第一篇：林清玄可以預(yù)約的雪閱讀答案

林清玄可以預(yù)約的雪閱讀答案

林清玄《可以預(yù)約的雪》閱讀原文

東部的朋友來約我到陽明山往金山的陽金公路看秋天的芒花，說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。

如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀!

我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看芒花。

經(jīng)過了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面，可是同看芒花的人，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。

一個朋友遠離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。

一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。

我呢!最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。

才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀!即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀!

在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的?

那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。

我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久;事業(yè)成功，平步青云;父母康健，天倫永在;妻賢子孝，家庭和樂;兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“常”的向往，但是在歲月的拖磨，我們逐漸地看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的'眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，隨**浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢?

我們也許可以預(yù)約得更遠，例如來生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?

在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗，也曾有過與十年二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗，當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，那是因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。

思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有**，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。

可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎?除非我們讓時空停格，歲月定影，然而這是完全不可能的。

深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無憂，這才是我們?nèi)松恼n題吧!

當(dāng)然，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。

在歲月，我們走過了許多春夏秋冬;在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預(yù)約的希望。

尚未看到芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。

林清玄《可以預(yù)約的雪》閱讀題目

19、作者為什么以“可以預(yù)約的雪”為題?

20、秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那么什么是不可預(yù)約的?作者從自然景物中悟出了什么道理?

21、“芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了?！边@句話如何理解?

22、如何看待生活中的“變”和“?！保?lián)系文本，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

林清玄《可以預(yù)約的雪》閱讀答案

19.(1)從主旨上看，“可以預(yù)約的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨。

(2)從語言上看，“可以預(yù)約的雪”富有詩意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致。

20、生命是不可預(yù)約的，充滿了變數(shù)，生活并不按人的意愿去前進，生命不可預(yù)約，作者揭示了相對“?！保白儭笔歉鎸嵉娜祟惿铙w驗。

21、一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。

22、(1)對“變”有寬容之心，不怨不尤。

(2)辯證看待“變”的事物，它們同樣創(chuàng)造美麗。

(3)永保預(yù)約的希望，成就人生的美麗。

可以預(yù)約的雪

林清玄

東部的朋友來約我到陽明山往金山的陽金公路看秋天的芒花，說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。

如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀!

我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看芒花。

經(jīng)過了兩年，芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面，可是同看芒花的人，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。

一個朋友遠離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。

一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

約我看芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。

我呢!最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。

才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀!即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀!

在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的?

那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。

我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久;事業(yè)成功，平步青云;父母康健，天倫永在;妻賢子孝，家庭和樂;兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“常”的向往，但是在歲月的拖磨，我們逐漸地看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，隨**浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢?

我們也許可以預(yù)約得更遠，例如來生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?

在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗，也曾有過與十年二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗，當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，那是因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。

思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有**，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。

可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎?除非我們讓時空停格，歲月定影，然而這是完全不可能的。

深深去認(rèn)識生命里的“常”與“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無憂，這才是我們?nèi)松恼n題吧!

當(dāng)然，因緣的“?！辈灰姷檬呛玫模蚓壍摹白儭币膊蝗菈牡?，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。

在歲月，我們走過了許多春夏秋冬;在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預(yù)約的希望。

尚未看到芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了。

1、作者為什么以“可以預(yù)約的雪”為題?

2、秋天的菅芒花是可以預(yù)約的，那么什么是不可預(yù)約的?作者從自然景物中悟出了什么道理?

3、“芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了?！边@句話如何理解?

4、如何看待生活中的“變”和“常”，聯(lián)系文本，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

【答案】

1、(1)從主旨上看，“可以預(yù)約的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨。

(2)從語言上看，“可以預(yù)約的雪”富有詩意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致。

2、生命是不可預(yù)約的，充滿了變數(shù)，生活并不按人的意愿去前進，生命不可預(yù)約，作者揭示了相對“?！?，“變”是更真實的人類生活體驗。

3、一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。

4、(1)對“變”有寬容之心，不怨不尤。

(2)辯證看待“變”的事物，它們同樣創(chuàng)造美麗。

(3)永保預(yù)約的希望，成就人生的美麗

第二篇：可以預(yù)約的雪 (教案)

《可以預(yù)約的雪》教案

【教學(xué)目標(biāo)】：

1.理清文章由花及人、再談人生、最后照應(yīng)開頭看花的行文思路；體會文章作者由期望到傷感再到困惑無奈并最終釋然、樂觀的情感軌跡；學(xué)習(xí)文章以小見大的立意技巧。

