第一篇：建構(gòu)主義教學(xué)理論中課程觀的觀點(diǎn)在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以“情境”為主

一、闡明本文的研討對(duì)象存在的現(xiàn)實(shí)問題和處理這些問題的緊迫性。

如今, 越來越多的教育學(xué)者關(guān)注和重視建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響,專門研討教學(xué)設(shè)計(jì)的專家們還就此問題展開了一場(chǎng)辯說。建構(gòu)主義和教學(xué)設(shè)計(jì)是否能夠融為一體成了這場(chǎng)爭(zhēng)辯的核心問題。答案大致分為兩種,其一,客觀主義和建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)實(shí)踐過程的兩個(gè)具有差異性的點(diǎn)，這兩個(gè)點(diǎn),若處在不同的學(xué)習(xí)情形下是相互補(bǔ)給的。對(duì)于一些學(xué)習(xí)范疇較復(fù)雜多樣、學(xué)習(xí)目標(biāo)較高級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)來說，建構(gòu)主義是適宜的,教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以將建構(gòu)主義以一種“新的心理集”的模式引進(jìn)來,這能夠調(diào)解傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)過分辨別和簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容的不足。而第二種看法則認(rèn)為，建構(gòu)主義的理念與教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐不能相容。他們的觀點(diǎn)是,教學(xué)設(shè)計(jì)是立足于客觀主義的,要謀求一種能看得見的、能管制的的學(xué)習(xí)成果,而建構(gòu)主義是非客觀主義的，二者在這個(gè)根本點(diǎn)上是相違背的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果是自我建構(gòu)的,是不可估摸的,采取的是感性主義的哲學(xué)思維,因此建構(gòu)主義是無法引入教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐的。

教學(xué)思想中的師生定位觀點(diǎn)中：教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論和交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。

作為語文教學(xué)的探索者,尋求語文教學(xué)科學(xué)的發(fā)展之路,在語文教學(xué)界更新觀念,推行切實(shí)可行的新方法,尋找解決問題的有效途徑,應(yīng)該引起我們同行的高度重視。與此同時(shí),我們還應(yīng)本著與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)心態(tài),不斷地加強(qiáng)比較性研究,及時(shí)了解最新的科研成果,用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

二、介紹語文教學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，尤其是在“情境”的觀點(diǎn)上。由建構(gòu)主義理論的實(shí)質(zhì)、發(fā)展、以及具體的觀點(diǎn)談起，鑒于語文學(xué)科的社會(huì)性，即帶有主觀色彩，而建構(gòu)主義理論的獨(dú)特的主觀性對(duì)于語文教學(xué)尤其有借鑒意義：

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中自上而下的教學(xué)理論適合中小學(xué)語文教學(xué)。

20世紀(jì)80年代，瑞士的皮亞杰提出的建構(gòu)主義理論引發(fā)了教育界的思考。1984年，Palincsar和Brown曾運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)模式之一的支架式教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀策略。他們把訓(xùn)練重點(diǎn)放在四種理解策略上：總結(jié)、提問、闡釋、預(yù)測(cè)。2000年以來，建構(gòu)主義（Constructivism）在西方日漸盛行，迅速影響并波及到了各個(gè)領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也深受影響，“言必稱建構(gòu)主義”成為教育界的時(shí)尚。國外學(xué)者將其視為“當(dāng)代教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命”、“教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命”，甚至譽(yù)之為“革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)”。

據(jù)我所知，2000年以來，國內(nèi)也對(duì)此展開了更為廣泛深入的研究，主要研究有：關(guān)士偉和臧淑梅（2005）認(rèn)為，在新一輪課程改革背景下，進(jìn)行有關(guān)學(xué)案設(shè)計(jì)的研究非常必要。學(xué)案設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以“學(xué)生為主體”、以“教師為主導(dǎo)”和以“學(xué)為先導(dǎo)”的理念；學(xué)案設(shè)計(jì)應(yīng)以實(shí)用為原則，從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，力求知識(shí)與能力并重，素質(zhì)與應(yīng)試兼顧；學(xué)案設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)師生民主，師生平等，師生互動(dòng)，主動(dòng)探究。劉可新（2010）提出，所謂學(xué)案，是教師在充分了解學(xué)情、教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的情況、教材的特點(diǎn)和教學(xué)要求，從學(xué)生的角度為學(xué)生設(shè)計(jì)的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)材料。侯曉路（2011）對(duì)學(xué)案學(xué)習(xí)效果不佳產(chǎn)生了疑問，并進(jìn)行了觀察和反思，認(rèn)為問題主要出在學(xué)案設(shè)計(jì)上，并進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)案應(yīng)主要從轉(zhuǎn)變觀念、理解什么是學(xué)案和怎樣合理設(shè)置學(xué)案的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)法指導(dǎo)，安排習(xí)題等方面進(jìn)行討論。余文正（2011）探討了語文教學(xué)中學(xué)案教學(xué)法的運(yùn)用策略，以學(xué)案教學(xué)實(shí)施的過程為切入點(diǎn)，探究了學(xué)案的設(shè)計(jì)、學(xué)案的實(shí)施，闡述了學(xué)案導(dǎo)學(xué)在促進(jìn)教師成長層面的意義。王文（2012）指出，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革，學(xué)案教學(xué)是符合新課程理念的一種課堂教學(xué)模式。該模式的實(shí)施，學(xué)案設(shè)計(jì)是核心。因此，要對(duì)學(xué)案和學(xué)案教學(xué)的理論進(jìn)行探索。郭美萍（2012）認(rèn)識(shí)到，學(xué)案這種新的教學(xué)載體在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域備受矚目。學(xué)案的設(shè)計(jì)要有簡(jiǎn)單明了的學(xué)習(xí)目標(biāo)和適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc策略、問題設(shè)計(jì)要有層次性、整體性，要提供必要的學(xué)習(xí)資料，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

綜合已有研究，建構(gòu)主義教學(xué)理論用于語文教學(xué)領(lǐng)域還處于起步階段。本研究基于建構(gòu)主義視角，討論了建構(gòu)主義指導(dǎo)語文教學(xué)設(shè)計(jì)中的課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)的內(nèi)容。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀具體表現(xiàn)在教師和學(xué)生及其作用的巨大改變上。它提倡以學(xué)生為中心，是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，教學(xué)過程是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的，創(chuàng)造人生體驗(yàn)和生活智慧的生命活動(dòng)的過程。建構(gòu)主義教學(xué)觀在中小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，教師和學(xué)生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。教師作為學(xué)習(xí)的參與者，應(yīng)建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作，相互交往的意義和理解，建構(gòu)出世界的多種意義，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

