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      案例研究方法的研究述評(píng)

      時(shí)間:2019-05-14 14:42:44下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:案例研究方法的研究述評(píng)

      案例研究方法的研究述評(píng)

      【作者簡(jiǎn)介】王建云,華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院研究生(上海 200062)

      【內(nèi)容提要】案例研究方法是一門擁有自己獨(dú)特的研究公設(shè)、適用條件、研究路徑以及限度的研究方法。案例研究作為學(xué)術(shù)研究和政策制定的方法,得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。由于近年來(lái)案例調(diào)查方法作為案例研究方法和調(diào)查研究方法的嫁接物的興起,在很大程度上混淆了案例研究方法和案例調(diào)查技術(shù),因此,需要從案例研究方法的概述、研究現(xiàn)狀以及主要應(yīng)用等方面進(jìn)行評(píng)述。

      【關(guān) 鍵 詞】案例研究方法;案例調(diào)查技術(shù);限度;應(yīng)用

      在羅伯特〃殷確立的案例研究的分析框架中,案例研究屬于現(xiàn)象學(xué)的研究范疇,它和屬于實(shí)證主義范疇的實(shí)驗(yàn)研究和調(diào)查研究之間的差別是徑渭分明的。實(shí)證主義是定量的研究范式,而解釋主義是定性的研究范式,但是近些年來(lái)興起的案例調(diào)查方法作為案例研究方法與調(diào)查研究方法的一個(gè)嫁接產(chǎn)物,它將調(diào)查研究中確定變量間具體關(guān)系的定量方法,尤其是統(tǒng)計(jì)分析方法帶入了案例研究領(lǐng)域,使得很多學(xué)者在很大程度上混淆了案例研究方法和案例調(diào)查技術(shù)。

      一、案例研究方法的概述

      案例研究方法在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用,但是國(guó)內(nèi)外學(xué)者在眾多有關(guān)社會(huì)科學(xué)研究方法著作的論述中尚未對(duì)案例研究方法的概念形成一致的看法。學(xué)者大多從案例研究方法的研究對(duì)象、研究問(wèn)題類型以及資料收集方式等方面對(duì)案例研究方法的概念進(jìn)行界定。關(guān)于案例研究方法的界定有兩大觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為案例是特殊事件,案例就是案例,從案例中不能總結(jié)出帶一般規(guī)律性的結(jié)論;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為對(duì)案例的研究可以得出新的假說(shuō)以及分析性的普遍結(jié)論。①

      關(guān)于案例研究方法的研究對(duì)象,有學(xué)者認(rèn)為案例研究方法強(qiáng)調(diào)從總的場(chǎng)景或所有因素的組合出發(fā),描述現(xiàn)象發(fā)生的事件過(guò)程或事件后果,在大環(huán)境下對(duì)個(gè)體行為研究與分析進(jìn)而形成假說(shuō)(Shaw, 1927);有學(xué)者認(rèn)為案例研究是一種對(duì)一個(gè)特殊事件進(jìn)行系統(tǒng)研究的方法(Nisbet,1978);也有學(xué)者認(rèn)為案例研究是對(duì)一組研究方法的籠統(tǒng)術(shù)語(yǔ),這些方法著力于對(duì)一個(gè)事件進(jìn)行研究(Adelman,1997);更有學(xué)者認(rèn)為案例研究是對(duì)一個(gè)人、一件事件、一個(gè)社會(huì)集團(tuán),或一個(gè)社區(qū)所進(jìn)行的深入全面的研究(風(fēng)笑天,2005)。Robert Yin和大部分案例研究法的資深學(xué)者都認(rèn)為案例研究適合回答?怎么回事?和?為什么?的問(wèn)題。

      關(guān)于研究路徑,大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為案例研究方法是一套明確、有系統(tǒng)的程序與技術(shù),用來(lái)分析由田野中所獲取的龐大原始數(shù)據(jù),并且將之概念化,形成扎根于現(xiàn)實(shí)世界的理論(J.Corbin,柯賓,1990);案例研究是從具體經(jīng)驗(yàn)事實(shí)走向一般理論的一種研究工具,它綜合運(yùn)用多種收集數(shù)據(jù)和資料的技術(shù)與手段,通過(guò)對(duì)特定社會(huì)單元(個(gè)人、團(tuán)體組織、社區(qū)等)中發(fā)生的重要事件或行為的背景、過(guò)程的深入挖掘和細(xì)致描述,呈現(xiàn)事物的真實(shí)面貌和豐富背景,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、解釋、判斷、評(píng)價(jià)或者預(yù)測(cè)②(王金紅,2007)。但是有學(xué)者認(rèn)為案例研究作為一種研究方法,案例研究似乎首先用于描述當(dāng)代事件,并從中得出歸納性的普遍結(jié)論(Gee, 1950;馬克〃霍哲,2002);也有學(xué)者認(rèn)為案例研究是用來(lái)闡明和支持命題和規(guī)則的方法,而不是歸納出新的假說(shuō)(Bernard, 1928)。

      關(guān)于案例研究的資料收集方式,案例研究作為一種研究思路包含了各種方法,涵蓋了設(shè)計(jì)的邏輯、資料收集技術(shù),以及具體的資料分析手段,是經(jīng)由系統(tǒng)化的資料收集與分析,并發(fā)掘與發(fā)展暫時(shí)已驗(yàn)證過(guò)的理論。一般認(rèn)為案例研究是一種運(yùn)用歷史數(shù)據(jù)、檔案材料、訪談、觀察等方法收集數(shù)據(jù),并運(yùn)用可靠技術(shù)對(duì)一個(gè)事件進(jìn)行分析,從而得出帶有普遍性結(jié)論的研究方法(張夢(mèng)中,馬克〃霍哲,2002);但是有學(xué)者認(rèn)為案例研究既不是資料收集技術(shù),又不僅限于設(shè)計(jì)研究方案本身,而是一種全面的、綜合性的研究思路(應(yīng)國(guó)瑞,Robert K.Yin, 2005)。③

      通過(guò)對(duì)案例研究方法的研究對(duì)象、研究問(wèn)題類型以及資料收集方式等方面進(jìn)行綜述,我們發(fā)現(xiàn)案例研究具有情境性、系統(tǒng)性、典型性、綜合性等特點(diǎn)。因此,案例研究可以定義為:綜合運(yùn)用歷史數(shù)據(jù)、檔案材料、訪談、觀察等多種收集數(shù)據(jù)和資料的技術(shù)與手段,對(duì)某一背景下的特定社會(huì)單元(個(gè)人或團(tuán)體組織)中發(fā)生的典型事件的背景、過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)地、綜合地描述和分析,從而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行解釋、判斷、評(píng)價(jià)或者預(yù)測(cè)。案例研究所得出的結(jié)論不依賴于抽樣原理,采用?分析性概括?,而非?統(tǒng)計(jì)性概括?的方法,案例研究的有效性更多地依賴于在理論的指導(dǎo)下對(duì)資料的分析。

      二、對(duì)案例研究方法論的研究

      關(guān)于案例研究的目的的研究,案例研究的目的在于發(fā)現(xiàn)從未見(jiàn)過(guò)也未曾聽(tīng)過(guò)的問(wèn)題、重新認(rèn)識(shí)該問(wèn)題,讓看不見(jiàn)的問(wèn)題被看見(jiàn)(謝芳,2009);也有學(xué)者認(rèn)為案例研究的主要目的是形成理論,社會(huì)科學(xué)中不存在驗(yàn)證性案例研究(呂力,2011)。采用案例研究方法的研究者在具體實(shí)施過(guò)程中也可以根據(jù)不同目的或需要采取不同的程序(表1)④。

      關(guān)于案例研究分類的研究,根據(jù)研究任務(wù)的不同進(jìn)行分類,案例研究方法可以被區(qū)分為五種類型(Scapens,1990;Hussey Hussey, 1997),即探索型、描述型、例證型、實(shí)驗(yàn)型和解釋型的案例研究;也可以將案例研究方法區(qū)分為探索型、描述型、解釋型和評(píng)價(jià)型四種類型。無(wú)論是在四類型分類法或五類型分類法中,人們對(duì)探索型和描述型這兩種類型的案例研究的內(nèi)涵基本上沒(méi)有爭(zhēng)議,這兩種類型分別對(duì)應(yīng)著超出現(xiàn)有理論框架解釋范圍之外和完全在現(xiàn)有理論框架解釋范圍之內(nèi)的案例研究,而分歧主要集中于那些立足于現(xiàn)有理論框架但又嘗試有所突破與發(fā)展的案例研究活動(dòng)的分類及其屬性上(余菁,2004)。⑤

      根據(jù)羅伯特〃K.殷的理論,案例研究類型主要有四種:?jiǎn)伟咐芯?、整體性案例研究與嵌入性案例研究、多案例研究、整體性多案例研究與嵌入性多案例研究(羅伯特〃K〃殷,2004)。也有學(xué)者認(rèn)為?單案例研究和多案例研究最主要的區(qū)別在于研究中使用案例數(shù)量差別,而不存在本質(zhì)上的差別。?(謝宇,2006)⑥Yin也認(rèn)為單案例研究與多案例研究是同一研究方法的兩個(gè)變式,兩者之間沒(méi)

      有明確的分界線,單案例研究與多案例研究最為重要的差異是理論?一階抽象?是否具有收斂性;結(jié)論更為可靠、準(zhǔn)確,更容易導(dǎo)向定量分析,更有助于增加理解的多樣性是多案例研究的明顯優(yōu)勢(shì),但開(kāi)展多案例研究也存在明顯的困難與挑戰(zhàn)。

      關(guān)于案例研究方法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),Yin認(rèn)為案例研究可以從構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度著手評(píng)價(jià)案例研究⑦;但是有學(xué)者認(rèn)為案例研究對(duì)象是?個(gè)體?,不是?樣本?,是一種經(jīng)驗(yàn)研究,它的主要目的是形成科學(xué)假說(shuō)或理論,而不是驗(yàn)證理論,因此案例研究的評(píng)價(jià)不能采用統(tǒng)計(jì)學(xué)上的?信度?和?效度?,而應(yīng)采用主觀性評(píng)價(jià)。案例研究的評(píng)價(jià)可以從案例的典型性與啟發(fā)性、可信任性、可推廣性、記錄的準(zhǔn)確與簡(jiǎn)潔、邏輯可靠性、理論飽和度、結(jié)果的新鮮與重要性等方面來(lái)進(jìn)行(呂力,2011)。⑧

      關(guān)于案例研究方法的價(jià)值研究,成思危(2001)指出,案例研究是認(rèn)識(shí)客觀世界的必要環(huán)節(jié),是處理復(fù)雜問(wèn)題的有利工具,并指出單純依靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行決策十分危險(xiǎn),而案例研究可以彌補(bǔ)統(tǒng)計(jì)的不足⑨;有學(xué)者認(rèn)為案例研究同其它研究方法相比,主要的優(yōu)勢(shì)在于:結(jié)果具有現(xiàn)實(shí)感,更能被讀者接受;為其它類似案例研究提供解釋;能發(fā)現(xiàn)被統(tǒng)計(jì)方法忽視的特殊現(xiàn)象;適合于個(gè)體研究,而無(wú)需研究小組⑩(張夢(mèng)中,2002);也有學(xué)者認(rèn)為案例研究最明顯的長(zhǎng)處是具有深入、全面的特點(diǎn),能夠抽象出一些有價(jià)值的命題,或者提出一些具有更深理論意義的研究課題,為后繼研究提供一些有啟發(fā)性的思路和有價(jià)值的研究方向(風(fēng)笑天,2005)。大部分學(xué)者認(rèn)為案例研究法的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)為:方法論上的獨(dú)特性,研究問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性,資料收集的廣泛性,適用范圍的針對(duì)性,因果解釋的不可替代性(阮思余、王金紅,2011)。

      關(guān)于對(duì)案例研究限度的研究,大部分學(xué)者認(rèn)為案例研究存在一些缺陷和不足(Yin, 2004;張夢(mèng)中,2002;曾勇、鄒志超,2011;阮思余、王金紅,2011)。這些不足主要包括:案例研究的結(jié)果不易被歸納為普遍結(jié)論;案例研究的嚴(yán)格性容易受到質(zhì)疑;案例選擇的邊界困惑與調(diào)查過(guò)程的技術(shù)難題;案例研究耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng),案例報(bào)告也可能太長(zhǎng),反映的問(wèn)題不夠明了。風(fēng)笑天教授(2005)認(rèn)為案例研究最大的不足是難以從中得出具有普遍意義的結(jié)論,其結(jié)果也難以進(jìn)行推廣。(11)但是也有學(xué)者認(rèn)為以上學(xué)者?實(shí)際上是以統(tǒng)計(jì)調(diào)查的標(biāo)準(zhǔn)去看待案例研究?!诎咐芯恐杏脴颖緛?lái)類推總體是錯(cuò)誤的。統(tǒng)計(jì)調(diào)查依據(jù)的是‘統(tǒng)計(jì)性歸納’,而案例研究依據(jù)的是‘分析性歸納’?(12)(周海濤,2004)。