2.品味文章極具內(nèi)蘊的語言，通過對“拖磨”“蜿蜒”等詞語意蘊的體會，走進作者的精神世界，與作者對話；通過對文中“雪”“面具”“大浪”“巨浪”“浮木”**“”等處比喻的鑒賞，品味作者優(yōu)美文句背后的情感和思想內(nèi)涵。

3.樹立對待“?！迸c“變”的正確態(tài)度。

【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)本文由細小事物闡發(fā)人生哲理的寫作手法。【教學(xué)難點】如何正確面對人生中的“變”？ 【課時安排】1課時 【教學(xué)方法】

①誦讀法。通過誦讀，得出整體印象，感覺文章的“氣質(zhì)”，通過誦讀，去體悟作者對人生的看法。

②研討法。增強學(xué)生通過文本主動解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我解決問題的能力?！窘虒W(xué)過程】： 一：導(dǎo)入

“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”請同學(xué)說說這段話的意思，蘇軾從中受到了什么啟發(fā)。（生命中總是存在著變與不變，變與不變是相對的，關(guān)鍵要看你以什么樣的人生觀去認(rèn)識。）

世間萬物都蘊含著哲理，上面可以看出，小事物大智慧。今天我們學(xué)習(xí)林清玄的散文《可以預(yù)約的雪》，來領(lǐng)略其中的人生智慧。

二、初解文題

師：既然同學(xué)們都讀了課文，而且多數(shù)同學(xué)讀了不止一遍，那么大家對課文內(nèi)容一定是了解的?，F(xiàn)在老師要提一個問題：這篇文章的標(biāo)題是“可以預(yù)約的雪”，如果不看文章，單從標(biāo)題上看，你覺得文章內(nèi)容寫的是什么？（明確：雪）實際上寫雪了嗎？（明確：沒有。）師：那寫了什么呢？（明確：菅芒花。）師：這里用了什么手法？（明確：比喻。）師：菅芒花為什么像雪？（明確：1.顏色都是白色的。2.菅芒花和雪一樣都是可以預(yù)約的。）師：是的，我們來看看菅芒花。（PPT展示菅芒花圖片，共四幅。）師：為什么說它們都是可以預(yù)約的？（明確：雪，冬天飄灑；菅芒花，秋天開放。它們都是按時、按季節(jié)來到人間，好像都是與人有了約定。）師：花、雪與人有了約定，這里又是用了什么手法？（明確：擬人。）

三、理清思路

師：可以預(yù)約的雪，并沒有寫雪，而是寫花，實際上好像也并沒有寫花呀，寫什么呢？

明確：寫對生活的感悟、感慨。

師：那這篇文章的寫作思路是怎樣的？請同學(xué)們討論一下。（學(xué)生分小組討論，氣氛熱烈）

明確：由花及人，再到人生，最后回到花。師：板書：花——人——人生

師：把文章分層次，可以怎樣劃分？

投影展示：

花（1－4）——人（5－11）——感悟人生（12－22）——花（23）

四、研習(xí)課文

（一）分析第一部分

齊讀第一部分（1－4）

1.既然秋天的菅芒花和雪一樣是可以預(yù)約的，那么面對朋友的邀約，作者懷者怎樣的心情呢？

明確：期待，興奮。（師板書：期待）

（二）分析第二部分

1.第二部分，作者并未沿著看花的思路往下寫，而是寫了兩年前看花的人以及他們兩年內(nèi)發(fā)生的事情。這兩年，人怎樣了？請用文中的話概括回答，注意我要求的是用簡省的文字概括，而不是大段文字的摘錄。

明確：變遷離散、面目全非。2.具體地說，看花的共有幾人？ 明確：五個。

追問：情況分別怎樣？請一位同學(xué)讀一下6－10節(jié)。（一生讀。）

3：這樣的變故只經(jīng)歷了兩年時間，所以說這個“人”是不可預(yù)約的，作者有何感慨？此時作者的心情還是原來的期待和興奮嗎？心情怎樣？

明確：傷感、低沉。（師板書：傷感）

（三）分析第三部分

師引導(dǎo)：兩年的變化和因緣的離散真是物是人非啊，不由得讓人想起了崔護的《題都城山莊》中的兩句詩：人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。既然人是不可預(yù)約的，那人生顯然也是不可預(yù)約的，因為人生是多變故的。面對可以預(yù)約的花和雪，以及不可預(yù)約的人和人生，作者不得不思考一個哲學(xué)命題。

