第一篇：禮儀也是為人之道[大全]

我們講禮儀，牽涉到工作、學(xué)習(xí)、生活、休閑等各個(gè)方面，可說(shuō)是無(wú)處不在。正因?yàn)樘幪幰v禮儀，禮儀就成了為人之道。一個(gè)人的為人之道，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的整體素質(zhì)。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為，總同那個(gè)人的整體素質(zhì)有關(guān)。要使自己成為講禮儀的文明人，就要從提高自己的整體素質(zhì)入手。就說(shuō)社會(huì)禮儀，看起來(lái)是問(wèn)路、走路、騎車、遞煙、看戲、購(gòu)物等事情，平常極了。但是，要真正在這些細(xì)小的環(huán)節(jié)上，都做到講文明講禮儀，也并不是很容易的。只有在提高了整體素質(zhì)，對(duì)自己有了嚴(yán)格的要求，才會(huì)在這些細(xì)節(jié)上給予高度重視，不馬虎行事，做有規(guī)矩的文明人。要提高整體素質(zhì)，首先就要學(xué)習(xí)。就講禮儀而言，就要學(xué)習(xí)各種禮儀的行為規(guī)則。而各種禮儀的行為規(guī)則，并不是憑空產(chǎn)生的，也不是誰(shuí)臆造出來(lái)的，而是日常行為的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如禮儀的寬容規(guī)則，就要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。這一嚴(yán)一寬，就為社會(huì)交際創(chuàng)造了友好與和諧的氛圍。但是，要每個(gè)人真正做到嚴(yán)于律己寬以待人，并不容易，需要戰(zhàn)勝許多私心雜念，從根本上提高自身的思想覺(jué)悟。只有克服了私心雜念，不再為一己私利所纏繞，才能做到嚴(yán)于律己寬以待人。一個(gè)人整體素質(zhì)的提高，并不是一蹴而就的，而是需要較長(zhǎng)時(shí)間的努力。要自覺(jué)遵循各種禮儀，就要從平常的點(diǎn)滴小事做起。今天有機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)生活禮儀，明天又有機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)市場(chǎng)禮儀。這樣堅(jiān)持下去，久而久之，就能把各方面的禮儀學(xué)懂學(xué)通。不然，在細(xì)小問(wèn)題上不注意，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，那只能在原地踏步。我們現(xiàn)在所講的各種禮儀，實(shí)在是方方面面文明行為的綜合和總結(jié)，要想一下子都弄懂弄通是不可能的。只要有決心有恒心，一件件地學(xué)，一件件地做，就一定能學(xué)懂弄通各種禮儀，成為文明人。禮儀是為人之道。我們一定要從這樣的高度，充分認(rèn)識(shí)講禮儀的重要性。

第二篇：孔子的為人之道論文

孔子是我國(guó)圣賢的典范，以下是小編整理的孔子的為人之道論文，歡迎參考閱讀！

【摘 要】《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，其中蘊(yùn)含著很多關(guān)于做人的道理，影響深遠(yuǎn)，本文從君子之道、孝道、交友之道、修養(yǎng)之道等方面進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】《論語(yǔ)》 君子 孝道 交友 修養(yǎng)

《論語(yǔ)》一書主要記載了孔子與弟子的對(duì)話及孔子日常生活中的一些情況。它不僅是在講齊家治國(guó)平天下之道，更是在講做人之道?？鬃由畹哪甏且粋€(gè)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，針對(duì)當(dāng)時(shí)天下無(wú)道的狀況，孔子主張恢復(fù)天下有道的局面，即“君君、臣臣、父父、子子”。為此，他提出要正名，恢復(fù)天下正常秩序，而正名的關(guān)鍵在正人，正人的關(guān)鍵又在正己，要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。因此《論語(yǔ)》思想的核心就是“正人”，教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一 君子之道

