第一篇：現(xiàn)代公益海報設計的創(chuàng)意與表現(xiàn)研究論文

摘要:探究現(xiàn)代公益海報設計的創(chuàng)意與表現(xiàn)方式.方法 從公益海報的公益性、通俗性、針對性、長期性等特點入手, 探索現(xiàn)代公益海報設計在元素替代、心理干預、國際化演繹3個方面的創(chuàng)意與表現(xiàn), 并以具體事例展開深入論述.結(jié)論 在多元化的社會大環(huán)境下, 創(chuàng)新公益海報的設計理念與方式, 能夠更好地凸顯主題, 提升藝術(shù)效果, 使公益海報作品的社會影響力大大提高.關(guān)鍵詞:公益海報設計;創(chuàng)意;公益性;國際化;

公益, 即有關(guān)社會公眾的福祉和利益.公益海報是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式, 其并不以盈利為目的, 而是引發(fā)大眾對某些社會熱點、公益事件的關(guān)注, 通過視覺信息傳遞服務于社會[1].隨著時代的進步與發(fā)展, 公益海報涉及的范圍越來越廣, 形式也更加多樣, 不僅在信息的傳達上更加直觀和快速, 更開始向著國際化方向發(fā)展.為了進一步提高公益海報的設計水平, 廣大設計師也開始了更多的嘗試, 通過多種途徑豐富公益海報設計的創(chuàng)意與表現(xiàn), 提高感染力, 擴大宣傳功能, 更好地體現(xiàn)了公益海報的社會價值.下面即對現(xiàn)代公益海報的全新設計理念及方式展開探究.公益海報的特點

公益海報主要通過直白的藝術(shù)語言, 如圖形、文字等形式進行傳播和宣傳, 告訴人們該做什么不該做什么, 從而增強人們的道德意識, 規(guī)范行為.總的來說, 公益海報有以下幾點突出的特性[2].首先, 公益性.公益海報最為顯著的特征就是公益性, 但不以盈利為目的并不等于說從事公益海報是虧本的, 從一定程度上說, 公益海報能夠吸引人們關(guān)注熱點話題, 引起共鳴, 促使社會沿著良好的勢頭發(fā)展, 而這是商業(yè)海報所不具備的[3].其次, 通俗性.公益海報并不是為某個企業(yè)的產(chǎn)品樹形象、打知名度而產(chǎn)生的, 其主要目的是為社會大眾謀利, 為公眾切身利益服務, 因此在內(nèi)容的選取上經(jīng)常通俗易懂, 最大限度地照顧不同文化層次的群體, 使他們能夠快速、有效地理解海報所要表達的主題和創(chuàng)作者設計海報的目的.再次, 針對性.公益海報代表的是最廣大人民的利益, 是對某些社會行為或社會事件的直觀展現(xiàn)與思想延伸[4].這就使得公益海報的內(nèi)容與形式必須具備針對性, 要告誡人們以合乎公眾利益的準則去規(guī)范自己的行為, 支持或倡導某種社會事業(yè)或社會風尚.最后, 長期性.公益海報反映的多是社會中廣泛存在的問題, 因此是可以長時間使用的.一則優(yōu)秀的公益海報, 不僅能夠在當下的時間段使用, 在以后的某一時期同樣可以使用.基于以上優(yōu)勢, 公益海報比商業(yè)海報更具備深刻的文化內(nèi)涵, 價值意義更大.尤其隨著海報形式、題材的豐富, 關(guān)注領(lǐng)域的擴大, 這種優(yōu)勢愈加明顯, 使得公益海報不斷出現(xiàn)在各大公共場所, 成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容.現(xiàn)代公益海報設計的創(chuàng)意與表現(xiàn)

公益海報是為公益事業(yè)而生, 其所反映和傳播的主題和思想, 是當時社會人們的意識形態(tài), 其簡潔明了的圖形和極富感染力的色彩, 具備強烈的感召力和震撼力, 能使傳播內(nèi)容深入人心, 因此所以擁有廣泛的受眾群體, 不分年齡, 不分性別, 甚至有時不分國界與語言[5].為了使公益海報的社會價值和藝術(shù)價值更進一步, 設計師開始了不斷的探索與嘗試, 將富有時代精神和創(chuàng)新意味的元素替代、心理干預和國際化演繹手法融入作品, 取得了良好的藝術(shù)效果.2.1 公益海報設計中的元素替代

