第一篇：辯論賽：學(xué)歷比能力重要

學(xué)歷是敲門磚，很多企業(yè)招聘首先看的是學(xué)歷，沒有學(xué)歷甚至連面試的機會都沒有。能力是需要用實踐來檢驗的，而沒有學(xué)歷你連實踐的機會都不能獲得，展現(xiàn)能力從何談起？

能力可以再培養(yǎng)，而學(xué)歷則不同，一個有能力的人其必有一定年齡了，而讓他再去學(xué)十幾年書那是枉然…而且一些單位也是建立在一定學(xué)歷上的，沒有躍過學(xué)歷這坎無從談起，學(xué)歷，它證明了你各方面接受教育的程度，尢其是思想方面。光有能力學(xué)歷，思想方面上不過關(guān)也是不行的…

你好對方辯友，首先我先說一下，我方的辯詞是學(xué)歷更重要，眾所周知，現(xiàn)在很多家長盼著自己的子女可以進一間好的大學(xué)，為的是什么，不就是學(xué)歷嗎，誠然能力也比較重要，但大部分用工單位招聘的兩大條件，一是學(xué)歷、二是工作經(jīng)歷，工作經(jīng)歷我們學(xué)生自然沒有，那只能從學(xué)歷下手，拿到一個高學(xué)歷的文憑，拿到一個名牌大學(xué)的畢業(yè)證，用工方首先就會注意到你，否則的話，不管你的能力再怎么出色，一看簡歷，不知名的三流大學(xué)、學(xué)歷又低，接下來就沒興趣看了，要知道能力是要靠長期的考察才能發(fā)掘的，只有學(xué)歷才是一眼就能看出來的。就算能力再怎么出眾，沒有一個好的學(xué)歷，接下來吹的天花亂墜人家用工單位不看你也沒辦法……

能力雖然說也重要，但是能力這個東西，是內(nèi)在的東西，從外表看不出來的，所以為什么那么多企業(yè)要看學(xué)歷，也是沒辦法的事情。

你說你有能力，我怎么相信啊，你怎么讓我相信啊，能力是靠工作實踐中看出來的，現(xiàn)在有個工作機會我給誰呢？？？你會說，給有能力的人啊。但是誰有能力呢？我僅從一面之緣，看不出來啊，不得已，我只能把工作機會給有可能有能力的人(而不是一定有能力的人，因為能力我無法判斷）。。

因此，造成了現(xiàn)在的事實，找工作看學(xué)歷，看教育背景了。

因為我不能直接一下子就判斷出誰有能力，而擁有良好教育背景的人，有能力的可能性大，當(dāng)然不那么絕對。

看學(xué)歷，看教育背景，也是人事部門選擇人才最直接、最高效的手段。對一個陌生的應(yīng)聘者，清華大學(xué)的博士 總 比那些高中沒畢業(yè)的更有能力的肯能行大吧？？？？？？？？？

現(xiàn)在，學(xué)歷重要，但更重要時你的教育背景，也就是你那個學(xué)校畢業(yè)的，因為擁有高學(xué)歷的人越來越多，，所以，為了精中選精，，學(xué)校出身也是競爭的一個籌碼

首先，我們確定一下學(xué)歷的定義。《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，學(xué)歷是指一個人經(jīng)過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)、教育并成功通過考核的歷程。也就是說，學(xué)歷不僅僅只是那一紙文憑，更是我們多年的學(xué)習(xí)歷程。因此在這里，學(xué)歷高低代表的就更多的是一種學(xué)習(xí)的程度，學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。

我方主要從以下三方面來論證我們的觀點。

一、能力從學(xué)歷中來。剛才我方已經(jīng)申明，學(xué)歷不僅僅指一張證書，還指學(xué)習(xí)的過程。在這學(xué)習(xí)的過程中，我們獲得了具有系統(tǒng)化和高效化的知識技能。高學(xué)歷并不代表背書能力、應(yīng)試能力高，當(dāng)今世界不僅僅只有中國的教育，更多的國家，更多的地區(qū)，是在學(xué)習(xí)的過程中我們才獲得思考能力、解決問題的能力和創(chuàng)新的能力。同時，能力并不是學(xué)歷的根本目的，獲得能力也不是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果。沒有原始知識的積累，能力無異于空中樓閣，縱使再有百般解數(shù)也斷然攀不上社會金字塔頂峰，更何談自我價值的實現(xiàn)與推動社會的和諧發(fā)展。

二、學(xué)歷培養(yǎng)了個人的素質(zhì)。良好的道德品質(zhì)以及個人修養(yǎng)是能力這一種單純的結(jié)果替代不了的。高學(xué)歷意味著有機會學(xué)習(xí)接觸更多的文化歷史、經(jīng)歷長時間的性情的陶冶，從而培養(yǎng)我們良好的文化底蘊與個人素養(yǎng)。沒有這些在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中獲得的素養(yǎng)為我們拓展生命的寬度，我們縱使擁有成百上千能力這些華麗的附屬品，又如何能夠通過生活的羊腸小道，從而達到個人及社會的和諧發(fā)展呢？人類文明的發(fā)展史證明，正是知識的代代相傳與積累才使人類的世界變得文明而高尚。