      上述觀點(diǎn)圍繞的核心是案例研究方法缺乏足夠的效度和信度,易受到?非理性的質(zhì)疑和理性的檢驗(yàn)?。事實(shí)上,案例研究方法本身是正確的,它有自身的使用條件和限度,只有案例研究方法應(yīng)用適當(dāng),才能對(duì)理論構(gòu)建起到很好地助益作用。案例研究也是可以推廣的,但是案例研究的推廣必須符合兩個(gè)原則:第一,案例中所觀察到的條件之間的邏輯關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的,即案例條件邏輯的自洽性;第二,案例中的?條件?是可復(fù)制的。在案例研究通過(guò)?條件—結(jié)果?的?復(fù)制?可以把案例研究的結(jié)果進(jìn)行一定的推廣和應(yīng)用。

      三、案例研究方法應(yīng)用的研究

      案例研究方法是社會(huì)科學(xué)研究中廣泛使用的一種研究方法,迄今為止,這種研究方法已經(jīng)得到社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)以及公共管理等學(xué)科研究者的認(rèn)可,并且被運(yùn)用到面向?qū)嵺`特定問(wèn)題的研究之中,例如城市規(guī)劃、公共管理、公共政策、管理科學(xué)、社會(huì)救濟(jì)及教育等等。案例研究方法引入我國(guó)已30余年,逐漸受到國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注并得以采用,下面以工商管理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)管理三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?yàn)槔M(jìn)行述評(píng)。

      (一)案例研究方法在工商管理學(xué)領(lǐng)域

      在工商管理學(xué)學(xué)科發(fā)展史上,很多管理理論創(chuàng)新并不完全是由理論推導(dǎo)而來(lái),而是源于大量深入企業(yè)的調(diào)研實(shí)踐和案例研究總結(jié)。通過(guò)對(duì)其中一些著名理論的回顧,可以見(jiàn)證案例研究方法在理論建構(gòu)層面的突出貢獻(xiàn),就像一些學(xué)者堅(jiān)持的,?案例研究不宜用于實(shí)證,而只能用于旨在構(gòu)筑理論的歸納式研究,這是主流管理學(xué)理論界的一般共識(shí)?(13)(許德音、周長(zhǎng)輝,2004)。

      自20世紀(jì)80年代以來(lái),不乏管理大師通過(guò)案例研究方法總結(jié)出了許多著名的現(xiàn)代管理理論,例如Prahalade等在對(duì)日本電氣公司(NEC)與美國(guó)通用電報(bào)電話公司(GTE)進(jìn)行詳細(xì)的比較研究的基礎(chǔ)上,提出的?企業(yè)核心能力?;Kaplan等通過(guò)對(duì)美國(guó)100多家企業(yè)幾年來(lái)實(shí)踐的總結(jié),提出的?平衡計(jì)分卡?;Hammer等用10年時(shí)間對(duì)數(shù)十家美國(guó)公司進(jìn)行觀察后,提出的?業(yè)務(wù)流程再造?等(14)(成思危,2011)。這些無(wú)一不說(shuō)明案例研究方法是一種科學(xué)有效的、廣泛使用的,并善于構(gòu)建新理論的研究方法。

      由此可見(jiàn),案例研究方法在工商管理學(xué)科發(fā)展史所做出的重要的理論貢獻(xiàn)。對(duì)此,張麗華認(rèn)為,?基于對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐活動(dòng)基本規(guī)律的認(rèn)識(shí),通過(guò)案例研究方法總結(jié)提煉升華,用來(lái)構(gòu)建新理論或拓展原有理論的解釋范疇都被視為理論創(chuàng)新,這已經(jīng)成為工商管理理論發(fā)展的重要途徑?(15)(張麗華、劉松博,2006)。余菁也認(rèn)為?企業(yè)管理學(xué)為案例研究這樣一種經(jīng)驗(yàn)性、貼近現(xiàn)實(shí)的研究方法,提供了發(fā)展和繁榮的沃土?(16)(余菁,2004)。

      (二)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

      國(guó)內(nèi)教育界開(kāi)始重視案例研究方法是從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始,隨著課程改革、素質(zhì)教育的推進(jìn),以及民族教育、農(nóng)村教育、教育公平方面的問(wèn)題等不斷受到重視,政府和公眾迫切需要對(duì)各類教育現(xiàn)象進(jìn)行深入研究。正如社會(huì)現(xiàn)象是不可復(fù)制的,不同個(gè)體、不同群體、不同地區(qū)的教育情景也是不能復(fù)制的,考慮到單純的量化研究容易忽視這些差異性,這就給案例研究方法的應(yīng)用和發(fā)展提供了重要契機(jī)。

      有學(xué)者認(rèn)為,?質(zhì)的研究的最大特點(diǎn)是:具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和平民意識(shí),在自然情境下對(duì)個(gè)人的生活世界以及社會(huì)組織的日常運(yùn)作進(jìn)行探究,提倡研究者對(duì)研究情景的參與,直面實(shí)事,與研究對(duì)象共情,對(duì)他們的生活故事和意義建構(gòu)作出‘解釋性的理解’,對(duì)事物的復(fù)雜性和過(guò)程性進(jìn)行長(zhǎng)期、深入、細(xì)致的考察?

      (17)(陳向明,2001)。這表達(dá)了案例研究在應(yīng)用于教育研究時(shí)的價(jià)值取向和適用條件。

      案例研究方法應(yīng)用于國(guó)內(nèi)教育研究的各個(gè)方面。在教師教學(xué)的研究方面,對(duì)教師信念(18)(謝翌,2006)、教師生存狀態(tài)(19)(陳麗萍,2009)等問(wèn)題都有涉及;在對(duì)課程課堂的研究方面,涉及課改中的學(xué)校文化(20)(唐麗芳,2005)、課改中的教師合作文化(21)(馬玉賓,2007)等方面的案例。除了以上幾個(gè)方面,案例研究方法還應(yīng)用于學(xué)生成長(zhǎng)、教育政策等。

      (三)案例研究在社會(huì)管理領(lǐng)域的應(yīng)用

      社會(huì)學(xué)是一門具有獨(dú)立的理論和研究方法的社會(huì)科學(xué)。從理論的層面講,社會(huì)學(xué)所提供的是與其它社會(huì)科學(xué)所不同的研究社會(huì)的視角。社會(huì)學(xué)認(rèn)為案例研究法是以一個(gè)或多個(gè)個(gè)案為研究對(duì)象,通過(guò)具體分析解剖,促使人們進(jìn)入特定的研究過(guò)程,獲得真正的研究信息,并尋求解決問(wèn)題的答案的一種定性研究方法。社會(huì)學(xué)中案例研究大部分的數(shù)據(jù)搜集都是定性的,但有些情況下也存在定量的搜集方法。

      通過(guò)分析大量社會(huì)管理類的文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)案例研究在社會(huì)管理學(xué)領(lǐng)域主要有三大應(yīng)用:一是對(duì)社會(huì)生活中的公共管理個(gè)案作出解釋性分析。比如,以浙江嘉興和江蘇常熟等10個(gè)試點(diǎn)縣市實(shí)施的?新型農(nóng)村合作醫(yī)療與城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度銜接?為案例,分析了試點(diǎn)地區(qū)的?兩制?銜接工作進(jìn)展并進(jìn)行了總結(jié)(22)(苗艷青、王祿生,2010)。二是通過(guò)對(duì)多個(gè)案例的歸納提出理論命題。比如,通過(guò)對(duì)美國(guó)保障性住房的三個(gè)典型案例的研究分析,提出保障性住房的綠色趨勢(shì)(23)(姚棟,2011)。三是通過(guò)案例研究驗(yàn)證基本理論。比如,通過(guò)分析?重慶模式?來(lái)探討我國(guó)的公共租賃住房融資模式(24)(王瑜、孫瑜,2012);利用?公共服務(wù)——經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)均衡模型?,對(duì)?十二五?時(shí)期廈門市公共服務(wù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性做出預(yù)測(cè)(25)(陳振明等,2012)。

      四、小結(jié)

      從案例研究方法的概述、研究現(xiàn)狀以及主要應(yīng)用等方面進(jìn)行評(píng)述,可以看出案例研究方法擁有自己獨(dú)特的適用條件、研究路徑以及限度,不同于案例調(diào)查方法的數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計(jì)。盡管案例研究方法易受到?非理性的質(zhì)疑和理性的檢驗(yàn)?,但事實(shí)上,案例研究方法本身是正確的。我們既要審慎發(fā)揮案例研究的優(yōu)長(zhǎng),又要理性對(duì)待案例研究所遭受的各種質(zhì)疑。在了解案例研究方法的使用條件和限度后,要能夠正確地運(yùn)用案例研究方法,進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究和實(shí)踐的經(jīng)歷,不斷總結(jié)、系統(tǒng)反思案例研究本身的優(yōu)長(zhǎng)與質(zhì)疑,形成自己的案例研究的方法論,并用這種方法論來(lái)指導(dǎo)具體的研究,才能對(duì)理論構(gòu)建起到很好的助益作用。

      注釋:

      ①⑩[美]張夢(mèng)中、馬克〃霍哲:《案例研究方法論》,《中國(guó)行政管理》2002年第1期。

      ②王金紅:《案例研究法及其相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范》,《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年第3期。

      ③[美]羅伯特〃K.殷:《案例研究:設(shè)計(jì)與方法》,周海濤等譯,重慶大學(xué)出版社,2005年,第16頁(yè)。

      ④唐同軍:《案例研究方法及其在國(guó)內(nèi)教育研究中的應(yīng)用述評(píng)》,《教育學(xué)術(shù)月刊》2011年第12期。

      ⑤(16)余菁:《案例研究與案例研究方法》,《經(jīng)濟(jì)管理》2004年第20期。⑥謝宇:《社會(huì)學(xué)方法與定量研究》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006年。⑦[美]羅伯特〃K〃殷:《案例研究:設(shè)計(jì)與方法》,周海濤等譯,重慶大學(xué)出版社,2005年,第12~16頁(yè)。

      ⑧呂力:《案例研究的目的與評(píng)價(jià)探析》,《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》2011年第11期。⑨(14)成思危:《認(rèn)真開(kāi)展案例研究,促進(jìn)管理科學(xué)及管理教育發(fā)展》,《管理科學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期。

      (11)風(fēng)笑天:《社會(huì)學(xué)研究方法》(第2版),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005年,第249頁(yè)。

      (12)周海濤:《案例研究:設(shè)計(jì)與方法》,重慶大學(xué)出版社,2004年。

      (13)許德音、周長(zhǎng)輝:《中國(guó)戰(zhàn)略管理學(xué)研究現(xiàn)狀評(píng)估》,《管理世界》2004年第5期。

      (15)張麗華、劉松博:《案例研究:從跨案例的分析到拓展現(xiàn)有理論的解釋力——中國(guó)第二屆管理案例學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》,《管理世界》2006年第12期。

      (17)陳向明:《教師如何做質(zhì)的研究》,教育科學(xué)出版社,2001年。

      (18)謝翌:《教師信念:學(xué)校教育中的?幽靈?——一所普通中學(xué)的個(gè)案研究》,東北師范大學(xué)博士論文,2006年。

      (19)陳麗萍:《中學(xué)教師生存狀態(tài)及改進(jìn)對(duì)策研究——以深圳市中學(xué)為個(gè)案》,東北師范大學(xué)博士論文,2009年。

      (20)唐麗芳:《課程改革中的學(xué)校文化——一所學(xué)校的個(gè)案研究》,東北師范大學(xué)博士論文,2005年。

      (21)馬玉賓:《新課程背景下教師合作文化的重建——一所小學(xué)的個(gè)案研究》,東北師范大學(xué)博士論文,2007年。

      (22)苗艷青、王祿生:《城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障制度案例研究:試點(diǎn)實(shí)踐和主要發(fā)現(xiàn)》,《中國(guó)衛(wèi)生政策研究》2010年第4期。