2．新課標(biāo)改革要求以學(xué)生為主，教師重引導(dǎo)；而建構(gòu)主義中提到的“創(chuàng)設(shè)情境”正是對(duì)教師施教的理論指導(dǎo)。

建構(gòu)主義認(rèn)為,教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者。教師的作用不再是傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞的權(quán)威,而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者。教師的角色不是重在講授,而是重在給學(xué)生提供復(fù)雜的真實(shí)問題。作為教師不僅必須開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題,而且必須認(rèn)識(shí)到復(fù)雜問題有多種答案,激勵(lì)學(xué)生對(duì)問題解決的多重觀點(diǎn)。教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生在這種環(huán)境中通過實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立探索、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)。教師必須保證學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)。教學(xué)上逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。

教師應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生的思考,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)。為使學(xué)生的意義建構(gòu)有效,教師應(yīng)盡可能地組織協(xié)作學(xué)習(xí),并要對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo),使之朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對(duì)認(rèn)知復(fù)雜的真實(shí)世界,并在復(fù)雜的真實(shí)中完成任務(wù)。因而,學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認(rèn)識(shí)加工策略,形成自己是知識(shí)與理解的建構(gòu)者的心理模式。學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)四大要素組成。其中：“情境”:學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。學(xué)習(xí)環(huán)境的建構(gòu)，教師應(yīng)當(dāng)把主要的工作放在設(shè)計(jì)、提供學(xué)生學(xué)習(xí)可需的各種資源上，把精力放在有效引導(dǎo)學(xué)生利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程設(shè)計(jì)上，利用多媒體信息集成技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)建構(gòu)模擬學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受逼真的“現(xiàn)實(shí)”，去獲取的感知，動(dòng)手操作虛擬世界中各種對(duì)象來建構(gòu)他的自己的意義世界。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，充滿著意義解釋的建構(gòu)環(huán)境。老師在學(xué)生自主觀察、協(xié)作會(huì)話、相互討論交流時(shí)要積極看，認(rèn)真地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，思考如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)要給學(xué)生心理上的支持，消除學(xué)生的恐懼心理。關(guān)鍵要學(xué)會(huì)寬容。對(duì)學(xué)生不同看法不僅要寬容，而且要把學(xué)生的不同看法當(dāng)作一種資源和財(cái)富。這樣學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的,在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)者可以利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí),從而賦予新知識(shí)某種意義。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮到學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)和閱歷,根據(jù)他們的認(rèn)知能力,自上而下設(shè)計(jì)教學(xué)情境來完成學(xué)生的意義建構(gòu)。語文學(xué)科是母語教育,必然牽涉到政治、歷史、地理等多門學(xué)科。對(duì)某歷史人物、事件或某文化傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)、透視、分析,對(duì)某社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià),對(duì)某一事件發(fā)表見解,都會(huì)因其復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí),則要引起“順應(yīng)”過程,即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。

3.情景教學(xué)理論啟迪語文施教中的實(shí)踐性，特別提到在教學(xué)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的深遠(yuǎn)意義。

通常我們講備好課，認(rèn)真?zhèn)湔n，其實(shí)在很大程度上指的是熟悉課文。怎樣從語言學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等多方面多角度進(jìn)行思考，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種教學(xué)理論，找到一條適合的教學(xué)之路，形成一種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，還沒有引起我們的足夠重視。或者說，在某些方面我們的思考還不夠深入。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)，持“繼承發(fā)生認(rèn)識(shí)論”觀點(diǎn)的奧薩伯爾認(rèn)為，“假如必須把教育心理學(xué)還原為一部原理，我就要說影響學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，弄清楚學(xué)習(xí)者知道了什么并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)?？傊?，原有的適用觀念是學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)鍵?！保ā吨袊蟀倏迫珪?心理學(xué)》）尚風(fēng)祥《現(xiàn)代教學(xué)價(jià)值體系認(rèn)》也認(rèn)為：“學(xué)生在聽講中要將知識(shí)A內(nèi)化，就必須將與知識(shí)A相關(guān)的已知外化，否則未知的A就不能借助己知轉(zhuǎn)化為己知?！比绻覀?cè)诮虒W(xué)中把握和處理好了已知與未知，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好學(xué)生的認(rèn)知鏈問題，或許我們既能輕松地進(jìn)行教學(xué)，又能事半功倍地培養(yǎng)整體感知課文的能力。

《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征》 一文說，只有建構(gòu)性學(xué)習(xí)才是最符合學(xué)習(xí)的本質(zhì)，最有利于開發(fā)人腦的潛力，最能促進(jìn)人的整體的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的。因?yàn)?，這不是一種具體的學(xué)習(xí)方法，而是人探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)世界的方式。把握了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心問題，對(duì)于更新我們的教學(xué)觀念有著極為重要的意義。

三、舉實(shí)際例子，論述建構(gòu)主義情境教學(xué)理論與語文引導(dǎo)性學(xué)習(xí)。1.語文課程導(dǎo)入的方式方法歸納3.引導(dǎo)式語文教學(xué)模式的原則及實(shí)施過程4.實(shí)施引導(dǎo)性課堂應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題

1.“情境”觀點(diǎn)指導(dǎo)下的語文引導(dǎo)性課堂教學(xué)模式的特征及對(duì)學(xué)生的作用。

根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)觀，老師要做到：‘以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由老師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前可學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

（1）、教師起導(dǎo)師的作用。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境下，老師在課堂上可扮演的角色直接影響教學(xué)效果，其主要職能已從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”一一引導(dǎo)、指導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)和教導(dǎo)。我在語文教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究、勤于動(dòng)手以及交流與合作。如打印一些生字，把這些生字剪成偏旁、部件(禾一口一和、日一月一明、魚一羊一鮮、果一頁一顆、豐一色一艷)讓學(xué)生在小組內(nèi)共同合作齊心協(xié)力拼出生字再展示識(shí)字成果，交流識(shí)字體會(huì)，再打印一些標(biāo)牌(工廠、醫(yī)院、學(xué)校、幼兒園、電影院)，并復(fù)印幾份，讓學(xué)生在小組中選出合適的圖畫貼上，讓學(xué)生體會(huì)到語文學(xué)習(xí)在生活中無處不有，沒有什么課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外的區(qū)別，學(xué)的內(nèi)容離自己的生活更近了，學(xué)起來也更有興趣了，一節(jié)枯燥、乏味的識(shí)字課上成了一節(jié)輕松、快樂、充滿了趣味的識(shí)字課。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者和參與者。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷地讓位于師生互教互學(xué)。

