第一篇：民間年畫與現(xiàn)代招貼設(shè)計研究論文

摘要：民間年畫是我國傳統(tǒng)文化之一，是民族才能的重要結(jié)晶。招貼設(shè)計是時代進步、社會發(fā)展的體現(xiàn)，年畫和招貼有難解之緣，他們都具有教育、審美、宣傳和實用功能，很多招貼設(shè)計作品均運用了民間年畫形象。本文先簡單論述了民間年畫和招貼設(shè)計，然后分析民間年畫和招貼設(shè)計有共性特征、民間年畫在招貼設(shè)計里的運用。

【關(guān)鍵詞】民間年畫；現(xiàn)代招貼設(shè)計；運用

1引言

平面設(shè)計關(guān)系的范圍越來越越廣泛，無論是品牌形象策劃、商業(yè)海報或是商品包裝，各個行業(yè)都與平面設(shè)計有關(guān)，平面設(shè)計發(fā)展和社會經(jīng)濟有緊密聯(lián)系。民間年畫是傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一，把民間年畫應(yīng)用到招貼設(shè)計里既能豐富設(shè)計語言，還能實現(xiàn)中國文化傳承。經(jīng)濟多元化是國家和國家間未來重要的發(fā)展趨勢，在這種環(huán)境下，現(xiàn)代設(shè)計逐漸走向國際化舞臺，如何在多元化文化里保持自己的本土文化與民族特色是設(shè)計師們需要關(guān)注的問題，設(shè)計師要學(xué)會將民間年畫運用到現(xiàn)代招貼設(shè)計中。

2民間年畫

年畫是我國一種重要民間藝術(shù)形式，它起源民間。舊時年節(jié)時，家家在室內(nèi)張貼畫冊，表達新年的祝愿，增添節(jié)日喜慶氣氛，因為年畫每年要更換一次，新年時用新畫換下上一年的畫，所以叫做年畫。年畫發(fā)展到現(xiàn)在，在每個時期都產(chǎn)生了不同特征與形式，人們常把城鄉(xiāng)勞動室粘貼的年畫叫做民間年畫。門神形式是民間年畫最早的表現(xiàn)形式，民間年畫題材十分豐富，有以歷史故事為題材的，有具有較高實用價值的歷畫。在民間年畫不斷發(fā)展過程中，形成了很多藝術(shù)產(chǎn)地，各產(chǎn)地有自己獨特的風(fēng)格特征。國內(nèi)出名的年畫產(chǎn)地有天津楊柳青、四川綿竹及蘇州桃花塢等。

3招貼設(shè)計

招貼設(shè)計在我國出現(xiàn)的較早，有著悠久發(fā)展歷史。海報可以說是粘貼的一個別稱，它也是廣告里最特殊、且最早的形式，招貼是運用廣告形式實現(xiàn)傳達信息的目的。某種程度上講，它依賴于印刷技術(shù)。招貼設(shè)計憑借其獨特的魅力在平面設(shè)計里脫穎而出，并在平面設(shè)計里占據(jù)重要主導(dǎo)地位。招貼設(shè)計能夠給平面設(shè)計增添活力，通過招貼設(shè)計，可以看出某個地區(qū)設(shè)計水平高低，且反映該地區(qū)經(jīng)濟狀況。招貼設(shè)計是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個體現(xiàn)，創(chuàng)作領(lǐng)域運用招貼設(shè)計，能夠形成新視覺語言。

4民間年畫和招貼設(shè)計有共性特征

招貼設(shè)計是平面設(shè)計領(lǐng)域里學(xué)術(shù)性最強、影響面最廣的設(shè)計，民間年畫是我國流傳最廣、歷史最悠久的招貼。民間年畫完美的統(tǒng)一了色、形、意，代表著我國民間風(fēng)俗，其藝術(shù)價值與文化內(nèi)涵都較高，而色、圖、字是招貼設(shè)計三個基本要素，招貼設(shè)計表達情感、傳播信息主要依靠這三要素。現(xiàn)代招貼和民間年畫的造型方面存有相同點，表現(xiàn)手段與藝術(shù)功能也有許多共性，因此，招貼設(shè)計的許多作品都應(yīng)用了民間年畫里的元素或是形象。我國文化決定了人們利用含蓄方式表達各種意義，很早以前，人們就借物抒懷，所以，民間年畫作品多數(shù)運用象征手法，將作品很多元素集中到一起，讓人們利用民間年畫表達最質(zhì)樸的情感。象征表現(xiàn)手法也是創(chuàng)作招貼設(shè)計的主要方法之一，招貼設(shè)計里的象征手段時運用具體事物表現(xiàn)特殊寓意，招貼設(shè)計思維憑借象征手法，利用以此言彼方式傳達設(shè)計中意念。民間年畫的基礎(chǔ)是印刷技術(shù)，年畫通過復(fù)制而廣泛傳播，年畫內(nèi)容多種多樣、題材涉及廣泛、文化內(nèi)涵也較深厚，很多題材反映的內(nèi)涵使年畫有教育與宣傳功能。招貼和民間年畫相同，其也是以印刷技術(shù)作為基礎(chǔ)，招貼是平面設(shè)計關(guān)鍵組成部分之一，它是很多廣告媒體不能取代的，招貼的首要作用是準(zhǔn)確傳達信息，有宣傳功能。招貼最早被用于宣傳商業(yè)信息，而后漸漸滲透至教育、文化、整治方面，隨著出現(xiàn)各種題材招貼作品，例如：社會招貼、商業(yè)招貼，所以，招貼具有文化功能與教育功能。