元素替代作為一種創(chuàng)意手法, 因其新鮮的圖像圖形和強烈的視覺沖擊力, 在公益海報設計中經(jīng)常使用.具體而言, 元素替代就是在保持元素輪廓的基本特征前提下, 將原圖形中的全部或一部分用其他相似的圖形替換, 創(chuàng)作出煥然一新又富有新鮮意味的新形象、新圖形[6].這種手法看似荒誕, 不合邏輯, 實則能夠使公益海報產(chǎn)生意想不到的驚奇效果, 在給觀者留下深刻印象的同時, 還能帶來超越思維與想象且富有哲理的啟示.首先, 形義替換.形義替換是指用圖形的形和義的聯(lián)系來替換, 用這種手法所設計出來的作品, 只是基于形與義的聯(lián)系, 找尋新的突發(fā)點, 用圖形的一部分來替換另一個圖形, 講究在不影響整體的情況下與設計作品主題相符.比如, 一則宣傳和平的公益海報設計, 就用手榴彈替代了鳥巢中的小鳥, 手榴彈和小鳥看上去毫無關(guān)聯(lián), 卻在受眾的內(nèi)心形成了剛硬冰冷與柔軟溫暖這種對比強烈的感受, 深刻的含義讓人印象深刻[7].其次, 空間替換.空間替換是指在保持基本元素的情況下, 改變圖形的填充物, 進行不符合常規(guī)邏輯的空間變換.這種手法主要通過縮小或者放大空間關(guān)系, 營造強烈的視覺沖擊力.比如, 一則反映動車組相撞事故的主題海報, 其設計理念是將人體骨頭與動車外形作空間替換, 制造出一種強烈的空間沖突, 將傷痛感直接帶到受眾的骨子里, 給人以強烈的傷痛感.最后, 感覺替換.聽覺、觸覺、視覺、味覺和嗅覺等感覺同樣能夠傳達視覺目的, 在公益海報設計中, 兩種或多種感覺的替換能夠形象生動地表達設計主題, 傳達情感.比如, 一則提倡多吃蔬菜的公益海報, 為了凸顯“并非沒每朵蘑菇云都對身體有害, 請多吃西蘭花(蔬菜)”的設計主題, 在保留西蘭花的外觀形狀基礎上, 跟原子彈爆炸產(chǎn)生的蘑菇云形狀進行替換, 表現(xiàn)了一種云朵翻騰的感覺, 產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊力和心理震撼力, 這種將視覺、味覺、觸覺相互融合與替換的手法, 更顯得西蘭花清脆可口, 有效誘發(fā)了受眾的食欲.2.2 公益海報設計中的心理干預

在公益海報設計中, 設計師為了在強化海報主題的同時, 引發(fā)受眾強烈的情感共鳴, 常常會借用色彩帶來的不同心理情感對受眾進行心理干預.這是因為色彩在心理學角度看有著豐富的象征意義.比如, 紅色象征熱情, 令人心情振奮;藍色代表寬廣, 讓人鎮(zhèn)靜.這些色彩能夠直觀吸引受眾的注意力, 從潛意識角度影響他們的情緒, 起到心理干預的作用[8].首先, 利用色彩的象征寓意.不同的色彩能引起人們不同的心理感受.在公益海報設計中, 色彩運用得當, 可以增強主題的表現(xiàn)力, 引發(fā)受眾的心理共鳴.比如, 一則以禁煙為主題的公益海報設計, 將紅色作為底色, 與白色的香煙變形成的繩節(jié)形態(tài)形成了強烈的色彩對比, 進一步強調(diào)了吸煙的危害, 讓人不得不冷靜下來進行反思, 而這種效果的實現(xiàn)恰恰是發(fā)揮色彩暗示力的結(jié)果.其次, 配合幾何圖形.圓形、三角形、方形等單純的幾何圖形一旦與公益海報中的色彩元素相結(jié)合, 便會被賦予新的涵義, 成為設計師和受眾心理世界互動的橋梁.比如, 一則宣傳音樂的公益海報, 設計師將許多顏色鮮艷的方形配合紅、黃、綠等高純度色彩在黑色背景的映襯下顯得更加活潑、明快, 將爵士樂的音高變化賦予色彩感, 給受眾帶來一種想要自由搖擺、跳動的強烈心理感受, 這種視覺暗示的手法使得公益海報更具引導性和說服力.2.3 公益海報中的國際化演繹

無論是商業(yè)海報還是公益海報, 優(yōu)秀的海報作品總是能夠定位準確, 從而吸引它所面對的受眾群體.就公益海報而言, 其內(nèi)容根植于社會生活的各個方面, 所面對的人群是也是普通的社會大眾, 所以具有很強的社會性.隨著時代的進步, 世界各國的交流日益頻繁和密切, 公益海報只限于本國民眾的情況已經(jīng)無法適應全新的社會環(huán)境.想要發(fā)揮更加廣泛的社會影響力, 必須將國際化作為未來的發(fā)展方向, 在滿足本國人民需求的同時, 跨越國界和種族的限制, 在國際上形成一定的影響力[9].首先, 選題的國際化.既然面對的受眾群體是世界范圍內(nèi)的人民大眾, 在公益海報設計中, 設計師就要從選題定位開始, 找準切入點, 使海報作品在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生應有的影響力.比如, 岡特蘭堡的《書籍》系列公益海報設計, 就將受眾定位成世界范圍內(nèi)的普通大眾, 借助巧妙的視覺想象營造了一個有趣的書籍和現(xiàn)實相結(jié)合的奇幻場景, 這一場景沒有理解的障礙, 從而使不同年齡層次和文化背景的人都能輕松從中感受到作品的主題.其次, 創(chuàng)意的國際化.巧妙、新鮮的圖形創(chuàng)意, 能夠讓設計師充分發(fā)揮自己的聰明才智, 創(chuàng)作出令人驚嘆的設計作品.正因如此, 在對公益海報進行國際化演繹時, 圖形創(chuàng)意必不可少.比如, 一則在以“水是生命”為主題的海報設計大賽中的獲獎作品, 就將圖形創(chuàng)意發(fā)揮到極致.在這則公益海報中, 設計師融合了東方篆刻藝術(shù), 在“循”字之中包含魚、人、水3種事物, 這種將中國古老的篆刻文化和圖形相結(jié)合的方式, 很好地表達了水和人之間是一種平衡和循環(huán)的關(guān)系, 同時也將中國傳統(tǒng)文化之美傳遞給了世界人民.再次, 手法的國際化.從傳統(tǒng)的手繪風格發(fā)展至今, 海報的表現(xiàn)手法已經(jīng)有了極大的豐富, 攝影拼貼、數(shù)碼風格等新形式不斷出現(xiàn), 給海報設計帶來了更多的可能性, 國際化趨勢更加明顯, 影響也更加廣泛.比如, 同樣是一則以“水是生命”為主題的公益海報設計, 這則海報的設計師選用了攝影的方式表達作品的訴求點, 配合攝影的寫實魅力, 能夠跨越國界, 給人帶來強烈的震撼, 這種真實的視覺體驗和強烈的心理沖擊是其他表現(xiàn)手法所無法替代的.另一則名為《共同的水》的公益海報設計, 選用的是插畫風格, 清新而溫情的現(xiàn)代插畫風格本來可以讓觀者感動, 卻偏偏被嚴肅的水污染問題所破壞[10].這種跨越國籍和文化的圖形的語言, 以童話般的敘述手法傳遞給受眾水污染的危害性, 沒有多余的文字解釋, 卻震撼人心.結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展, 文化藝術(shù)的交流日益頻繁, 各種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出欣欣向榮的良好發(fā)展勢頭.公益海報設計作為其中的一個藝術(shù)門類, 其獨特的構(gòu)圖與表現(xiàn)方式、巧妙的色彩搭配, 配合良好的創(chuàng)作素材, 能夠帶給受眾強烈的認同感, 迎合人們主觀上向往美好生活的愿望, 具有極強的社會意義.對于平面設計師而言, 公益海報設計是一種挑戰(zhàn), 更是一件激動人心的事情.因此, 在實際的設計過程中, 設計師應具備創(chuàng)新意識, 以全新的視角和手法展開創(chuàng)意, 將元素替代、心理干預以及國際化詮釋等手法做到極致, 創(chuàng)作出反映時代文化、先進文化同時具有強大生命力的公益海報作品.參考文獻