三、在人才標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的體系中，學(xué)歷是人才的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。為什么社會上呈現(xiàn)高學(xué)歷趨勢，因為大家都認同學(xué)歷的重要性。在當(dāng)今的中國，學(xué)歷是進入職場的通行證。學(xué)歷越高，越受職場的青睞。許多用人單位甚至在招聘時注明，只招本科以上者學(xué)歷，學(xué)歷高者從優(yōu)。這樣的學(xué)歷限定，使得一張高學(xué)歷文憑在職場上，越來越遇有誘惑力。顯然，學(xué)歷在供大于求的人才市場中成了一個硬性指標(biāo)。就算再有能力，學(xué)歷相對偏低的你，只能與這些職位失之交臂。

綜上所述：學(xué)歷這種學(xué)習(xí)的過程是一種人生的珍貴經(jīng)驗與財富，這么多年來它的方方面面無不在潛移默化中充實我們的頭腦，歷練我們的心靈。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在學(xué)歷這道生產(chǎn)工藝中我們不斷為生命裝載知識、技能、品德修養(yǎng)等，從而讓我們的生命更有重量，讓社會因我們的推動而更有發(fā)展力。

因此我方認為，當(dāng)代社會學(xué)歷比能力重要。

我認為能力比學(xué)歷重要，不過，給你一些辯詞：學(xué)歷是用來證明一個人的能力，如果沒有學(xué)歷，不管你有多大的本事，大多數(shù)人還是難以承認你有這樣的能力的。有學(xué)歷的人，先不管是不是有過人的能力，起碼他有這樣的機會去與別人競爭。3 在我們目前的社會，能力固然重要，但學(xué)歷更為重要，不然為什么人人都要考試呢？學(xué)歷是敲門磚，能力是門內(nèi)的樓梯，或立足、生存、發(fā)展的招牌。5 學(xué)歷是能力的一種體現(xiàn)，能力低肯定學(xué)歷也低；一個人如果連好的學(xué)歷都拿不到，那他還有什么能力可言呢？能力很難量化，學(xué)歷是量化能力的一個工具；能力的體現(xiàn)需要很長時間，而學(xué)歷是專業(yè)機構(gòu)對一的考察，可信度是很高的。學(xué)歷更重要，正因為學(xué)歷更重要所以才會有那么多人致力于考研和讀博，在當(dāng)今的公司、企業(yè)中，如果你沒有學(xué)歷，那么你很可能連展示自己能力的機會都沒有。擴大學(xué)歷的范圍，小學(xué)學(xué)歷也是學(xué)歷是不是？高中學(xué)歷也是學(xué)歷，真正沒有學(xué)歷的人去創(chuàng)業(yè)，肯定是不行??！學(xué)歷是個招牌，為什么名牌大學(xué)跟有區(qū)別？

就是牌子響！如果沒學(xué)歷都能到處找到工作，那大家還去考學(xué)歷干什么？學(xué)校都該關(guān)門了．雖然大家都說”三百六十行，．”可是人們還是默認著一個規(guī)則：萬般皆下品，唯有讀書高．”所以學(xué)歷就是通行證，走到哪都需要．光靠實力要達到有學(xué)歷且有相等能力或是能力差一點的高度，要付出更多，而且也很難被社會承認

第二篇：當(dāng)今社會能力比學(xué)歷更重要

當(dāng)今社會能力比學(xué)歷更重要

首先先定義能力：

能力 ,就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。因此沒有能力某一過程的實現(xiàn)只是惘然。而獲得學(xué)歷這一活動如果沒有能力是無法實現(xiàn)的。

對于能力與學(xué)歷而言，學(xué)歷是死的，而能力是活的。能力可以不斷提高，通過能力還能不斷創(chuàng)新，甚至獲得更高的學(xué)歷。但對于學(xué)歷而言，學(xué)歷是不能不斷創(chuàng)新，不斷提高，更不可能創(chuàng)造出能力來的。缺乏學(xué)歷的人，可以通過某方面突出的能力來實現(xiàn)人生的價值，正所謂三百六十行行行出狀元。而沒有能力的人則是寸步難行。

能力，有語言表達能力，有組織能力，協(xié)調(diào)能力，社交能力，綜合分析能力等等，各個方面。當(dāng)今社會需要的是綜合性人才，怎能用學(xué)歷和這么多種能力相提并論呢！學(xué)歷只表示某人學(xué)習(xí)的程度，對文化知識的了解程度，俗稱文化程度。試想：文化程度大于工作能力？