      (23)姚棟:《保障性住房的綠色趨勢(shì)——3個(gè)美國(guó)案例的研究與思考》,《建筑學(xué)報(bào)》2011年第2期。

      (24)王瑜、孫瑜:《公共租賃住房融資模式的借鑒與啟示——基于?重慶模式?的案例研究》,《財(cái)會(huì)通訊》2012年第2期。

      (25)課題組:《公共服務(wù)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)機(jī)制建設(shè)的本土探索——廈門市的案例研究》,《東南學(xué)術(shù)》2012年第1期。

      第二篇:案例研究方法

      一、什么是教學(xué)案例1.什么是教學(xué)案例

      教學(xué)案例研討

      這可以從以下幾個(gè)層次來(lái)理解: 教學(xué)案例是事件:教學(xué)案例是對(duì)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)實(shí)際情境的描述。它講述的是一個(gè)故事,敘述的是這個(gè)教學(xué)故事的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程,它是對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)性的把握。

      教學(xué)案例是含有問(wèn)題的事件:事件只是案例的基本素材,并不是所有的教學(xué)事件都可以成為案例。能夠成為案例的事件,必須包含有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi),并且也可能包含有解決問(wèn)題的方法在內(nèi)。正因?yàn)檫@一點(diǎn),案例才成為一種獨(dú)特的研究成果的表現(xiàn)形式。

      案例是真實(shí)而又典型的事件:案例必須是有典型意義的,它必須能給讀者帶來(lái)一定的啟示和體會(huì)。案例與故事之間的根本區(qū)別是:故事是可以杜撰的,而案例是不能杜撰和抄襲的,它所反映的是真實(shí)發(fā)生的事件,是教學(xué)事件的真實(shí)再現(xiàn)。是對(duì)“當(dāng)前”課堂中真實(shí)發(fā)生的實(shí)踐情景的描述。它不能用“搖擺椅子上杜撰的事實(shí)來(lái)替代”,也不能從抽象的、概括化的理論中演繹的事實(shí)來(lái)替代。

      2.教學(xué)案例的特征

      案例是一種寫作的形式,那么它與我們平時(shí)所說(shuō)的論文等形式有什么區(qū)別,又有什么特點(diǎn)呢?

      (1)與論文的區(qū)別 從文體和表述方式上來(lái)看,論文是以說(shuō)理為目的,以議論為主的;而案例則以記錄為目的,以記敘為主,兼有議論和說(shuō)明。也就是說(shuō),案例是講一個(gè)故事,是通過(guò)故事來(lái)說(shuō)明道理。因此,從寫作的思路和思維方式上來(lái)看,二者也有很大的區(qū)別。論文寫作一般是一種演繹思維,思維的方式是從抽象到具體,而案例寫作是一種歸納思維,思維的方式是從具體到抽象。

      (2)與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄的區(qū)別 一般來(lái)說(shuō),與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)別比較容易理解。教案和設(shè)計(jì)都是事先設(shè)想的教學(xué)思路,是對(duì)準(zhǔn)備實(shí)施的教學(xué)措施的簡(jiǎn)要說(shuō)明;案例則是對(duì)已發(fā)生的教學(xué)過(guò)程的反映。一個(gè)寫在教之前,一個(gè)寫在教之后;一個(gè)是預(yù)期,一個(gè)是結(jié)果。

      案例與教學(xué)實(shí)錄的體例比較相近,它們的區(qū)別也體現(xiàn)了案例的特點(diǎn)和價(jià)值。同樣是對(duì)教學(xué)情境的描述,教學(xué)實(shí)錄是有聞必錄,而案例是有所選擇的。至于怎樣選擇,就要看案例撰寫的目的和功能了。

      二、教師撰寫教學(xué)案例的可行性分析1.案例素材比較豐富

      教學(xué)案例來(lái)自日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),貼近教師工作,與教師有天然的聯(lián)系。教師有大量的實(shí)際問(wèn)題,需要通過(guò)研究,妥善解決,自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行了大量的教學(xué)研究,有很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),其中不乏典型事例,會(huì)給教師留下比較深刻的印象,成為撰寫教學(xué)案例的素材。教師有事實(shí)可說(shuō),有道理可講。教學(xué)實(shí)踐涉及的領(lǐng)域?qū)挘l(fā)生的事例多,是教師撰寫教學(xué)案例取之不盡、用之不竭的源泉。

      2.案例寫作比較簡(jiǎn)單

      一般情況下,撰寫教學(xué)案例要寫兩個(gè)方面的內(nèi)容,一寫案例事實(shí),二寫案例分析。撰寫教學(xué)案例,是“講老百姓自己的故事”,教師對(duì)事實(shí)比較熟悉。敘述的事實(shí)比較具體,比較單一。通常情況下,教師寫這樣的記敘文不會(huì)感到困難。撰寫案例分析當(dāng)然需要進(jìn)行論述。但是,這里的論述是就事論理,是針對(duì)具體問(wèn)題發(fā)表有針對(duì)性的意見(jiàn),不涉及很多的人和事,不需要高度的抽象概括,難度不大。

      3.案例寫作基礎(chǔ)較好

      教師具有一定的教學(xué)基礎(chǔ)理論,一定的寫作基礎(chǔ)知識(shí),一定的教學(xué)教研經(jīng)驗(yàn),一定的分析研究能力??傊處熅邆鋵懽鹘虒W(xué)案例的基礎(chǔ)。只要教師認(rèn)真研究,都有可能寫出有價(jià)值的教學(xué)案例。只要認(rèn)真地運(yùn)用教學(xué)理論深入分析教學(xué)案例,都有可能提出獨(dú)到的見(jiàn)解。撰寫教學(xué)案例與撰寫教學(xué)論文相比,寫成的可能性,寫好的可能性,獲獎(jiǎng)的可能性,發(fā)表的可能性,都要大得多。

      編輯本段

      三、教師撰寫教學(xué)案例的必要性分析1.促進(jìn)教師教學(xué)反思 撰寫教學(xué)案例,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行真切的回顧,“照鏡子”,“過(guò)電影”,把自己的教學(xué)一覽無(wú)余地再現(xiàn),用新的觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)格的審視,客觀的評(píng)價(jià),反復(fù)的分析。教學(xué)過(guò)程中的是非曲直、正確錯(cuò)誤,都能由模糊變得清晰。能使教師把某些教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得比較深刻,解決得比較恰當(dāng)。利于教師總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),看清自己的長(zhǎng)處和不足。撰寫教學(xué)案例的過(guò)程,就是重新認(rèn)識(shí)教學(xué)事實(shí)的過(guò)程,就是反思的過(guò)程,研究的過(guò)程,總結(jié)的過(guò)程,提高的過(guò)程。

      2.推動(dòng)教學(xué)理論學(xué)習(xí)

      通常情況下,撰寫教學(xué)案例,需要運(yùn)用教學(xué)理論對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析。要把案例分析透徹,需要有足夠的教學(xué)理論支撐。教師往往感到教學(xué)理論修養(yǎng)不夠,分析教學(xué)案例力不從心。這就促使教師帶著教學(xué)案例的實(shí)際問(wèn)題,深入地學(xué)習(xí)有關(guān)的教學(xué)理論。教師這時(shí)的學(xué)習(xí),是為了解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí),有著明確的目的和強(qiáng)烈的愿望,往往能夠收到事半功倍的效果。同時(shí),百聞不如一見(jiàn),教師通過(guò)撰寫活生生的教學(xué)案例學(xué)到的教學(xué)理論。就不再是抽象的、空洞的、干巴巴的教條;而是非常有用的思想和方法,利于教師內(nèi)化教學(xué)理論知識(shí),提高教學(xué)理論水平,用科學(xué)的教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

      3.總結(jié)教改經(jīng)驗(yàn)

      有經(jīng)驗(yàn)的教師談起自己的教學(xué)經(jīng)歷,都有不少成功的事例和體會(huì),但往往局限于具體的做法,知其然而不知其所以然。案例撰寫是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思,從實(shí)踐中選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行描述和分析,可以更清楚地認(rèn)識(shí)有些做法為什么取得了成功,有些為什么效果不夠理想。通過(guò)反思,提煉并明確有效的教學(xué)行為及其理論依據(jù),從而更有效地指導(dǎo)今后的實(shí)踐。

      案例還是教師梳理記錄自己教學(xué)生涯的一種很好的形式。在學(xué)校和課堂里,有許多值得思考、研究或回味的人和事。有些事情或思考并不適合寫成論文,也不想記成流水帳,那么撰寫案例不失為一種選擇。案例不僅敘述了教學(xué)行為,也記錄了伴隨行為而產(chǎn)生的思想、情感及靈感。它是個(gè)人的教學(xué)檔案和教學(xué)史,有獨(dú)特的保存和研究?jī)r(jià)值。

      4.促進(jìn)教師交流研討 案例是教學(xué)情境的故事,不同的人對(duì)故事會(huì)有不同的解讀,因此案例十分適于用來(lái)進(jìn)行交流和研討,可以成為教研活動(dòng)和教師培訓(xùn)的有效載體。教學(xué)案例集中反映了教師在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑,以及由此產(chǎn)生的想法、思路、對(duì)策等,就這些問(wèn)題和想法開(kāi)展交流討論,對(duì)教師提高分析能力和業(yè)務(wù)水平,是非常有益的。

      與撰寫論文相比,案例更適合一般教師的需要。案例的內(nèi)容貼近實(shí)際,材料來(lái)源豐富,寫作形式自由,易于傳播交流,更為廣大教師喜聞樂(lè)見(jiàn)。學(xué)校和教師可以根據(jù)教改實(shí)際情況,確定一定階段內(nèi)的討論主題,圍繞某個(gè)主題或?qū)n}收集材料、撰寫案例、交流研討,同時(shí)結(jié)合有關(guān)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐反思,使教研活動(dòng)更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

      5.形成教學(xué)研究成果

      撰寫教學(xué)論文、課題研究資料,固然是教學(xué)研究;撰寫教學(xué)案例,也是進(jìn)行教學(xué)研究。寫成的教學(xué)案例、教學(xué)論文、課題研究資料,都是教學(xué)研究成果。相對(duì)而言,教學(xué)案例是較小的、單一的教學(xué)研究成果,教學(xué)論文與課題研究材料是較大的教學(xué)研究成果。關(guān)于某個(gè)專題研究的教學(xué)案例,不僅本身是教學(xué)研究成果,而且還是撰寫教學(xué)論文與課題研究材料的很好的素材。這類素材經(jīng)過(guò)加工,具有典型性,采用這樣的素材寫成的教學(xué)論文與課題研究材料,緊密聯(lián)系實(shí)際,內(nèi)容豐富,有血有肉,生動(dòng)形象,真實(shí)可信,具有說(shuō)服力和感染力。

      6.提高教師專業(yè)能力

      (1)提高教學(xué)實(shí)踐能力 教師撰寫教學(xué)案例,是教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研究的緊密結(jié)合。教師撰寫自己的教學(xué)案例時(shí),既是行動(dòng)者,又是研究者。教師可以通過(guò)具體的教學(xué)行為的描述和分析,加深對(duì)教學(xué)理論的理解;又可以通過(guò)教學(xué)理論的指導(dǎo),使教學(xué)行為科學(xué)合理。要寫好教學(xué)案例,需要把教學(xué)案例涉及的問(wèn)題披露出來(lái),深入分析研究,取得清晰的認(rèn)識(shí),較好地解決某個(gè)問(wèn)題。教學(xué)案例盡管是個(gè)別現(xiàn)象,但具有典型性,代表了某種傾向。經(jīng)常撰寫教學(xué)案例,就能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)帶傾向性的問(wèn)題,找出解決同類問(wèn)題的途徑和方法。教學(xué)案例還能體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律。典型教學(xué)案例深層次的認(rèn)識(shí)積累多了,就能夠通過(guò)個(gè)別看一般,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),真切地感悟教學(xué)的規(guī)律,建立起一套科學(xué)的思維方式,高效的工作方法,良好的工作習(xí)慣,使之達(dá)到自動(dòng)化的程度,從而減少教學(xué)的盲目性和隨意性,提高教學(xué)效益,提高教師的教學(xué)實(shí)踐能力。