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第二篇：淺談現(xiàn)代公益海報設計

淺談現(xiàn)代公益海報設計

一、工藝海報概述

（一）什么是公益海報

（二）公益海報的類型

（三）公益海報對社會的重要意義

二、公益海報的設計要素

（一）圖形要素

（二）文字要素

（三）色彩要素

三、公益海報的設計要點

（一）充分利用圖形的特點和作用。

（二）尋找良好的切入點

（三）充分考慮到公益海報的民族性

四、公益海報的設計手法

（一）引導規(guī)勸法

（二）對比襯托法

（三）夸張聯(lián)想法

（四）幽默風趣法

五、公益海報設計中應注意的問題

（一）顧及大眾的接受程度

（二）發(fā)揮設計師的個性

（三）吸收傳統(tǒng)理念

（四）融合現(xiàn)代元素

第三篇：現(xiàn)代圖形創(chuàng)意與表現(xiàn)

多彩的圖形創(chuàng)意 Colourful Graphics Originality 內(nèi)容提要：本文通過闡釋圖形創(chuàng)意的定義、構(gòu)成的基本元素；淺談創(chuàng)意思維思的重要性，就一些現(xiàn)在圖形應用來說明圖形的重要性。

Based on the definition, graphically creative interpretation of the basic elements, Discuss the importance of creative thinking, it is used to explain some graphics the importance of graphics.關(guān)鍵詞：圖形概述 基本元素 思維訓練 現(xiàn)代圖形的應用 正文：

一、圖形創(chuàng)意概述

課題的主體是圖形，在生活中圖形隨處可見，與人們的生活可謂是息息相關(guān)?？梢哉f，我們看到每樣東西，都可以抽象成一張圖片。老師曾經(jīng)問過我們，當你們看報紙的時候，最吸引你眼球的是什么？答案是顯而易見的，那就是圖形?！皥D形”的原意是指說明的圖畫形象，或由書、畫、刻、印產(chǎn)生的圖像記號。作為人類視覺符號創(chuàng)造的一種，圖形是最具有藝術(shù)價值和人文特征的。在生活中我們常提創(chuàng)意，那么什么是創(chuàng)意呢?在圖形設計中，創(chuàng)意特指為實現(xiàn)設計目的而將創(chuàng)造性思維視覺化的過程。根據(jù)我個人的理解，創(chuàng)意就是自己獨特的思維，新穎的構(gòu)思。至于圖形與創(chuàng)意的表現(xiàn)的關(guān)系，我覺得圖形是主體，而創(chuàng)意是圖形的附屬特性。有獨特創(chuàng)意的圖形，才是最有視覺沖擊力的。

二、構(gòu)成圖形創(chuàng)意的基本元素

眾所周知，圖形是由一些點、線、面構(gòu)成的。而線面都是有點而生，點可以說是最基本的圖形構(gòu)成元素。點的運用看似簡單，其實是很有難度的，由簡單的點幻化無窮，才是最高境界。

線相對點來說，它具有了很多自己的特性。如直線，給人以直接，快捷，快速的感覺；而弧線，則可以給人自由，韻律的感覺。不同粗細，不同長短，不同虛實，不同形狀等線條會給人以不同的情感。線的運用，在圖形創(chuàng)意表現(xiàn)占有重要的位置。面，作為其中一個大元素，它的排布直接影響到圖形的視覺沖擊力的強弱。它的交叉，重疊，組合的構(gòu)成會是得面的形狀千變?nèi)f化。體，是面的擴展，它能夠給人以真切的感受。我們常說的立體感，便是由線面重疊，給人以立體空間感受。圖形的設計就是點線面體按照美的標準來構(gòu)成，經(jīng)過合理的布置，這就是圖形的設計。