因此從定義來言，能力比學(xué)歷重要。

其次，當(dāng)今社會，說道能力與學(xué)歷的問題，當(dāng)然就涉及到了大學(xué)生就業(yè)的熱門話題。來到社會就是用個人能力為社會做貢獻，能力的高于地是衡量完成工作的標(biāo)準(zhǔn)。實踐出真知，實踐是檢驗一切都標(biāo)準(zhǔn)，高分低能，那也只是白紙?zhí)觳?。從學(xué)歷的角度出發(fā)，十年來寒窗苦讀，換來一個小小的藍色本本，畢業(yè)證書，應(yīng)該很不容易了。但是市場是殘酷的，社會是多變的，大學(xué)生又是眾多的。在就業(yè)招聘會上，會被這樣提問，你有相關(guān)的經(jīng)驗嗎，經(jīng)驗就是能力的直接證明?。≡谶@時，學(xué)歷僅僅是一個華麗的收藏品。而能力在工作中十分必要，比如銷售，管理，等工作。有些本科生做銷售，管理比研究生來的更游刃有余，這不是能力索然嗎！

南京大學(xué)的某博士生導(dǎo)師，他只有小學(xué)學(xué)歷，難道就要否定他的能力嗎？沒有能力，一個小學(xué)畢業(yè)生能成為博導(dǎo)嗎？可見能力還是重于學(xué)歷的。

華羅庚，愛迪生，比爾蓋茨，他們都么有高學(xué)歷，但是都在人類科學(xué)發(fā)展中做出了重大貢獻，難道說，他們的能力沒有他們的學(xué)歷重要嘍～～

有人說，拿了文憑就能就業(yè)偶文憑就能就業(yè)嗎？有文憑的人有很多，那為什么待業(yè)的也很多呢？那是因為待業(yè)的人他們本身沒有能力，這恰恰證明了，文憑在能力面前只是一紙文書。我們不會全盤否認學(xué)歷再就業(yè)路上所起的一定作用，但他也僅僅是能力的一個參考，路遙知馬力，只有真正有能力的人才能在激烈的競爭中立有不敗之地。

中國速記網(wǎng)上顯示，一位人力資源經(jīng)理這樣說，他說，在強調(diào)能力的地方，有時候?qū)W歷并不能說明什么。可見能力比學(xué)歷更重要??！

中國市場調(diào)查網(wǎng)近期做了一場調(diào)查顯示，只有百分之15的人為高學(xué)歷是十分有必要的，還有百分之7的人對高學(xué)歷全盤否定，然而百分之75的人認為，用人單位因考慮應(yīng)征人的實際能力做決定。2007年中國第一調(diào)查網(wǎng)對你是老板，選擇員工的時候?qū)W歷與能力那個更重要進行了調(diào)查，調(diào)查顯示，有百分之68.37的人表示能力才是硬與這個社會，學(xué)歷只是一紙文書，不代表有學(xué)歷就有能力。

這些數(shù)據(jù)顯示，能力是重要于學(xué)歷的呀！

當(dāng)今高速運轉(zhuǎn)的社會更需要的是有能力的人，具備能力優(yōu)勢的人才能在激烈的競爭中贏得勝利。當(dāng)今社會，能者居上的例子舉不勝舉，因此我堅信，當(dāng)今社會，能力比學(xué)歷更重要。

第三篇：辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿1

辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿能力的基礎(chǔ)是學(xué)識素養(yǎng).他源于教育訓(xùn)練又高于書本知識.能力的最佳體現(xiàn)還在于實踐,既能發(fā)現(xiàn)問題,又能解決問題.并能以其智慧創(chuàng)造出來.我相信,雖然學(xué)歷是一個人求職的敲門磚,在找工作的時候,有學(xué)歷也許會助你一臂之力.但是有學(xué)歷并不代表有能力,學(xué)歷只是獲得能力的重要途徑之一.能力才是個人價值的體現(xiàn).因此我方認為學(xué)歷對我們來說固然重要,但能力則是更加重要.兩個觀點：第一：個人能力不是由學(xué)歷所所決定.一個人的學(xué)歷只能說明他曾受過什么樣的教育以及受教育的經(jīng)歷,至于學(xué)歷和能力是不是名實相符,就需要靠時間驗證了.打個比方說,學(xué)歷好比產(chǎn)品的”外包裝”,我們知道,一種產(chǎn)品在未使用前,人們只能通過廠家的廣告宣傳了解其特點,使用效果.實質(zhì)到底如何?只能等到使用之后才能得出結(jié)論.同樣這種情況也能說明學(xué)歷與能力的重要性.如果學(xué)歷比作”外包裝”的話,那么能力就是”質(zhì)量”,質(zhì)量有了保證產(chǎn)品的價值才能得到提高，也就是說一個人有能力才是他綜合素質(zhì)的提現(xiàn)。有些有學(xué)歷的人,其綜合素質(zhì)卻名不符實.相反學(xué)歷低的人,并不一定沒有能力.著名橋梁學(xué)家林元培在上海設(shè)計了楊浦,南浦,徐浦,盧浦四座大橋,這些都成為上海的代表性建筑,但他卻只有中專學(xué)歷.愛迪生8歲上學(xué),但僅僅讀了三個月的書,就被老師斥為”低能兒”而攆出校門.后來他卻成為了舉世聞名的美國電學(xué)家和發(fā)明家，被譽為”發(fā)明大王”.一生公有約兩千項創(chuàng)造發(fā)明,為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻.這恰恰說明了學(xué)歷只能表示一個人具有某一學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者說具有某一專業(yè)知識的可能性,他并不代表一個人在具體崗位上的能力.能力的具備并不依存于學(xué)歷.第二：能力是個人價值的體現(xiàn),是生存的基礎(chǔ).企業(yè)用人的關(guān)鍵是要看能力而不是學(xué)歷.當(dāng)然我們不能否認學(xué)歷的重要性,雖然走入社會面試時經(jīng)常碰到一句話”你是那所大學(xué)畢業(yè)的,什么學(xué)歷?”但學(xué)歷不是唯一的考量依據(jù).在眾多企業(yè)的人力資源總監(jiān)看來,一個人才是否對企業(yè)忠誠,是否具備適應(yīng)環(huán)境能力,是否具備學(xué)習(xí)能力遠遠要比他的學(xué)歷更重要.學(xué)歷雖然在求職的開始階段會為應(yīng)聘者提供一些優(yōu)先的機會,但是如果沒有能力也是徒然.因為任何職位招聘都有一段時間的試用期,而試用期則恰恰是在考察面試者的能力.很多用人單位招聘時常常要求有相關(guān)經(jīng)驗,其看中的也是求職者所具有的能力.據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計超過半數(shù)的企業(yè)招聘沒有對應(yīng)聘者的學(xué)歷有要求,而是對應(yīng)聘者都有能力的要求,可見用人單位也走出了”唯學(xué)歷”的誤區(qū).企業(yè)對人才的需求,不再盲目追求高學(xué)歷,而是根據(jù)崗位性質(zhì)和特點,選擇合適的人,實現(xiàn)企業(yè)人力資本效益最大化,也就是說那些有一技之長的技能人才是在以市場經(jīng)濟為企業(yè)真正需要的能力型的員工。綜上所述,我方認為能力比學(xué)歷更重要.在你做任何工作之前，用人者先看的是你的學(xué)歷兒不是能力，學(xué)歷是敲門磚，而能力是可以慢慢鍛煉的。最近，許多地方又開始了大面積的減員工作，把學(xué)歷的高低列為減員的條件之一。在學(xué)歷與能力之辯證關(guān)系上產(chǎn)生了一個誤區(qū)即：學(xué)歷等于能力，學(xué)歷越高能力也越高。

