第一篇：民族聲樂教學(xué)多樣化研究論文

【摘要】民族聲樂是我國聲樂藝術(shù)中的主要門類，是體現(xiàn)民族特色文化的一種載體，是民族文化中不可缺少的重要內(nèi)容。民族聲樂教學(xué)是傳承民族文化的重要途徑，也是發(fā)展民族文化的重要橋梁，必須引起充分地注意與重視。本文主要探討了新時期民族聲樂教學(xué)的多樣化，以及民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展方向，并指出了民族聲樂教學(xué)對聲樂教師的要求。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；發(fā)展方向；要求

少數(shù)民族聚集地是民族聲樂的發(fā)源之地，也是民族聲樂教學(xué)的肇始之地。慢慢的民族聲樂在專業(yè)的院校里得以發(fā)展，以培養(yǎng)民族聲樂方面的專業(yè)人才，對發(fā)展我國的民族文化與人文藝術(shù)有著舉足輕重的作用，也是傳承與發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的重要渠道。在“各民族共同發(fā)展”方針的指導(dǎo)下，高校從傳承藝術(shù)文化的角度出發(fā)，加強(qiáng)對民族聲樂的教育和訓(xùn)練，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)手段，運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略提高教學(xué)效果，促進(jìn)新時期民族聲樂教學(xué)的多樣化發(fā)展。

一、民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

在教學(xué)過程中，民族聲樂教師必須具有扎實的民族聲樂基礎(chǔ)，能夠領(lǐng)會民族聲樂中所蘊(yùn)含的民族文化，同時還要具備民族聲樂的演唱經(jīng)驗，對如何提高教學(xué)效果也應(yīng)有較深地了解，這樣才能更深入地講解民族聲樂方面的相關(guān)知識。但是，根據(jù)我國現(xiàn)階段的民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀來看，很多院校仍然堅持運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很多教師的教學(xué)方法也過于簡單，教學(xué)內(nèi)容過于淺顯，學(xué)生不能深入理解民族聲樂的特點。這樣以來，顯然不利于學(xué)生深入學(xué)習(xí)民族聲樂知識，對學(xué)生的未來發(fā)展也會形成一定的阻礙作用。因此，教師在教授民族聲樂課程的時候，應(yīng)當(dāng)逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與方法，追求教學(xué)內(nèi)容的深入化，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，讓學(xué)生掌握扎實的民族聲樂專業(yè)知識與技能。

二、新時期民族聲樂教學(xué)的發(fā)展方向

第一，教學(xué)深入化。民族聲樂教學(xué)不能僅僅停留在基本知識的普及上，在課堂中，教師要認(rèn)真地分析出每一位學(xué)生的優(yōu)點以及缺點，帶學(xué)生練習(xí)最基本的發(fā)聲練習(xí)曲，從最簡單的開始，慢慢進(jìn)入到有難度的發(fā)聲練曲。讓學(xué)生深刻體會到正確的發(fā)聲，然后才能更好地運(yùn)用到演唱的歌曲中。民族聲樂歷史悠久，其中有很多內(nèi)容需要學(xué)生深入了解，只有掌握了民族聲樂的文化淵源，才能更好地領(lǐng)會與感受這門藝術(shù)。因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘民族聲樂這門藝術(shù)，并且加強(qiáng)歌唱技巧的練習(xí)，讓學(xué)生在掌握民族文化的同時掌握演奏技巧，這樣才能讓學(xué)生的表演更具藝術(shù)化。

第二，教學(xué)實踐化。民族聲樂教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，指導(dǎo)學(xué)生參與聲樂學(xué)習(xí)實踐活動。學(xué)?？梢越M織學(xué)生游覽少數(shù)民族聚集地，讓學(xué)生可以深入了解當(dāng)?shù)匚幕诎菰L民間藝術(shù)家、參觀藝術(shù)博物館或觀看當(dāng)?shù)孛褡逦幕囆g(shù)表演的過程中，讓學(xué)生扎根民族所在地，更加深入地領(lǐng)會民族聲樂中蘊(yùn)含的文化精髓，讓學(xué)生對民族聲樂有更加全面而深刻的理解。

第三，教學(xué)趣味化。教學(xué)方式過于刻板就容易引起學(xué)生的反感，也容易引起學(xué)生的惰性，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心。因此，教學(xué)趣味化是聲樂教學(xué)的一種創(chuàng)新與突破，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)更加生動有趣的課堂環(huán)境，才能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。首先，民族聲樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)師生間的互動與交流，這樣才能讓學(xué)生在溝通中更加了解民族聲樂所隱含的文化因素，教師也能更加全面地了解學(xué)生，做好學(xué)生的引路人；其次筆者認(rèn)為聲樂教學(xué)可以實行小組課的形式，每一周要上兩節(jié)課，這樣教師和所有的學(xué)生在一起能有一個彼此交流的平臺，而且學(xué)生相互之間都能有很好的鍛煉，無論對自己的演唱和對別人的優(yōu)秀見解都能得到吸收。這種教學(xué)模式的實用性會讓學(xué)生吸收民族聲樂更多的知識，并加深對這些知識的理解與記憶。

