第一篇：人文關(guān)懷在分娩中的作用與倫理學(xué)思考論文

分娩是婦女正常的生理現(xiàn)象，又是一個(gè)較復(fù)雜的生理過(guò)程，分娩期婦女由于其特殊性，在醫(yī)護(hù)工作中潛在許多風(fēng)險(xiǎn)I其中影響分娩預(yù)后的一個(gè)重要因素是產(chǎn)婦的精神心理因素，分娩時(shí)的焦慮、緊張情緒可使孕產(chǎn)婦的疼痛閾值降低，對(duì)陰道分娩沒(méi)有信心，以及對(duì)陰道分娩應(yīng)對(duì)能力下降，進(jìn)而導(dǎo)致剖宮產(chǎn)率高、出血量多、及疼痛程度高等問(wèn)題。另外，孕產(chǎn)婦對(duì)自然分娩知識(shí)的缺乏及對(duì)剖宮產(chǎn)術(shù)的片面認(rèn)識(shí)也是導(dǎo)致剖宮產(chǎn)率居高不下的原因。而人文關(guān)懷就是以人為本％注重人的發(fā)展與完善。人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與需要，認(rèn)同人的整體性。X#—個(gè)人各個(gè)層面的需要將盡可能地給予滿足，符合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則。產(chǎn)科開(kāi)展人文關(guān)懷是當(dāng)前對(duì)于醫(yī)護(hù)工作的要求廣東省開(kāi)平市中心醫(yī)院2012年6月至2014年6月實(shí)施人文關(guān)懷式生產(chǎn)，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。

1資料與方法

1。1一般資料

選取2012年6月至2014年6月收治的產(chǎn)婦700例，按照隨機(jī)數(shù)字表法分為觀察組和對(duì)照組，觀察組350例，對(duì)照組350例。所有產(chǎn)婦胎產(chǎn)式為縱產(chǎn)式頭先露，且為單胎妊娠，年齡23~35歲，平均25。8歲；孕周38~42周，平均38。5周；體重60。5~75。1kg，平均69。8kg，人選700名產(chǎn)婦均經(jīng)產(chǎn)檢、超聲檢查，確認(rèn)無(wú)陰道分娩禁忌癥。

1。2處理措施

對(duì)照組給予常規(guī)分娩，觀察組在給予常規(guī)分娩的同時(shí)實(shí)施人文關(guān)懷，其具體措施有：（1）每位產(chǎn)婦人院均有專職護(hù)士接待，入院后詳細(xì)向產(chǎn)婦講解正常分娩的生理過(guò)程、在分娩過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的癥狀以及臨產(chǎn)時(shí)陣發(fā)性腹痛的特點(diǎn)等分娩知識(shí)，使產(chǎn)婦對(duì)正常分娩充分認(rèn)識(shí)；（2）助產(chǎn)師全程陪伴產(chǎn)婦的產(chǎn)程，助產(chǎn)師與產(chǎn)婦的陪伴關(guān)系為“朋友”式，根據(jù)產(chǎn)程的進(jìn)展，隨時(shí)告知產(chǎn)婦進(jìn)展信息，增加產(chǎn)婦對(duì)自然分娩的信心，產(chǎn)房?jī)?nèi)播放能使產(chǎn)婦放松的輕音樂(lè)，講解放松技巧；正確使用腹壓可縮短第2產(chǎn)程，在不斷給予產(chǎn)婦鼓勵(lì)的同時(shí)，教會(huì)產(chǎn)婦使用腹壓的方法。比較對(duì)照組與觀察組2組產(chǎn)婦的產(chǎn)程時(shí)間、分娩方式、出血量、疼痛分級(jí)及新生兒窒息情況。

1。3產(chǎn)痛評(píng)定評(píng)定時(shí)間

以規(guī)律性宮縮開(kāi)始到胎兒娩出結(jié)束；根據(jù)產(chǎn)婦疼痛癥狀依據(jù)WHO疼痛分級(jí)評(píng)定：0級(jí)：分娩過(guò)程中無(wú)疼痛、產(chǎn)婦安靜并且配合；I級(jí)：分挽過(guò)程中輕度疼痛，產(chǎn)婦能夠易忍受，并且能夠配合；n級(jí)：分娩過(guò)程中中度疼痛，產(chǎn)婦難忍受，配合欠佳；1D級(jí)：分娩過(guò)程中重度疼痛，產(chǎn)婦不能忍受，不能配合。

1。4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

所有數(shù)據(jù)均采用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)數(shù)資料采用X2檢驗(yàn)，計(jì)量資料采用t檢驗(yàn)，p<0。05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2。結(jié)果

2。12組產(chǎn)婦分挽方式及新生兒窒息比較

對(duì)對(duì)照組、觀察組產(chǎn)婦分娩方式及母嬰并發(fā)癥進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，觀察組350例中剖宮產(chǎn)81例新生兒窒息例數(shù)5例，對(duì)照組350例中剖宮產(chǎn)143例，新生兒窒息例數(shù)14例，見(jiàn)表1。由表1可見(jiàn)，觀察組較對(duì)照組剖宮產(chǎn)率明顯降低，且差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0。05）；觀察組較對(duì)照組新生兒窒息率降低，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0。05）。

2。22組產(chǎn)婦產(chǎn)程時(shí)間及出血量比較

筆者比較了2組產(chǎn)婦的產(chǎn)程及出血量，具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表2。表2顯示了觀察組較對(duì)照組第1、第2產(chǎn)程均縮短，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0。05）；觀察組較對(duì)照組出血量減少，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0。05）。

2。32組產(chǎn)婦分娩疼痛的比較

觀察組較對(duì)照組I級(jí)疼痛比率增高，III級(jí)疼痛比率降低，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0。05），見(jiàn)表3。

3討論

在分娩過(guò)程中，女性的軀體生理功能及心理功能均有涉及，影響分娩的四大因素包括孕婦的心理因素、產(chǎn)力、產(chǎn)道、胎兒，此四大因素在分娩中起著同等重要的影響。龐煒等實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)妊娠大鼠接受不良情緒刺激可使其子代大鼠學(xué)習(xí)記憶能力障礙，其中情緒應(yīng)激對(duì)子代的影響較生理應(yīng)激更為顯著pl。人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)以人為本，以健康為中心。本研究表明，將人文關(guān)懷應(yīng)用到產(chǎn)婦分娩中，收到良好的效果，具體表現(xiàn)：縮短了產(chǎn)程，其中第1產(chǎn)程觀察組與對(duì)照組比較[（5。1±1。4）hvs（8。2±1。6）h，PC0。05]，第2產(chǎn)程觀察組與對(duì)照組比較[（48。1±26。0）minvs（73。3±32。0）min，P<0。05]。分娩出血量減少，觀察組與對(duì)照組比較[（186。4±26。2）mLvs（233。8±35。9）mL，P<0。05]。對(duì)于疼痛程度，觀察組I級(jí)疼痛比率較對(duì)照組增髙（70。6%vs52。9%，P<0。05），III級(jí)疼痛比率較對(duì)照組降低（2。6%vs9。4%，P<0。05）。對(duì)分娩方式的影響為觀察組順產(chǎn)率較對(duì)照組增高（76。9%vs59。1%，P<0。05），剖宮產(chǎn)率較對(duì)照組降低（23。1%vs40。9%，P

3。1知情同意的落實(shí)

研究表明，多數(shù)孕產(chǎn)婦在待產(chǎn)和分娩時(shí)有不同程度的緊張、焦慮、恐懼等心理狀態(tài)，其中見(jiàn)紅、假性陣痛、規(guī)律性宮縮、胎膜早破等可致孕產(chǎn)婦高度緊張；另有一些產(chǎn)婦因害怕自然分娩帶來(lái)的疼痛、怕影響日后夫妻性生活質(zhì)量、害怕影響體型、及害怕擠壓孩子的大腦，影響孩子的智商，而主動(dòng)要求行剖宮產(chǎn)。但剖宮產(chǎn)較自然分娩出血量要多，術(shù)后下地活動(dòng)晚不利于產(chǎn)后恢復(fù)，并有發(fā)生子宮內(nèi)膜異位癥、盆腔炎及腸粘膜等并發(fā)癥的風(fēng)險(xiǎn)。剖宮產(chǎn)可造成母嬰近期或遠(yuǎn)期并發(fā)癥已被許多專家所認(rèn)同。有報(bào)道稱剖宮產(chǎn)率的升高在一定程度上降低了圍生兒病死率，但剖宮產(chǎn)術(shù)是降低圍生兒病死率的一種手段而非唯一手段。自然分娩是自然、安全、對(duì)母嬰均有利的分娩方式，可避免剖宮產(chǎn)術(shù)后的許多并發(fā)癥和后遺癥Pl。知情同意是當(dāng)患者的選擇與自身、他人、社會(huì)的利益發(fā)生矛盾時(shí)，醫(yī)者應(yīng)本著既不損害他人、社會(huì)，又要使患者的損失降低到最低程度的原則，讓患者真實(shí)地了解與病情有關(guān)的醫(yī)療信息和資料，并針對(duì)患者的具體情況作必要的解釋。本研究在產(chǎn)婦人院后由專職護(hù)士接待，通過(guò)詳細(xì)向產(chǎn)婦講解正常分娩的生理過(guò)程、在分娩過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的癥狀以及臨產(chǎn)時(shí)陣發(fā)性腹痛的特點(diǎn)等分娩知識(shí)。消除患者認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)，同時(shí)醫(yī)護(hù)人員不斷鼓勵(lì)產(chǎn)婦并給予肯定，增強(qiáng)產(chǎn)婦信心，觀察結(jié)果，觀察組較對(duì)照組產(chǎn)婦剖宮產(chǎn)率降低、產(chǎn)程縮短、出血量減少、新生兒窒息率降低，明顯降低了分娩風(fēng)險(xiǎn)。