三、創(chuàng)意思維的訓練

想要創(chuàng)造出一幅有創(chuàng)意的圖形，我覺得最要的是要有活躍的思維，要有創(chuàng)造性的思維。都說思維是創(chuàng)造之母。思維是在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的具有獨創(chuàng)性的，產(chǎn)生新事物的高級思維活動。我們每天都看到無數(shù)圖形，但是為什么一些圖形就很容易被我們忘卻，而一些就能讓我們過目不忘呢？這就是思維的力量。在圖形中融入自己的創(chuàng)意思維，會使你的圖形有了屬于自己的個性。同樣是一個點，有人只把它看成一個句號，但有人卻會把它幻化成一粒耀眼的珍珠，一個路人留下的腳印，一個孤寂的影子??所以，創(chuàng)意思維是很重要的。但是，創(chuàng)意思維并不是與生俱來的，所以，就需要訓練。訓練的方法很多，但我覺得，最基礎的是要學會聯(lián)想。通過聯(lián)想，我們就可以將很多的東西，相似的，甚至毫不相關(guān)的東西聯(lián)系到一起。而圖形的聯(lián)想，它強調(diào)的是思維的拓展，而這個拓展又可以是從很多方面展開，你可以通過形狀相似拓展，也可以通過意聯(lián)。聯(lián)想對創(chuàng)造是有很大幫助的，正如愛因斯坦的一句名言：“想象力比知識更重要。”通過學習和訓練，我們逐漸要學會聯(lián)想，可以是相似聯(lián)想，對比聯(lián)想，相關(guān)聯(lián)系，邏輯聯(lián)想等等。例如由魚想到蝦，由熱想到火，由方形想到圓形等等。當然，我們還可以一直發(fā)揮自己的想象力，想得更多。

總之，我們要學會多想，要知道一切新的東西都是由舊的東西演變出來的。

四、現(xiàn)代圖形的應用

在現(xiàn)代社會，圖形正在上演著重要的角色。圖形相對于文字來說，更加有利于溝通。當今很多東西都越來越國際化，但還是在很大的程度上有著語言、種族、地域等諸多障礙，有了創(chuàng)意圖形的應用，這些問題都好解決了。

我們可以看到，圖形創(chuàng)意在很多方面都有它的應用。例如廣告設計。在商業(yè)化的時代，廣告已經(jīng)成為宣傳產(chǎn)品的主要手段之一。再如在標志設計方面，如可口可樂、百事可樂的標志已經(jīng)是婦孺皆知，耐克、艾迪達斯標志也是非常響亮?？聪聠痰て放频臉酥景伞Ｒ粋€飛人的形象，不多多解釋，大家都很容易明白它要表達的意思，這就算是成功的標志了。在看看下面的標志吧，你就明白圖形創(chuàng)意在生活中占有著多么重要的地位了。

上廁所，是我們每天都要做的事情，以前我們是看文字的，有個“男”、“女”也算比較好認。但是假如是不懂中文外國人呢？我們就要擔心他們會不會進錯廁所了。又或者是不懂英文的中國人到外國去，難道我們要像周星馳電影里面拿著尺子量woman和man的長度嗎？但是有了圖形標志，我們還會進錯廁所嗎？再看看圖形創(chuàng)意在交通方面發(fā)揮的主要作用吧。我們幾乎每天能安全過馬路，那是因為我們認識一些交通的標志。我們都知道過馬路要走斑馬線，司機很安全地駕駛，也是因為一些形象的交通標志引領(lǐng)著他。同樣地，我們也會認識這些，每到奧運會，我們會很高興的看比賽，我們都認識這些形象有趣的標志。除此之外，圖形創(chuàng)意包裝設計、籍裝幀設計等方面也是占有要的地位?？梢哉f是，圖形創(chuàng)意應用是十分廣泛的，它的應用也是不可或缺的。

總體說來，學了圖形創(chuàng)意與表現(xiàn)這門課程，在了解它的同時，也深深地體會到了它的重要性。因此，我們要學以致用，多想，多創(chuàng)造。但是創(chuàng)意是無限的，我們最主要的還是鍛煉自己的思維能力，只有這樣，我們的創(chuàng)作能力能提升，創(chuàng)造出來的圖形才有更大的存在價值。在人們的不斷努力下，我相信，圖形創(chuàng)意將會給我們帶來更多的精彩。

第四篇：現(xiàn)代雕塑研究論文

摘 要:中國雕塑源遠流長，發(fā)展至近代已陷入低谷。本文簡要介紹中國的雕塑歷史和與現(xiàn)代雕塑歷史劉開渠起于雕塑藝術(shù)之衰，融西洋雕塑于中國雕塑，是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的奠基者和領(lǐng)軍人物。

關(guān)鍵詞: 雕塑藝術(shù) 劉開渠 現(xiàn)代雕塑藝術(shù) 奠基者

作為最直觀的雕塑藝術(shù)，其發(fā)展源遠流長。金字塔和獅身人面像的組合生動地揭示了四千多年以前尼羅河流域的社會特色和人們的精神世界。比金字塔和獅身人面像出現(xiàn)早約2000年的中國新石器時代的雕塑藝術(shù)是在古代先民的審美意識和美化生活的要求指使下創(chuàng)造出來的，形象逼真而又生動，表情達意十分顯豁。

秦、漢、南、北朝時代，我國的雕塑藝術(shù)取得了前所未有的成就。陜西臨潼秦始皇陵前隨葬的大俑坑，江蘇徐州漢墓出土的兵馬俑，西漢霍去病墓雕——馬踏匈奴、躍馬、伏虎和出土的東漢青銅奔馬、石獸、南北朝的石窟造像，宏偉的氣勢、寫實的藝術(shù)風格，把中國的雕塑藝術(shù)推向了一個新的高峰。在這一歷史時期，石雕、木雕、陶塑、鑄銅等不同門類的雕造技藝也都有杰出的創(chuàng)造。隋、糖，尤其是唐代，是中國古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，如唐昭陵六駿、乾陵坐獅和石人，順陵石雕立獅和盛行于初唐以后的唐三彩，唐代雕塑是文化藝術(shù)中的一支奇葩。