三、民族聲樂多樣化對教師的要求

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人，在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。如果教師不求上進(jìn)，不能擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的教學(xué)責(zé)任，或者糊弄了事，就不能充分實現(xiàn)自身價值，也不能對學(xué)生產(chǎn)生教育作用。作為民族聲樂教師，應(yīng)當(dāng)全面了解民族聲樂中蘊(yùn)含的文化知識，在了解民族文化的基礎(chǔ)上再開展教學(xué)，這樣才能加深對聲樂知識的理解，也才能更加深入全面地教導(dǎo)學(xué)生。另外，教師在全面了解民族文化的基礎(chǔ)上，也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)過程中的趣味性。

四、結(jié)語

民族聲樂是我國民間藝術(shù)的重要組成部分，也是體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要載體，必須加以傳承與發(fā)揚(yáng)。作為民族聲樂教師，應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族聲樂的重任，更加自覺地學(xué)習(xí)民族文化與聲樂技巧，并運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略傳授給學(xué)生，將民族文化完完整整地傳承下去，做好民族聲樂文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟佳.民族聲樂教學(xué)的多樣化[J].音樂時空，2015(09).[2]董靈.淺論民族聲樂教學(xué)的多樣化[J].中國音樂，2007(04).作者：劉洋洋 單位：沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

第二篇：如何實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)多樣化論文

摘要：作為音樂藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，聲樂教學(xué)始終沿用傳統(tǒng)教學(xué)觀念，滯后的教學(xué)方法難以滿足現(xiàn)代民族聲樂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。為了改變這一現(xiàn)狀，相關(guān)人員必須積極地對民族聲樂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，充分意識到多樣化教學(xué)對于提高民族聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要性。因此，本文首先介紹聲樂教學(xué)的特點，然后研究實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)多樣化的途徑，以便培養(yǎng)出更加符合現(xiàn)代聲樂教育目標(biāo)的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；聲樂教學(xué)；多樣化

中國地大物博，民族種類眾多，且不同民族有著不同的生活習(xí)俗，在音樂藝術(shù)方面也表現(xiàn)得極為明顯。目前，我國民族聲樂教學(xué)獲得了巨大進(jìn)步，也在一步一步地奔向創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展，但是教學(xué)方式依然停留在傳統(tǒng)模式之中，不利于當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的迅速發(fā)展。實際上，對于民族教學(xué)而言，不管是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方式，都必須是多樣化的，這樣才能滿足新時代下我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展需求。當(dāng)然，我們在研究民族聲樂教學(xué)多樣化的過程中，必須清楚民族聲樂教學(xué)的特點，并在此基礎(chǔ)上對其多樣化的實現(xiàn)途徑進(jìn)行探討。

一、聲樂教學(xué)的特點

1.實踐性、科學(xué)性

任何藝術(shù)的習(xí)得都需要實踐，只有實踐，才能悟出其中的奧妙和規(guī)律。對于聲樂教學(xué)而言，它不但具有較強(qiáng)的實踐性，而且具有一定的科學(xué)性，滿足這個重要特點，才有可能實現(xiàn)預(yù)期的聲樂教學(xué)目標(biāo)，才能讓學(xué)生更好地吸收所學(xué)的聲樂知識。從表面上看，聲樂藝術(shù)就是通過口頭演口，不需要什么嚴(yán)格的書面考核，但是口頭演唱水平也有高低，需要學(xué)生在課堂實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并不斷解決問題，不斷反饋，自我認(rèn)識，重新對聲樂作品進(jìn)行詮釋，這樣才能更好地進(jìn)行聲樂藝術(shù)作品的情感表達(dá)，不斷增強(qiáng)其聲樂演唱技巧。

2.重復(fù)性

與其他文化課程不同，聲樂藝術(shù)教學(xué)需要注重聲樂訓(xùn)練的重復(fù)性，甚至天天都要讓學(xué)生訓(xùn)練相同的聲樂內(nèi)容。由于聲樂訓(xùn)練注意技巧，只有反復(fù)訓(xùn)練，才能從其中掌握精確的聲樂技巧，并以此養(yǎng)成良好的聲樂訓(xùn)練習(xí)慣。一般來說，聲樂教師往往要從淺入深地進(jìn)行內(nèi)容傳授，由易到難地讓學(xué)生掌握，反復(fù)強(qiáng)調(diào)音域、音色、音量等的擴(kuò)展，最大限度地讓學(xué)生掌握科學(xué)的歌唱發(fā)聲方法。

3.針對性

世界上沒有相片相同的樹葉，更不會出現(xiàn)一大片相同的樹葉，人類也是如此，這就決定了聲樂教學(xué)一定要注意矛盾中的特殊性。對于不同學(xué)生而言，他們的心理狀態(tài)有著較大差異，甚至在學(xué)習(xí)能力和歌唱條件方面也存在明顯差別，教師需要因材施教，采用針對性的教學(xué)方法，逐步提升每一位學(xué)習(xí)的聲樂演唱水平。比如：聲樂教師可以學(xué)生的歌唱呼吸判斷其發(fā)音的正確與否，同時也能發(fā)現(xiàn)其語言是否標(biāo)準(zhǔn)、音量是否充足等，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，然后為其制定最佳的學(xué)習(xí)計劃，最大限度地挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。

