第一篇：修身立德 勤學(xué)善思 努力提高自身素養(yǎng)讀《干部素養(yǎng)讀本》有感

修身立德 勤學(xué)善思 努力提高自身素養(yǎng)

——讀《干部素養(yǎng)讀本》有感

一本好書，可以啟迪心靈，可以引發(fā)思考，可以促人進(jìn)步。《干部素養(yǎng)讀本》就是這么一本好書，他集中外名家之智慧，參古今中外之典型事例，系統(tǒng)、深刻地闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強(qiáng)提升的十個方面素養(yǎng)，即政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力、媒體溝通能力，道出了一個黨員干部應(yīng)具備的整體品德和操守。經(jīng)過幾個月的仔細(xì)研讀，此書對我來說受益非淺。

領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)和修養(yǎng)的統(tǒng)一，是整體品德和操守的體現(xiàn)。提高素養(yǎng)，就要把握好幾個關(guān)鍵點(diǎn)，就是修身立德，勤學(xué)善思和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

一要修身立德，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范，修心煉己，正己達(dá)人，做到政治堅定，道德高尚，素質(zhì)過硬，時時處處體現(xiàn)黨員干部應(yīng)有的先進(jìn)性和示范性。修身就是要提高自身的綜合素質(zhì)，使自己脫離低級趣味，情趣高雅，道德高尚，從而逐步實(shí)現(xiàn)自我完善。良好的修養(yǎng)是一種政治素質(zhì)、思想作風(fēng)和人格力量，是黨員干部的處事之基、為人之道。

德乃立身之本，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。

崇高的道德理想信念給人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規(guī)范給人以準(zhǔn)繩，高尚的道德素質(zhì)能更好地約束自己，志存高遠(yuǎn)，以堅韌不拔之志，將理想根植于現(xiàn)實(shí)的沃土，踏踏實(shí)實(shí)完成本職工作，自覺把個人價值的實(shí)現(xiàn)與黨的事業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來，貢獻(xiàn)自己綿薄之力，使黨的活動和工作始終充滿生機(jī)與活力。注重思想品德修養(yǎng)，不計名利得失，樹道德高尚的風(fēng)范，最根本的是要以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以心甘情愿作人民公仆、人民勤務(wù)員為終生己任，腳踏實(shí)地做好本職工作，提高黨員干部在人民群眾中的公信力，構(gòu)建和諧融洽的黨群干群關(guān)系。

二要勤學(xué)善思，就是要勤學(xué)，寬眼界；善思，拓思路?！胺菍W(xué)無以廣才”，學(xué)習(xí)能夠開啟智慧、拓寬眼界。學(xué)習(xí)是黨員干部提高素質(zhì)的必要途徑，是進(jìn)步成長的通達(dá)階梯?，F(xiàn)在知識更新越來越快，學(xué)習(xí)不抓緊就會落后、落伍，跟不上時代的腳步，合不齊社會的節(jié)拍。黨員干部一定要有責(zé)任感、緊迫感和壓力感，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟、一種修養(yǎng)、一種境界。要全面綜合學(xué)習(xí)。黨員干部不僅政治上要可靠，黨性原則要強(qiáng)，也應(yīng)該成為知識的富有者和善于思考問題的智者。古人云：不審天下之勢，難應(yīng)天下之務(wù)。要出色地完成工作任務(wù)，沒有知識不行，知識面窄了也不行。要學(xué)習(xí)了解世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技和思想文化發(fā)展的新特點(diǎn)、新態(tài)勢，深刻認(rèn)識世情、國情和黨情，深入把握中央針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維。要加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、管理、科技、網(wǎng)絡(luò)等各方面知識的學(xué)習(xí)，做到用到什么學(xué)什么，碰到什么學(xué)什么，拓寬知識面，掌握新技能，完善知識結(jié)構(gòu)，不斷豐富自己，充實(shí)自己，提