1.什么樣的哲學(xué)命題？

明確：常和變的問題（師板書：常－變）

2.這個問題在第12節(jié)，此時作者對生命的變與不變產(chǎn)生了困惑?。◣煱鍟豪Щ螅?/p>

3.不變在文中還有一種說法叫什么？ 明確：常。

4.那人們希望“常”還是希望“變”？從哪里看出來的？ 明確：第14節(jié)?！拔覀冋l不是在青少年時代就渴望（師板書：渴望）這樣的人生：愛情圓滿，恒久維持；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天??”

追問：生活會如我們希望的一樣嗎？ 明確：不會。這只是一種向往。

5.是的，這確實是一種向往（師邊說邊板書：向往），當(dāng)向往遭遇現(xiàn)實的時候，我們會有一些無奈，隨著歲月的拖磨，我們會看到什么？

明確：我們逐漸地看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的眼睛。品析： 1.詞語“拖磨”

師：我們看看“拖磨”這個詞，其實在這里就是指時間的流逝，那么作者為什么不用“流逝”，而用“拖磨”這個詞呢？（師點投影展示：品味詞語：拖磨）

明確：拖：拉，拽。不管你是否愿意，時間流逝，世事的變化都會把你拖得心灰意冷。

磨：磨損。一點一點地消磨你對生活的信心和熱情，漫漫地磨，一點一點地讓你不再有棱角，不再有脾氣。

師總結(jié)：“拖磨”這個詞，形象地寫出了人們在“變”為主題的生活中的無奈，人們不能主宰自己的生活，不能主宰自己的人生，在歲月面前，人們只能被動地接受。

2.比喻句①

師：注意這里的“帶”是面具，怎樣理解？（師點投影展示：品味比喻句①）

明確：“?！笔敲婢?，說明我們通?？吹降氖恰俺！保?，“變”隱藏得很好，而且閃爍不定，忽隱忽現(xiàn)，時有時無，但其實質(zhì)是“變”，這說明人生還是多變的，“變”是人生的主旋律。而對于這變與不變的糾結(jié)，便造成了人生的困局。

3.比喻句②

師：請同學(xué)們找一找，文章這一節(jié)中還有一個比喻句，用來形象描繪人生的這個困局。

明確：我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，隨**浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。（師點投影展示：品味比喻句②）師：在這句話中“大浪”、“浮木”、“巨浪”、“**”分別指什么 ？請大家討論一下。

學(xué)生分小組討論，然后每組一名代表發(fā)言交流。明確1：“大浪”即生命的大海、生活、人生。

明確2：“浮木”代表人的意志，對“?！钡南蛲且庵驹阱Ｖ泻芪⑷?。

明確3：“巨浪”是指生命中的“變”、人生的無常、命運的不確定性。

明確4：“**”是指命運、無常、變

師：人們憑借微弱的意志和人生中的“變”抗?fàn)帲瑓s無能為力，只能隨波沉浮。人們在經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

師：15－17節(jié)，作者舉了一些例子來證明人生中充滿了變，也就是不可預(yù)約，請同學(xué)們找一找哪些是可預(yù)約的，哪些是不可預(yù)約的？（學(xué)生討論，交流，發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生的回答，投影展示如下）

可預(yù)約

不可預(yù)約

菅芒花

看菅芒花的人

來生的會面

三生石上前世的精魂

同學(xué)會

參加同學(xué)會的人

十年、二十年的朋友

朋友的變化（學(xué)生回答后再點投影）

師：面對這些人生的巨變，作者說想要回到30年前，可是回到三十年前可以躲過苦難么？

明確：不可以，因為時光不會定格，苦難依然照舊。師：所以人生“變”是永恒的，任何人也無法改變，也逃避不了。同學(xué)們體會一下當(dāng)時作者的心情，用一些詞語來概括一下。

明確：茫然，對生命的大部分都無法掌握，很無奈。（師板書：無奈）

師：可我們的生活總要繼續(xù)，總不能整天在畏懼與茫然中惶惶不可終日??！下面我們來看看作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣來看待生命中的“?！迸c“變”，尤其是“變”。--請同學(xué)們閱讀20---22小節(jié)，找出表達作者觀點的語句，并提煉出關(guān)鍵詞。（學(xué)生尋找，回答，師生共同點評，教師小結(jié)如下）

