第一篇：新課程中的創(chuàng)新教學(xué)

教

學(xué)

論

文

遂溪縣下六中學(xué)

鄭旺權(quán)

新課程中的創(chuàng)新教學(xué)

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐

新課程改革的一個(gè)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。正如江澤民同志在第三次全國教育工作會(huì)議上的講話指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)?！彼謴?qiáng)調(diào)說：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！苯飨闹v話，對我們在教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提出了明確的要求。那么教師如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力呢？本文將結(jié)合三年多以來我在初中歷史課堂教學(xué)中的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，著力探討新課程實(shí)施后如何在初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

一、中學(xué)歷史課創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)是什么？

在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要去進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先必須弄清自己進(jìn)行的活動(dòng)的目標(biāo)是什么，這樣才可以去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

（一），要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)新意識(shí)。

只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，釋放創(chuàng)新激情，進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。這是歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。

（二），要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。

這是學(xué)生正確分析新情境、解決新問題，并將此遷移到學(xué)生新知識(shí)的過程中，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證。在歷史學(xué)科教學(xué)中，要求貫穿以具體的盡可能完整的歷史材料為依據(jù)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)、準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史事件，評價(jià)歷史人物，認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，以古鑒今，回答和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。這是歷史學(xué)科所獨(dú)具的一種創(chuàng)造性思維能力，也是歷史學(xué)科能力的核心。

（三），要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

這是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力，是創(chuàng)新活動(dòng)的工作機(jī)制。對中學(xué)生而言，主要體現(xiàn)在自學(xué)、探究、表達(dá)等方面，有效的預(yù)見性和主動(dòng)參與性是創(chuàng)新教育作用于學(xué)生的兩大特征。因此，中學(xué)歷史教學(xué)首先要注重以基本技能為中心的學(xué)科能力和學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，發(fā)展其敏銳的觀察力和豐富的想象力，形成獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用它來創(chuàng)造性地獲取信息和解決各種問題。如自學(xué)能力就是學(xué)生獲取知識(shí)最基本的能力，是學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展的重要能力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)對終身教育的基本要求。

（四），要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。

這是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，是創(chuàng)新活動(dòng)成敗的關(guān)鍵，它集中地體現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、執(zhí)著的創(chuàng)新情感、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志、持久的創(chuàng)新毅力、勇敢的創(chuàng)

新行為和良好的人格特征。也就是說創(chuàng)新人格特征。也就是說創(chuàng)新人格是形成和發(fā)揮新能力的底蘊(yùn)。其中，創(chuàng)新情感尤其重要，歷史教學(xué)中的創(chuàng)新，并非是純粹的智力活動(dòng)，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素，創(chuàng)新正是產(chǎn)生于激情驅(qū)動(dòng)下的自覺思維和活動(dòng)。

二、中學(xué)歷史課為什么要進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)？

（一），《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求變以教師為中心為以學(xué)生為中心，堅(jiān)持學(xué)生中心論。傳統(tǒng)的教師觀念中課堂教學(xué)是以教師為中心進(jìn)行的。老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師布置作業(yè)學(xué)生做，學(xué)生的一切活動(dòng)都是圍繞著教師這個(gè)軸心轉(zhuǎn)。這樣，教出來的學(xué)生呆板一個(gè)模式，無創(chuàng)造性、無進(jìn)取心，顯然，傳統(tǒng)教育存在著弊病?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)以現(xiàn)代科技為支撐點(diǎn)，現(xiàn)代科技的本質(zhì)是創(chuàng)新，是以創(chuàng)新型人才為支撐點(diǎn)的。同樣，任何高明的教師都不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師要自我革命，從組中心的圈子里條出來，轉(zhuǎn)移帶以學(xué)生為中心上來，把課堂還給學(xué)生，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)、自由愉快的學(xué)習(xí)。

（二），素質(zhì)教育需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)

素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需求的創(chuàng)新人才，歷史教學(xué)創(chuàng)新所追求的也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。人是在創(chuàng)造活動(dòng)中并通過創(chuàng)造活動(dòng)來完善自己的，要使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本特質(zhì)，教學(xué)必須是具有創(chuàng)新性的教學(xué)，通過不斷追求的，不斷探索的教學(xué)實(shí)踐，是最終使學(xué)生成為具有不斷追求、勇于挑戰(zhàn)和富于自主精神的創(chuàng)新性人才，這必須重視歷史教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)創(chuàng)新教育有密切聯(lián)系。因此。素質(zhì)教育的重點(diǎn)，就是要把創(chuàng)新教育貫徹落實(shí)帶教育教學(xué)全過程中去。實(shí)施創(chuàng)新教育，轉(zhuǎn)變教育觀念是關(guān)鍵。

三、中學(xué)歷史課如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)？

（一），教師教學(xué)理念要更新

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，教師首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。正確的教育觀念確立了，思路就會(huì)清晰，教育的機(jī)制就會(huì)靈活，才可能是真正的素質(zhì)教育，才可能是真正的創(chuàng)新教育。教師只有終身學(xué)習(xí)才能充實(shí)、完善智能結(jié)構(gòu)，才能日日見新，才能做一名創(chuàng)新型教師。在教學(xué)過程中應(yīng)該最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一由教師向?qū)W生發(fā)射信息，獨(dú)占課堂代替學(xué)生思維的局面，把整個(gè)教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造良好的探索情境，鼓勵(lì)學(xué)生不因循守舊，敢于創(chuàng)新。學(xué)生能夠做到的盡量讓他們自己去做，教師起指導(dǎo)導(dǎo)、點(diǎn)拔的作用。要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

（二），教師教學(xué)教法要更新

1、創(chuàng)設(shè)“問題”情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！币?yàn)橐蓡柲苁箤W(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖動(dòng)，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。可以這樣說，創(chuàng)新始于“問題”。教師在教學(xué)過程中，最能體現(xiàn)創(chuàng)新教育的一個(gè)有效途徑就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)問題情景，通過不斷地提出問題、分析問題、解決問題的動(dòng)態(tài)變化過程，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維，激發(fā)求知欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生受傳統(tǒng)的教學(xué)方式的影響，學(xué)習(xí)中仍以知識(shí)記憶為

主，教師讓做什么就做什么，由于缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，便無疑可問。即使有疑問，也不敢提出來。因此教師應(yīng)熱情地鼓勵(lì)每位學(xué)生大膽質(zhì)疑問題，給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。例如在講1929-1933資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)，我就問學(xué)生有沒有想法。有同學(xué)就提出這樣一個(gè)問題：“如果羅斯福不進(jìn)行新政，美國會(huì)不會(huì)走上法西斯道路？”對于這一問題，我并沒有立即就下結(jié)論，而是讓學(xué)生們?nèi)ニ伎加懻摗W(xué)生在熱烈討論后各自得出了自己的認(rèn)識(shí)，這一問題的彈性解決不但有助于學(xué)生學(xué)好以后的內(nèi)容，而且激發(fā)了學(xué)生探究、思索、尋找問題的興趣。教師還要認(rèn)真對待學(xué)生的問題，對提出的“問題”，不論多么膚淺或異想天開都不能嘲笑。不能以居高臨下的姿態(tài)去對待學(xué)生的問題，要?jiǎng)?chuàng)造民主氣氛，杜絕從言語上或行動(dòng)上挫傷學(xué)生的積極性，防止扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新火花。對于那些敢于發(fā)表反駁教師意見的學(xué)生更要加以表揚(yáng)。即使他的觀點(diǎn)是錯(cuò)的，也要先肯定他的勇敢，然后再和學(xué)生一起討論來加以引導(dǎo)。切不可由教師一個(gè)人說了算，強(qiáng)行要求學(xué)生對老師的觀點(diǎn)深信不疑，按老師的思路思考問題。

同時(shí)教師還要做好示范促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑，并且教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生了解從哪些方面質(zhì)疑。教師在適時(shí)解答學(xué)生疑問的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過閱讀參考書，查閱工具書，上網(wǎng)或相互研討等方法自行解決問題。針對學(xué)生的創(chuàng)造性解答教師也要及時(shí)加以鼓勵(lì)，只有這樣學(xué)生才能學(xué)會(huì)質(zhì)疑的方法，而不至于無疑可問。

2、變教案為學(xué)案，創(chuàng)新教學(xué)方法

歷史學(xué)科教學(xué)方法的選擇必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，必須符合學(xué)生的實(shí)際。但傳統(tǒng)教育片面強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，雖然也講究教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，但學(xué)生必須按照教師設(shè)計(jì)好的計(jì)劃、方法、步驟去學(xué)習(xí)，以完成教師制訂的學(xué)習(xí)目標(biāo)。創(chuàng)新教育則要求教師把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，參與到教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，教師的教只能作為一條輔助線貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

因此教師應(yīng)從備教案轉(zhuǎn)變?yōu)閭鋵W(xué)案，既要有教法，更要有學(xué)法；既要有教師的教學(xué)過程和活動(dòng)，更要有學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)，教與學(xué)兩條線齊頭并進(jìn)。教師在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，只需突出基本的教學(xué)思想和教學(xué)步驟，介紹觀點(diǎn)方法，無需涉及具體的細(xì)節(jié)。我們可以把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成“自學(xué)方案”，這樣學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的機(jī)會(huì)就多了，創(chuàng)新能力的空間就大，從根本上克服了“滿堂灌”，也能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。例如我在講《美國南北戰(zhàn)爭》時(shí)就這樣來設(shè)計(jì)的學(xué)案：首先讓學(xué)生圍繞以下的問題自學(xué)本節(jié)內(nèi)容，①歷史知識(shí)的回顧?美國獨(dú)立戰(zhàn)爭有什么影響？并出現(xiàn)了哪個(gè)人物? 新知識(shí)的開拓:那么美國南北戰(zhàn)爭又有什么影響?又出現(xiàn)了哪個(gè)人物? ②美國南北戰(zhàn)爭導(dǎo)火線是什么？③美國南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折是什么？然后在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由討論這些問題，我只是在重點(diǎn)問題或者說是學(xué)生爭論不出結(jié)果的情況時(shí)才加以點(diǎn)拔，又比如引導(dǎo)學(xué)生把1861年改革和日本明治維新做對比，得出認(rèn)識(shí)，最后通過練習(xí)來檢驗(yàn)學(xué)生掌握的情況。實(shí)踐證明采用這樣的方法，學(xué)生就擁有較多的時(shí)間，有了更多的思考討論的機(jī)會(huì)，學(xué)生自覺地成為學(xué)習(xí)的主人，提高了教學(xué)效果。

3、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

某心理學(xué)專家在研究了多年高考情況后指出，學(xué)生在考試中的失誤往往不是知識(shí)有缺陷，主要是學(xué)習(xí)方法上的失誤。新課程改革的重點(diǎn)也是難點(diǎn)之一就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在教師的教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，只有學(xué)生積極地能動(dòng)地參與，凝聚于知識(shí)中的智力因素才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的創(chuàng)新能力。從學(xué)法指導(dǎo)入手，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是解決問題的方法和形成探究精神，這是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一。在歷史教學(xué)中，教師要注重學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（1）．刺激學(xué)生的求知欲，提高學(xué)習(xí)興趣。求知欲是一種心理現(xiàn)象，是理智感的一種。對科學(xué)知識(shí)的熱愛，對真理的追求，對缺乏可靠論據(jù)的懷疑，對尚不理解問題的探索，都是強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。學(xué)生的求知欲強(qiáng)了，學(xué)習(xí)興趣也就更濃了。那么，如何去刺激學(xué)生的求知欲呢?創(chuàng)設(shè)一些問題情境既能激起學(xué)生的好奇心，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生由被動(dòng)聽課變成主動(dòng)求索，學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師則起主導(dǎo)作用。

（2）．端正、利用學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)動(dòng)機(jī)光靠空洞的說教不行，依靠誘發(fā)興趣也難以持久生效；關(guān)鍵在于引發(fā)學(xué)生的“自我需要感”，這正好是發(fā)揮了歷史學(xué)科的特長。教師在教學(xué)過程中，可以利用史實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（3）．通過歷史事實(shí)的對比，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。在歷史教學(xué)中，教師要有意識(shí)地對中外文化和科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行對比分析。如講“四大發(fā)明”時(shí)，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：中華民族是富有創(chuàng)造性的民族，在古代，我國的科技成就有許多居世界之最．特別是四大發(fā)明，令我們?yōu)橹院?。?9世紀(jì)我們卻挨打了，落伍了，西方卻參與我們火藥配方創(chuàng)制成TNT炸藥，制成火力威猛的槍炮，不但摧毀了歐洲封建，而且打開了清朝的國門；用指南針的原理創(chuàng)造了先進(jìn)的羅盤針，裝備軍艦對外侵略擴(kuò)張；在中國印刷術(shù)基礎(chǔ)上首創(chuàng)古登堡印刷機(jī)，使傳教士們得以有大量的宣傳品撒向神州大地。這是為什么?原因很復(fù)雜，但也與我國的創(chuàng)新機(jī)制受到晚清統(tǒng)治者的遏制有關(guān)。通過對比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“不創(chuàng)新就會(huì)被動(dòng)、受窮、挨打”，從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。

（4）．培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。創(chuàng)造良好的問題意識(shí)環(huán)境，讓學(xué)生提出不同的看法、見解。學(xué)生具有一定的問題意識(shí)，能否表露和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分愛護(hù)、尊重學(xué)生的問題意識(shí)，讓他們積極思維。同時(shí)，在教學(xué)中，對于學(xué)生在探索時(shí)那種“違反常識(shí)”的提問，在爭辯中某些與眾不同的見解，考慮問題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思。以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。學(xué)生的探索精神往往是出自于敢于提出問題、發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程也往往是思維創(chuàng)新的過程。

（5）．培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦提出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！痹跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生從廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，用歷史上一些具有豐富想象力而做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物事跡教育學(xué)生。

（6）.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。創(chuàng)新源于實(shí)踐，實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的重要前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力不是教出來的，而是在一種適合的學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)中不斷償試、大膽實(shí)踐培養(yǎng)起來的。如在學(xué)習(xí)世界史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生開展諸如“如何評價(jià)拿破侖？”等辯論會(huì)。師生之間、學(xué)生相互之間在民主平等教學(xué)氛圍下，進(jìn)行討論、探究，交流觀點(diǎn)，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力的目的。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光去看待和評價(jià)歷史現(xiàn)象和歷史人物，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀。

4、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

在課堂教學(xué)中，教師有意識(shí)地對學(xué)生進(jìn)行多種思維的訓(xùn)練，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法有類比思維、聯(lián)想