君子是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，在《論語(yǔ)》一書中出現(xiàn)多達(dá)107次，君子主要有兩種含義：一是身居高位的賢者，二是道德高尚的人。了解君子內(nèi)涵，對(duì)于我們磨煉意志，砥礪品格、培養(yǎng)高尚的人格情操，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“仁”是君子的基本要求，是君子人格的核心所在，子曰：“仁者，愛(ài)人?！本褪菑?qiáng)調(diào)要愛(ài)護(hù)別人，對(duì)人有愛(ài)心，能先人后己，為別人著想?？鬃影讶蕫?ài)看作君子一生的追求，君子要處處體現(xiàn)出仁善之心，為此，孔子提出“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）但同時(shí)強(qiáng)調(diào)孝順父母、敬重兄長(zhǎng)乃仁愛(ài)之基礎(chǔ)，“孝弟也者，其為仁之本”。不過(guò)，儒家所講的愛(ài)不僅僅是愛(ài)家人，儒家有一句名言“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。所以“愛(ài)人”又要求“泛愛(ài)眾而親仁”，“博施于民而能濟(jì)眾”，也就是博愛(ài)。

“義”是君子的一種重要價(jià)值取向，所謂“君子義以為上?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）在對(duì)待“利”時(shí)，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的誘惑，而迷失自我。儒家并不一味地反對(duì)追求利欲，但更注重的是，在獲取物質(zhì)利益時(shí)，要“見利思義”，對(duì)物質(zhì)的追求要符合道義，不按照道義而取得的利益對(duì)孔子而言是不屑一顧的。因此，孔子特別強(qiáng)調(diào)“君子喻于義，小人喻于利。”這種正確的義利價(jià)值觀，對(duì)于今天的公民道德建設(shè)仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

“禮”是君子衡量言行舉止的重要標(biāo)尺。中華民族，禮儀之邦，君子言行舉止要特別符合禮儀規(guī)范，“不知禮，無(wú)以立也。”（《論語(yǔ)·堯曰》）在日常生活中懂得為人誠(chéng)懇，尊重他人，懂得謙讓，這樣才能夠獲得別人的尊重，立足社會(huì)。相反如果行為處事不遵禮制，就會(huì)帶來(lái)危害。正如孔夫子所說(shuō)的那樣“恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）

二 孝道

孝道是社會(huì)倫理的核心思想，是中華民族傳統(tǒng)美德，《論語(yǔ)》一書中“孝”字出現(xiàn)了19次。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@說(shuō)明在家要孝順父母，在外要敬重兄長(zhǎng)、尊敬師長(zhǎng)，百善孝為先，學(xué)習(xí)文化知識(shí)要從做人開始。

孝道主要體現(xiàn)在子女對(duì)父母的孝敬和孝順上。《論語(yǔ)·為政》記載：“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”在此孔子認(rèn)為孝不僅僅是養(yǎng)活爹娘，簡(jiǎn)單滿足父母的衣食住行，如果對(duì)父母沒(méi)有敬重之心，就跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬沒(méi)有什么區(qū)別。所以孔子提出了以“敬”為核心內(nèi)容的孝道，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的孝要建立在敬的基礎(chǔ)上。孝道不僅包括對(duì)父母物質(zhì)上的滿足，更包括對(duì)父母人格上的尊重和精神上的慰藉。同時(shí)，在孔子看來(lái)，孝敬父母還必須做到不違背父母的意愿，要做到“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）大意是說(shuō)兒女侍奉父母時(shí)，如果父母有什么過(guò)錯(cuò)，要委婉勸阻，和顏悅色，即使自己的意見沒(méi)被聽從，仍要恭敬地不觸犯他們，雖然憂愁，但不怨恨。這是孔子在強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母還要孝順，順者為孝，必要時(shí)給予父母一些生活習(xí)慣和愛(ài)好上的包容和尊重，讓他們精神上能夠愉悅，才是真正的盡孝。