五代以后，一直到清代，中國雕塑藝術(shù)在內(nèi)容題材方面逐漸轉(zhuǎn)入世俗化，而造型風格卻松馳纖細，技術(shù)上追求精巧，制作繁瑣，形象庸俗，已完全為了迎合統(tǒng)治者的愛好。雕塑藝術(shù)長期陷入低谷，眾多的觀音、城隍、藥王、關(guān)帝、土地神等等，無不與統(tǒng)治階級的思想意識緊密相聯(lián)。

盡管長期以來存在于民間的牙雕、玉雕、骨雕、石雕和陶塑、瓷塑以及雕漆藝術(shù)，品種繁多、生動寫實，色彩絢麗鮮明，借助形象的強烈動感，表現(xiàn)了形象的強大生命力和不凡的氣勢，顯示了民間雕塑藝術(shù)的高超水平。但民間雕塑藝術(shù)家人數(shù)少，且云散各地。他們多半以師傅帶徒弟的形式一對一閉門傳授，手法保守，很多工藝逐漸失傳，傳世之作流傳下來的不多。限于民間雕塑藝人的文化素養(yǎng)，不能從研究的角度拓寬拓深創(chuàng)作的層面，很多雕塑技藝難以往深處、精處進一步發(fā)展。

當人們長期麻醉于雕塑藝術(shù)的頹靡狀態(tài)中時，起于雕塑藝術(shù)之衰，開現(xiàn)代雕塑藝術(shù)風氣的是前中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中央美院副院長、中國美術(shù)館館長劉開渠先生。雕塑大師劉開渠是中國現(xiàn)代雕塑的奠基者、開拓者，是享譽世界的雕塑泰斗。

劉開渠1904年出生于安徽蕭縣。童年時代就表現(xiàn)出對繪畫和雕塑的濃厚興趣和愛好。他的少年朋友，很早就投身革命的離休干部張祚朗先生晚年回憶說：“劉開渠小時候喜歡畫畫，常常在地上、門上畫人物、畫馬、畫鳥，還常常到池塘里挖粘性很大的塘泥，摔打后捏人和各種小動物。”他的啟蒙老師，也是中國現(xiàn)代雕塑的奠基者之一，中國美協(xié)顧問、陜西美協(xié)名譽主席、西安美院教授王子云先生和劉開渠同鄉(xiāng)。

王子云先生發(fā)現(xiàn)了劉開渠的特長后，便極力鼓勵和推薦他到北京學美術(shù)，并且把他介紹給蕭縣同鄉(xiāng)會，在蕭縣同鄉(xiāng)基金會的資助下，于1920年考入國立北京美術(shù)學校，他一邊打工——教夜校、刻寫蠟紙、油印，一邊苦讀。1927年，他畢業(yè)于國立北京藝專油畫系。此時任國民黨政府大學院院長、后改任中央研究院院長的是蔡元培先生。蔡元培先生曾與無產(chǎn)階級革命家吳玉章先生一起倡辦留法勤工儉學會，主張“以美育代宗教”，教育應從造成現(xiàn)世幸 福出發(fā)，以達到“實體世界”（即觀念世界）為最終目的，而美感教育則為達到實體世界之手段。劉開渠崇拜蔡元培，又非常贊賞他的觀點，于是去拜見蔡元培，并說：“我想去法國巴黎學習雕塑?！辈淘嗾f：“中國愿意去西方學習雕塑的人很少，我支持你積極報考。”

1928年，他考入法國巴黎美術(shù)高等學校雕塑系學習，畢業(yè)后，因成績優(yōu)異被著名雕塑家樸舍教授選為助手。在法勤工儉學五年，1933年學成回國，任國立杭州藝專雕塑系教授兼系主任，篳路藍縷，為發(fā)展中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)開始了艱難的奠基、開拓工作。任教期間，曾創(chuàng)作淞滬抗日陣亡將士紀念碑立于杭州湖濱公園。在偉大的反法西期戰(zhàn)爭中，面對兇殘的日本侵略者，中華兒女同仇敵愾，眾志成城，前仆后繼，英勇戰(zhàn)斗，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。劉開渠在抗日戰(zhàn)爭期間，還曾創(chuàng)作了抗日英雄王銘章、李家鈺兩座大型騎馬銅像和許多紀念像，又創(chuàng)作了抗日無名英雄紀念像立于成都鹽市口大街。這些作品將觀眾重新帶入戰(zhàn)火硝煙的年代，喚醒了人們對抗戰(zhàn)悲壯歷史的永恒的記憶。

他精于以非常準確的寫實手法雕塑人物。為了塑造典型人物的典型形象，每次創(chuàng)作之前，他都要一遍又一遍地翻閱資料，一次又一次地走訪知情人，反復揣摩，使塑造對象的音、容、笑、貌和神態(tài)、動作完全活在自己的腦海中，才動手塑造小樣。他的創(chuàng)作態(tài)度嚴謹、認真。在創(chuàng)作中，絕不刻意模仿西洋雕塑，力求自己的作品體現(xiàn)中國的哲學內(nèi)涵、民族氣質(zhì)和時代精神。為此，他積極從生活中汲取營養(yǎng)，運用自己的才智巧凝造化，并吸收群眾的建議，豐富自己的創(chuàng)作。修改作品，他寧可推倒重塑，也絕不給自己和觀賞者留下什么遺憾?？箲?zhàn)時期，在大后方進行創(chuàng)作，物資匱乏，設備簡陋，只能用最原始、最笨拙的辦法制作。定稿之后，從翻砂到澆鑄，都要親自動手。杭戰(zhàn)勝利前夕，還創(chuàng)作了傳神的孫中山坐像立于成都春熙路，同時創(chuàng)作了大型高低浮雕相結(jié)合的《農(nóng)工之家》。1953年，他開始參與建立天安門前人民英雄紀念碑的工作，任設計處處長兼雕塑組組長，負責整體設計并親自創(chuàng)作了正面大型浮雕《勝利渡長江，解放全中國》、《支援前線》、《歡迎解放軍》。這一時期，還創(chuàng)作了紅軍戰(zhàn)士，毛主席的胸像及其他胸像和浮雕作品二十多件。