5民間年畫在招貼設(shè)計里的運用

5.1民間年畫元素的運用

招貼設(shè)計在人們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在，是人們生活不可缺少的一部分。招貼設(shè)計既能夠宣傳產(chǎn)品，也能夠裝飾生活環(huán)境，進而豐富精神生活。在現(xiàn)代生活中，招貼設(shè)計給人們帶來的影響很大。民間年畫是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它憑借獨特的色彩表現(xiàn)形式受到人們喜愛與關(guān)注。因此，通過招貼設(shè)計給社會、給生活的影響，把它和民間年畫充分結(jié)合到一起，既能給傳統(tǒng)的民間年畫增添生命力，還能實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

5.2民間年畫在招貼設(shè)計里的審美表現(xiàn)

民間年畫是我國關(guān)鍵傳統(tǒng)文化元素之一，招貼設(shè)計和民間年畫的創(chuàng)新與融合，不只是招貼設(shè)計自身表達形式特殊，也是和國際接軌時我國本土風(fēng)格的一種體現(xiàn)。進行現(xiàn)代招貼設(shè)計過程中既要和時代元素與時俱進，也要擁有自己的民族特性，進而才能滿足人們審美需求。招貼設(shè)計是永不褪色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進行招貼設(shè)計要注意其帶來的視覺沖擊，從而使觀賞者接受并喜愛招貼設(shè)計所宣傳的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化原色具有獨特的審美情趣，每個時代的設(shè)計均需要和文化保持緊密聯(lián)系。

6結(jié)束語

招貼設(shè)計是被人們廣泛運用的一種設(shè)計藝術(shù)形式，它要集功能性、系統(tǒng)性和藝術(shù)性為一身。招貼設(shè)計能夠使簡單構(gòu)圖呈現(xiàn)濃厚藝術(shù)形式，能夠讓獨特構(gòu)思變成個性化表現(xiàn)，我國用哪種表達方式進行招貼設(shè)計非常重要，有著民族文化的年畫是很好的一種表達方式，設(shè)計者運用年畫進行現(xiàn)代招貼設(shè)計時，要注意創(chuàng)新民間年畫的表現(xiàn)形式，有效融合民間年畫和現(xiàn)代招貼設(shè)計，讓民間藝術(shù)有新的活力與生機。

參考文獻

[1]王勇.民間年畫在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2013(05).[2]陳日紅.中國民間年畫對現(xiàn)代海報的影響[J].包裝工程,2013(12).

第二篇：現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計

現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計

廣告招貼通常指單張形式、可張貼的印刷廣告。廣告招貼用來完成一定的宣傳鼓動任務(wù)，或是為報導(dǎo)、廣告、勸諭、教育等目的服務(wù)。廣告招貼可分為公益招貼和商業(yè)招貼兩大類，公益招貼以社會民生問題為題材，商業(yè)招貼則宣傳商品及為企業(yè)服務(wù)。公益廣告招貼設(shè)計制作的風(fēng)格應(yīng)有別于商業(yè)廣告，努力體現(xiàn)公益主題的公益性、文化性與學(xué)術(shù)性，注重內(nèi)在的審美情趣和社會責(zé)任感，并與時俱進，在吸收祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造能體現(xiàn)民族風(fēng)格和時代特點的當(dāng)代公益廣告作品。招貼在國內(nèi)還有一個名字叫“海報”，據(jù)說在我國清朝時期有洋人以海船載洋貨于我國沿海碼頭停泊，并將紙質(zhì)的招貼張貼于碼頭沿街各醒目處，以促銷其船貨，沿海市民稱這種招貼為海報。

在我國很早就有廣告的萌芽，唐代詩人杜牧在“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”詩中的杏花村，指的就是寫有杏花村大字的酒幌；最早的工商業(yè)印刷是北宋時期濟南劉家針鋪的宣傳版畫，這都可以看作是我國廣告招貼的雛形。19世紀(jì)以前，歐美國家主要的廣告形式是以文字為主的招貼，這之后由于印刷術(shù)的不斷發(fā)展，以圖畫為主的彩色海報日益成為主要的表達形式。現(xiàn)代招貼藝術(shù)源于歐洲，其中文化招貼是各種平面設(shè)計中最接近繪畫的，能用來表達設(shè)計者自己內(nèi)心的感受和審美傾向，所以招貼設(shè)計一直是平面藝術(shù)教學(xué)中最常選用的訓(xùn)練和競賽科目，國際上重要的招貼展有波蘭華沙國際招貼設(shè)計藝術(shù)雙年展、美國科羅拉多國際廣告招貼邀請雙年展、墨西哥國際廣告設(shè)計藝術(shù)雙年展、芬蘭拉赫蒂國際廣告設(shè)計藝術(shù)雙年展等。

一、圖像和文字

狹義的圖像是指通過現(xiàn)代科技手段（如相機）采集自然界的各種事物的影像。平面設(shè)計中的圖像也包括由設(shè)計者通過點線面等基本要素構(gòu)成的平面造型的圖形。圖像能瞬間吸引人們的注意，是一種能夠超越國界和民族的世界語言，因而最具有感染力和表達力。文字介紹則可補充信息，準(zhǔn)確地描述主體對象的內(nèi)容，文字特有的敘述功能是圖像不能替代的。