高綜合素質(zhì)，達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。要向基層群眾學(xué)習(xí)。調(diào)研出成果，經(jīng)驗(yàn)在基層，基層和人民群眾的生動實(shí)踐是工作創(chuàng)新的源頭活水。工作中不是缺少典型，而是缺少發(fā)現(xiàn)，群眾中蘊(yùn)含著無窮的力量，黨員干部要扎實(shí)地深入基層、深入群眾，運(yùn)用調(diào)查研究的方法，加大基層鍛煉實(shí)踐力度，掌握基層工作第一手資料，全面了解群眾的所需、所想、所盼。

黨員干部要把學(xué)習(xí)、實(shí)踐與思考有機(jī)結(jié)合起來，解放思想，更新觀念，開闊思路，深入分析問題原因、謀劃解決措施、思考如何抓落實(shí)、思考怎樣促提高。要在學(xué)習(xí)的過程中思考。不學(xué)習(xí)沒有知識，不思考沒有提高。必須邊學(xué)邊思考，加深記憶，突破局限，舉一反三，融會貫通。打破思維定勢，從陳舊、僵化的觀念中解放出來，積極謀求新發(fā)展，尋求新突破。要在深入實(shí)踐中思考。實(shí)踐告訴我們，只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能不斷修正、完善學(xué)到的理論或加深對其的理解。解決老難題是創(chuàng)新，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐是創(chuàng)新，整合現(xiàn)有資源也是創(chuàng)新，要從實(shí)際工作需要出發(fā)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，總結(jié)思考如何做結(jié)合文章，如何整合資源、借助“外力”，善于總結(jié)基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于抓典型。及時挖掘發(fā)現(xiàn)總結(jié)好的做法、好的嘗試，并不斷提煉、提升，使之日趨成熟。要在總結(jié)成果中思考。總結(jié)是對過去工作的整合、歸納提純，對下一步的工作開展有指導(dǎo)和借鑒意義。在完成每一項(xiàng)任務(wù)后，要及時整理工作中形成的資料，反思整個工作流程，思考成功方面的經(jīng)驗(yàn)，缺失地方的教訓(xùn)，以后在處理類似問題時能夠少走彎路，工作能力和工作效率就會得到顯著提高。

三要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門博大精深、奧妙無窮的學(xué)

問，是一種永無止境沒有頂峰的科學(xué)。它是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動過程中所表現(xiàn)出的學(xué)識、膽略、品德和創(chuàng)造思維的綜合。它在很大程度上反映出來的是一種特殊的領(lǐng)導(dǎo)方法和特殊的領(lǐng)導(dǎo)才能，是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用淵博的知識，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)在辯證思維的基礎(chǔ)上，對瞬息萬變的形勢恰如其分的預(yù)測和判斷；對各種錯綜復(fù)雜關(guān)系恰到好處的把握和協(xié)調(diào)；對各種層出不窮問題的及時發(fā)現(xiàn)和解決；對各種工作資源的有效挖掘和利用，從而凝聚和帶領(lǐng)大家去實(shí)現(xiàn)各級組織的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、工作目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，以高尚的人格力量影響身邊的干部職工。如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以無言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

勤讀書，善學(xué)習(xí)，是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣。要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實(shí)踐人生追求。

第二篇：讀《干部素養(yǎng)讀本》有感

讀《干部素養(yǎng)讀本》有感

一本好書，可以啟迪心靈，可以引發(fā)思考，可以促人進(jìn)步，《干部素養(yǎng)讀本》就是這么一本好書。他集中外名家之智慧，參古今中外之典型事例，系統(tǒng)、深刻地闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強(qiáng)提升的十個方面素養(yǎng)，即政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力、媒體溝通能力，道出了一個黨員干部應(yīng)具備的整體品德和操守。

領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)和修養(yǎng)的統(tǒng)一，是整體品德和操守的體現(xiàn)。提高素養(yǎng)，就要把握好幾個關(guān)鍵點(diǎn)，就是修身立德，勤學(xué)善思和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

修身立德，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范，修心煉己，正己達(dá)人，做到政治堅定，道德高尚，素質(zhì)過硬，時時處處體現(xiàn)黨員干部應(yīng)有的先進(jìn)性和示范性。修身就是要提高自身的綜合素質(zhì)，使自己脫離低級趣味，情趣高雅，道德高尚，成為一個純粹的人、一個是非分明的人、一個不隨波逐流的人、一個有理想有追求有抱負(fù)的人，從而逐步實(shí)現(xiàn)自我完善。良好的修養(yǎng)是一種政治素質(zhì)、思想作風(fēng)和人格力量，是黨員干部的處事之基、為人之道。德乃立身之本。“政者，正也?！背绺叩牡赖吕硐胄拍罱o人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規(guī)范給人以準(zhǔn)繩，高尚的道德素質(zhì)