所謂學(xué)歷是指學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，指曾在哪些學(xué)校肄業(yè)或畢業(yè)。能力是指能勝任某項任務(wù)的主觀條件。能力的概念很廣泛，如一個人的學(xué)習(xí)能力、動手能力、社交能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、識人用人的能力、溝通能力、計劃能力和決策能力等。只有通過能力才能使知識真正在工作中發(fā)揮作用。做好某項工作需要具備相應(yīng)的能力，能力越強，做好工作的可能性越大。能力雖然可以在工作中獲得，但它的獲得要比知識困難。筆者認為學(xué)歷與能力的辯證關(guān)系是：學(xué)歷只能證明一個人過去受教育的程度,并不說明他具有多高的能力。學(xué)歷與能力之間不成正比,有學(xué)歷不一定有能力,學(xué)歷高不一定能力高；無學(xué)歷不一定無能力,學(xué)歷低也不一定能力低。也就是說,學(xué)歷并不代表一切,能力才是最重要的,人才競爭上應(yīng)該重能力輕學(xué)歷,而非相反。

學(xué)歷故然在求職的開始階段，會提供一些機會，但如果你沒能力也是徒然。眾所周知，學(xué)校里學(xué)的只是基礎(chǔ)知識，主要能力的培養(yǎng)還在于工作后的日積月累。而這些積累的經(jīng)驗便是你日后職業(yè)起飛的加速度。有一句話，活到老要學(xué)到老，說的就是這個道理。

學(xué)歷，說白了就是現(xiàn)行教育體系下的產(chǎn)物，是衡量所學(xué)知識的一種標(biāo)志，當(dāng)然并不是唯一的標(biāo)志。有一種人天生聰穎，資質(zhì)很高，所謂無師而自通者，可以不受這種體系的約束，像愛因斯坦、愛迪生就是，但屈指算算，能成大事者也就這么幾個，這類人應(yīng)該屬少數(shù)人群。剩下的絕大多數(shù)，從小按部就班地接受這個系統(tǒng)的教育，從小學(xué)到中學(xué)乃至大學(xué)。有一部分“正統(tǒng)者”，開竅的比較早，懂得在適當(dāng)?shù)碾A段做適當(dāng)?shù)氖虑?，學(xué)業(yè)上非常努力，一帆風(fēng)順，工作中也注重能力的培養(yǎng)，一步一步朝著自己的目標(biāo)邁進。只要有機遇，他們便能上下馳騁，意氣分發(fā)。另外一部分人，走出校門也代表結(jié)束了其學(xué)習(xí)生涯，捧著一個學(xué)歷終

