專題：國家主流意識形態(tài)
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加強高校主流意識形態(tài)建設(shè)體會發(fā)言
加強高校主流意識形態(tài)建設(shè)體會發(fā)言高校處于意識形態(tài)領(lǐng)域前沿，是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，高校意識形態(tài)工作關(guān)乎黨的執(zhí)政安全和社會主義未來方向
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辛向陽：國家發(fā)展離不開主流意識形態(tài)陣地的鞏固（5篇材料）
辛向陽：國家發(fā)展離不開主流意識形態(tài)陣地的鞏固 2013年09月03日08:19 來源： 中國社科院馬克思主義研究院研究員辛向陽做客人民網(wǎng)（資料圖） 人民網(wǎng)北京9月3日電 （方蕊娟）全國宣傳思想
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中國主流意識形態(tài)教育的問題及對策
中國主流意識形態(tài)教育的問題及對策 意識形態(tài)是特定階級的社會意識總體，是代表一個階級根本利益的情感、表象和觀念的總和。主流意識形態(tài)是國家中占統(tǒng)治地位階級的社會意識的
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主流意識形態(tài)的守土責(zé)任社會學(xué)論文[5篇模版]
[內(nèi)容提要]文化生產(chǎn)方式的改變、主導(dǎo)傳媒形式的革新和新興文化形態(tài)的崛起引起了原有文化藝術(shù)生態(tài)格局的全面變化。大眾文化的表現(xiàn)形式、傳播方式和運營機制對主流文化形成沖
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大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同差異性分析及教育對策（精選合集）
摘 要：當(dāng)代大學(xué)生在主流意識形態(tài)認(rèn)同方面既存在一般共性，也存在特殊差異性。找出其差異所在并探討其形成原因是進(jìn)一步因材施教的前提?？傮w來說，基于各方面原因，大學(xué)生主流意識
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堅持和鞏固以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)
堅持和鞏固以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài) 胡錦濤同志在全國宣傳工作會議上指出，馬克思主義是我們的立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是社會主義意識形態(tài)的靈魂和旗幟。堅持和
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全球化條件下大學(xué)生思想道德及主流意識形態(tài)狀況的調(diào)查[大全]
全球化條件下大學(xué)生思想道德及主流意識形態(tài)狀況的調(diào)查 張曉忠 ? 2013-01-29 15:51:30 來源：《南京航空航天大學(xué)學(xué)報：社科版》2008年1期 作者簡介：張曉忠，江蘇技術(shù)師范學(xué)院教授，南
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把握我國主流意識形態(tài)建設(shè)方略的三個維度
把握我國主流意識形態(tài)建設(shè)方略的三個維度 《馬克思主義理論學(xué)科研究》 2016/07/13王永貴 導(dǎo)讀: 這一新論斷深刻闡明了主流意識形態(tài)建設(shè)工作的戰(zhàn)略地位，是我們做好當(dāng)前主流意
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儒學(xué)為何會成為中國傳統(tǒng)文化的主流意識形態(tài)
儒學(xué)為何會成為中國傳統(tǒng)文化的主流意識形態(tài)？它對中國文化的影響如何？ 原因： （1）社會大變革，為思想家們發(fā)表自己的主張?zhí)峁┝藲v史舞臺。由于戰(zhàn)爭不斷，在戰(zhàn)爭中衰敗的諸侯大臣們，他們
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淺談大眾傳播媒介的發(fā)展與我國主流意識形態(tài)的構(gòu)建（本站推薦）
淺談大眾傳播媒介的發(fā)展與我國主流意識形態(tài)的構(gòu)建 【摘要】：意識形態(tài)在當(dāng)代是個極其混亂又極其重大的話題，對于當(dāng)代中國而言更是。如何堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的知道地
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創(chuàng)新基層文化宣傳載體 引導(dǎo)農(nóng)村主流意識形態(tài)2范文合集
村級廣場舞引領(lǐng)新時尚 快樂大家跳傳遞正能量 ——石首市構(gòu)建引導(dǎo)農(nóng)村主流意識形態(tài)的實踐與思考 主流意識形態(tài)是黨維護(hù)國家政權(quán)的重要手段，是民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。隨著我
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論改革開放以來中國主流意識形態(tài)的演進(jìn)方式（精選五篇）
論改革開放以來中國主流意識形態(tài)的演進(jìn)方式 摘要：改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在各個不同的歷史時期和發(fā)展階段，立足于中國特色社會主義建設(shè)的具體實踐，始終堅持馬克思主義基本原理
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對高校思想政治理論課加強主流意識形態(tài)教育的幾點思考[大全五篇]
對高校思想政治理論課加強主流意識形態(tài)教育的幾點思考 【摘要】習(xí)近平總書記在黨的十九大報告提出，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。高校是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和未來
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主流意識形態(tài)在城市社區(qū)形成價值認(rèn)同的幾點思考
主流意識形態(tài)在城市社區(qū)形成價值認(rèn)同的幾點思考 任何一個社會都需要也必然有其主流意識形態(tài)，它構(gòu)成了一個社會思想文化的中樞和支柱，構(gòu)成了一個民族精神信仰的基礎(chǔ)和載體。在
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未來10年國家發(fā)展的意識形態(tài)
“未來10年國家發(fā)展的意識形態(tài)”會議綜述
2011年7月27日，復(fù)旦大學(xué)國家建設(shè)研究中心舉辦以“未來10年國家發(fā)展的意識形態(tài)”為主題的學(xué)術(shù)沙龍。本次學(xué)術(shù)沙龍是復(fù)旦發(fā)展研究院和 -
做好宣傳思想工作,確保國家意識形態(tài)安全
更多內(nèi)容，歡迎加入“公文共享群”QQ號：578165979 做好宣傳思想工作，確保國家意識形態(tài)安全 摘要：在全面深化改革的特殊時期，意識形態(tài)安全對于國家安全，社會穩(wěn)定極其重要。然而，在
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社會主流價值觀
社會主流價值觀 中國號稱有幾千年歷史，但卻沒有與現(xiàn)代掛鉤的傳統(tǒng)。從1919年打倒孔家店，到文革“破舊立新”達(dá)到登峰造極，到今天，我們現(xiàn)代化建設(shè)中所依賴、依托的價值都是西方過
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主流OR非主流[推薦5篇]
主流OR非主流 時光倒流10年,當(dāng)我們還在為三廂與兩廂車型孰優(yōu)孰劣而爭執(zhí)時,有誰能想到汽車“物種”會在今天的市場上極大繁榮,除了傳統(tǒng)的三廂、兩廂外,休旅車、SUV、COUPE哪