能更好地約束自己，志存高遠(yuǎn)，以堅韌不拔之志，將理想根植于現(xiàn)實(shí)的沃土，踏踏實(shí)實(shí)完成本職工作，自覺把個人價值的實(shí)現(xiàn)與黨的事業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來，貢獻(xiàn)自己綿薄之力，使黨的活動和工作始終充滿生機(jī)與活力；注重思想品德修養(yǎng)，不計名利得失，樹道德高尚的風(fēng)范，“常修為政之德，常除非分之律，常思貪欲之害，常懷律己之心”，樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、榮辱觀，確立好基本價值取向，自覺抵制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕；而最根本的就是要以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以心甘情愿作人民公仆、人民勤務(wù)員為終生己任，腳踏實(shí)地做好本職工作，提高黨員干部在人民群眾中的公信力，構(gòu)建和諧融洽的黨群干群關(guān)系。

勤學(xué)善思，就是要勤學(xué)，寬眼界；善思，拓思路?！胺菍W(xué)無以廣才”，學(xué)習(xí)能夠開啟智慧、拓寬眼界。學(xué)習(xí)是黨員干部提高素質(zhì)的必要途徑，是進(jìn)步成長的通達(dá)階梯?，F(xiàn)在知識更新越來越快，學(xué)習(xí)不抓緊就會落后、落伍，跟不上時代的腳步，合不齊社會的節(jié)拍。黨員干部一定要有責(zé)任感、緊迫感和壓力感，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟、一種修養(yǎng)、一種境界。要全面綜合學(xué)習(xí)。黨員干部不僅政治上要可靠，黨性原則要強(qiáng)，也應(yīng)該成為知識的富有者和善于思考問題的智者。古人云：不審天下之勢，難應(yīng)天下之務(wù)。要出色地完成工作任務(wù)，沒有知識不行，知識面窄了也不行。要學(xué)習(xí)了解世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技和思想文化發(fā)展的新特點(diǎn)、新態(tài)勢，深刻認(rèn)識世情、國情和黨情，深入把握中央針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維。要加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、管理、科技、網(wǎng)絡(luò)等各方面知識的學(xué)習(xí)，做到用到什么學(xué)什么，碰到什么學(xué)什么，拓寬知識面，掌握新技能，完善知識結(jié)構(gòu)，不斷豐富自己，充實(shí)自己，提高綜合素質(zhì)，達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。要向基層群眾學(xué)習(xí)。調(diào)研出成果，經(jīng)驗(yàn)在基層，基層和人民群眾的生動實(shí)踐是工作創(chuàng)新的源頭活水。工作中不是缺少典型，而是缺少發(fā)現(xiàn)，群眾中蘊(yùn)含著無窮的力量，黨員干部要扎實(shí)地深入基層、深入群眾，運(yùn)用調(diào)查研究的方法，加大基層鍛煉實(shí)踐力度，掌握基層工作第一手資料，全面了解群眾的所需、所想、所盼。在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，推動組織工作的貫徹落實(shí)。

思路決定出路，創(chuàng)新推動發(fā)展。黨員干部要把學(xué)習(xí)、實(shí)踐與思考有機(jī)結(jié)合起來，解放思想，更新觀念，開闊思路，深入分析問題原因、謀劃解決措施、思考如何抓落實(shí)、思考怎樣促提高。要在學(xué)習(xí)的過程中思考。不學(xué)習(xí)沒有知識，不思考沒有提高。必須邊學(xué)邊思考，加深記憶，突破局限，舉一反三，融會貫通。打破思維定勢，從陳舊、僵化的觀念中解放出來，積極謀求新發(fā)展，尋求新突破。要在深入實(shí)踐中思考。實(shí)踐告訴我們，只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能不斷修正、完善學(xué)到的理論或加深對其的理解。解決老難題是創(chuàng)新，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐是創(chuàng)新，整合現(xiàn)有資源也是創(chuàng)新，要從實(shí)際工作需要出發(fā)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，總結(jié)思