二、實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)多樣化的途徑

1.完善民族聲樂教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)階段，民族聲樂教學(xué)走向多樣化也是大勢所趨，完善民族聲樂教學(xué)內(nèi)容則是第一步，這一點至關(guān)重要。具體地講，教師可以將不同民族聲樂的藝術(shù)特色引入教學(xué)活動之中，讓聲樂教學(xué)內(nèi)容變得豐更多彩，吸引學(xué)生的注意力，像苗族、壯族、彝族等的民族聲樂藝術(shù)形式就非常獨特，給學(xué)生產(chǎn)生一種新穎的感覺，比如：苗族的對歌情節(jié)，常常表達(dá)男女愛情的內(nèi)容，曲調(diào)甜美動人，往往能給人帶來非常舒適、安逸的享受，可以吸引學(xué)生更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)聲樂。在民族聲樂教學(xué)內(nèi)容極其豐富的情況下，學(xué)生對于民族聲樂的認(rèn)識將會更加全面、更加深入，進(jìn)而更好地傳承我國的民族聲樂文化。

2.注重民族音樂方言教學(xué)

實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)的多樣化，應(yīng)當(dāng)注重民族音樂方言的教學(xué)，盡量保留民族聲樂的原始性，讓不同民族的藝術(shù)形式得以展現(xiàn)、源過流長。也就是說，方言的表達(dá)是實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)多樣化不可缺少的一個環(huán)節(jié)，這樣才有利于民族藝術(shù)原生態(tài)的保持，合理地運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖员磉_(dá)當(dāng)?shù)孛窀璧捻嵨叮热纾褐v授《走西口》這首民歌時，聲樂教師需要結(jié)合聲像資料用山西省方言進(jìn)行演唱，以便更好地體現(xiàn)聲樂作品的語言藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，我國少數(shù)民族的方言十分復(fù)雜、種類繁多，學(xué)起來并非易事，發(fā)音更是難以把握，這一切都要求聲樂教師抓住重點，針對不同的歌曲進(jìn)行不同的聲樂語言傳授。

3.建立民族聲樂教學(xué)體系

民族聲樂教學(xué)體系也是實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)多樣化的重要內(nèi)容，需要聲樂教師高度重視這個問題。在我國，教學(xué)體系本身就不同于西方國家，要想將我國的民族聲樂藝術(shù)文化傳承下去，就要建立屬于自己的民族聲樂教學(xué)體系，立足于本土，緊跟時代步伐，科學(xué)構(gòu)建當(dāng)代具有中國特色的新型民族聲樂教學(xué)體系是根本。在教學(xué)過程中，教師可以讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生做領(lǐng)頭羊，帶動其他學(xué)生的民族音樂學(xué)習(xí)，真正釋放濃郁的民族特色，以便讓學(xué)生真正感受到我國民族聲樂藝術(shù)的魅力，領(lǐng)悟到原生態(tài)聲樂當(dāng)中的歌唱技巧。

三、結(jié)語總之，我國民族聲樂要想發(fā)揚(yáng)光大、永放光芒，必須進(jìn)行革新，而實現(xiàn)其教學(xué)的多樣化是培養(yǎng)現(xiàn)代化聲樂人才的重要途徑。作為中國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典文化，民族聲樂的藝術(shù)價值是不可低估計的，學(xué)生一定要全面認(rèn)識其特點，并在此基本上充分發(fā)揮個人的聲樂細(xì)胞，不但要保持民歌生態(tài)性，而且要發(fā)展民族聲樂的多樣性。本文通過三個方面研究了實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)多樣化的途徑，一是完善民族聲樂教學(xué)內(nèi)容，二是注重民族音樂方言教學(xué)，三是建立民族聲樂教學(xué)體系，以便讓學(xué)生更好地傳承中國的聲樂文化。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：民族聲樂教學(xué)多元化研究論文

摘要：中華民族聲樂藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，是建立在傳統(tǒng)文化、戲曲、民族等基礎(chǔ)上，大膽借鑒西洋唱法融合而成的音樂藝術(shù)，其內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，而且呈現(xiàn)出多元化特點。本文從高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，對高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展策略進(jìn)行分析與探討，旨在提高高校民族聲樂發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：高校教育;民族聲樂;教學(xué)發(fā)展;多元化發(fā)展

聲樂藝術(shù)作為我國藝術(shù)領(lǐng)域中的一個重要部分，正朝著穩(wěn)定健康的軌跡發(fā)展。民族聲樂一般指的是一個地域內(nèi)在共同語言基礎(chǔ)、生活習(xí)慣以及文化積淀上所形成的族群音樂，比如漢族音樂、蒙族音樂、藏族音樂等，民族聲樂是民族文化的體現(xiàn)，由于不同的民族有不同的文化底蘊(yùn)和發(fā)展歷史，所以不同的民族聲樂也體現(xiàn)出不同的特點。民族聲樂教學(xué)是高校課程中的重要部分，加強(qiáng)民族聲樂教學(xué)，不僅有助于培養(yǎng)人們的民族自豪感，豐富人們的精神文化生活，而且有助于國家和民族文化的繁榮發(fā)展。高校是藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要平臺，必須要積極加強(qiáng)對高校民族聲樂教育的重視，順應(yīng)時代的步伐和社會藝術(shù)發(fā)展的多元化要求，不斷改進(jìn)教學(xué)模式、教學(xué)理念，推動民族聲樂發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的民族聲樂人才，發(fā)揮高校的藝術(shù)教育陣地作用。