思維、輻射思維、逆向思維、辯證思維等多種訓(xùn)練方法。我們教師在教學(xué)中要采用多種方法來培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（1）、運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境。在教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有時(shí)僅靠教材中的材料還不夠。這時(shí)教師就要想辦法向?qū)W生提供一些新的材料，創(chuàng)設(shè)新的情境，引導(dǎo)學(xué)生去思維。例如在講到巴黎和會(huì)時(shí)，我出示了這樣一段有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的材料：然后讓學(xué)生去思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生在經(jīng)過認(rèn)真思考以后，都紛紛發(fā)表了觀點(diǎn)，（2）、挑起新爭論，激活新思索。在教學(xué)中引入討論，甚至是辯論，有助于激發(fā)學(xué)生的思維，起到教師講解所起不到的作用。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地挑起爭論，讓學(xué)生去討論，只要有教師的正確引導(dǎo)，就不必?fù)?dān)心學(xué)生會(huì)越辯越糊涂。例如在世界現(xiàn)代史教學(xué)中，我設(shè)計(jì)一辯論題目：“戰(zhàn)爭與和平誰是歷史的主流”，然后把學(xué)生分成正反兩方。正方觀點(diǎn)是“和平是歷史的主流”，反方的觀點(diǎn)是“戰(zhàn)爭是歷史的主流”。要求每個(gè)學(xué)生都按題意寫成辯論稿并上交。我看完并批改后，把稿子發(fā)回給學(xué)生，進(jìn)行分組討論，互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn)。正方和反方各推舉4名代表，在班上進(jìn)行辯論。其程序是：各自陳述意見→自由爭論→歸納總結(jié)。最后由老師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失。這種討論具有競爭機(jī)制，適合學(xué)生的特點(diǎn)，他們?yōu)榱笋g倒對方，翻閱了很多書，討論的場面十分熱烈。事實(shí)上歷史上有很多問題可以去辯論，我們教師不妨有意識(shí)地讓學(xué)生去圍繞這些問題去爭論，這樣能激發(fā)學(xué)生興趣，更有利于歷史教學(xué)的開展。

（3）、換個(gè)新角度，引發(fā)新思考。歷史教學(xué)中教師要不斷啟發(fā)學(xué)生從不同的角度地去認(rèn)識(shí)問題，而不要僅停留在課本知識(shí)中。這樣就能不斷讓學(xué)生去思考問題，從而開拓自己的思維。例如在講到19世紀(jì)40~60年代的清王朝的統(tǒng)治時(shí)，大多數(shù)學(xué)生想到的就是腐敗無能，但我讓學(xué)生從探索方面去考慮時(shí)，很多學(xué)生就又想到了清政府政策的調(diào)整（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）等，從而對清政府有了一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

（4）、介紹新觀點(diǎn)，拓展新思維。在歷史教學(xué)中教師有意識(shí)地引入最新的史學(xué)研究的成果，可以拓寬學(xué)生的視野，同時(shí)在對新觀點(diǎn)論證中也培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維能力。而發(fā)散性思維在創(chuàng)造性思維中占據(jù)著主導(dǎo)地位。例如在講述中華民族資本主義產(chǎn)生的背景時(shí)，我介紹了現(xiàn)在史學(xué)界對“明清時(shí)期的資本主義萌芽對中華民族資本主義的作用”的爭論，并讓學(xué)生對此進(jìn)行討論，讓學(xué)生在爭論中拓展了自己的思維。再例如我在講《新航路的開辟》時(shí)就有意識(shí)地介紹了對“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的認(rèn)識(shí)”，然后讓學(xué)生對哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生在課堂上爭論后還意猶未盡，課后又去找資料。

總之，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的主旋律，而課堂教學(xué)是創(chuàng)新教育的主陣地，在新課程實(shí)施的今天，我們教師要實(shí)現(xiàn)教育觀念的完全轉(zhuǎn)變，著力去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。

第二篇：新課程創(chuàng)新教學(xué)心得體會(huì)

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——初中語文》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——初中語文》后，我的感悟非常深刻，受益匪淺，這些知識(shí)內(nèi)容對我這個(gè)剛剛走上工作崗位的青年教師而言是一次很好的充電，能夠很好的指導(dǎo)我日后在教學(xué)中如何備課、如何設(shè)計(jì)合理的教學(xué)目標(biāo)，使我在今后的教學(xué)中有了借鑒的依據(jù)和努力的方向，同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。通過學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)識(shí)，升華自己的理論水平。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》從語文課程標(biāo)準(zhǔn)的解析入手，給出22個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)案例的詳細(xì)分析，旨在為初中語文教師提供參考。新的課程的實(shí)施給學(xué)校和教師提出新的要求，帶來新的變化。課程改革的成功與否，新課程實(shí)施能否達(dá)到預(yù)期的效果，起關(guān)鍵作用的是教師。只有教師真正理解新課程的理念和方法，了解具體的設(shè)計(jì)與操作，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用，才能使新課程得以落實(shí)。我有以下體會(huì)：

一、教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：教書匠→教育家。

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”新形勢下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。

二、注重提高學(xué)生的能力。

新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)切實(shí)做到了以人為本，把提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力、分析能力、辨別能力、寫作能力等放在了首位，而不僅僅是傳授知識(shí)。這一特點(diǎn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)上，落實(shí)在教學(xué)過程中，最后在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)再加以鞏固?？傊抡n程理念下的備課從頭至尾都把切實(shí)提高學(xué)生的能力作為重中之重。

三、教給學(xué)生方法。

教給學(xué)生方法是新課程理念下教學(xué)設(shè)計(jì)的又一大亮點(diǎn)，在學(xué)一些典型文體的文章時(shí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于教給學(xué)生文本知識(shí)。

四、教學(xué)方法靈活多樣。

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)根據(jù)不同的課文內(nèi)容采用了多種多樣的、靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正融入了課堂，做了課堂的主人。

五、學(xué)生主觀能動(dòng)性得到充分的體現(xiàn)

語文的動(dòng)態(tài)特征使學(xué)生的參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設(shè)條件，刺激學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)腦讀、動(dòng)筆寫的能力。強(qiáng)化學(xué)生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓(xùn)練可以相互結(jié)合。從學(xué)生的階段認(rèn)知水平和接受能力出發(fā)，精心設(shè)計(jì)、選擇導(dǎo)學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)求知的最佳教學(xué)情境，使所有學(xué)生都能參與教學(xué)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄那種“老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥，學(xué)生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹”的局面。還學(xué)生一個(gè)真正的自我，還學(xué)生一片潔凈的天空。

六、如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

（1）什么是教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是以獲得優(yōu)化的教學(xué)過程為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過程。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素

教學(xué)設(shè)計(jì)一般包含有下列5個(gè)基本要素：教學(xué)任務(wù)及對象；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)策略；教學(xué)過程；教學(xué)評價(jià)。對象、目標(biāo)、策略、過程和評價(jià)五個(gè)基本要素相互聯(lián)系、相互制約，構(gòu)成了教學(xué)設(shè)計(jì)的總體框架。

（3）教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)想：

①教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（方向）解決為什么教，明確教學(xué)任務(wù)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

②教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（載體）解決“教什么”、“選什么”、“教什么最好”、“采取什么呈現(xiàn)方式”

③教學(xué)組織設(shè)計(jì)（措施）解決“怎么教”、“怎么學(xué)”，教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的設(shè)想安排。

④教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)（強(qiáng)化）解決激勵(lì)和鑒別問題。

（4）新課程教學(xué)設(shè)計(jì)思想：

①關(guān)注學(xué)生學(xué)——以學(xué)定教

⑴換位思考，教為學(xué)服務(wù)⑵給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)⑶教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法⑷分析學(xué)生的個(gè)別差異

②拓寬教學(xué)思路——設(shè)計(jì)開放式教學(xué)

⑴教學(xué)內(nèi)容開放⑵教學(xué)過程開放⑶教學(xué)問題開放

③考慮情知因素——教學(xué)組織形式多樣化

⑴讓課堂教學(xué)情境化、生活化⑵加強(qiáng)人情味與幽默感⑶在教學(xué)中開展競賽活動(dòng)

④以問題為中心——開啟學(xué)生思維

⑤創(chuàng)設(shè)活動(dòng)平臺(tái)——讓學(xué)生體驗(yàn)感悟探究

⑥營造民主氛圍——讓課堂寬松和諧民主

⑴教師要真誠愛學(xué)生⑵教師要尊重學(xué)生⑶良好的教學(xué)評價(jià)

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對每一位教師來說既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。我一定會(huì)在改革中探索，在探索中前進(jìn)。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若飴；讀一本好書，如同飲一杯醇酒，聞之欲醉；讀一本好書，如同與一個(gè)多年未見的好友傾心交談，快意平生；讀一本好書，如同聆聽一個(gè)長者的教誨，受益匪淺。在這本書中，我收獲的是累累碩果，我相信在自己以后的教學(xué)工作中一定會(huì)有借鑒的.

第三篇：在新課程教學(xué)中

在新課程教學(xué)中，怎樣“用好教材，超出教材”

王敏勤

這次課程改革在使用教材方面提出了許多新的觀點(diǎn)，如：教師在教學(xué)中要“用教材教”，而不是“教教材”；要“用好教材，超出教材”；要“走進(jìn)教材，走出教材”；要注重“開發(fā)課程資源”，“整合課程資源”等等。那么“用教材教”與“教教材”有什么區(qū)別？為什么要“超出教材”？怎樣才算是“超出教材”？對于這些問題，許多已經(jīng)進(jìn)行了幾年課程改革的老師也感到困惑，覺得在實(shí)踐中不好把握。

新的教材觀為什么提出“用教材教”而不是“教教材”？這是由于舊的教學(xué)大綱和新的課程標(biāo)準(zhǔn)在教材的編寫方面指導(dǎo)思想不同。舊的教學(xué)大綱在指導(dǎo)教材編寫時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身的邏輯體系，忽略知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活和科技發(fā)展的聯(lián)系，所以在確定知識(shí)難度時(shí)規(guī)定了某一學(xué)段某一學(xué)科知識(shí)的最高標(biāo)準(zhǔn)，是“上限”，教師在教學(xué)時(shí)不要突破這一上限，如果突破了就會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以我們過去強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)時(shí)要“緊扣教學(xué)大綱，緊扣課本”（扣綱扣本），正所謂“教教材”，教師能讓學(xué)生把書本上的知識(shí)掌握就不錯(cuò)了。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變過去課本“繁、難、偏、舊”的弊端，要精選那些學(xué)生終生發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，在確定知識(shí)難度時(shí)規(guī)定了某一學(xué)段某一學(xué)科知識(shí)的最低標(biāo)準(zhǔn)，是“下限”，強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)與社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)。所以我們感覺新教材容易了，這不僅是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也是給教師和學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而是課程知識(shí)的建構(gòu)與開發(fā)過程，是師生共同創(chuàng)生課程的過程。所以要求教師在教學(xué)時(shí)不但要用好教材，還要超出教材，要開發(fā)課程資源，要整合課程資源。所謂“用好教材”，就是教師首先要引導(dǎo)學(xué)生把書本上的知識(shí)學(xué)好。目前在課程改革中出現(xiàn)了一些新的偏差，有的老師認(rèn)為這次課程改革強(qiáng)調(diào)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，課本知識(shí)不重要了，上課蜻蜓點(diǎn)水般涉及一下教材，虛晃一槍，很快就引導(dǎo)學(xué)生“走出教材”，搞一些所謂的聯(lián)系實(shí)際活動(dòng)，甚至整堂課都是一些與課本知識(shí)無關(guān)的活動(dòng)，看起來熱熱鬧鬧，到下課時(shí)學(xué)生連書本上的基本知識(shí)都沒有搞明白，這是誤人子弟。我國建國以來基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行了若干次，有正面的經(jīng)驗(yàn)，也有反面的教訓(xùn)，但最基本的一條經(jīng)驗(yàn)就是認(rèn)真抓好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)（雙基教學(xué)）。俗話說：課本課本，一課之本。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本。如果學(xué)生連書本上最基本的概念和公式都沒有學(xué)會(huì)，聯(lián)系實(shí)際又有什么用？不管課程怎樣改革，教師都要認(rèn)真鉆研教材，把握教材，吃透教材，這是教師永遠(yuǎn)的基本功。

所謂“超出教材”，就是開發(fā)課程資源和整合課程資源的過程。在實(shí)際教學(xué)中主要有以下幾種做法：

一、替換教材的例子

為了說明基本概念，教材中往往選用一些例子。盡管教材的編寫者力求選用那些不同地區(qū)學(xué)生都熟悉的例子，但仍然不能照顧到每個(gè)地區(qū)和所有學(xué)生，所以新課程提倡要開發(fā)課程資源，要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和自身體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)。用學(xué)生熟悉的例子和情境學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生更容易理解，對學(xué)習(xí)更有興趣，也更容易記憶。如小學(xué)《數(shù)學(xué)》中有一節(jié)教材是“找規(guī)律”，教材中選用了一些花朵、幾何圖形、人物圖像等，讓學(xué)生探索這些圖案的排列有什么規(guī)律。有些教師在教學(xué)時(shí)照本宣科，按照書上的圖案制作成幻燈片、剪紙、圖畫、學(xué)具等，在備課時(shí)費(fèi)了很大的功夫。其實(shí)教師在教學(xué)時(shí)可以不用這些圖案，因?yàn)榻淌依锞陀谢钌睦?，教師可以啟發(fā)學(xué)生尋找：同學(xué)們，你們觀察一下教室里的桌子排列有什么規(guī)律？窗戶排列有什么規(guī)律？電扇排列有什么規(guī)律？同學(xué)們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：教室里每排課桌的數(shù)量是一樣的，間隔距離差不多；教室里的窗戶南北都是對稱的，窗戶之間的間距差不多；每排電扇的數(shù)量是一樣的，間隔的距離也差不多。通過這一引導(dǎo)，學(xué)生大致知道了什么是“有規(guī)律”。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生觀察一下，教室里還有哪些東西的排列是有規(guī)律的？學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：老師和同學(xué)衣服上的圖案是有規(guī)律的，人的五官的排列是有規(guī)律的??再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想像：馬路上會(huì)有哪些有規(guī)律的事情？學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到：馬路旁路燈的排列是有規(guī)律的，樹木的排列也是有規(guī)律的；十字路口的紅綠燈是有規(guī)律的，汽車和自行車的行走是有規(guī)律的??這樣逐步拓展，學(xué)生從眼前看到的，到腦子里想到的，對概念的理解越來越清楚，越來越深刻。這樣的例子比教材上的例子更熟悉、更豐富，更符合學(xué)生認(rèn)識(shí)和記憶的規(guī)律，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。放學(xué)后學(xué)生走在路上回到家里都會(huì)自覺不自覺的找規(guī)律，這就是新課程所提倡的讓學(xué)生體驗(yàn)課程。