日混飯吃。他們可能并不明白，或者不愿意明白能力比一紙文憑更重要，就這樣隨波逐流。這類人就算有一時的光鮮，也經(jīng)不起時間挑選，很有可能到最后連生存都成問題。對于這些人，教訓(xùn)就是：別以為有了一個學(xué)歷就是萬事大吉，孰不知天外有天，樓外有樓？能力的培養(yǎng)，經(jīng)驗的積累才是成功者一生的事業(yè)?，F(xiàn)代社會需要的不僅是一紙文憑而是真才實學(xué)，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，比單純識別和引進人才更重要的是人才產(chǎn)生和發(fā)揮作用的制度環(huán)境。在這樣的制度環(huán)境中，既能讓有較高文憑亦有能力者，又能使只有較低文憑但確有能力者，以及能通過各種形式學(xué)習(xí)不斷增加能力的勞動者都有發(fā)揮才干的機會，并取得成功。人才的分辨是依靠各個獨立主體的自主選擇及對選擇結(jié)果的對等負責(zé)，同時，能通過市場機制，不斷識別和淘汰各個領(lǐng)域的“南郭處士”。在今天，政府部門需要做的是營造這樣的制度環(huán)境，而不是用紅頭文件去規(guī)定以學(xué)歷等級劃定的人才識別與待遇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

“得人才者得天下”。以筆者之見，學(xué)歷與能力之間不成正比, 擁有了“學(xué)歷+能力”才會是最有實力的贏家。學(xué)校應(yīng)該順應(yīng)市場規(guī)律，調(diào)整培養(yǎng)方向，培養(yǎng)實用型人才。用人單位更應(yīng)盡快改善用人機制，做到人盡其才、量才使用，才能使人才各得其所。

學(xué)歷和能力并重

實行了 20多年的“具有中專以上文憑、初級以上職稱”的人才統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)開始改變。中國人事科學(xué)研究院王通訊院長昨天接受記者采訪時透露，人才統(tǒng)計新標(biāo)準(zhǔn)有望今年9月出臺，計劃年內(nèi)就有部分新標(biāo)準(zhǔn)開始實施。

據(jù)王通訊院長介紹，我國現(xiàn)行的人才統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)始于 1982年，該標(biāo)準(zhǔn)以“具有中專以上文憑、初級以上職稱”為限界定人才。人才統(tǒng)計新的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是學(xué)歷、職稱了，此次加進了許多新的統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)。他舉例說，比如，發(fā)明創(chuàng)造也是新的人才統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)的一個標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)悉，新的標(biāo)準(zhǔn)更多強調(diào)分類人才的統(tǒng)計。王通訊院長說，新的標(biāo)準(zhǔn)主要按黨政人才、專業(yè)技術(shù)人才、企業(yè)人才的類別統(tǒng)計，其中，分類人才的統(tǒng)計包括工人和農(nóng)民。據(jù)悉，人才統(tǒng)計新標(biāo)準(zhǔn)還在制定中，有望今年 9月出臺，計劃年內(nèi)就有部分新標(biāo)準(zhǔn)開始實施。但王通訊院長沒有透露具體的標(biāo)準(zhǔn)。

王通訊院長說，在評價人才時過分強調(diào)學(xué)歷的作用，致使不少人急功近利，想方設(shè)法弄一個文憑，給自己貼上一張人才的標(biāo)簽，而非努力提高自己的能力和水平。在現(xiàn)行人才標(biāo)準(zhǔn)下，人們想的不是拼成績、比貢獻，而是拼學(xué)歷、比職稱。經(jīng)過剛才的唇槍舌戰(zhàn)，劍拔弩張，我們充分見識到對方辯友的風(fēng)采。然而，再華麗的言語也掩蓋不了思辨中的紕漏。現(xiàn)在，讓我們靜下心來重新審視今天的辯題，并允許我指出對方辯友的幾點錯誤。

首先，對方辯友無視今天辯題中“何者更重要”的要求，一再拋出“有學(xué)歷必有能力”的論調(diào)。那按照對方辯友的邏輯，是否我努力學(xué)習(xí)母雞下蛋就能生下蛋來呢？再退一步說，學(xué)歷相似的兩個個體最終得到的結(jié)果也有高低之分，可見過程僅僅是過程，個體是否有能力把握這個過程，才是重中之重。有學(xué)歷不一定有能力，有文憑不一定有水平，對方辯友趕快醒醒吧。

其次，對方辯友一再避實就虛，旁征博引無非是想論證學(xué)歷的更重要，卻無法提出相應(yīng)的比較機制。事實上，我方從未否認過學(xué)歷的突出作用，然而能力更為重要。我方一辯從一開始就提出二者的比較機制，即：在客觀條件相似的情況下，一個主觀條件更豐富的人，定能收獲更多。辯證主義告訴我們，事物的主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，放在當(dāng)今社會的形式下，社會呼喚的是有能力有作為的人才，有能力者必定有相應(yīng)的學(xué)歷支撐，學(xué)歷并非主要矛盾，孰輕孰重大家該有定論了吧。