明確：認(rèn)識-憫恕、祝福、寬容-不悔無憂、無怨無尤-投入、欣賞－保持預(yù)約的希望（投影展示如上內(nèi)容）

師：這時我們再看看作者的心態(tài)怎樣。

明確：已從之前的“無奈”中解脫出來，對人生充滿了希望。（師板書：希望）

（四）分析第四部分

師：帶著一顆希望的心，作者想到他此行的目的是觀賞菅芒花，我們一起來看文章的最后一小節(jié)。（教師朗讀）這兩句說明作者的思路又回到了現(xiàn)實?？上攵厦娴亩际亲髡叩穆?lián)想或是思考的結(jié)果。這兩個“蜿蜒”同學(xué)們覺得如何理解？兩個“蜿蜒”意思一樣嗎？（師點投影展示：品味詞語：蜿蜒）。

明確：（思考）不一樣。第一個“蜿蜒”既指山路的蜿蜒，也指人生之路的曲折多變。所以作者回顧自己的人生之路時，情感也是復(fù)雜多變的。由期待到傷感，到困惑，無奈，到最后的樂觀與希望，一直是在變化著的。

師：那第二個“蜿蜒”怎么理解？

明確：作者經(jīng)過痛苦而艱難的思考求索，徹悟人生課題，卸掉沉重包袱后，心里感到輕松和釋然，心隨著山路蜿蜒，實際上是作者對看花行程的向往。

五．課堂總結(jié)

這篇文章從友人相約去看菅芒花開始,由花及人,體悟到人生的變與常,并進一步展開思考, 提倡只要我們明白了“變”才是人生主旋律的哲理，維持美好的心，欣賞的心，并且由此形成了積極樂觀的人生態(tài)度，那么即便走過千山萬水，必定永葆預(yù)約的希望，成就人生的美麗，才能使生命具有意義。

六．拓展延伸

簡介林清玄，加深學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。

師：下面我們再來認(rèn)識一下本文的作者林清玄（投影展示如下：）

幻燈片①

他的童年在貧苦中度過，衣難蔽體，食不果腹；

他看到別人喝汽水，羨慕不已，將煤油當(dāng)成汽水喝下，差點喪命；

1997年是他生命中變化最大的一年。

最慈愛的媽媽病故，情感受到傷害；

經(jīng)歷了離婚之變，婚姻遭到挫??；

45歲再婚，有了第二個孩子，壓力蜂擁而來。

幻燈片②

他坦然面對生命中的龍卷風(fēng)，視在風(fēng)中跌倒，在愛中流淚，在毀譽中沉默，為人生不可避免的旅程。

他說：

我不會消除人生的痛苦，但我深信：

無論多么痛苦，都能與美并存，痛苦會過去，美會流轉(zhuǎn)。

幻燈片③

筆名秦情、林漓、林大悲；

擔(dān)任過記者、主筆、主編；

臺灣“寶島十大才子”之一；

被譽為“當(dāng)代散文八大家”；

三十歲前得遍臺灣所有文學(xué)大獎；

每年出版五六本書且本本暢銷；

創(chuàng)下散文集一年重印超過20次的記錄；

連續(xù)十年位居臺灣暢銷書前列。師小結(jié)：文如其名，清玄，作者林清玄讓我們在他娓娓道來的淡然中，在若隱若現(xiàn)的禪味中，收獲了一份深刻而又成熟的心靈思考。正如他自己所言：面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人是有限制的，但有夢總是最美的！林清玄，一個美在心地的臺灣男人，他讓我們相信：野百合也有春天。

【板書設(shè)計】

第三篇：可以預(yù)約的雪教案

《可以預(yù)約的雪》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1.了解議論性散文的一般特點

2.掌握巧用聯(lián)想,由花及人，從細微事物中體悟人生哲理的手法。

3.通過文本學(xué)習(xí)，關(guān)注人生，正確對待人生中“變”與“?！薄?/p>

教學(xué)重點：

掌握巧用聯(lián)想,從細微事物中體悟人生哲理的手法。

教學(xué)難點：

正確對待人生中“變”與“?！?。

教學(xué)時數(shù)：

一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課（圍繞細微事物中體悟人生哲理這一點）

二、作者介紹及文體知識簡介

林清玄,臺灣高雄人。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位,30歲前得遍了臺灣所有文學(xué)大獎。被譽為“當(dāng)代散文八大家”之一。作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》等。