二、招貼設(shè)計的表現(xiàn)形式

1.藝術(shù)繪畫

在招貼廣告設(shè)計中，藝術(shù)繪畫風(fēng)格的設(shè)計手段是早期平面廣告招貼的主要表現(xiàn)形式。藝術(shù)繪畫風(fēng)格的設(shè)計發(fā)展至今，以其特有的樸素而大氣的美、個性化的視覺語言深受觀者青睞，因為這種表現(xiàn)形式的特殊性，使其具有獨特魅力。同時，手繪招貼的表現(xiàn)力還具有隨意性和可拓展性的特點，從而使其自身擁有著無限的生命力和無盡的表現(xiàn)力。

2.實物攝影

隨著攝影技術(shù)的不斷進步，攝影在平面招貼設(shè)計中的應(yīng)用也越來越廣泛，這種表現(xiàn)手段極大地豐富了平面作品的形式，具有獨特的表現(xiàn)力，如畫面真實可信、吸引力較強、說服能力強等。它以強有力的視覺語言逐漸成為一種視覺文化，從而在設(shè)計當(dāng)中占有十分重要的地位。

3.電腦技術(shù)

計算機技術(shù)的發(fā)展和軟件的應(yīng)用給設(shè)計界帶來了巨大變革，當(dāng)然，這也使招貼設(shè)計達到了新的高度，它使一切不可能變成了可能。電腦技術(shù)在平面設(shè)計中的運用給招貼設(shè)計帶來的奇幻表現(xiàn)力，使設(shè)計師可以在二維的世界中任意徜徉在自己的創(chuàng)意之河里，通過電腦技術(shù)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的場景，以特有的畫面語言來表達所要傳達的理念。同時以艷麗奇幻的畫面、形式多樣的構(gòu)圖和無可比擬的效果吸引著人們，給人以無限的遐想空間，充分強調(diào)了視覺的表現(xiàn)力和沖擊力，從而使視覺傳達語言變得更加富有趣味性和可觀賞性。

綜上所述，視覺表現(xiàn)在平面招貼設(shè)計作品中有著不可替代的作用，而且是必須擁有的一種強有力的視覺語言，也正是因為有了這種視覺表現(xiàn)力，平面設(shè)計作品才能夠充分體現(xiàn)出它的功能性和可欣賞性，也正是擁有了這種視覺表現(xiàn)力，才會準(zhǔn)確地傳達設(shè)計師的設(shè)計意圖，使平面招貼設(shè)計作品成為受眾眼中的視覺大餐。

三、招貼設(shè)計的創(chuàng)作規(guī)律

1.創(chuàng)意為先，重視內(nèi)涵

創(chuàng)意是指具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，具有文化底蘊的“創(chuàng)意”是招貼設(shè)計的靈魂。愛因斯坦說過，“想象力遠比知識重要，知識是有限的，而想象卻能環(huán)繞地球?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作注重內(nèi)在的探求和表現(xiàn)，講究意境。國畫大師齊白石的作品《蛙聲十里出山泉》構(gòu)思奇絕，成功地運用了聯(lián)想的手法。畫面中沒有蛙，而觀眾卻如聞蛙聲。

隨著社會文明程度的提高，保護動物越來越成為人們的共識，許多以保護動物為主題的公益廣告招貼在各項賽事上獲獎。招貼畫《人為刀俎，我為魚肉》的題目來源于《史記》中的經(jīng)典故事，“刀俎”在《辭?！分薪忉尀榈逗驼璋?，是宰割家畜的工具。畫面通過砧板上的鳥、海豹、青蛙等野生動物宰殺的痕跡，訴說了人類對自然界野生物種的無情破壞，呼吁人們面對野生動物時放下屠刀。這幅作品以帶有動物宰殺痕跡的砧板為創(chuàng)意符號，在構(gòu)思上不讓動物本身出現(xiàn)，采用虛的手法給觀者深刻的思考。

松、竹、梅為“歲寒三友”，松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，正直、樸素、有節(jié)、堅強是它們的內(nèi)在品質(zhì)，大雪來臨百花凋敝，唯有它們依然煥發(fā)著勃勃生機。在《歲寒三友》招貼畫面中留有大面積的空白，突出了反腐倡廉的主題。

2.色彩具有強烈的沖擊力和表現(xiàn)力

色彩是使設(shè)計產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的重要因素。對色彩美的感受，是人類的一種天性。一幅廣告招貼的成敗，在很大程度上取決于色彩運用的優(yōu)劣。清代鄧石如稱：“字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”《歲寒三友》系列在構(gòu)圖上計白當(dāng)黑，空白使主題更突出，畫面清晰，容易識別和記憶，同時以黑白為基調(diào)的畫面具有中國傳統(tǒng)水墨畫的氣韻，在內(nèi)容上與廉政的主題相吻合。提高了視覺效果，準(zhǔn)確地表達了設(shè)計主題。

