第一篇：《對東莞市青少年閱讀現(xiàn)狀的了解與思考》

您好！我們來自東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高一年級，現(xiàn)正在進(jìn)行一個(gè)關(guān)于《對東莞市青少年閱讀現(xiàn)狀的了

解與思考》的研究性學(xué)習(xí)調(diào)查活動，如有疑問請咨詢本小組組員。

本活動僅會占用您幾分鐘的時(shí)間，請用愉悅的心情來填本調(diào)查卷！請?jiān)谶x項(xiàng)前打勾（本調(diào)查表若不作特殊說明則為不定項(xiàng)選擇）。為了保護(hù)環(huán)境，本表會重復(fù)使用。請使用鉛筆填表，謝謝合作！

注：該調(diào)查中的“書”一般除了課本和輔導(dǎo)書。

1.您在什么年級？

A.初中B.高中

2.您的“書”多從哪里來？

A.圖書館借 B.書店買 C.網(wǎng)上訂購 D.借別人的3.您的“書”多是什么？

A.電子書B.傳統(tǒng)書 C.報(bào)紙 D.雜志4.您是怎樣找書看？

A.老師推薦B同學(xué)推薦.C.查銷量排行榜D.父母塞給我的 4.您在讀書時(shí)還干些什么？A.聽音樂B.做筆記C.吃喝 5．您在什么時(shí)候看書？

A.空閑時(shí)B.做作業(yè)痛苦不堪時(shí) C.睡覺前 D.外出時(shí) E.吃飯中 F.課間 6.您每天看多久書？

A.30分鐘內(nèi)B.30到60分鐘 C.60分鐘以上 7.您多在什么地方看書？

9．您為什么要看書？

A.打發(fā)時(shí)間B.充實(shí)自己 C.別的同學(xué)也在看D.被迫的 10.您會不會完整地看完一本書？A.大多是 B.有時(shí) C.很少D.看情況 11.您看一本書會重復(fù)看一次以上嗎？A.大多是 B.有時(shí) C.很少D.看情況 12.您覺得看書給你什么？

A.歡樂 B.開拓視野C.人文素養(yǎng)的提升D..多是浪費(fèi)

時(shí)間，無太多意義而且視力加深

13.您外出時(shí)是否常帶書？

A.經(jīng)常是 B.有時(shí)C.很少 D.從來不

14.您覺得電腦、電視給你的閱讀造成了什么影響？A.看書時(shí)間越來越少 B.沒多大影響 C沉不下心來看書（特別是純文學(xué)）

15.您通常會不會對一本書或其他文章做出反饋？

（如填寫調(diào)查表）

A.課室B.圖書館 C.書店 D.家里F.安靜的地方G.不定A.會 B.不會，因?yàn)楹寐闊?！C.不會，因?yàn)闆]用 8．您多看什么類的書？(1)A.國內(nèi)的B.國外的（2）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)B.支持傳統(tǒng)

（3）A.玄幻/武俠/言情類 B.散文/名著C.社會/科學(xué)

D.人文/歷史 E.娛樂/體育F.藝術(shù)類G.外語讀物H.傳記/勵志 I.政治/經(jīng)濟(jì)/軍事

16.您看完書后會怎樣處理它？

A.不管了B.賣、租給別人C.送給別人D.借給別人 E.捐給班（校）或貧困地區(qū) F.扔了或者將它人道毀滅

感謝您對本活動的支持！

第二篇：《對東莞市青少年閱讀現(xiàn)狀的了解與思考》完稿

您好！我們來自東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高一年級，現(xiàn)正在進(jìn)行一個(gè)關(guān)于《對東莞市青少年閱讀現(xiàn)狀的了

解與思考》的研究性學(xué)習(xí)調(diào)查活動，如有疑問請咨詢本小組組員。

本活動僅會占用您幾分鐘的時(shí)間，請用愉悅的心情來填本調(diào)查卷！請?jiān)谶x項(xiàng)前打勾（本調(diào)查表若不作特殊說明則為不定項(xiàng)選擇）。為了保護(hù)環(huán)境，本表會重復(fù)使用。請使用鉛筆填表，謝謝合作！

注：該調(diào)查中的“書”一般除了課本和輔導(dǎo)書。

1.您貴庚？

A.初中B.高中

2.您的“書”多從哪里來？

A.圖書館借 B.書店買 C.網(wǎng)上訂購 D.借別人的3.您的“書”多是什么？

A.電子書B.傳統(tǒng)書 C.報(bào)紙 D.雜志4.您是怎樣找書看？

A.老師推薦B同學(xué)推薦.C.查銷量排行榜D.父母塞給我的 E.這東西是要講緣分！4.您在讀書時(shí)還干些什么？

A.聽音樂B.做筆記C.吃喝 D.沒什么 5．您在什么時(shí)候看書？

A.空閑時(shí)B.做作業(yè)痛苦不堪時(shí) C.睡覺前 D.外出時(shí)

E.吃飯中 F.課間 6.您每天看多久書？

A.30分鐘內(nèi)B.30到60分鐘 C.60分鐘以上 7.您多在什么地方看書？

A.課室B.圖書館 C.書店 D.家里F.安靜的地方G.不定 8．您多看什么類的書？(1)A.國內(nèi)的B.國外的（2）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)B.支持傳統(tǒng)

（3）A.玄幻/武俠/言情類 B.散文/名著C.社會/科學(xué)