      (2)提高教學(xué)研究能力 撰寫教學(xué)案例,撰寫教學(xué)論文,撰寫課題研究材料,是教師進(jìn)行教學(xué)研究的三個(gè)方面,密不可分。撰寫教學(xué)案例是撰寫教學(xué)論文、撰寫課題研究材料的基礎(chǔ),撰寫教學(xué)論文是撰寫教學(xué)案例的提高,撰寫課題研究材料則是撰寫教學(xué)案例的升華。三個(gè)方面結(jié)合,能夠促使教師做到教學(xué)行動(dòng)與教學(xué)研究緊密結(jié)合,教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)科學(xué)緊密結(jié)合。這三個(gè)方面,撰寫教學(xué)案例是非常重要的基礎(chǔ)?;A(chǔ)打得牢,教學(xué)研究才有可能達(dá)到較高水平,因此,撰寫教學(xué)案例在提高教師教學(xué)研究能力中具有十分重要的作用,教師需要充分重視。有了撰寫教學(xué)案例的基礎(chǔ),就為撰寫教學(xué)論文,開(kāi)展課題研究創(chuàng)造了良好的條件,就能使教師的教學(xué)研究能力得到較大的提高。

      7.提高教師一般能力

      (1)提高觀察能力 教師撰寫教學(xué)案例,就要找出很有典型意義的事例。教學(xué)事例天天都有,層出不窮,但要從日常紛繁的教學(xué)事例中發(fā)現(xiàn)典型,并不容易,需要有敏銳的觀察能力。撰寫教學(xué)案例,講述的教學(xué)故事要體現(xiàn)典型、具體、生動(dòng),形象、直觀等特點(diǎn),給人身臨其境的感覺(jué),教師就必須將有關(guān)教學(xué)事實(shí)形成逼真的表象,也需要進(jìn)行認(rèn)真的觀察。因此,撰寫教學(xué)案例,能夠促使教師注意觀察教學(xué)現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題,持之以恒,就會(huì)養(yǎng)成觀察的習(xí)慣,提高觀察的能力。

      (2)提高思維能力 運(yùn)用教學(xué)理論的觀點(diǎn)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題也是一種重要的研究能力。每個(gè)案例都有核心部分和枝節(jié)部分,教師要排除枝節(jié)部分的干擾,重點(diǎn)把握案例的核心部分,找出核心部分與教學(xué)理論的密切聯(lián)系,就需要運(yùn)用教學(xué)理論的觀點(diǎn),運(yùn)用分析與綜合的方法,提煉出教學(xué)案例的主題,解決好教學(xué)案例反映的具體問(wèn)題,探索出解決一般問(wèn)題的途徑,養(yǎng)成凡事用腦筋好好想一想的良好習(xí)慣,掌握運(yùn)用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)工作的規(guī)律,提高教師的思維能力。

      (3)提高創(chuàng)新能力 教師寫出的教學(xué)案例,可能是某項(xiàng)教學(xué)研究中的細(xì)化了的材料。從教學(xué)案例的線索引申開(kāi)去,思考教學(xué)案例反映的教學(xué)現(xiàn)象,就有可能產(chǎn)生一些深刻的認(rèn)識(shí),獨(dú)到的見(jiàn)解,再來(lái)一番去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作,使之帶上條理性和科學(xué)性,就有可能發(fā)現(xiàn)某些教學(xué)規(guī)律,特別是解決某些教學(xué)問(wèn)題的規(guī)律,從而產(chǎn)生某些創(chuàng)新。創(chuàng)新多了,就會(huì)提高教師的創(chuàng)新能力。

      四、教學(xué)案例的結(jié)構(gòu)要素從文章結(jié)構(gòu)上看,案例一般包含以下幾個(gè)基本的元素。(1)背景

      案例需要向讀者交代故事發(fā)生的有關(guān)情況:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因等。如介紹一堂課,就有必要說(shuō)明這堂課是在什么背景情況下上的,是一所重點(diǎn)學(xué)校還是普通學(xué)校,是有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師還是年青的新教師,是經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的“公開(kāi)課”還是平時(shí)的“家常課”,等等。背景介紹并不需要面面俱到,重要的是說(shuō)明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

      (2)主題

      案例要有一個(gè)主題。寫案例首先要考慮我這個(gè)案例想反映什么問(wèn)題,是想說(shuō)明怎樣轉(zhuǎn)變差生,還是強(qiáng)調(diào)怎樣啟發(fā)思維,或者是介紹如何組織小組討論等等,動(dòng)筆前都要有一個(gè)比較明確的想法。比如學(xué)校開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),不同的研究課題、研究小組、研究階段,會(huì)面臨不同的問(wèn)題、情境、經(jīng)歷,都有自己的獨(dú)特性。寫作時(shí)應(yīng)該從最有收獲、最有啟發(fā)的角度切入,選擇并確立主題。

      (3)細(xì)節(jié)

      有了主題,寫作時(shí)就不會(huì)有聞必錄,而要是對(duì)原始材料進(jìn)行篩選,有針對(duì)性地向讀者交代特定的內(nèi)容。比如介紹教師如何指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,就要把學(xué)生怎么從“不會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)折過(guò)程,特別是關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。不能把“方法”介紹了一番,說(shuō)到“掌握”就一筆帶過(guò)了。

      (4)結(jié)果

      一般來(lái)說(shuō),教案和教學(xué)設(shè)計(jì)只有設(shè)想的措施而沒(méi)有實(shí)施的結(jié)果,教學(xué)實(shí)錄通常 也只記錄教學(xué)的過(guò)程而不介紹教學(xué)的效果;而案例則不僅要說(shuō)明教學(xué)的思路、描述教學(xué)的過(guò)程,還要交代教學(xué)的結(jié)果,即這種教學(xué)措施的即時(shí)效果,包括學(xué)生的反映和教師的感受等。讀者知道了結(jié)果,將有助于加深對(duì)整個(gè)過(guò)程的內(nèi)涵的了解。

      (5)評(píng)析

      對(duì)于案例所反映的主題和內(nèi)容,包括教學(xué)的指導(dǎo)思想、過(guò)程、結(jié)果,對(duì)其利弊得失,作者要有一定的看法和分析。評(píng)析是在記敘基礎(chǔ)上的議論,可以進(jìn)一步揭示事件的意義和價(jià)值。比如同樣一個(gè)“差生”轉(zhuǎn)化的事例,我們可以從教學(xué)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的理論角度切入,揭示成功的原因和科學(xué)的規(guī)律。評(píng)析不一定是理論闡述,也可以是就事論事、有感而發(fā),引起人的共鳴,給人以啟發(fā)。

      五、撰寫教學(xué)案例的方法及關(guān)鍵點(diǎn)(1)選擇一個(gè)有沖突的教學(xué)事件 一節(jié)課下來(lái),覺(jué)得要寫的事件很多,那么哪一個(gè)事件才該選擇?哪一個(gè)對(duì)于自我發(fā)現(xiàn)更有潛力?案例的性質(zhì)怎樣,是關(guān)于教學(xué)策略、學(xué)生行為還是教學(xué)政策方面?案例的目的是為了增進(jìn)理解,還是為了職業(yè)發(fā)展?盡管沒(méi)有一個(gè)選擇是非遵循不可的規(guī)則,但下面一些建議對(duì)寫好一個(gè)案例卻仍是有益的:事件對(duì)你有情感力量嗎(心靈是否受到震撼)?事件呈現(xiàn)的是一個(gè)你不能確定怎樣解決的進(jìn)退兩難的境地,還是你成功地解決了一個(gè)他人可能進(jìn)退兩難的問(wèn)題?事件需要你做出困難的選擇嗎?事件使得你必須以一種感覺(jué)不熟悉的方式亦或是仍在思考的方式回答嗎?事件暗示一個(gè)與道德或道義上相關(guān)的問(wèn)題嗎?如果有沖突的事件滿足以上各條,那么你的選擇在自我學(xué)習(xí)、內(nèi)省和深層次理解方面就可能更加富有成效。

      (2)對(duì)事件背景進(jìn)行描述 在描述事件的背景時(shí)要考慮:這種情況以前出現(xiàn)過(guò)嗎?第一次引起你注意是什么時(shí)候?這以后發(fā)生了什么?接連發(fā)生的事件是怎樣開(kāi)始的?事件發(fā)生的上下文(即情境)是什么?開(kāi)始的場(chǎng)景中你的反應(yīng)是什么?你的反應(yīng)怎樣使事情的發(fā)展變得更加順利或怎樣使之惡化?影響那個(gè)事件的心理的、社會(huì)的因素是什么?物質(zhì)環(huán)境因素是什么?教學(xué)因素是什么? 歷史因素是什么?在寫案例時(shí),你要為即將發(fā)生的事件設(shè)置場(chǎng)景,做好鋪墊。要注意把重要事件放在它所發(fā)生的上下文中,必須考慮事件是在上下文中才得以理解的。

      (3)確定事件中的“演員”

      每個(gè)故事都是因?yàn)橛辛艘蝗夯钌娜宋?、有貢獻(xiàn)的角色才得以充實(shí)。在案例寫作時(shí)要考慮:誰(shuí)是主要演員和次要演員?出場(chǎng)的演員是誰(shuí)?幕后演員是誰(shuí)?每個(gè)人都扮演了什么角色?相互之間關(guān)系怎樣?與你的關(guān)系呢?堅(jiān)持考慮每個(gè)角色個(gè)人的情感、動(dòng)機(jī)、目的、期望,不要忘記把自己放于演員表之中;不要忘記通過(guò)情感、動(dòng)機(jī)、目的、個(gè)人價(jià)值這面多棱鏡來(lái)審視你的角色;也要審視你可能要做的假定:假設(shè)源于何處?它怎樣影響你的行動(dòng)?

      (4)檢查你行動(dòng)的結(jié)果

      教師所做的每個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生一系列的反應(yīng)。你的回應(yīng)引起的一些反應(yīng)是什么?對(duì)學(xué)生的影響是什么?對(duì)班級(jí)氣氛的影響是什么?對(duì)其他演員的影響是什么?你所采取或未采取的行為對(duì)自己的結(jié)果是什么?你的行為以何種方式提高或降低你對(duì)自己的重視?

      (5)假設(shè)你再次遇到該事件

      你怎樣以不同觀點(diǎn)看待事件?看待演員?如果再做一次,你的行為不同之處是什么?現(xiàn)在允許你重新考慮,你要選擇一個(gè)不同的回答嗎?

      2.寫好案例的關(guān)鍵寫好個(gè)教學(xué)案例,有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題需要注意。(1)選擇復(fù)雜的情境

      所謂復(fù)雜的情境,是指故事的發(fā)生、發(fā)展具有多種可能性。教師在教學(xué)活動(dòng)中面臨著各種各樣的問(wèn)題情境,需要進(jìn)行判斷、選擇、決定。復(fù)雜的情境提供了更多的選擇、思考和想象的余地,因而給人以更多的啟迪。學(xué)校教學(xué)中有許多典型事例和兩難問(wèn)題,應(yīng)該怎樣處理,案例可以從不同角度反映教師的行為、態(tài)度和思想感情,提出解決的思路和例證。

      所謂復(fù)雜,也是相對(duì)的。你認(rèn)為復(fù)雜,他認(rèn)為不復(fù)雜;以前覺(jué)得復(fù)雜,現(xiàn)在覺(jué)得不復(fù)雜。因此教學(xué)情境的選擇,是因人、因時(shí)、因地而異的。選擇什么樣的情境和材料,要有針對(duì)性。一是要符合當(dāng)前教改實(shí)踐的需要,提出人們所關(guān)心的、想了解的事情和問(wèn)題;二是考慮案例交流的范圍,是公開(kāi)發(fā)表,還是校內(nèi)交流,或者僅供個(gè)人參考??傊珜懓咐荒苤活欀v述一個(gè)生動(dòng)的故事,還要注意為什么講、向誰(shuí)講這個(gè)故事。

      (2)揭示人物的心理

      人物的行為是故事的表面現(xiàn)象,人物的心理則是故事發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。面對(duì)同一個(gè)情境,不同的教師可能有不同的處理方式。為什么會(huì)有各種不同的做法,這些教學(xué)行為的內(nèi)在邏輯是什么,執(zhí)教者是怎么想的?案例能夠深入人的內(nèi)心世界,讓讀者“知其所以然”。這也是案例不同于教案和教學(xué)實(shí)錄的地方,好的案例應(yīng)該能夠發(fā)揮這個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