再次，對方辯友一再模糊學(xué)歷的概念，一會兒認為學(xué)歷是學(xué)習(xí)經(jīng)歷，一會兒又宣稱學(xué)歷是判定標(biāo)準(zhǔn)。試問過程如何成為判定標(biāo)準(zhǔn)呢？對方辯友本身就存在自相矛盾。今天辯題立足于當(dāng)今社會，那就來看看人才的分辨標(biāo)準(zhǔn)。人才的分辨標(biāo)準(zhǔn)是依靠各個獨立主體的自主選擇及對選擇結(jié)果的對等負責(zé)，同時通過市場機制不斷識別和淘汰各個行業(yè)的“南郭處士”，其核心詞匯，既能力。因此，有較高文憑又有能力者，只有較低文憑但確有能力者以及能通過各種形式學(xué)習(xí)不斷增加能力的勞動者都有發(fā)揮才干的機會。事實證明，只要有能力，便有施展手腳的天地。

能力與學(xué)歷的關(guān)系猶如大腦與雙手。沒有大腦的參與與掌控，雙手只能制造無用功，而大腦挖掘得越深雙手也能相應(yīng)地創(chuàng)造出更多財富。

學(xué)歷要有能力做鋪墊，才有意義，而有意義的學(xué)歷才能進一步完美你的能力。只有能力才能使知識真正在工作中發(fā)揮作用，學(xué)歷代表過去，只有能力才能伴你度過今天與明天，能力越強，做好工作的可能性越大。綜合以上各個層面，我方堅持認為，當(dāng)今社會，能力比學(xué)歷更重要。在當(dāng)今社會，能力比學(xué)歷更重要。

1． 反方辯詞（1）盲目類比者：平時學(xué)習(xí)不好又愛看名人傳記的人，98%都以李嘉誠或比爾。蓋茨為榜樣，并振振有辭說：“李嘉誠不也是小學(xué)畢業(yè)嗎？照樣成為首富，這是一種刻舟求劍式的看法，用靜止的眼光看待正在發(fā)展變化的事物，李嘉誠所處的那個年代是體制不完善，商品附加價值不高，的亂世社會（更多的原因就不累贅了）。李嘉誠并不是考不上大學(xué)的人，而是家庭原因沒有條件而已，李嘉誠在北京大學(xué)演講時說：“你們所處的年代和我們不同，如果沒有知識而盲目去創(chuàng)業(yè)會碰的頭破血流，而有知識的人小小付出都會有回報。?！倍依罴握\，比爾。蓋茨的智商超過180，你有嗎？我沒有學(xué)歷，但我很有能力這種人不是沒有，但幾率是百萬分之一，致命傷-------個個都認為自己也是那百萬分之一。

（2）伯樂相馬，電視劇式的妄想主義者：無論是港臺或大陸拍的商業(yè)電視連續(xù)劇都有這樣的一種公式------一個出身寒門，流浪江湖的無名小卒進了某個公司后，做了某件事情突然被老板發(fā)現(xiàn)，賞識于是提拔他當(dāng)了老總，并把女兒許配給他。。。其實這在現(xiàn)實生活中根本不存在，一個現(xiàn)代企業(yè)的管理是非常復(fù)雜的是一門學(xué)問，沒有相關(guān)的知識根本玩轉(zhuǎn)不了，惠普公司大中華區(qū)總裁說過：“一個連學(xué)習(xí)都學(xué)不好的人如何叫我相信是個有“能力”的人，我們的用人政策是從高學(xué)歷的人當(dāng)中挑選能力最強的那一個”。（3）學(xué)生會，社團等量代換者，認為在學(xué)生會，社團混到個主席，會長，或某個頭目的人以后出到社會也會獲得相應(yīng)位置的人，以為領(lǐng)導(dǎo)能力就是組織人喝喝酒聯(lián)絡(luò)感情，說話一本正經(jīng)用大人的口吻，營造人格魅力，親和力，服眾力，或者看了幾本心靈雞湯，厚黑學(xué)就以為真的具備了領(lǐng)導(dǎo)能力。在我們公司里錄用進人事部門工作的人都是挑選人力資源，工商管理，企業(yè)管理專業(yè)的，因為人事管理是個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是和利潤掛鉤的，制訂各種方案，管理辦法都是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，科學(xué)為依據(jù)，精確的計算，嚴(yán)格的論證后才決策的，而不是學(xué)生會，社團式的江湖式管理，憑頭目的好惡來選用人。在經(jīng)過無數(shù)次應(yīng)聘，面試后發(fā)現(xiàn)越是正規(guī)的公司越是看重你的學(xué)歷，專業(yè)，英語，計算機等級證書。而那種地攤式公司才會問你“會不會喝酒，當(dāng)過什么頭目，不限專也。。。。?！?還有``去看看能不能用上``其一，初中我們就學(xué)過，師者，傳道授業(yè)解惑也，說傳得“道”是能力嗎？就從流通方面來說，能力的傳導(dǎo)就是不流通，不現(xiàn)實的，而學(xué)歷的流通就很方便，而能力的傳導(dǎo)，完全是不符合實際的，打個很簡單的比方，蟑螂的頭斷了，還可以生活一星期，這是蟑螂的能力，而蟑螂的能力可以傳導(dǎo)給我們?nèi)藛?？顯然不能，因而傳導(dǎo)的本體是學(xué)歷，而不是能力 其二，從我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€慣性思維來說，一般都是說學(xué)歷代表知識，請問對方辯友有沒有聽說過，我總結(jié)能力沒有？當(dāng)然，還有就是總結(jié)經(jīng)驗，請問對方辯友，經(jīng)驗是一個系統(tǒng)的學(xué)歷儲備呢？還是一種或是幾種能力的體現(xiàn)呢？（這里是一個圈套）如果經(jīng)驗是一個系統(tǒng)的學(xué)歷儲備，那么我們今天就不需要繼續(xù)在辯論下去了 如果對方辯友覺得是一種能力的體現(xiàn)，那好，能力的體現(xiàn)，那也就是說，學(xué)歷才是一個本體，而能力，只是一個外在，如果本體不見了，那外在還會在么？很明顯，對方辯友還是站在我方的觀點上的 其次，所謂萬變不離其中，無論你是先有學(xué)歷再去吸收探索吸收那些能力，還是先有能力，再總結(jié)成自己的學(xué)歷，無論你是選擇的哪種手段，作為傳導(dǎo)，和最終的總結(jié)始終都還是學(xué)歷，我們從小學(xué)讀到了大學(xué)，都是在拿學(xué)歷，而在拿學(xué)歷的途徑中我們才可能獲得能力，而對方辯友若是要強詞奪理的說成是，我們從小學(xué)到大學(xué)都是在吸收能力，在吸收能力的途徑中我們才可能獲得學(xué)歷....這句話我的高中老師給我的學(xué)歷就是一句病句，不知道對方辯友會不會認為這是一個病句。