3。2無(wú)傷害原則的落實(shí)

在心理上對(duì)分娩疼痛的無(wú)限放大是很多產(chǎn)婦緊張的主要原因，而在現(xiàn)實(shí)中，產(chǎn)科醫(yī)生往往對(duì)分娩疼痛視為“正?，F(xiàn)象”，忽視對(duì)產(chǎn)婦的心理疏導(dǎo)。理想的分娩鎮(zhèn)痛方法在達(dá)到止痛目的的同時(shí)，對(duì)產(chǎn)程進(jìn)展不造成影響，并且既能給予產(chǎn)婦心理情感上的支持，又不對(duì)母嬰產(chǎn)生不良影響。有利無(wú)害原則是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一項(xiàng)基本原則，筆者在產(chǎn)房?jī)?nèi)播放可使產(chǎn)婦放松的輕音樂(lè)，使產(chǎn)婦緊張情緒能夠得到舒緩，使得身心平靜，進(jìn)而增加產(chǎn)婦對(duì)疼痛的對(duì)抗能力。詳細(xì)向產(chǎn)婦講解放松技巧，醫(yī)者用肢體語(yǔ)言幫助產(chǎn)婦肌肉放松，如輕撫緊張部位肌肉使其放松，可使盆底壓迫感減輕，進(jìn)而使疼痛刺激減輕，疼痛閾值降低，提高疼痛耐受性。同時(shí)，產(chǎn)婦被激發(fā)出來(lái)的即將成為母親的喜悅和自豪，完全可以戰(zhàn)勝分娩的一時(shí)痛苦。而此降低產(chǎn)婦緊張、指導(dǎo)放松技巧的方法完全符合醫(yī)學(xué)倫理的有利無(wú)害原則。觀察結(jié)果，在無(wú)傷害的情況下，觀察組疼痛程度較對(duì)照組降低，且有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

3。3對(duì)傳統(tǒng)生育倫理的傳承

生殖技術(shù)的進(jìn)步和分娩方式的轉(zhuǎn)變，在為人類的自我繁衍帶來(lái)更多醫(yī)學(xué)保障的同時(shí)，也引發(fā)了一系列倫理觀念的沖突和倫理問(wèn)題的出現(xiàn)_。其中居高不下的剖宮產(chǎn)率，所體現(xiàn)出的是對(duì)傳統(tǒng)生育倫理的打破和顛覆。因產(chǎn)婦對(duì)正常分娩的不正確認(rèn)識(shí)及對(duì)剖宮產(chǎn)術(shù)的片面理解所致的“自我選擇”，顯然不再具備倫理上的正當(dāng)性和正義性。將人文關(guān)懷融入到分娩中，縮短產(chǎn)程，降低新生兒窒息率，提高順產(chǎn)率。使產(chǎn)婦對(duì)自然分娩、剖宮產(chǎn)術(shù)優(yōu)缺點(diǎn)更清楚，對(duì)自然分娩過(guò)程更了解，在真正的明確實(shí)情的情況下選擇更有利于母嬰健康的分娩方式，這有是對(duì)傳統(tǒng)生育倫理的傳承。

綜上所述，人文關(guān)懷融人到分娩中，可以消除廣大女性對(duì)分娩的恐懼，從而正確的面對(duì)分娩，減少不必要的傷害，縮短產(chǎn)程，降低新生兒窒息率，提高順產(chǎn)率，符合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則，是值得推廣的一種產(chǎn)時(shí)服務(wù)模式。

第二篇：在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史

在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史

———1978中國(guó)命運(yùn)大轉(zhuǎn)折

教學(xué)過(guò)程（節(jié)選）：

導(dǎo)入：播放MTV《春天的故事》（畫(huà)面出現(xiàn)小草破土而出、兒童奔向前方、大潮初涌等）師問(wèn)：從錄象中我們能感受到什么感覺(jué)？它指的是什么？

生答：春天，改革開(kāi)放。

師：對(duì)，指的是改革開(kāi)放，迎來(lái)了春天的故事，我國(guó)走進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（問(wèn)：）春天以前是??？指的是什么？

生：冬天，文化大革命。

師過(guò)渡：在冬天還未走遠(yuǎn)，春風(fēng)剛剛吹起之際，還有一段乍暖還寒時(shí)節(jié)，李清照曾有詞曰“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。結(jié)合歷史特征，這里所說(shuō)的“乍暖還寒”指的又是什么？ 生答：在徘徊中前進(jìn)。

（投影）

第一幕

乍暖還寒

—（1976--1978）在徘徊中前進(jìn)

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，說(shuō)出此時(shí)的“暖”意從何而來(lái)——即徘徊中有哪些前進(jìn)的表現(xiàn)？ 生：科技文化出現(xiàn)新的面貌，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，師補(bǔ)充介紹）

師：這些成果的取得都與——鄧小平的整頓密不可分。其中有兩件大事特別值得一提：一是1977年底恢復(fù)高考制度。我們知道“文革”期間，中學(xué)畢業(yè)生，也就是所謂的知識(shí)青年，出路何在？

生：上山下鄉(xiāng)。

師：對(duì)，到農(nóng)村的廣闊天地中接受鍛煉。那時(shí)大學(xué)的主要招生方式是通過(guò)人民公社的推薦，推薦人才的主要依據(jù)是看出身，是否根紅苗正，對(duì)革命的貢獻(xiàn)如何。因?yàn)椤皩幰粋€(gè)沒(méi)文化的勞動(dòng)者，不要一個(gè)有文化的精神貴族”，“知識(shí)越多越反動(dòng)”，知識(shí)分子作為臭老九被打倒。所以，恢復(fù)高考的欣喜對(duì)于一代人來(lái)說(shuō)是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，而這不僅僅是一代人的幸運(yùn)，更是整個(gè)國(guó)家和民族的幸運(yùn)。

第二件事：而到了1978年3月18日，這是廣大知識(shí)分子揚(yáng)眉吐氣的日子。這一天在北京隆重召開(kāi)了全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平提出“科技是生產(chǎn)力”，是廣大科技工作者感到無(wú)比振奮，從此，“尊重知識(shí)，尊重人才”成為時(shí)代的強(qiáng)音，廣大知識(shí)分子如魚(yú)得水。比如著名的報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫的猜想》關(guān)于數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故事，就是此時(shí)浮出水面，為世人熟知。師（過(guò)渡）：以上這一切似乎使人們感到了“柳暗花明”，但是“乍暖還寒”，又出現(xiàn)了“山重水復(fù)”的景象。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，再說(shuō)出“徘徊”的局面有哪些？ 生一：黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然犯“左”的錯(cuò)誤，指導(dǎo)思想也沒(méi)有改變。

生二：還有黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”。

師（補(bǔ)充材料）：華國(guó)鋒當(dāng)年對(duì)毛澤東晚年的政策積極貫徹，得到毛澤東的稱贊“你辦事，我放心”，成為毛澤東指定的合法接班人?！霸谒娜温毱趦?nèi)，無(wú)論是政治風(fēng)格還是個(gè)人外表方面，華國(guó)鋒都極力模仿他的前任，甚至他留的發(fā)型也是他的恩師所喜愛(ài)的”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上，他也是一脈相承。