此外，孔子講的孝道還表現(xiàn)在弘揚(yáng)繼承父母的遺志，祭祀時(shí)遵守嚴(yán)格的禮制，游必有方的牽掛等多方面。

三 交友之道

《論語(yǔ)》給我們留下了很多重要的思想和智慧，如何交友便是其中很重要的一部分。主要有對(duì)朋友的選擇、對(duì)朋友的態(tài)度、與人相處等幾個(gè)方面。

人際交往中，擇友至關(guān)重要，如果交友不慎，將給我們帶來(lái)不利和麻煩?！墩撜Z(yǔ)》中孔子提出了一個(gè)重要的交友原則：親近益友，遠(yuǎn)離損友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《論語(yǔ)·季氏》）鼓勵(lì)人們要多結(jié)交那些正直、守信用、知識(shí)廣博之人，而遠(yuǎn)離那些虛偽奸詐、自私自利、阿諛?lè)畛小⒖淇淦湔?、言過(guò)其實(shí)之人。

在對(duì)友態(tài)度上，要聽其言而觀其行。不能朋友說(shuō)什么就是什么，要看他是如何去做的，人有時(shí)言行不一致，表里不如一，這樣才能真正了解和認(rèn)識(shí)朋友的為人，交到可靠的朋友。當(dāng)面對(duì)朋友的錯(cuò)誤思想和行為時(shí)，應(yīng)該做到忠告而善道。在《論語(yǔ)·顏淵》中，子貢問(wèn)友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，無(wú)自辱焉。”孔子認(rèn)為，朋友之間要以忠誠(chéng)之心引導(dǎo)其改正錯(cuò)誤，但要適可而止，不作過(guò)分強(qiáng)求，否則可能勸導(dǎo)不成，反而會(huì)自取其辱，自討沒(méi)趣。這在今天也不失為一個(gè)好的人際交往技巧。另外，朋友交往還要保持一個(gè)謙遜、恭敬的心態(tài)，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語(yǔ)·述而》）要多看別人優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，虛心討教，對(duì)其不足，有則改之，無(wú)則加勉。

與人相處，孔子提出了一個(gè)重要的交友原則：適當(dāng)距離產(chǎn)生美。在《論語(yǔ)·里仁》中，子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣?！币馑际钦f(shuō)，對(duì)君主過(guò)于煩瑣，就會(huì)招致侮辱；對(duì)待朋友過(guò)于煩瑣，反而會(huì)被疏遠(yuǎn)。朋友相處也要有一個(gè)度，適當(dāng)?shù)木嚯x，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“過(guò)猶不及”，這也是他“中庸之道”的具體反映。有個(gè)故事“刺猬取暖”也正說(shuō)明人與人相處要保持恰當(dāng)距離，獨(dú)立人格，才能達(dá)到距離美的效應(yīng)。

四 修養(yǎng)之道

孔子對(duì)自己要求很嚴(yán)，特別重視提高自身的修養(yǎng)。提出“修己以敬”的觀點(diǎn)，主張?jiān)谄沸蟹矫娌粩嗤晟谱约?，達(dá)到做事恭敬認(rèn)真謹(jǐn)慎，通過(guò)修煉自己，達(dá)到“修己以安人”、“修己以安百姓”的境界。

加強(qiáng)道德修養(yǎng)就必須要不斷地反省自我，即“自訟”，在此過(guò)程中“躬自厚而薄責(zé)于人”，多從自身找原因，嚴(yán)于律己，寬以待人。所以，曾子說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）孔子還提到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”只有不斷內(nèi)省吾身，改正過(guò)錯(cuò)和存在的不足，方能成就自我，不斷提升道德境界。

第三篇：誠(chéng)信是立身之本為人之道

誠(chéng)信是立身之本為人之道

教學(xué)目標(biāo)：

1.指導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的基本含義，懂得誠(chéng)實(shí)守信是一種美德；