（2）、學(xué)生起主體角色的作用。一教師在上二年級(jí)上冊(cè)《從現(xiàn)在開始》這篇課文時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行朗讀表演比賽：看誰讀得最像“萬獸之王”。有個(gè)孩子有氣無力地讀起了獅子大王的命令。同學(xué)們的評(píng)論是：有的說獅子大王病了，有的說像只病貓!??可是這個(gè)孩子不服氣說：“我讀得是老獅子王，要不然他不會(huì)選新首領(lǐng)接替他。他老了，身體不好，所以他說話慢慢的，沒有力氣?！眻?zhí)教老師沒有簡(jiǎn)單地批評(píng)他不虛心，而是表揚(yáng)了他會(huì)讀書、會(huì)思考、并要全班同學(xué)針對(duì)這個(gè)想法發(fā)表不同的意見。經(jīng)過大家的討論，最后將意見集中歸納為： 說獅子王老了很有道理，所以讀的時(shí)候應(yīng)該慢一點(diǎn)，聲音“老一點(diǎn)”，但是聲音不能太小了。不然森林里的動(dòng)物就聽不清大王宣布的命令了!教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙地激發(fā)了學(xué)生興趣。改變了原有單一被動(dòng)的 學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指 導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境中主動(dòng)參與，做到了讓學(xué) 生盡量自學(xué)、提問、觀察；盡量讓學(xué)生動(dòng)手、發(fā)現(xiàn)、求異；盡量讓學(xué)生想像、表 達(dá)、應(yīng)用，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的有效轉(zhuǎn)換。（3）、把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生。一老師根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)觀，在教《荷花》一課時(shí)，運(yùn)用多媒體和圖片手段，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，把語言文字變成圖像印在大腦里，深刻感受其中的魅力。在理解“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”中的“冒”字時(shí)，學(xué)生聯(lián)系旬意，說“冒’’是“長”的意思。這時(shí)教師在講析“冒”的字理的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在黑板上貼示出一池荷葉挨挨擠擠，長勢(shì)旺盛的荷花圖，引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，“冒”字在字典的解釋：“向外透，往上升”。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生結(jié)合荷花的生長過程，一點(diǎn)一點(diǎn)合理地想像：荷花是透過什么、怎么升上來的。此時(shí)學(xué)生浮想聯(lián)翩，通過“冒"字感受荷花的生機(jī)，很自然地悟出“冒”字的生動(dòng)傳神與常態(tài)的“生”、“長”等詞的區(qū)別了。讓學(xué)生感到知’識(shí)是有魅力和價(jià)值的。為了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生。

（4）、加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)工程中，對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)重視語文潛移默化、熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)工程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

一位學(xué)生在學(xué)習(xí)《五彩池》這篇課文時(shí)，提出一個(gè)看似與課文內(nèi)容毫不相關(guān)的問題：“能不能在五彩池里游泳呀?”老師因勢(shì)利導(dǎo)地讓學(xué)生討論：“游泳涉及到哪些條件?”學(xué)生結(jié)合課文展開討論，得出了池子大小不

一、深淺不一，“大的面積不足一畝，水深不到三米；小的比菜碟大不了多少，水淺得用手就可以碰到它的底?！背氐子形ｋU(xiǎn)的障礙物，“池底生著許多石筍”五彩池不宜游泳的結(jié)論。何況這樣奇異美妙的風(fēng)光，應(yīng)該很好地保護(hù)，怎樣隨便下池游泳嬉戲呢?把“教”調(diào)諧到學(xué)生主體“思”的頻率上，突出學(xué)生思維的運(yùn)行，將“思’’作為教學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。

（5）對(duì)學(xué)生的作用。在建構(gòu)意義的過程中要求學(xué)生主動(dòng)去搜集和分析有關(guān)的信息資料,對(duì)所學(xué)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證。要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物聯(lián)系起來,并要對(duì)聯(lián)系加以認(rèn)真的思考?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)相類似的情況中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo),學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性的任務(wù)。這種教學(xué)的過程與現(xiàn)實(shí)的問題解決過程相類似,教師并不是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生而是在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專家解決問題相類似的過程,提供解決問題的原型,并指導(dǎo)學(xué)生的探索。在現(xiàn)行的語文教學(xué)中,學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)過于繁瑣、乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)。殊不知語文是最精彩、最動(dòng)人、涉及情感和人生哲理最豐富、包羅一切的學(xué)科。只因傳統(tǒng)語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)接合不夠緊,社會(huì)上與語文相關(guān)的問題不可謂不多,若給出諸如對(duì)某一歷史人物、事件或某一種文化傳統(tǒng)如何評(píng)價(jià)、如何透視、分析和評(píng)價(jià)某一社會(huì)現(xiàn)象,如何針對(duì)某一事件發(fā)表演說等等這一系列緊密聯(lián)系社會(huì)、實(shí)用性極強(qiáng)的,問題本身具有復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性,其勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的愿望。查閱資料、調(diào)查訪問、縝密思考,不斷從書本、社會(huì)中汲取文學(xué)、文化歷史和科學(xué)等各方面知識(shí),再通過討論、辯論、演說等多種交流形式達(dá)到共融和逐步解決問題,這就必然會(huì)大大提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,增強(qiáng)他們的語文能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在當(dāng)前條件下,教師應(yīng)多使用投影、圖片、錄音磁帶和多媒體課件等手段,讓學(xué)生們感受難以在課堂上見到的現(xiàn)實(shí)或歷史的生活畫面與情景,甚至可以使用電腦虛擬現(xiàn)實(shí),多方位多視角地感受現(xiàn)實(shí)。這樣就能擺脫課堂教學(xué)的局限,使學(xué)生思維活躍起來,在興趣的驅(qū)動(dòng)下,大膽地吐露真情,積極主動(dòng)地尋求解決問題的方法。這樣就能避免教師對(duì)課文的空洞說教,比起簡(jiǎn)單化了的課堂環(huán)境更容易培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和創(chuàng)造能力。而且這種情景化的語文教學(xué)不需要進(jìn)行獨(dú)立的測(cè)驗(yàn),對(duì)問題的解決本身就反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,或者僅僅對(duì)學(xué)生在解決問題的過程中表現(xiàn)出來的能力進(jìn)行功能性評(píng)估,避免學(xué)生為了分值而整天提心吊膽。以每一個(gè)學(xué)生的相對(duì)進(jìn)步來做出評(píng)價(jià),同時(shí)也能減輕學(xué)生的考試壓力,有助于把學(xué)生從書本中解放出來。

2.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施

建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)有兩大部分一部分是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì),另一部分是自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)際上是要求設(shè)計(jì)出能提供一種有利于學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)的良好環(huán)境,例如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)境是促進(jìn)學(xué)習(xí)的外部條件,是外因。另一方面,由于建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu),這就要求學(xué)習(xí)者具有高度的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。而如何調(diào)動(dòng)這種主動(dòng)性與積極性,就要求靠自主學(xué)習(xí)策略,包括支架式、拋錨式、隨機(jī)進(jìn)入式、啟發(fā)式等策略。這些自主學(xué)習(xí)策略可以有效地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,是誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的內(nèi)因結(jié)合語文學(xué)科教學(xué),我們也主要從這兩大方面進(jìn)行探索。