考如何做結(jié)合文章，如何整合資源、借助“外力”，善于總結(jié)基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于抓典型。及時挖掘發(fā)現(xiàn)總結(jié)好的做法、好的嘗試，并不斷提煉、提升，使之日趨成熟。要在總結(jié)成果中思考?？偨Y(jié)是對過去工作的整合、歸納提純，對下一步的工作開展有指導(dǎo)和借鑒意義。在完成每一項(xiàng)任務(wù)后，要及時整理工作中形成的資料，反思整個工作流程，思考成功方面的經(jīng)驗(yàn)，缺失地方的教訓(xùn)，以后在處理類似問題時能夠少走彎路，工作能力和工作效率就會得到顯著提高。

要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門博大精深、奧妙無窮的學(xué)問，是一種永無止境沒有頂峰的科學(xué)。它是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動過程中所表現(xiàn)出的學(xué)識、膽略、品德和創(chuàng)造思維的綜合。它在很大程度上反映出來的是一種特殊的領(lǐng)導(dǎo)方法和特殊的領(lǐng)導(dǎo)才能，是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用淵博的知識，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)在辯證思維的基礎(chǔ)上，對瞬息萬變的形勢恰如其分的預(yù)測和判斷；對各種錯綜復(fù)雜關(guān)系恰到好處的把握和協(xié)調(diào)；對各種層出不窮問題的及時發(fā)現(xiàn)和解決；對各種工作資源的有效挖掘和利用，從而凝聚和帶領(lǐng)大家去實(shí)現(xiàn)各級組織的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、工作目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，以高尚的人格力量影響身邊的干部職工。如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以無言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必

須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

勤讀書，善學(xué)習(xí)，是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣。讓讀書成為繼陽光、空氣和水之后的第四元素，存在于生命中。通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素養(yǎng)，提高自身的能力和水平，在工作中發(fā)揮自己的最大價值。

第三篇：干部素養(yǎng)讀本

《干部素養(yǎng)讀本》讀后感

《干部素養(yǎng)讀本》這本書分分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評。

我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些能力，但我認(rèn)為關(guān)鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個道理?！暗赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！比似返赖滦摒B(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。

要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了?！肮?，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做

到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮；在遇到矛盾的時候，秉著對公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人；堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人?！比说膬?nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、計劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標(biāo)而一致行動。再次，既樹立為國家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達(dá)到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實(shí)現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。

總之，要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實(shí)踐人生追求。

第四篇：讀《干部素養(yǎng)讀本》心得體會（范文）

讀書是陶冶情操的好方式。我鄉(xiāng)踴躍響縣讀好書流活動，做為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》那本書，操縱工做之缺對該書進(jìn)行了通讀，沉點(diǎn)對第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章，從政管理論素養(yǎng)、人品品德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體生理素量、禮節(jié)文明素養(yǎng)、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當(dāng)急管理威力和媒體溝通威力方面通過事例進(jìn)行論述和點(diǎn)評，那些方面的內(nèi)容概括起來說不過乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養(yǎng)，我以為做為帶領(lǐng)干部當(dāng)然要具備相當(dāng)?shù)恼y素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織和諧、當(dāng)急管理等一些威力，但我以為關(guān)鍵的是人品品德。品德問題是做回報官的首要的基本問題。古人云：百行以德為首，說的就是那個道理。品德是做人的底子。

人品品德修養(yǎng)那一章，主要從為政以德、誠實(shí)守信、愛國亂家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行論述。帶領(lǐng)干部能否做到為政以德、誠實(shí)守信、愛國亂家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群寡，致使影響到事業(yè)的損害成敗。其身反不令而行，其身不反雖令不行。帶領(lǐng)干部要自覺以昂貴的人格氣力影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會，人格魅力無壯大的感染感動力和影響力，如果組織賦奪的權(quán)利是一類軟的影響力，下級不得不平從，那么人格魅力則是一類軟的影響力，它是帶領(lǐng)者的一類有形資流，能給人以無言的感染力；它也是一類氣力，能給人以精力鼓勵，它還是一類楷模，能給人以有力的指導(dǎo)。帶領(lǐng)者要有效地實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)，就必須以自己的宇量、人品、性格、學(xué)識、智慧和威力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一壁具無凝聚力、向心力和感染感動力的旗幟。