D.人文/歷史 E.娛樂/體育F.藝術(shù)類G.外語讀物H.傳記/勵志 I.政治/經(jīng)濟(jì)/軍事

9．您為什么要看書？

A.打發(fā)時(shí)間B.充實(shí)自己 C.別的同學(xué)也在看D.被迫的 10.您會不會完整地看完一本書？A.大多是 B.有時(shí) C.很少D.看情況 11.您看一本書會重復(fù)看一次以上嗎？A.大多是 B.有時(shí) C.很少D.看情況 12.您覺得看書給你什么？

A.歡樂 B.開拓視野C.人文素養(yǎng)的提升D..多是浪費(fèi)

時(shí)間，無太多意義而且視力加深

13.您外出時(shí)是否常帶書？

A.經(jīng)常是 B.有時(shí)C.很少 D.從來不

14.您覺得電腦、電視給你的閱讀造成了什么影響？A.看書時(shí)間越來越少 B.沒多大影響 C沉不下心來看書（特別是純文學(xué)）

15.您通常會不會對一本書或其他文章做出反饋？

（如填寫調(diào)查表）

A.會 B.不會，因?yàn)楹寐闊.不會，因?yàn)闆]用 16.您看完書后會怎樣處理它？

A.不管了B.賣、租給別人C.送給別人D.借給別人 E.捐給班（校）或貧困地區(qū) F.扔了或者將它人道毀滅

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第三篇：青少年道德現(xiàn)狀與思考

青少年道德現(xiàn)狀與思考

摘要：受復(fù)雜的社會環(huán)境影響，青少年道德現(xiàn)狀值得堪憂，全社會應(yīng)當(dāng)為青少年的成長營造一個(gè)健康的社會環(huán)境，社會、學(xué)校、家庭三方面應(yīng)當(dāng)攜起手來加強(qiáng)對青少年良好思想道德的教育和引導(dǎo)。關(guān)鍵詞：青少年道德現(xiàn)狀思考

近年來，由政府相關(guān)部門聯(lián)合組織的青少年“道德之星”評選活動取得了圓滿成功，這一活動的開展受到社會各界的廣泛關(guān)注和一致好評。但是，作為青少年的道德規(guī)范陣地——學(xué)校，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起規(guī)范青少年行為的責(zé)任，對于一個(gè)教育工作者，在平時(shí)的工作和生活中卻發(fā)現(xiàn)，青少年的道德現(xiàn)狀并不容樂觀，在青少年身上表現(xiàn)出太多的與道德規(guī)范相悖的現(xiàn)象，有的甚至到了違法犯罪的程度，因此，關(guān)注青少年的道德現(xiàn)狀，關(guān)心青少年的健康成長，成為我們教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。

一、當(dāng)前青少年道德品質(zhì)下降的原因

各家庭早期教育的缺乏是造成青少年道德品質(zhì)下降的首要原因。中華民族是傳統(tǒng)的禮儀之邦，我們中華民族有著太多的傳統(tǒng)美德。在二十世紀(jì)八十年代以前的人都知道，絕大部分青少年從小就是在父母的“勤儉節(jié)約、尊老愛幼、知禮守法，遵章守紀(jì)”等的嘮叨中長大，從小的耳濡目染讓我們從孩子時(shí)就開始接受良好的思想道德教育，再加上入學(xué)后在學(xué)校的各種規(guī)章制度、行為規(guī)范的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，所以那時(shí)青少年的道德認(rèn)知達(dá)到了一定的水平。但現(xiàn)在的青少年大多是在新舊世紀(jì)交替時(shí)期初出生的，從小沒有受過苦，生長在有吃有穿的良好的社會環(huán)境里。隨著社會的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境發(fā)生了較大的變化，大多數(shù)身強(qiáng)力壯的父母都外出打工掙錢，許多孩子就成了“留守兒童”，有的從一兩歲就和爺爺奶奶或外公外婆以及其他監(jiān)護(hù)人一起生活，這樣就產(chǎn)生了隔代教育，而隔代教育對孩子多的是溺愛，少的是恰當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)，加之他們的知識水平和教育方式很難適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。所以，少了父母“嘮叨”的留守青少年的道德現(xiàn)狀不容樂觀。

其次，復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重影響著青少年的身心健康。特別是兇殺、色情、暴力、網(wǎng)絡(luò)游戲等影響青少年健康成長的鏡頭在一些影視節(jié)目中屢見不鮮，賭博、網(wǎng)絡(luò)游戲在青少年身邊隨處可見，這些現(xiàn)象成為青少年模仿的對象。講求吃喝玩樂、貪圖享受等不良現(xiàn)象也讓青少年養(yǎng)成好逸惡勞等惡習(xí)。他們越來越只要求別人給予什么，而不求自己奉獻(xiàn)，加上現(xiàn)在生活水平的提高和家庭經(jīng)濟(jì)也適當(dāng)?shù)膶捲?，孩子們也變得“富”起來了，這些富起來的孩子的教育問題應(yīng)該更加引人深思。

第三是各種因素制約著學(xué)校德育工作的開展。法制的不健全，把太多的責(zé)任推到學(xué)校的身上，讓學(xué)校不敢管；家長的不理解，把太多的指責(zé)指向老師，讓老師不愿管；學(xué)生的不接受教育，把太多的蠻橫丟給老師，讓老師不能管。加上我們部分教育工作者的法制意識不強(qiáng)，對教育的理解不夠，所以在對學(xué)生的德育教育過程中往往把應(yīng)該耐心細(xì)致的教育變成了簡單粗暴的體罰，這既傷害了學(xué)生，也給自己帶來了不必要的麻煩，更給今后學(xué)校的教育工作造成了十分被動的局面。