2． 要認真地去閱讀對方的文章及相關(guān)資料。從理論上去分析主題的內(nèi)容，避免辯詞的庸俗化、貧乏化，使辯辭在理論上和知識上豐富。絕對避免使用庸俗不堪的實例和趣味低劣的噱頭進行辯論，或者以感情取代理論，故作姿態(tài)煽動性地贏取斑油們的同情或喝彩。l"c~

2．要注意日常綜合知識的積累。論壇上辯論的主題是豐富多彩，要注意日常各個方面知識的積累。一個人如果光有辯論的熱情，但其知識底蘊很差，可供調(diào)動的東西很少，那就會陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境，縱有再高的熱情，也無法取得理想的效果。所謂言不達詞，詞不達意。知識好比一座金字塔，不了解寬泛的知識背景，只對本專業(yè)知識了解較多或者比較豐富，想在論壇上的辯論中運用自如、應(yīng)答如流也是不可能的。

3．1．正方一辯陳述立論（3分鐘）2．反方一辯陳述立論（3分鐘）3．正方二辯選擇反

方二辯或三辯進行一對一攻辯（1分30秒）4．反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯（1分30秒）5．正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯（1分30 秒）6．反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯（1分30秒）7．正方一辯進行攻辯小結(jié)（1分30秒）8．反方一辯進行攻辯小結(jié)（1分30秒）9．自由辯論（雙方各5分鐘）10．反方四辯總結(jié)陳詞（4分鐘）11．正方四辯總結(jié)陳詞（4分鐘）12．觀眾提問(雙方各回答兩個觀眾提問,每個問題

第四篇：辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿1

辯論賽反方能力比學(xué)歷更重要一辯稿1 能力的基礎(chǔ)是學(xué)識素養(yǎng).他源于教育訓(xùn)練又高于書本知識.能力的最佳體現(xiàn)還在于實踐,既能發(fā)現(xiàn)問題,又能解決問題.并能以其智慧創(chuàng)造出來.我相信,雖然學(xué)歷是一個人求職的敲門磚,在找工作的時候,有學(xué)歷也許會助你一臂之力.但是有學(xué)歷并不代表有能力,學(xué)歷只是獲得能力的重要途徑之一.能力才是個人價值的體現(xiàn).因此我方認為學(xué)歷對我們來說固然重要,但能力則是更加重要.兩個觀點：

第一：個人能力不是由學(xué)歷所所決定.一個人的學(xué)歷只能說明他曾受過什么樣的教育以及受教育的經(jīng)歷,至于學(xué)歷和能力是不是名實相符,就需要靠時間驗證了.打個比方說,學(xué)歷好比產(chǎn)品的”外包裝”,我們知道,一種產(chǎn)品在未使用前,人們只能通過廠家的廣告宣傳了解其特點,使用效果.實質(zhì)到底如何?只能等到使用之后才能得出結(jié)論.同樣這種情況也能說明學(xué)歷與能力的重要性.如果學(xué)歷比作”外包裝”的話,那么能力就是”質(zhì)量”,質(zhì)量有了保證產(chǎn)品的價值才能得到提高，也就是說一個人有能力才是他綜合素質(zhì)的提現(xiàn)。有些有學(xué)歷的人,其綜合素質(zhì)卻名不符實.相反學(xué)歷低的人,并不一定沒有能力.著名橋梁學(xué)家林元培在上海設(shè)計了楊浦,南浦,徐浦,盧浦四座大橋,這些都成為上海的代表性建筑,但他卻只有中專學(xué)歷.愛迪生8歲上學(xué),但僅僅讀了三個月的書,就被老師斥為”低能兒”而攆出校門.后來他卻成為了舉世聞名的美國電學(xué)家和發(fā)明家，被譽為”發(fā)明大王”.一生公有約兩千項創(chuàng)造發(fā)明,為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻.這恰恰說明了學(xué)歷只能表示一個人具有某一學(xué)習(xí)經(jīng)歷

