第一篇：當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展應(yīng)以服務(wù)業(yè)為主

現(xiàn)階段中國(guó)應(yīng)以發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主。

首先，我們需要了解中國(guó)現(xiàn)狀為我們今天的命題提供了怎樣的背景。在全球產(chǎn)業(yè)分布呈“微笑曲線”的情況下，中國(guó)來(lái)料加工在整個(gè)產(chǎn)品價(jià)值鏈中處于最低端，發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)前和產(chǎn)后為生產(chǎn)服務(wù)的服務(wù)業(yè)處于產(chǎn)品價(jià)值鏈的高端。在這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中有過(guò)多的收益流出國(guó)外，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)GDP沒(méi)有充分惠及全民。再來(lái)看中國(guó)城市的發(fā)展，中國(guó)是典型的城市拉動(dòng)型的國(guó)家，具體到某個(gè)城市如何發(fā)展，我們說(shuō)要因地制宜，但從宏觀普遍性來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是要服務(wù)于國(guó)家的戰(zhàn)略，從國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的角度去思考。國(guó)家的各項(xiàng)文件政策已經(jīng)充分體現(xiàn)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主，集中精力改善服務(wù)體系的現(xiàn)代化是現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展的重中之重，具體理由如下：

第一，長(zhǎng)期來(lái)看，工業(yè)呈現(xiàn)出“服務(wù)化”的趨向，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)在制造領(lǐng)域發(fā)揮的作用由輔助管理逐漸發(fā)展成支持管理、戰(zhàn)略導(dǎo)向?，F(xiàn)代工業(yè)發(fā)展以高科技工業(yè)為核心，這依賴(lài)于長(zhǎng)期的科技軟實(shí)力，依賴(lài)于知識(shí)信息密集型的服務(wù)業(yè)支持，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，缺乏專(zhuān)業(yè)化、技術(shù)化的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的支持和導(dǎo)向，想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展簡(jiǎn)直是難于上青天。

第二，從現(xiàn)階段中國(guó)面臨的問(wèn)題來(lái)看：一方面，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)優(yōu)質(zhì)消費(fèi)，是擴(kuò)大內(nèi)需、消化產(chǎn)能、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的有效途徑。另一方面，現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)能夠吸收大量勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源配置的優(yōu)化，緩解就業(yè)問(wèn)題，緩解中國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的陣痛。

第三，為了在充滿(mǎn)了文化滲透的世界中把握自己的話語(yǔ)權(quán)，并且達(dá)到“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀要求，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提高軟實(shí)力也成為了發(fā)展關(guān)鍵。在美國(guó)大片迷亂了國(guó)際視野的今天，日本動(dòng)漫也充斥著孩子們的試聽(tīng)環(huán)境。在文化產(chǎn)業(yè)極度落后的情況下，繼續(xù)以發(fā)展工業(yè)為主無(wú)助于矯正我國(guó)文化發(fā)展的偏差。在一個(gè)國(guó)家喪失思想和靈魂的時(shí)候，那些死板的高科技機(jī)器又能作何用途？在人們的基本生活需求已經(jīng)得到滿(mǎn)足之后，更多精神需求使一個(gè)健全有效的服務(wù)體系建設(shè)變得更加迫切。關(guān)注民生民情的需要在現(xiàn)代化的社會(huì)中更加迫切，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)理應(yīng)成為發(fā)展的重中之重。

第二篇：現(xiàn)階段我國(guó)城市發(fā)展應(yīng)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！對(duì)方辯友氣吞山河的氣勢(shì)，把現(xiàn)代工業(yè)的范圍界定得如此之大，第一方案：幾乎并吞了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，確實(shí)讓我不敢茍同。這樣眉毛胡子一把抓，既不利于城市現(xiàn)代工業(yè)的健康發(fā)展，也不利于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，最終將給城市發(fā)展帶來(lái)危害。我方并不否認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)對(duì)城市基礎(chǔ)建設(shè)的積極意義，但是我們認(rèn)為現(xiàn)階段城市發(fā)展應(yīng)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主。