西方的一些著名雕塑家始終忠實于寫實傳統(tǒng)。而劉開渠的雕塑作品既寫實、又具有中華民族本土文化的濃厚底蘊，同時吸納了西洋雕塑藝術(shù)的形式法則，在獨特的審美視角和藝術(shù)創(chuàng)作中，探索具有中華民族特色的技法、技巧。在大型雕塑作品中，他思路縝密，設計精巧，特別注重作品表現(xiàn)力產(chǎn)生的效果，雕法洗練、明快、清新，造型概括、真實、有強大的感染力。如人民英雄紀念碑，視覺控制恰到好處，有利于實現(xiàn)觀瞻效果。拾級而上，當人們登至最上面的平臺，18°視覺被控制在浮雕的基座上，再進至上層平臺的中段，主題性浮雕清楚地呈現(xiàn)在觀瞻者面前，充分地發(fā)揮了揭示主題的作用。從整體看，37.94米高的紀念碑莊嚴、雄偉、氣勢磅礴，成功地體現(xiàn)了1840—1949 年間為中國革命犧牲的人民英雄的革命精神和英雄氣魄，表彰了人民英雄千古不朽的功勛。

他一生致力于雕塑人材的培養(yǎng)教育工作，先后在杭州藝專、杭州美院任校長、院長，在中央美院任副院長，長期兼任雕塑系主任和教授。中國目前一批最有成就、最有實力的雕塑家多半是他的弟子或再傳弟子。他的作品結(jié)集出版的很多，先后出版了《劉開渠雕塑選集》、《劉開渠美術(shù)論文集》、《劉開渠雕塑集》等等，還編印了《中國古代雕塑集》。

黨的十一屆三中全會以后，他發(fā)表了許多關(guān)于雕塑創(chuàng)作、欣賞和城市規(guī)劃方面的文章。1979年率中國雕塑家代表團赴意大利、法國考察；1982年，他主持起草了《關(guān)于在全國重點城市進行雕塑建設的建議》，得到中央批準后，被任命為規(guī)劃組組長。之后，他主持召開了三次全國城市雕塑規(guī)劃會議，全國城市雕塑設計方案展覽和首屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品評獎活動，有力地推動了全國城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展。在此期間，還創(chuàng)作了蔡元培、梅蘭芳等城市雕塑作品十余件。

劉開渠是在中國新舊雕塑藝術(shù)相交替的關(guān)鍵時刻，在東西方雕塑藝術(shù)互相影響、滲透、融合的交匯點出現(xiàn)的雕塑藝術(shù)大師。是時代造就了他，他又推動了中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展。經(jīng)過他親自指導、修正的雕塑作品已經(jīng)在全國各大城市展現(xiàn)，他的弟子和再傳弟子已經(jīng)接手他的事業(yè)正在全國各地鏗鏘雕琢，他對中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展必將產(chǎn)生巨大的影響。1993年他去世以后，國家在他的家鄉(xiāng)淮北相山建立了“劉開渠紀念館”，世世代代將永遠緬懷這位現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者。

參考文獻：

1、蕭縣英才，中共蕭縣縣委組織部、蕭縣地方志辦公室，方志出版社：1995年12月

2、城市雕塑設計，白佐民、艾鴻鎮(zhèn)，天津科學技術(shù)出版社：1985年1月

3、中國古代雕塑百圖，王子云，人民美術(shù)出版社：1981年3月

第五篇：現(xiàn)代廣告論文：廣告的策劃與創(chuàng)意

現(xiàn)代廣告論文：廣告的策劃與創(chuàng)意 自從人類進入商品經(jīng)濟社會以來，廣告就隨著商品的交換而誕生了。現(xiàn)代社會是一個商品經(jīng)濟高度發(fā)展的社會，廣告做為連接我們與商品社會的紐帶，已經(jīng)滲透到國民經(jīng)濟的各個領(lǐng)域，與人們的日常生活息息相關(guān)，在現(xiàn)代生活中，隨著大眾傳播工具新的變化，人們對信息表現(xiàn)出了前所未有的渴求，廣告在世界范圍的商品經(jīng)濟狂潮中，借助廣播、電視等新的媒介成為巨人般的弄潮兒，無孔不入的廣告已滲透到整個社會的各個角落，電視廣告、互聯(lián)網(wǎng)廣告、廣播廣告、招貼的海報等等，現(xiàn)在，不用廣告的生產(chǎn)和沒有廣告指導的消費，簡直不可想象。