有這樣的一個(gè)真實(shí)的事例，在某中學(xué)，一個(gè)十分調(diào)皮的學(xué)生把課堂當(dāng)成了自由市場，想來就來，相去就去。一次課上，該學(xué)生站起來想出教室，被上課教師攔住詢問，這個(gè)同學(xué)狂妄地對老師說：“你敢打我嗎？”氣極的教師打了他兩下，后來這個(gè)學(xué)生和他的家長竟然向老師索賠。學(xué)生的無理和家長的不理解，把老師推向了一個(gè)十分尷尬的境地，試想，今后再有這樣的事出現(xiàn)老師還會去管這樣的學(xué)生嗎？

二、青少年德育工作的幾點(diǎn)思考

首先，加強(qiáng)對留守兒童的教育刻不容緩。學(xué)校、家庭、社會都要來關(guān)心留守兒童的教育問題。特別是父母對子女的經(jīng)常性的教育和引導(dǎo)是別的教育方式不可替代的，父母要用偉大的親情來感化孩子。有的孩子犯錯(cuò)誤后，當(dāng)老師問他為什么要這樣做時(shí)，他們的回答讓人吃驚：我的父母不愛我了，不喜歡我了，不要我了。可以想象，這種因感受不到家的親情和溫暖而把一切都看“透”了的孩子們，教育起來的難度有多大？孩子的德育教育的第一課便是教他們學(xué)會感受愛和學(xué)會去愛，也只有讓他們感受到愛和學(xué)會去愛，他們的心靈才會更加充實(shí)，生活才會充滿陽光，心智才會得到健康的發(fā)展。

第二、全社會要為青少年的成長營造一個(gè)健康的社會環(huán)境。大家對“孟母三遷”的故事應(yīng)該再熟悉不過了吧，有些時(shí)候，環(huán)境可能影響到一個(gè)人的一生。我們教育工作者經(jīng)常有這樣的感嘆：我們在學(xué)校十年的教育，學(xué)生可能到社會上一天就學(xué)壞了，可見環(huán)境對人的影響有多大了。有些時(shí)候，孩子們身上的一些不良習(xí)性是從我們做父母那里學(xué)來的！這也讓教師在平時(shí)的教育過程中感到十分困難，因?yàn)楹⒆觽兛梢源舐暤卣f：我的父母就是這樣做的！如果我們共同生活的社會環(huán)境得不到凈化，只憑學(xué)校的教育是很難教育出品德高尚的人來，除非我們的學(xué)生永遠(yuǎn)不離開學(xué)校。

第三、加強(qiáng)學(xué)校教育是提高青少年道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

青少年的大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過的，學(xué)校對他們的影響是很大的，學(xué)校教育也是最直接、影響最深遠(yuǎn)的。所以，學(xué)校既要充分利用這一有利的條件，又要充分認(rèn)識青少年的主體地位，適應(yīng)青少年的身心特點(diǎn)，平等的人格，朋友般的教育理念，運(yùn)用互動的教育方法和生動活躍的教育形式，做到入耳、入腦、入心。一是要廣泛開展多種形式的教育活動，如：參觀愛國主義教育基地、紅色旅游等活動，使青少年身心得到解放，心智得到啟發(fā)，思想受到教育，把深刻的理想信念教育容入到生動有趣的活動之中。二是充分借助傳統(tǒng)節(jié)日、建黨紀(jì)念日、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，以及青少年的入學(xué)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，抓住時(shí)機(jī)，整合資源，集中開展思想道德主題宣傳教育活動。組織豐富多彩的主題班會、團(tuán)會，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，引導(dǎo)青少年弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。三是充分運(yùn)用典型的示范作用。通過評選“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)

生”等活動，選樹青少年身邊的正面典型事跡；積極宣傳古今中外杰出人物的事跡，為青少年樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，激勵青少年崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭做先進(jìn)。

廣大教育工作者也要不斷提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自我約束，在管理教育學(xué)生的過程中一定要以情動人，持之以恒，切忌簡單粗暴，一定要理智地對待孩子們的過錯(cuò)，保護(hù)他們的自尊心和培育他們的良知是教育感化的關(guān)鍵。只有我們真正去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，他們也才會更樂意接受我們的教育。

第四，進(jìn)一步規(guī)范相關(guān)的法律和道德規(guī)范也十分重要。我國現(xiàn)在大多數(shù)規(guī)范沒有一個(gè)可具體操作的標(biāo)準(zhǔn)，有的地方又管得過死，限制得較多，讓廣大教育工作者無從著手。

青少年的健康成長關(guān)系到一個(gè)民族的未來，而他們的道德品質(zhì)的優(yōu)劣將決定他們的一生，讓我們每一個(gè)人都來關(guān)心青少年的健康成長，只有這樣，我們的下一代才能挑起建設(shè)祖國的重任。

第四篇：青少年法制宣傳教育工作現(xiàn)狀與思考

青少年法制宣傳教育工作現(xiàn)狀與思考

為深入了解我縣青少年法制宣傳教育的工作現(xiàn)狀，探索積極預(yù)防青少年違法犯罪的有效途徑，更好地維護(hù)青少年的合法權(quán)益，保障青少年的健康成長，9月10日至9月30日我們對全縣的青少年法制宣傳教育工作進(jìn)行了調(diào)查走訪，走訪了縣人民法院、縣公安局、縣教育局等單位，到永豐、梓門、杏子、井字等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及城北學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，有關(guān)調(diào)查情況如下：