2.懂得生活中怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信，做誠(chéng)實(shí)守信的人；

3.知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義；

4.了解社會(huì)生活中誠(chéng)信的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.認(rèn)識(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；

2.樹立以誠(chéng)信為榮，以撒謊、失信為恥的意識(shí)，形成穩(wěn)定的誠(chéng)信道德情感。

主持：張燕民、俞皋

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們今天“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)走進(jìn)了我們周莊中學(xué)，走進(jìn)了我們初二（5）班，讓我們以最熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的到來(lái)。

師：開始上課前我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你們都知道肯德基嗎？

生：知道。

師：有吃過(guò)嗎？

生：吃過(guò)。

師：喜歡嗎？

生：喜歡。

師：為什么喜歡呢？

生：味道好、環(huán)境氣氛好、衛(wèi)生吃得放心。

師：那么你們知道嗎，就在三年前肯德基就差一點(diǎn)倒閉了。三年前在一些食品里發(fā)現(xiàn)了蘇丹紅，這是一種人造化學(xué)制劑，是禁止添加在食品里的，攝入多了會(huì)致癌的。（點(diǎn)出ppt）就在蘇丹紅事件??所以最終肯德基用行動(dòng)、用誠(chéng)信又贏得了消費(fèi)者的信賴，生意一路紅火。所以誠(chéng)信是企業(yè)生存的法則，是立身之本為人之道，這就是我們今天的課題。（打出ppt）請(qǐng)同學(xué)們把課本翻開來(lái)。接著有請(qǐng)我們今天活動(dòng)的主持人張燕民和俞皋同學(xué)。

二、學(xué)生活動(dòng)

張：同學(xué)們剛剛肯德基事件中的誠(chéng)信挽救了企業(yè)，那么你們知道不久前的“三鹿奶粉”事件嗎？

生齊：知道。

張：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

生：1

俞：是的因?yàn)槿辜瘓F(tuán)的疏忽，不誠(chéng)信，導(dǎo)致了有毒奶粉流向市場(chǎng)，最終使得很多孩子受到病痛的折磨甚至失去了生命。最終三鹿集團(tuán)也付出了沉重的代價(jià)，面臨倒閉。但是這些事件中的誠(chéng)信還只是關(guān)系到一個(gè)企業(yè)集團(tuán)的存亡，同學(xué)們你們知道嗎，有時(shí)你的一句玩笑，甚至?xí)?dǎo)致一個(gè)國(guó)家的滅亡。

俞：下面讓我們來(lái)看一段關(guān)于周幽王戲弄諸侯的故事。（點(diǎn)出ppt）

張：看完了故事，同學(xué)們你們知道古代烽火臺(tái)是用來(lái)做什么的嗎？

生：1、2、3（分別請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生回答。）

俞：那么剛才故事中周幽王又是怎么做的呢？

生：1、2、3

張：因?yàn)橹苡耐醯膽蚺灾T侯們都不再相信他了，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。由此可見誠(chéng)信不僅關(guān)系到個(gè)人的得失，更關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，那么什么是誠(chéng)信呢？（點(diǎn)ppt）生：1、2、3

俞：是的，誠(chéng)信就是??（點(diǎn)ppt）

俞：那么同學(xué)們你能列舉一些有關(guān)誠(chéng)信的詞語(yǔ)嗎？（點(diǎn)ppt）

生：1、2、3

張：對(duì)的有??（點(diǎn)ppt）

張：那么生活中我們又該如何做到誠(chéng)信呢？（點(diǎn)ppt）請(qǐng)看下面的表演。“他因欺騙而被開除”

俞：好的看完了表演，我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)討論評(píng)判一下。（讓學(xué)生開始討論，點(diǎn)ppt）張：同學(xué)們你們對(duì)這個(gè)高才生的行為有什么看法嗎？

生：1、2、3、張：同學(xué)們?nèi)绻闶撬膶?dǎo)師的話，你會(huì)怎么做？

生：1、2、3

俞：這對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活有什么借鑒嗎？

俞：所以誠(chéng)信表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)上就是要專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是。（點(diǎn)ppt）俞：因此平時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活當(dāng)中應(yīng)做到作業(yè)??