要成為一名正在人品品德修養(yǎng)上合格乃至劣秀的帶領(lǐng)干部，首先要做到苦守公反的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利害和愛好來鑒定是非曲曲。正在一個人的品德修養(yǎng)外，反派正當(dāng)是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴，但更寶貴的是正在關(guān)系個人成敗得掉、榮毀利害眼前，能夠曲道而行，對峙原則，義無反顧，怯往曲前。也就是說，正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當(dāng)相對容難一些，但正在關(guān)系到給下屬乃至平淡易近百姓進(jìn)行業(yè)績評價，賞罰賞罰、利害分配之時，反派正當(dāng)?shù)男惺略瓌t就顯得更為急切和重要了。公生明，偏生暗，帶領(lǐng)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵正在于要出于公心地思忖和從事問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公反、公平。出于公心黨員學(xué)習(xí)心得體會黨員干部讀書心得體會就是正在工做外面對公取私、個人取團(tuán)體、個人取國度的關(guān)系時，依照公平、公反、公然的原則去思忖;正在逢到抵牾的時候，秉滅對公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國度、團(tuán)體和大局利害為沉，和諧好公私利害關(guān)系。

其主要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去對付人;對峙信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于取回報善和真誠待人，孔女說：己所不欲，勿施于人。孟女說：愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老百姓說：投之以桃，報之以李、你敬我一尺，我敬你一丈。當(dāng)代社會，對付帶領(lǐng)者來說，取回報善就是要無寬廣的胸襟取和善的態(tài)度，來從事人我關(guān)系。取回報善是一類氣度、一類雅量，是一類厚道的生理狀態(tài)。以寬大之心對待別人，多給別人一些溫和緩愛心。俗話說：良言一句三冬暖，出言無狀六月寒。人的內(nèi)心蘊(yùn)藏滅很大的包涵性，你越是寬大他人，就越容難得到卑沉。正在一個組織、一個團(tuán)體外，如果人取人之間的關(guān)系掉調(diào)，那么帶領(lǐng)者的組織、計劃、控制、和諧等職能就不可能得到發(fā)揮。那就必要帶領(lǐng)者正在取人打交道的歷程外，一曲本滅取回報善的原則，以自己的人格魅力做為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊精力的塑制，把各方面的踴躍性和創(chuàng)制性同一起來，為共同的目標(biāo)而分歧行動。

念書學(xué)習(xí)是帶領(lǐng)干部勝任帶領(lǐng)工做的一定要求。工欲善其事，必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的征象：事無所成，必是學(xué)無所成;學(xué)無所成，必是讀無所得。至于念書，我國著論理學(xué)者王國維論述過亂學(xué)的三類境界。第一類境界是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;第二類境界是衣帶漸寬末不悔，為伊消得人憔悴;第三類境界是寡里尋他千百度，驀然回首，那人卻正在燈火衰退處。帶領(lǐng)干部念書也當(dāng)無那三類境界，對峙獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)無所悟，用無所得，要正在學(xué)習(xí)和實(shí)踐外寡里尋他千百度，最末驀然回首，正在燈火衰退處領(lǐng)悟真理。

最初，要奸于職守，愛崗敬業(yè)，明哲保身，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂品德修養(yǎng)，說到底就是要使自己的精力世界到達(dá)一類超越境界。超越自然，創(chuàng)制文化;超越天性，彰顯人文;超越平庸，逃求昂貴;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。品德修養(yǎng)是一個堅持不懈實(shí)現(xiàn)自我超越的歷程，帶領(lǐng)干部當(dāng)成為當(dāng)今社會的品德楷模，既要奸于職守，愛崗敬業(yè)，明哲保身，更要克己。正在物量從義盛行寡多的當(dāng)代社會，克己就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪心，不安分守己。那是一類品德生理，那也能夠稱為生理和諧。具無那樣的品德生理，就能使人的心志到達(dá)寧靜、淡泊，就能到達(dá)見利思義的超越境界。要實(shí)現(xiàn)克己而到達(dá)自我超越，從體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過、慎獨(dú)等，更重要的是踐行，要正在事上磨煉。正在革命和讓年代，要經(jīng)受艱巨困苦、流血捐軀的磨煉;正在昨天的市場經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要正在名利場、權(quán)利場外經(jīng)受磨煉，實(shí)現(xiàn)對物量從義侵襲的自我超越。