二、拓展教材的主題

一般說來，文科教材的主題是比較明確的。比如初中語文《羅布泊，消失的仙湖》，是報(bào)告文學(xué)，寫的是羅布泊的變化史：現(xiàn)在的羅布泊神秘、荒涼；過去的羅布泊是牛羊成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；它為什么消失了，與塔里木河有關(guān)：塔里木河過去也是河水豐盈，碧波蕩漾，而后來由于盲目用水導(dǎo)致干涸，羅布泊斷了水源也就成了死湖，成了沙漠，塔里木河兩岸的胡楊木也成了“木乃伊”。最后作者提出“救救青海湖！”本文的主題非常明確，就是要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。但學(xué)生如果僅僅局限于課本的學(xué)習(xí)，就會(huì)覺得自己離羅布泊和青海湖很遙遠(yuǎn)，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還不強(qiáng)烈。如果教師能結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生談一下黃河的斷流情況，海河的缺水情況，白洋淀的枯水情況，微山湖的污染情況，學(xué)生就會(huì)對課文的主題有更深刻的理解，就會(huì)自發(fā)的發(fā)出“救救黃河”、“救救海河”、“救救白洋淀”、“救救微山湖”的呼聲。課后還可以布置學(xué)生搞一些調(diào)研活動(dòng)，了解附近水源的豐缺情況和污染狀況，提出保護(hù)水源和環(huán)境的措施，教材的主題就會(huì)得到深化和拓展，學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)得到強(qiáng)化。

三、改變教材的呈現(xiàn)方式

開發(fā)課程資源包括兩方面的含義：一是條件性課程資源，二是要素性課程資源。前邊所說的替換教材的例子和拓展教材的主題，都是開發(fā)課程的要素性資源。所謂條件性課程資源就是把單一的文本教材變成學(xué)生容易理解和喜歡的多種形式，如制作成掛圖、剪紙、幻燈片、錄像、錄音等。這樣平面的教材就變成了立體的教材，枯燥單調(diào)的書面資料就變成了豐富多彩的多媒體資料，學(xué)生對教材就會(huì)有興趣，就愿意學(xué)習(xí)，也更容易理解?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）中提出，要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，并對這種應(yīng)用的立足點(diǎn)作了明確的闡述：“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動(dòng)方式的變革?！薄俺浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>

四、整合不同學(xué)科的內(nèi)容

這次課程改革一方面通過增加一些綜合性的課程來整合學(xué)生的知識(shí)，如“科學(xué)”課整合了物理、化學(xué)、生物三科的內(nèi)容；“藝術(shù)”課整合了音樂、美術(shù)的內(nèi)容；“歷史與社會(huì)”整合了歷史與地理的內(nèi)容。另一方面，在分科教材中也增加了不同學(xué)科的知識(shí)，加強(qiáng)不同學(xué)科的聯(lián)系。如初中語文新教材設(shè)立了“科學(xué)”單元，生物新教材設(shè)立了“生物學(xué)與文學(xué)”欄目；歷史新教材中有許多是文學(xué)、科技等文化發(fā)展史方面的內(nèi)容；物理、化學(xué)、生物、地理等科教材則一方面強(qiáng)調(diào)語言的人性化，一方面穿插一些科學(xué)家的故事，講述他們的科學(xué)精神與堅(jiān)韌精神。這些，都是在加強(qiáng)科學(xué)精神與人文精神的相互滲透與融合。教師在運(yùn)用這些教材時(shí)要理解編者的意圖，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系。

除了教材中已有的學(xué)科滲透外，教師在教學(xué)時(shí)可有意識(shí)的進(jìn)行多種學(xué)科的交叉與整合。如學(xué)習(xí)小學(xué)語文《第一場雪》（峻青），課前教師可布置學(xué)生到雪地里觀雪景、滑雪、堆雪人、打雪仗、拍照，回來后寫感受；也可上網(wǎng)或到圖書館查閱與雪有關(guān)的小說、詩歌、散文、圖畫、照片、歌曲等；也可自己創(chuàng)作與雪有關(guān)的圖畫、文章等。這樣上課時(shí)，在基本學(xué)習(xí)課文字詞、結(jié)構(gòu)和寫作特點(diǎn)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生展示自己收集到的各種體裁和形式的與雪有關(guān)的資料，讓學(xué)生朗誦詩、唱歌、繪畫等，內(nèi)容都與雪有關(guān)系，豐富多彩，既加深了對課文的理解，又豐富了課堂的內(nèi)容，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣等。

五、鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見解

與傳統(tǒng)教材不同，新教材允許學(xué)生對問題有自己獨(dú)特的見解，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留出了發(fā)展的空間。如人教版歷史新教材的“動(dòng)腦筋”、“活動(dòng)與探究”等欄目中提供了不少可能引起爭議的問題供學(xué)生探究，如“秦始皇功過的辯論”，以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化思維和獨(dú)特見解。初中生物新教材在引導(dǎo)學(xué)生討論生物的共同特征時(shí)也寫道：“請注意，關(guān)于生物的共同特征，專家們做出的概括也不盡相同。請你分析一下下面的概括是否全面、準(zhǔn)確。你有什么不同意見或補(bǔ)充建議嗎?”這就引導(dǎo)學(xué)生不惟書，不惟上，不迷信權(quán)威。這些設(shè)計(jì)對于教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)，對于鼓勵(lì)學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考與感悟能起到十分重要的引導(dǎo)作用。

教師如能做到以上幾點(diǎn)，就能“超出教材”了。

第四篇：高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《高中政治新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》

課程簡介

本課程主要介紹了思想政治課程的性質(zhì)及其基本理念，思想政治課程的設(shè)計(jì)思路與基本方法，高中思想政治課程實(shí)施中應(yīng)注意的問題，思想政治可的教學(xué)評價(jià)問題，力圖從理解思想政治新課程的主要精神方面，從一些教學(xué)內(nèi)容的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面，從一些優(yōu)秀政治教師的課堂教學(xué)實(shí)錄方面，呈現(xiàn)對新課程的理解和實(shí)踐。

上篇

高中思想政治新課程概述

一、思想政治課程的性質(zhì)及其基本理念

１、如何正確把握新的高中思想政治課程的性質(zhì)!依據(jù)中央關(guān)于學(xué)校德育工作的有關(guān)文件和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》及教育部《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》國家教育部制訂了新的高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)。

（１）高中思想政治課課程的性質(zhì)是怎樣的？

高中思想政治課課程的性質(zhì)是進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。

（２）我們對高中思想政治新課程的性質(zhì)該如何把握？

我們把握新課程的性質(zhì)，主要應(yīng)明確這門課程的核心價(jià)值，基本內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)。

從核心價(jià)值來看，這是一門進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的課程。

從基本內(nèi)容來看，這是一門提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，參與當(dāng)代社會(huì)生活能力的課程。

從培養(yǎng)目標(biāo)來看，這是一門培養(yǎng)公民思想政治素質(zhì)的課程。

胡錦濤總書記對開展未成年人思想道德建設(shè)工作明確指出：必須堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指針，始終保持未成年人思想道德建設(shè)工作的正確方向；堅(jiān)持把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民作為根本目標(biāo)，不斷培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，堅(jiān)持把樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為根本任務(wù)，不斷促進(jìn)未成年人形成正確的思想道德觀念；堅(jiān)持把教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合作為根本途徑，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)的成效；堅(jiān)持把全黨重視、全社會(huì)共同參與作為根本舉措，不斷增強(qiáng)推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的合力。高中思想政治課的設(shè)置及其核心價(jià)值、基本內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)，集中體現(xiàn)了開展未成年人思想道德建設(shè)的根本方針、根本目標(biāo)、根本任務(wù)、根本途徑和根本舉措。

我們把握新課程性質(zhì)，必須準(zhǔn)確把握課程的功能定位，既要在學(xué)科系統(tǒng)中把握，又要在德育系統(tǒng)中把握。

作為學(xué)科課程，思想政治課是集理論教育、社會(huì)認(rèn)識(shí)和公民教育于一體的綜合性課程。它對學(xué)生進(jìn)行了政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、心理素質(zhì)等內(nèi)容的教育，其中突出了思想政治素質(zhì)的教育，這是素質(zhì)教育的靈魂。

倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類文化學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等方面都是思想政治課新課程的學(xué)科背景。這些學(xué)科的核心概念、原理和方法，是支撐思想政治課新課程內(nèi)容的基礎(chǔ)。相對于一般學(xué)科課程而言，本課程既具有更為寬泛的學(xué)科背景，又具有特殊重要的德育功能，它是其他任何課程都替代不了的。作為德育課程，本課程是學(xué)校德育工作系統(tǒng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點(diǎn)。德育工作是個(gè)大系統(tǒng)，它包括學(xué)校、家庭和社會(huì)等三個(gè)重要方面，其中，學(xué)校是主渠道、主陣地、主課堂、學(xué)校德育工作的環(huán)節(jié)，包括思想政治（品德）課程各年級(jí)內(nèi)容、班主任工作、黨團(tuán)工作、時(shí)事政策教育等方面。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，增強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，要使德育工作真正做到無時(shí)不有，無處不在，使各種形式的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐都成為德育工作的重要載體。在這中間，中學(xué)思想政治（品德）課程起著基礎(chǔ)和導(dǎo)向的作用。

２、高中思想政治課新課程提出了怎樣的教學(xué)新理念？

（１）高中思想政治課新課程提出了哪五個(gè)方面的教學(xué)新理念？

（一）堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一

本課程要講述馬克思主義的基本觀點(diǎn)，特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，緊密聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時(shí)代特征，顯示馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量。

（二）加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合

本課程要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針對其思想活?dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活特點(diǎn)的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向。

（三）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊

本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊，在開設(shè)必修課程的同時(shí)，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。

（四）強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性

本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

（五）建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價(jià)機(jī)制，這是改進(jìn)課程評價(jià)方式方法的追求。建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價(jià)機(jī)制的目的不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。高中階段的學(xué)習(xí)評價(jià)，不能忽視其選拔的功能，但從根本上講，選拔也要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為主旨。探討對思想政治素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)的途徑，探討把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來的方法，探討學(xué)生、教師和家長共同參與評價(jià)的方式，探討多種多樣的評價(jià)形式等等。

（２）我們應(yīng)如何把握思想政治課新課程的教學(xué)理念？

我們應(yīng)了解確立新課程理念的依據(jù)與要求。

新課程理念確立的依據(jù)：一是中共中央、國務(wù)院有關(guān)學(xué)校德育工作的一系列文件，二是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，三是《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》。

新課程要求我們增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。課程要致力于改進(jìn)教學(xué)方法，體現(xiàn)本課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性。

我們應(yīng)把握實(shí)施新課程理念的現(xiàn)實(shí)意義。

理念之一：堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一，就是著眼于社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，既要堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育，又要體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。我們在教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，必須貫徹“少而精、講管用”的原則，必須緊密聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際。要堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝人，根據(jù)未成年人的特點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

理念之二：加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合，就是要著眼于學(xué)生成長階段的特點(diǎn)，處理好“堅(jiān)持灌輸”與“講求實(shí)效”的關(guān)系。所謂“堅(jiān)持灌輸”，就是在堅(jiān)持給學(xué)生提供確定的結(jié)論和觀點(diǎn)時(shí)，要插自己的旗子，論自己的道理，刻畫自己的形象，以促使學(xué)生趨之，信之，仰之。但這并不等于采用“注入式”、“滿堂灌”和“我打你通”的教學(xué)方式，也不排斥對“探究式”學(xué)習(xí)方法的倡導(dǎo)和運(yùn)用。

所謂“講求實(shí)效”，就是要貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近高中學(xué)生群體”的原則。只有堅(jiān)持貫徹“三貼近”的原則，才能切實(shí)搞好胡錦濤總書記提出的“五個(gè)如何”的課題，從而取得好的教學(xué)效果。

因此，我們在教學(xué)中要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際，努力增強(qiáng)課程的時(shí)代感。要把堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)同弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，既大力發(fā)揚(yáng)光大中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)，又要使與改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念深入人心。要根據(jù)學(xué)生接受信息途徑發(fā)生的新變化，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，豐富對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的手段，要體現(xiàn)“區(qū)分不同年齡層次，各有側(cè)重，循序漸進(jìn)”的原則，不斷探索和把握高中階段學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。從高中生身心成長的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們生理、心理和思想可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，緊緊抓住影響他們思想政治觀念形成和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，針對高中生目前存在的突出問題，確定合適的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，開展有針對性的教育和引導(dǎo)。要適應(yīng)高中生的接受能力，因勢利導(dǎo)，循循善誘，生動(dòng)形象，潤物無聲，做到入耳、入腦、入心。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不能超越高中生的接受能力，不要提大而空的口號(hào)，不要提做不到的要求。要把思想道德教育和知識(shí)性、科學(xué)性、娛樂性、趣味性統(tǒng)一起來。注意激勵(lì)他們的內(nèi)在認(rèn)知和要求，對他們要多尊重，多理解，多關(guān)心，多幫助，包括解決學(xué)習(xí)、生活、成長中遇到的實(shí)際問題，不能僅僅把他們當(dāng)做教學(xué)管理的對象。

理念之三：建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊。本課程立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊，在開設(shè)必修課程的同時(shí)，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生從現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，自主獲取新知識(shí)的過程，主張用富有意義的案例來呈現(xiàn)問題，提供問題情境和分析問題的思路，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活學(xué)活用知識(shí)，新課程注重認(rèn)知工具的給予，注重促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，新課程，既堅(jiān)持綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，又提供興趣、情趣、志趣進(jìn)行自主選擇的機(jī)會(huì)。理念之四：強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，這是課程對改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的要求。思想政治課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，體現(xiàn)了一種新的教學(xué)觀。提倡教學(xué)的“實(shí)踐性”，就是在教學(xué)中要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，牢固樹立實(shí)踐育人的理念，不斷拓展和更新課程資源，精心組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在廣泛的社會(huì)實(shí)踐中使思想情感得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，政治見解得到提高。教學(xué)的“開放性”，就是要給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，使他們具有走進(jìn)社會(huì)、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實(shí)本領(lǐng)。要從以教為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心。比如，提出有意義的問題，促進(jìn)學(xué)生在解決問題的過程中成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容和過程進(jìn)行反思和調(diào)控。要倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的方式。比如，設(shè)計(jì)真實(shí)的、具有挑戰(zhàn)性的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地探究，使他們感悟讀書是學(xué)習(xí)、實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)。要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體。鼓勵(lì)師生之間相互信賴，平等溝通，學(xué)生之間樂于分享，勇于參與，尋求共贏，使他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

理念之五：建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價(jià)機(jī)制，這是改進(jìn)課程評價(jià)方式方法的追求。高中階段的學(xué)習(xí)評價(jià)，不能忽視其選拔的功能，但從根本上講，選拔也要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為主旨。要探討對思想政治素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)的途徑，探討把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來的方法，探討學(xué)生、教師和家長共同參與評價(jià)的方式，探討多種多樣的評價(jià)形式等等。

總之，課程理念體現(xiàn)了對課程理想的追求，它也是對研制課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想和方法論的概述。課程框架設(shè)計(jì)，課程目標(biāo)，課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)課程實(shí)施各個(gè)環(huán)節(jié)的建議，都來自課程理念。

３、我國為什么要實(shí)施新的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)？

２００４年教育部印發(fā)的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》是在１９９６年《高級(jí)中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展而來。對照新舊高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)，既有許多一致的地方，又有很大的差異。

（１）從舊的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)的歷史背景及其培養(yǎng)目標(biāo)中體會(huì)實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn)的必要性。