一、高校民族聲樂教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來有很多音樂界人士以及群眾都對高校民族聲樂教學(xué)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為高校民族聲樂應(yīng)該是風(fēng)格多樣、豐富多彩的民族唱法，但是在教學(xué)過程中卻出現(xiàn)丟失了民族聲樂的“民族化”和“個性化”，逐漸趨于“標(biāo)準(zhǔn)化”的現(xiàn)象，顯得單一和單調(diào)，在民族聲樂演唱過程中，聲音的共性多了，個性少了。高校民族聲樂教學(xué)是培養(yǎng)聲樂人才的主要途徑，我國高校的民族聲樂教學(xué)已經(jīng)有半個多世紀(jì)，但是當(dāng)前依舊沒有形成完善的、符合中華民族聲樂發(fā)展的教學(xué)體系，也缺乏配套的教材，對高校民族聲樂教學(xué)水平的提升有很大影響。當(dāng)前高校民族聲樂教學(xué)過程中面臨的問題主要有以下幾個方面。

（一）教學(xué)理念和方法的問題。教師是高校民族聲樂教學(xué)過程中的重要角色，是對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育的主要力量，大學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升離不開教師的指引。大學(xué)生的思維是發(fā)散的，他們往往具有十分豐富的想象力，而想象力又是大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中應(yīng)該要應(yīng)用這種想象力，不能對學(xué)生的想象力進(jìn)行扼殺。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師對民族聲樂的理論知識講解較多，給學(xué)生實踐練習(xí)的機(jī)會較少，從而使得學(xué)生成長為缺乏自主思考能力的人。另外，有的學(xué)生的個人基礎(chǔ)能力較差，對專業(yè)的聲樂知識的掌握不夠扎實，因此在民族聲樂教學(xué)過程中出現(xiàn)較多問題。

（二）素材較少。素材是民族聲樂教育過程中的重要內(nèi)容，通過豐富的素材，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞更多不同類別的民族聲樂作品。但是在當(dāng)前的音樂教學(xué)過程中，很多教師給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)素材不夠豐富，一般是根據(jù)大綱教材給學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材，極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生所接受的音樂素材也比較單一，對學(xué)生的民族聲樂能力的提升并沒有多大幫助。

二、中華民族聲樂多元化發(fā)展形成的原因

中華民族聲樂的發(fā)展，是結(jié)合文化、歷史等多種元素的，而且必須要站在歷史和文化的視角上去看待問題，去審視問題，理清思路，探討全新的發(fā)展路徑，才能促進(jìn)民族聲樂進(jìn)一步傳承、發(fā)展。在世界文化多元化發(fā)展的時代，我國民族聲樂也必須要實現(xiàn)多元化發(fā)展，將多種藝術(shù)元素融合起來，并且實現(xiàn)中西方融合，促進(jìn)文化繁榮。我國民族聲樂呈現(xiàn)出多元化發(fā)展特點，其原因如下。

（一）中華民族聲樂多元化發(fā)展的歷史條件。我國是一個古老文明的國度，有著十分悠久的歷史和燦爛文化，各個地區(qū)、各個民族的勞動人民在長期生活過程中形成了民歌、戲曲等多種傳統(tǒng)聲樂形式。受到不同歷史時期的政治和文化因素的影響，逐漸形成了風(fēng)格各異、形式多樣的聲樂藝術(shù)，而且也是當(dāng)代聲樂藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，對當(dāng)代民族聲樂多元化發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

（二）中西結(jié)合為民族聲樂多元化發(fā)展創(chuàng)造條件。中西方聲樂藝術(shù)的融合主要體現(xiàn)在演唱技巧上，在技術(shù)上相互融合的同時又保持我國民族聲樂的優(yōu)點，比如演唱過程中的靈活、輕快、明亮的特色應(yīng)該要保留下來。同時由于西方美聲唱法是一種比較科學(xué)的演唱方法，例如在發(fā)聲的時候運(yùn)用技巧可以使得發(fā)聲過程變得更加輕松，在對美聲唱法的技巧進(jìn)行應(yīng)用的時候也促進(jìn)我國民族聲樂藝術(shù)得到拓展。

三、高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展途徑

高校是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要陣地，根據(jù)當(dāng)前我國民族聲樂多元化發(fā)展趨勢，高校的聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)也應(yīng)該要逐漸實現(xiàn)多元化發(fā)展，這不僅符合事物發(fā)展的多樣性規(guī)律，也適應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢。在高校民族聲樂教學(xué)過程中可以從以下幾個方面著手，實現(xiàn)多元化發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變高校民族聲樂教學(xué)理念。提高民族聲樂教學(xué)水平、完善高校民族聲樂教學(xué)體系，首先必須要轉(zhuǎn)變觀念，高校必須要從單一的聲樂文化視野中脫離出來，走向多元化發(fā)展道路，積極探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與民族之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且對中國傳統(tǒng)演唱技巧進(jìn)行分析，總結(jié)出科學(xué)合理的演唱技巧，善于對西方的科學(xué)的演唱技巧進(jìn)行借鑒和應(yīng)用，拓展學(xué)生的眼界，不斷提高學(xué)生的聲樂藝術(shù)水平。與此同時，由于民族聲樂是我國民族文化中的重要組成部分，是國家文化精髓，所以在開展民族聲樂教學(xué)的時候必須要堅持以“我”為中心，融合世界聲樂藝術(shù)文化的精華，兩者之間相互融合，也要保持一定的距離，堅持民族性和世界性。