（投影材料）

國(guó)民經(jīng)濟(jì)十年規(guī)劃“要建設(shè)120個(gè)大項(xiàng)目，其中有10大鋼鐵基地，9大有色金屬基地，10大油氣田。（這個(gè)計(jì)劃在20年后事實(shí)上也不可能完成。）1978年7—9月，國(guó)務(wù)院召開(kāi)務(wù)虛會(huì)，強(qiáng)調(diào)要善于利用國(guó)外資金，大量的引用國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備??寶鋼是在上海北郊的海灘上平地而起的鋼鐵基地，既無(wú)基礎(chǔ)生活設(shè)施，又無(wú)現(xiàn)存的礦山可以依附，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間，硬是用美元造出了一座‘寶鋼’。這是1978年國(guó)民經(jīng)濟(jì)‘洋躍進(jìn)’的典型代表??即使是到現(xiàn)在為止，的所有礦石要靠從澳大利亞進(jìn)口，否則，寶鋼就只能是一只饑餓的駱駝?！?/p>

學(xué)生分析材料，得出結(jié)論：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上又出現(xiàn)了急于求成。

師（過(guò)渡）：這種徘徊的局面真的是印證了“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”！請(qǐng)同學(xué)們討論一下：要想走出這種困境，最關(guān)鍵的是什么？

（經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，已經(jīng)水到渠成，學(xué)生迅速齊聲回答）解放思想。

（真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的的討論這一內(nèi)容，結(jié)合播放資料片，出示文字材料）

“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的討論——一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。就要亡黨亡國(guó)?? ”“要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想??毛澤東同志的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。”

（以形象的資料引導(dǎo)學(xué)生分析這場(chǎng)討論的作用和意義略）

師（過(guò)渡）：乍暖還寒時(shí)候終于被一聲驚天春雷驅(qū)散，（進(jìn)入第二幕），十一屆三中全會(huì)帶領(lǐng)我們走進(jìn)真正的春天。

（投影）

第二幕

春雷驚天

—偉大轉(zhuǎn)折：十一屆三中全會(huì)

（出示思考題）：結(jié)合“文化大革命” 的史實(shí)，你能說(shuō)說(shuō)為什么中共十一屆三中全會(huì)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？

（學(xué)生思考、分組討論、回答）

生一：十一屆三中全會(huì)之前，人們生活在瘋狂的個(gè)人迷信束縛之下，會(huì)后重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

生二：十一屆三中全會(huì)之前，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，全會(huì)決定了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。

生三：十一屆三中全會(huì)之后，開(kāi)展了平反冤假錯(cuò)案的工作。

（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)）從思想路線、政治路線和組織路線三個(gè)方面概括，（歷史意義的分析略）。

師過(guò)渡：至此，我們已經(jīng)能夠感覺(jué)和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)，而且春風(fēng)化雨滋潤(rùn)大地，呈現(xiàn)出萬(wàn)象更新的景象。

（投影）

第三幕

春風(fēng)化雨

—實(shí)施：撥亂反正

（過(guò)程略）

（小結(jié)略）

師過(guò)渡：我們這一代可以說(shuō)是完全沐浴在改革開(kāi)放的春風(fēng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際生活“談一談：偉大的轉(zhuǎn)折帶給社會(huì)生活的新變化，你有哪些切身感受？”

（學(xué)生立刻展開(kāi)熱烈的討論，紛紛舉手發(fā)言）

生一：我們能夠坐在寬敞明亮的多媒體教室里上課。

生二：以前買東西要用糧票，布票，肉票等，現(xiàn)在只要用鈔票就可以了。

生三：現(xiàn)在高樓大廈多起來(lái)了，馬路寬起來(lái)了，交通更加便捷。

生四：現(xiàn)在通訊也方便很多，電話走進(jìn)千家萬(wàn)戶，手機(jī)也越來(lái)越普遍。

在學(xué)生的熱烈的發(fā)言中，教師適時(shí)結(jié)束語(yǔ)：“從同學(xué)們的感受中我們可以發(fā)現(xiàn)，1978年的確是中國(guó)命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，改革開(kāi)放號(hào)角的吹響，我們已經(jīng)走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代。讓我們?cè)谶@份激動(dòng)當(dāng)中共同放歌！”

伴隨著多媒體的播放，師生齊唱《走進(jìn)新時(shí)代》。

案例分析：

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，說(shuō)起歷史，就好像故紙堆里的一位老學(xué)究，呆板毫無(wú)生氣，令人望而生畏。歷史中那一個(gè)個(gè)鮮活的形象在人們頭腦中全是一些模糊的面影，那一幅幅波瀾壯闊的史詩(shī)般的畫(huà)面都是干澀枯燥不甚清晰的棱角。所以往往出現(xiàn)學(xué)生喜歡歷史，但對(duì)歷史課望而生畏的現(xiàn)象。造成可能學(xué)生會(huì)在教師的權(quán)威影響下，背誦了豐富的歷史知識(shí)點(diǎn)，但歷史課堂生活十分瑣屑、貧乏和沉悶，以至于學(xué)生人文關(guān)懷和創(chuàng)造精神的缺失，綜合實(shí)踐能力的匱乏。

我覺(jué)得，我們的歷史課堂不應(yīng)該給學(xué)生形成歷史是遙不可及的感覺(jué)，而要抓住“一切歷史都是當(dāng)代史”，注重帶領(lǐng)學(xué)生用情感“走入”歷史、用心靈體驗(yàn)歷史、感受歷史跳動(dòng)的脈搏。所以，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中嘗試著人本追求，營(yíng)造歷史美感的教育情境，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史，使學(xué)生同時(shí)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

針對(duì)本節(jié)抽象思維性比較強(qiáng)的內(nèi)容，我特別創(chuàng)設(shè)出整個(gè)“走入春天”的意境，從“乍暖還寒”到“春雷驚天”再到“春風(fēng)化雨”，老師作為指導(dǎo)者的身份，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在這份“春”的意境中。

這節(jié)課在激發(fā)學(xué)生興趣方面，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，向?qū)W生提供照片、文字材料、錄象（視聽(tīng)材料）等豐富的史料。

學(xué)生思維活動(dòng)中的感知、想象、聯(lián)想都被教師創(chuàng)設(shè)的歷史意境激活了，師生在情感上處于共鳴狀態(tài)。

紹興一中分校裴英杰

第三篇：人文關(guān)懷在細(xì)節(jié)中閃光

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細(xì)節(jié)關(guān)懷，潤(rùn)物無(wú)聲?

牛首一中?冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！币幻胀ń逃ぷ髡叩膼?ài)心，就是在用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵綠色的暢想，一朵云推動(dòng)另一朵靈動(dòng)的思緒，一顆靈魂喚醒另一顆沉睡的美好！這份愛(ài)心，就在那一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中，悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)著學(xué)生。若干年后，回首時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生之路的兩旁，原來(lái)留下了這么多姹紫嫣紅的回憶，在心底醞釀，醞釀出縷縷裊裊不絕的芳香。

一、一卡一桶，關(guān)愛(ài)悄無(wú)聲息。?大家知道，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。學(xué)校建設(shè)、管理、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)中都應(yīng)滲透人文關(guān)懷。而每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，有尊嚴(yán)的人，關(guān)注本身就是最好的教育。不僅要關(guān)注學(xué)生的身體，更要關(guān)注學(xué)生的心靈。為了讓學(xué)生身心健康發(fā)展，我校從以下幾個(gè)方面做起：

１．開(kāi)設(shè)陽(yáng)光窗口。?我校是寄宿制學(xué)校，學(xué)生一天二十四小時(shí)都在學(xué)校，衣食住行一樣不少。身體是學(xué)習(xí)的本錢，況且學(xué)生又在生長(zhǎng)發(fā)育期，所以在飲食上一定不能馬虎。我校除了定期向特困生捐款，每月存卡一次外，還有一個(gè)小小的舉措：開(kāi)設(shè)一元套餐陽(yáng)光窗口。細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)，到了周五，有些家庭條件不算好的學(xué)生就不吃午餐，將錢省下來(lái)，而這樣做對(duì)其身體影響是巨大的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解這一情況后，專門設(shè)置了一個(gè)陽(yáng)光窗口：周五一元套餐。這一窗口方便家庭條件不算好的學(xué)生就餐的學(xué)生。這一窗口開(kāi)通后，開(kāi)始很擁擠，后來(lái)在班主任的暗示下，秩序井然了。陽(yáng)光窗口的開(kāi)設(shè)，無(wú)聲地幫助了一部分自尊心較強(qiáng)的學(xué)生。?２．?dāng)[放桶裝水。?學(xué)生的吃飯問(wèn)題解決了，接下來(lái)就是飲水問(wèn)題。水是生命之源，以前我校燒鍋爐時(shí)為學(xué)生提供免費(fèi)開(kāi)水?，F(xiàn)在學(xué)校綠化美化不燒鍋爐后，每個(gè)教室里都裝了直飲水設(shè)備。但是直飲水仍需要刷卡，有些學(xué)生為了省下那幾毛錢甚至便秘。班主任了解這一情況后，利用賣廢品的錢買桶裝水，為學(xué)生免費(fèi)開(kāi)水。這兩種水從不同方面滿足了不同層次的學(xué)生的需求，這春風(fēng)化雨的關(guān)懷，不僅讓學(xué)生喝到純?