林清玄的童年是在貧苦中度過的,但是在記憶里沒有埋怨和責(zé)備,更多的是省思和開悟。他的作品善于從細小事物中發(fā)掘人生哲理,平易中有感人的力量。

文體知識簡介：議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術(shù)特點。議論性散文屬于散文，屬于文學(xué)作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。

三、交流預(yù)習(xí)心得

（看了文章的題目和內(nèi)容你有什么困惑）

1、文章的題目是《可以預(yù)約的雪》，文章和“雪”景有關(guān)嗎？與什么景有關(guān)？把二者聯(lián)系起來的句子是哪一句？為什么可以這樣說？ 明確：與雪景無關(guān)，與菅芒花有關(guān)

第三段：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”用了比喻的修辭手法，把秋天的菅芒花比作了雪。

構(gòu)成比喻的基礎(chǔ)是本體和喻體之間有相似點：（1）,、冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的顏色相似。（2）、都是可以預(yù)約的，都帶有季節(jié)性，我們根據(jù)它的規(guī)律性，預(yù)期約定它，它屆時必然都來。

2、理清文章的思路

明確：菅芒花——賞花人——人生的變與常的思考——感悟哲理——菅芒花

四、研讀文章，體悟哲理

1、文章的主題寫的是菅芒花嗎？ 明確：不是，是人生部分。

2、請學(xué)生找出寫人生的段落，思考：雪、菅芒花都是可以預(yù)約的，那么作者認(rèn)為人生可不可以預(yù)約呢？請從文中找出相應(yīng)的句子。明確：人生不可以預(yù)約。

（相關(guān)內(nèi)容是第5至第11節(jié)，第15至17 節(jié)）

3、雖然人生不可預(yù)約，但人們又渴望人生怎樣，向往的是什么？

明確：“習(xí)慣于安逸不變”，“渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命?常?的向往。

4、“習(xí)慣于常而人生無?！本驮斐闪恕叭松睦Ь帧?，請學(xué)生在文章找一下，作者用了哪一個比喻句來描繪人生的困局的，并體會句子的含義。明確：“我們仿佛縱身于大海，……不可預(yù)約的。大浪：生命的大海

浮木：不變的意志。但意志在瀚海中很微弱

巨浪：生命中的“變”

人們憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)帲瑓s無能為力，只有隨波浮沉。人們在經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了浮沉后，才了解到姻緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

5、我們看到了不可預(yù)約的東西太多太多，無法體察，那么回到三十年前可以躲過苦難嗎？

明確：不可以，因為時光不會定格，歲月不可定影，苦難依然照舊。

6、那么面對這樣的苦難，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們看看作者怎樣解決這人生的“困局的”。

明確；第２０至２３節(jié)，齊讀這三節(jié)，體會其中蘊含的人生哲理：認(rèn)識生命里的“常”與“變”，并因而生起憫恕之心，對“變”有寬恕之心，不悔不憂，對別人的“變”無怨無尤?；磉_面對人生困境，永葆預(yù)約的希望。

７、議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。本文提到了三種形象：雪、菅芒花、人生，作者是通過什么寫作手法把這三種形象聯(lián)系起來寫的？ 明確：聯(lián)想

介紹聯(lián)想的相關(guān)知識，散文中，古今中外、由此及彼的聯(lián)想，一般有以下幾條規(guī)律：（１）相似聯(lián)想，如比喻、象征意義的聯(lián)想，都是由事物的相似點引起的。（２）相關(guān)聯(lián)想，由一事物想到與之相關(guān)的另一事物，便是相關(guān)聯(lián)想。（３）相反聯(lián)想，相反相成，相映成趣，會受到強烈的藝術(shù)效果。

五、課堂小練（整篇文章從花到人，從這種細微的事物中運用聯(lián)想，進而引發(fā)對人生的哲理思考。這種從細微事物中引發(fā)人生哲理的手法是很值得我們學(xué)習(xí)的。我們平時寫作經(jīng)?？嘤跊]有素材，甚至有的同學(xué)說作文就是“作難”，其實，關(guān)鍵在于我們能否對身邊的事物用心去體察。我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，缺乏聯(lián)想的思維。）