《全日制高級(jí)中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》是在１９９６年出臺(tái)的。

１９９４年８月中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，這是中學(xué)思想政治課改革歷程中的一個(gè)重要的綱領(lǐng)性文件。意見指出，新形勢對學(xué)校德育工作提出了更高的要求：在經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生重大變化，以公有制和按勞分配為主體，其他多種經(jīng)濟(jì)成分和分配方式并存的條件下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論教育青少年，在進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的條件下，如何教育青少年正確認(rèn)識(shí)我國國情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命斗爭的傳統(tǒng)，樹立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神，在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中還存在各種矛盾，社會(huì)生活中還有許多消極現(xiàn)象的情況下，如何引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下如何培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生、艱苦奮斗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求。這“五個(gè)如何”，歸納了新形勢下改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的主要任務(wù)，也是當(dāng)時(shí)新一輪課程改革的指導(dǎo)性要求。１９９６年６月和１９９７年４月，《高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》相繼頒發(fā)，首次采用課程標(biāo)準(zhǔn)的方式規(guī)范教學(xué)行為，有效表達(dá)了教學(xué)內(nèi)容的范圍和程度，突出了認(rèn)知目標(biāo)與能力目標(biāo)的融合和相互支撐，首次把九年義務(wù)教育作為一個(gè)完整階段規(guī)劃，并與高中階段相銜接。其中，高中的思想政治課采取按經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治學(xué)科分類的方式設(shè)置課程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的常識(shí)性，把樹立觀點(diǎn)、形成觀念的要求寓于傳授知識(shí)的過程中，注重具體知識(shí)在實(shí)際生活中的運(yùn)用。注意同義務(wù)教育階段的銜接和配合，把基本觀點(diǎn)和基本技能的教學(xué)結(jié)合起來，同時(shí)也考慮到高校專門進(jìn)行的理論教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置與實(shí)施，力求在內(nèi)容和形式上分清兩者的層次。這一課程設(shè)置及其課程標(biāo)準(zhǔn)沿用至今，這期間，教育部相繼印發(fā)《基礎(chǔ)課程改革綱要（試行）》和《普通高中課程方案》，正式規(guī)定：小學(xué)開設(shè)品德與生活、品德與社會(huì)，初中開設(shè)思想品德課，高中開設(shè)思想政治課，從而對基礎(chǔ)教育的德育課程體系在課程名稱上作出了新的規(guī)范。１９９６年開始實(shí)施的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)是在以前的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，也是在我國改革開放十多年的背景下形成的。當(dāng)時(shí)的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)價(jià)值，十分關(guān)注人的“社會(huì)性”，關(guān)注所培養(yǎng)的人才能為社會(huì)作出多大的貢獻(xiàn)。

例如：

---１９９６年《全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》高中一年級(jí)（經(jīng)濟(jì)常識(shí)）教學(xué)目標(biāo)這樣寫道：

根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，講述與公民的經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)。使學(xué)生明確社會(huì)主義公有制是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，知道社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，了解國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的概況，能夠初步說明最常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提高參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活中的行為，逐步樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的志向。

---１９９６年《全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》高中二年級(jí)（哲學(xué)常識(shí)）教學(xué)目標(biāo)這樣寫道：

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法去觀察事物，分析問題，逐步提高適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力，使學(xué)生能夠面對改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。

---１９９６年《全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》高中三年級(jí)（政治常識(shí)）教學(xué)目標(biāo)這樣寫道：

根據(jù)馬克思主義政治學(xué)說的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，講述我國的人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及我國民族、宗教、外交的基本常識(shí)，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析社會(huì)政治現(xiàn)象，提高參與政治生活的能力，使學(xué)生樹立正確的政治方向，增強(qiáng)民主意識(shí)，自覺維護(hù)國家利益，以飽滿的熱情積極投身于社會(huì)主義民主政治的建設(shè)。

從以上的教學(xué)目標(biāo)可以看出，當(dāng)時(shí)的教育和課程目標(biāo)充分關(guān)注了人的“社會(huì)性”。但是，如果課程目標(biāo)僅僅強(qiáng)調(diào)以“社會(huì)本位”為價(jià)值取向，那就在無形之中淡忘了它“在學(xué)生個(gè)性塑造上的價(jià)值”，“忽視了人的自然性和個(gè)體性”，因而，以這種課程目標(biāo)培養(yǎng)出的人才在為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，往往會(huì)被異化為社會(huì)發(fā)展的工具。

（２）從２００４年，《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》。出臺(tái)的歷史背景及其培養(yǎng)目標(biāo)中體會(huì)新課程實(shí)施的必要性。

從客觀形勢的發(fā)展變化來看，“我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，日新月異的科技進(jìn)步，使我國的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。這意味著，“面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，未成年人思想道德建設(shè)既面臨著新的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。

從國際大背景看，我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為廣大未成年人了解世界、增長知識(shí)、開闊視野提供了更加有利的條件。同時(shí)，由于世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，西方敵對勢力加緊對我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀，與我爭奪接班人的斗爭更加尖銳復(fù)雜，某些資本主義腐朽沒落的思想文化和生活方式對未成年人的影響不可低估。從國內(nèi)環(huán)境看，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。同時(shí)，我國社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些未成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止。這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。

從現(xiàn)代科技發(fā)展的影響來看，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛運(yùn)用，使得人們接受信息的方式和渠道發(fā)生了很大變化。特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興信息傳播媒體的迅速興起，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的途徑。同時(shí)，腐朽落后的文化和有害信息借機(jī)傳播，腐蝕未成年人的心靈?；ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體信息傳播給加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)帶來新的困難。

１９９７年中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，２００２年中共十六大又把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。高中思想政治新課程必須認(rèn)真貫徹黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想。

從課程自身存在的問題來看，原有的課程從總體上講，仍不適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。具體問題表現(xiàn)為：中學(xué)思想政治學(xué)科化、概念化、成人化的問題依然存在，“有知識(shí)，缺文明”，“有學(xué)問，缺教養(yǎng)”，“有理論，缺實(shí)踐”的現(xiàn)象依然存在，部分內(nèi)容仍存在繁、難、偏、舊的問題，教材內(nèi)容忽視了關(guān)切學(xué)生的生活，忽視了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)和情感體驗(yàn)的過程，忽視了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，學(xué)科教學(xué)偏重書本知識(shí)，偏重知識(shí)的傳授，偏重課堂教學(xué)，形成了學(xué)生急功近利、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)質(zhì)量評價(jià)方式單一---分?jǐn)?shù)高低，功能僵化---在升學(xué)中唯一的依據(jù)等等。總之，中小學(xué)德育已成為基礎(chǔ)教育中的一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：教材內(nèi)容上存在成人化、簡單化傾向，不符合認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及學(xué)生的思想、生活相脫節(jié)，教學(xué)方式方法上，未能把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育結(jié)合起來，把知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成結(jié)合起來，存在教與學(xué)、理論與實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)象。

從中央當(dāng)前對課程改革的指導(dǎo)和推動(dòng)來看，２００４年２月２６日頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，全面闡明了未成年人思想道德建設(shè)的重大意義、指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，也是當(dāng)前指導(dǎo)思想政治課改革的綱領(lǐng)性文件。其中專門提出要“加快中小學(xué)思想品德、思想政治課的改進(jìn)和建設(shè)，充分利用和整合各種德育資源，深入研究中小學(xué)思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育統(tǒng)一于教材之中，并保證占有適當(dāng)?shù)牧?，努力?gòu)建適應(yīng)２１世紀(jì)發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系”。“積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式，采用未成年人喜聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來?！?/p>

胡錦濤總書記也提出了一系列亟待認(rèn)真研究解決的重要課題：如何在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢下，教育和引導(dǎo)未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，如何著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，使未成年人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高，如何既為未成年人茁壯成長創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，又適應(yīng)新時(shí)代的特點(diǎn)，充分滿足他們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要，如何在更加開放的環(huán)境中既引導(dǎo)未成年人借鑒吸收外國文明進(jìn)步的有益成果，又引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中華民族博大精深的優(yōu)秀文化，并從中汲取豐富的營養(yǎng)來充實(shí)自己，如何既遵循社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一般規(guī)律，又根據(jù)未成年人的特點(diǎn)、遵循未成年人思想道德建設(shè)的特殊規(guī)律來規(guī)劃和推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的工作等等。

這次新的普通高中思想政治課程方案根據(jù)時(shí)代發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要，增強(qiáng)了思想政治教育的時(shí)代性、針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，在培養(yǎng)目標(biāo)上作了重要調(diào)整。它既改變了過去高中教育片面強(qiáng)調(diào)服務(wù)于政治需要的“社會(huì)本位”價(jià)值取向的缺陷，也避免了片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生本位”以及“知識(shí)本位”的價(jià)值取向的局限性。它較好地體現(xiàn)了社會(huì)、個(gè)體與自然三者的有機(jī)統(tǒng)一。在這次課改的目標(biāo)中，既有對學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的要求如（自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)和利益，為民族振興和社會(huì)進(jìn)步作貢獻(xiàn)的志向與愿望，具有民主與法制意識(shí)，履行公民的義務(wù)，具有社會(huì)責(zé)任感等等），也有關(guān)于學(xué)生個(gè)體自我成長的要求（如初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)收集、判斷和處理信息，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)交流與合作，具有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨(dú)立生活的能力、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力等等$，還有使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的要求 ？如具有初步的環(huán)境意識(shí)）等等。４、新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上有什么新的變化!

新的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了教學(xué)的總目標(biāo)、分目標(biāo)以及內(nèi)容目標(biāo)，三者相互呼應(yīng)，層次分明。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，教學(xué)目標(biāo)的層次性更加清晰，新課程標(biāo)準(zhǔn)中對目標(biāo)的陳述分總目標(biāo)、分目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)三個(gè)層面。

（１）高中思想政治課的總目標(biāo)是怎樣的？

知道中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新的成果，了解中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法觀察問題，分析問題，解決問題，具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，具有愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的思想情感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（２）高中思想政治課的分類目標(biāo)是怎樣的？

知識(shí)上：

知道中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，理解發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法，理解當(dāng)代中國的公民道德建設(shè)和法制建設(shè)的基本要求，獲得正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)。

能力上：

提高用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法面對實(shí)際問題，作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力，提高主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的能力，提高在社會(huì)生活中正確處理競爭與合作關(guān)系的能力，培養(yǎng)為未來生活而自主學(xué)習(xí)、選擇、探索的能力，增強(qiáng)依法辦事、依法律己和依法維護(hù)自身權(quán)益的能力，發(fā)展采用多種方法特別是現(xiàn)代信息技術(shù)收集、篩選社會(huì)信息的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀上：

熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，熱愛祖國，熱愛人民，關(guān)心祖國命運(yùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)中華民族精神，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，積極參加社會(huì)實(shí)踐，誠實(shí)守信，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)，熱愛集體，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)心他人，樂于助人，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友善的精神，樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，熱愛生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)，熱愛和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類的共同利益，培養(yǎng)世界眼光。

（３）高中思想政治課必修課課程的內(nèi)容目標(biāo)是怎樣的？

高中思想政治課必修課課程的內(nèi)容目標(biāo)采用不同的行為動(dòng)詞規(guī)范學(xué)習(xí)行為和表現(xiàn)，分別表達(dá)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的過程性和結(jié)果性兩種要求。行為主體是學(xué)生。思想政治１

（經(jīng)濟(jì)生活）

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，知道社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，知道社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的必要知識(shí)和技能，理解公平與效率的關(guān)系，珍惜誠信的價(jià)值，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)進(jìn)取精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

內(nèi)容目標(biāo)

一、生活與消費(fèi)

１。１解析貨幣在商品交換中的作用及其基本職能，解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義。

１。２歸納影響商品價(jià)格變化的因素，理解價(jià)格變動(dòng)的意義，評述商品和服務(wù)價(jià)格的變化對我們生活的影響。

１。３描述幾種消費(fèi)心理，比較消費(fèi)行為的差異，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀。

二、投資與創(chuàng)業(yè)

２。４解析銀行存貸行為，比較商業(yè)保險(xiǎn)、債券、股票的異同，解釋利潤、利息、股息等回報(bào)形式，說明不同的投資行為。

２。５識(shí)別公司的不同類型，描述公司的經(jīng)營表現(xiàn)與發(fā)展?fàn)顩r，闡述銳意進(jìn)取、誠實(shí)守信在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的價(jià)值。

２。６評析勞動(dòng)者依法維護(hù)自身權(quán)益的案例，列舉幾種就業(yè)途徑和創(chuàng)業(yè)方式，樹立誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念，確立正確的擇業(yè)觀。

三、收入與分配

３。７分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，解析)效率優(yōu)先，兼顧公平*的原則。

３。８評議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說明政府的財(cái)政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。

３。９分析個(gè)人所得稅、增值稅等重要稅種，知道稅收是財(cái)政收入的主要來源，理解依法納稅是公民的基本義務(wù)。

四、面對市場經(jīng)濟(jì)

４。１０闡釋市場是配置資源的基礎(chǔ)，分析用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性，闡明發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的意義。

４。１１解析政府在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用的典型事例，說明發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)離不開國家的宏觀調(diào)控。

４。１２列舉實(shí)例，闡釋實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情。

４。１３描繪小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)，闡明科學(xué)發(fā)展觀的涵義，說明全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。４。１４評述遵循世界貿(mào)易組織規(guī)則的典型案例，感受經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，明確對外開放是中國的基本國策。

思想政治２

（政治生活）

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，了解中國特色社會(huì)主義政治制度，懂得建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，了解公民在政治生活中依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義、途徑和方式，理解國際競爭與合作對于我國發(fā)展的影響，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識(shí)和國家觀念，堅(jiān)定正確的政治方向。

１。１引述憲法對公民政治權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)規(guī)定，說明公民有序參與政治生活的意義。

１。２評述具體事例，比較不同選舉方式的特點(diǎn)，表達(dá)公民依法行使民主選舉權(quán)利的正確態(tài)度。

１。３列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，體會(huì)公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值。

１。４列舉當(dāng)前公民參與決策的民主形式，對照村民自治和城市居民自治的有關(guān)制度和法規(guī)，理解公民行使民主決策與管理權(quán)利的途徑方式。

二、為人民服務(wù)的政府

２。５列舉生活中的實(shí)例，評議政府履行職責(zé)的表現(xiàn)，說明政府部門和公職人員依法行使職權(quán)對我們生活的影響和作用。

２。６評價(jià)一項(xiàng)加強(qiáng)對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的改革措施，說明政府的權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望。

三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明

３。７引述憲法規(guī)定，明確我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，說明人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。

３。８闡釋中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度。

３。９闡明立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，理解把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想的深遠(yuǎn)意義。

３。１０闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度，了解我國的基本宗教政策。

３。１１概述發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

四、當(dāng)代國際社會(huì)

４。１２知道國際社會(huì)由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成，確認(rèn)主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)，說明我國在國際社會(huì)中是負(fù)責(zé)任的國家。