?凈水，還保護(hù)了他們的自尊心。?３．設(shè)立崗位牌。?我校是寄宿制學(xué)校，除了牛首地區(qū)的學(xué)生外，還有龍王、黑龍集、襄陽(yáng)、老河口都地區(qū)的學(xué)生。家長(zhǎng)把孩子送到我校，就是圖個(gè)方便，放心?？墒菫榱诉@一放心，我校教職工可沒(méi)少操心。學(xué)生只要在校一天，我們就要負(fù)責(zé)他２４小時(shí)安全，包括放假離校。我們擔(dān)心學(xué)生在校呆了一周，一出去就想撒歡，因此，在學(xué)生的離校的各個(gè)路口都設(shè)立了崗位牌，為學(xué)生安全保駕護(hù)航。?我校從小事做起，尊重學(xué)生自尊，彰顯學(xué)生個(gè)性，于細(xì)微之處加強(qiáng)了學(xué)生的人文關(guān)懷，起到了潤(rùn)物無(wú)聲的育人目的。??二、一言一行，尊重蘊(yùn)含真情。?蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生的心靈。?心靈就像高山一樣，你對(duì)著心靈的高山呼喚：“我尊重你——”那么，對(duì)面也會(huì)出現(xiàn)山谷的回音：“我尊重你——”我們高揚(yáng)尊重學(xué)生的旗幟，就是要真心實(shí)意地去尊重學(xué)生的人格、情感、個(gè)性，以真情的付出，贏得學(xué)生愛(ài)老師、愛(ài)校園、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的回應(yīng)，讓全體學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光和雨露下展示生命的蓬勃，展示向上的美好。

１．尊重，批評(píng)的技巧——課堂上的小插曲。下面是一位教師的教學(xué)日志：?記得一次課堂上，我看到唐龍同學(xué)的坐姿和其他同學(xué)不一樣，雙手也在桌子下面鼓搗著。我以?凌波微步?的身法來(lái)到了他身邊，雙手朝他桌子下一伸，哇，原來(lái)是一件手工制作半成品。他用練習(xí)本紙卷成細(xì)條條當(dāng)骨架，建了一座漂亮的房子，而且還有窗戶?？吹綄W(xué)生這精美絕倫的作品，我笑了笑對(duì)他說(shuō)：?你想象奇特，構(gòu)思新穎，雙手靈巧，相信你將來(lái)一定會(huì)成為杰出的工程師。不過(guò)，萬(wàn)丈高樓平地起。要想房子更堅(jiān)固、更廣大，我們現(xiàn)在是不是得把基礎(chǔ)打牢？下課了再繼續(xù)完成你的作品，好嗎？?唐龍同學(xué)聽(tīng)了之后點(diǎn)點(diǎn)頭，從此他上課再也沒(méi)有做小動(dòng)作了，并且積極完成老師布置的作業(yè)。

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?有位教育家這樣說(shuō)：教育，與其說(shuō)是讓孩子得到什么，不如說(shuō)不要讓孩子失去什么。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心。我不敢說(shuō)唐龍同學(xué)以后有什么大的發(fā)展，但我可以肯定，他心靈的美好被我潤(rùn)物無(wú)聲的批評(píng)保護(hù)了。

童心，是荷葉上滾動(dòng)著的露珠，讓我們?cè)诤⒆拥男奶锓N下一片圣潔的荷花，讓荷葉上晶瑩的露珠永遠(yuǎn)那么清澈，永遠(yuǎn)那么純凈！?教師就是那默默奉獻(xiàn)的綠葉，在瑣瑣碎碎的行動(dòng)中，輸送自己的滴滴心血，滋養(yǎng)著，期盼著——鮮花的嬌艷，帶領(lǐng)學(xué)生，用微笑去問(wèn)候付出，用奮斗去染綠希望，用前進(jìn)的腳步去擂響人生的威風(fēng)鑼鼓。

２．欣賞，騰飛的翅膀——家長(zhǎng)會(huì)上的小花絮。下面是九年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上的一段小花絮：

“同學(xué)們，愛(ài)你們的人就在旁邊坐著，你們敬的人就在旁邊看著，你們有什么話想對(duì)題目說(shuō)？”下面的學(xué)生一個(gè)個(gè)情緒激動(dòng)，可又有些膽怯，畢竟第一次面對(duì)這么多陌生人。

這時(shí)，最讓老師想不到也最令老師擔(dān)心的一個(gè)同學(xué)一步一顛地走了上來(lái)。她，李琦，一個(gè)畸形兒，左半截身子微微向上傾斜，左半邊臉也微微凸起，遮住右邊的陽(yáng)光。為此，她走路不穩(wěn)當(dāng)，說(shuō)話不清晰。她上來(lái)干什么？

老師急中生智，趕緊走下講臺(tái)，邊拉住學(xué)生的手邊說(shuō)：“李琦同學(xué)為自己也是為我們邁出了第一步，讓我們的掌聲來(lái)得更熱烈些吧。今天李琦走上了這個(gè)講臺(tái)，立下了自己的誓言，我們相信明天她會(huì)走得更遠(yuǎn)，更好！” 后面的發(fā)言都記不清了，唯獨(dú)李琦燦爛的笑臉留在了我們每一個(gè)人的心中。

教育實(shí)踐的積累更讓我感受到人文教育的價(jià)值所在，尊重孩子，注重個(gè)體差異，欣賞孩子，給她騰飛的翅膀，才能使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。

３．“孩子，別慌”，心底的呵護(hù)——信箱里的小故事。下面是校長(zhǎng)信箱的一封學(xué)生來(lái)信及校長(zhǎng)回信：

尊敬的校長(zhǎng)：您好！我是一名九年級(jí)的學(xué)生?還記得那次大雨嗎？那天午休剛起床，嘩啦啦的大雨便傾盆而下。我們要趕到教管會(huì)那邊上課，沒(méi)有傘，很多同學(xué)都迎著大雨疾走。那天是哪天我不知道了，但校長(zhǎng)你那時(shí)說(shuō)的話一直在我耳邊縈?

?繞：別慌走，等雨停了再走，以免感冒！當(dāng)時(shí)，可能雨聲太大，很多同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)到你的呼喊，仍然前行，當(dāng)然我們更多的是怕上課遲到了。那天，雖然淋了雨，但我一點(diǎn)也不冷，我為有這樣一位關(guān)心我們的校長(zhǎng)而驕傲。同時(shí)我也希望學(xué)校能給予我們更多的人文關(guān)懷。?這位同學(xué)：謝謝你。謝謝你首先把我當(dāng)做一位長(zhǎng)者。你能聽(tīng)進(jìn)長(zhǎng)者的話，說(shuō)明你是一位懂事，知道感恩的孩子。其次，謝謝你把學(xué)校當(dāng)做自己的家園，為了使它更加美好，而共同建設(shè)。下面就你提的人文關(guān)懷談一下我的看法。這幾天，相信大家也看到了，我們正在美化寢室。我們的美化更具有個(gè)性特色，讓同學(xué)們一走進(jìn)寢室就會(huì)感到家的溫馨。同時(shí)在上級(jí)部門的支持下，學(xué)校操場(chǎng)的建設(shè)也已接近尾聲，大家跑操再也不會(huì)是滿臉灰塵了；教室的桌椅，地面早已煥然一新，大家坐在教室里學(xué)習(xí)倍感清爽；學(xué)校全部路面已經(jīng)刷黑。?這些舉措都是為了從不同側(cè)面關(guān)注你們的健康，關(guān)注你們的生活、學(xué)習(xí)，讓你們?cè)趯W(xué)校健康、快樂(lè)成長(zhǎng)是我們的宗旨。?我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，注意處處育人。力圖把學(xué)校辦成你們成才的搖籃，讓進(jìn)入牛首一中的每一位愿意學(xué)習(xí)的同學(xué)都能在這里找到適合自己的成才之路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。?我們堅(jiān)信課堂教學(xué)，傾注人文關(guān)懷，才能體現(xiàn)生命的所在，教育管理，充斥人文關(guān)懷，才能展現(xiàn)生命的價(jià)值，青青校園，洋溢人文氣息，才能綻放青春的光彩！?借此機(jī)會(huì)再次歡迎廣大學(xué)生及家長(zhǎng)通過(guò)校長(zhǎng)信箱向?qū)W校提出自己對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議，以便于我們更好地管理學(xué)校，服務(wù)學(xué)生，謝謝！??三、一網(wǎng)一室，影響潛移默化。?環(huán)境對(duì)人的個(gè)性的形成和發(fā)展起著決定性的作用。一所學(xué)校的育人環(huán)境與這所學(xué)校的辦學(xué)思想是息息相關(guān)的。學(xué)校教育是否體現(xiàn)出人文的關(guān)懷，很大程度上就表現(xiàn)在這所學(xué)校是否創(chuàng)造一個(gè)民主開(kāi)放、積極向上的育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的功能。而大家知道寄宿制學(xué)校留守孩子較多，為了讓這些孩子和其他孩子一樣健康快樂(lè)的發(fā)展我校從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作： １． 心靈驛站，你說(shuō)我說(shuō)煩惱拋。??