（二）繼承傳統(tǒng)聲樂文化元素。傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)是當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的組成部分，傳統(tǒng)文化更是民族聲樂藝術(shù)中不可或缺的內(nèi)容。高校在開展民族聲樂人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該要繼承傳統(tǒng)民族聲樂文化元素，在對民族文化進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，豐富民族聲樂教學(xué)和演唱方法。一方面要重視原生態(tài)，原生態(tài)民歌是民族聲樂藝術(shù)中的耀眼明珠，在民族聲樂發(fā)展過程中占有十分重要的地位，這些原生態(tài)民歌中往往包含著十分濃厚的民俗文化，所以在教學(xué)過程中應(yīng)該要加強(qiáng)對原生態(tài)民歌的發(fā)掘，以原生態(tài)民歌為基礎(chǔ)，對這些民歌的演唱技巧和蘊(yùn)含的意義進(jìn)行分析，從而使得學(xué)生加深對民族藝術(shù)的了解。另一方面，還可以聘請一些民族歌手作為講師，開創(chuàng)民族聲樂教學(xué)新局面。為了傳承文化，讓原生態(tài)民歌得到保護(hù)，必須要拓寬眼界，讓教學(xué)過程變得更加靈活。選聘一些民族歌手作為講師，在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候，可以從更加實際的角度出發(fā)，對學(xué)生開展實踐教育，而且還能讓學(xué)生受到長期的文化熏陶和藝術(shù)熏陶，不斷培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗。情感是聲樂演唱過程中的一種重要基礎(chǔ)，帶著情感去演唱，才能更好地演繹音樂作品，讓觀眾與演唱者在情感上產(chǎn)生共鳴。聲樂作品的作曲家、作詞家在創(chuàng)作的時候融入了自己的情感，在進(jìn)行演唱的時候，必須要帶著情感。但是當(dāng)前在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在演唱時缺乏情感，沒有真正融入到音樂作品的意境中，把握不好這個關(guān)鍵的度，從而使得學(xué)生的演唱水平不高。對此，在聲樂教學(xué)過程中，必須要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的情感體驗。為了更好地融入情感，在進(jìn)行演唱之前，需要對歌曲進(jìn)行深入分析，包括歌曲的曲調(diào)分析，比如曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、速度、伴奏等，對歌詞的內(nèi)容進(jìn)行理解，包括作品的創(chuàng)作背景、歌詞的內(nèi)容、歌詞的音調(diào)等。了解好歌曲的背景之后才能對音樂作品的藝術(shù)形象進(jìn)行分析，比如作品的情緒變化、音樂形象的角色體現(xiàn)、音樂形象的表達(dá)等。在這些基礎(chǔ)上，演唱者再借助自己的演唱經(jīng)驗，對作品進(jìn)行藝術(shù)加工，比如在作品咬字吐字的時候?qū)庀⑦M(jìn)行控制，對語音音色進(jìn)行把握，對發(fā)音速度進(jìn)行變化等，從而將一首音樂作品完美地呈現(xiàn)出來。教師可以給學(xué)生提供多種類型的民族聲樂作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對這些作品進(jìn)行分析，拿到一首作品，不急著去學(xué)習(xí)譜子，首先要對歌曲的背景進(jìn)行了解，分析作品的主題、演唱風(fēng)格、發(fā)聲特點等要素，然后再進(jìn)行綜合演唱，提高學(xué)生的聲樂演唱專業(yè)水平。

四、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是對傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精髓進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的過程，隨著我國與西方國家的文化交流越來越頻繁，我國的文化藝術(shù)得到快速發(fā)展。在當(dāng)代藝術(shù)思潮的劇烈沖擊下，我國的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展一方面要保護(hù)傳統(tǒng)的藝術(shù)理念，另一方面又要逐漸打破傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的限制，逐漸走向多元化發(fā)展。高校是培養(yǎng)聲樂藝術(shù)人才的主要陣地，在聲樂藝術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該要建立多元化聲樂教學(xué)體系，對民族元素進(jìn)行保護(hù)的同時，也要應(yīng)用西方聲樂藝術(shù)的元素，將民族聲樂的發(fā)展和時代潮流配合起來，促進(jìn)民族聲樂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓曉霞.關(guān)于大學(xué)民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展分析[J].北方音樂,2016,(19).[2]顏雄心.當(dāng)代多元化發(fā)展視角下的高校民族聲樂教學(xué)[J].讀書文摘:中,2016,(11).[3]董芳.高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展探討[J].教育,2015,(09).[4]蔡多奇.高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展[J].音樂探索,2011,(02).