４。１３評述國家之間合作、競爭與沖突的實(shí)例，印證國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素，說明我國在國際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國家利益。４。１４引述有關(guān)資料，表明和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，展示世界多極化趨勢和國際競爭的特點(diǎn)，闡明我國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

思想政治３

（文化生活）

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚(yáng)中華民族精神，正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

一、文化與生活

１。１觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

１。２評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

１。３賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

二、文化傳承與創(chuàng)新

２。４解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要)取其精華、去其糟粕*的道理。

２。５匯集實(shí)例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、吐故納新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

２。６賞析不同民族文化的精粹，展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同民族文化的觀念。

２。７評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。

２。８列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特點(diǎn)，理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。

三、文化與民族精神

３。９運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

３。１０辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

３。１１歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn)，理解立足于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神的意義。

四、發(fā)展先進(jìn)文化

４。１２辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。４。１３列舉當(dāng)前我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用 “三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

４。１４引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

思想政治４

（生活與哲學(xué)）

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會(huì)和人生的發(fā)展，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，能夠在社會(huì)生活中作出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、生活智慧與時(shí)代精神

１。１思考日常生活中富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧。

１。２援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)，解釋哲學(xué)的基本問題。

１。３分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用。

二、探索世界與追求真理

２。４辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、)實(shí)事求是*的意義。

２。５解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律。

２。６列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。

三、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

３。７觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，解析事物整體與部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。

３。８剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

３。９運(yùn)用生活中的事例，說明事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進(jìn)行具體分析，解決問題抓住主要矛盾。

３。１０列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。

四、價(jià)值判斷與行為選擇

４。１１識(shí)別事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的表現(xiàn)，說明價(jià)值判斷的意義，理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用。４。１２剖析生活實(shí)例，說明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，會(huì)形成不同的價(jià)值判斷，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

４。１３剖析價(jià)值沖突的實(shí)例，體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過程，認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。

４。１４探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會(huì)作出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。

上篇

高中思想政治新課程概述

二、思想政治課程的設(shè)計(jì)思路與基本方法

５、思想政治課程的基本框架是怎樣的!高中課程總體框架由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。高中思想政治被列入人文與社會(huì)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，包括四個(gè)必修模塊和六個(gè)選修模塊。各課程模塊的內(nèi)容相對獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。

●必修部分是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，共８個(gè)學(xué)分，設(shè)４個(gè)課程模塊。

●選修部分是學(xué)生自主選擇的課程，共１２個(gè)學(xué)分，設(shè)６個(gè)課程模塊。

●各課程模塊均為：３６學(xué)時(shí)，經(jīng)考核合格，可獲２個(gè)學(xué)分。

●課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實(shí)際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一、二年級(jí)完成。

●本課程必修部分每周２學(xué)時(shí)，各課程模塊的教學(xué)以一學(xué)期為單位。

必修課程圍繞經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個(gè)模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識(shí)為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。這四個(gè)課程模塊的建構(gòu)，貫徹了整體規(guī)劃小學(xué)、初中、高中階段德育課程體系的思路，既保持以生活主題為基礎(chǔ)的系統(tǒng)聯(lián)系，又體現(xiàn)內(nèi)容目標(biāo)的遞進(jìn)層次。對應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)常識(shí)將成為本課程的重要內(nèi)容。

選修課程是基于必修課程教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。課程模塊的設(shè)置，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求，既體現(xiàn)本課程作為德育課程的特有性質(zhì)，又反映本課程在人文與社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價(jià)值。

６、思想政治必修課的基本框架及其設(shè)計(jì)思路是怎樣的!

必修模塊的基本框架包括：思想政治１（經(jīng)濟(jì)生活），思想政治２（政治生活），思想政治３（文化生活），思想政治４（生活與哲學(xué)）。其中，“思想政治１、２、３”分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的建設(shè)常識(shí)，以對應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，分別是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念?！八枷胝危础钡恼軐W(xué)知識(shí)則是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，即認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論，求真務(wù)實(shí)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。如圖所示：

我們應(yīng)從總體上把握必修課程的框架設(shè)計(jì)思路，著眼于三個(gè)基本點(diǎn)。

從課程性質(zhì)上看，進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育是課程的本質(zhì)特征。

從課程理念上看，“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂。

從課程理念上看，以生活邏輯為主線是整合課程內(nèi)容的方法論基礎(chǔ)。

７、怎樣理解 "三個(gè)代表#重要思想統(tǒng)領(lǐng)思想政治課的全部內(nèi)容目標(biāo)的!

“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容目標(biāo)的靈魂，我們?nèi)绾螐恼w上把握“三個(gè)代表”重要思想的教育與這四個(gè)課程模塊內(nèi)容目標(biāo)的關(guān)系。

首先，就課程性質(zhì)而言，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)全部內(nèi)容目標(biāo)，體現(xiàn)了思想政治課進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的核心價(jià)值。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著中國最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系，是以當(dāng)前中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐為基礎(chǔ)的，這是體現(xiàn)了以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)的地位。

總之，“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。這是對“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。如圖所示，“三個(gè)代表”重要思想的教學(xué)將分別在四個(gè)模塊中展開，從整體上統(tǒng)領(lǐng)必修課程全部內(nèi)容目標(biāo)的設(shè)置與實(shí)施。

在教學(xué)內(nèi)容上，以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，這是新課程首要的、最重要的特點(diǎn)。

８、新課程與原來的思想政治課在教學(xué)內(nèi)容和要求上的關(guān)系是怎樣的!

新課程設(shè)計(jì)涵蓋了當(dāng)前進(jìn)行思想政治教育的基本內(nèi)容和要求，一方面，原來思想政治課中的經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、政治常識(shí)的基本內(nèi)容在新課程中都得到了充分的體現(xiàn)，較好地處理了與傳統(tǒng)政治課程目標(biāo)及其經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容的繼承關(guān)系。另一方面，又從中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求出發(fā)，認(rèn)真貫徹了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神，為學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活提供相關(guān)的知識(shí)和技能?？傊?，這一框架設(shè)計(jì)是繼承與發(fā)展的結(jié)合，貫徹了)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近高中學(xué)生的群體*原則，充分展示了高中思想政治課建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的新面貌。

上篇

高中思想政治新課程概述

三、高中思想政治課程實(shí)施中應(yīng)注意的問題

９、在思想政治課教學(xué)中為什么要突出情感$態(tài)度和價(jià)值觀!教學(xué)活動(dòng)的形式可以多種多樣，但都是以促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展為目的。教學(xué)活動(dòng)的開展，使學(xué)生的知識(shí)得到豐富與更新，能力得到提高與發(fā)展，正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到提升。以往的思想政治課過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知而忽視情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的作用，把豐富、生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)局限于狹窄單調(diào)的認(rèn)知范疇，這種缺乏情感內(nèi)涵的教學(xué)，使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)枯燥、單調(diào)，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。新課程則將情感因素提高到一個(gè)新的層面和高度，不僅將其作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標(biāo)，而且特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。中學(xué)思想政治課教學(xué)面對的是一個(gè)個(gè)活生生、具有復(fù)雜情感的學(xué)生，其目標(biāo)的實(shí)施更特殊且復(fù)雜于其他學(xué)科。它不但要使學(xué)生明白重要的思想政治觀點(diǎn)，更要將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的思想信念，完成感人、育人的任務(wù)。因此，教學(xué)活動(dòng)要能觸動(dòng)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，在活動(dòng)中、在體驗(yàn)中、在共鳴中使情感得到豐富、提升，從而使學(xué)生發(fā)展成為具有健全人格的人。如：學(xué)生相互關(guān)愛與尊重的情感、追求真理與高尚的情感、樂于合作與實(shí)踐的情感..都是思想政治課設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)首先要關(guān)注的。在情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)中，正確的思想政治觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)和確立則是本課程教學(xué)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)的首要目的。

１０、思想政治課教學(xué)中該如何體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)”作用？

隨著課程改革的不斷深入，以學(xué)生為主體，使每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的空間，已成為廣大教師的共識(shí)，但同時(shí)也出現(xiàn)了新的誤區(qū)：一些教師在教學(xué)活動(dòng)中不敢深入地引導(dǎo)，生怕輕視了學(xué)生的主體地位，一些教師在教學(xué)活動(dòng)中感到無所適從，找不到自己應(yīng)有的位置。

教學(xué)活動(dòng)是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)過程。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師始終要引導(dǎo)學(xué)生按照社會(huì)的要求，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是在思想政治方向的把握上，要發(fā)揮不可替代的導(dǎo)向作用。

教學(xué)活動(dòng)的開展是師生共同的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師既是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，也是活動(dòng)的參與者和組織者。教師對教學(xué)方向的把握、目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇、任務(wù)的分配、進(jìn)程的安排、形式的選擇、進(jìn)程的控制、結(jié)果的評價(jià)都承擔(dān)著重要的責(zé)任，因此實(shí)施新課標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用既不能片面地夸大，更不能忽視。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的過程滲透和體現(xiàn)了教師教學(xué)思想和個(gè)人風(fēng)格，也體現(xiàn)了教師個(gè)人智慧。此外，教學(xué)活動(dòng)也不是游離于教師之外的單純的學(xué)生活動(dòng)。在學(xué)習(xí)中，教師提供給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源和有效的學(xué)習(xí)方法，在講授中，提出富有啟發(fā)性的、開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生的思維，在討論中，對一些偏離主題的觀點(diǎn)、看法有針對性地給予正確的引導(dǎo)，在辯論中，調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)學(xué)生因爭辯而產(chǎn)生的矛盾，在活動(dòng)中，采用多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性，在社會(huì)調(diào)查中，幫助學(xué)生解決具體操作中的困難等等?？傊?，做理性的組織者和積極的參與者、協(xié)調(diào)人，是教師主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。

教師的主導(dǎo)作用還體現(xiàn)在對活動(dòng)結(jié)果的評價(jià)上，好的結(jié)果評價(jià)會(huì)激發(fā)學(xué)生投入更大的熱情進(jìn)入新的學(xué)習(xí)。如：在評價(jià)的態(tài)度上，采用鼓勵(lì)的、欣賞的語言或行為，可以激勵(lì)學(xué)生的再學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造，在評價(jià)的導(dǎo)向上，通過對學(xué)生活動(dòng)方式、內(nèi)容、合作情況的評價(jià)，可加強(qiáng)評價(jià)的針對性，以利于把握教學(xué)活動(dòng)的方向，在評價(jià)的方式上，課堂評價(jià)、紙筆評價(jià)、分層評價(jià)、展示性評價(jià)等多樣的方式，可以改變單一評價(jià)的片面性，提高評價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用，通過評價(jià)發(fā)揮教師作為激勵(lì)者和引導(dǎo)者的作用。

總之，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，一是要正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，避免兩個(gè)極端，二是要通過多種途徑了解、研究學(xué)生。對學(xué)生的生活環(huán)境、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、彼此關(guān)系、活動(dòng)收獲和結(jié)果等方面了解得越具體，教師的主導(dǎo)作用就會(huì)越到位，越有效，三是要不斷地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提高自身的能力和水平。

１１、思想政治課教學(xué)中如何才能突出學(xué)生的“主體”地位？

發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在日常的教學(xué)工作中，我們要避免兩個(gè)極端：一是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，教師依然是“滿堂灌”、“全包辦”，不肯從主角的位置上退下來，二是忽略了教師的主導(dǎo)作用，以至徒有氣氛熱烈、活動(dòng)充分的形式，卻脫離了教學(xué)任務(wù)，費(fèi)時(shí)且低效。這都是對學(xué)生主體作用的片面理解和把握。

以學(xué)生為主體是“以人為本”理念在教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，它要求教師要以尊重、信任、寬容的情感對待學(xué)生。１２、思想政治課教學(xué)中為什么要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上形成良好的師生關(guān)系!

所謂尊重學(xué)生，主要是指教師對每個(gè)學(xué)生參與權(quán)利與決策權(quán)利的尊重。將學(xué)生看成活生生的、發(fā)展過程中的人，而不是完成教學(xué)任務(wù)的工具或手段，由此應(yīng)形成師生間民主平等、和諧互動(dòng)的和諧關(guān)系。師生間的民主平等主要指師生人格與權(quán)利的平等。只有做到師生人格與權(quán)利的平等，學(xué)生才敢于參與教學(xué)活動(dòng)，從而為學(xué)生成為活動(dòng)主體創(chuàng)造前提條件。營造師生間寬松和諧的氛圍，會(huì)使師生心情舒暢，學(xué)生敢想、敢說、敢做，敢于質(zhì)疑問難，敢于大膽創(chuàng)新，樂于合作，使思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)。師生在教學(xué)中互動(dòng)，則可以使教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀點(diǎn)與理念，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展與學(xué)生成長的和諧統(tǒng)一，使教學(xué)活動(dòng)多姿多彩。當(dāng)然，尊重學(xué)生還意味著對學(xué)生差異性的尊重。凡有人群，必有水平高低之分，有主動(dòng)被動(dòng)之分，有特長不同之分，因此我們要尊重每個(gè)學(xué)生的生命差異、知識(shí)差異、能力差異，尊重學(xué)生多樣的選擇和獨(dú)特價(jià)值，這樣才能形成良好的師生關(guān)系。

１３、發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用為什么要給學(xué)生以充分的信任!

在信任的基礎(chǔ)上，要舍得放手，學(xué)生才可能擁有真正的主體地位。放手讓學(xué)生去選擇、設(shè)計(jì)、策劃、組織、操作、展示、評價(jià)，學(xué)生會(huì)在教學(xué)活動(dòng)過程中釋放出無可估量的潛能，從而使各方面能力在寬松、開放、自主的空間里得到自由的生長。要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇，給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn)，給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決，給學(xué)生一些問題，讓他們自己找答案，給學(xué)生一些條件，讓他們自己去鍛煉，給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走..１４、思想政治課教學(xué)中該怎樣培養(yǎng)學(xué)生能力!

教學(xué)活動(dòng)的過程也是學(xué)生諸多能力發(fā)展的過程，如搜集和處理信息的能力、參與和組織活動(dòng)的能力、閱讀和表達(dá)的能力、辯證思維的能力、分析和解決問題的能力等。能力的生長源是學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)以及對問題的深入研究和問題的解決。學(xué)生能力發(fā)展的核心是“問題”，教學(xué)活動(dòng)的開展應(yīng)該以問題為紐帶。既然教學(xué)活動(dòng)不是單純以傳授知識(shí)為目的，那么在教學(xué)活動(dòng)中，教師要特別注意激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，師生不斷拓展和加深問題的廣度和深度，探求解決問題的策略和方法，使學(xué)生形成自己解決問題的獨(dú)立見解，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生能力的目標(biāo)。

知識(shí)是學(xué)生增進(jìn)智慧和力量的源泉，是豐富情感和發(fā)展能力的支撐，因而也是實(shí)施全部課程目標(biāo)的基礎(chǔ)。剝離了重要的思想政治觀點(diǎn)的活動(dòng)都不是完全意義上的教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)生隨意閱覽、上網(wǎng)聊天，自主制定感興趣的學(xué)習(xí)計(jì)劃，單純的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等。新課程糾正過于注重孤立、單一地知識(shí)傳授，并不是不要知識(shí)，不依賴知識(shí)，而是通過教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳承、遷移與發(fā)展。對于新課程而言，知識(shí)傳授仍然是教學(xué)活動(dòng)的目的之一，只不過要服從和服務(wù)于能力目標(biāo)及情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施。

１５、思想政治課的教學(xué)中如何做到活動(dòng)形式的多樣性與活動(dòng)目標(biāo)的相統(tǒng)一!