（1）語文學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在此環(huán)境中,學(xué)生可以利用各種工具和信息資源如文字材料、音像資料、多媒體課件以及工上的信息等來達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這一過程中,學(xué)生不僅能得到教師的幫助與支持,而且學(xué)生之間也可以互相協(xié)作和支持。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)被促進(jìn)和支持而不應(yīng)受到嚴(yán)格的控制與支配,學(xué)習(xí)環(huán)境則是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

（2）語文情境教學(xué)設(shè)計(jì)

在教學(xué)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者的建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。根據(jù)現(xiàn)代閱讀學(xué)理論,作品的價(jià)值是由作者和讀者共同創(chuàng)造的,是在讀者的閱讀中被發(fā)現(xiàn)的。閱讀的過程就是讀者發(fā)現(xiàn)作品意義,接受作品美感,陶冶自己情操的過程。所以學(xué)生應(yīng)調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)作品,產(chǎn)生審美愉悅,獲得情感共鳴。這就是文學(xué)作品感動(dòng)我們的主要原因,也是我們鑒賞作品的重要途徑。因語文這一學(xué)科的特點(diǎn),在教學(xué)中應(yīng)力爭(zhēng)做到教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)化,教學(xué)過程心理學(xué)化,教學(xué)方法藝術(shù)化。這一切都離不開教學(xué)氛圍的情境化。實(shí)現(xiàn)語文情境教學(xué)的具體方法如下：

a設(shè)置認(rèn)知情境。給學(xué)生展開廣泛的知識(shí)背景,講清寫作背景,使學(xué)生能知人論事。學(xué)習(xí)基本理論,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有所依憑,并且可以給學(xué)生示范認(rèn)知結(jié)構(gòu),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的欠缺,使學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),便于確定最近發(fā)展區(qū),自覺完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)驗(yàn)是因人而異的,因此便于他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造性。

b.設(shè)置情感情境。在讀文學(xué)作品時(shí)首先要真實(shí)感受形象,對(duì)作品進(jìn)行感性理解。常用的方法有利用掛圖、簡(jiǎn)筆畫、多媒體等手段,為學(xué)生營造具體景象,使學(xué)生想象有所依托進(jìn)行誦讀教學(xué),加深自我感受,他可以喚起學(xué)生的語言積累,培養(yǎng)他們的語感,喚醒他們的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)作品的感受由語言層到詞義層再到意蘊(yùn)層,逐層加深運(yùn)用音樂背景渲染環(huán)境氣氛。音樂對(duì)人的影響潛移默化,直抵靈魂,運(yùn)用音樂背景,有利于激起學(xué)生的想象,再現(xiàn)逼真的情景,獲得真實(shí)的體驗(yàn)。營造情感范圍的情境使學(xué)生先入境,再調(diào)動(dòng)學(xué)生與作品相一致的情感體驗(yàn),使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼、情感共鳴。

c.設(shè)置審美情境。文學(xué)作品,講究空白含蓄之美,詩之妙處,貴在含蓄無垠。在閱讀中,讀者通過創(chuàng)造性的知覺活動(dòng),對(duì)作品提供的種種要素進(jìn)行重新組合,憑借讀者業(yè)己形成的審美知覺經(jīng)驗(yàn)和想象力,去悟出文章的整體風(fēng)韻。在審美感受中對(duì)于融合于形象中的深層意義的直觀性把握,是在對(duì)對(duì)象感知基礎(chǔ)上的直觀性領(lǐng)悟和把握。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住中心去想象,借助音樂、繪畫、誦讀等方式喚起讀者的審美想象,調(diào)動(dòng)他們的情感經(jīng)驗(yàn)去理解作品的感情和意義。

(3)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的目的是為了在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過小組討論、協(xié)商,進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)。整個(gè)協(xié)作學(xué)習(xí)過程均由教師組織引導(dǎo),討論的問題皆由教師提出。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)通常有兩種不同的情況一是學(xué)習(xí)的主題事先已知二是學(xué)習(xí)主題事先未知。多數(shù)的協(xié)作學(xué)習(xí)是屬于第一種情況,但是第二種情況在教學(xué)實(shí)踐中也會(huì)經(jīng)常遇到。例如中小學(xué)的語文課上,在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下,讓學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行看圖作文或命題作文,然后在課堂的后半段利用多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全班性的評(píng)議交流就屬于這種情況。因?yàn)樵诖饲闆r下,事先只確定了一個(gè)目標(biāo),通過集體的評(píng)議、交流來促進(jìn)全班的作文學(xué)習(xí),而具體的評(píng)議內(nèi)容即學(xué)習(xí)主題事先并不清楚。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過程。認(rèn)識(shí)主體之間的交流、研討和整合有助于彼此取長補(bǔ)短,共同建構(gòu)起科學(xué)、變通而系統(tǒng)的知識(shí)表征。同時(shí),認(rèn)識(shí)主體在合作互動(dòng)中思維明朗化將更有利于自我評(píng)價(jià)和自我思維過程。此外,還有利于認(rèn)識(shí)主體間達(dá)成對(duì)某個(gè)問題的共識(shí),并分享問題解決的成果。在語文教學(xué)中,教師要著力開發(fā)和利用合作互動(dòng)這個(gè)重要教育資源以促成學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的互惠互利,并根據(jù)個(gè)體歸屬的心理需要,促進(jìn)學(xué)生人格的不斷完善。小組協(xié)作學(xué)習(xí)與全班交流討論等合作互動(dòng)方式,使學(xué)生把在獨(dú)立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的交往互動(dòng),整合為自己新的知識(shí)表征。新知識(shí)經(jīng)過學(xué)生自己的思考、理解和應(yīng)用,成為能解釋新事物、解決新問題的“活知識(shí)”。由此,課堂教學(xué)便進(jìn)入一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)和人際交往輝映的境界。這種民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,勢(shì)必促成學(xué)生智力、情感和社會(huì)技能的立體發(fā)展。

如學(xué)習(xí)《燈》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生自由提問,學(xué)生提出“不覺對(duì)著山那邊微笑了”這句中的“山那邊”應(yīng)如何理解就此問題老師可引導(dǎo)學(xué)生從“燈光”的象征意義去理解,經(jīng)過討論交流,學(xué)生們提出“山那邊”可暗指革命圣地、黨所領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地,也暗指國統(tǒng)區(qū)處于黑暗中的廣大人民,也可實(shí)指“廊上對(duì)著的山那邊”。