      人物心理的另一個(gè)重要方面是學(xué)生的心理活動(dòng)。由于案例一般是教師撰寫的,注意力容易偏重于教師這一方。自己怎么想的,怎么教的,效果如何如何,可以娓娓道來(lái),自我感覺(jué)良好;但學(xué)生的心里是怎么想的,對(duì)教學(xué)效果的看法是否與教師一致,往往被忽略不計(jì)了。人們常說(shuō)“備課要備兩頭”:備教材,備學(xué)生。真實(shí)地反映學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的想法、感受,是寫好案例的重要一環(huán)。

      (3)具有獨(dú)到的思考

      同一件事,可以引發(fā)不同的思考。從一定意義上來(lái)說(shuō),案例的質(zhì)量是由思考水平的高低所決定的。因?yàn)椋x擇復(fù)雜情境也好,揭示人物心理也好,把握各種結(jié)構(gòu)要素也好,都是從一定的觀察角度出發(fā),在一定的思想觀點(diǎn)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。要從紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,道出人所欲知而不能言者,這需要一雙“慧眼”。具備這樣的功力沒(méi)有什么秘訣和捷徑,只有通過(guò)長(zhǎng)期的磨煉去領(lǐng)悟和掌握。

      編輯本段

      六、好的教學(xué)案例的標(biāo)準(zhǔn)(1)一個(gè)好的案例必須包含一個(gè)典型的問(wèn)題或問(wèn)題情境——沒(méi)有問(wèn)題或問(wèn)題情境不能算案例,問(wèn)題或問(wèn)題情境缺乏典型性也不能算案例。

      (2)一個(gè)好的案例要把注意力集中在一個(gè)中心論題上—— 要突出一個(gè)主題,如果是多個(gè)主題的話,敘述就會(huì)顯得雜亂無(wú)章,難以把握住事件發(fā)生的主線。同時(shí),還要注意不要過(guò)分地渲染自己的個(gè)人情緒或情感,以免使案例的重心發(fā)生偏移。

      (3)一個(gè)好的案例描述的是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景——案例的敘述要把事件置于一個(gè)時(shí)空框架之中,應(yīng)該以關(guān)注今天所面臨的疑難問(wèn)題為著眼點(diǎn),至少應(yīng)該是近5年發(fā)生的事情,展示的整個(gè)事實(shí)材料應(yīng)該與整個(gè)時(shí)代及教學(xué)背景相照應(yīng),這樣的案例讀者更愿意接觸。一個(gè)好的案例可以使讀者有身臨其境的感覺(jué),并對(duì)案例所涉及的人產(chǎn)生移情作用。

      (4)一個(gè)好的案例應(yīng)該講述一個(gè)故事—— 案例必須要有完整而生動(dòng)的情節(jié)。要能把事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等等按照一定的結(jié)構(gòu)展示出來(lái),同時(shí),對(duì)事件的敘述和評(píng)點(diǎn)也是其中必要的組成部分,最好包含有一些戲劇性的沖突。對(duì)于課堂教學(xué)案例來(lái)說(shuō),應(yīng)該有學(xué)生圍繞某一個(gè)討論的中心問(wèn)題表達(dá)他們不同見(jiàn)解的波瀾起伏的過(guò)程性教學(xué)沖突。(5)一個(gè)好的案例的敘述要具體、翔實(shí)——案例不應(yīng)該是對(duì)事物大體如何的籠統(tǒng)描述,也不應(yīng)該是對(duì)事物所具有的總體特征所作的抽象化的、概括化的說(shuō)明。案例提供的各種信息應(yīng)該是準(zhǔn)確的、紀(jì)實(shí)性的,包括與案例相關(guān)的背景材料特別是第一手資料,也應(yīng)作具體的陳述,因?yàn)楸尘安牧现型淮藛?wèn)題發(fā)生的場(chǎng)景,隱含著問(wèn)題形成的某些重要的原因。但要注意的是,背景材料的敘述不應(yīng)該影響到對(duì)主要問(wèn)題實(shí)質(zhì)的把握。

      (6)一個(gè)好的案例應(yīng)該包括從案例所反映的對(duì)象那里引述的材料——案例寫作必須持一種客觀的態(tài)度,因此可引述一些口頭的或書(shū)面的、正式的或非正式的材料,如對(duì)話、筆記、信函等,以增強(qiáng)案例的真實(shí)感和可讀性。重要的事實(shí)性材料應(yīng)注明資料來(lái)源。

      (7)一個(gè)好的案例必須理清問(wèn)題的性質(zhì)——案例所說(shuō)的問(wèn)題是何種性質(zhì)?是教學(xué)策略問(wèn)題,還是學(xué)生行為問(wèn)題,或是師生關(guān)系問(wèn)題?如此等等。這是案例分析的關(guān)鍵,不要讓紛至沓來(lái)的信息干擾了自己對(duì)問(wèn)題性質(zhì)的基本判斷。

      (8)一個(gè)好的案例需要針對(duì)面臨的疑難問(wèn)題提出解決辦法——案例不能只是提出問(wèn)題,它必須提出解決問(wèn)題的主要思路、具體措施,并包含著解決問(wèn)題的詳細(xì)過(guò)程,這應(yīng)該是案例寫作的重點(diǎn)。如果一個(gè)問(wèn)題可以提出多種解決辦法的話,那么最為適宜的方案,就應(yīng)該是與特定的背景材料相關(guān)最密切的那一個(gè)。如果有包治百病、普遍適用的解決問(wèn)題的辦法,那么案例這種形式就不必要存在了。

      (9)一個(gè)好的案例需要有對(duì)已經(jīng)做出的解決問(wèn)題的決策的評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)是為了給新的決策提供參考點(diǎn)??稍诎咐拈_(kāi)頭或結(jié)尾寫下案例作者對(duì)自己解決問(wèn)題策略的評(píng)論,以點(diǎn)明案例的基本論點(diǎn)及其價(jià)值。

      (10)一個(gè)好的案例要能反映教師工作的復(fù)雜性及其內(nèi)心世界——案例要揭示出案例當(dāng)事人的內(nèi)心世界,如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等等。換句話說(shuō),要圍繞一定的問(wèn)題,展示教師在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、反思自身發(fā)展的心路歷程。

      案例能夠直接地、形象地反映教學(xué)的具體過(guò)程,因而有很強(qiáng)的可讀性和操作性,也非常適合于有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的第一線教師來(lái)寫作。要寫好案例,首先要有實(shí)踐的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)的積累,其次要有一定的寫作技能,更重要的是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)行實(shí)踐探索。一篇好的案例,可以勝過(guò)許多泛泛而談。說(shuō)到底,好文章不是“寫”出來(lái),而是“做”出來(lái)的。

      作為一個(gè)能夠提供借鑒的教學(xué)案例,既可以是教學(xué)活動(dòng)中的成功事例,也可以是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中遭遇過(guò)的失敗,前者可以提供經(jīng)驗(yàn),后者可以提供教訓(xùn),都同樣具有借鑒意義。

      編輯本段

      七、教學(xué)案例的分類教學(xué)案例按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)也有不同的分類。

      按照使用對(duì)象來(lái)說(shuō),教學(xué)案例可以分為面對(duì)本科生的、面對(duì)研究生的(特別是MBA、MPA等等專業(yè)學(xué)位);按照教學(xué)案例的形式可以分為文字案例和視頻案例;按照教學(xué)中使用的方式,一般可以分為評(píng)述型教學(xué)案例和討論型教學(xué)案例。我們下面將對(duì)這兩種類型的教學(xué)案例進(jìn)行分析:

      評(píng)述型教學(xué)案例

      主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況再現(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)或者評(píng)述性分析,讓學(xué)生從中學(xué)到一些分析方法或者經(jīng)驗(yàn),這種案例比較適合對(duì)本科生或者??粕陌咐虒W(xué)使用,因?yàn)楸究粕睦碚摵蛯?shí)際經(jīng)驗(yàn)不足,通過(guò)這種形式的學(xué)習(xí),正好可以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

      討論型教學(xué)案例

      與評(píng)述型教學(xué)案例不同,它主要是把現(xiàn)實(shí)情況再現(xiàn),不做評(píng)述和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),由案例學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論學(xué)習(xí),一般也沒(méi)有正確的答案。它適合用研究生等高層次教育的學(xué)習(xí)需要,因?yàn)樗麄円话愣加幸欢ǖ睦碚撝R(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過(guò)討論和思維啟發(fā)就能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

      第三篇:隱性思想政治教育方法研究述評(píng)

      隱性思想政治教育方法研究述評(píng)

      摘要:近年來(lái),關(guān)于隱性思想政治教育方法的研究,學(xué)術(shù)界已經(jīng)取得了很大的成果,這些成果有利于我們正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)隱性思想政治教育方法,有利于我們更有效地開(kāi)展思想政治教育工作。但是,這些研究?jī)H局限于對(duì)隱性思想政治教育方法內(nèi)涵、特征、功能、及途徑的研究,而關(guān)于隱性思想政治教育方法的效果評(píng)價(jià)及隱性思想政治教育方法的其他方面卻很少有研究。因此,對(duì)其進(jìn)行一次述評(píng),對(duì)深入研究隱性思想政治教育方法很有必要。

      關(guān)鍵詞:隱性思想政治教育方法無(wú)意識(shí)接受隱性教育

      一、隱性思想政治教育方法的研究現(xiàn)狀

      近年來(lái),隱性思想政治教育方法的研究越來(lái)越受到學(xué)者的重視,成為研究的熱點(diǎn),但是總體上來(lái)說(shuō)研究還是比較零散的,只是在一些專業(yè)教材的部分章節(jié)或者是期刊論文中出現(xiàn),尚沒(méi)有一部專著出現(xiàn)。就期刊論文來(lái)說(shuō),有關(guān)隱性思想政治教育方法的研究成果在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表始于1997年。通過(guò)CIKN論文檢索,可以看到從1997年-2011年以隱性思想政治教育為主題的論文有157篇,其中綜述1篇,述評(píng)1篇;以思想政治教育中的隱性教育為主題的論文有14篇;以隱性思想政治教育方法為主題的論文僅有11篇,其中沒(méi)綜述和述評(píng)??偟膩?lái)說(shuō),關(guān)于隱性思想政治教育方法的論文不多見(jiàn),隱性思想政治教育方法的研究還處于起步階段。

      查閱中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期頒布的關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)政策文件來(lái)看,其中雖然從未提及隱性思想政治教育方法這樣的字樣,但從其內(nèi)容中可以看出,國(guó)家大力倡導(dǎo)的思想政治教育不僅要通過(guò)思想理論課這個(gè)主渠道來(lái)實(shí)施,還要滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程,這正符合隱性思想政治教育方法的本質(zhì)。例如:2004年中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中又再一次強(qiáng)調(diào):“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé),廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,率先垂范、言傳身教,以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面。要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源,在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中,自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),提高政治覺(jué)悟。要加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng),把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái),寓教育于文化活動(dòng)之中。” 說(shuō)明隱性思想政治教育方法,已經(jīng)得到了黨和國(guó)家及學(xué)校思想政治教育主管部門的高度重視,更加說(shuō)明加強(qiáng)隱性思想政治教育方法理論研究的必要性。

      二、隱性思想政治教育方法研究?jī)?nèi)容綜述

      (一)隱性思想政治教育方法的內(nèi)涵

      關(guān)于隱性思想政治教育方法的內(nèi)涵,不同的學(xué)者有不同的看法,歸納起來(lái)主要有以下幾種觀點(diǎn):

      有的學(xué)者指出隱性思想政治教育方法是受教育者在無(wú)意識(shí)和不自覺(jué)的情況下,受到一定感染或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法。[1]有的學(xué)者認(rèn)為隱性思想政治教育方法是指教育者按照一定的社會(huì)目的和要求,通過(guò)潛藏的教育性因素間接地對(duì)教育對(duì)象的思想和個(gè)性滲透、塑造的手段和方式。[2]還有學(xué)者認(rèn)為隱性教育方法是相對(duì)于顯性教育方法而存在的思想政治教育實(shí)施方法。它是利用人們社會(huì)實(shí)踐和人生活動(dòng)(組織管理、職業(yè)活動(dòng)、人際交往、文化娛樂(lè)等),使人在不知不覺(jué)中接受教育的方法。[3]王瑞蓀在《比較思想政治教育學(xué)》中指出所謂隱性教育是指運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段,寓教于建設(shè)成就、寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于游等,把思想政治教育貫穿于其中,使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃?。[4]向敏青也指出隱性思想政治教育方法是與顯性教育法相對(duì)而言的實(shí)施方法,是在思想政治教育實(shí)施過(guò)程中,采用“非正規(guī)”的形式(“非正規(guī)”的形式是相對(duì)顯性教育法符合一般公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的”正規(guī)形式”而言,它不是人們已經(jīng)司空見(jiàn)慣的思想政治教育的形式,而是充分利用人們社會(huì)生活、日常生活中本身存在的形式來(lái)進(jìn)行教育),讓教育對(duì)象自覺(jué)自愿地在潛移默化中接受教育的方法。[5]