3.受國際主義風(fēng)格影響，注重文字編排

20世紀(jì)50年代，國際主義風(fēng)格首先在瑞士和聯(lián)邦德國誕生。國際主義風(fēng)格強調(diào)功能性，主張高度的次序化、準(zhǔn)確的視覺傳達功能，具有高度的標(biāo)準(zhǔn)化和理性化的設(shè)計特點。國際主義風(fēng)格對包括招貼在內(nèi)的整個平面設(shè)計都影響至深，直到現(xiàn)在依然是各國招貼設(shè)計的主流。

文字是一種形式的表達，也是平面廣告的主要構(gòu)成，文字對視覺信息的傳達是間接性的，在平面設(shè)計中文字也常被作為圖形參與構(gòu)圖，與其他元素進行有機組合構(gòu)成一個整體，為廣告招貼的內(nèi)容服務(wù)。中國的篆書、草書、楷書、行書等字體也都具有相當(dāng)高的審美價值，楷書的典雅秀麗，魏碑的堅韌雄壯，草書的行云流水、豪邁奔放，運用得當(dāng)可作為招貼畫面的陪襯和烘托，以創(chuàng)造一種卓爾不凡的藝術(shù)氣氛。

參考文獻：

[1]王受之.世界現(xiàn)代平面設(shè)計史[M].廣東：新世紀(jì)出版社，1998.[2]白云.中國老廣告――招貼廣告的源與流[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003.[3]戴小棟等.三度空間[M].濟南：山東文藝出版社，2003.作者單位：山東輕工學(xué)院設(shè)計學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）

第三篇：對招貼設(shè)計教學(xué)的研究與探索

對招貼設(shè)計教學(xué)的研究與探索

張瑞

（黃淮學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，河南 駐馬店 463000）

摘 要：招貼設(shè)計在視覺傳達設(shè)計專業(yè)中占有很重要的地位，本文從招貼設(shè)計教學(xué)目前存在的弊端出發(fā)，對招貼設(shè)計教學(xué)的思考與定位進行了解分析，對招貼設(shè)計教學(xué)的方法與手段等方面做出了總結(jié)，從而促進招貼設(shè)計教學(xué)更有效地發(fā)展。關(guān)鍵詞： 招貼設(shè)計 教學(xué)思考 教學(xué)模式

招貼是通過藝術(shù)形式所進行的直接的社會活動，在現(xiàn)代社會因人類社會活動的廣泛多樣性呈現(xiàn)更為豐富的樣式和含義。招貼設(shè)計在平面設(shè)計中應(yīng)用的十分廣泛，是視覺傳達設(shè)計專業(yè)教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及動手能力的一門實踐性極高的專業(yè)課，該課程是一門知識綜合性強、理論與實踐相結(jié)合緊密、社會應(yīng)用性廣的專業(yè)課程。

一、招貼設(shè)計教學(xué)目前存在的弊端

1、課程建設(shè)以單門課程建設(shè)為主，缺乏與其它課程的聯(lián)系與整合。目前多數(shù)高校中該課程的建設(shè)仍以單門課程建設(shè)為主，課程內(nèi)容以及時間安排上于其它相關(guān)專業(yè)課程缺乏連貫性。側(cè)重點集中在課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的組織關(guān)系，而該課程與三大構(gòu)成、圖形設(shè)計、版式設(shè)計等相關(guān)課程之間的聯(lián)系卻關(guān)注較少，易造成課程銜接不暢等問題。

2、課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容上的趨同：目前各高校在招貼課程設(shè)置上具有較強的趨同性，教學(xué)大綱也是異曲同工，缺乏特色建設(shè)。課程教學(xué)內(nèi)容與市場脫節(jié)，重復(fù)過多，沒有以與市場結(jié)合的案例來領(lǐng)會課程知識。這種弊端容易造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一且缺乏競爭性，不能滿足當(dāng)代社會對人才綜合素養(yǎng)的要求，與社會發(fā)展不吻合。

3、教學(xué)模式的“陳舊”：在教學(xué)過程中教師通過反復(fù)練習(xí)、重復(fù)運用等方法使學(xué)生牢固掌握所承接過來的知識技能，學(xué)生掌握課程內(nèi)容完全以被動接受為主。這種教學(xué)模式勢必導(dǎo)致教師重理論而輕實踐，這與學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的定位是背道而馳的。而且在教學(xué)方法和手段以及評定標(biāo)準(zhǔn)等方面的研究也是集中在學(xué)生牢固掌握現(xiàn)成知識層面上，對招貼設(shè)計課程應(yīng)用性特征沒有真正清晰的認(rèn)識和足夠的重視。

二、招貼設(shè)計教學(xué)的思考與定位

1、注重實踐教學(xué)與理論知識的灌輸?shù)牟⒅?/p>

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特點是應(yīng)用性極強，而學(xué)生對大量理論知識的灌輸又頗為抵觸。因此教學(xué)中不但要通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等手段向?qū)W生展示靳埭強、田中光

一、福田繁雄等招貼大師的優(yōu)秀作品和著名國際知名品牌的商業(yè)招貼設(shè)計實例，而且深入分析這些招貼的內(nèi)涵、創(chuàng)作思路、靈感來源以及品牌特征等。實踐時則根據(jù)市場需求和學(xué)生年齡及性格特點設(shè)定招貼主題，如公益類的環(huán)保、關(guān)愛老人兒童、反腐倡廉主題等，運動、電影、時尚品牌、音樂及校園文化海報等。