一、我縣青少年法制宣傳教育的現(xiàn)狀

各級各部門長期以來重視青少年法制宣傳教育工作，把它作為普法依法治理工作的重點(diǎn)，從提高全民法律素質(zhì)、推進(jìn)依法治國進(jìn)程的高度，采取多種措施，豐富宣傳教育形式和內(nèi)容，在預(yù)防青少年違法犯罪方面作了有益嘗試，維護(hù)了青少年的合法權(quán)益，增強(qiáng)了青少年法制觀念, 基本形成了學(xué)校、家庭、社會三位一體的青少年法制宣傳教育格局。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，網(wǎng)絡(luò)健全。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都把青少年法制宣傳教育納入到當(dāng)?shù)匾婪ㄖ卫砉ぷ骺傮w規(guī)劃之中，作為依法治理的基礎(chǔ)工程之一，擺上當(dāng)?shù)攸h委、政府的議事日程，年初有計(jì)劃安排，中有檢查督促，實(shí)行責(zé)任目標(biāo)管理。此外，全縣教育系統(tǒng)健全了依法治教工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室；各鄉(xiāng) 鎮(zhèn)還專門成立了預(yù)防青少年違法犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組；同時(shí)，各中小學(xué)校普遍配備了法制副校長和法制輔導(dǎo)員，為青少年法制宣傳教育工作的深入開展提供了組織保證。

（二）載體有創(chuàng)新,陣地有拓展。全縣建立了包括城北學(xué)校和國藩實(shí)驗(yàn)學(xué)校在內(nèi)的2個(gè)青少年法制宣傳教育基地，并在形式和內(nèi)容上也有了新的發(fā)展。青少年法制教育基地還開辦家長法制學(xué)校，定期對學(xué)生家長進(jìn)行法制培訓(xùn)。青少年法制宣傳教育基地突出教育的實(shí)踐性和娛樂性，通過參觀、征文、模擬法庭、知識競賽等活動，鼓勵學(xué)生踴躍參與。每年的9月份的“青少年法制宣傳教育周”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都集中認(rèn)真開展了宣傳教育。這些活動的舉行，都有力地促進(jìn)了青少年學(xué)生學(xué)法用法工作的開展。

（三）校園法制教育得到廣泛開展。在實(shí)際工作中,學(xué)校在青少年法制教育中的主渠道作用得到了充分發(fā)揮，絕大部分學(xué)校把法律知識教育列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，基本上做到了“計(jì)劃、教師、教材、課時(shí)”四落實(shí),利用政治課、班會、校會、專題教育等渠道，有計(jì)劃的組織學(xué)生開展法制宣傳教育活動，將法制教育與德育教育、自護(hù)教育相結(jié)合，充分發(fā)揮了學(xué)校的第一課堂作用。在深入開展青少年法制宣傳教育過程中，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)把預(yù)防青少年違法犯罪作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，成立預(yù)防青少年違法犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《預(yù)防和治理青少年違法犯罪專項(xiàng)活動實(shí)施方案》，分宣傳發(fā)動、排查治理、鞏固總結(jié)三個(gè)步驟，開展了預(yù)防和治理青少年違法犯罪專項(xiàng)活動；對各中學(xué)實(shí)行綜治目標(biāo)管理，一票否決。明確各校長為第一責(zé)任人，法制副校長為第二責(zé)任人，班主任為直接責(zé)任人，把專項(xiàng)活動的各項(xiàng)措施落到實(shí)處；各學(xué)校開展“遠(yuǎn)離不良行為，預(yù)防違法犯罪”大討論和學(xué)生簽名活動，召開主題班會并寫心得體會，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年學(xué)生的法律意識和法制觀念。

（四）相關(guān)部門齊抓共管，形成了合力。青少年工作涉及部門多，范圍廣，要特別注意調(diào)動各職能部門的積極性，發(fā)揮青少年法制宣傳教育和預(yù)防青少年違法犯罪領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位的職能作用，明確職責(zé)，發(fā)揮整體效應(yīng)。近年來，全縣共青團(tuán)、綜治、公、檢、法等部門，聯(lián)合開展了“優(yōu)秀青少年維權(quán)崗”創(chuàng)建活動。在偵查、檢查、審判涉及青少年的案件中充分考慮青少年身心特點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)青少年的合法權(quán)益；大力開展掃“黃”打“非”、禁毒工作；嚴(yán)厲打擊針對青少年的違法犯罪活動；重視對失足青少年的教育、感化和挽救，做好安臵幫教，預(yù)防和減少失足青少年重新犯罪；重視青少年法制教育工作，積極為權(quán)益受到侵害的青少年提供法律援助；積極做好孤殘兒童的收養(yǎng)登記工作。在廣大青少年中倡導(dǎo)文化、健康的生活娛樂方式，加強(qiáng)對青少年娛樂場所的監(jiān)督管理，凈化文化市場，凈化青少年精神生活空間；發(fā)揮輿論、傳媒優(yōu)勢，普及有關(guān)法律知識，大膽揭露、曝光 侵害青少年權(quán)益的現(xiàn)象，并對典型案例進(jìn)行報(bào)道，效果顯著。加強(qiáng)青少年的醫(yī)療、預(yù)防保健及對青少年健康有影響的社會公共衛(wèi)生的監(jiān)督和服務(wù)管理工作；加大對制造、銷售和經(jīng)營有害青少年健康成長的商品、文化制品的打擊力度；加強(qiáng)勞動法律、法規(guī)的宣傳教育，嚴(yán)厲打擊雇傭童工的違法行為，監(jiān)督用人單位執(zhí)行對未成年工的特殊保護(hù)，保障未成年工的勞動安全衛(wèi)生，努力優(yōu)化青少年成長的社會環(huán)境。預(yù)防青少年違法犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組加強(qiáng)同有關(guān)單位的聯(lián)系，促使各職能部門相互配合，整頓治理校園及周邊環(huán)境，開展警校共建文明單位活動，強(qiáng)化刑釋解教青少年安臵幫教工作，全縣共建失足青少年幫教工作站16個(gè)，家長學(xué)校18所，為青少年健康成長營造了良好的社會環(huán)境。