第四篇：聲樂教學(xué)歌唱思維研究論文

【摘要】聲樂作為當(dāng)代一種特殊的表演藝術(shù)形式，逐漸受到各大高校的教學(xué)重視。在聲樂教學(xué)內(nèi)容中，學(xué)生的歌唱思維培養(yǎng)是非常重要的，教師要讓學(xué)生對音樂的發(fā)展歷程和進(jìn)化史有初步的了解，掌握自身的歌唱思維運(yùn)用實際，合理地引導(dǎo)學(xué)生，掌握實質(zhì)的訓(xùn)練技巧，讓學(xué)生掌握重點音樂的理論基礎(chǔ)，學(xué)會怎樣和聲、怎樣唱歌、怎樣把握好每一場表演的節(jié)奏。本人根據(jù)多年的聲樂表演經(jīng)驗，對高校模式下聲樂課堂的教學(xué)形式，以及如何提高學(xué)生歌唱思維意識的策略做一些深層次的探究。

【關(guān)鍵詞】高校；聲樂；歌唱思維；教學(xué)聲樂

和一般的歌唱的形體訓(xùn)練時，需要教師做好引導(dǎo)作用，讓學(xué)生更注重自身的情緒管理，把握歌唱的節(jié)奏，用心感受每一首曲調(diào)的溫度和藝術(shù)氣息，找到自我的表演感覺，有效增強(qiáng)學(xué)生對音樂的感知力和理解力，讓學(xué)生主動愛上音樂，讓學(xué)生明白和掌握基礎(chǔ)的聲樂技巧，不斷提高歌唱能力。

一、加強(qiáng)聲樂理念的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歌唱意識

在練習(xí)聲樂時，教師要加強(qiáng)聲樂理念的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歌唱意識，就要訓(xùn)練學(xué)生的唱歌基礎(chǔ)能力。首先，歌唱的呼吸。呼吸在歌唱中極為重要，唱歌的“換氣”是一個非常重要的環(huán)節(jié)，只有把這個過程做好了，才能找到唱歌的感覺，全身心在放松，呼吸做好了，每句歌詞都能理得很清楚，歌唱問題就解決了一大半。許多應(yīng)用軟件都能幫助學(xué)生練習(xí)“換氣”，比如“唱吧”、“全民k歌”等，這些都是極好的練習(xí)換氣的歌唱軟件，可以鼓勵學(xué)生在自己的電子產(chǎn)品上下載，在日常生活中進(jìn)行訓(xùn)練，放松的同時也能提高學(xué)生對音色的感知和增加學(xué)生的歌唱興趣。吸氣主要用到的是“聞花式吸氣”，對于學(xué)生剛接觸到聲樂，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，而且很多同學(xué)的音樂基礎(chǔ)不同，肺活量也不一樣，在訓(xùn)練音準(zhǔn)時，容易吸氣淺，肩部與胸部同時上提，降低了音色的效果，為了防止這個現(xiàn)象出現(xiàn)，教師要幫助學(xué)生提高訓(xùn)練質(zhì)量，讓學(xué)生在日常說話和唱歌時就要注意換氣的節(jié)奏感，形成一種唱歌意識和習(xí)慣，才能在真正表演時找到自我感覺，充分發(fā)揮實質(zhì)的歌唱技巧。日常訓(xùn)練的方法是多種多樣的，堅持的是讓學(xué)生回家體驗平躺在床上或者地上都能做這個練習(xí)，方便學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練和提高，隨時隨地都能訓(xùn)練“換氣”這個唱歌基礎(chǔ)的過程，為更難的聲樂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

二、完善課堂的歌唱訓(xùn)練模式，鼓勵學(xué)生自主訓(xùn)練

“氣流的交互”也是聲樂練習(xí)中一個重要的教學(xué)過程，教師要完善課堂的歌唱訓(xùn)練模式，鼓勵學(xué)生自主訓(xùn)練，在唱歌時盡量用口、鼻垂直向下吸氣，做好呼吸的節(jié)奏，調(diào)整好合適的氣流交互過程，將氣吸到肺的底部，保證每次發(fā)聲都能順暢，以至于吸入氣息時使下肋骨附近擴(kuò)張起來，全身肌肉能都協(xié)調(diào)配合聲部發(fā)聲，腹部方面，橫膈膜逐漸擴(kuò)張，為換氣做全面的基礎(chǔ)保證，使腹部向前及左右兩側(cè)膨脹，在日常訓(xùn)練中就要養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，才能適應(yīng)正規(guī)的歌唱舞臺表演形式。聲樂的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生端正身姿，找到自信，更好地適應(yīng)生活。因此在唱歌時，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，背部要挺立，呈現(xiàn)亭亭玉立的狀態(tài)，不曲弓駝背，而且脊柱幾乎是不動的，主要靠腹部的力量和聲帶發(fā)聲。只有培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時加強(qiáng)對學(xué)生歌唱能力的訓(xùn)練力度和教學(xué)，才能讓學(xué)生逐漸適應(yīng)聲樂的演唱形式，鼓勵學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)合適的演唱規(guī)律，把握自己的聲帶特征，提高自己和展現(xiàn)自己的實際能力。