(4)信息資源環(huán)境設(shè)計(jì)

將信息技術(shù)與各學(xué)科課程加以有機(jī)整合,近年來國內(nèi)已有許多地區(qū)和單位在不同的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)性探索,并己在不同程度上取得效果。可以說,在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下,信息技術(shù)為語文教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生的主體地位得以真正確立,使自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)得以真正實(shí)現(xiàn)使終身教育和學(xué)習(xí)社會(huì)化成為可能,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。閱讀、寫作、研究性學(xué)習(xí)等語文教學(xué)內(nèi)容在信息技術(shù)的支持下獲得了新的發(fā)展動(dòng)力,得以更高效、深刻地內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。信息技術(shù)與語文課程的整合不應(yīng)停留在工具層面上,應(yīng)深入探究教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略,應(yīng)結(jié)合教學(xué)理論和實(shí)踐,推進(jìn)語文教學(xué)的變革。從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā),依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,廣東省南海市石門中學(xué)建立了信息技術(shù)與課程整合專用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)協(xié)作室。室內(nèi)裝備了多媒體電腦,采用圓桌式布局,學(xué)生二人組成一個(gè)協(xié)作小組,共用一臺(tái)電腦,八人形成一個(gè)大組,便于交流、協(xié)作。教師機(jī)裝有“南方之星”軟件,便于教師對(duì)整個(gè)教室電腦的監(jiān)控,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度,調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏,個(gè)別指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。室內(nèi)裝有電子白板相當(dāng)于大屏幕投影儀、觸摸屏,教師可以更直觀地演示,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),可在屏幕上直接寫字、作圖,可彌補(bǔ)課前制作的多媒體課件無法預(yù)計(jì)課堂突發(fā)情況的不足。

(5)課外學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

就狹義而言,語文學(xué)科的學(xué)習(xí)環(huán)境指的是以教師和學(xué)生為中心的語文課堂,就其廣義而言,語文學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)擴(kuò)大到整個(gè)校園,如圖書館、資料室及活動(dòng)交流場(chǎng)所,擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)的書店、家庭等各個(gè)表現(xiàn)場(chǎng)所,即開放性的課外學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)大語文學(xué)習(xí)環(huán)境中,培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、自主探索的觀念和意識(shí)。圖書館是進(jìn)行語文閱讀教學(xué)最合適的場(chǎng)所,也是建構(gòu)主義所謂“問題定向?qū)W習(xí)”場(chǎng)所。學(xué)習(xí)者必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)是確定是否存在某一問題,創(chuàng)設(shè)一種精確的問題陳述,識(shí)別為理解問題所必需的信息,確定可用于收集信息的資源,產(chǎn)生可能的解答。

如教學(xué)《明湖居聽書》,讓其比較《琵琶行》,然后從思維的多角度出發(fā),由學(xué)生提出多種假設(shè),并在圖書館里翻閱資料,論證、反思自己的觀點(diǎn)。這種教學(xué)環(huán)境能鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者獲取多樣化的觀點(diǎn)并提高對(duì)這些觀點(diǎn)加以分析、綜合以形成更為高級(jí)觀點(diǎn)的能力,促進(jìn)元認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提高?，F(xiàn)場(chǎng)所,是一個(gè)真實(shí)的教育場(chǎng)所,學(xué)習(xí)成為一種需要己不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo),而是一件清晰的、近在眼前的事情。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了出色地完成工作,具有直接的價(jià)值,所以這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的、積極的、富有個(gè)性的。如主持晚會(huì),學(xué)生為了能有出色的表現(xiàn)而去學(xué)習(xí)語音、修辭及組織句子,成功的喜悅使學(xué)生熱愛探索、熱愛創(chuàng)造。自主學(xué)習(xí)不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題,而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索例如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)的信息資料以及現(xiàn)實(shí)中專家解決類似問題的探索過程等,并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。自主學(xué)習(xí)能力包括①確定學(xué)習(xí)內(nèi)容表的能力學(xué)習(xí)內(nèi)容表是指,為完成與給定問題有關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的知識(shí)點(diǎn)清單②獲取有關(guān)信息與資料的能力知道從何處獲取以及如何去獲取所需的信息與資料③利用、評(píng)價(jià)有關(guān)信息與資料的能力。協(xié)作學(xué)習(xí)討論、交流,通過不同觀點(diǎn)的交鋒,補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。

比如在教讀《大自然的文字》〔門一文時(shí),我們可以這樣設(shè)計(jì)

首先,請(qǐng)學(xué)生觀察幾幅桂林山水的風(fēng)景圖片,談?wù)勀軌驈闹凶龀瞿男┡袛唷?chuàng)設(shè)情境同學(xué)們可以推測(cè)出其季節(jié)、地理位置、氣候特點(diǎn)等內(nèi)容,教師肯定大家都具備一些認(rèn)識(shí)大自然文字的能力,進(jìn)而提出問題你能否從文中發(fā)現(xiàn)什么是“大自然的文字”明確話題。（情境創(chuàng)設(shè)）

其次,請(qǐng)學(xué)生快速閱讀全文,篩選信息文中列舉了哪些“大自然的文字”,“大自然的文字”的特點(diǎn),認(rèn)識(shí)“大自然的文字”的方法是什么由于文章的文字淺顯、重點(diǎn)突出,篩選信息的工作很快就能夠完成。（自主學(xué)習(xí)）

再次,請(qǐng)學(xué)生挖掘自己生活積累和知識(shí)儲(chǔ)備,談一談自己還了解哪些“大自然的文字”。學(xué)生以所學(xué)知識(shí)向生活拓源,從生活中篩選所需信息。并把信息記錄在黑板上,作為成果宣告欄。由于文章距現(xiàn)在至少半個(gè)世紀(jì)之久,內(nèi)容上有可供填補(bǔ)的巨大空間。教師可有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,鼓勵(lì)學(xué)生穿越時(shí)空與作者交流,設(shè)計(jì)一些可供學(xué)生思索討論的問題。如你還發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)“大自然的文字”有哪些方法??