再次，既樹立為國度做孝敬的近大志向，同時也要做到勤儉持家，成為奸孝楷模。帶領(lǐng)干部只有樹立為國為夷易近做事的近大方針，才能坐得高、看得近，才能氣度開闊，超常脫俗，建立不朽功業(yè)。要正在學(xué)習(xí)和工做外不斷提升自己的價值，國粹大家季羨林正在論述人生的意思和價值時說：如果人生實(shí)有意思取價值的話，其意思取價值就正在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的權(quán)利感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不近，零日為身邊的瑣事忙繁忙碌，一味沉迷于私情面感，生活正在平庸的氛圍外，一定擺脫不了平庸的運(yùn)氣，也愧對人夷易近交給自己的職位和權(quán)利。正在家庭生活外，勤奮做到量力而行，勤儉持家。儉樸生活，不但能夠使精力高興，而且能夠培養(yǎng)昂貴的量量。正在小事之外養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，無了劣秀的習(xí)慣，就不會做出奢侈浮華的舉動，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云:百善孝為先?？着?孝，德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實(shí)在不盡然，孝道貴正在心外孝、孝貴實(shí)行不正在言。只有孝敬怙恃的人，才是一個無權(quán)利心的、昂貴的人。

黨員學(xué)習(xí)心得體會積極分子，要通過念書學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿自己，經(jīng)受住各種磨練，對峙正在念書學(xué)習(xí)外果斷抱負(fù)信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界，對峙正在念書學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會人生價值、實(shí)踐人生逃求，勤奮使自己成為一個昂貴的人，一個純粹的人，一個無品德的人，一個脫離了低級意見意義的人，一個有害于人夷易近的人。

第五篇：干部素養(yǎng)讀本心得

《干部素養(yǎng)讀本》心得

今年年初，分公司黨政為分公司中層以上干部準(zhǔn)備了一份精神糧食——《干部素養(yǎng)讀本》，以提高中層以上干部的綜合管理能力。經(jīng)過幾個月的仔細(xì)研讀，此書對我來說受益非淺。

《干部素養(yǎng)讀本》把領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)要求分為十個方面：政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力、媒體溝通能力。《干部素養(yǎng)讀本》的最大特點(diǎn)是，集中外名家之智慧，參古今中外之典型事例。特別是第九章《應(yīng)急管理能力》對我啟發(fā)很深。此書從4方面對如何提高應(yīng)急管理能力展開，分別為

1、防患未然；

2、快速反應(yīng)；

3、指揮得當(dāng)；

4、善后恢復(fù)。所舉事例從古到今，有楚漢之爭、空城計、四渡赤水、非典事件、5.12汶川大地震、9.11事件等，對領(lǐng)導(dǎo)干部如何應(yīng)對突發(fā)事件，提高應(yīng)對管理能力進(jìn)行了詳細(xì)的講解。

從自來水行業(yè)來說，近年來，國內(nèi)相繼發(fā)生了一些社會影響重大、危害后果嚴(yán)重的突發(fā)性公共事件。如，哈爾濱松花江水污染事件、太湖藍(lán)藻事件、內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市新城區(qū)自來水遭污染事件等，由于這幾家自來水公司對突發(fā)事件處理不當(dāng)，在社會上造成了極大的不良影響。自來水行業(yè)是城市文明的重要窗口，行業(yè)工作關(guān)系著國計民生，與城市建設(shè)和社會發(fā)展密切相關(guān)，直接影響黨和政府的形象，為市民群眾所密切關(guān)注。自來水行業(yè)具有資源不可替代性、公益性、服務(wù)性、社會性和專業(yè)性較強(qiáng)的行業(yè)特點(diǎn)。確保供水衛(wèi)生和供水安全是各級政