生齊聲：（獨(dú)立完成，不抄襲）

俞：上課時(shí)??

生齊聲：（認(rèn)真聽講）

俞：老師在與不在??

生齊聲：（一個(gè)樣）

張：是的,否則就會(huì)像故事中的同學(xué)那樣被開除了。

張：那么在與別人的交往中我們又應(yīng)注意些什么呢？

張：同學(xué)們來(lái)看看生活中你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎？（點(diǎn)ppt）大家可以分小組討論一下。生：1、2、3

張：是的與人交往中我們也要講誠(chéng)信。不信的話請(qǐng)看下面的小品。

“二元錢與誠(chéng)信的故事”

俞：同學(xué)們看完了表演，請(qǐng)大家來(lái)討論討論，說(shuō)說(shuō)看法。

俞：你覺(jué)得這個(gè)同學(xué)是個(gè)怎樣的人？

生1、2、3

俞：你對(duì)這位同學(xué)有什么想說(shuō)的嗎？

生：1、2、3

張：日常的與人交往中我們應(yīng)注意些什么呢？

生：1、2、3

張：與人交往中我們要真誠(chéng)待人、說(shuō)話算話。（點(diǎn)ppt）

張：同學(xué)們我們已經(jīng)了解了誠(chéng)信在工作學(xué)習(xí)和與人交往兩個(gè)方面的表現(xiàn)，那么在對(duì)待國(guó)家集體的利益方面我們又該如何呢？（點(diǎn)ppt）請(qǐng)看下面商鞅“立木取信”的故事。俞：看完了故事我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)討論討論，談?wù)効捶?。（點(diǎn)ppt學(xué)生開始討論）俞：商鞅給扛木頭的人賞金最終目的是為了什么？

生：1、2、3

俞：那么他是憑什么達(dá)到這一目的的？

生：立木取信。

俞：這對(duì)我們今后的為人處世有什么幫助嗎？

張：是的誠(chéng)信，表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是要，忠誠(chéng)老實(shí)、奉公守法。(點(diǎn)ppt)張：所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)商鞅的這種一諾千金，說(shuō)話算話的品質(zhì)，從自己做起，從生活中的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻警惕自己，做到誠(chéng)實(shí)、守信。

俞：下面請(qǐng)同學(xué)們把收集的有關(guān)誠(chéng)信的小故事來(lái)跟大家一齊分享一下。其實(shí)我們課本上就有好幾個(gè)這樣的故事。（點(diǎn)出ppt俞皋叫同學(xué)起來(lái)講故事）

生：1、2、3、4、5（同學(xué)沒(méi)講到的俞皋再按ppt補(bǔ)充）

張：同學(xué)們有這么多感人的誠(chéng)信故事，那么接下來(lái)讓我們大家齊聲來(lái)呼喚誠(chéng)信，請(qǐng)聽詩(shī)朗誦“我們呼喚誠(chéng)信”（點(diǎn)ppt加背景音樂(lè)）

于華玲、朱晨琳：詩(shī)朗誦“我們呼喚誠(chéng)信”

張：感謝于華玲、朱晨琳同學(xué)的朗誦，接著讓我們每一個(gè)人再設(shè)計(jì)或找一句話來(lái)作為我們誠(chéng)信的宣言，好嗎？

生齊聲：好的。

我的誠(chéng)信宣言（點(diǎn)ppt學(xué)生發(fā)言）

生：1、2、3、4、5（時(shí)間多就多叫幾個(gè)同學(xué)回答）（再點(diǎn)ppt學(xué)生齊讀我的誠(chéng)信宣言）

三、小結(jié)