?留守孩子，最需要關(guān)愛(ài)，最需要溫暖，更需要能走進(jìn)他們心靈的人。為此我校專門設(shè)了一個(gè)?心靈驛站?，對(duì)留守孩子的心理障礙進(jìn)行疏導(dǎo)，把各種不良思想消滅在萌芽狀態(tài)，告訴他們，放棄誰(shuí)都可以，千萬(wàn)別放棄自己。你可以一無(wú)所有，但絕不能一無(wú)是處。爸媽雖沒(méi)有在你身邊，但他們的心一直緊緊牽掛著你，無(wú)論你走多遠(yuǎn)，也走不出父愛(ài)（母愛(ài)）的天空。?學(xué)生通過(guò)傾訴煩惱，溝通了認(rèn)識(shí)，愁眉苦臉溜進(jìn)來(lái)，歡天喜地走出去。?我們心靈驛站還通過(guò)具體開(kāi)展小活動(dòng)讓他們有事可做，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值及責(zé)任，樹(shù)立信心看到希望。為此我們還開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如生活技能大展示，端午節(jié)讓孩子們?yōu)闋敔斈棠谈髯鲆坏啦?，到校后展示，可以描述，可以?dòng)手操作，還可以帶成品，最后交流感受。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。我們就是想通過(guò)一些小的活動(dòng)讓學(xué)生去掉冷漠，走進(jìn)溫暖；去掉偽裝，帶上純真，在環(huán)境中受到熏陶，在活動(dòng)中受到教育，不僅使他們成為一個(gè)有才的人，更是一個(gè)有情的人，有責(zé)任心的人。??２． 開(kāi)心貼吧，你貼我跟俱歡顏。?為了更好的解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心里上的問(wèn)題，我校在網(wǎng)校里特開(kāi)辟一個(gè)開(kāi)心貼吧。學(xué)校網(wǎng)站不僅老師學(xué)生可以登錄，還有家長(zhǎng)也可以注冊(cè)登錄。這樣就方便了學(xué)校、家庭之間的溝通。學(xué)生心里有什么疙瘩盡管放上去，有人會(huì)幫你消化；課堂里的開(kāi)心事也可以貼上去，大家共同分享；家長(zhǎng)的心里話也可以貼上去，孩子看了倍感溫暖。有時(shí)候有些問(wèn)題面對(duì)面不好交流，也可以通過(guò)貼吧來(lái)完成。?七八年級(jí)每周有一次信息技術(shù)課，每節(jié)課可留五分鐘學(xué)生暢游，每周吧主都會(huì)有一個(gè)主題：想媽媽的怎么辦？教你跳繩有高招；等待發(fā)卷的那幾秒；曬曬我的親情短信；我班的那些事??另外雙休假期貼吧也不清冷，沒(méi)有帖子的時(shí)候，吧主會(huì)貼一些新聞或者美文甚至故事接龍等。當(dāng)然貼吧上也會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)聊甚至惡意帖子，對(duì)于這樣的情況，管理員會(huì)酌情處理的，我們一定要?jiǎng)?chuàng)造綠色和諧的育人環(huán)境。?３． 網(wǎng)校板報(bào)，你型我秀顯風(fēng)采。?學(xué)生是班級(jí)的主人，我們要充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們用智慧和雙手，創(chuàng)造有特色且為自己所喜愛(ài)的文化環(huán)境。學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活狀況，?

?還展示了他們美術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的特長(zhǎng)。每月每班辦一期板報(bào)上傳到網(wǎng)校，互相學(xué)習(xí)，互相欣賞，一學(xué)期進(jìn)行一次評(píng)比。板報(bào)不僅表現(xiàn)了學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活狀況，還展示了他們美術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的特長(zhǎng)，培養(yǎng)的他們合作精神。每期板報(bào)都有一定的主題，引導(dǎo)學(xué)生感知美，進(jìn)一步創(chuàng)造美，使學(xué)生思想和情感得到升華，藝術(shù)修養(yǎng)得到提高。它可以說(shuō)就是一種文化，一道精神大餐，更是學(xué)生成長(zhǎng)成才的階梯。????

第四篇：人文關(guān)懷在信訪中的應(yīng)用

人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在信訪穩(wěn)定工作中的研究與應(yīng)用

摘 要：本文從以人為本的角度出發(fā)，將思想政治工作中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的新思維、新方法引入信訪穩(wěn)定工作，初步探索了信訪中人本關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑及現(xiàn)實(shí)意義，明確了搞好新時(shí)期信訪穩(wěn)定工作的基本思路，為促進(jìn)礦區(qū)和諧注入了活力、提供了保障。

關(guān)鍵詞：以人為本 心理疏導(dǎo) 信訪穩(wěn)定

一、引言

黨的十七大報(bào)告提出的“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)、用正確方式處理人際關(guān)系”的思維與論斷，不僅是做好思想政治工作的法寶，也為我們構(gòu)建和諧礦區(qū)進(jìn)一步指明了方向。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為，做好新時(shí)期的信訪工作同樣需要高度注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，只有本著關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊重的原則，做到以情感人、以理服人，以實(shí)實(shí)在在的工作打動(dòng)人，才能在廣納民言的基礎(chǔ)上進(jìn)一步暢通與職工群眾的聯(lián)系，才能確保信訪穩(wěn)定工作卓有成效，使其成為維護(hù)職工群眾合法權(quán)益的窗口，有效促進(jìn)礦區(qū)和諧。

二、對(duì)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的基本認(rèn)識(shí)

人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，簡(jiǎn)而言之就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。心理疏導(dǎo)是運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通方式，通過(guò)解釋、說(shuō)明、同情、支持和相互之間的理解來(lái)影響對(duì)方的心理狀態(tài)，來(lái)改善或改變對(duì)方的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達(dá)到降低、解除不良心理狀態(tài)的目的。作為改進(jìn)信訪工作的基本方法兩者均以“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)，只有以人文關(guān)懷和心理問(wèn)題處理方法為切入點(diǎn)，不斷提升處理個(gè)體思想問(wèn)題的層面，才能更好地促進(jìn)信訪穩(wěn)定工作順利開(kāi)展。

三、信訪穩(wěn)定工作中人本思想的實(shí)現(xiàn)途徑 ㈠堅(jiān)持急事快辦，在真情服務(wù)中體現(xiàn)關(guān)懷

實(shí)踐表明，大凡群眾來(lái)信來(lái)訪，哪怕是再小的事情，對(duì)于其本身而言，都是一件大事、急事。因此，我們必須牢固樹(shù)立“信訪無(wú)小事”的觀念，按照“急事快辦”的原則，為信訪群眾提供真情而滿意的服務(wù)。

1.要將心比心、竭誠(chéng)服務(wù)。人不傷心不落淚，人無(wú)難事不上訪。相對(duì)來(lái)講，上訪群眾大多是遇到了自身無(wú)法克服的困難和問(wèn)題，才走上信訪之路的，他們特別需要理解、關(guān)心和幫助。面對(duì)職工群眾上訪，我們絕不能有事不關(guān)己、麻木不仁的態(tài)度，更不能把它們提出的問(wèn)題當(dāng)作無(wú)理要求、當(dāng)作小事一樁，甚至居高臨下，盛氣凌人。這樣不但 不能解決問(wèn)題，反而容易激化矛盾，使上訪人員變成上訪老戶，上訪問(wèn)題變成信訪積案。應(yīng)當(dāng)帶著對(duì)職工深厚的感情，將心比心，換位思考，把他們的困難當(dāng)作自己的困難，設(shè)身處地為他們著想，積極主動(dòng)為其解難。應(yīng)當(dāng)理解、善待、關(guān)愛(ài)上訪群眾，動(dòng)真情、用真心、使真勁，在職工群眾遇到困難的時(shí)候，幫他們一把；在職工群眾失去信心的時(shí)候，點(diǎn)燃他們的希望之光；在職工群眾受到委屈的時(shí)候，為他們消氣化屈，真正做到以善心理解上訪群眾，以誠(chéng)心尊重上訪群眾，以愛(ài)心溫暖上訪群眾。