2、注重在教學(xué)過程中加強學(xué)生的草圖構(gòu)思能力

計算機技術(shù)的發(fā)展使得很多的創(chuàng)意依靠軟件技術(shù)得以快速的完成，其優(yōu)勢遠大于傳統(tǒng)的手繪。但目前，過于依靠電腦反而助長了學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致設(shè)計前的構(gòu)思完全借助于電腦和網(wǎng)絡(luò)，而設(shè)計過程中則主要用PS、AI等設(shè)計軟件隨機性地表達設(shè)計構(gòu)思。而事實上，一張簡潔的草圖，就能設(shè)計創(chuàng)意鮮活起來，此外草圖也是一種非常重要的交際工具，它能讓不成熟的創(chuàng)意在創(chuàng)作過程中得以改進和完善。因此，在教學(xué)過程中要注重加強學(xué)生的草圖構(gòu)思能力，給予更多的引導(dǎo)和訓(xùn)練。

3、注重在教學(xué)過程中學(xué)生個性化的培養(yǎng)

個性化的招貼設(shè)計能為學(xué)生未來的職業(yè)生涯拓展新的思維空間。在招貼設(shè)計教學(xué)過程中的個性培養(yǎng)則不妨運用文化類招貼設(shè)計來啟發(fā)學(xué)生的思維，從常規(guī)的設(shè)計模式轉(zhuǎn)向新的設(shè)計思維，使學(xué)生避免落入形式單調(diào)平庸的招貼形態(tài)套路中。

三、招貼設(shè)計的教學(xué)方法與手段

1、從“課程教學(xué)”為主到“項目教學(xué)”為主的轉(zhuǎn)變。項目教學(xué)就是教學(xué)過程中通過一些實際或虛擬項目去組織教學(xué)內(nèi)容，其關(guān)鍵是教師要在教學(xué)內(nèi)容和該課程對學(xué)生能力目標(biāo)的要求下設(shè)置出多個由易到難的真實或虛擬的項目。以縱向項目來貫穿橫向的課程知識結(jié)構(gòu)，有效地將招貼設(shè)計所需要系統(tǒng)的知識和能力，循序漸進地通過項目教學(xué)系統(tǒng)地分段地傳授給學(xué)生，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容上的緊密聯(lián)系，從而避免教學(xué)內(nèi)容上的重復(fù)。

2、從“動手”為主到“動腦”為主的轉(zhuǎn)變。設(shè)計過程是一個創(chuàng)造創(chuàng)新的過程，創(chuàng)造力在這個過程中起著決定性的作用，而創(chuàng)造力的產(chǎn)生與發(fā)揮依賴于創(chuàng)造

性思維的發(fā)散與收斂，設(shè)計創(chuàng)意的核心是創(chuàng)造性的思維，而創(chuàng)造的含義則在于突破舊的事物，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。計算機軟件給我們的設(shè)計創(chuàng)意提供了無限的方便，我們的“手”從復(fù)雜的設(shè)計制作過程中得以解脫出來，這樣我們便有更充足的時間去“動腦”，去思考，去創(chuàng)造。

3、從重“結(jié)果”為主到重“過程”為主的轉(zhuǎn)變。招貼設(shè)計是一門實踐性和綜合性很強的課程，在教學(xué)過程中要強化對學(xué)生創(chuàng)新思維過程的引導(dǎo)，最終的教學(xué)評價要注重整個創(chuàng)造過程，而不是僅僅憑借一個結(jié)果給學(xué)生作出評定。在過程中通過多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生享受創(chuàng)作過程中帶來的疑惑與驚喜，引導(dǎo)學(xué)生逐步進入設(shè)計狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語

目前社會經(jīng)濟環(huán)境的變化，使得社會對學(xué)歷文憑的重視已漸漸淡化，更多的用人單位看重的是個人的專業(yè)實踐能力，學(xué)校培養(yǎng)的目標(biāo)也是發(fā)展有后勁就業(yè)能稱職具有實踐能力的人才。因此，教學(xué)要根據(jù)市場需求合理安排授課內(nèi)容，注重實踐，避免滿堂教學(xué)大量理論知識的灌輸，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，側(cè)重其自身綜合知識的積累，加強實踐操作能力，使得學(xué)生畢業(yè)后進入市場在短時間就能勝任工作崗位。參考文獻：

[1]朱長超.創(chuàng)新思維[M] ．哈爾濱：黑龍江人民出版社，2000． [2]袁靜.姬長武.平面?zhèn)鬟_設(shè)計[M] ．濟南：濟南出版社，2004． [3]朱國勤.現(xiàn)代招貼藝術(shù)史[M] ．上海：上海書店出版社，2000．

注：本文為“2012年黃淮學(xué)院校級教改研究項目” 項目編號：2012XJGLX0505

作者信息：

張瑞，電話：*** 郵箱：happyruiya@163.com 地址：河南省駐馬店市開源路黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