師：最后讓我們一齊來(lái)體味課本《關(guān)于誠(chéng)信的思考》一文的精彩片段。請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到36頁(yè)，一起把“其實(shí)”開頭的一段一齊來(lái)朗讀一下（學(xué)生齊讀）

師：同學(xué)們，今天看了這么多古今中外關(guān)于誠(chéng)信的事例，我們一定要把中華民族的誠(chéng)實(shí)守信的美好品德傳承和發(fā)揚(yáng)。因?yàn)檫@不僅關(guān)系到個(gè)人的得失，更關(guān)系到一個(gè)民族的存亡。

學(xué)校蓋章：周莊中學(xué)分管領(lǐng)導(dǎo)簽名：

第四篇：教子有方 為人父母的12個(gè)成功之道

教子有方 為人父母的12個(gè)成功之道

本文導(dǎo)讀： 哪對(duì)父母養(yǎng)育出一個(gè)好孩子，周圍的人都會(huì)羨慕不已，多么希望自己也能有這樣的好孩子。其實(shí)，這件事說(shuō)難也不難，說(shuō)不難也難。只要你找到成功之道，你也會(huì)成為好父母。

1、不斷補(bǔ)充育兒知識(shí)

初為人父人母，面對(duì)新生的寶貝，很多爸爸媽媽一臉茫然，甚至有些手足無(wú)措。隨著寶貝一天天長(zhǎng)大，各種各樣新的問(wèn)題接踵而至，可以通過(guò)向過(guò)來(lái)人請(qǐng)教，閱讀各種育兒書刊或參加各種父母培訓(xùn)班、研討會(huì)來(lái)提高自己的育兒能力和技巧，這是成功養(yǎng)育聰慧寶貝的必需途徑之一。值得提醒的是，補(bǔ)充育兒知識(shí)不僅僅是媽媽的責(zé)任，也是爸爸的責(zé)任。因此，爸爸也要利用各種機(jī)會(huì)提高自己的育兒技能。

2、學(xué)會(huì)傾聽

寶貝為什么會(huì)做出一些令人費(fèi)解的事情呢？他們究竟在想些什么呢？很多父母常常因不了解寶貝的想法，不能與他們進(jìn)行有效溝通而苦惱。掌握寶貝的脾氣秉性，增進(jìn)與他們溝通的技巧，最簡(jiǎn)單易行的方法莫過(guò)于傾聽。比如，當(dāng)寶貝向你表達(dá)強(qiáng)烈的感受，如生氣和沮喪時(shí)，認(rèn)真地傾聽他們的真實(shí)想法會(huì)幫助他們盡快擺脫所面臨的困境。

3、充分表露自己的情感

許多父母認(rèn)為，寶貝小的時(shí)候?qū)χ車氖挛餂](méi)有什么感受，即使講給他們聽，他們也聽不懂或不明白。因此，向?qū)氊惐磉_(dá)自己的感受和想法，是件類似對(duì)牛彈琴的事情。研究表明，在寶貝面前表露父母的真實(shí)感受，可以給予寶貝更多的情感體驗(yàn)，同時(shí)也可鼓勵(lì)他談?wù)摳嘧约旱南敕?，增進(jìn)親子之間的溝通與理解。建議父母每天花一定的時(shí)間與寶貝交流，談?wù)劚舜嗽谶@一天的感受。無(wú)論快樂(lè)、悲傷還是沮喪，所有情感的表露都會(huì)對(duì)寶貝的心理發(fā)育產(chǎn)生積極的影響。

4、抽出盡可能多的時(shí)間陪伴寶貝

兒童教育專家曾經(jīng)做了一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是一些學(xué)齡前的寶貝。當(dāng)調(diào)查者問(wèn)道：你最喜歡爸爸媽媽做什么時(shí)，很多寶貝做出了如下的回答：媽媽給我講故事。爸爸跟我玩皮球。媽媽和爸爸帶我和小狗一起散步。媽媽和我一起畫畫。放暑假時(shí)帶我出去玩。這充分說(shuō)明了寶貝非常愿意跟父母在一起，跟父母在一起是寶貝一種正常而迫切的心理需求。研究表明，父母花盡可能多的時(shí)間陪伴寶貝，可以幫助寶貝建立起自信心，給予他足夠的安全感。