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！對(duì)方辯友氣吞山河的氣勢(shì)，把現(xiàn)代工業(yè)的范圍界定得如此之大（第二方案：而把現(xiàn)代服務(wù)業(yè)定義得如此偏狹，幾乎與傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)別無(wú)二致。我要提醒對(duì)方辯友，您如此固守傳統(tǒng)，不僅不利于城市現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展，而且直接影響了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而影響了城市發(fā)展，后果十分嚴(yán)重。）

我方并不否認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)對(duì)城市基礎(chǔ)建設(shè)的積極意義，但是我們認(rèn)為現(xiàn)階段城市發(fā)展應(yīng)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主。

為了防止再度陷入對(duì)方辯友認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，有必要重新界定相關(guān)概念。現(xiàn)代工業(yè)是指采用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)設(shè)備的工業(yè)生產(chǎn)。主要包括生產(chǎn)工藝過(guò)程的機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化、化學(xué)化等。眾所周知，隨著改革開(kāi)放三十年經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)國(guó)民物質(zhì)生活大幅度提高。然而現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展也帶來(lái)了環(huán)境污染等一系列問(wèn)題，為了解決這些問(wèn)題，我們必須轉(zhuǎn)變思路，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)即第三產(chǎn)業(yè)，指不生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的行業(yè)，主要包括流通和服務(wù)兩大部門(mén)?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平已經(jīng)成為一個(gè)城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)并不只是為了滿(mǎn)足人類(lèi)最基本的物質(zhì)需要，在構(gòu)建宜居環(huán)境，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，繁榮城市生活方面發(fā)揮不可或缺的作用，簡(jiǎn)言之，以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主可以實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)“城市，讓生活更美好”。

首先，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)更有利于加快城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升城市的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)涉及面之廣、隨動(dòng)性之強(qiáng)、需求性之高使得他在滿(mǎn)足人們衣食住行的同時(shí)，還能向更高、更強(qiáng)、更深的領(lǐng)域開(kāi)拓空間。文化教育、信息咨詢(xún)、金融服務(wù)、現(xiàn)代物流、科研開(kāi)發(fā)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)將逐漸成為城市經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的重心。全面提升現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，有助于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈的升級(jí)，讓城市在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。

其次，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)更有利于提高市民的生活水平，緩解城市就業(yè)壓力。

隨著城鄉(xiāng)居民收入水平的提高,消費(fèi)觀念的更新和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí), 教育、旅游、文化娛樂(lè)、社區(qū)服務(wù)、醫(yī)療保健等服務(wù)性消費(fèi)比重不斷增加?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)具有的靈活，多樣性滿(mǎn)足居民的不同消費(fèi)需求，全面提升居民的生活品質(zhì)。其多層次性，有助于發(fā)揮資源比較優(yōu)勢(shì)，形成新的產(chǎn)業(yè)集群，創(chuàng)造大量高新職業(yè)，緩解日愈嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。

最后，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)更有利于完善城市發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展，承接著第一二產(chǎn)業(yè)順利轉(zhuǎn)型的重大任務(wù)。他猶如一部構(gòu)造精密并始終保持高效運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)的機(jī)器，假使一旦失靈，整個(gè)城市都將陷入癱瘓，其低消耗、低污染的特點(diǎn)，減少對(duì)環(huán)境和資源的破壞，避免以制造業(yè)為主的資源依賴(lài)型產(chǎn)業(yè)所造成的環(huán)境破壞和資源枯竭，有利于實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，我方認(rèn)為：現(xiàn)階段我國(guó)城市應(yīng)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主。

第三篇：煤礦安全管理應(yīng)以教育為主

煤礦安全管理應(yīng)以教育為主

在煤礦安全管理工作中，存在著一種非常普遍的現(xiàn)象就是“以罰代管”。管理人員遇到違規(guī)現(xiàn)象往往是罰完了事，這種做法未免過(guò)于簡(jiǎn)單，應(yīng)該糾正。