郵編：463000

第四篇：招貼設(shè)計課程教學(xué)改革嘗試論文

一、依據(jù)學(xué)科特征對課程進行教學(xué)定位

招貼設(shè)計課程是視覺傳達設(shè)計專業(yè)的主干課程，學(xué)生主要學(xué)習(xí)和研究招貼設(shè)計的基本理論和表現(xiàn)方法，從而認(rèn)識到現(xiàn)代招貼設(shè)計在具有傳播實用價值的同時具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價值。該課程注重理論與實踐相結(jié)合，注重知識結(jié)構(gòu)的合理性，通過招貼設(shè)計理論學(xué)習(xí)、優(yōu)秀作品評析、課題設(shè)計訓(xùn)練，使學(xué)生掌握招貼設(shè)計的基本理論和基本方法，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使其能獨立進行富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計。然而在實際教學(xué)中，有的院校在教學(xué)過程中安排大量學(xué)時講授廣告發(fā)展史、廣告策略、市場需求、廣告媒介等，導(dǎo)致在課時量有限的情況下學(xué)生很難真正掌握該課程的核心內(nèi)容。

二、結(jié)合培養(yǎng)方案對授課內(nèi)容進行科學(xué)劃分

從視覺傳達設(shè)計專業(yè)來看，培養(yǎng)方案是培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)人才的基礎(chǔ)，是實施專業(yè)教育的關(guān)鍵。這就需要把具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力作為對人才的基本素質(zhì)要求，與時俱進地更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法。為了使招貼設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)社會要求，教師應(yīng)精簡課程內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展注入新的活力。下面筆者根據(jù)自身的教學(xué)計劃提出改革的要素。

1.課程理論教學(xué)內(nèi)容的劃分

以往招貼設(shè)計教學(xué)內(nèi)容將理論教學(xué)部分與實踐教學(xué)部分劃分得過于嚴(yán)格。如，課程分四周進行，教師會安排前兩周在教室里將課程的理論內(nèi)容講完，后兩周進實驗室做設(shè)計實驗。這導(dǎo)致學(xué)生理論和實踐分離，在具體的實踐中不能掌握設(shè)計的核心要領(lǐng)。筆者的做法是將理論部分的基礎(chǔ)內(nèi)容放在第一周講解，第二周至第四周定位為課程的實踐部分，學(xué)生在實驗室進行招貼設(shè)計作品創(chuàng)作。這期間，教師再將理論部分中關(guān)于招貼設(shè)計的構(gòu)成元素、構(gòu)圖、創(chuàng)意、表現(xiàn)方法等內(nèi)容融匯到學(xué)生實踐創(chuàng)作的過程中。從學(xué)生設(shè)計作品可以明顯看出，理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法收到了實際效果。

2.課程實踐教學(xué)內(nèi)容的選擇

在招貼設(shè)計課程教學(xué)進入實踐部分后，教師往往會根據(jù)招貼設(shè)計的分類讓學(xué)生進行設(shè)計實踐。學(xué)生面對繁多的課題往往會感到束手無策，不知如何進入設(shè)計，僅停留在完成作業(yè)的層面上，課程結(jié)束后并不能掌握招貼設(shè)計的過程與方法。筆者針對這種情況，在教學(xué)中調(diào)整了實踐內(nèi)容。做法是結(jié)合國內(nèi)外招貼設(shè)計比賽讓學(xué)生確定實踐課題，教師針對比賽內(nèi)容進行充分的分析與講解，給出創(chuàng)意與設(shè)計的正確方向。

三、把握課程前沿，聘請校外名師進課堂

有條件的院?？梢試L試將設(shè)計界名師請到課堂上，采取“雙師制”的教學(xué)模式，讓設(shè)計大師與主講教師共同為學(xué)生授課。筆者在招貼設(shè)計課程教學(xué)中，相繼邀請了山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院原院長劉慶孝教授、美國賓夕法尼亞大學(xué)陳放教授等來到課堂，與筆者共同完成了招貼設(shè)計課程教學(xué)。這些有豐富經(jīng)驗的名師就學(xué)生的設(shè)計選題、創(chuàng)意思路、設(shè)計表達等方面存在的問題與主講教師進行辯論式探討，使學(xué)生能夠聽到不同的設(shè)計聲音。名師通常就自己的設(shè)計理念和方法與學(xué)生分享，如，陳放教授說自己的招貼設(shè)計沒有刻意追求自己的風(fēng)格，因為做設(shè)計是根據(jù)不同的對象、主題尋找一個最佳的解決方案，客觀上可能有一些風(fēng)格自然而然地就出現(xiàn)了。這樣有別于一般招貼設(shè)計理論的見解給了學(xué)生很大的啟示，為學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作提供了全新的方法論。

四、針對課程出現(xiàn)的問題制訂解決方案

1.招貼創(chuàng)意匱乏暴露出學(xué)生文化知識積淀的不足

前面談到視覺傳達設(shè)計專業(yè)是實踐性極強的專業(yè)，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)過程中過分地注重實踐而忽視了文化知識的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致在招貼設(shè)計創(chuàng)意階段出現(xiàn)創(chuàng)意匱乏的現(xiàn)象。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到做一名合格的招貼設(shè)計師不但要有過硬的專業(yè)技能，更要具備豐富的文化素養(yǎng)，設(shè)計師要多讀書、多思考，注重專業(yè)知識向文化知識的不斷拓展。