5、永遠(yuǎn)關(guān)心寶貝

無(wú)論寶貝年齡大小，乖巧與否，始終給予關(guān)心會(huì)讓他們充分地感受到父母的愛(ài)，將來(lái)更加成熟地走向社會(huì)。在跟寶貝相處時(shí)，父母一定要避免跟寶貝說(shuō)：我不喜歡你。再這樣，我就不要你了，把你交給警察叔叔。雖然父母是開玩笑或是嚇唬寶貝，但寶貝不可能理解父母的真實(shí)心理，他們會(huì)把父母說(shuō)的這一切都當(dāng)真，并因此遭遇前所未有的心理壓力。

6、熱情而溫柔地?fù)肀氊?/p>

每天上班離家時(shí)，送寶貝到幼兒園時(shí)，回家見到寶貝時(shí)，和寶貝玩得十分開心時(shí)，當(dāng)寶貝因?yàn)橛龅嚼щy而沮喪時(shí)都要記得給寶貝一個(gè)熱情而溫柔的擁抱。這會(huì)傳遞給寶貝一個(gè)信息：爸爸媽媽多么愛(ài)我！對(duì)寶貝來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比爸爸媽媽的愛(ài)更能增加安全感與自信心的了。

7、做好寶貝的第一任老師

寶貝天生具有模仿的能力，他們需要通過(guò)觀察父母怎么處理事情，來(lái)決定自己以什么樣的方式處理事情。因此，與其在寶貝犯錯(cuò)誤時(shí)采取打罵等懲罰措施來(lái)改變他，不如在平時(shí)注重自己的言傳身教，給寶貝樹立一個(gè)良好的榜樣來(lái)引導(dǎo)他朝著正確的方向發(fā)展。打罵寶貝只能教他通過(guò)暴力來(lái)表達(dá)自己憤怒的情緒，并且會(huì)傳遞給寶貝這樣一種信息，打比他自己弱小的人是一件天經(jīng)地義的事情。

8、給寶貝足夠的自主權(quán)

從早上吃什么到出門穿什么，父母應(yīng)允許寶貝更多地表達(dá)自己的想法，并按照自己的意愿行事。給寶貝一些選擇的自由，能鼓勵(lì)他們培養(yǎng)自主觀念，教他們?nèi)绾巫龀龈髦堑倪x擇和得到希望的結(jié)果。另外，通過(guò)給寶貝選擇的自由，父母也能避免一些麻煩，如強(qiáng)迫寶貝做一些他們不愿意做的事，引起他們發(fā)脾氣。當(dāng)然，父母也應(yīng)該向?qū)氊愓f(shuō)明，設(shè)立一些必要的合理限制僅僅是為了關(guān)心他們的安全，讓他們過(guò)得更加愉快。

9、給予寶貝盡可能多的鼓勵(lì)

明智的父母更傾向于忽略寶貝的缺點(diǎn)，尋找寶貝盡可能多的優(yōu)點(diǎn)來(lái)鼓勵(lì)他。因?yàn)?，如果父母注意捕捉寶貝做得好的事情，然后加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這比寶貝做錯(cuò)事時(shí)給他們提建議更能促使他朝著父母期望的方向發(fā)展。