      關(guān)于隱性思想政治教育方法涵義的表述雖然不竟相同,但我們可以看出整體上學(xué)術(shù)界是從與顯性教育方法相反的一面對(duì)其進(jìn)行定義的。認(rèn)為隱性教育方法就是教育者為了達(dá)到教育目的而實(shí)施的一種不為教育者所明顯感知的,卻能使受教育者在不知不覺(jué)之中受到教育的一種思想政治教育的方法。

      (二)隱性思想政治教育方法的特征

      鄭永廷認(rèn)為隱性思想政治教育方法具有形象、生動(dòng)、自然的特點(diǎn)。[6]白顯良等認(rèn)為隱性思想政治教育方法區(qū)別于顯性思想政治教育方法的獨(dú)特品性在于其具有滲透性、潛隱性、生活性、開(kāi)放性。[7]張麗萍在《高校隱性思想政治教育方法探討》中認(rèn)為隱性思想政治教育方法具有內(nèi)隱性、豐富性、多樣性、愉悅性、持久性等特點(diǎn)。[8]段鵬飛在《論新時(shí)期思想政治教育中隱性教育的必要性及其實(shí)現(xiàn)途徑》認(rèn)為隱性思想政治教育方法具有教育目的和內(nèi)容的隱蔽性、教育過(guò)程的愉悅性、教育途徑的開(kāi)放性、教育接受的自主性、教育方式的間接性等特點(diǎn)。[9]李桃在《高校隱性思想政治教育方法研究》中認(rèn)為隱性思想政治教育方法具有潛隱性、滲透性、互動(dòng)性、暗示性等特點(diǎn)。[10]

      綜上所述,關(guān)于隱性思想政治教育方法的特征,大家比較認(rèn)同的有三點(diǎn),即潛隱性、滲透性、無(wú)意識(shí)性。

      (三)隱性思想政治教育方法的功能

      關(guān)于隱性思想政治教育方法的功能,目前學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)基本一致。即運(yùn)用隱性思想政治教育方法能夠收到更好的教育效果。

      羅洪鐵在《思想政治教育原理與方法基礎(chǔ)理論研究》中認(rèn)為思想政治教育隱性教育具有教育目的的潛隱性及浸潤(rùn)功能;教育方式的“非正規(guī)形式”及彌散功能;教育內(nèi)容的滲透性及合力功能;教育對(duì)象接受的自主性及自我教育功能。[11]徐安鑫、何義圣在《論思想政治教育中的隱性教育》中認(rèn)為隱性思想政治教育方法具有拓展合力共育功能、強(qiáng)化自我教育功能、促進(jìn)全面發(fā)展功能、實(shí)現(xiàn)顯性配合功能。[12]李桃在《高校隱性思想政治教育方法研究》中認(rèn)為開(kāi)展隱性思想政治教育方法的作用研究是十分必要的,就其學(xué)科的社會(huì)功能而言,主要體現(xiàn)在同化認(rèn)知、建構(gòu)心理、陶冶情操、規(guī)范行為四個(gè)方面。[13]

      (四)隱性思想政治教育方法的具體方法

      張耀燦、鄭永廷等在2006年主編的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》一書(shū)中談到“發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育方法”,并簡(jiǎn)單介紹了三種隱性教育方法,即滲透式教育方法、陶冶式教育方法和實(shí)踐體驗(yàn)教育方法。[14]劉新庚在2008年出版的《現(xiàn)代思想政治教育方法論》一書(shū)中,從信息方法、決策方法、一般方法、特殊方法、網(wǎng)絡(luò)方法、調(diào)控方法、評(píng)估方法等多個(gè)層面詳細(xì)介紹每一種思想政治教育方法,其中在特殊方法一章專門提到隱性教育法。[15]李桃在《高校隱性思想政治教育方法研究》中指出隱性思想政治教育方法與顯性思想政治教育方法共同構(gòu)成思想政治教育方法體系,隱性思想政治教育方法作為其中的一個(gè)分支,主要包括:實(shí)踐內(nèi)省法、心理咨詢法、評(píng)價(jià)激勵(lì)法、“三位一體”綜合法、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)法、環(huán)境優(yōu)化法、滲透教育法(又稱:專業(yè)課程滲透法)、情感教育法、價(jià)值澄清法、社會(huì)學(xué)習(xí)法、公正團(tuán)體法等。[16]此外,涉及隱性思想政治教育方法的教材還有高等教育出版社1994年出版的《思想政治教育方法論》;張志剛主編,新疆人民出版社1998年出版的《思想政治教育方法論》;教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組編,高等教育出版社1999年出版的《思想政治教育方法論》;彭海堂編著,長(zhǎng)江出版社2004年出版的《思想政治教育方法論新探》等。

      (五)隱性思想政治教育方法的實(shí)施途徑

      有的學(xué)者指出提出實(shí)施隱性思想政治教育方法應(yīng)該將其與顯性教育方法相結(jié)合,尊重受教育者的主體地位,重視校園環(huán)境的隱性作用,并以社團(tuán)為中心,大力開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地的隱性教育功能。[17]也有的學(xué)者指出指出開(kāi)展隱性思想政治教育活動(dòng),應(yīng)當(dāng)加大對(duì)隱性思想政治教育的研究力度,立足于校園文化,充分發(fā)揮教育工作者的人格魅力,積極擴(kuò)展隱性思想政治教育空間,廣泛利用網(wǎng)絡(luò)資源,劃撥專項(xiàng)資金等。[18]尹鎮(zhèn)河在《中美隱性思想政治教育比

      較研究》中提出了實(shí)現(xiàn)途徑的多樣化運(yùn)用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,在專業(yè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,滲透非專業(yè)性知識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),潛移默化地接受思想政治教育內(nèi)容。第二,通過(guò)校園環(huán)境的整體規(guī)劃、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)開(kāi)展隱性思想政治教育。第三,通過(guò)校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育。第四,通過(guò)完善校園制度來(lái)進(jìn)行隱性思想政治教育。第五,通過(guò)師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和教師關(guān)系建設(shè)營(yíng)造良好的隱性思想政治教育氛圍。

      [19]

      綜上所述,學(xué)術(shù)界在研究隱性思想政治教育方法實(shí)施途徑時(shí),都比較注意對(duì)隱性資源的充分運(yùn)用,例如,教育者自身的素質(zhì),校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、廣泛利用網(wǎng)絡(luò)資源等。

      三、關(guān)于隱性思想政治教育方法研究的思考

      通過(guò)對(duì)隱性思想政治教育方法研究現(xiàn)狀及內(nèi)容綜述的了解,我們可以看出:對(duì)于隱性思想政治教育方法的研究,目前,學(xué)術(shù)界已經(jīng)取得了很大的成果,這些成果有利于我們正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)隱性思想政治教育方法,有利于我們更有效地開(kāi)展思想政治教育工作。但是,這些研究?jī)H局限于對(duì)隱性思想政治教育方法內(nèi)涵、特征、功能、及途徑的研究,而關(guān)于隱性思想政治教育方法的效果評(píng)價(jià)及隱性思想政治教育方法的其他方面卻很少有研究?,F(xiàn)就如何擴(kuò)寬隱性思想政治教育方法研究的領(lǐng)域及其評(píng)價(jià)體系做一簡(jiǎn)要的論述。

      (一)提高教育者對(duì)隱性思想政治教育方法的認(rèn)識(shí)

      首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要提高自己的認(rèn)識(shí)。高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為思想政治教育主要是通過(guò)課堂教育、講座等顯性教育完成的,從而忽視了對(duì)隱性思想政治教育的重視。他們盡管在一些校園活動(dòng)開(kāi)辦的目的時(shí)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷等等,但是在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中仍然回歸到活動(dòng)本身的機(jī)械層面,沒(méi)有考慮如何適時(shí)地滲入思想政治教育的理念。

      其次,教育者要提高自己的認(rèn)識(shí)。隱性思想政治教育過(guò)程中教育者的主導(dǎo)作用不容忽視。有些思想政治教育者缺乏職業(yè)意識(shí)與專業(yè)意識(shí),對(duì)思想政治教育工作只求做了不求做好,應(yīng)付了事,對(duì)隱性教育更是缺少研究和在具體工作中的有效運(yùn)用,只是教條的問(wèn)答,討論。在現(xiàn)實(shí)生活中,部分教師在不同的方面還存在不同的問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生思想教育不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生,表現(xiàn)在他們與學(xué)生交流時(shí)極不嚴(yán)肅的言行上:有的老師大講西方思想,有的老師高談金錢,有的老師總是抱怨社會(huì)??更有甚者學(xué)術(shù)腐敗、生活作風(fēng)不正派等,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極壞的負(fù)面影響。

      最后,受教育者要提高自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)的過(guò)程中,并沒(méi)有意識(shí)到如何提高思想認(rèn)識(shí),沒(méi)有意識(shí)到這是思想政治教育理論在實(shí)踐中的運(yùn)

      用,而僅僅把它當(dāng)成課外活動(dòng)。比如,在參加唱紅歌的過(guò)程中,學(xué)生考慮的是怎么去獲獎(jiǎng),而沒(méi)有意識(shí)到通過(guò)唱革命歌曲激發(fā)對(duì)革命先烈的敬仰,沒(méi)有感情地去參加這種活動(dòng)。

      (二)豐富隱性思想政治教育方法研究的方法,擴(kuò)寬研究領(lǐng)域

      對(duì)隱性思想政治教育方法的研究應(yīng)采取多樣的研究方法,比如說(shuō)心理學(xué)的方法。思想政治教育實(shí)施的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種受教育者對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生心理認(rèn)同、接受和使之內(nèi)化的過(guò)程,由此就決定了對(duì)隱性思想政治教育的研究需要借用心理學(xué)研究的方法。此外,還有教育學(xué)的方法和社會(huì)學(xué)的方法、哲學(xué)的方法、文化學(xué)的方法等,運(yùn)用這些方法都有助于我們從更具綜合性的視野來(lái)審視隱性思想政治教育,因而有助于我們將該研究推向一個(gè)更深的層次或更寬的領(lǐng)域。

      (三)健全對(duì)隱性思想政治教育方法效果的評(píng)價(jià)體系

      隱性思想政治教育的效果不像顯性思想政治教育的效果那樣直觀,對(duì)于如何去評(píng)價(jià)一場(chǎng)活動(dòng)所產(chǎn)生的思想政治教育效果還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。由于隱性思想政治教育方法具有潛隱性和暗示性特點(diǎn),這必然會(huì)導(dǎo)致受教育者無(wú)法清楚的把握自己何時(shí)、何地、通過(guò)何種方式接受了教育者指定的教育內(nèi)容,因此,在施教過(guò)程完成后,一般不會(huì)即時(shí)地明確地表現(xiàn)出來(lái),對(duì)受教育者道德素養(yǎng)的影響有可能在其它的德行實(shí)踐活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái),也有可能一直察覺(jué)不到。另一方面,由于不同的人對(duì)同一事物的看法各不相同,而隱性思想政治教育方法只是教育者通過(guò)各種方式、手段對(duì)受教育者起到觀念性的主導(dǎo)作用,并沒(méi)有將教育目標(biāo)和教育計(jì)劃以外顯的形式向受教育者明確的表達(dá)出來(lái),因此,教育者完全不清楚受教育者是否按照他本來(lái)設(shè)計(jì)好的教育目標(biāo)進(jìn)行,受教育者在同一活動(dòng)中完全有可能出現(xiàn)認(rèn)知上的偏頗,教育計(jì)劃實(shí)現(xiàn)程度也會(huì)受到影響。這就決定了隱性思想政治教育方法單獨(dú)予以效益評(píng)估較難實(shí)施。需要引起以后學(xué)者的重視。

      參考文獻(xiàn):

      [1][6] 鄭永廷.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].廣東:廣東高等教育出版社,2000:251-279.[2] 吳學(xué)兵.隱性教育及其內(nèi)涵探析[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,2005,(5):63.[3][11] 羅洪鐵.思想政治教育原理與方法基礎(chǔ)理論研究[M ].北京:人民出版社,2005.[4] 王瑞蓀.比較思想政治教育學(xué)[M ].北京:高等教育出版社,2001.[5] 向敏青.思想政治教育工作的隱性教育法研究[D].重慶:西南師范大學(xué),2003:53.[7] 白顯良.論隱性思想政治教育方法的獨(dú)特品性[J].中青年學(xué)者論壇, 2007,(9):11-13.[8][18] 張麗萍.高校隱性思想政治教育方法探討[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011,(6):67.[9] 段鵬飛.論新時(shí)期思想政治教育中隱性教育的必要性及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].桂林師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009,(3):36.[10][13] [16] 李桃.高校隱性思想政治教育方法研究[D].大連:大連理工大學(xué),2010,(6).[12] 徐安鑫、何義圣.論思想政治教育中的隱性教育[J].求實(shí),2008,(2): 87-88.[14] 張耀燦,鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006:383.[15] 劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京:人民出版社,2008:273.[17] 劉鵬飛.論隱性教育在思想政治教育中的應(yīng)用[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2010,(5):4.[19] 尹鎮(zhèn)河.中美隱性思想政治教育比較研究[D].廣州:暨南大學(xué),2011:

      (6).