而進行廣告活動，必須事先進行策劃。廣告策劃是決定廣告活動成敗的關(guān)鍵，在廣告活動中具有相當重要的地位和特殊的重要意義。沒有經(jīng)過精心策劃的廣告大都是盲目的，不會取得什么實際效果，更無法取得經(jīng)濟效益，只有經(jīng)過精心策劃的廣告才能取得良好的效果。因此，廣告策劃是廣告工作中一個必不可少的和極為重要的步驟。在廣告策劃和設計中，廣告的創(chuàng)意則決定了是否能在更好的表現(xiàn)作品的同時吸引消費者。因為廣告是為了達到某種特定目的而要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西，必須借助某一定有形的東西才能表達出來。任何藝術(shù)活動必須具備兩個方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術(shù)表現(xiàn)的對象；二是以表現(xiàn)客觀事物的形象，它是藝術(shù)表現(xiàn)的手段。而將這兩者有機地聯(lián)系在一起的構(gòu)思活動，就是創(chuàng)意。因此，在廣告設計中策劃與創(chuàng)意是必不可少的兩個元素。

一、廣告策劃

1、廣告策劃的概念與作用

古語云：“凡事預則立，不預則廢?！鳖A，實際上就事先做好充分準備并進行必要的策劃。廣告作為一種大眾的媒介是企業(yè)直接對目標消費群和公眾進行說服性溝通的主要最主要工具之一，企業(yè)只有制訂出符合市場規(guī)律的廣告策略才能有效提升企業(yè)的銷售業(yè)績和品牌實力，這說明廣告策劃是決定廣告活動成敗的關(guān)鍵

廣告策劃，是指廣告人通過周密的市場調(diào)查和系統(tǒng)的分析，利用已經(jīng)掌握的知識、情報和手段，合理而有效地開展廣告活動的進程。是對廣告活動所進行的事前性和全局性的籌劃與打算，在整個廣告活動中處于指導地位。進行廣告策劃的目的是為了追求廣告進程的合理化和廣告效果的最大化，使廣告活動目標更加明確，活動效益顯著。廣告策劃在統(tǒng)籌企業(yè)廣告活動、集中力量樹立商品品牌形象方面，具有重要意義。在商品推銷的過程中，商品的品牌是消費者選擇的依據(jù)，也是商品品質(zhì)的標志，對廠商而言，品牌是商品的一部分，也是廠家的無形資產(chǎn)，尤其是進入“印象購買”時代之后，企業(yè)家逐漸認識到，推銷商品成功的秘訣在于建立商品品牌的聲望和印象，因此，他們在進行廣告活動時，都把建立和加強商品品牌的印象作為廣告策劃的中心。此外，由于 廣告策劃能為企業(yè)提供全面的信息咨詢服務，對企業(yè)的生產(chǎn)和產(chǎn)品開發(fā)提供指導性意義，因此，也有利于改善企業(yè)的經(jīng)營管理，提高企業(yè)的競爭力

2． 廣告策劃的基本內(nèi)容

（一）市場調(diào)查的任務就是了解消費者的需求

商品經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)品的種類日新月異，怎樣才能了解消費者需要什么產(chǎn)品，又怎樣使消費者在眾多的商品中選購你的產(chǎn)品，就完全取決于市場調(diào)查。從市場調(diào)查中可以清楚地了解到消費者的需要，了解你的產(chǎn)品是否符合這種需要，也可以了解消費者對產(chǎn)品是否有好感。生產(chǎn)者只有對消費者充分了解，才

能生產(chǎn)出受消費者歡迎的、符合消費者需要的產(chǎn)品。而整體廣告策劃，則可以通過市場調(diào)查，對消費者和產(chǎn)品進行研究，對產(chǎn)品市場進行研究，為企業(yè)了解消費者情況，了解產(chǎn)品是否符合消費者需求和是否具有市場競爭能力提供幫助。

（二）廣告戰(zhàn)略制定整體廣告策劃的廣告戰(zhàn)略，一般包括五個方面：

1．目標：根據(jù)產(chǎn)品的銷售戰(zhàn)略，確定廣告目標，決定做什么廣告，達到什么目的。

2．確定廣告對象：根據(jù)產(chǎn)品研究和市場調(diào)查結(jié)果，確定產(chǎn)品的推銷對象，決定誰是產(chǎn)品的消費者。

3．確定產(chǎn)品利益訴求重點：根據(jù)產(chǎn)品的主要特點，確定對消費者的有利之處，決定廣告訴求重點。

4．突出產(chǎn)品的主要特點和能使消費者得到好處的明顯理由，從而決定訴求方式。

5．根據(jù)產(chǎn)品的特性和與眾不同的好處，決定廣告表現(xiàn)。

（三）廣告策略的制定

整體廣告策劃的成功，一半在于戰(zhàn)略，一半在于戰(zhàn)術(shù)，也就是廣告策略。廣告策略是如何進行廣告活動的具體方式方法。在廣告策劃中，對產(chǎn)品和市場進行定位之后，廣告媒介的選擇就成為關(guān)鍵。制定有效的媒介計劃，必須首先明確目標。在確定媒介目標時，主要圍繞著對象、時間、地點、次數(shù)和方式等這五項廣告要素考慮問題。

（四）與公共關(guān)系和促銷活動的配合在整體廣告策劃工作中，除了市場調(diào)查、廣告戰(zhàn)略和廣告策略的制定之外，還必須謀求企業(yè)公共關(guān)系和促銷活動的配合。因此，企業(yè)的公共關(guān)系計劃和促銷活動計劃也是整體廣告策劃的重要內(nèi)容。

公共關(guān)系在國外已經(jīng)受到普遍重視，發(fā)展神速。許多大企業(yè)都設立公共關(guān)系部門，通過各種方式及傳播手段將本企業(yè)的形象傳播給各界，樹立并提高本企業(yè)的形象。廣告公司在策劃廣告活動時，也多利用公共關(guān)系來配合廣告活動，成為廣告活動的一個組成部分。促銷活動，就是利用有利時機，配合廣告活動，進一步強化廣告活動的進行，起到擴大宣傳、直接促進銷售的作用