六、談?wù)劚竟?jié)課的收獲 1.了解議論性散文的一般特點

２、正確對待人生中“變”與“?！?。體悟本文的哲理。３、掌握巧用聯(lián)想,從細微事物中體悟人生哲理的手法。

七、作業(yè)，學(xué)習(xí)手法，運用寫作

林清玄先生在《眼睛最值錢》這篇文章中曾這樣說：有價值的眼睛看見了山，山就有了價值，有價值的眼睛看見了海，海就有了價值，有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值。

那么同學(xué)們請用你有價值的眼睛去發(fā)現(xiàn)我們周圍有價值的事物，充分展開你的聯(lián)想，并形成文字吧！

寫作要求：運用本文從細微事物中體悟人生哲理的方法，寫一段100字左右的文字。提示：

材料一，蜘蛛織網(wǎng)的故事（懂得不論做什么事只要有決心，肯下苦工夫，就能把事情做好的道理。）

材料二：《荊棘鳥》主要故事簡介，有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。（因為最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取……）

材料三：一只鳥兒單獨棲息在沙漠中的一株枯樹上。這是鳥兒惟一的棲息之所，它認(rèn)為天底下沒有比這更好的地方。但是有一天，這棵樹被風(fēng)暴刮倒了，可憐的鳥兒只能竭盡所能，千辛萬苦的飛到百里之外，另覓棲息之處。終于，它來到了一座巨大的森林，林中結(jié)滿了累累果實。材料四：沙 世上好像—— 只有沙最不值錢 然而，最寶貴的東西——金，就在它的里面。

第四篇：《可以預(yù)約的雪》閱讀附答案

可以預(yù)約的雪

林清玄

⑴ 東部的朋友來約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。

⑵ 如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

⑶ 他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”

⑷ 我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。

⑸ 經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面?？墒峭摧衙⒒ǖ娜?，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。

⑹ 一個朋友遠離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。

⑺ 一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

⑻ 一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

⑼ 約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。

⑽ 我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。

⑾ 才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！

⑿ 在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？

⒀ 那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。

⒁ 我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天??這是對于生命“常”的向往。但是在歲月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨**浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

⒂ 我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？

⒃ 我們也許可以預(yù)約得更遠，例如來生的會

面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?

⒄ 在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗。當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。

⒅ 思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有**，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。

⒆ 可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。

⒇ 深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無尤。這才是我們?nèi)松恼n題吧！

（21）當(dāng)然，因緣的“?！辈灰姷檬呛玫?，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。

（22）在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預(yù)約的希望。

（23）尚未看到菅芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。

16.《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫雪，為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？(3分)

17．結(jié)合語境，賞析文中畫線句子的含義。（4分）

18.談?wù)劷Y(jié)尾段在全文中的作用。（4分）

19.結(jié)合全文，談?wù)勛髡呙鎸ι畹摹俺！焙汀白儭?是怎樣的態(tài)度?(6分)

20.選出對本文的欣賞和分析，錯誤的兩項是【 】【 】（4分）

A.本文先寫友人邀我看花，花如約而至，人卻變遷離散；繼而引發(fā)我對人生中常與變關(guān)系的思考；最后闡明我面對常與變的認(rèn)識。

B.運用以小見大的手法，層層深入展開寫作，由生活小事，引發(fā)關(guān)于 “變”和“?！?的人生課題深層思考，最后闡釋精到的人生哲理。

C．“菅芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了”這句話，一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者對可能產(chǎn)生的變化開始擔(dān)憂。

D.本文提出要有一顆善于發(fā)現(xiàn)、體味變化中的美麗的欣賞之心，要永遠保持對美好生活的向往，體現(xiàn)了作者始終豁達積極的人生態(tài)度。

E.文題中的“可以預(yù)約”與人生的“不可預(yù)約”形成鮮明對比，反襯出人生的變化無常，更能凸顯文章的主題內(nèi)容。

試題答案：

16．（1）本文是寫由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，雖然沒有寫雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以預(yù)約”的相似點。（2）“可以預(yù)約的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。（3）“可以預(yù)約的雪”富有詩意，與文章清新雅致的風(fēng)格一致。（一點1分）

17．這句話采用比喻的修辭（1分），形象地說明人們在生命的歷程中，雖然常常抱有對美好的人生常態(tài)的愿景（1分），但是在遭遇生活的變故或人生的不幸時（1分），卻無能為力，只能任憑命運的擺布（1分）