教學(xué)活動(dòng)以完成教學(xué)目標(biāo)為目的，通過活動(dòng)，要讓學(xué)生有所得。它既不僅僅為調(diào)節(jié)課堂氣氛而活動(dòng)，也不是單純?yōu)樨S富和調(diào)節(jié)學(xué)生的生活而活動(dòng)。高中思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想基本觀點(diǎn)教育的課程，使重要的思想政治觀點(diǎn)在學(xué)生的頭腦中生根，使愛國主義、集體主義、社會(huì)主義成為學(xué)生的自覺意識(shí)和價(jià)值選擇，這是教學(xué)活動(dòng)所要承擔(dān)的教育責(zé)任。一方面，教學(xué)活動(dòng)形式的多樣性與豐富性并不能放棄教育的導(dǎo)向功能，另一方面，教學(xué)活動(dòng)在預(yù)設(shè)的框架內(nèi)、在確定的軌道上展開，但決不能將其變?yōu)橐环N單向的 “灌輸”和強(qiáng)迫性的訓(xùn)練。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，我們要努力找到教師引導(dǎo)、影響及學(xué)生自主發(fā)展的恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)形式豐富性與教學(xué)目標(biāo)明確性的統(tǒng)一。

１６、思想政治課教學(xué)中如何做到活動(dòng)形式的多樣性與活動(dòng)內(nèi)容的豐富性相統(tǒng)一!

教學(xué)活動(dòng)的程序化、公式化、單一化，最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在明確活動(dòng)目標(biāo)的同時(shí)，要注意活動(dòng)形式的多樣性與內(nèi)容的豐富性。單一的“滿堂灌”不是教學(xué)活動(dòng)，單一的“滿堂問、滿堂讀、滿堂練”也與教學(xué)活動(dòng)的理念相背離。所以，我們在教學(xué)中要根據(jù)豐富的教學(xué)內(nèi)容，選擇多樣的教學(xué)活動(dòng)方式。例如，課堂內(nèi)，可以有教師點(diǎn)撥引導(dǎo)的學(xué)生思維活動(dòng)，可以有師生對話、生生對話、討論、辯論、交流、小組合作探究、自主探究、模擬情景等，課堂外，可以組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、課題研究、參觀訪問等活動(dòng)。

１７、思想政治課教學(xué)中如何使活動(dòng)形式的多樣性與面向?qū)W生的全體性相統(tǒng)一!

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，單一的活動(dòng)形式常常會(huì)出現(xiàn)少數(shù)活躍學(xué)生或尖子學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，而另一些同學(xué)游離于課堂教學(xué)。因此，我們在教學(xué)中要通過活動(dòng)形式的多樣性，體現(xiàn)面向?qū)W生的全體性。如教師引導(dǎo)學(xué)生思考的問題要有層次性、多面性，使不同智力水平和體驗(yàn)經(jīng)歷的學(xué)生都能投入思考，發(fā)表見解，展現(xiàn)自我。另外，組織小組合作探究也是解決這個(gè)問題的良好方式，因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)的形式中，無論是質(zhì)疑式、討論式、辯論式、主題式還是其他的形式，大部分都可以通過小組來實(shí)現(xiàn)。在小組內(nèi)部，可以各有分工，可以互幫互學(xué)，可以進(jìn)行組內(nèi)交流，小組間的交流和競賽。這樣可以為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造更多的參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，促使他們共同體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣和成長與進(jìn)步。

１８、思想政治課教學(xué)中怎樣使傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代的教學(xué)方法相結(jié)合!

在以往的教學(xué)中，我們采取的最多的方法是講授式教學(xué)法。對于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式，我們要加以辯證的分析，既要看到它在教學(xué)活動(dòng)中的獨(dú)特的價(jià)值，因而被廣泛采用，有利于教育功能的發(fā)揮，傳遞信息迅速，教師可控性強(qiáng)等，同時(shí)也要看到它在教學(xué)活動(dòng)中使學(xué)生缺乏主動(dòng)性，不能很能好地照顧學(xué)生的差異性，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間缺乏等缺陷。若我們在講授的過程中注意科學(xué)地把握，注意講授的啟發(fā)性、精致性、直觀性、感染性，并有機(jī)地與其他活動(dòng)形式相結(jié)合，就會(huì)大大提高課堂教學(xué)的效果。目前，探究式、體驗(yàn)式、合作式、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等，都是被倡導(dǎo)的主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)方式，實(shí)踐也證明了其在學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢和推動(dòng)作用。我們在選擇教學(xué)活動(dòng)的形式時(shí)，在多樣性的基礎(chǔ)上，要著力體現(xiàn)當(dāng)前主導(dǎo)的活動(dòng)形式。任何一種教學(xué)活動(dòng)的形式都不可能孤立地存在，而是相互滲透、彼此交織的。我們要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求，根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)以及教師自己的特點(diǎn)，進(jìn)行適時(shí)、適地的選擇和整合，這樣才能取得最佳的活動(dòng)效果，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力以及正確價(jià)值取向的發(fā)展。１９、在新課程背景下思想政治課的教學(xué)活動(dòng)該怎樣開展!

思想政治課是中學(xué)的一門主要學(xué)科，是對學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面教育的課程。它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著奠基作用，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。我們在教學(xué)中要充分體現(xiàn)思想政治（品德）課的德育性質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能，在教學(xué)過程中應(yīng)圍繞思想政治#品德$課程的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)展開教學(xué)。

思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則和正面教育的原則，把知識(shí)性與趣味性有機(jī)結(jié)合起來。

思想政治課教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、合作意識(shí)、探究意識(shí)，致力于塑造學(xué)生的獨(dú)立人格。要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題、解決問題的能力，努力促使學(xué)生具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生具有愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的思想情感，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

從本質(zhì)上說，教學(xué)是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程，從活動(dòng)的主體來說，既包括教師的活動(dòng)，也包括學(xué)生的活動(dòng)，從活動(dòng)的空間來說，既有課堂上的活動(dòng)，也有課外的活動(dòng)，從活動(dòng)的形式來說，既有學(xué)生外在的行為動(dòng)作，也有學(xué)生內(nèi)在的思維活動(dòng)。思想政治課的教學(xué)活動(dòng)不單純是指課堂中學(xué)生的演示、討論、辯論、小品表演等活動(dòng)，也不單純是指課堂以外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更不單純是指相對于必修課、選修課而言的活動(dòng)課。完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)必須以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)為輔，把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)緊密結(jié)合起來。在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，不僅要制訂課堂教學(xué)計(jì)劃，還要制訂課外活動(dòng)計(jì)劃。在制訂課外活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，必須主動(dòng)配合學(xué)校的德育計(jì)劃、班級(jí)的教育活動(dòng)、語文教學(xué)中的作文訓(xùn)練等，講求綜合效益。

２０、為很好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我們課前該作哪些準(zhǔn)備!

（１）鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)建議。能夠?qū)⒄n程標(biāo)準(zhǔn)和教材結(jié)合起來進(jìn)行研究，加深對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解。認(rèn)真把握教材的體系和結(jié)構(gòu)，明確知識(shí)教學(xué)和思想教育的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

（２）調(diào)查實(shí)際

要調(diào)查學(xué)生實(shí)際。結(jié)合教材內(nèi)容，調(diào)查學(xué)生的知識(shí)實(shí)際和思想實(shí)際，以便循序漸進(jìn)地進(jìn)行知識(shí)教學(xué)和有的放矢地進(jìn)行思想教育。調(diào)查當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)實(shí)際。通過日常觀察、調(diào)查采訪、查閱資料等方式了解當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)實(shí)際，使教學(xué)更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。把握社會(huì)熱點(diǎn)問題。我們要具有對社會(huì)熱點(diǎn)問題的敏感性，經(jīng)常通過電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解社會(huì)熱點(diǎn)問題，接受各種信息，以便理論聯(lián)系實(shí)際地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行知識(shí)教學(xué)和思想教育。

（３）確定教學(xué)目標(biāo)

我們要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際確定具體的多元教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的書寫要規(guī)范。一般說來，完整的教學(xué)目標(biāo)由行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件及表現(xiàn)程度等四個(gè)方面組成，教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面。（４）優(yōu)選教學(xué)方法

講練結(jié)合、課堂討論、活動(dòng)教學(xué)、情感教學(xué)等都是行之有效的教學(xué)方法。此外，凡是能引起學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法，都應(yīng)靈活采用。我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生，但不是牽著學(xué)生走，我們強(qiáng)調(diào)激勵(lì)學(xué)生，但不使學(xué)生感到有壓力，我們指明學(xué)習(xí)途徑，但不應(yīng)代替學(xué)生作出結(jié)論。

（５）設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法

要精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，努力改變死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況。

（６）寫好教案

教案的內(nèi)容主要包括：（１）教學(xué)內(nèi)容，（２）教學(xué)目標(biāo)，（３）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，（４）課時(shí)安排，（５）教學(xué)方法與手段，（６）教學(xué)過程，（７）課外活動(dòng)。

“教學(xué)過程”是教案的重要部分，我們在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（１）教學(xué)目標(biāo)要明確，（２）德育功能要發(fā)揮，（３）教學(xué)重點(diǎn)要突出，（４）教學(xué)難點(diǎn)要突破：（５）啟發(fā)學(xué)生要有方，（６）學(xué)生參與要充分，（７）板書內(nèi)容要設(shè)計(jì)，（８）課堂練習(xí)要扎實(shí)。

（７）提供學(xué)習(xí)資源

教師要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供充分的、多樣的和可選擇的學(xué)習(xí)資源。如拓展視野的各種材料，提供思考的問題情境，學(xué)生查閱資料的書目等。

（８）加強(qiáng)教研組、備課組內(nèi)部的集體研究

新課程下的教學(xué)要求十分高，單憑個(gè)人的努力很難達(dá)到教學(xué)要求。各校教研組、備課組要擰成一股繩，成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的堅(jiān)強(qiáng)集體。教研組內(nèi)部、備課組內(nèi)部教師之間情同手足，親如兄弟姐妹，唯有這種境界才能真誠合作，共同提高。搞好校本研究，教研組、備課組要在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上、教學(xué)內(nèi)容的拓展上、教學(xué)方法的使用上、教學(xué)重難點(diǎn)的突破上、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際及社會(huì)實(shí)際的結(jié)合上、習(xí)題編制和選用等方面多作研究，多作探討，充分發(fā)揮每位教師的聰明才智，在形成共識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師的個(gè)性特長，進(jìn)一步設(shè)計(jì)教學(xué)過程。各校備課組成員能夠真正做到團(tuán)結(jié)協(xié)助，資源共享，就能不斷拓展提高課堂教學(xué)質(zhì)量的空間，提高本校的教學(xué)質(zhì)量。

另外，還要在更廣闊的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行定期的集體備課，資料交流，可在一市內(nèi)建立學(xué)科公共信箱，實(shí)現(xiàn)資源共享，可以利用網(wǎng)絡(luò)建立廣泛的交流平臺(tái)。２１、為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們在課堂中應(yīng)做到哪些!

（１）要有明確的教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向。

我們要圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)靈活多樣的、有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，營造民主、平等、互動(dòng)、開放的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（２）正確理解教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)中，我們對概念要有明確而又確切的表述和解釋，要注意講清如何正確使用這些概念，要讓學(xué)生明確各課中最基本、最核心的內(nèi)容。理論性的內(nèi)容應(yīng)有聯(lián)系實(shí)際的部分，實(shí)踐性的內(nèi)容要有理論指導(dǎo)的部分。教學(xué)內(nèi)容要含有足夠量的新穎信息和難度適當(dāng)，對學(xué)生有用的知識(shí)。

在學(xué)生已有的認(rèn)知水平上處理重點(diǎn)、難點(diǎn)。我們在教學(xué)中要十分明確本課教學(xué)的重點(diǎn)，并調(diào)動(dòng)多種手段來突出重要的知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻的印象。

將教學(xué)內(nèi)容較好地與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。要教會(huì)學(xué)生如何做人，如何處事，如何與人相處。教學(xué)不能偏重單純的知識(shí)能力的提高，而要注重學(xué)生知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的整體性發(fā)展。

要注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不僅僅進(jìn)行知識(shí)、思想政治觀點(diǎn)、道德觀念的灌輸。要善于運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方式幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)正確的態(tài)度和能力。

我們的教學(xué)不能單純地從概念出發(fā)，而應(yīng)從具體的事例出發(fā)，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去思考，去參與，去嘗試，去體驗(yàn)。

教態(tài)要親切熱情，注重師生間的情感交流，要尊重學(xué)生的人格，教學(xué)語言要形象生動(dòng)，節(jié)奏鮮明，有幽默感，語言要精練，講普通話，課堂提問要有層次，有利于學(xué)生思維的活躍，課堂評價(jià)要恰當(dāng)，有利于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用眼神、手勢等非語言交流形式，要緊湊安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，身教重于言教，要心口如一，言行一致，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，上下課要準(zhǔn)時(shí)，要有法規(guī)意識(shí)。

我們的教學(xué)要開放性和活動(dòng)性相結(jié)合。知識(shí)的來源并不限于課本，學(xué)生周圍的人（如家人、教師、朋友、同伴等）、學(xué)生身邊的事物（如報(bào)紙雜志、書籍、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等）都是學(xué)習(xí)的資源。課堂以外還存在著廣闊的學(xué)習(xí)空間，圖書館、博物館、少年宮、德育基地、社區(qū)等都是進(jìn)行學(xué)習(xí)的好場所。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)中要能扮演好引導(dǎo)者、組織者、合作者的角色，必須認(rèn)真刻苦地鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，只有站得高才能看得遠(yuǎn)。新授課教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，密切聯(lián)系時(shí)事政治和社會(huì)生活實(shí)際，由具體到抽象，由現(xiàn)實(shí)生活到課本道理，循循善誘，在引導(dǎo)學(xué)生理解教材上大做文章。使雙基得到落實(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)能力得到提高，情感、態(tài)度、價(jià)值觀發(fā)生變化。政治教師上課都要言之有理，言之有物，深入淺出，有情趣，有美感，有深度，有感染力，使學(xué)生有感悟，有收獲。要認(rèn)真研究轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)方法，關(guān)注學(xué)生的情感及行為。在課堂教學(xué)結(jié)束后，要及時(shí)撰寫教學(xué)反思，總結(jié)、研究自己的教學(xué)行為，不斷提高自己的教學(xué)水平。

每次練習(xí)的設(shè)計(jì)和布置都要讓學(xué)生做到腳實(shí)、頭清、提升能力，使基礎(chǔ)知識(shí)更扎實(shí)，能力訓(xùn)練更有效，學(xué)習(xí)自信更增強(qiáng)。對學(xué)生的作業(yè)，要求落筆嚴(yán)格，每次練習(xí)要求書寫整潔，答題規(guī)范。只有精選精做題目才能使學(xué)生擺脫題海戰(zhàn)，真正做到減負(fù)增效。２２、思想政治課的課后教學(xué)活動(dòng)該如何開展!