舉例：文言課“六環(huán)互動(dòng)”模式。

文言文“六環(huán)互動(dòng)”模式，要求以問題情境和情感激勵(lì)為中心，在實(shí)施文言文教學(xué)的過程中，按創(chuàng)設(shè)情境、自主發(fā)現(xiàn)、合作探究、歸納整合及拓展演練六環(huán)節(jié)組織教學(xué)。其流程圖如下：

⑴注重情境創(chuàng)設(shè)，搭建互動(dòng)平臺(tái)。文言文晦澀難懂，學(xué)生很難理解作者寄寓在文章中的深層涵義，要想讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，教師必須注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

⑵引導(dǎo)自主發(fā)現(xiàn)，組織合作探究。要提高文言文的教學(xué)效率，首先必須注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體的自我閱讀能力。在疏通文意的過程中，先讓學(xué)生結(jié)合注釋疏通各段大意，并對(duì)那些有疑問的詞句作下標(biāo)記，然后組織討論。

⑶加強(qiáng)言文統(tǒng)一，實(shí)施評(píng)價(jià)反饋。即以問題為中心，通過設(shè)計(jì)與理解文意有關(guān)的問題組織學(xué)生進(jìn)行討論并讓學(xué)生發(fā)表見解。在文章的評(píng)價(jià)過程中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章思想內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性。

⑷歸納整合知識(shí)，進(jìn)行拓展演練。文言文中的知識(shí)龐雜豐富，且很多知識(shí)散見于不同的文言課文中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些知識(shí)歸納整理的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生構(gòu)建與梳理文言文知識(shí)體系，使之觸類旁通，舉一反三。

總之,建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)也就是以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說,就是要抓住內(nèi)因和外因這兩大塊,而這兩大塊中的哪一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開教師的主導(dǎo)作用。建構(gòu),不言而喻需要時(shí)間,研究者的研究、構(gòu)建,本不在于提供若干程式供人照搬套用,而我們使用者在選擇某種教學(xué)策略時(shí)也貴在掌握其精神實(shí)質(zhì),并根據(jù)具體情況加以靈活處理,這便是所謂的“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”。

第二篇：建構(gòu)主義在《應(yīng)用密碼學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義在《應(yīng)用密碼學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：建構(gòu)主義的核心思想是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。該文介紹了基于建構(gòu)主義的《應(yīng)用密碼學(xué)》課程教學(xué)設(shè)計(jì)方案。實(shí)踐證明該方案符合課程特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；應(yīng)用密碼學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2011)16-3977-02

The Application of Constructivism to Applied Cryptograph Course

LIN Qun

(Institute of Mathematics and Information Technology，Hanshan Normal University，Chaozhou 521041，China)

Abstract: The core idea of constructivism is based on student-centered.It emphasizes that the students should take the initiative on the knowledge discovery and active construction of meaning.This paper introduces the teaching design of the applied cryptography course.It proves that the program conforms to the features of the course and can increase students' interest in learning.Key words: constructivism;applied cryptography;teaching design

建構(gòu)主義

近年來，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支--建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行。建構(gòu)主義也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰。他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支，作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，它的產(chǎn)生是當(dāng)代教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了一系列積極的設(shè)想。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，目前己開發(fā)出比較成熟的有“支架式教學(xué)”、“拋錨式教學(xué)”和“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”等教學(xué)方法。

《應(yīng)用密碼學(xué)》課程的特點(diǎn)

密碼學(xué)是信息安全的基礎(chǔ)與核心，它能有效地保障信息的機(jī)密性、完整性、認(rèn)證性和不可否認(rèn)性, 因此受到人們?cè)絹碓蕉嗟闹匾暋，F(xiàn)階段開設(shè)《應(yīng)用密碼學(xué)》的專業(yè)較多，如信息安全、信息與計(jì)算科學(xué)、計(jì)算機(jī)和通信等相關(guān)專業(yè)。《應(yīng)用密碼學(xué)》不是一門單純的學(xué)科,它是多門學(xué)科融合而成的交叉學(xué)科，側(cè)重于密碼學(xué)的應(yīng)用。從應(yīng)用數(shù)學(xué)的角度看,密碼學(xué)是數(shù)論、抽象代數(shù)等理論的一種應(yīng)用；從通信的角度看,密碼學(xué)是實(shí)現(xiàn)保密通信的一種技術(shù)手段；從計(jì)算機(jī)科學(xué)的角度看,密碼學(xué)是數(shù)據(jù)安全、計(jì)算機(jī)安全和網(wǎng)絡(luò)安全的研究內(nèi)容；從信息處理的角度看,密碼學(xué)是信息處理的一種方式。此外，《應(yīng)用密碼學(xué)》課程的特點(diǎn)還體現(xiàn)在授課內(nèi)容的應(yīng)用性很強(qiáng)，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于建構(gòu)主義的《應(yīng)用密碼學(xué)》教學(xué)實(shí)踐

《應(yīng)用密碼學(xué)》是趣味性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的一門學(xué)科。若采用“以教師為中心,教師講、學(xué)生聽”為特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式,會(huì)使課程顯得枯燥乏味,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性無法得到培養(yǎng)。采用建構(gòu)主義理論來指導(dǎo)該課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐,讓學(xué)生成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者,將能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。建構(gòu)主義認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括“情境”、“任務(wù)”、“協(xié)作交流”和“意義建構(gòu)”四個(gè)部分。與其相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！毕旅娼榻B這門課程的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

3.1 創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)與“主題”相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，從而激起學(xué)生的興趣。例如，在講授緒論時(shí)，利用多媒體放映密碼戰(zhàn)的專題片，學(xué)生將會(huì)深受吸引，同時(shí)也會(huì)意識(shí)到密碼學(xué)的重要性。另外，在講授古典密碼體制前，先給出幾段密文，它們分別由不同的密碼體制加密而成，讓學(xué)生嘗試解密，激發(fā)他們的好奇心與求知欲。利用“問題式”的情境創(chuàng)設(shè)方式，讓學(xué)生帶著疑問來聽講，教學(xué)效果將會(huì)事半功倍。

3.2 提供任務(wù)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)提供給學(xué)生“真實(shí)的任務(wù)”。由于《應(yīng)用密碼學(xué)》這門課程涵蓋的知識(shí)范圍非常廣，相關(guān)的拓展研究也很豐富。在教學(xué)的過程中，可以布置任務(wù)讓學(xué)生撰寫課程論文。例如，在講授完密鑰管理技術(shù)這章后，讓學(xué)生撰寫論文，探討密鑰管理的技術(shù)有哪些，各有什么優(yōu)缺點(diǎn)，如何改進(jìn)等等。學(xué)生為了完成任務(wù)，就會(huì)通過多種渠道搜集資料，積極主動(dòng)地對(duì)相關(guān)問題做進(jìn)一步的研究和探討。課程論文的撰寫可以幫助學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容，鍛煉他們的文獻(xiàn)搜索能力和知識(shí)總結(jié)能力，從而能有效擴(kuò)展知識(shí)面。