18.①結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，使文章更為完整。（2分）

②形象而含蓄地表達出作者在感悟人生哲理后喜悅美好的心情。（2分）

19．面對人生的“?！?，作者是渴望、向往的。（1分）面對人生的不可預(yù)知的“變”，作者最初是畏懼、茫然的。（1分）但當(dāng)作者經(jīng)歷了生命中的許多變化之后，認(rèn)識到：對待恒常要有祝福之念；對人生的變化要有寬容之心。（2分）“?！辈灰姷煤茫白儭币膊蝗菈?，要辯證看待。（1分）我們要永遠保持著預(yù)約的希望。（1分）

20.C D

第五篇：《可以預(yù)約的雪》公開課教案

《可以預(yù)約的雪》公開課教案

泰興市四高橫垛分校高二語文公開課

教學(xué)目標(biāo)

1、知識和技能：通過對文章重點詞的把握，理解文章的內(nèi)容。

2、過程與方法：通過與作品、作家及自我的對話，交流討論，了解作者對人生的態(tài)度，體會文章構(gòu)思的巧妙。

3、情感態(tài)度與價值觀：明白生活的哲理，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，懂得關(guān)注自己的內(nèi)心世界。教學(xué)重點

通過對文章重點詞的把握，理解文章的內(nèi)容及構(gòu)思。教學(xué)難點

體會文章構(gòu)思的巧妙，培養(yǎng)思想的勇氣，提高思維與鑒賞水平。教學(xué)方法

①誦讀法。引導(dǎo)學(xué)生把握重音、關(guān)鍵詞、語速、體會作者的感情等。通過誦讀，得出整體印象，感覺文章的“氣質(zhì)”，通過誦讀去發(fā)現(xiàn)精妙詞句，體會其作用。

②研討法。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增強學(xué)生通過文本主動解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我解決問題的能力。

設(shè)計思路：這是臺灣著名散文大家林清玄的一篇優(yōu)美的散文，本文文質(zhì)兼美，意味雋永，先生用看似平淡的語言向我們闡述了一個深刻的道理，那就是對于人生中的變和不變，我們該怎樣面對和處理。先生說，生活中總是充滿著變化，變化是正常的，而不變是不正常的，對于人生中的變化，我們要坦然面對，妥善安排，而且我們還要永存希望，永遠保持一顆憫恕之心，美好之心，欣賞之心。因為這是一篇散文，所以我認(rèn)為要讓學(xué)生通過朗讀和研討體會其中的含義，因此我特意設(shè)計了誦讀和研討法并舉的辦法，讓學(xué)生從表里到內(nèi)涵逐層挖掘和剖析，品味和感悟。課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

我們高一時學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，我們一起回憶一下其中的幾個句子：齊背“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

請同學(xué)說說這段話的意思，蘇軾從中受到了什么啟發(fā)。

（變與不變是相對的，不必為吾生之須臾而悲傷，要知足者長樂。這是古人留給我們的智慧，它啟示我們，當(dāng)我們無路可走的時候，你換一種思考方式，換一種心情，也許就“柳暗花明又一村”了）

今天我們學(xué)習(xí)林清玄的散文《可以預(yù)約的雪》，領(lǐng)略其中閃爍的智慧的光芒。

二、檢查預(yù)習(xí)結(jié)合學(xué)案：明確

菅芒花（jiān）閃爍（shuò）凝望（níng）．．．憫?。╩ǐn shù）蕭颯（sà）蜿蜒（wān yán）．．．．．

平步青云：指人一下子升到很高的地位上去。

義薄云天：正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭的精神極其崇高。因緣：產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量

三、梳理思路

全文有23個小節(jié)，可以分為四個部分。

第一部分(第1—4小節(jié))寫朋友約他去看菅芒花，并點題。

第二部分(第5—11小節(jié))由菅芒花寫到看花的人，談人世間的變化無常，不可預(yù)約性。第三部分(第12—22小節(jié))是文章的重點部分，談人生的變與不變并闡發(fā)作者的觀點和立場。

第四部分(第23小節(jié))作者從思緒中回過神來，起于菅芒花，終于菅芒花，前后照應(yīng)。

四、文本研習(xí)、探究

（一）速讀第一部分，回答預(yù)習(xí)思考題（1）

1、文章題為“可以預(yù)約的雪”，文中哪個段落提到了雪？文章描繪的是雪景嗎？

明確：第三段：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”

師：原來這里用了比喻的修辭，雪就是菅芒花。文中沒有雪景的描述。學(xué)生看課本上及屏幕上的“菅芒花”圖片，認(rèn)識菅芒花。剛才我們聽到的歌曲就是《芒花》，歌中唱到：“又見芒花白了頭，才知季節(jié)又傷深秋?！?/p>