3、廣告決策的評價

廣告策劃作為一種科學的活動,其基本程序可理解為:廣告把握自身，在廣告決策做出之后,還要通過不斷檢驗廣告效果,及時反饋檢驗結(jié)果,來適時地修正廣告決策.。衡量一個廣告策劃的好壞，判定標準有三個：一是該策劃是否促進了該項商品（產(chǎn)品或服務）的銷售；二是該策劃是否增強了該項商品的美譽度，知名度與忠誠度；三是該策劃是否反映了品牌長期的規(guī)劃策略，促進了品牌價值提升。只有完全達到以上三個標準才是確認 該廣告策劃達到宣傳的效果，三者缺一不可。

二．廣告創(chuàng)意

1． 廣告創(chuàng)意的作用

創(chuàng)意即是使廣告達到廣告目的創(chuàng)造的主意。也就是說，在商業(yè)廣告中使廣告達到促銷目的的獨特主意。廣告活動中的“創(chuàng)意”，其實質(zhì)是針對產(chǎn)品情況、市場情況、目標消費者的情況以及市場難題、競爭對手情況，根據(jù)廣告策略尋找一個“說服”目標消費者的“理由”，并根據(jù)這個理由用視覺化的形象，通過視、聽、觸表現(xiàn)來影響目標消費者的情感與行為。使目標消費者從廣告中認知該產(chǎn)品給他帶來的利益，從而促成購買行為。

廣告創(chuàng)意中的“創(chuàng)”即是應使用具有獨創(chuàng)性的主意，也就是說這種“主意”是別人未

曾使用過。獨創(chuàng)性包括策略性與表現(xiàn)形態(tài)，其中的策略性為主導，而表現(xiàn)形態(tài)即是采用與企業(yè)、產(chǎn)品的個性對位的獨特的表現(xiàn)形式與手段，以求“主意”能有效說服并給說服對象留下深刻的印象。

好的廣告設計來自好的創(chuàng)意，但好的作品并不是憑空捏造出來的。它需要一個深度的思維過程。因為一個好點子會以驚人的力量與速度，改變?nèi)藗兊牧晳T或看法。創(chuàng)意的形成始終有一個核心點來支持，由這個切入點出發(fā)，引出創(chuàng)意的表現(xiàn)手法，但這一切都要受到消費者、市場局勢、產(chǎn)品定位三個層面的制約。創(chuàng)意中的“點”或稱創(chuàng)意的概念，是廣告成功的關(guān)鍵，它是由目標消費的所需和產(chǎn)品的定位、市場局勢三者的最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來。

2.廣告創(chuàng)意設計法則

（一）科學與藝術(shù)融合的法則

廣告創(chuàng)意作為一門科學性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的知識體系，應該樹立“科學為始，藝術(shù)為終”的思想觀念。杰出的廣告創(chuàng)意不是夸大，也不是虛飾，而是要竭盡創(chuàng)意人員的智慧使廣告信息單純化、清晰化、戲劇化，使它在消費者腦中留下深刻而難以磨滅的印象。

（二）策劃人與消費者互動的法則

在進行廣告創(chuàng)意中，策劃人必須深入社會，從消費者的角度去確定一個創(chuàng)意的概念，強化廣告與消費者的“互動性”。

（三）技術(shù)獨特性法則

依據(jù)國際慣例，廣告創(chuàng)意屬于知識產(chǎn)權(quán)的范疇，應該具有創(chuàng)造性。并且廣告是一種充分運用想象力、直覺力、洞察力，以任何一種有效的方式，以全身心的智慧和思維來進行說服和說明的過程。因此，廣告創(chuàng)意是廣告諸要素中最有魅力的部分，作為一種原創(chuàng)性的勞動，廣告創(chuàng)意最終的勞動成果應該必須是個性

鮮明、與眾不同的主題。

（四）市場實效性法則

所謂實效性，就是能帶來現(xiàn)實的廣告效果，能給廣告主帶來實際的收益。廣告創(chuàng)意的目的在于更好地去說服。創(chuàng)意人利用他的想象力，挖掘他的想象力，使他的主題或他解決傳達的信息更生動、更可信、更有說服力。

（五）科學合理性法則

廣告創(chuàng)作活動充滿了不同事物之間、現(xiàn)實與虛幻、真理與荒誕、幽默與諷刺、具體與抽象之間的碰撞、交融、轉(zhuǎn)化、結(jié)合，并且需要發(fā)揮策劃人的想象力。但是，廣告的本質(zhì)是一種商品，而商品的屬性就決定創(chuàng)意想象力和創(chuàng)造力又不是無節(jié)制的、荒謬的，它還必須遵循一定的規(guī)律，掌握一定的分寸。

三、廣告創(chuàng)意的要點與評價

廣告創(chuàng)意展現(xiàn)其獨特魅力三個要點 ：

1、吸引消費者注意 ；

2、保持消費者興趣 ；

3、使進消費者行動。

一個成功的創(chuàng)意應該具備

1、創(chuàng)意必須切中主題 ；⒉ 創(chuàng)意必須易于理解 ；⒊ 創(chuàng)意必須有獨創(chuàng)性。

當今廣告觀念已從“告訴消費者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白⒁庀M者”。先進的品牌廣告注入了先進的消費觀念，它具有超前性或前衛(wèi)性，所做的不再是功能本身，而是通過品牌的個性和符號印記，傳達出一種生活方式、實現(xiàn)與消費族群的溝通。我們正處在生活信息時代，因此，廣告的策劃與創(chuàng)意越發(fā)顯得尤其重要。