2.招貼表現(xiàn)手法單一反映了學(xué)生對計算機的過分依賴

計算機設(shè)計是現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的主要載體，滿足了現(xiàn)代平面設(shè)計大量復(fù)制的要求。但現(xiàn)代招貼設(shè)計在表現(xiàn)方法上則更加注重藝術(shù)的表達，諸如水墨、書法、水彩、油畫、漫畫等多種藝術(shù)形式應(yīng)用于招貼設(shè)計，仍需要學(xué)生動手完成。教師應(yīng)在招貼表現(xiàn)手法上引導(dǎo)學(xué)生將手繪設(shè)計與計算機設(shè)計進行完美結(jié)合，將具體的方法論教給學(xué)生，并鼓勵學(xué)生大膽嘗試多種表現(xiàn)手法。綜上所述，招貼設(shè)計是一門理論與實踐結(jié)合緊密的課程，招貼設(shè)計教學(xué)一方面要注重學(xué)生的文化知識結(jié)構(gòu)，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要求教師依據(jù)招貼設(shè)計課程的特點采取多樣的教學(xué)形式，在教學(xué)方法與教學(xué)理念上不斷進行創(chuàng)新與改革。

第五篇：現(xiàn)代招貼設(shè)計中的色彩表現(xiàn)探討

摘 要：招貼設(shè)計離不開色彩的表現(xiàn)。只有注重色彩對人的心理影響和情感上的反映，了解色彩的視覺語言和表現(xiàn)形式才可以成功地在招貼設(shè)計中運用色彩，從而創(chuàng)造出精彩的招貼設(shè)計作品。

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計；色彩；情感傳遞色彩在現(xiàn)代招貼中的作用

圖形、色彩和文字作為招貼設(shè)計的三大要素，他們之間的組合直接影響著招貼設(shè)計的傳達效果。同時研究發(fā)現(xiàn)，在這三個的組成要素中：“人們在最初20秒鐘里的色彩感覺占80％，形體感覺占20％。”由此可見，在招貼設(shè)計中，色彩是一種先聲奪人的傳達要素。就遠程效果而言，色彩可以直接傳遞出非文字或圖形所具有的信息功能，是最重要的視覺構(gòu)成要素之一。美國廣告家托馬斯?比?斯坦尼提出在商品廣告中運用色彩的七條理由：一是能使消費者注意廣告；二是能夠完全忠實地反映人景 ；三是能突出產(chǎn)品或廣告內(nèi)容的特殊部分；四是能表明銷售魅力中的抽象質(zhì)量；五是能使消費者第一眼看到廣告就能留下良好的印象；六是能為產(chǎn)品、服務(wù)項目或廣告主樹立良好的聲譽；七是能在消費者記憶里留下深刻的印象。從托馬斯?比?斯坦尼的這七條運用色彩的理由中我們可以看出，招貼中的色彩表現(xiàn)是不可忽視的重要設(shè)計要素。色彩與人的情感傳遞

色彩是一種視覺現(xiàn)象，存在于人們視野中，給人以不同感受，這與人類所處的歷史階段，種族、宗教、文化傳統(tǒng)、個人性格、心情等因素相關(guān)。有些色彩讓人看了感覺快樂活潑，有些色彩讓人感覺嚴(yán)肅沉穩(wěn)。通常紅、橙、黃等暖色以及明度高、純度高或?qū)Ρ葟娏业纳式o人以興奮感。相反，藍、藍綠等冷色以及明度低、純度低或?qū)Ρ热崛醯纳式o人以沉靜的感覺。黑色因為具有緊張感顯得莊重、厚實，白色則純潔無瑕，銀色典雅樸實，藍色浪漫輕快，紅色熱烈奔放，灰色沉靜舒適。

2.1 色彩的溫度感

色彩的溫度感實際上是由于人的視覺經(jīng)驗和條件反射作用造成的。由于自然界中的某些物質(zhì)具備了其特有溫度能量的色彩表現(xiàn)，愈靠近橙色，色感愈熱；愈靠近青色，色感愈冷。不同色相的色彩有熱色、冷色和溫色之別，色彩的冷暖既有絕對性，也有相對性。

2.2 色彩的距離感

色彩可以使人產(chǎn)生進退、凹凸、遠近、膨脹與收縮的不同感覺。如同一面積、同一背景的物體，由于色彩的不同，給人造成的視覺效果就各不相同。如淺色有膨脹感，深色與之相反有收縮感。

2.3 色彩的重量感

色彩的重量感主要取決于明度和純度，明度和純度高的則顯得輕，明度低的色彩則給人以重的感覺。色彩的輕重和軟硬感覺是由自然界中物體固有的顏色與人類視覺經(jīng)驗相互作用的結(jié)果。由于自然界中的物質(zhì)具備了其特有的明暗差別的色彩表現(xiàn)，因此，受視覺經(jīng)驗的心理作用，人們對于不同明度的色彩就產(chǎn)生了輕重和軟硬的感覺。例如，當(dāng)我們看到白色的時候，就會使我們聯(lián)想起藍天上飄過的白云，看到黑色的時候，就會使我們聯(lián)想到沉重烏黑的煤石。通常，明度高或純的顏色感覺輕而軟，反之感覺重而硬。另外，在色相方面通常是紅、橙、黃等暖色系給人以輕而軟的感覺。藍、綠、紫等冷色系則給人以重而硬的感覺。

2.4 色彩的尺度感

色相與明度這兩個因素影響著人們對于物體大小的知覺。暖色和明度高的色彩具有擴散作用，使物體顯得大些，而冷色和暗色則具有內(nèi)聚作用，物體就顯得小些。例如，一杯牛奶和一杯