2.要盡職盡責(zé)，精心服務(wù)。信訪是職工群眾的民主權(quán)利，解決信訪問(wèn)題是我們應(yīng)盡的責(zé)任。上訪一方面說(shuō)明我們的工作還沒(méi)有做到盡善盡美，職工群眾還有不滿意的地方；另一方面也表明他們對(duì)我們的信任，希望我們給他們排憂解難。為此，要本著高度負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真處理職工群眾反映的各種問(wèn)題。要耐心接訪，細(xì)心理事，認(rèn)真對(duì)待每一封來(lái)信、每一次來(lái)訪，重視解決反映的每一個(gè)問(wèn)題，確保件件有回音、事事有落實(shí)。對(duì)初訪要態(tài)度謙和、言語(yǔ)親和、明辨情況、公道處理，力爭(zhēng)一次性解決問(wèn)題，避免重復(fù)上訪、反復(fù)上訪，防止簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化、個(gè)體問(wèn)題群體化。按照“屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、歸口辦理”和“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，強(qiáng)化信訪責(zé)任，明確責(zé)任主體，界定責(zé)任層級(jí)，細(xì)化責(zé)任內(nèi)容，形成獎(jiǎng)懲分明、層層落實(shí)、銜接無(wú)縫的責(zé)任體系，防止矛盾層層上交、群眾層層上訪，切實(shí)做到民有所呼、我有所應(yīng)、民有所求、我有所為。

3.要急人所急，高效服務(wù)。一般來(lái)講，多數(shù)上訪職工群眾找上門來(lái)的事大多是急事、難事。這些事往往是越堆問(wèn)題越多，越拖問(wèn)題越復(fù)雜，處理難度越大。因此，信訪工作必須講求時(shí)效，力求實(shí)效。凡是涉及職工群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要全力去辦，再繁也要全力快辦，再難也要全力辦好，切不可因小而忽視、因繁而拖延、因難而推諉。對(duì)職工群眾反映的合理訴求，要按照法律政策的規(guī)定，想方設(shè)法協(xié)調(diào)解決；對(duì)不符合政策和暫時(shí)解決不了的問(wèn)題，也要做好解疑釋惑和教育疏導(dǎo)工作，確保職工群眾反映的問(wèn)題有人管、有人問(wèn)、有人辦。總之，要以及時(shí)快捷的效率取信于民，以問(wèn)題的實(shí)際解決取信于民。

㈡堅(jiān)持難事巧辦，在情理溝通中體現(xiàn)關(guān)懷

隨著改革發(fā)展的不斷深入，人們思想空前活躍，各種矛盾紛繁復(fù)雜，信訪工作越來(lái)越難是不爭(zhēng)的事實(shí)。越是難事越要?jiǎng)?chuàng)新辦法，注重真情曖心、溝通順心、政策定心，在情理溝通中化解各類信訪難題。

1.要熱情接訪、動(dòng)之以情。大多數(shù)職工群眾上訪都是為了討個(gè)公道、要個(gè)說(shuō)法，也是為了贏得理解與尊嚴(yán)。接訪者態(tài)度熱情，哪怕是一句溫馨的話語(yǔ)、一杯暖人的開(kāi)水都可以迅速讓上訪人心平氣和，從 而達(dá)成順利溝通，促進(jìn)問(wèn)題解決。為此，在具體工作中，我們要熱情而禮貌地接待群眾來(lái)訪，努力做到門好進(jìn)、人好見(jiàn)、臉好看、話好聽(tīng)、事好辦，來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、走有送聲。去掉官腔、放下架子、平等相待、專心傾聽(tīng)、認(rèn)真記錄，同上訪群眾進(jìn)行朋友般的交流。有時(shí)遇到上訪群眾情緒激動(dòng)，哭啼吵鬧，甚至威脅謾罵的情況，也要寬宏大量，寬容理解，經(jīng)得起罵、受得住氣、耐心勸慰、細(xì)心勸導(dǎo)，盡快使上訪者頭腦冷靜下來(lái)，避免釀成意想不到的后果?？傊?，必須自始至終使來(lái)訪者感受到親切、祥和、溫馨的氣氛，感受到受人尊重、被人理解的溫暖，從而消除心理隔閡，拉近心理距離，融洽接談氣氛，迅速在心理上產(chǎn)生親切感和信任感，有效促進(jìn)上訪問(wèn)題的化解。

2.要解疑釋惑、曉之以理。這是信訪工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是信訪工作攻堅(jiān)克難的有效手段。從當(dāng)前我公司的一些信訪難題來(lái)看，有的來(lái)訪者訴求合情合理合法，但因客觀條件不具備一時(shí)還難以解決，對(duì)這類問(wèn)題要耐心細(xì)致地說(shuō)明情況，體貼入微地解釋原因，及時(shí)化解群眾的思想疙瘩，并積極創(chuàng)造條件去盡快解決。有的是由于不了解法律、政策而反復(fù)上訪、重信重訪，對(duì)這類問(wèn)題則要面對(duì)面地做好法律、政策宣傳解釋工作，打消信訪人的疑慮，消除信訪人的誤解，力爭(zhēng)使信訪人停訪息訴。有的來(lái)訪者因改革變化沖擊而心理不平衡，對(duì)這類問(wèn)題則要通過(guò)積極的溝通和勸導(dǎo)，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，改善他們對(duì)人對(duì)事的看法，引導(dǎo)他們正確對(duì)待自己、他人和集體，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，以良好的心理狀態(tài)來(lái)面對(duì)困難和壓力，促進(jìn)心理和諧。有的來(lái)訪者提出過(guò)急、過(guò)高甚至無(wú)理要求，即使政策上無(wú)依據(jù)、道理上亦講不通，對(duì)其要求解決問(wèn)題的急迫心情也應(yīng)予以理解，不能一推了之，而要帶著感情耐心做好說(shuō)服工作?？傊?，要通過(guò)把政策說(shuō)透、道理講通、情況表明，消除來(lái)訪者的疑慮，使群眾心悅誠(chéng)服，最大限度贏取上訪群眾的理解和支持。

3.要規(guī)范引導(dǎo)、安之以法。在以情動(dòng)人、以理服人的基礎(chǔ)上，還要把握原則分寸，依法規(guī)范人、安撫人，維護(hù)好上訪秩序?！耙婪ā本褪且勒辗?、法規(guī)、政策和有關(guān)規(guī)定，正確處理群眾反映的問(wèn)題。在具體的操作中，既要防止不依法辦事、不按政策辦理，損害群眾合法利益的行為，又要防止為息事寧人而突破法律法規(guī)、政策規(guī)定無(wú)原則地遷就、滿足信訪人的無(wú)理要求，形成“大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決”的錯(cuò)誤導(dǎo)向。要引導(dǎo)信訪人樹(shù)立法治觀念，自覺(jué)做到知法、守法、依法信訪，逐步改變那種“找上級(jí)、找大官、告衙狀”、“官大于法”、信“訪”不信“法”、“信上不信下”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。要廣泛宣傳《信訪條例》，引導(dǎo)群眾自覺(jué)規(guī)范信訪行為，自覺(jué)維護(hù)信訪秩序。同時(shí)，對(duì)極個(gè)別經(jīng)多次教育仍纏訪不止、無(wú)理取鬧、尋釁滋事，影響機(jī)關(guān)正常工作秩序的老信訪戶，要依法予以處理，絕不姑息遷就。

㈢堅(jiān)持好事實(shí)辦，在排憂解難中體現(xiàn)關(guān)懷

信訪工作實(shí)質(zhì)是一項(xiàng)排憂解難的工作，是聯(lián)系群眾、服務(wù)職工的一件好事、實(shí)事，要切實(shí)增強(qiáng)主動(dòng)性、敏銳性，堅(jiān)持關(guān)口前移，主動(dòng)作為，把好事辦實(shí)，實(shí)事辦好。

1.要主動(dòng)下訪、體察民情。大量信訪問(wèn)題起源于基層，化解矛盾、解決問(wèn)題的關(guān)鍵也在基層。只有積極深入基層和群眾，廣泛了解社情民意，超前排查，超前調(diào)研，超前介入，信訪工作才能增強(qiáng)針對(duì)性、主動(dòng)性和時(shí)效性，達(dá)到固本強(qiáng)基、標(biāo)本兼治、源頭治理的效果。要緊緊圍繞宣傳政策、慰問(wèn)群眾、了解民情、排查糾紛的目的，把下訪作為領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾、推動(dòng)工作的一項(xiàng)重要方法，逐步納入制度化、規(guī)范化軌道，建立起領(lǐng)導(dǎo)定期下訪、經(jīng)常下訪的長(zhǎng)效機(jī)制。力戒走馬觀花、華而不實(shí)的下訪，真正帶著責(zé)任、帶著感情、帶著問(wèn)題，下到基層單位、車間區(qū)隊(duì)、千家萬(wàn)戶，訪出群眾的所想、所需、所急、所怨，訪出可能引起群體上訪，影響礦區(qū)穩(wěn)定的苗頭和隱患。同時(shí)，把建立完善領(lǐng)導(dǎo)接待日、民情懇談、建議征集等便民措施作為領(lǐng)導(dǎo)下訪的重要補(bǔ)充和延伸，進(jìn)一步拓展下訪渠道，提高下訪成效，把主動(dòng)下訪、體察民情的過(guò)程，變成排查糾紛、解決矛盾、加強(qiáng)溝通、促進(jìn)和諧的過(guò)程。