二、存在問題分析

我縣在加強(qiáng)青少年法制宣傳教育方面作了很多有益的探索，并取得了明顯的效果，但仍然存在一些不容忽視的問題。一是工作開展不平衡，存在死角盲區(qū)，尤其是社會青少年群體這一塊；二是青少年違法犯罪率居高不下，據(jù)雙峰縣人民法院統(tǒng)計(jì)，2006年18歲以下青少年犯罪占全部犯罪案件的9.6%，與上年同期6.2％相比，增長3.4個(gè)百分點(diǎn)；縣公安局統(tǒng)計(jì)2006年青少年犯罪嫌疑人170余人,比上增長0.2個(gè)百分點(diǎn)，受治安處罰的也略有上升。2007年到目前為止,青少年犯罪嫌疑人人數(shù)已經(jīng)接近去年，預(yù)防青少年違法 犯罪工作機(jī)制有待進(jìn)一步完善；三是青少年防范意識和自我防護(hù)能力有待提高。經(jīng)過調(diào)查分析，我們認(rèn)為，造成以上問題的原因在于：

（一）缺乏剛性機(jī)制，制度難以落實(shí)。雖然制訂并形成了一系列切實(shí)可行的制度，比如法制副校長、法制輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，目標(biāo)管理責(zé)任制，法制課教學(xué)講評制度等等，但由于缺乏嚴(yán)格的考核監(jiān)督機(jī)制，以至于這些制度大部分都只停留在文件或只是上墻而無法真正落實(shí)。

（二）政策錯(cuò)位。雖然近年來一直在強(qiáng)調(diào)青少年的素質(zhì)教育，但現(xiàn)行各項(xiàng)政策導(dǎo)向迫使各類中小學(xué)校圍繞高考、中考指揮棒轉(zhuǎn)，片面追求升學(xué)率，導(dǎo)致法制課很難進(jìn)入學(xué)校正式課堂。學(xué)校的法制教育要求“計(jì)劃、教材、教師、課時(shí)”四落實(shí)，但與教育部的規(guī)定產(chǎn)生沖突，根本不能進(jìn)入教育系統(tǒng)制定的教學(xué)大綱，學(xué)習(xí)內(nèi)容既然不在教學(xué)大綱目錄，特別是中、小學(xué)，要做到“四落實(shí)”是不可能的，產(chǎn)生了法制課教材不統(tǒng)一，法制教師量少質(zhì)弱等問題，致使法制課計(jì)劃難落實(shí)，法制課時(shí)無保證。

（三）社會負(fù)面影響。當(dāng)前，社會上一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義滋長，“黃、賭、毒”等社會丑惡現(xiàn)象，誨淫誨盜的文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)文化屢禁不止，都對青少年尚法意識的養(yǎng)成產(chǎn)生不良影響。

（四）法制教育方法老化，沒有針對性。對于在校的青 少年學(xué)生的法制教育，雖然不少地方在加強(qiáng)青少年學(xué)生學(xué)法用法工作中進(jìn)行了積極的探索，摸索了一些生動形象、青少年學(xué)生喜聞樂見的形式，如模擬法庭、征文比賽、法制文藝小節(jié)目、現(xiàn)身說法等，但這些活動畢竟范圍有限，活動時(shí)間有限，形不成長期效應(yīng)，其效果也是短期的。近年來司法行政系統(tǒng)針對不同年齡段的學(xué)生編寫了相應(yīng)的法制課教材，但出于學(xué)生減負(fù)的要求和教育部門的有關(guān)規(guī)定，該教材無法進(jìn)入學(xué)校，各地學(xué)校的法制課教學(xué)各自為戰(zhàn)，缺乏系統(tǒng)性，形不成規(guī)模。各地大多采用集中授課，強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒?，尤其是初中、小學(xué)，不分年級，不分受教育對象，一概采用相同的教育方式，相同的教育內(nèi)容，每學(xué)期或在開學(xué)或在結(jié)束之時(shí)舉行一次大型法制講座，幾百人集中聽課，這種強(qiáng)制性的說教，大多缺乏趣味性，抹殺了法制課的針對性，令青少年學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，實(shí)際效果可想而知。社會青少年尤其是閑散的社會青少年法制宣傳教育工作，絕大多數(shù)處于自發(fā)狀態(tài)。特別是九年義務(wù)教育結(jié)束后，初中畢業(yè)輟學(xué)的青少年，既無工作單位，家庭管理又差，思想不定型，精力又充沛，是法制宣傳教育的盲區(qū)，幾乎談不上任何形式的法制教育。綴學(xué)及閑散的青少年犯罪率大大高于在校青少年學(xué)生，據(jù)縣人民法院統(tǒng)計(jì)，在校生犯罪僅占全部青少年犯罪的9％，其余大多數(shù)為綴學(xué)的社會青少年，這也從一個(gè)方面證明了這一類青少年法制教育工作的滯后。

（五）經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。青少年法制宣傳教育是一項(xiàng)需要經(jīng)濟(jì)投入的工作，雖然涉及這一項(xiàng)工作的部門機(jī)構(gòu)多，但有專項(xiàng)財(cái)政撥款的單位很少，即便有專門的財(cái)政經(jīng)費(fèi)，也只不過是杯水車薪，與工作需要相比缺口太大，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“四五”普法期間，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)用于法制宣傳教育的經(jīng)費(fèi)平均每年不足萬元，到青少年法制教育這一塊那就更少了。學(xué)校法制課師資力量薄弱，難以滿足青少年學(xué)生對法律知識的需求。據(jù)調(diào)查了解，在各學(xué)校法制課教師中，沒有一人是法律專業(yè)的，只有十余人通過函授或自考學(xué)習(xí)了法律專業(yè)。