10、勇于向?qū)氊惓姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤

父母有時(shí)候在處理寶貝的事情上也會(huì)犯錯(cuò)誤，比如，當(dāng)寶貝做了不應(yīng)該做的事情惹得父母一肚子氣的時(shí)候，父母對(duì)寶貝的懲罰就可能過(guò)度，甚至根本就不合適。事后，父母可能也意識(shí)到自己的問(wèn)題，但又不想自食其言，把自己說(shuō)過(guò)的話收回。其實(shí)，真正的好父母會(huì)及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，并且告訴寶貝這么做的理由：我當(dāng)時(shí)太生氣了，沒(méi)有冷靜地想清楚該怎么做?，F(xiàn)在我知道我這么做是不對(duì)的。好吧，我會(huì)想出一個(gè)更好的辦法來(lái)處理這個(gè)事情。父母這樣的做法不僅不會(huì)降低父母在寶貝心目中的威信，相反會(huì)給寶貝樹立一個(gè)良好的知錯(cuò)就改的好榜樣。

11、給寶貝經(jīng)歷失敗的機(jī)會(huì)

寶貝的成長(zhǎng)歸根到底是他自己的事，只有寶貝自己才是成長(zhǎng)的主體。給寶貝從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他才能真正長(zhǎng)大。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)包括從成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，更多地是從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。因此，成功的父母不會(huì)希望自己的孩子一輩子不摔跤，更不會(huì)為了讓寶貝盡可能少經(jīng)歷失敗而越俎代庖，凡事包辦代替。成功的父母會(huì)給予寶貝足夠的幫助、支持、鼓勵(lì)，也給予他必要的保護(hù)，但絕不會(huì)給予寶貝一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的溫室。經(jīng)歷失敗，才能培養(yǎng)寶貝頑強(qiáng)的毅力，經(jīng)歷失敗，才能激起寶貝戰(zhàn)勝困難的雄心，經(jīng)歷失敗，寶貝才能在失敗中找到成功的捷徑。因此，只有讓寶貝在失敗的過(guò)程中得到更多的磨練，他才能最終成為不怕失敗，勇敢拼搏的小勇士。

12、多與朋友交流育兒體會(huì)

許多實(shí)際的育兒?jiǎn)栴}，即便是育兒專家，他們也往往措手無(wú)策。但是一些父母的經(jīng)驗(yàn)之談往往能劍出偏鋒，十分有效地解決問(wèn)題。正式或非正式的聚會(huì)場(chǎng)合，是父母相互交流并分享育兒經(jīng)驗(yàn)的好所在。有了寶貝以后，堅(jiān)持定期參加一些已經(jīng)為人父母的朋友間的聚會(huì)，是解決育兒?jiǎn)栴}，提高寶貝社交能力非常行之有效的方法。每個(gè)人在養(yǎng)育寶貝的過(guò)程中都會(huì)有很多的育兒經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題的方法，彼此交流往往能帶給父母許多意想不到的驚喜。

第五篇：禮儀培訓(xùn)師溝通之道

【禮儀培訓(xùn)師溝通之道】

上海禮儀培訓(xùn)師華英雄 2013-4-

214／21，ACI國(guó)際注冊(cè)高級(jí)禮儀培訓(xùn)師認(rèn)證班第二天課程華英雄「禮儀培訓(xùn)師溝通之道」。華英雄老師帶領(lǐng)我們從根源上理解溝通之道，讓我們?cè)诙Y儀培訓(xùn)職場(chǎng)上左右逢源、魅力倍增，成為一個(gè)具有神奇魅力的人！

分享主題：

1曉之以理，什么是終極溝通解碼

2動(dòng)之以情，如何同頻溝通

3待之以禮，如何擴(kuò)頻溝通，如何掌握溝通之道。

商務(wù)禮儀常用案例深度背景分析？商務(wù)禮儀課程設(shè)計(jì)如何環(huán)環(huán)相扣？如何做到不要教條地為了禮儀去講課？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師的職業(yè)前景？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師的基本條件？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師的成長(zhǎng)幾步曲？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師如何控場(chǎng)、導(dǎo)入、收?qǐng)觯?/p>

晚上和各位學(xué)員品紅酒。

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