2.要及時(shí)疏導(dǎo)、化解民怨?！拔锊黄絼t鳴，人不平則怨。”當(dāng)前正處于改革發(fā)展、利益調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾日趨多元化、多樣化、復(fù)雜化，一些群眾的利益失靠、生活失助、情感失落、心理失衡的現(xiàn)象比較突出。及時(shí)抓好群眾心理疏導(dǎo)，防止情緒激化是超前防控信訪事件的有效手段。要深入基層、深入群眾，通過(guò)面對(duì)面的交流，心與心的溝通，準(zhǔn)確了解和把握群眾的思想情緒動(dòng)態(tài)，及時(shí)開(kāi)展有針對(duì)性地疏導(dǎo)，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)和初始階段。對(duì)于問(wèn)題較多、怨氣較重、矛盾較大的重點(diǎn)人群，要保證信訪渠道暢通，讓他們有合理表達(dá)利益訴求和發(fā)泄不滿情緒的途徑，切實(shí)做到變“堵”為“疏”、變“攔”為“解”、變“控”為“化”。同時(shí)，善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，通過(guò)勸導(dǎo)、解釋、說(shuō)明、同情、支持和相互理解等方式，疏導(dǎo)群眾怨氣，緩和緊張局勢(shì)。最為重要的是，在了解情況、找準(zhǔn)癥結(jié)、分析原因的基礎(chǔ)上，做到抓早、抓小、抓苗頭，從源頭上預(yù)防和減少信訪問(wèn)題。

3.要切實(shí)幫扶、排解民憂。由于各種原因，目前公司內(nèi)還存在著一定數(shù)量的困難群體，幫助這些群眾解決困難既是各級(jí)黨政義不容辭的責(zé)任，也是減少上訪事件的治本之策。為此，我們要緊緊圍繞職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需，盡力解決他們生產(chǎn)生活中的燃眉之急。要會(huì)同政府有關(guān)部門加大社會(huì)保障工作力度，努力做到低保戶應(yīng)保盡保；加大扶貧幫困和送溫暖工作力度，解決貧困群眾的基本生活?？傊?，要 采取一系列的措施，堅(jiān)持從關(guān)注民生、重視民生、改善民生、保障民生出發(fā)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，用幫扶的行動(dòng)引導(dǎo)群眾，用幫扶的成果感化群眾，在幫扶群眾、排解民憂過(guò)程中疏導(dǎo)群眾情緒、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)礦區(qū)和諧。

四、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)對(duì)促進(jìn)信訪穩(wěn)定的意義及作用

㈠在信訪工作中弘揚(yáng)人文關(guān)懷、引入心理疏導(dǎo)，從微觀角度來(lái)說(shuō)可以幫助上訪職工群眾樹(shù)立信心和希望，還可以提供一些具體的幫助；從宏觀而言有利于提升大家的思想境界，改造社會(huì)文化心理，促進(jìn)礦區(qū)和諧進(jìn)步與發(fā)展。

㈡通過(guò)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，解疑釋惑、化解矛盾、理順情緒，幫助員工走出心理困惑和心理陰影，推動(dòng)企業(yè)形成積極健康、昂揚(yáng)向上的心態(tài)，使他們蘊(yùn)藏在心底的巨大潛能噴薄而出，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的順利進(jìn)行。

㈢在公司加快發(fā)展的過(guò)程中，加強(qiáng)職工心理疏導(dǎo)、人文關(guān)懷，把握思想動(dòng)態(tài)脈搏，把影響職工心理健康的不穩(wěn)定因素消滅于萌芽狀態(tài)，無(wú)疑對(duì)于促進(jìn)和諧礦區(qū)建設(shè)，為“1523”戰(zhàn)役的順利推進(jìn)能夠發(fā)揮穩(wěn)定器的作用。

㈣采取人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的方法提高了信訪穩(wěn)定工作成效，引導(dǎo)、理順了職工群眾依法上訪的秩序，從根本上減少了信訪問(wèn)題的發(fā)生，為公司樹(shù)立了良好的社會(huì)形象、促進(jìn)了企業(yè)又好又快發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，做好信訪工作是維護(hù)穩(wěn)定和促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的政治需要，只要我們能夠在牢牢把握人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的基礎(chǔ)上扎扎實(shí)實(shí)的提高辦信水平，才能最大限度地減少不和諧因素，在構(gòu)建和諧礦區(qū)進(jìn)程中更好的發(fā)揮“保駕護(hù)航”作用。

第五篇：教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷

教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷

新課程的改革，給我們的課堂帶來(lái)了許多新的變化，增添了不少亮麗的風(fēng)景，但我們以審視的眼光理性地思考一下我們的課堂，總感到我們課堂人文關(guān)懷的氣息還不濃，這也是阻礙教育質(zhì)量進(jìn)一步提升的一個(gè)瓶頸。所以，加強(qiáng)教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、教師在課堂教學(xué)中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

理解“人文關(guān)懷”，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑?！叭宋摹?，一個(gè)是“人”，一個(gè)是“文”。所謂“人”，就是要關(guān)心人，第一是關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，第二是關(guān)心人未來(lái)的發(fā)展空間，核心是以人為本，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，尊重人；所謂“文”（文化和文明），就是要關(guān)心“文”，第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù)，第二是關(guān)心人類的文化和文明怎么發(fā)展，也就是重視與發(fā)展人的文化。由此，人文關(guān)懷應(yīng)該是關(guān)心人的心性完善和成長(zhǎng)，體現(xiàn)著以其發(fā)展為需要的情感態(tài)度與價(jià)值觀等。我們的教育要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就是要通過(guò)向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神即人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識(shí)和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的，樹(shù)立高尚的人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師的生活與生存方式主要是通過(guò)課堂來(lái)進(jìn)行。那么，我們課堂的現(xiàn)狀又是如何呢？

一方面，越來(lái)越多的教育專家將研究的視角鎖定在課堂，華南師范大學(xué)鐘啟泉教授提出有效教學(xué)呼喚決戰(zhàn)課堂，華南師范大學(xué)葉瀾教授、北京師范大學(xué)肖川教授等都提出了課堂教學(xué)的生命活力和生命課堂的理念，這對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的指導(dǎo)作用。不管是專家、教授的有效教學(xué)觀點(diǎn)還是生命課堂的理念，應(yīng)該說(shuō)都包含著通過(guò)課堂這一主陣地來(lái)實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。

另一方面，教師在課堂教學(xué)中缺少人文關(guān)懷的現(xiàn)象比比皆是。一位數(shù)學(xué)老師在課上發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的頭一直低著，手里還在不停地寫(xiě)著什么，他輕輕地走到他的身邊，發(fā)現(xiàn)他在開(kāi)信封，旁邊還有一張他的照片，這位老師頓時(shí)火冒三丈，脫口而出：“好啊，你不好好聽(tīng)課，卻給女同學(xué)寫(xiě)信寄照片，看我怎么治你?！彼挍](méi)說(shuō)，就把信封和照片撕了，還把這位同學(xué)趕出了教室。事后才知道原委，因?yàn)檫h(yuǎn)在老家的奶奶很想念自己的孫子，所以這位同學(xué)準(zhǔn)備把剛拍好的照片趁中午吃飯的時(shí)候去寄，生怕中午的時(shí)間來(lái)不及，所以就偷偷地在第四節(jié)數(shù)學(xué)課上做了。這位同學(xué)在課上做這事從紀(jì)律的角度講肯定是不對(duì)的，但從情理的角度看呢？如果那位老師多一些人文關(guān)懷，利用好這難得的人文教育素材，不就可以把這事處理得更加圓滿、人性化嗎？