三、加強(qiáng)青少年法制宣傳教育的幾點(diǎn)建議

青少年法制宣傳教育是一件功在當(dāng)代，利在千秋的宏偉事業(yè)，直接關(guān)系到國民素質(zhì)的高低，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的成敗，加強(qiáng)青少年法制教育是全社會的共同責(zé)任，必須充分發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭三方的整體作用，促進(jìn)各職能部門切實(shí)履行職責(zé)，全面提高青少年的法律素質(zhì)。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全保障體系。青少年法制宣傳教育涉及范圍廣，牽涉單位多，必須由各級黨委、政府牽頭，出面組織協(xié)調(diào)，賦予各部門相應(yīng)的職責(zé)權(quán)限，并給予必要的人、財(cái)、物支持，領(lǐng)導(dǎo)的重視，是做好這項(xiàng)工作的重要條件。

（二）明確職責(zé)，嚴(yán)格考核，形成合力。首先，要加強(qiáng)各職能部門之間的協(xié)調(diào)。要明確各職能部門在青少年法制教 育中的職責(zé)，嚴(yán)格考核，既避免重復(fù)交叉、浪費(fèi)人力、物力、時(shí)間，又避免互相推諉扯皮、產(chǎn)生真空空白地帶，形成各部門協(xié)調(diào)配合，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的良性運(yùn)行機(jī)制。其次，要加強(qiáng)學(xué)校與社會的協(xié)調(diào)。學(xué)校是教書育人的地方，但學(xué)校不可能包攬青少年的一切事務(wù)。對于在校學(xué)生而言，各級各類學(xué)校要充分發(fā)揮教育主渠道的作用，學(xué)生離校期間的管理，要推廣好的經(jīng)驗(yàn)，“學(xué)校放假，社區(qū)開學(xué)”，發(fā)揮社區(qū)熟悉情況，近便安全的優(yōu)勢，使學(xué)校管理與社會管理合理銜接，不留空檔。對社會青少年，一方面，國家要盡快出臺有關(guān)政策，擴(kuò)大社會就業(yè)渠道，加大輟學(xué)青少年再教育或技能教育的范圍、力度，從源頭上解決社會閑散青少年的根本問題；另一方面，要根據(jù)“誰用工，誰負(fù)責(zé)”等原則，由用人單位和居住地基層組織加強(qiáng)對社會青少年的教育管理，同時(shí)，積極為社會青少年提供法律服務(wù)，保護(hù)他們的合法權(quán)益，消除青少年法制教育的死角和盲區(qū)，降低社會青少年違法犯罪的比率。三是要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)配合。家庭作為社會生活的基本單位，是青少年健康成長的搖籃。家長是孩子的啟蒙老師，家庭教育對青少年成長起著決定性的作用。要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，密切注意青少年的思想動向，一方面要注意加強(qiáng)正面引導(dǎo)，教師、家長要起典型示范作用，幫助青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；另一方面，對于已經(jīng)產(chǎn)生的錯(cuò)誤，家長要配合學(xué)校及時(shí)批評教育，堅(jiān)決予以 糾正。

（三）加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，搞好隊(duì)伍建設(shè)。召集一批優(yōu)秀法官、檢察官、律師，高標(biāo)準(zhǔn)建好一支普法講師團(tuán)，大力增強(qiáng)學(xué)校法制課的師資力量，提高法制課教師的法律素質(zhì)，鼓勵現(xiàn)有的法制課老師參與法律學(xué)歷教育，吸引法律專業(yè)的大中專畢業(yè)生投身中小學(xué)教育事業(yè)，徹底解決中小學(xué)法制課師資短缺問題。另一方面，要加強(qiáng)對法制副校長、法制輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，完善他們的法律知識結(jié)構(gòu)，改變法制副校長、法制輔導(dǎo)員只懂與自身相關(guān)法律知識的單一知識結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，培養(yǎng)適合青少年特點(diǎn)的法制課人才。同時(shí)，還要加強(qiáng)各級關(guān)心下一代組織的自身建設(shè)，促進(jìn)離退休老同志更新知識，提高關(guān)工組織隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

（四）豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，增強(qiáng)效果。要根據(jù)青少年活潑好動，求知欲強(qiáng)，精力旺盛、好奇心重等特點(diǎn)，進(jìn)一步探索青少年法制教育的有效形式，徹底轉(zhuǎn)變靠書本灌輸、枯燥乏味的現(xiàn)狀，提高青少年學(xué)法用法的興趣，增強(qiáng)青少年的法律素質(zhì)。首先要充分利用現(xiàn)代傳媒，用優(yōu)秀、生動、形象、直觀的法制教育內(nèi)容，搶占各類傳媒陣地，引導(dǎo)青少年抵制消極、丑惡的影視作品和黃、黑、惡網(wǎng)吧的負(fù)面影響。其次，要加強(qiáng)青少年學(xué)法用法與其它普法對象學(xué)法用法的結(jié)合，把青少年法制教育納入到全民學(xué)法用法的總體規(guī)劃中，用公職人員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法的良好表率激勵青少年 的學(xué)法積極性，促進(jìn)青少年法制教育的發(fā)展。第三，要結(jié)合道德規(guī)范教育和科技文化知識的學(xué)習(xí)開展青少年學(xué)法用法活動。法律與道德規(guī)范有著天然的聯(lián)系，科技文化水平的高低對法律知識的學(xué)習(xí)領(lǐng)會也往往起著重要的作用。同時(shí)，法律、道德、文化三者在內(nèi)容、形式上都互為補(bǔ)充，互相銜接，搞好三者的結(jié)合，一舉多得。第四，要把保護(hù)青少年合法權(quán)益，預(yù)防打擊青少年違法犯罪與加強(qiáng)青少年法制教育結(jié)合起來。加強(qiáng)青少年法制教育不僅僅要讓青少年學(xué)法、用法、護(hù)法，更重要的是要讓青少年守法、用法、護(hù)法，提高用法律保護(hù)自身和他人合法權(quán)益的能力與水平。

