專題：科學(xué)美的概念與內(nèi)涵
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淺談水土保持的概念和內(nèi)涵
淺談水土保持的概念和內(nèi)涵 常 偉 （河北省邯鄲縣水利局，056001） 摘 要：水土保持是指對自然因素和人為活動造成水土流失所采取的預(yù)防和治理措施，它以保水、保土為中心，徑流調(diào)控是它
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概念內(nèi)涵與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)論文[優(yōu)秀范文5篇]
摘 要：高等教育已經(jīng)進(jìn)入質(zhì)量時代，質(zhì)量話語的泛濫造成了大眾化高等教育質(zhì)量管理和質(zhì)量評估的盲目和混亂。高等教育質(zhì)量的提出源于經(jīng)濟(jì)社會的壓力，它具有復(fù)雜性和矛盾性，不同主體
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論旅游文化的概念與內(nèi)涵
論旅游文化的概念與內(nèi)涵 http:// 2008-3-18 濟(jì)南日報關(guān)鍵詞：旅游文化 概念 內(nèi)涵摘要：論旅游文化的概念與內(nèi)涵旅游文化是旅游學(xué)的基本概念之一,是旅游學(xué)研究的重要內(nèi)容。但在旅
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科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 科學(xué)發(fā)展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)
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第一節(jié)民生的概念及其內(nèi)涵
第一節(jié) 民生的概念及其內(nèi)涵一．民生、民生思想的提出及其發(fā)展“民生”一詞在《左傳·宣公十二年》最早被提及，謂之“民生在勤，勤則不匱?！边@里的“民”所代指的就是百姓。而《
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城鄉(xiāng)一體化的概念和內(nèi)涵
城鄉(xiāng)一體化定義和內(nèi)涵 一、定義 城鄉(xiāng)一體化是指通過建立城鄉(xiāng)融合的體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
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低碳技術(shù)的概念與內(nèi)涵及如何實現(xiàn)低碳生活
低碳技術(shù)的概念與內(nèi)涵及如何實現(xiàn)低碳生活 3D打印技術(shù) 3D打印又被成為增材制造技術(shù)，是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物
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土地節(jié)約與集約利用的概念和內(nèi)涵探析
土地節(jié)約與集約利用的概念和內(nèi)涵探析 戴必蓉 楊子生 (云南財經(jīng)大學(xué)國土資源與持續(xù)發(fā)展研究所,云南昆明650221) 摘要:土地節(jié)約與集約利用是我國當(dāng)今土地利用的重大戰(zhàn)略方針。
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以美育人,發(fā)展內(nèi)涵
以美育人，發(fā)展內(nèi)涵 武進(jìn)市鄒區(qū)中心小學(xué)朱小砂 在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教育需要美，因為美是教育的磁石，它可以豐富我們的生活、增進(jìn)人的知識、陶冶人的情操、提升人的精神、
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優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)概念目標(biāo)和內(nèi)涵
優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)概念、目標(biāo)和內(nèi)涵
優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)概念：
是指以病人為中心，強(qiáng)化基礎(chǔ)護(hù)理，全面落實護(hù)理責(zé)任制，深化護(hù)理專業(yè)內(nèi)涵，整體提升護(hù)理服務(wù)水平，“以病人為中心”是指在思想理念和 -
黨性概念的歷史溯源及內(nèi)涵
創(chuàng)先職稱論文發(fā)表網(wǎng) 黨性概念的歷史溯源及內(nèi)涵摘要：黨性即是，“遵守紀(jì)律、服從組織也是測量黨員黨性的一個主要標(biāo)志?！?“與群眾建立密切的聯(lián)系，經(jīng)常使我們黨的威信在群眾面前
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美與科學(xué)對美的探求
美與科學(xué)對美的探求 S.錢德拉塞卡（1979） 我們對于自然界的美都十分敏感，這種美的某些方面為自然與自然科學(xué)所分享，這不是沒有道理的。但人們也許要問：在什么程度上追求美才是科學(xué)
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科學(xué)藝術(shù)與自由之愛及美
科學(xué)、藝術(shù)與自由之愛及美和真李明光 我在1977年秋著作的《科學(xué).真理與人民》一文開首給科學(xué)下了定義，歷經(jīng)35年至今，得到中外廣泛的認(rèn)同，即：“什么叫科學(xué)，實事求真的理性反映正確
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科學(xué)精神的內(nèi)涵
Mr。BY
科學(xué)精神的內(nèi)涵
通過學(xué)習(xí)科學(xué)史，我們對科學(xué)的誕生歷程有了初步的了解，對一些科學(xué)家也有了稍微深入一點的認(rèn)識。在科學(xué)的發(fā)展中，伴隨著一個附屬產(chǎn)物，這就是科學(xué)精神。有時 -
“三個代表”科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵
“三個代表”科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵黨的十三屆四中全會之后，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的歷史責(zé)任落在了以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體身上。面對世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的
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科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、要求和精神實質(zhì) (一) 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求 十七大指出—— 第一要義是：發(fā)展 核心是：以人為本 基本要求是：全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 根本方法是：統(tǒng)籌兼顧 1、內(nèi)涵和
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科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 ［ 作者：王旖旎 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：901 更新時間：2005-1-7 文章錄入：husz ］ 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 中央電大 王旖旎 （ 2004年09月10日） 在黨的十六屆三中全會上，以胡
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科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
二、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 （一）、第一要義是發(fā)展 發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)？ 第一、這是使中國適應(yīng)日益激烈的國際競爭，應(yīng)付各種挑戰(zhàn)的需要。 第二、這是科學(xué)地總結(jié)了其他執(zhí)政黨興衰