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和不可缺少的補(bǔ)充，是鞏固、擴(kuò)大和提高課堂教學(xué)效益的重要途徑，我們必須依靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、團(tuán)隊(duì)和學(xué)生會(huì)組織，并與其他學(xué)科教師緊密配合，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和組織好各種形式的課外活動(dòng)，如閱讀課外讀物、觀看電影和錄像、開主題班會(huì)、參觀調(diào)查、專題講座、組織興趣小組、開展知識(shí)競賽、小論文競賽和演講比賽等。

社會(huì)調(diào)查是可以普遍地、經(jīng)常地開展的一種課后教學(xué)活動(dòng)形式，它是學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂相聯(lián)系，使課本理論知識(shí)和社會(huì)生活實(shí)際知識(shí)相結(jié)合的有效方法，有利于學(xué)生鞏固知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高覺悟，全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

上篇

高中思想政治新課程概述

四、思想政治課的教學(xué)評價(jià)問題

２３、思想政治課教學(xué)為什么要采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式？

適時(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)的目的是考查學(xué)生所達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，以幫助學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和品德的發(fā)展。

學(xué)校、老師對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的評價(jià)要注意：

（１）要把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置。評價(jià)要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。

（２）強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體。要采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評價(jià)意識(shí)，發(fā)展自我評價(jià)能力。如：對學(xué)生在集體生活中的各種表現(xiàn)，各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果，都可提供相應(yīng)的自我評價(jià)的機(jī)會(huì)和要求。

（３）要對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)。如學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集和篩選多種社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、透視社會(huì)問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等，都要注重從積極的方面，用發(fā)展的眼光給予評價(jià)。

（４）要把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來。學(xué)業(yè)的完成需要經(jīng)歷必要的過程，思想政治素質(zhì)的狀況只有在一定的過程中才能表現(xiàn)出來。終結(jié)性評價(jià)應(yīng)建立在形成性評價(jià)的基礎(chǔ)上，與形成性評價(jià)相對應(yīng)，才能保證評價(jià)的真實(shí)、準(zhǔn)確、全面。

（５）要采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式。對學(xué)生思想政治表現(xiàn)的評價(jià)，要特別關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評語、項(xiàng)目評議、學(xué)生自評與互評、個(gè)人成長記錄等。對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要評價(jià)方式是各種考試。

２４、思想政治課教學(xué)中如何運(yùn)用考試對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)？

考試是一種根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)，按照一定的要求進(jìn)行命題，并運(yùn)用教育統(tǒng)計(jì)的原理與方法，對學(xué)生解答問題的過程與結(jié)果進(jìn)行評價(jià)的活動(dòng)。它是高中學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要評價(jià)方式。考試有多種類型：學(xué)期考試、結(jié)業(yè)考試、升學(xué)考試等。

思想政治課程考試應(yīng)注重考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的真實(shí)能力。思想政治課程考試的目的并不是僅僅要求學(xué)生識(shí)記有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，而是要求學(xué)生通過對知識(shí)點(diǎn)的掌握，能對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解，形成較系統(tǒng)的思想政治認(rèn)識(shí)和思想政治觀念。例如，在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)中，不過分要求學(xué)生對各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所涉及的具體的經(jīng)濟(jì)術(shù)語都有專業(yè)的、詳細(xì)的了解，因?yàn)檫@并不是思想政治課程的任務(wù)。課程內(nèi)容講授經(jīng)濟(jì)生活，是要求學(xué)生在了解了各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象后，能將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理，從而對社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活形成一個(gè)較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。思想政治課程考試不僅要檢測學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解，更要考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的真實(shí)能力。面對飛速發(fā)展、日新月異的社會(huì)，教學(xué)內(nèi)容涉及當(dāng)今社會(huì)生活的方方面面，極具時(shí)代性、實(shí)用性和指導(dǎo)性。因此，對思想政治課程的考試也應(yīng)立足于運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力上。僅僅掌握了相關(guān)的知識(shí)，或者是僅能理解現(xiàn)有的現(xiàn)象，仍不是對課程的完整掌握，還應(yīng)該有能力運(yùn)用已學(xué)知識(shí)正確解決有關(guān)問題，并且自覺地在解決問題的過程中不斷地促進(jìn)自身正確價(jià)值觀的形成。試題要著眼于考查學(xué)生解決實(shí)際問題的真實(shí)能力，使考試成為學(xué)生提高能力、接受教育的一次過程。

目前在思想政治試題中出現(xiàn)了許多綜合的、開放的試題。綜合、開放的題型已成為思想政治課程考試的一個(gè)重要命題方向。大量的事實(shí)表明，學(xué)生能夠背誦概念、原理，并不等于真正理解掌握了它們，更不等于能用這些知識(shí)解決實(shí)際問題。因此，一方面要在試題的設(shè)計(jì)中注意增加相對綜合、開放的內(nèi)容，例如，“根據(jù)材料或觀察漫畫回答問題”、“仔細(xì)觀察漫畫，結(jié)合有關(guān)知識(shí)，請你設(shè)置問題，并作出回答”等等，用鮮活的問題引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評析，另一方面，在評析標(biāo)準(zhǔn)上，與試題相對應(yīng)，答案不唯一，只要學(xué)生說得有道理就行，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

２５、為什么要把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置？

我國思想政治課課程性質(zhì)決定了高中思想政治課程評價(jià)的主要任務(wù)?！案咧兴枷胝握n進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。”人的素質(zhì)有思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。雖然思想政治課也承擔(dān)著培養(yǎng)思想政治素質(zhì)之外的其他素質(zhì)的任務(wù)，但為學(xué)生終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)是它的根本任務(wù)。因此，把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置，是本課程的內(nèi)在要求和重要特征。高中思想政治課既要考查學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的水平和能力，更要全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。

對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)要進(jìn)行全面、客觀的記錄和描述。如果一葉障目，只見樹木，不見森林，或者“想當(dāng)然”，評價(jià)就不能真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，就不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也會(huì)有失公正、公平。

對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)，要注重考查其行為，特別要關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，不僅要看其寫得如何，說得如何，更要看其做得如何。行為有時(shí)也有假象，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化才是內(nèi)心真正的變化。

２６、新課程為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體？

新課程強(qiáng)調(diào)，評價(jià)是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校發(fā)展的手段，這就決定了學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體。在評價(jià)過程中，學(xué)生不是一系列考試的消極應(yīng)付者，而應(yīng)該是一系列評價(jià)的主動(dòng)參與者。教師、學(xué)校、同學(xué)對學(xué)生的評價(jià)最終要通過學(xué)生的自我評價(jià)起作用。以往的學(xué)習(xí)評價(jià)，教師往往充當(dāng)學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)狀況的裁判員或者“法官”，教師評價(jià)的結(jié)果具有絕對的權(quán)威性。改變這種狀況，落實(shí)學(xué)生作為評價(jià)主體的地位，是新課程評價(jià)的重要追求。學(xué)生參與評價(jià)包括教與學(xué)兩個(gè)方面。讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)，是培養(yǎng)學(xué)生自我評價(jià)、自我反省與自我監(jiān)控能力的有效辦法。同樣，讓學(xué)生參與教學(xué)評價(jià)，是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中優(yōu)勢、問題，改正、調(diào)整教學(xué)的有效辦法，還可以提高學(xué)生的批判性思維，讓他們學(xué)會(huì)交流、合作與分享。

培養(yǎng)學(xué)生的自我評價(jià)意識(shí)，發(fā)展自我評價(jià)能力，要采用多種方式。評價(jià)可以采用書面形式，也可以采用口頭表述形式，評價(jià)可以圍繞學(xué)生在集體生活或某一特定的活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行，也可以針對各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果展開。教師要為學(xué)生提供相應(yīng)的自我評價(jià)的機(jī)會(huì)。例如，可以召開座談會(huì)，聽取學(xué)生對老師上課狀況的評價(jià)，可以讓學(xué)生自己建立自我反省本，總結(jié)考試的得與失，可以讓學(xué)生自我總結(jié)前一階段學(xué)習(xí)的成果，提出下一階段學(xué)習(xí)的目標(biāo)，可以是同學(xué)之間對問題的見解、作業(yè)情況等進(jìn)行互相評價(jià)..當(dāng)前，我們許多教師已認(rèn)識(shí)到自我評價(jià)對學(xué)生終身發(fā)展的重要意義，但在教學(xué)行為中落實(shí)起來卻常常不盡如人意。其原因有：我們或者沒有提供相應(yīng)的教學(xué)情景，或者事事都讓學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，使本來可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)變成了學(xué)生的苦差事，或者簡單地要求學(xué)生去評價(jià)，而沒有提出具體的要求和提供必要的指導(dǎo)。

２７、我們?yōu)槭裁磳W(xué)生的能力發(fā)展要給予肯定性評價(jià)？

學(xué)習(xí)評價(jià)過分注重評價(jià)的甄別、選拔功能，會(huì)使相當(dāng)多的學(xué)生不斷品嘗“失敗的痛苦”，挫傷他們的自信心和自尊心，逐步消磨掉內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，甚至產(chǎn)生緊張、疑心、冷漠等病態(tài)心理。針對學(xué)習(xí)評價(jià)中的這一問題，新課程提出要強(qiáng)化激勵(lì)功能，如：對學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集與篩選多種社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、透視社會(huì)問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等，都要注重從積極的方面，用發(fā)展的眼光給予評價(jià)。這樣，可以讓學(xué)生保持健康向上的心態(tài)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，可以使學(xué)生從評價(jià)中得到成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提高教育質(zhì)量的目的。為此要求思想政治課教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)與反應(yīng)，給予必要的、及時(shí)的、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性、肯定性評價(jià)。

強(qiáng)化激勵(lì)功能，對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)，要建立在對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及其發(fā)展變化有深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化激勵(lì)功能對學(xué)生進(jìn)行肯定性評價(jià)，并不是對學(xué)生一味的表揚(yáng)或“藏拙”。如果沒有明確的評價(jià)目標(biāo)、準(zhǔn)確的觀察、恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，而是隨意地激勵(lì)、肯定，是無法對學(xué)生起到促進(jìn)作用的，而且還有可能對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，造成很多學(xué)生只能聽表揚(yáng)，不能聽批評，認(rèn)識(shí)不到自己的缺點(diǎn)和不足，從而產(chǎn)生盲目樂觀心理。隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的能力和愿望的提高，他們并不滿足他人簡單的評價(jià)。例如，老師對學(xué)生的課堂行為只是一味地“好好好”式的表面化、形式化的激勵(lì)、肯定性的評價(jià)，學(xué)生會(huì)感到空洞和乏味。所以，強(qiáng)化激勵(lì)功能，對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)，一定要恰如其分，體現(xiàn)老師教學(xué)中的智慧。

２８、在教學(xué)中，我們?nèi)绾伟研纬尚栽u價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來？

根據(jù)評價(jià)發(fā)生的時(shí)機(jī)和所具有的功能，評價(jià)分為形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。形成性評價(jià)是在學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的評價(jià)，是側(cè)重對學(xué)習(xí)過程的評價(jià)。終結(jié)性評價(jià)則是指在學(xué)期、學(xué)年末或某一階段學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)對學(xué)生進(jìn)行的評價(jià)。以往對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)評以終結(jié)性評價(jià)為主，過于強(qiáng)調(diào)以灌輸理論知識(shí)為主的學(xué)業(yè)成績，過于強(qiáng)調(diào)對理論知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，而對學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等的評價(jià)重視不夠，更看不到學(xué)生內(nèi)心演變的過程、思想政治素質(zhì)變化的過程。這容易忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的努力和進(jìn)步因素，削弱學(xué)生的進(jìn)取心和自信心。而新課程實(shí)施中的學(xué)習(xí)評價(jià)不僅注重結(jié)果，更關(guān)注發(fā)展變化的過程，注重在發(fā)展過程中多次、即時(shí)、動(dòng)態(tài)地實(shí)施形成性評價(jià)，使終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)有機(jī)結(jié)合起來。這就要求我們既注重對學(xué)生思想政治課程基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行評價(jià)，更注重對學(xué)生在思想政治課程學(xué)習(xí)過程中的參與狀態(tài)、學(xué)習(xí)方式、思維方式及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性等進(jìn)行評價(jià)。形成性評價(jià)的建立不但有其自身的優(yōu)點(diǎn)，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，而且符合事物認(rèn)識(shí)和發(fā)展的規(guī)律。學(xué)業(yè)的完成，要經(jīng)歷必要的過程，思想政治素質(zhì)的狀況更要在一定的過程中表現(xiàn)。同時(shí)，終結(jié)性評價(jià)應(yīng)建立在形成性評價(jià)的基礎(chǔ)上，與形成性評價(jià)相結(jié)合，才能保證評價(jià)的真實(shí)、準(zhǔn)確、全面。形成性評價(jià)是動(dòng)態(tài)的，即時(shí)的，其評價(jià)方式具有很大的靈活性，給教師留下了很大的創(chuàng)造空間。要使形成性評價(jià)的理念落實(shí)到實(shí)踐中，我們事先要構(gòu)建一套比較完整、比較合理的評價(jià)指標(biāo)。比如，構(gòu)建評價(jià)學(xué)生參與某種研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的指標(biāo)要求，構(gòu)建評價(jià)學(xué)生進(jìn)行即席演講的指標(biāo)要求等。有了這些可操作的評價(jià)指標(biāo)要求，教師才可能在教學(xué)實(shí)施過程中實(shí)實(shí)在在地根據(jù)收集到的有關(guān)信息，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程或完成任務(wù)的過程進(jìn)行細(xì)致的診斷和評價(jià)，進(jìn)而對學(xué)生提出有針對性的指導(dǎo)意見。