二00九年四月二十四日

第五篇：當(dāng)前青少年對中國傳統(tǒng)文化了解程度現(xiàn)狀調(diào)查

當(dāng)前青少年對中國傳統(tǒng)文化了解程度現(xiàn)狀調(diào)查

組別：第一組

一、導(dǎo)言

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神氣質(zhì)。在新民主主義革命時(shí)期的，黨就提出了建設(shè)新文化的奮斗目標(biāo)。毛澤東明確提出，我們要建立新中國，不但有新經(jīng)濟(jì)、新政治而且還要有屬于自己的新文化。在新中國成立后，黨對社會主義文化建設(shè)進(jìn)行了積極探索，對民族文化要取其精華去其糟粕。古為今用、百花齊放

百家爭鳴、洋為中用等思想。十八大以來，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)對于實(shí)現(xiàn)中國夢的重要作用。

大學(xué)生不僅僅是祖國未來的建設(shè)者，更是中華民族五千年來形成的精彩的文化的繼承者。上個(gè)世紀(jì)，中國經(jīng)歷了文化大革命、改革開放、西方文化漸漸開始影響著中國青年。現(xiàn)代的大學(xué)生紛紛追求流行追求個(gè)性。向西方看齊。而這往往會造成中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代青年心中逐漸淡化甚至是流失。作為一個(gè)國家的后備軍、建設(shè)者。對別國文化艷羨不已并且效仿踐行，對本國的文化卻置之不理甚至是概念不清。這無疑是可悲的。而我們這一代人并不只是一個(gè)文化的繼承者更是一個(gè)民族、國家的文化的傳承者。我們肩負(fù)著祖國下一代教育的希望。

在四大文明古國中，只有中國文化是從未間斷的。而習(xí)近平主席在提出“中華民族的偉大復(fù)興”的口號上，對我們的要求不止是局限于科技等方面更是要求我們由一個(gè)文化強(qiáng)國。這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的時(shí)代使命。是關(guān)系著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)，中國，一個(gè)具有五千年文化的泱泱大國，歷史悠久，衍生出的文化精彩異常，但當(dāng)代青年對中國傳統(tǒng)文化了解情況卻不容樂觀。這些年來在網(wǎng)絡(luò)論壇出現(xiàn)的“你國黨”等這些都在透露著當(dāng)代青年對中國傳統(tǒng)文化的不認(rèn)同。此時(shí)，探討大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度就顯得十分有必要了。通過此項(xiàng)課題的調(diào)查，我們將探究當(dāng)代青年對中華民族傳統(tǒng)文化的了解程度并探究當(dāng)代青年對傳統(tǒng)文化的看法及認(rèn)為可行性的改變現(xiàn)狀的方法等問題。為我們的中華民族的傳統(tǒng)文化能更好地傳承下去盡自己的一份綿薄之力。我們更希望能通過此次通過這次的調(diào)查喚起當(dāng)代青少年對中華民族這幾千年來流傳下來的文化瑰寶的重視。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）年齡,職業(yè)等問題中看本次群體

此問卷調(diào)查采取的是網(wǎng)絡(luò)問卷的發(fā)放形式，所以調(diào)查人群的年齡,職業(yè)等問題存在著較大差異。此次發(fā)放的200份問卷中有88.68%的受訪者是18—23歲的人群，而選項(xiàng)中24—29歲和30—34歲等年齡選項(xiàng)的選擇僅次于18—23歲的選項(xiàng)占到了6.6%和3.77%。由此中可看出這次的受訪人群中多為青年且已有較成熟的人生觀與世界觀。而在職業(yè)的選項(xiàng)中84.91%的受訪者選擇了“大學(xué)生”，10.38%的受訪者選擇了“社會工作人群”，由此可以看出我們此次的調(diào)查人群主要為在校大學(xué)生和部分已踏入社會的工作人群。受訪人群在經(jīng)歷了較多年的學(xué)校教育后對中國的傳統(tǒng)文化有所了解。