可樂放在兩個杯子里，看第一眼的時候，我們總會感覺裝牛奶的杯子體積膨脹一些，裝的相對多一些。



3招貼設(shè)計中的色彩表現(xiàn) 

由于色彩表現(xiàn)對于人類的心理有著直接的影響，因此正確地運用色彩帶給人們的這些感情因素來確定招貼中的顏色，促使人產(chǎn)生深刻的視覺印象，是作品成功的關(guān)鍵所在。招貼設(shè)計中的色彩一般是由多色組成，但是，為了獲得統(tǒng)一的色彩效果，應(yīng)根據(jù)招貼廣告主題和視覺傳達的要求，選擇一種居于支配地位的色彩，作為畫面的主色調(diào)，并以此構(gòu)成畫面的整體色彩效果，從而表現(xiàn)招貼設(shè)計的最終目的。3.1 視覺感染力

招貼設(shè)計中主色彩的確定，首先應(yīng)考慮對所要表現(xiàn)商品主題的烘托。由于招貼廣告是為了傳達某種信息、推銷產(chǎn)品為最終目的，因此，招貼廣告中主色調(diào)的定位，必須有助于烘托招貼的主題，加強廣告畫面情調(diào)的渲染和意境的創(chuàng)造，從而增強招貼的魅力，引起受眾情感上的共鳴，促使消費者接受并記憶廣告內(nèi)容。如空調(diào)招貼廣告的主色調(diào)一般以藍色、白色、紅色等強烈的冷、暖色調(diào)為主，這是根據(jù)人們心理及產(chǎn)品特點決定的色彩形象，將畫面營造出一種清涼宜人或者溫暖舒適的氛圍，以此達到發(fā)揮其目的的作用。而音樂會的招貼則多數(shù)用金色等深色為主，使人聯(lián)想到富麗堂皇的宮殿，從而體現(xiàn)出一種高雅的藝術(shù)氛圍和視覺享受。

3.2 主體與背景

招貼中主色調(diào)的確定必須有利于對畫面重點的突出。畫面重點是指畫面中的主體形象，或是重點表現(xiàn)的招貼廣告的賣點。主色調(diào)的定位，必須先考慮到與主體形象的色彩關(guān)系，使主體形象在統(tǒng)一調(diào)和的色彩中強調(diào)變化，從而讓畫面色彩產(chǎn)生高潮，求得畫面重點的突出，發(fā)揮色彩的沖擊作用，產(chǎn)生引人注目的視覺效果。另外，主色調(diào)對于重點的突出，還應(yīng)注意主體形象與背景在色彩上明度、純度的對比，如果只注意了背景與主體形象在色相上的不同，但其明度和純度差別很小，就會造成背景與主體形象難以區(qū)分的后果。一般的汽車招貼設(shè)計都會以高山、江河、公路或市區(qū)等復(fù)雜景觀作為背景，而車體形象卻在任何時刻都不失風(fēng)采，畫面對比強烈，整體色調(diào)統(tǒng)一，顯示出大氣、尊貴、強勁的產(chǎn)品特征與企業(yè)理念。

3.3 色彩的平衡

色彩的輕重、強弱、濃淡等感覺決定著色彩面積的大小、位置的高低。招貼設(shè)計中調(diào)整色彩的面積，可以獲得平衡。一般暖色、明度高的顏色同冷色或明度低的顏色形成對比時，面積越小越容易得到平衡，互為補色的強烈對比可以縮小其中一種顏色的面積，改變純度或明度使畫面趨于平衡。我們所熟悉的著名品牌可口可樂，經(jīng)典的波浪形飄帶、紅色系的搭配恰到好處，洋溢著青春、健康、歡樂的氣息，給人以視覺的愉悅，從而刺激人們的消費。

3.4 色彩的重點

所謂色彩的重點是強調(diào)某一部分，將主要色彩集中于畫面中心。在平淡無奇的色彩中強調(diào)變化，使畫面色彩產(chǎn)生高潮，突出畫面重點，發(fā)揮色彩的沖擊作用，產(chǎn)生引人注目的效果。重點色彩必須比其他色彩強烈，而且要用于較小面積，就像古人所說的 “萬綠叢中一點紅 ”。另外，清晰可見的招貼，其背景和圖形的顏色明度差別很大，而不容易看清的招貼，其背景和圖形色彩的明度差別很小。所以，雖然注意了背景與圖形形象、色相的不同，但其明度差別小，那么視覺效果也只能是模糊不清。相反，雖是同一色相只要明度有差別，也能清楚地辨認(rèn)。比如泛美航空公司的藍色天空就成功表達了快速、安全、愉快的飛行印象。

總之，色彩是打開和吸引視覺的鑰匙，色彩表現(xiàn)是招貼設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，也是加強招貼視覺傳達功能的有效手段，每一個設(shè)計師都應(yīng)該給予足夠的關(guān)注和思考。我們應(yīng)注重色彩對人的心理影響和情感反映，了解色彩的基本原理、色彩知識以及不斷地總結(jié)色彩設(shè)計的經(jīng)驗，并在實踐中加以運用和表現(xiàn)，從而幫助我們更成功地在招貼設(shè)計中運用色彩，創(chuàng)造出更加精彩的設(shè)計作品。

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參考文獻

［1］朱介英.色彩學(xué)［M］.沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2004.

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