誠(chéng)然，就人的本性而言，每個(gè)人都具有難以克服和避免的劣根性。這種劣根性如果集中表現(xiàn)在安全生產(chǎn)中，主要是對(duì)人缺乏安全尊重、安全誠(chéng)信意識(shí)差、重局部輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、忽視制度的嚴(yán)肅性、承擔(dān)責(zé)任的主動(dòng)性不強(qiáng)、不容輕易改變、對(duì)安全生產(chǎn)必然性認(rèn)識(shí)不足、做表面文章等。就這些現(xiàn)象來(lái)看，如果不在安全管理工作上下一番工夫，而光靠罰款是行不通的，對(duì)于此類(lèi)現(xiàn)象筆者認(rèn)為應(yīng)以教育為主，只有深入人心，才能控制住此類(lèi)現(xiàn)象接二連三的不斷出現(xiàn)，通過(guò)教育，使當(dāng)事人不僅在思想上轉(zhuǎn)變，而且在行動(dòng)上能夠更加積極、主動(dòng)、自覺(jué)地遵章守紀(jì)，搞好安全。

美國(guó)哈佛大學(xué)管理心理學(xué)家威廉詹姆士在研究中發(fā)現(xiàn)，按時(shí)計(jì)酬的企業(yè)員工，在受到懲罰和激勵(lì)兩種情況下所發(fā)揮出來(lái)的潛能的差距大約在60個(gè)百分點(diǎn)左右。由此可見(jiàn)，懲罰并不是理想的做法，激勵(lì)和教育往往比懲罰效果來(lái)的好。現(xiàn)在有不少基層領(lǐng)導(dǎo)反映，安全工作很難抓出成效，盡管各級(jí)各部門(mén)非常重視，制定了很多制度，采取了不少措施，但往往還是收效甚微。究其原因，一個(gè)非常主要的因素就是我們的管理方法存在偏差，平時(shí)批評(píng)、處罰得多，引導(dǎo)、激勵(lì)得少，員工與管理人員之間存在抵觸乃至對(duì)立情緒。

目前以國(guó)家的形式來(lái)看，安全永遠(yuǎn)都是不可忽視的一個(gè)重大問(wèn)題。每次發(fā)生大事故，基本都是管理者管理不到位造成，試問(wèn)，如果每個(gè)管理者都能把教育引導(dǎo)員工放在首位，讓每位員工都把安全意識(shí)放在第一位，又能杜絕多少的安全事故呢？總之，煤礦安全工作應(yīng)以教育為主，讓每個(gè)人都能成為管理者，這樣才能使安全生產(chǎn)目標(biāo)最終能夠在“堵”與“疏”的有機(jī)結(jié)合中得以全面實(shí)現(xiàn)。

三井綜合隊(duì)：孫立國(guó)

第四篇：文化遺產(chǎn)應(yīng)以開(kāi)發(fā)為主 立論稿

首先感謝對(duì)方辯友在你們的理想狀態(tài)中為我們建造了一座文化遺產(chǎn)應(yīng)以保護(hù)為主的空中樓閣，但是回歸現(xiàn)實(shí)呢？幻想終究是要破滅的。

正所謂名不正則言不順，只有對(duì)概念的清晰界定我們才能展開(kāi)一場(chǎng)有意義的辯論。那么，文化遺產(chǎn)是什么？首先，文化遺產(chǎn)可分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的實(shí)物文物。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。那么，文化遺產(chǎn)的意義與價(jià)值便在于其所體現(xiàn)的社會(huì)性?xún)r(jià)值，在于文化的傳承、發(fā)揚(yáng)與發(fā)展。

我方的觀點(diǎn)是文化遺產(chǎn)應(yīng)以開(kāi)發(fā)為主。下面我將從三方面來(lái)闡述我方的觀點(diǎn)。

第一，從理論層面來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)是指對(duì)資源的發(fā)現(xiàn)與挖掘，以達(dá)到其利用的目的，而保護(hù)是指盡力照顧，使不受損害。也就是說(shuō)開(kāi)發(fā)是以一種積極地心態(tài)來(lái)對(duì)待文化遺產(chǎn)，我們對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)是基于它的利用價(jià)值，包括它在歷史，藝術(shù)，科學(xué)，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等各方面的價(jià)值，而不是片面的追求它的經(jīng)濟(jì)效益。而保護(hù)呢？它的目的顯然是使被保護(hù)物不受損害就好了，是一種保守的,無(wú)作為的觀念。