3.3 協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義指出：協(xié)作應(yīng)貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在課堂上可以將學(xué)生分組，組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題。例如，在講授完數(shù)字簽名這章后，讓學(xué)生分組討論還有哪些具有特殊功能的數(shù)字簽名方案，它們應(yīng)怎樣設(shè)計(jì)，還存在哪些局限性。這樣，學(xué)生在老師的組織和引導(dǎo)下相互交流探討，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維和協(xié)作精神的培養(yǎng)，激起思維的火花，集思廣益，從而達(dá)到教學(xué)相長的目標(biāo)。

3.4 意義建構(gòu)

通過提供任務(wù)與協(xié)作學(xué)習(xí)兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不但掌握了與課本內(nèi)容相關(guān)的一些知識(shí)點(diǎn)，而且頭腦中已建立初步的知識(shí)框架。此后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生返回課本內(nèi)容，了解課程的安排，在頭腦里建立清晰的密碼學(xué)概念，掌握相應(yīng)的原理及應(yīng)用，并能夠利用密碼學(xué)的基本原理來分析和解決實(shí)際問題，完成意義建構(gòu)，為將來的進(jìn)一步研究奠定良好的理論基礎(chǔ)。

結(jié)束語

該文探討了建構(gòu)主義理論對(duì)《應(yīng)用密碼學(xué)》課程教學(xué)的指導(dǎo)作用，從建構(gòu)主義的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生有各種機(jī)會(huì)在不同的情境下去運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)來分析和解決問題。我們的教育方法必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)大膽改革和創(chuàng)新。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新潛力得到充分發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：語文課堂教學(xué)中的情境教學(xué)設(shè)計(jì)

語文課堂教學(xué)中的情境教學(xué)設(shè)計(jì)

內(nèi)容提要：設(shè)置情境是語文課堂上常用的一種教學(xué)手段。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。設(shè)計(jì)導(dǎo)入情境、設(shè)計(jì)課文教學(xué)情境和設(shè)計(jì)作文情境是創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的課堂教學(xué)情境的有效途徑。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)導(dǎo)入情境

設(shè)計(jì)課文教學(xué)情境

設(shè)計(jì)作文情境

設(shè)置情境是語文課堂上常用的一種教學(xué)手段。所謂情境教學(xué)指的是：在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在情境中動(dòng)情，充分感受語言中所包含的情感因素，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為目的的教學(xué)方法。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感

那么，創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的課堂情境有哪些途徑呢？在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我常采用的有以下幾種。

一、設(shè)計(jì)導(dǎo)入情境

導(dǎo)入設(shè)計(jì)的好壞關(guān)系到一堂課的成功與否，調(diào)動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、思考、優(yōu)美等等各種于課堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定堅(jiān)實(shí)的基調(diào)。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中常有這樣的體會(huì)，當(dāng)一節(jié)課的開始學(xué)生們就積極發(fā)言，那被調(diào)動(dòng)的不僅是學(xué)生，甚至還包括我們自己。可以說，好的導(dǎo)入，是打開學(xué)生興趣之門的鑰匙。常用的情境導(dǎo)入有以下幾種：

（一）、從問題中導(dǎo)入 我們都有這樣的體會(huì)，只要有問題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無語。學(xué)習(xí)源自于疑問，結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中心存疑問，在渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。我常在課前給學(xué)生來一個(gè)“小甜點(diǎn)”，給他們一些語文的趣味問題，從而激發(fā)他們討論和思考的興趣，培養(yǎng)他們動(dòng)腦的習(xí)慣，更為一堂課創(chuàng)造了探索的氣氛。例如：在教學(xué)《新型玻璃》一課時(shí)，我改變了過去逐段講解后填表總結(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，放手讓學(xué)生在自學(xué)課文后，舉行“產(chǎn)品發(fā)布會(huì)”：學(xué)生選出一種自己喜歡的玻璃，假設(shè)你是玻璃廠的廠長，現(xiàn)在你如何把你的產(chǎn)品推銷出去？同時(shí)也讓一些同學(xué)充當(dāng)記者、經(jīng)銷商和客戶，就自己想知道的問題進(jìn)行發(fā)問。在此過程中教師也可以記者的身份出現(xiàn)，將同學(xué)們沒有想到的問題加以提問，最后完成課后思考練習(xí)2。整堂課學(xué)生學(xué)得其樂融融，有效地避免了說明文枯燥無味的毛病，又培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛。

（二）、從故事中導(dǎo)入

故事總是吸引著孩子們的。孩子愛聽故事，各種和課文有關(guān)的奇聞逸事往往會(huì)使學(xué)生興致勃勃的進(jìn)入課文中學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事，其影響常不限于課內(nèi)，有時(shí)還會(huì)激起學(xué)生課外的閱讀興趣，自己去尋找作家的作品來閱讀。如在教學(xué)課文《死海不死》時(shí)，我們可以先給學(xué)生講述一個(gè)有關(guān)死海的故事，這能迅速引起學(xué)生對(duì)死海不死之謎的學(xué)習(xí)興趣。

（三）、巧妙扮演“角色” 在教定語這個(gè)語法知識(shí)的時(shí)侯，我上課后走上講臺(tái)，說是上課要用報(bào)紙，但忘了拿，然后讓課代表去辦公室拿，學(xué)生猶豫了片刻，問取什么報(bào)紙，什么時(shí)間的報(bào)紙，我均未明確回答，只是叫學(xué)生去拿。結(jié)果學(xué)生對(duì)老師群起而攻之，批評(píng)老師只說報(bào)紙?zhí)\統(tǒng)，不具體。而后老師指出：在“報(bào)紙”前面加上一句話，表明什么報(bào)紙。這些加在名詞前確定具體意思的話，在語法上叫做定語。學(xué)生恍然大悟，自己不知不覺中配合老師扮演了情境中的“角色”。

二、設(shè)計(jì)課文教學(xué)情境

課文是每個(gè)語文教師教學(xué)上的重點(diǎn)，如何讓學(xué)生進(jìn)入課文中的情境中去，僅僅象以往，靠老師的一根粉筆，一張嘴，一本課本，就能打動(dòng)學(xué)生，就能讓學(xué)生進(jìn)入情境，是很難實(shí)現(xiàn)的。情境教學(xué)的目的是在于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，所以首先就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。否則，任你是嘴皮磨破，學(xué)生們也是無動(dòng)于衷的。所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)起學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文，以下是我個(gè)人在教學(xué)中的一點(diǎn)實(shí)踐。

