益受損害的案例，《金融商品交易法》的出臺是規(guī)制各種新型基金和金融商品的需要。

第三，以2005年2月活力門公司收購日本放送公司為代表，近年來日本發(fā)生多個收購案例，都暴露出要約收購制度（TOB制度）以及伴隨股份大量購買的信息披露制度和相關(guān)報告制度的缺陷和問題?！督鹑谏唐方灰追ā返某雠_是為了規(guī)制日益頻繁的上市公司收購活動。

第四，近年來在日本，通過《公司法》、《證券交易法》等的修改，實現(xiàn)了各種制度大規(guī)模的放松管制，在激發(fā)經(jīng)濟活力的同時，也出現(xiàn)了惡意濫用這些新制度的現(xiàn)象。《金融商品交易法》的制定也是對日本公司法證券法制等各種制度實施大規(guī)模的放松管制后的反思，強化對放松管制后濫用制度行為的管制，以達到保護投資者之根本目的。

第五，受到國際上金融法制的橫向規(guī)制發(fā)展趨勢的影響。

日本《金融商品交易法》的主要內(nèi)容

日本《金融商品交易法》的主要內(nèi)容又可用“四個化”來形象概況：適用對象和業(yè)務(wù)范圍的“橫貫化”、規(guī)制內(nèi)容的“靈活化”、信息披露的“公正化、透明化”、對違法行為處罰的“嚴格化”。其中，適用對象和業(yè)務(wù)范圍的橫向擴大化和規(guī)制內(nèi)容的靈活化又是最主要的特點。而筆者更進一步地認為，《金融商品交易法》的內(nèi)容雖然是個復(fù)雜的體系，其中“橫貫化”特點、即金融法制的橫向規(guī)制的趨勢，是最根本的特點。

以下，以這四個化為中心加以介紹:

一、橫貫化

與許多成文法國家相同，日本《證券交易法》對證券的定義較為狹窄，不包括很多投資產(chǎn)品。此次修法，日本將“證券”的定義擴展為“金融商品”的概念，以適應(yīng)近幾年來金融商品和投資服務(wù)不斷創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境，最大幅度地橫向擴大了法律適用對象的范圍。

另外，對金融產(chǎn)品或者服務(wù)的橫貫化規(guī)制也延伸到了業(yè)務(wù)領(lǐng)域。該法明確了“金融商品交易從業(yè)者”的范圍，要求其統(tǒng)一適用《金融商品交易法》從銷售、勸誘到資產(chǎn)運用、投資建議的諸項規(guī)定。

第三，《金融商品交易法》對金融業(yè)的橫向規(guī)制內(nèi)容作出了規(guī)定。該法一方面將證券交易、投資信托、投資顧問、金融期貨交易納入了“金融商品交易業(yè)”的范疇；另一方面，根據(jù)業(yè)務(wù)內(nèi)容與范圍的不同，又將金融商品交易業(yè)細分為第一種金融商品交易業(yè)、第二種金融商品交易業(yè)、投資建議與代理業(yè)、投資運用業(yè)等四類業(yè)務(wù)。為了提高行政效率、促進金融創(chuàng)新，該法簡化了行政程序，對金融商品交易業(yè)統(tǒng)一實行登記管理。

二、靈活化

該法按照投資者的知識、經(jīng)驗或者財力，把投資群體分為專業(yè)投資者和一般投資者。以及可變更的專業(yè)投資者或者一般投資者。其中，可變更的專業(yè)投資者可以向金融商品交易從業(yè)者申請將其確認為一般投資者；反之亦然，但確認程序更趨嚴格。對不同類別的投資者，《金融商品交易法》要求金融從業(yè)人員遵守不同的行為規(guī)則。

三、公正化透明化

《金融商品交易法》進一步完善了信息披露制度。一是將季度報告法定化。二是引入內(nèi)控報告書制度?！督鹑谏唐方灰追ā沸Х绹摹端_班斯法案》，要求企業(yè)對與財務(wù)報告有關(guān)的內(nèi)部控制有效性作出說明，并由注冊會計師進行審計。為了確保所披露信息的真實性與準確性，日本引入了經(jīng)營者確認制度。三是增加要約收購交易的透明度。除了充實要約收購報告書等一般性要求外，《金融商品交易法》對目標公司課以就收購事項發(fā)表“意見說明報告 書”的義務(wù)。這既為目標公司提供了向收購人進行質(zhì)詢的機會，也能讓投資者充分了解目標公司的意愿。四是修改大量持有報告制度。受“活力門”事件的影響，日本對大量持有報告制度作了修改，提高了報告的頻率，讓投資者充分掌握機構(gòu)持股的變動情況。

四、嚴厲化

該法大幅提高了對市場違法行為的懲戒措施，維系投資者對金融市場的信賴。日本對于內(nèi)幕交易、不公平交易、謠言的傳播、欺詐手段、操縱股價行為、提供在重要事項中有虛假內(nèi)容的有價證券報告書、不提供有價證券的申報書等的處罰，明顯加大了罰款、罰金以及相關(guān)責任人的刑事責任。

不能忽視對日韓金融法制的研究

我國向來對美國、英國和歐洲其他國家的資本市場法制和金融監(jiān)管研究甚多，而對亞洲地區(qū)，特別是日本、韓國的資本市場法制和金融商品交易法制較少關(guān)注。美國金融危機的爆發(fā)，應(yīng)該引起我們的高度反思，我們的資本市場法制、金融商品交易法制的完善和實踐不能“美國一邊倒”、“歐盟一邊倒”。近幾年來，日本、韓國在金融法制的橫向規(guī)制、橫貫化立法趨勢、資本市場統(tǒng)合立法等方面已經(jīng)取得了令世界矚目的成就。而日本、韓國的金融商品交易法制和資本市場統(tǒng)合法的最新發(fā)展，本身就是吸收了歐洲和美國的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我們在研究日本、韓國的金融商品交易法制、資本市場統(tǒng)合法的最新發(fā)展的同時，自然就會借鑒吸收歐美的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

據(jù)筆者了解，日本、韓國的金融商品交易法制、資本市場統(tǒng)合法的最新發(fā)展目前已經(jīng)引起了中國證監(jiān)會等部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。筆者希望中國學(xué)術(shù)界、政府部門、立法機關(guān)等開始重視對日本、韓國以及我國臺灣地區(qū)等的金融法制研究。（中國人民大學(xué)法學(xué)院·楊東）

來源：中國民商法律網(wǎng)