第二，從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō)，破壞并不是完全由開(kāi)發(fā)造成的，難道說(shuō)在保護(hù)的過(guò)程中就沒(méi)有破壞了嗎？而且通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)可以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最大化，另一方面也可以讓民眾了解文化遺產(chǎn)，提高民眾的素質(zhì)，參與其保護(hù)工作。再者說(shuō)一切事物的發(fā)展都要緊跟時(shí)代的主題，一切發(fā)展的思路都要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)椋l(fā)展才是硬道理。

第三，從價(jià)值層面考慮，文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的藝術(shù)，科學(xué)，美學(xué)，經(jīng)濟(jì)等方面的價(jià)值是需要我們?nèi)ネ诰蚺c利用的。不開(kāi)發(fā)，如何發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值？如何利用他的價(jià)值？難道要讓其價(jià)值被塵封在歷史的塵埃中嗎？

而反觀對(duì)方辯友的立論，是一個(gè)在理論上矛盾，在現(xiàn)實(shí)上沖突，在價(jià)值上不可取的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)又怎么能成立呢？

文化遺產(chǎn)作為重要的社會(huì)資源，其開(kāi)發(fā)大勢(shì)是社會(huì)發(fā)展的必然，走開(kāi)發(fā)——發(fā)展——保護(hù)——開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)發(fā)展道路，將是今后文化遺產(chǎn)發(fā)展的必由之路。要求人類(lèi)倒退文明來(lái)保存自然的原始是荒謬可笑的，對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)要依托科學(xué)的管理理念，可持續(xù)的發(fā)展觀和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

所以我方的觀點(diǎn)是文化遺產(chǎn)應(yīng)以開(kāi)發(fā)為主，保護(hù)為輔，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。

第五篇：稅收應(yīng)以促發(fā)展為主原因如下

稅收應(yīng)以促發(fā)展為主原因如下：

1、稅收以惠民生政策為前提，以促發(fā)展為主，實(shí)現(xiàn)服務(wù)民生為目的。

在2010年第19個(gè)全國(guó)稅收宣傳月。圍繞“稅收·發(fā)展·民生”主題，國(guó)家稅務(wù)總局和各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)將組織開(kāi)展一系列宣傳活動(dòng)。工作的重點(diǎn)是宣傳稅務(wù)部門(mén)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、惠及民生的稅收改革舉措和政策措施，讓惠民稅收落實(shí)到實(shí)處，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，服務(wù)民生做貢獻(xiàn)。

3、稅收取之于民，用之于民

每年國(guó)家都會(huì)出臺(tái)稅收惠民政策，其目的就是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的公平分配，如廣西國(guó)稅從今年起推出42項(xiàng)便民服務(wù)舉措。稅務(wù)總局要求全國(guó)稅務(wù)機(jī)關(guān)以便民辦稅春風(fēng)行動(dòng)為重要契機(jī)和宣傳主題，積極推動(dòng)各項(xiàng)便民辦稅與惠民稅收措施落實(shí)。等等政策的落實(shí)也正是與國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生服務(wù)”所相呼應(yīng)

稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，也是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿；稅收既是民生問(wèn)題中深化收入分配制度改革的重要內(nèi)容，又是解決教育平等、就業(yè)公平、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理等民生問(wèn)題的重要手段，因此，稅收在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧中發(fā)揮著重要作用。近年來(lái)，稅收收入的快速增長(zhǎng)，大大增強(qiáng)了政府財(cái)政實(shí)力，增加了公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給，為科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展提供了可靠的財(cái)力保證，也為改善民生、服務(wù)民眾提供了有利條件。所謂“財(cái)為國(guó)之本，稅為政之要”。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收,它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。

稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源