      第四篇:貨幣政策有效性研究述評(píng)

      貨幣政策有效性的研究論述

      作者:賀驍 金毅 雷淼 李廣宇 李元鋒 朱思潼

      摘要:從2003年起,中國(guó)進(jìn)入新一輪經(jīng)濟(jì)上升周期,既不同于上世紀(jì)90年代初期、中期的全面經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和嚴(yán)重的通貨膨脹,需要緊縮性的宏觀調(diào)控來(lái)治理;又不同于前幾年經(jīng)濟(jì)偏冷和通貨緊縮趨勢(shì),需要擴(kuò)張性的宏觀調(diào)控政策來(lái)治理。

      關(guān)鍵詞:貨幣政策 宏觀調(diào)控 有效性

      正文:每個(gè)時(shí)期的宏觀經(jīng)濟(jì)政策都不盡相同,宏觀調(diào)控的目標(biāo)簡(jiǎn)單作答就是:促、增、穩(wěn)、保。也就是老師講到的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。但每個(gè)國(guó)家的政治體制與經(jīng)濟(jì)環(huán)境又不盡相同,單單對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)。社會(huì)主義宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是:保持經(jīng)濟(jì)總量平衡,抑制通貨膨脹,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。

      首先,讓我們回顧一下我國(guó)宏觀政策的更迭及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的有效影響。為了應(yīng)對(duì)東南亞金融危機(jī)的襲擾,1998年以來(lái)我國(guó)政府連續(xù)5年實(shí)施了積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。此舉對(duì)刺激內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)揮了巨大的作用,充分顯示了危難時(shí)期“雙木撐天”的巨大威力。時(shí)至今日,隨著中央財(cái)政債務(wù)依存度的提高和財(cái)政大規(guī)?;A(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目投資效應(yīng)的遞減以及“擠出效應(yīng)”的出現(xiàn),財(cái)政政策要逐步淡出歷史舞臺(tái),轉(zhuǎn)由貨幣政策“獨(dú)木撐天”,單獨(dú)承擔(dān)啟動(dòng)內(nèi)需,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史任務(wù)。為此,我們認(rèn)為,中國(guó)貨幣政策有效性問(wèn)題就不僅具有理論意義而且具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō),直到1984年中國(guó)人民銀行才開(kāi)始專門行使中央銀行職能,因而新中國(guó)真正的貨幣政策實(shí)踐距今尚不足30年。1984年以來(lái),中國(guó)經(jīng)歷了反通脹(1984--1997)與反通縮(1998--2005)正反兩方面的貨幣政策實(shí)踐,取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。與之相對(duì)應(yīng),我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)貨幣政策亦進(jìn)行了激烈的討論。這里,我們從貨幣政策能否發(fā)揮作用、貨幣政策為什么難以有效發(fā)揮作用以及如何提高貨幣政策有效性的途徑三個(gè)層面上分別進(jìn)行述評(píng)。

      (一)貨幣政策能否發(fā)揮調(diào)控作用

      關(guān)于貨幣政策能否有效發(fā)揮調(diào)控作用,據(jù)不完全歸納,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界主要是以下三種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)對(duì)財(cái)政政策的作用過(guò)分突出強(qiáng)調(diào),甚至否定貨幣政策的有效作用。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,貨幣政策作用具有非對(duì)稱性即治理通貨膨脹得力而治理通貨緊縮乏力。第三種觀點(diǎn)對(duì)貨幣政策的有效性持肯定態(tài)度。

      (二)目前貨幣政策為什么難以發(fā)揮作用

      我國(guó)現(xiàn)階段寬松的貨幣政策之所以難以發(fā)揮作用,原因是政策的作用被抵消掉了。具體地說(shuō)是社會(huì)公眾的預(yù)期心理、經(jīng)濟(jì)體制的因素、政策運(yùn)作機(jī)制的副作用和政策的“擠出效應(yīng)”抵消了貨幣政策的作用。另外,當(dāng)前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活力不足,主要不是貨幣供給量的問(wèn)題,而是貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制存在體制性梗阻。比如信用制度不健全、金融組織結(jié)構(gòu)欠佳、產(chǎn)權(quán)制度和利益機(jī)制障礙及管理偏差等。

      (三)提高貨幣政策有效性的途徑

      針對(duì)導(dǎo)致中國(guó)貨幣政策效應(yīng)不佳的國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境與貨幣政

      策傳導(dǎo)機(jī)制存在的問(wèn)題,我們從不同的分析角度提出了提高貨幣政策有效性的途徑。如何繼續(xù)發(fā)揮貨幣政策的作用,關(guān)鍵是要解放思想,提供政策環(huán)境;增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融的信心;從我國(guó)貨幣政策發(fā)展史來(lái)看,貨幣政策對(duì)反通貨緊縮是可以有所作為的,通貨緊縮時(shí)期應(yīng)該實(shí)施“積極主動(dòng)的貨幣政策”。積極主動(dòng)的貨幣政策是指適度擴(kuò)張貨幣供給,一方面避免經(jīng)濟(jì)衰退階段信用惡化、貨幣流通量過(guò)度緊縮,經(jīng)濟(jì)衰退情況進(jìn)一步惡化,另一方面為了積極配合其他政策的實(shí)施,刺激經(jīng)濟(jì)回升。對(duì)于疏通貨幣政策傳導(dǎo)渠道梗阻的辦法:首先需要認(rèn)識(shí)貨幣政策的傳導(dǎo)渠道的地位和作用,其次,要規(guī)范銀行金融機(jī)構(gòu)的行為以及改善疏通渠道要考慮解決貨幣供求傳導(dǎo)機(jī)制的核心一社會(huì)信用制度的建設(shè)這一根本問(wèn)題。

      我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)如何提高貨幣政策有效性考慮再三,他們指出提高貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制運(yùn)行效率,可在以下方面做工作:處理好防范金融風(fēng)險(xiǎn)和擴(kuò)大銀行信貸的關(guān)系;擴(kuò)大基礎(chǔ)貨幣投放,探索中央銀行投放基礎(chǔ)貨幣新渠道;擴(kuò)大商業(yè)銀行對(duì)貸款利率的浮動(dòng)幅度,加快利率市場(chǎng)化進(jìn)程;改進(jìn)窗口指導(dǎo)的方法,加大商業(yè)銀行對(duì)有效益、有市場(chǎng)企業(yè)的金融支持力度;加快進(jìn)行投融資體制改革;創(chuàng)造條件,把國(guó)有獨(dú)資商業(yè)銀行逐步改造為國(guó)家控股的股份制商業(yè)銀行;改變中央銀行在實(shí)施貨幣政策時(shí)唱獨(dú)角戲的局面;進(jìn)一步開(kāi)拓農(nóng)村金融市場(chǎng),完善金融組織體系;進(jìn)一步改革貨幣市場(chǎng)體系,建立統(tǒng)一高效靈活的貨幣市場(chǎng)等??梢?jiàn),影響貨幣政策有效性的因素在于貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制和國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境相適應(yīng),所以我們提出的對(duì)策思路亦集中在暢

      通貨幣政策傳導(dǎo)渠道、改善國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境上。

      我國(guó)現(xiàn)在采取雙穩(wěn)健的財(cái)政政策和貨幣政策,實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的中性宏觀經(jīng)濟(jì)政策。所謂“中性”的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,是相對(duì)于擴(kuò)張性政策和緊縮性政策而言的,是一種有保有壓,有緊有縮,上下微調(diào),松緊適度的政策。從以前治理通貨緊縮時(shí)期的適度從松的宏觀調(diào)控政策向目前的中性政策調(diào)整,客觀上具有從緊的效果,能起到抑制一些部門過(guò)快的投資需求,防范由通縮轉(zhuǎn)向通脹趨勢(shì)的作用。

      學(xué)生認(rèn)為,當(dāng)前國(guó)家的宏觀調(diào)控措施綜合考慮了各方面的因素,果斷有力,適時(shí)適度,區(qū)別對(duì)待,注重時(shí)效。只要我們?nèi)?、?zhǔn)確、積極地理解和貫徹中央加強(qiáng)宏觀調(diào)控的方針政策,就一定能夠消除經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不健康因素,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)朝著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的方向發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):周正慶主編,《深化金融改革,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》,中國(guó)金融出版社,2003年版。

      「美」朱·弗登伯格「法」讓·梯若爾,博弈論,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2002.10。

      厲以寧曹鳳歧主編,《中國(guó)投資基金的崛起》,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2000年版。

      《鳳凰周刊》2010.5

      第五篇:近年來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究述評(píng)

      近年來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究述評(píng)

      侯賢磊

      摘要:從美國(guó)次貸危機(jī)、全球金融危機(jī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)危機(jī)等方面,對(duì)近年來(lái)關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究進(jìn)行綜述,并提出資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的內(nèi)容要件,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的形式要件,兩者的結(jié)合,為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生提供了一切可能性與現(xiàn)實(shí)性。

      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)危機(jī);研究;綜述

      近年來(lái),學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的討論有增無(wú)減,這大概與兩個(gè)因素有較為密切的關(guān)系:1.從2007年開(kāi)始的美國(guó)次貸危機(jī)逐漸發(fā)展成為全球金融危機(jī),引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2.隨著社會(huì)主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革步伐的不斷深入,越南、中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家也相繼遇到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾。國(guó)內(nèi)學(xué)者近年來(lái)對(duì)美國(guó)次貸危機(jī)與全球金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問(wèn)題的研究不斷深入,提出了許多深刻而有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。鑒于此,對(duì)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究進(jìn)行綜述,有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。

      一、美國(guó)次貸危機(jī)與全球金融危機(jī)的研究凸顯當(dāng)前理論研究熱點(diǎn)

      發(fā)端于2007年的美國(guó)次貸危機(jī)經(jīng)過(guò)短暫時(shí)間的發(fā)酵,在2008年底迅速演變?yōu)槿蛐越鹑谖C(jī),一時(shí)間,次貸危機(jī)和金融危機(jī)成了理論研究的熱點(diǎn),許多學(xué)者在方面做了大量有價(jià)值的研究。

      關(guān)于次貸危機(jī),有學(xué)者通過(guò)大量創(chuàng)新房貸的推出這一現(xiàn)象分析信用鏈條的擴(kuò)

      [1]張,從而提出次貸危機(jī)本質(zhì)上是一種信用危機(jī)和信用衍生品危機(jī)。也有的認(rèn)為

      [2]次貸危機(jī)的根源是經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化。有學(xué)者從利益主體的需求具有貪婪性出

      發(fā),認(rèn)為壟斷金融資本的貪婪性通過(guò)一個(gè)個(gè)“金融創(chuàng)新”來(lái)實(shí)現(xiàn),金融創(chuàng)新又突

      [3]破實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的限制而導(dǎo)致了金融危機(jī)的爆發(fā)。還有學(xué)者認(rèn)為,金融企業(yè)不

      顧觸犯金融道德風(fēng)險(xiǎn),非理性放大金融杠桿,使金融風(fēng)險(xiǎn)不斷積累并超出了金融體系所能承受的臨界點(diǎn),進(jìn)而引發(fā)了銀行危機(jī)、信用違約危機(jī)、債務(wù)危機(jī)、美元