2、“預(yù)約”是什么意思呢？為什么“雪”（菅芒花）可以預(yù)約？

明確：“預(yù)約”是指時間上可以預(yù)定，這里是指雪和菅芒花都帶有季節(jié)性。除了它們都具有季節(jié)性以外，它們還有一個共同的特點：冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的。

過渡：“雪”（菅芒花）“可以預(yù)約”，什么不可預(yù)約？（預(yù)習(xí)思考題2）我們一起來探討第二部分。

看第5段，不可預(yù)約的是人生。

（二）快速瀏覽第二部分，思考

3、和作者相約去看菅芒花的朋友們，在兩年里他們和他們的人生發(fā)生了什么樣的變化？由此作者有什么感受？

明確：一個朋友遠離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。

一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

一個朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單生漢無拘無束的生活。

我，媽媽病故、自己離婚再婚、又在45歲有了第二個孩子。第11段：感受

給人一種物事人非感覺，真是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。過渡：接著作者在第三部分提出了什么樣的問題？（12段）

（三）研習(xí)第三部分

4、在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的？ 齊讀13、14段，找出關(guān)鍵詞。

“人生的困局”：客觀的“變”和習(xí)慣的“常”之間的矛盾 “大浪”：人生的無常 “浮木”：人的意志

“巨浪”：生命中的“變” “**”：命運

得出結(jié)論：人憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)?。卻無能為力，只能隨波沉浮。人們在經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

延伸：在我們的生命中是不是也有這樣的感受？當(dāng)我們遭遇學(xué)習(xí)的困難、親人的離去、事業(yè)的失敗、災(zāi)難的降臨的時候，我們不也會感到人世的無常、生命的“變化”？也會覺得自己

渺小和無奈。生命真的不可預(yù)約！過渡：齊讀15段

我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？

5、面對這樣的困境，作者曾有過怎樣的反應(yīng)？（閱讀第17段，找出關(guān)鍵詞）“震驚，畏懼，茫然，無奈”

小結(jié)：人生無常，世事難料，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。假如時光能倒流，我們的愿望能不能實現(xiàn)呢？（18、19段）作者說，這是完全不可能的。

（四）速讀第四部分，探討預(yù)習(xí)思考題3

6、面對生命中無盡的變化，我們該屈服于命運嗎？作者的人生態(tài)度是怎樣的？ 學(xué)生速讀課文，找出關(guān)鍵詞句，說出作者觀點。

明確：憫恕之心，恒常――祝福 變化――寬容、不悔不憂、無怨無尤

要常懷美好的心，欣賞的心，永遠保持預(yù)約的希望

學(xué)生默讀預(yù)習(xí)學(xué)案林清玄語錄細細體會。

延伸：古今中外，有哪些人物面對生活的改變不屈不撓，最終實現(xiàn)了自己的愿望的呢？請同學(xué)結(jié)合教材和你熟悉的人物用自己的語言概括此人的經(jīng)歷，找同學(xué)交流。（5分鐘寫，3位同學(xué)說）

明確：司馬遷：隱忍茍活、忍辱負重、以生踐志。

屈 原：寧為玉碎，不為瓦全，以死明志。

蘇 軾：豁達開朗，豪放灑脫，以詩顯志

史鐵生：堅強自尊，熱愛生命，以文勵志

貝多芬：“扼住命運的咽喉”，主宰命運、不屈不撓

海倫·凱勒：假如給我三天光明，把握幸福，珍惜生命……蕓蕓眾生，不一而足

師：只要我們維持美好的心，欣賞的心，即便走過千山萬水，必定永葆預(yù)約的希望，成就美麗的人生！

7、討論23段的作用：（學(xué)生思考討論回答）

①照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，形成一個整體。

②進一步深化主旨：只要保持著預(yù)約的希望，不管有多少變化，生活永遠都是美麗的

③含蓄的表達出徹悟人生課題（生命里的常和變）后的喜悅心情?？偨Y(jié)：

這篇文章從友人相約去看菅芒花開始，由花到人，體悟到人生的變與常，并進一步展開思考，提倡要從容地面對生活，永遠保持對美好生活的向往，只有這樣，才能使生命具有意義；只有這樣，才能預(yù)約我們的希望。

五、作業(yè)

完成學(xué)案課后延伸練習(xí)