府和社會密切關(guān)注的問題，是行業(yè)工作最基本的要求。面對行業(yè)危機(jī)，我們應(yīng)加強(qiáng)對應(yīng)急事件處置工作的領(lǐng)導(dǎo)，及時掌握事件情況，完善相關(guān)應(yīng)急預(yù)案，會同相關(guān)部門有效處置突發(fā)事件，確保飲水水質(zhì)安全，做到萬無一失。

讀了《干部素養(yǎng)讀本》使我深深地體會到，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力和水平，必須在以下幾個方面用真心、練內(nèi)功。

一要不斷提高業(yè)務(wù)能力。突發(fā)事件的成功處置，通常是多種知識融匯貫通，各種能力交織迸發(fā)，多年工作經(jīng)驗(yàn)厚積薄發(fā)的結(jié)果，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部孜孜不倦地學(xué)習(xí)。要學(xué)理論，掌握正確的立場觀點(diǎn)和方法，了解上級的方針政策，提高自身的理論修養(yǎng)，善于從大局上把握方向，不出偏差。要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)適應(yīng)形勢變化和任務(wù)需要的新知識、新技能，尤其是掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷拓寬知識面，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。要學(xué)習(xí)處置策略，注重汲取國內(nèi)外處置突發(fā)事件的一些成功經(jīng)驗(yàn)，不斷提高戰(zhàn)術(shù)水平。要緊跟形勢的發(fā)展變化，及時完善和充實(shí)處置突發(fā)事件的工作預(yù)案，確保一旦事件發(fā)生，能夠快速反應(yīng)，拉得出、打得響、戰(zhàn)得勝。

二要注意提高鑒別能力。突發(fā)事件并非是“空穴來風(fēng)”，在其醞釀、發(fā)生、發(fā)展過程中，必然會表現(xiàn)出一些不易被人察覺的跡象。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，要善于捕捉那些初露端倪的表面現(xiàn)象，掌握真實(shí)的信息，在此基礎(chǔ)上作出準(zhǔn)確分析判斷，較好地把問題化解在基層、化解在內(nèi)部、化解在始發(fā)狀態(tài)，從而主動有效地防范和避免事態(tài)的擴(kuò)大。

三要注意提高駕馭全局能力。胸?zé)o全局者，不足以謀一域。對突

發(fā)事件的處置，事關(guān)大局，來不得半點(diǎn)馬虎，需要領(lǐng)導(dǎo)干部統(tǒng)觀全局，周密思考。要把突發(fā)事件擺到發(fā)展的全局中通盤考慮謀劃，防止急于求成，一味地就事論事，采取強(qiáng)制手段粗暴處置。要堅決避免顧此失彼、因小失大、貽誤全局現(xiàn)象的發(fā)生。

四要全面提高快速反應(yīng)能力。只有做到快速反應(yīng)，多謀善斷，速戰(zhàn)速決，才能掌握處置突發(fā)事件的主動權(quán)，將事件可能產(chǎn)生的不良后果控制在最小限度。突發(fā)事件來勢猛，發(fā)展快，稍有不慎，將造成失控局面。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部有迎難而上、不畏艱險的勇氣，有處變不驚、大膽果斷的氣魄?？傊?，要快字當(dāng)頭，迅速果斷采取行動，在最短的時間內(nèi)控制住局勢，這是應(yīng)對的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

五要努力提高組織協(xié)調(diào)能力。應(yīng)對突發(fā)事件，對領(lǐng)導(dǎo)干部的組織協(xié)調(diào)能力有著更高的要求。首先，能短時間內(nèi)聚合各種要素，其次，能有條不紊地開展工作，高效有序運(yùn)作，使各個環(huán)節(jié)絲絲相扣，最大程度地發(fā)揮其效能；再次，能優(yōu)化調(diào)控手段，以高超的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，妥善有效地處理好突發(fā)事件，避免事件因組織拖延、調(diào)控不當(dāng)而造成更大的危害和損失。

我想：“民生無小事，飲用水行業(yè)關(guān)乎群眾健康和安危，領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)都應(yīng)該時刻樹立安全意識，把群眾利益放在第一位”。