      [4]危機(jī)等一系列連鎖反應(yīng)。有的學(xué)者則堅(jiān)持次貸危機(jī)本質(zhì)上仍然屬于資本主義生

      產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),他們利用馬克思主義生產(chǎn)過(guò)剩理論對(duì)次貸危機(jī)進(jìn)行深入分析,提出美國(guó)次貸危機(jī)本質(zhì)上是房地產(chǎn)市場(chǎng)的生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩,次級(jí)貸款的相關(guān)

      [5]產(chǎn)品發(fā)展導(dǎo)致的信用過(guò)度擴(kuò)張及借貸資本過(guò)剩又是其直接原因。次貸危機(jī)的根

      [6]源仍然脫離不了資本主義基本矛盾。還有學(xué)者則直接指出美國(guó)次貸危機(jī)是資本

      [7]主義生產(chǎn)方式的危機(jī)。

      關(guān)于金融危機(jī),有學(xué)者提出,這次金融危機(jī)發(fā)生的根本原因在于“虛擬經(jīng)濟(jì)

      [8]脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)過(guò)度膨脹”后出現(xiàn)的資產(chǎn)泡沫破滅。也有學(xué)者認(rèn)為其根源是過(guò)去

      二十多年里美國(guó)過(guò)分地追求完全自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,它再次暴露了自由競(jìng)爭(zhēng)市

      [9]場(chǎng)的缺陷。在沒(méi)有約束的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中,以擴(kuò)大信貸消費(fèi)去緩解生產(chǎn)擴(kuò)大與

      消費(fèi)能力相對(duì)縮小的矛盾加速了金融泡沫的發(fā)展,這個(gè)矛盾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累、發(fā)

      [10]酵終于爆發(fā)危機(jī)。還有學(xué)者提出,金融危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾,其

      [11]具體形式之一——生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾為此提供了有力的佐證。此次金融危機(jī)就

      是馬克思所分析的資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī),它是由資本主義的基本矛盾引起的,這個(gè)基本矛盾就是生產(chǎn)資料的資本主義的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化的矛盾,金融危

      [12]機(jī)發(fā)生的根源還是在實(shí)體經(jīng)濟(jì)。還有學(xué)者通過(guò)商品的內(nèi)在二重性矛盾入手,提

      出資本主義私人占有制度使危機(jī)爆發(fā)成為必然現(xiàn)實(shí),美國(guó)金融危機(jī)是資本主義的[13]制度性危機(jī)。它的根源不在什么監(jiān)管不力、信心不足等,而是資本主義制度本

      [14]身深層次的矛盾積累。

      二、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的研究構(gòu)成當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)研究亮點(diǎn)

      隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的普遍建立以及資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全球化,經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究成為了越來(lái)越多的學(xué)者所關(guān)注的對(duì)象。

      有學(xué)者從最抽象最一般的視角出發(fā),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)本質(zhì)上是商品經(jīng)濟(jì)條件下

      [15]的基本現(xiàn)象。也有學(xué)者提出,生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)成果私人占有之間的矛盾及

      其表現(xiàn),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾及其表現(xiàn),經(jīng)濟(jì)危機(jī)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常“生理現(xiàn)

      [16]象”,與社會(huì)制度無(wú)關(guān)。有學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)原因進(jìn)行分析后指出,由于我國(guó)運(yùn)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),所以有必要探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的[17]關(guān)系,進(jìn)而提出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正?,F(xiàn)象。也有學(xué)者將資本主義

      經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源闡述為生產(chǎn)的社會(huì)化(與比例化)與生產(chǎn)資料經(jīng)營(yíng)權(quán)分散化(與市場(chǎng)化)的矛盾,進(jìn)而提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下同樣存在這樣的矛盾,由此就

      [18]使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為可能。

      有學(xué)者通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的回顧以及對(duì)二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點(diǎn)的分

      [19]析指出,經(jīng)濟(jì)危機(jī)是商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然產(chǎn)物。只要存在商品就有

      [20]經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的可能,商品本身的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。有學(xué)者則通過(guò)對(duì)馬

      克思生產(chǎn)關(guān)系兩重性理論及其方法的研究,提出馬克思關(guān)于資本主義以前的社會(huì)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)僅僅是可能性,只有在資本主義條件下才能變成現(xiàn)實(shí)的論述,其精神

      [21]實(shí)質(zhì)還是說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系。還有學(xué)者則提出了“世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

      危機(jī)”的概念,并認(rèn)為任何國(guó)家、任何制度的社會(huì)只要是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),或是進(jìn)

      [22]入世界市場(chǎng)體系,就客觀存在一般經(jīng)濟(jì)危機(jī)的兩種可能性。以上觀點(diǎn)看似較為

      合理地解釋了社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題。但也有學(xué)者提出了反駁觀點(diǎn),認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度下滑等問(wèn)題,主要是受國(guó)外新自由主義引發(fā)的危機(jī)沖擊和不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約而產(chǎn)生的,危

      [23]機(jī)并不來(lái)自在社會(huì)主義制度內(nèi)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然是資本主義與生俱來(lái)的基因病。

      由此形成了兩種鮮明的觀點(diǎn),一種觀點(diǎn)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),具體應(yīng)該叫做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī);另一種觀點(diǎn)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義基本矛盾,經(jīng)濟(jì)危機(jī)即為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在筆者看來(lái),以上兩種觀點(diǎn)都有待商榷。

      按照“危機(jī)一般→危機(jī)特殊→危機(jī)個(gè)別”的研究思路,“危機(jī)一般”確實(shí)來(lái)自于一般商品經(jīng)濟(jì),即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。“但僅僅是可能性。這種可能性要發(fā)展為現(xiàn)實(shí),必須有整整一系列的關(guān)系,從簡(jiǎn)單商品流通的觀點(diǎn)來(lái)看,這些關(guān)系還根本不存

      [24]在?!焙髞?lái),馬克思是在論述了資本主義生產(chǎn)的三個(gè)主要事實(shí)后才提出現(xiàn)實(shí)危機(jī)的發(fā)生??疾熨Y本主義生產(chǎn)的三個(gè)主要事實(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然邏輯和結(jié)論。而有的學(xué)者將這三個(gè)主要事實(shí)看作是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然邏輯和結(jié)論的觀點(diǎn),這主要是由于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)及其與資本主義生產(chǎn)方式的關(guān)系。商品經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),它是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式,必須要與一定的內(nèi)容相結(jié)合,才能在現(xiàn)實(shí)中存在,否則永遠(yuǎn)只是理論上的抽象。與商品經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式相結(jié)合的內(nèi)容是社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn),而社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)包括兩方面內(nèi)容,一方面是生產(chǎn)力,另一方面是在這種生產(chǎn)力水平下人們結(jié)成的一定的生產(chǎn)關(guān)系。這兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的統(tǒng)一就構(gòu)成了一定的生產(chǎn)方式。所以,馬克思在考察資本主義生產(chǎn)的三個(gè)主要事實(shí)后才會(huì)說(shuō):“在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)發(fā)展的、與人口相比顯得驚人巨大的生產(chǎn)力,以及雖然不是與此按同一比例的、比人口增加快得多的資本價(jià)值(不僅是它的物質(zhì)實(shí)體)的增加,同這個(gè)驚人巨大的生產(chǎn)力為之服務(wù)的、與財(cái)富的增長(zhǎng)相比變得越來(lái)越小的基礎(chǔ)相矛

      [25]盾,同這個(gè)日益膨脹的資本的價(jià)值增值的條件相矛盾。危機(jī)就是這樣發(fā)生的?!?/p>

      資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生于封建社會(huì)中后期部,而直到1825年,英國(guó)才爆發(fā)

      了第一次周期性普遍生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這說(shuō)明了僅僅具備資本主義生產(chǎn)方式這一內(nèi)容要素還不足以導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生,還需要一定的形式要素。在資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)之初之所以沒(méi)有危機(jī)是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)處于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和小生產(chǎn)是整個(gè)社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)形式,生產(chǎn)是面向個(gè)人而非市場(chǎng)并且市場(chǎng)也是被分割開(kāi)的。而到了資本主義條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位,生產(chǎn)是完全面向市場(chǎng)并且市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。由此發(fā)生了生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由此我們可以得出結(jié)論:資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的內(nèi)容要件,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的形式要件,兩者的結(jié)合,為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生提供了一切可能性與現(xiàn)實(shí)性。

      既然資本主義生產(chǎn)方式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生提供了一切可能性與現(xiàn)實(shí)性,那么,在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,由于大量資本主義生產(chǎn)方式的客觀存在,是否也會(huì)使這些社會(huì)主義國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的可能性與現(xiàn)實(shí)性呢?

      三、社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究將成為發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論新生長(zhǎng)點(diǎn)

      2007年,社會(huì)主義國(guó)家越南發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī),2008年底,社會(huì)主義中國(guó)也陷入了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由此引發(fā)了學(xué)者對(duì)社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題的研究。

      很早就有學(xué)者提出,經(jīng)濟(jì)危機(jī)并非是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,只要存在商

      [26]品生產(chǎn)的交換,就有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣具有產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)

      [27]危機(jī)的潛在條件和可能性。有學(xué)者通過(guò)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些宏觀經(jīng)濟(jì)指

      [28]標(biāo)進(jìn)行分析,證明了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一些現(xiàn)象在我國(guó)的客觀存在。還有學(xué)者提出,列寧和斯大林曾經(jīng)提出過(guò)社會(huì)主義也可能存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的觀點(diǎn),是對(duì)馬克思主義

      [29]經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的發(fā)展。由此學(xué)界關(guān)于社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)危機(jī)就形成了三種主要觀

      點(diǎn):1.經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義基本制度,社會(huì)主義不存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2.經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下存在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性與現(xiàn)實(shí)性。3.在社會(huì)主義計(jì)劃、市場(chǎng)兩種經(jīng)濟(jì)體制中,均有發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性與現(xiàn)實(shí)性。

      對(duì)于上面提到的三種觀點(diǎn),前兩種在文章的第二部分已有論述,在這里不再重復(fù)。對(duì)于第三種觀點(diǎn),筆者認(rèn)為持該種觀點(diǎn)的學(xué)者將列寧、斯大林論述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)所提到的因一個(gè)國(guó)家的具體經(jīng)濟(jì)政策的失誤而發(fā)生在這個(gè)國(guó)家內(nèi)部的、主要

      表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)與馬克思所論述的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)混為一談。由于政府一些決策的失誤而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)一些危機(jī),這是任何一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中都或多或少會(huì)遇到的問(wèn)題,這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與馬克思所論述的經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在本質(zhì)上的區(qū)別。

      根據(jù)經(jīng)典作家們的科學(xué)社會(huì)主義理論,社會(huì)主義是建立在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式徹底否定的基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài),在這樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,自然不會(huì)發(fā)生由資本主義生產(chǎn)方式引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是,現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義國(guó)家建立在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)之上,社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的資本主義發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這些社會(huì)主義國(guó)家急需的不是消滅對(duì)高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力構(gòu)成束縛的資本主義生產(chǎn)關(guān)系,不是否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而是盡快發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工

      [30]業(yè)化。因此,經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,一些資本主義生產(chǎn)方式的客觀存在,就成了無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。在上文中筆者已經(jīng)提到,資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的內(nèi)容要件,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的形式要件,兩者的結(jié)合,為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生提供了一切可能性與現(xiàn)實(shí)性。這樣,本來(lái)與社會(huì)主義無(wú)關(guān)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義國(guó)家同樣具備了發(fā)生的可能性與現(xiàn)實(shí)性。

      雖然在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義國(guó)家存在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)屬于同一根源,但與不同的社會(huì)制度相結(jié)合使它們之間又存在本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高,資本主義生產(chǎn)方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中將不斷減少,社會(huì)主義生產(chǎn)方式將不斷增多。兩者此消彼長(zhǎng)的最終結(jié)果將是社會(huì)主義生產(chǎn)方式完全取代資本主義生產(chǎn)方式,社會(huì)主義國(guó)家也將徹底擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)作為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的新事物,它的本質(zhì)是什么?它又有哪些特點(diǎn)?它與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間又存在怎樣的區(qū)別以及它本身的發(fā)生機(jī)制又是什么?等等一系列的新問(wèn)題都有待于做進(jìn)一步的研究。這無(wú)論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,還是對(duì)推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中國(guó)化研究,都具有重大意義。

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      作者簡(jiǎn)介:

      侯賢磊,男,1983—,河南虞城人,廣西民族大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院08級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)現(xiàn)代化。聯(lián)系電話:***,電子郵箱:.(通信地址:廣西南寧市大學(xué)東路188號(hào)廣西民族大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院,郵政編碼:530006)

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