（二）對中華民族文化的感興趣程度等問題的剖析 在受訪者對“你對中國傳統(tǒng)文化感興趣嗎?”此問題中，有65.09%的受訪者選擇了“一般感興趣”，26.42%的受訪者選擇了“非常感興趣”而選擇“不太感興趣”及“完全不感興趣”的人數(shù)占了7.55%、0.94%由此題可看出，中華民族傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生還是具有一定的吸引力的。而受訪者在對“如果對中華民族傳統(tǒng)文化對你吸引力不強(qiáng)的原因是？”只有5.66%的受訪者選擇了“傳統(tǒng)文化太落伍了”、71.7%的受訪者選擇了“不太了解”還有22.64%受訪者選擇了“其他”。由此觀之，在對中華民族傳統(tǒng)文化的不了解是很大程度上阻礙著當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化探究的重要原因。在“中華民族傳統(tǒng)文化中有哪些地方吸引你”的多選題上。受訪者選擇最多的三個(gè)選項(xiàng)分別是“飲食文化方面”、“節(jié)日方面”、“服飾方面”由這三個(gè)選項(xiàng)可以看出中華民族傳統(tǒng)文化比較為大學(xué)生所熟知的是在日常生活中常能接觸到的一些文化。尤其是因?yàn)椤帮嬍澄幕矫妗笆侵腥A民族傳統(tǒng)文化中不可多得的瑰寶。中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深之處不單只在于我們的文化僅僅流傳于文獻(xiàn)等地方的表面。更在于它深深的融入于飲食文化等方面從而影響著我們的日常。而中華民族的傳統(tǒng)飲食可以說是最適合我們中華民族的食物。自成一門獨(dú)有的文化體系。而在這三個(gè)選擇人數(shù)最多的選項(xiàng)中我們還可以發(fā)現(xiàn)“服飾方面”不曾重視過及深究其背后深刻的含義。但這幾年開始，有不少國學(xué)愛好者開始提倡“漢服復(fù)興”運(yùn)動。這項(xiàng)運(yùn)動不止在“服飾”方面提出了復(fù)興中華民族傳統(tǒng)服飾的要求。民族的傳統(tǒng)文化，更深入的探究了每個(gè)朝代的服飾的變遷原因從另一個(gè)方面佐證了中華民族的歷史。這一運(yùn)動在年輕人感興趣的方向入手復(fù)興服飾的同時(shí)讓當(dāng)代青年了解了我們所生活的這片土地上曾發(fā)生過什么，了解我們民族文化是如此的美麗。這樣的運(yùn)動無疑是值得倡導(dǎo)的。

（三）從中華民族傳統(tǒng)文化淡薄的現(xiàn)狀看今后的努力

在此次的問卷調(diào)查中“遇到當(dāng)前中華民族傳統(tǒng)文化淡薄的現(xiàn)狀你覺得應(yīng)從哪些方面加強(qiáng)”的單選題中38.68%的受訪人選擇了“學(xué)校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育”的選項(xiàng)。由此可看出，當(dāng)前學(xué)校教育還是存在著缺失。我們雖然會在語文課堂中學(xué)習(xí)著優(yōu)美的詩詞，會在歷史課堂中去了解我們熱愛的這片土地上曾發(fā)生的故事。但卻未從中去真正了解所謂的“中和”“中庸而非平庸”亦不曾知曉“八卦”“風(fēng)水”，“道”并非封建迷性而是蘊(yùn)藏著老祖先留下的深刻的哲學(xué)思想。它們與西方哲學(xué)不同，它們深深根植于我們的民族血液之中，而35.85%的受訪者選擇了“扶持中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)（例如：服飾，藝術(shù)等）”。結(jié)合上一條選項(xiàng)我們可 以得出，我們可以在學(xué)校教育中開設(shè)例如“國學(xué)書法”、“國畫”、“傳統(tǒng)服飾教育”等選修課程在傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面入手在傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時(shí)教授給學(xué)生一些中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的藝術(shù)技藝。

在“平時(shí)對中華民族的傳統(tǒng)文化了解的途徑有哪些？”的多選題中 有80.19%的受訪者選擇了“網(wǎng)絡(luò)途徑”。由此可見，在當(dāng)代青年中受網(wǎng)絡(luò)傳播影響的還是很深的。我們可以在網(wǎng)絡(luò)方面入手發(fā)起“詩詞接龍”、“國學(xué)復(fù)興”等方面發(fā)起網(wǎng)絡(luò)世界的對中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興運(yùn)動?；蛘呓柚W(wǎng)絡(luò)游戲中的NPC（游戲中引導(dǎo)員）任務(wù)設(shè)置、網(wǎng)絡(luò)小說等新型的傳播方式喚起當(dāng)代青年對中華民族傳統(tǒng)的重視。而網(wǎng)絡(luò)的傳播途徑也更易被當(dāng)代青年所接受。在這道多選題中還有69.81%的受訪者選擇了“書籍報(bào)刊”的選項(xiàng)，我們不妨可以這樣猜想一下。我們是否可以通過一些有意思的刊物的發(fā)行用一些通俗易懂的語言來將中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有意思的部分編寫出來。這些行為可以更多程度的喚起當(dāng)代大學(xué)生等喜歡閱讀書籍的文化青年對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。還有65.09%的受訪者在這道題中選擇了“歷史課本”的選項(xiàng)，我們可以加大對歷史課本中中華民族傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，在輸入我國歷史的同時(shí)，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化深深的根治與當(dāng)代青年心中。讓他們在認(rèn)同歷史的同時(shí)也認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化。通過九年義務(wù)教育等手段將中華民族傳統(tǒng)文化的種子深埋在當(dāng)代青年心中。在“你覺得中國傳統(tǒng)可以在那些新事物中獲得新的關(guān)注？ ”的選題中有 48.11%的受訪者選擇了“電影產(chǎn)業(yè)”也就證明，雖然當(dāng)代中國的電影爛片居多但是還是有不少受訪者認(rèn)同電影這個(gè)藝術(shù)表達(dá)形式可以更好的宣傳中華民族傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)論

在這次的調(diào)研活動中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代青年或者說是當(dāng)代大學(xué)生對中華民族的傳統(tǒng)文化還是感興趣的。雖然“你國”黨的存在預(yù)示著不少當(dāng)代青年對中華民族傳統(tǒng)文化的漠視。但是依舊還是有很多當(dāng)代青年對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。我們對這個(gè)民族、這個(gè)國家、這片我們生活著的土地依舊熱愛我們并為之感到自豪。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校教育等方面重新讓那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從我們開始走向世界。成為一個(gè)真正的文化強(qiáng)國。直到那一天，我們中國才是能真正屹立于世界的東方。