２９、怎樣采用開放的教學(xué)觀念評價(jià)教師的教學(xué)工作？

以往對教師的教學(xué)評價(jià)制度建立在教師需要監(jiān)督、管理、激勵(lì)、懲罰才可以提高工作效率的觀念上。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多著眼于教師個(gè)人的工作表現(xiàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，評價(jià)的結(jié)果往往與提職、晉級(jí)、加薪、增加獎(jiǎng)金等重大利害關(guān)系聯(lián)系在一起。這種面向過去的獎(jiǎng)懲性教學(xué)評價(jià)機(jī)制在一定程度上對學(xué)校管理和發(fā)展起到了積極的作用。但這種作用是自上而下的，只能引起少數(shù)人的響應(yīng)，對教師整體素質(zhì)的提高和影響是有限的，也難以引起教師積極主動(dòng)的工作熱情，反而可能導(dǎo)致教師心理上的壓力、教師間的不正常競爭、教師與領(lǐng)導(dǎo)間的矛盾。這種評價(jià)機(jī)制應(yīng)改變?yōu)樵诟蠓秶鷥?nèi)、更深層次上調(diào)動(dòng)全體教師參與課改的積極性。對教師的教學(xué)評價(jià)要淡化評比和獎(jiǎng)懲，突出發(fā)展性評價(jià)，著眼于發(fā)揮教師工作的積極性，改進(jìn)教學(xué)和促進(jìn)教師的專業(yè)成長。對思想政治課教師的教學(xué)評價(jià)來說，在激發(fā)教師不斷進(jìn)取的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)，更要有利于教師自身的思想政治素養(yǎng)的提高，作出良好的行為表現(xiàn)，保持對本課程教學(xué)工作的熱情和信心。只有這樣，才能促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高。

所謂開放式的教學(xué)評價(jià)，就是要采取以教師自我評價(jià)為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長和教科研人員共同參與的評價(jià)方式。

教師自我評價(jià)是教師專業(yè)成長的內(nèi)在機(jī)制，是開放式教學(xué)評價(jià)的關(guān)鍵。這種自我評價(jià)要求教師本人對自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行評析和反思，讓教師自主發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，并積極尋求具體的改進(jìn)策略。在教學(xué)評價(jià)中之所以要強(qiáng)調(diào)教師的自主評價(jià)，主要是因?yàn)榻處熓菍?shí)施教育教學(xué)工作的主體，只有他本人最了解開展教育教學(xué)的外在環(huán)境和內(nèi)在條件，清楚所教學(xué)生的水平、特點(diǎn)與需求，知道自己在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施環(huán)節(jié)中的內(nèi)心歷程。只有充分聽取教師的自我剖析，才能作出貼切的、富有建設(shè)性的評價(jià)意見。從另一角度看，也只有教師的主動(dòng)參與，評價(jià)結(jié)論和建議才能真正被教師接受，才能最大限度地激發(fā)教師自我改變、自我完善的欲望和熱情，才能使教師真正從評價(jià)過程中獲益，激勵(lì)和促使教師不斷改進(jìn)教育教學(xué)水平。

在實(shí)踐中，教師僅通過自我評價(jià)來全面認(rèn)識(shí)自我，并獨(dú)善其身，實(shí)際上是不可能的。所以，要采取開放式的評價(jià)方式，讓他人的評價(jià)成為教師積極調(diào)整自己教育教學(xué)行為，不斷改進(jìn)自己工作的一個(gè)重要參考。學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長、教學(xué)科研人員共同參與評價(jià)是開放式教學(xué)評價(jià)的重要組成部分，因?yàn)樗麄兌际墙處熃虒W(xué)工作共同體中的一員，他們從不同角度和立場來觀察和評價(jià)教師的表現(xiàn)，為教師評價(jià)提供了豐富的有用信息。對教師來說，這些觀察者的知覺和判斷是幫助自己成長的寶貴財(cái)富。自評與他評相結(jié)合的開放式評價(jià)方式使多方主體在評價(jià)過程中相互溝通和對話，不但可以有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，而且也使他人受益。

開放式的教學(xué)評價(jià)特別關(guān)注教師是否認(rèn)同并完成課程教學(xué)目標(biāo)，是否尊重學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善，而不能以學(xué)生考試成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。青少年政治思想的培育對全社會(huì)精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。教育的功能不僅是知識(shí)與技能的傳授，也是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過程。思想政治課程是以體現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主的。教學(xué)目標(biāo)是課程的靈魂，規(guī)定著課程的方向，也規(guī)定著課程的基本特征。所以，對教學(xué)的評價(jià)，特別要關(guān)注教師是否認(rèn)同并完成課程教學(xué)目標(biāo)，是否尊重學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善。傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)是智育一枝獨(dú)秀，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成了評價(jià)教師教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，評價(jià)結(jié)果與教師利益緊密相關(guān)，分?jǐn)?shù)的功能被強(qiáng)化，不少教師為取得學(xué)生的高分不惜違背教育教學(xué)規(guī)律，忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。對這種情況應(yīng)予糾正。

３０、對思想政治課的知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成該如何評價(jià)？

對對知識(shí)目標(biāo)的評價(jià)，既包括對應(yīng)該掌握的理論觀點(diǎn)和原理的評價(jià)，又包括對應(yīng)該掌握的應(yīng)用性知識(shí)及其操作規(guī)范的評價(jià)。知識(shí)目標(biāo)的評價(jià)，要注重考查學(xué)生對知識(shí)意義的實(shí)際理解和把握。對知識(shí)，不可以僅僅是單純的記憶。學(xué)生要從整體上了解經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域的社會(huì)生活現(xiàn)象，理解和把握必要的在生活中發(fā)生功效的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。我們評價(jià)知識(shí)目標(biāo)要針對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程時(shí)應(yīng)該接受的知識(shí)情況作出。例如，對社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明豐富內(nèi)容的理解情況，對現(xiàn)代社會(huì)生活方式、行為方式和思想方式特征的掌握情況等，對應(yīng)用性知識(shí)及其操作規(guī)范的評價(jià)，主要是評價(jià)學(xué)生在了解現(xiàn)代公民道德的基本要求和民主生活的法律規(guī)范后，對這些要求和規(guī)范的自覺遵守的情況，在面對世界和人生的時(shí)候，懂得運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)作出行為和思想的解釋，會(huì)用多種方法，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)，收集、選擇和處理社會(huì)信息的技能等。例如，在評價(jià)學(xué)生對“價(jià)值觀”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況時(shí)，可以在學(xué)生中開展一次討論活動(dòng)?；顒?dòng)的內(nèi)容可以是要求學(xué)生收集近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中重要的科學(xué)發(fā)明，列出幾種導(dǎo)致這些科學(xué)發(fā)明的重要因素。對這些因素的列舉，不要求學(xué)生作出統(tǒng)一的回答，而是要求學(xué)生發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，根據(jù)自己的觀點(diǎn)作出列舉。在此過程中，觀察學(xué)生對“價(jià)值觀”這一知識(shí)點(diǎn)的理解和把握情況，根據(jù)學(xué)生的列舉等對學(xué)生掌握“價(jià)值觀”的情況作出評價(jià)。

此外，對知識(shí)目標(biāo)的評價(jià)，要注意學(xué)生對有關(guān)目標(biāo)的陳述情況，學(xué)生在表述中使用不同的行為動(dòng)詞，就體現(xiàn)了他們對于概念、原理、觀點(diǎn)、方法等內(nèi)容有不同的理解程度。

３１、對思想政治課能力目標(biāo)的達(dá)成該如何評價(jià)？

對能力目標(biāo)的評價(jià)，既包括對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價(jià)，又包括對學(xué)生實(shí)踐能力的評價(jià)。我們在評價(jià)中既要注重對學(xué)生運(yùn)用理論觀點(diǎn)、原理的能力的評價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生“動(dòng)腦”思維、“動(dòng)手”操作能力的評價(jià)。

對能力目標(biāo)的評價(jià)，要根據(jù)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評價(jià)。活動(dòng)過程包括提出問題，制定計(jì)劃，開展活動(dòng)，觀察并體驗(yàn)各種現(xiàn)象，開展討論和分析，對討論和分析結(jié)果的表述、交流等方面進(jìn)行評價(jià)。根據(jù)活動(dòng)的具體內(nèi)容，可以有側(cè)重地選擇某些方面進(jìn)行評價(jià)。

３２、對思想政治課中情感$態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成該如何評價(jià)？

對情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的評價(jià)，既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨向。例如，在講授“價(jià)值觀”時(shí)，可以開展一次辯論，澄清一個(gè)價(jià)值沖突的觀點(diǎn)“人人都追求平等，同時(shí)又都希望自己成為最好的”。在辯論過程中，可仔細(xì)觀察每一位學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)、情感表現(xiàn)、態(tài)度取向和價(jià)值觀念，并對學(xué)生的具體情況進(jìn)行口頭或書面的評價(jià)。對情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的評價(jià)，主要依據(jù)學(xué)生在課程實(shí)施中參與各類活動(dòng)的行為表現(xiàn)以及學(xué)生對當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象和問題所表達(dá)的情感和持有的觀點(diǎn)。例如，學(xué)生是否積極參與課程所要求的政治討論和各類活動(dòng)，是否能表達(dá)出自己真實(shí)的情感和態(tài)度，是否能自覺地總結(jié)自己的思想歷程，形成正確的價(jià)值觀，是否關(guān)注當(dāng)今經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、政治生活，是否正確地分析各種社會(huì)現(xiàn)象，是否能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，是否能積極地提出自己的觀點(diǎn)看法，充分發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造性和個(gè)性等。

３３、教師為什么要以寬容的情感評價(jià)學(xué)生？

我們在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)及要求上，要十分關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)，發(fā)展能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成與發(fā)展，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的形成過程。注重過程與結(jié)果是課程標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的一個(gè)重要特點(diǎn)，它反映了課程改革的一個(gè)重要追求：既要注重基礎(chǔ)知識(shí)和技能的給予，更要著力于學(xué)生在形成知識(shí)過程中的體驗(yàn)，要致力于學(xué)生獲取知識(shí)能力的培養(yǎng)。學(xué)結(jié)論、背結(jié)論、考結(jié)論是以知識(shí)為中心，違背了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。只有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的形成過程，并鼓勵(lì)和創(chuàng)設(shè)學(xué)生親歷知識(shí)形成過程的情境，學(xué)生才有自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，才有機(jī)會(huì)發(fā)揮其自主性和能動(dòng)性，也才有可能在體驗(yàn)知識(shí)形成的過程中提高多方面的能力。學(xué)生開始嘗試某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)常常是生疏的、笨拙的。如：語言表達(dá)是不流暢的，組織和表現(xiàn)是稚嫩的，思想政治觀點(diǎn)是不成熟的，甚至還可能會(huì)在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)一些過失。這些都需要教師以寬容的心態(tài)、極大的耐心去包容，并以滿腔的熱忱給予適時(shí)的點(diǎn)撥、鼓勵(lì)和糾偏，將錯(cuò)誤看做學(xué)生成長過程中必經(jīng)的階段，將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化成為學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力，寬容的情感會(huì)使學(xué)生的自主之樹生長得更加健壯。

第五篇：新課程地理教學(xué)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新[模版]

新課程地理教學(xué)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新

一、在教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新

1、教學(xué)中，決不可照本宣科。要根據(jù)實(shí)際與需要取舍教學(xué)內(nèi)容。例如，例如引導(dǎo)學(xué)生探究南亞地形特征，就可增添南亞地形與歐洲西部地形的比較。

①出示掛圖：

②分組探究：南亞地形特征？列表比較南亞地形和歐洲西部地形。

歐 洲 北 部 南 亞

北 部 山地

山地

中 部平原

平原

南 部 山地

高原

2、教材內(nèi)容呈現(xiàn)次序也應(yīng)創(chuàng)造性調(diào)整。

二、教學(xué)方式變革中創(chuàng)新

“學(xué)習(xí)對生活有用的地理；學(xué)習(xí)生活中有用的地理；學(xué)習(xí)對終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用的地理；以改變地理學(xué)習(xí)方式。”是新課標(biāo)提出的新理念，要求我們的教學(xué)方式必須變革。教學(xué)中，我有以下體會(huì)：

1、突出學(xué)生“主體”地位，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本前提。

2、營建良好的課堂氣氛，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的心理需要

3、優(yōu)化教法，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我善于運(yùn)用板圖比較法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、板圖對比，引導(dǎo)學(xué)生分析地理成因：

直觀性是地理學(xué)科的特色，圖文轉(zhuǎn)換能力是地理學(xué)科的一項(xiàng)重要能力。許多地理知識(shí)、規(guī)律可以通過地理簡圖來表示，許多地理原理可以通過地理原理簡圖（原理示意圖）來直觀呈現(xiàn)。為此，板圖對比引導(dǎo)學(xué)生分析地理成因是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。.在教學(xué)中我充分利用教材中的插圖組織板圖對比教學(xué).或抽生填圖繪圖或一問再問追問或組織小組探究激發(fā)學(xué)生積極思考、充分想象培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造性操作能力.例如在《中國的氣候》“季風(fēng)氣候顯著”一框的教學(xué)中我采用了如下教學(xué)程序引導(dǎo)學(xué)生對比探究影響我國的冬夏季風(fēng)的形成，及其對我國降水時(shí)空分布的影響.①布置閱讀教材及插圖教者板書下圖（省略箭頭）與練習(xí):

②布置完成練習(xí)：

(1)判斷：表示1月的季風(fēng)圖是（）圖(填寫字母)，表示7月的季風(fēng)圖是（）圖(填寫字母)。

(2)影響我國的冬季風(fēng)的風(fēng)向是（），影響我國的夏季風(fēng)的風(fēng)向是（）。并在圖中添繪箭頭。

(3)冬季風(fēng)帶來的氣流（）干燥，夏季風(fēng)帶來的氣流溫暖（）。

(4)帶來豐沛降水的主要是（）季風(fēng)；習(xí)慣上，把受夏季風(fēng)影響明顯的地區(qū)稱為（）區(qū)。在圖中描繪季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的界線。

③小組探究歸納：季風(fēng)產(chǎn)生原因？季風(fēng)對我國降水時(shí)空分布的影響？

這樣，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，符合初中學(xué)生的年齡特征，使學(xué)生創(chuàng)新能力得以提高。

教學(xué)方式、手段多種多樣，適合學(xué)生身心發(fā)展需要，提高教學(xué)效率是選擇的標(biāo)準(zhǔn)

三、在教學(xué)過程設(shè)計(jì)中創(chuàng)新例如，教學(xué)過程設(shè)計(jì)創(chuàng)新是教學(xué)的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。在七年級(jí)上冊《影響氣候的因素》“地球的運(yùn)動(dòng)”教學(xué)，我利用太陽直射點(diǎn)移動(dòng)規(guī)律簡圖，對比探究系列地理現(xiàn)象的成因挖掘知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，進(jìn)行知識(shí)的梳理和歸類整合②小組探究：

⑴太陽直射點(diǎn)移動(dòng)規(guī)律與太陽高度大?。? ⑵太陽高度、太陽輻射、氣溫高低三者的關(guān)系；

⑶太陽直射點(diǎn)移動(dòng)規(guī)律與四季更替判斷；

⑷太陽直射點(diǎn)移動(dòng)規(guī)律與晝夜長短變化；

⑸太陽直射點(diǎn)移動(dòng)規(guī)律與兩極地區(qū)極晝和極夜。

③課堂活動(dòng)：選五個(gè)同學(xué)分別代表居住在地球“五帶”的居民，教師逐步演示太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)，五位同學(xué)分別描述所在溫度帶隨之產(chǎn)生的氣候現(xiàn)象。