三、引入聲樂的經(jīng)典曲目，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維

教師要在訓(xùn)練的過程中引入聲樂的經(jīng)典曲目，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維，讓學(xué)生體驗經(jīng)典樂曲的魅力和藝術(shù)形式，才能達(dá)到很好的訓(xùn)練效果。比如五月天的《倔強(qiáng)》、陳奕迅的《k歌之王》等都是極具旋律的經(jīng)典歌曲，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組比拼，從這些歌曲中找到換氣規(guī)律，發(fā)現(xiàn)歌曲在演唱時需要注意的方向和節(jié)奏，從歌曲中找到舞臺表演的感覺，增強(qiáng)自信心。在唱歌時，學(xué)生能明顯地感覺好像腰部長粗了，這就表示腹部是配合聲帶進(jìn)行“發(fā)聲”的，只有全身心地投入到歌唱中，才能感受到這個力量。教師要訓(xùn)練學(xué)生，在日生活中體驗這種感覺，當(dāng)平躺著的感覺找對了，就能形成慣性思維意識，在站起來做這個吸氣的動作時，也就更有把握了。而且呼氣的頻率也能靠日常的訓(xùn)練來提高節(jié)奏感。唱歌者在用氣時，仍要保持吸氣狀態(tài)，這些都是學(xué)生日常訓(xùn)練時需要注意的問題。此外，教師可以組織學(xué)生經(jīng)常去KTV這種練習(xí)唱歌的地方，既能調(diào)動學(xué)生的練習(xí)興趣，也能鍛煉學(xué)生的唱歌思維意識，讓學(xué)生在練習(xí)時更專注，更有信念感。

總而言之，教師要讓學(xué)生掌握實質(zhì)的訓(xùn)練技巧，找到舞臺的感覺，合理地規(guī)劃高校音樂的教學(xué)策略，對音樂課堂有一個整體的把握，滿足學(xué)生的音樂求知欲，加強(qiáng)聲樂理念的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歌唱意識，并不斷地完善課堂的歌唱訓(xùn)練模式，鼓勵學(xué)生自主訓(xùn)練，逐步引入聲樂的經(jīng)典曲目，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維，讓學(xué)生體會到音樂的獨特魅力和觸發(fā)聽覺感受，綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鐵.高校聲樂教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)和運(yùn)用[J].山東工會論壇,2015,(3):12-15.[2]徐龍.聲樂教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015,(6):26-28.

第五篇：立山區(qū)職稱論文發(fā)表-聲樂教學(xué)多樣化教學(xué)方式方法論文選題題目

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立山區(qū)職稱論文發(fā)表-聲樂教學(xué)|多樣化教學(xué)|方式方法論文選題題目

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關(guān)鍵詞：建筑施工畢業(yè)論文，綠色建筑的論文，發(fā)電廠及電力系統(tǒng)論文

1……以全新視角闡述抽象的演唱技巧教學(xué)——評《民族聲樂教學(xué)新論》 2……音樂劇聲樂演唱技巧總結(jié)——評《音樂劇聲樂演唱教材》

3……析勛伯格《歌曲二首》op.14與貝爾格《四首敵曲》op.2——新維也納樂派早期的利德研究

4……美聲演唱技巧與教學(xué)方法——評《聲樂教學(xué)藝術(shù)與演唱實踐》 5……近十年我國高師聲樂教學(xué)模式與方法類研究綜述 6……美聲科學(xué)發(fā)聲方法在民族聲樂教學(xué)中的借鑒作用

7……聲樂教學(xué)的發(fā)展歷程與反思——《金鐵霖聲樂教學(xué)法》評價

8……歌劇重唱訓(xùn)練課程對于專業(yè)音樂院校中的聲樂及鋼琴伴奏教學(xué)的作用之探索》 9……賽斯·瑞格斯流行聲樂教學(xué)法

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10……多媒體教學(xué)環(huán)境下聲樂教學(xué)模式探索——評《多媒體音樂教學(xué)課件制作與實例》 11……語言學(xué)在民族聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

12……音樂院校聲樂教學(xué)技巧探究——評《聲樂教學(xué)法》 13……聲樂教學(xué)要做到動靜結(jié)合

14……全面構(gòu)建聲樂教學(xué)法的基本框架——評《聲樂教學(xué)法》 15……多媒體技術(shù)在聲樂教學(xué)中的融合應(yīng)用

16……如何改進(jìn)我國高校聲樂教學(xué)方法——評《聲樂教學(xué)法》

17……理論與實踐完美結(jié)合的民族聲樂教研——評《中華民族聲樂演唱技巧與教學(xué)方法研究》

18……論漢劇傳統(tǒng)聲腔與現(xiàn)代高校聲樂教學(xué)的融合——基于文化理論分析和教學(xué)實踐探討 19……高校聲樂基礎(chǔ)理論教學(xué)與技巧訓(xùn)練——評《聲樂教學(xué)與表演藝術(shù)實踐探索》 20……如何提高高校聲樂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生演唱水平——評《聲樂實用基礎(chǔ)教程(第三版)》 21……如何訓(xùn)練最美的聲音——評《聲樂教學(xué)藝術(shù)論》 22……探究現(xiàn)代聲樂教學(xué)中發(fā)聲練習(xí)的運(yùn)用 23……科學(xué)發(fā)聲方法在越劇聲樂教學(xué)中的應(yīng)用 24……探析聲樂教學(xué)中的情景教學(xué)

25……從簡單性到復(fù)雜性:聲樂教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向 26……聲樂情景教學(xué)的實踐運(yùn)用探究 27……聲樂集體課教學(xué)實驗研究

28……“翻轉(zhuǎn)課堂”在高師聲樂教學(xué)中的運(yùn)用 29……論少數(shù)民族聲樂教學(xué)