或者說具有某一專業(yè)知識的可能性,他并不代表一個人在具體崗位上的能力.能力的具備并不依存于學(xué)歷.第二：能力是個人價值的體現(xiàn),是生存的基礎(chǔ).企業(yè)用人的關(guān)鍵是要看能力而不是學(xué)歷.當(dāng)然我們不能否認學(xué)歷的重要性,雖然走入社會面試時經(jīng)常碰到一句話”你是那所大學(xué)畢業(yè)的,什么學(xué)歷?”但學(xué)歷不是唯一的考量依據(jù).在眾多企業(yè)的人力資源總監(jiān)看來,一個人才是否對企業(yè)忠誠,是否具備適應(yīng)環(huán)境能力,是否具備學(xué)習(xí)能力遠遠要比他的學(xué)歷更重要.學(xué)歷雖然在求職的開始階段會為應(yīng)聘者提供一些優(yōu)先的機會,但是如果沒有能力也是徒然.因為任何職位招聘都有一段時間的試用期,而試用期則恰恰是在考察面試者的能力.很多用人單位招聘時常常要求有相關(guān)經(jīng)驗,其看中的也是求職者所具有的能力.據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計超過半數(shù)的企業(yè)招聘沒有對應(yīng)聘者的學(xué)歷有要求,而是對應(yīng)聘者都有能力的要求,可見用人單位也走出了”唯學(xué)歷”的誤區(qū).企業(yè)對人才的需求,不再盲目追求高學(xué)歷,而是根據(jù)崗位性質(zhì)和特點,選擇合適的人,實現(xiàn)企業(yè)人力資本效益最大化,也就是說那些有一技之長的技能人才是在以市場經(jīng)濟為企業(yè)真正需要的能力型的員工。

綜上所述,我方認為能力比學(xué)歷更重要.

第五篇：辯論賽-機遇比能力更重要

主席，評委，對方辯友和觀眾朋友們，大家好！首先我們應(yīng)該很慶幸我們雙方抓住了這次機遇以提高自己，以滿足我們對自己能力提高的渴望。其實事實就是這樣，我們的能力就是在機遇這樣的土壤里才慢慢變大，變強。而我們的能力更是在機遇這樣的舞臺上才得以發(fā)揮和實現(xiàn)。從這里也不難看出我方觀點的合理性，盡管對方辯友用了很多華麗的語言來反駁，可事實畢竟還是無法反駁的，另外對方辯友華麗的語言下也不免出現(xiàn)很多不合理的言辭，例如。。?！，F(xiàn)在我方將從以下幾方面進行進一步的具體論證。第一，機遇是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，任何人的奮斗都無法超越客觀事物的存在，因此機遇是關(guān)鍵。第二，是機遇促進了我們能力的提高，狼的兇殘造就了鹿的強壯，如果沒有機遇，我們就不知道我們該向哪方面發(fā)展，我們就不會有對能力的極度渴望，正是因為機遇讓我們看到了光明，看到了未來的希望，我們才努力奮斗去提高我們的能力，所以說，機遇更重要。第三，機遇是能力得以展示的舞臺和基礎(chǔ)，伯樂和千里馬的比喻我們都知道，而今千里馬誰者？今之能力派也；伯樂誰者？今之慧眼識人者也。說白了只有伯樂所帶來的良機，才能幫助“千里馬”實現(xiàn)其人生價值。而這更是我們評判能力與機遇孰輕孰重的重要標(biāo)準(zhǔn)。第四，能力只是我們成材的一個條件，而機遇才是真正的關(guān)鍵，古人就有云：為事在人，成事在天，真正起決定性作用的是外在機遇而非能力，古往今來很多富有成就的人無不是在機遇到來的那一刻才開始他們的成功之旅，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過是南陽一介耕夫，萬事具備，只欠東風(fēng)，再一次說明沒有機遇，那么什么事情都只能功敗垂成！綜上所述，我方堅定認為，機遇比能力更重要！另外，機不可失，時不我待。面對著新的難得的發(fā)展機遇，我們青年人更要抓住機遇，努力奮斗，實現(xiàn)自己的價值，也為社會貢獻我們的力量！謝謝！

解圍補救，拆對方臺（對方多次回避我方的提問，請問是不是自認理虧呢？對方老是把。。偷換成。。脫離了這次辯論賽的主題對方回答問題極為牽強，試問。。對方以偏概全，用。。論證。。。實在是一葉障目了）牛頓萬有引力愛迪生說：天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感。可是后面還有一句話：但是，如果沒有那百分之一的靈感，再多的汗水也沒有用。同樣，成功中機遇往往比奮斗更重要辯論材料的事先準(zhǔn)備貌似是能力的體現(xiàn)，但誰說找一好的材料不是機遇呢？