二、教師在課堂教學(xué)中缺失人文關(guān)懷的原因與后果

之所以出現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象，原因是多方面的：

1.從教師的職能來(lái)看，教書(shū)育人是每一個(gè)教育工作者的天職。但是由于受應(yīng)試教育思想的影響，大多數(shù)教師片面重視教書(shū)，忽視育人，片面重視智育，忽視德育，或者認(rèn)為只要學(xué)生的成績(jī)好，其他都無(wú)關(guān)緊要，因此，這就不可避免地出現(xiàn)了教師千抓萬(wàn)抓的是學(xué)生的成績(jī)，并津津樂(lè)道地把學(xué)生在考試中取得的好成績(jī)作為自己榮譽(yù)的資本的現(xiàn)象，其結(jié)果必然把人文關(guān)懷、人文教育放在可有可無(wú)的位置。

2.從教師工作的過(guò)程來(lái)看，“教育內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性，客觀上也造成了教育活動(dòng)具有一定程度的重復(fù)性”。這種重復(fù)性的工作使得教師感到教書(shū)比較“容易”，認(rèn)為只要在課堂上完成自己的教學(xué)任務(wù)，在課后再配以大量的習(xí)題加以訓(xùn)練，學(xué)生考試的成績(jī)就不會(huì)差到那兒去，久而久之在教師的心目中就會(huì)形成一個(gè)思維的定勢(shì)：我這么教學(xué)生就可以了，其他的就不要去管了！至于說(shuō)如果教育內(nèi)容發(fā)生了變化，他們也會(huì)在很短的時(shí)期內(nèi)適應(yīng)，從而重復(fù)著新的教育活動(dòng)過(guò)程。

3.從教育內(nèi)涵的分化來(lái)看，“所謂‘教育內(nèi)涵的分化’，指的是把渾然一體的教育，分解為智育、德育、體育等。把教育內(nèi)涵的分解，作為教育工作者之間分工的基礎(chǔ)，其帶來(lái)的后果是“遂使德育越來(lái)越成為少數(shù)人專管的事”，“人們很自然地認(rèn)定德育是‘德育工作者’的事，不易意識(shí)到自己尚有承擔(dān)‘間接道德教育’的責(zé)任”。在現(xiàn)實(shí)生活中，必然把德育、人文關(guān)懷看成是班主任或者學(xué)校德育工作者的專利，把教書(shū)與育人相分離，這樣的教師在課堂教學(xué)中也必然是缺失人文關(guān)懷的。

教師在課堂教學(xué)中缺失人文關(guān)懷所產(chǎn)生的后果有：

第一，使我們的素質(zhì)教育難以實(shí)現(xiàn)，全面的育人目標(biāo)得不到真正貫徹落實(shí)，久而久之，我們培養(yǎng)出的是缺少人文精神的一代公民，是心靈扭曲的一代。正是從這個(gè)意義上我們提出要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的教育。

第二，如果我們的教師缺少人文關(guān)懷，孩子的健康成長(zhǎng)就會(huì)成為空話，在他們個(gè)性形成、品德發(fā)展、心理健康的背后一定會(huì)烙上缺少人文的印記，正是從這個(gè)意義上很多專家學(xué)者提出了要注重對(duì)學(xué)生的“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”。

第三，使德育與智育等更加背離，重智輕德現(xiàn)象更加嚴(yán)重，教書(shū)與育人更是大相徑庭，教師職能的實(shí)現(xiàn)只能是一句空話，將直接影響著未來(lái)花朵的健康成長(zhǎng)。

第四，從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐層面上我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)生的問(wèn)題很多，輕則厭學(xué)、逃學(xué)，重則干出違紀(jì)、違法的事情。

三、人文關(guān)懷課堂的構(gòu)建

1.“把學(xué)生當(dāng)人看”，讓課堂飄揚(yáng)著“人”的旗幟。教師確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，樹(shù)立民主、平等的“以兒童為中心”的思想，建立和諧的師生關(guān)系。教師在課堂教學(xué)中尤其要注意多運(yùn)用以下四個(gè)“充滿”：

（1）充滿激勵(lì)。激勵(lì)性語(yǔ)言猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，鼓舞人心。童年世界是情緒化的世界，外在的刺激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（2）充滿賞識(shí)。希望別人賞識(shí)是人的本性，賞識(shí)能使人愉悅，賞識(shí)能使人快活，賞識(shí)能激發(fā)人的潛能，賞識(shí)能使人心智開(kāi)啟，靈感涌動(dòng)！

（3）充滿尊重。人文關(guān)懷的課堂是民主的課堂，民主的課堂中師生是互相尊重的關(guān)系。教師要尊重學(xué)生的人格，不歧視、不侮辱、不體罰；教師要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，不強(qiáng)求、不壓制，不扭曲；教師要尊重學(xué)生的差異，欣賞差異，鼓勵(lì)差異，因材施教，區(qū)別對(duì)待，以展個(gè)性。

（4）充滿期待。人文關(guān)懷的課堂中教師要學(xué)會(huì)等待，等待后進(jìn)生反復(fù)轉(zhuǎn)化，等待“千年的鐵樹(shù)開(kāi)花”。教師不要指望一次教育就能成功，不要指望學(xué)生一口吃成胖子?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，要有百年的目光，要的百年的耐心。

2.教師自身應(yīng)是具有人文關(guān)懷和人文思想的個(gè)體。只有置身于人文精神的熏陶之下，才有可能對(duì)學(xué)生施灑人文關(guān)懷的陽(yáng)光雨露，把學(xué)生置于人文精神的關(guān)懷之下。這就需要我們教師加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，而要加強(qiáng)人文修養(yǎng)，我感覺(jué)最重要的還是一個(gè)字：愛(ài)！教育家、陶行知先生倡導(dǎo)并實(shí)踐著“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的愛(ài)滿天下的理念，從這個(gè)意義上說(shuō)教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，他們需要教師用愛(ài)、用情感與之交流。教師平時(shí)最常用的情感交流方法就是課下找學(xué)生單獨(dú)談話，但是，課堂上的情感交流也許更重要，因?yàn)椤坝H其師，方能信其道。”當(dāng)然，課堂上情感交流的方式是多種多樣的：學(xué)生質(zhì)疑教師微笑答疑，教師得體恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，師生愉快地合作探究性學(xué)習(xí)，教師真誠(chéng)的目光肯定和口頭表?yè)P(yáng)等，通過(guò)這些情感交流方式推動(dòng)課堂教學(xué)向前發(fā)展，促使學(xué)生最大限度地開(kāi)動(dòng)腦筋，參與課堂，師生間既傳遞知識(shí)也傳遞快樂(lè)、傳遞幸福。

3.教學(xué)目標(biāo)的貫徹需要教師有教育的智慧。課標(biāo)中提出的教學(xué)目標(biāo)，不僅要教師挖掘?qū)W科本身的人文素材，更重要的是要關(guān)注非學(xué)科的人文關(guān)懷；不僅要寫(xiě)在設(shè)計(jì)之中，更要在課堂教學(xué)中加以真正實(shí)施。在實(shí)施的過(guò)程中更多的是需要教師有教育的智慧，即教師在教育活動(dòng)中，根據(jù)教育對(duì)象的變化和教學(xué)內(nèi)容的變化，設(shè)計(jì)出最佳的教學(xué)方案，并能在實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)速度、難度、教師心態(tài)，使教學(xué)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，表現(xiàn)出一種較好的教育智慧。譬如我們?nèi)绾蝸?lái)看待課堂教學(xué)中學(xué)生回答錯(cuò)誤的問(wèn)題，教師應(yīng)在了解學(xué)生錯(cuò)誤的前提下包容學(xué)生，甚至利用學(xué)生的錯(cuò)誤，特別是認(rèn)知方面的錯(cuò)誤，為課堂教學(xué)服務(wù)。這是因?yàn)?，學(xué)生在認(rèn)知方面的錯(cuò)誤回答、錯(cuò)誤見(jiàn)解、錯(cuò)誤觀點(diǎn)等，都是經(jīng)過(guò)一定的思考之后提出來(lái)的，可以說(shuō)，“犯錯(cuò)誤”是學(xué)生主動(dòng)、自主參與課堂教學(xué)的表現(xiàn)之一，這比不假思索地接受教師提供的“正確答案”更加可取。雖然從表面上看，學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤似乎打亂了教師原先設(shè)定的課堂教學(xué)進(jìn)程，但是，這不能作為教師反對(duì)寬容學(xué)生錯(cuò)誤的理由。要做到這一點(diǎn)，教師沒(méi)有教育智慧是不行的。

4.實(shí)施“全員德育”。把對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷當(dāng)成是每一位教師的共同職責(zé)?，F(xiàn)實(shí)中存在著把德育、人文關(guān)懷看成是班主任或者學(xué)校德育工作者的專利的問(wèn)題，我們要以此為突破口，通過(guò)“全員德育”這一載體的建設(shè)，讓教師在課堂中的人文關(guān)懷得以真正體現(xiàn)。