30……聲樂教學(xué)中示范教學(xué)法的研究與實踐——從聲樂教學(xué)中看教師的示范作用

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31……談建立適合學(xué)生的聲樂教學(xué)方法

32……開口高音哼鳴練習(xí)法在器官數(shù)字定位式聲樂教學(xué)中的作用 33……積極情緒在聲樂教學(xué)過程中的作用與誘發(fā) 34……聲樂教學(xué)中的“字”“聲”思辨 35……靈活多變的啟發(fā)式聲樂教學(xué)

36……淺談啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用 37……聲樂教學(xué)過程中教師角色地位的變化與定位 38……淺談聲樂教學(xué)中的發(fā)聲練習(xí)39……音樂記憶在聲樂技能教學(xué)中的應(yīng)用 40……再論聲樂教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng) 41……聲樂教學(xué)中表象理論的應(yīng)用與實踐

42……計算機(jī)可視化音響參數(shù)分析方法應(yīng)用于聲樂教學(xué)的可行性研究 43……淺談聲樂教學(xué)中的探索與創(chuàng)新 44……對聲樂教學(xué)過程中情感培養(yǎng)的探索 45……中國、白俄羅斯“聲樂教學(xué)”類型學(xué)比較 46……聲樂在秦腔小生教學(xué)中的應(yīng)用 47……論高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀與改革 48……靈性在聲樂教學(xué)中的作用

49……論民族聲樂教學(xué)中唱法與風(fēng)格的掌控能力——馬秋華教授聲樂教學(xué)多樣性現(xiàn)象思考 50……略論微格聲樂教學(xué)實踐

51……中國聲樂表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)——聲樂教學(xué)中的共性與個性 52……對高職院校聲樂教學(xué)問題及改革策略的思考

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53……論歌唱語言在聲樂教學(xué)中的重要性 54……高職聲樂教學(xué)中的不良歌唱心理與矯正對策 55……聲樂教學(xué)中視唱與聽覺訓(xùn)練探要 56……論非術(shù)語化聲樂教學(xué)用語的運(yùn)用 57……幼師聲樂教學(xué)新方法探析

58……聲樂技術(shù)教學(xué)中運(yùn)用歌唱心理的方法 59……成人聲樂教學(xué)之我見 60……關(guān)于高師聲樂教學(xué)改革的思考 61……淺談聲樂教學(xué)中心理調(diào)控體系的建構(gòu) 62……馬秋華教授聲樂教學(xué)理念與實踐之思考

63……因材施教,彰顯不同的歌唱風(fēng)格——聲樂教學(xué)筆記 64……因材施教 以情帶聲——成人聲樂教學(xué)的探索和幾點經(jīng)驗 65……淺談聲樂教學(xué)中的表演特質(zhì)

66……意大利聲樂大師的聲樂教學(xué)理念及其啟示 67……相似誘導(dǎo)教學(xué)模式在高師聲樂教學(xué)中的運(yùn)用 68……聲樂教學(xué)中四維教學(xué)理念的創(chuàng)新與運(yùn)用 69……高校少數(shù)民族聲樂教學(xué)去民族化問題淺議

70……中西圓融:中國音樂教育的必然走向——兼評馬秋華教授的聲樂教學(xué) 71……弗朗茲·盧卡索維斯基的聲樂教學(xué) 72……聲樂教學(xué)的民族文化之思 73……聲樂教學(xué)與情感教育

74……藝術(shù)的教育,教育的藝術(shù)——淺談馬秋華教授聲樂教學(xué)中的情感運(yùn)用

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75……在記憶的追索中邁向未來

76……從中小學(xué)唱歌教學(xué)中談聲樂技巧訓(xùn)練 77……構(gòu)建成人聲樂教學(xué)的和諧模式

78……則其儀表式其模范——周小燕教授聲樂表演、教學(xué)、研究70年藝術(shù)活動述略 79……談?wù)劼晿方虒W(xué)中的形象化教學(xué) 80……聲樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯現(xiàn)代教育理念 81……淺論民族聲樂教學(xué)的多樣化 82……探視成人聲樂教學(xué)新理念

83……低音區(qū)拓展在整體音域拓展中的作用

84……戲曲身段與民族聲樂表演——高校民族聲樂專業(yè)形體訓(xùn)練教學(xué)改革 85……淺談民族聲樂的教學(xué)原則和訓(xùn)練方法 86……當(dāng)代民族聲樂教學(xué)之我見 87……從培養(yǎng)創(chuàng)新型人才談聲樂教學(xué)改革 88……論聲樂理論語言和教學(xué)語言的關(guān)系

89……淺議聲樂學(xué)習(xí)方法——從沈湘聽錄音研究聲樂談起 90……高師聲樂碩士生聲樂教學(xué)之初探 91……論多媒體技術(shù)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用 92……聲樂教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng) 93……論辯證思維在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用 94……試論聲樂教學(xué)中歌唱表演能力的培養(yǎng) 95……淺論金鐵霖教授的中華民族聲樂教學(xué)思想 96……聲樂教學(xué)評價初探

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97……聲樂教學(xué)中需要注意的幾個問題 98……淺論聲樂教學(xué)中幾個難點的突破 99……高師聲樂小課教學(xué)不可廢 100……高師聲樂課教學(xué)方式亟待改革

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