（一）設(shè)計(jì)情境，理解課文蘊(yùn)涵的深情。小學(xué)課本里的不少文章是蘊(yùn)涵著深情厚意的，如何讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)涵的深情呢？有的時(shí)侯，僅僅靠對(duì)課文字字句句的分析是難以奏效的。要抱一種大語文的觀念，跳出課堂，語文要與生活相聯(lián)系。從課內(nèi)到課外，然后又從課外再回到課內(nèi)，這個(gè)時(shí)侯學(xué)生對(duì)課文的理解已經(jīng)上了一個(gè)臺(tái)階。比如在《小麻雀》這篇課文中，在課文學(xué)習(xí)完后，讓學(xué)生去運(yùn)用創(chuàng)造想象寫出小麻雀的各種未來。學(xué)生興高采烈，各抒己見：有的學(xué)生寫小麻雀終于回到廣闊的天地，天高任鳥飛；有的則寫小麻雀痛苦的死亡；還有的寫回到了父親的身邊??這些看法都跳出了教材。從而取得了較好的教學(xué)效果。

（二）設(shè)計(jì)表演情境，理解課文深意。有的時(shí)侯利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)而迅速的理解課文。例如：教學(xué)《陶罐和鐵罐》一文，可以讓學(xué)生分角色朗讀課文并排演課本劇《陶罐和鐵罐》。教學(xué)中，先組織學(xué)生討論：怎樣改編課本中角色的語言？怎樣表現(xiàn)出不同的動(dòng)作神態(tài)？然后在小組里自編自演，讓幾名學(xué)生帶上頭飾，扮演角色，其他同學(xué)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。最后選出代表在全班表演。這樣不僅深化了對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過表演，教師和學(xué)生共同把文字變成可見的情境，自然加快了對(duì)課文的理解，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的語言和表達(dá)能力。

（三）設(shè)計(jì)音樂情境，體驗(yàn)意境。利用音樂使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情，感受意境。音樂與文學(xué)本就都屬于文藝，其中自然有許多相通之處。音樂和文字都是通過一種媒介，喚起客體心中感受，調(diào)動(dòng)過往的經(jīng)驗(yàn)，重現(xiàn)某種場(chǎng)景或者情感。兩者互有長短，所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)完全可以在有的時(shí)侯利用音樂的長處與文字的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更好的去體會(huì)文章，同時(shí)也用另一種方式培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

例如在教學(xué)《月光曲》時(shí)，課前播放貝多芬的著名鋼琴曲——《月光曲》，學(xué)生們凝神屏息地聽著，他們的興奮點(diǎn)都集中在這美妙的琴聲上。這時(shí)，教師望著學(xué)生用莊重而舒緩的語調(diào)說：“同學(xué)們，一百多年前，德國有個(gè)偉大的音樂家，叫貝多芬。他曾經(jīng)這樣說過‘我的音樂只應(yīng)該為勞苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福’，他的一生譜寫了許多曲子。我們現(xiàn)在聽的就是其中的一首，叫《月光曲》?！逼?，老師把音量放小，接著說：“《月光曲》是怎樣譜寫出來的呢？”美妙的琴聲和教師動(dòng)情的講述，叩響了學(xué)生的情感之弦，營造了一個(gè)和諧的、富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)，取得了好的教學(xué)效果。

（四）設(shè)計(jì)語言描述情境，體驗(yàn)情感。以情動(dòng)情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對(duì)于學(xué)生來說，是導(dǎo)體、是火種。也就是說教師的情感直接影響、感染著學(xué)生。我在教《草原》一課時(shí)，學(xué)完第一段進(jìn)行小結(jié)，我激動(dòng)地說：“我們來到了草原，仿佛看到了一幅美麗的圖畫，藍(lán)天、白云、草原、小丘、羊群。面對(duì)這樣的境界，我們?cè)跄懿幌敕怕暩叱衷跄懿幌胍髡b小詩？同學(xué)們，把你們的這種情感讀出來吧！”頓時(shí)，教室里傳出有滋有味的讀書聲，透過他們的聲音，我感到學(xué)生此時(shí)已被充滿生氣和活力的草原深深吸引，深深陶醉了，他們完全進(jìn)入了課文所描寫的情境中，很輕松、愉快地學(xué)習(xí)了課文。

三、設(shè)計(jì)作文情境

作文在許多孩子的心里一直都是一件可怕的事。他們害怕一板一眼的去寫作。對(duì)于小學(xué)生來說，更多的時(shí)候是沒有內(nèi)容可寫，缺乏寫作的欲望情境。所以，如果在作文教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)寫作情境，把孩子們內(nèi)心的寶藏發(fā)掘出來?；蛘哒f情境只是一個(gè)觸點(diǎn)，從而激發(fā)了他們本身具備的寫作能力。

其實(shí)，孩子的內(nèi)心是豐富多彩的，他們有許多的感想，只是常常在作文是一種作業(yè)的形式下，就變得無話可說了。所以，消除這種畏懼心理，給之以輕松的寫作情境，是必須的。比如在寫人作文中，我提前一個(gè)星期告訴學(xué)生去收集資料。這個(gè)資料要求把范圍縮小，只要是身邊的人，比如在學(xué)校、班級(jí)生活中發(fā)生的事都可以。然后在作文課上，我告訴學(xué)生今天進(jìn)行一次“新聞聯(lián)播”，每個(gè)小組的同學(xué)用十分鐘的時(shí)間每個(gè)人分別寫出一則身邊的人的事，然后請(qǐng)每個(gè)小組選出兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)模仿電視臺(tái)的新聞聯(lián)播給同學(xué)們播報(bào)新聞。孩子們寫身邊的人的事，有的寫上體育課時(shí)同學(xué)到達(dá)終點(diǎn)時(shí)的神態(tài)，有的寫學(xué)校的建設(shè)發(fā)生的事，有的寫班級(jí)里的趣事，豐富多彩。孩子們爭(zhēng)先恐后的播報(bào)新聞，課堂里不時(shí)的發(fā)出笑聲。因?yàn)椋瑢懙氖撬麄兩磉叺娜说氖拢鑼懙木褪撬麄冏约骸Ｍㄟ^這一節(jié)作文課，許多學(xué)生消除了對(duì)作文的恐懼，在這種寫自己生活的作文情境下，每個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己都有東西寫，也非常愿意寫。自然是事半功倍。

以上是我個(gè)人對(duì)于情境教學(xué)在語文教學(xué)中如何去運(yùn)用的一點(diǎn)實(shí)踐和感想。歸根結(jié)底，情境教學(xué)的關(guān)鍵在運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生更好的掌握和理解課文。不足之處請(qǐng)斧正。

參考文獻(xiàn)：李吉林

《情境教學(xué)法》

第四篇：淺談情境教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[定稿]

淺談情境教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

渦陽縣王準(zhǔn)小學(xué)

謝宇函

摘要：語文課堂應(yīng)當(dāng)是豐富的、趣味的、活躍的，填鴨式的語文教學(xué)方法在新形勢(shì)下的弊端愈來愈明顯。而情境教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，改善師生關(guān)系、促使學(xué)生快速的融入課堂等方面有著無比優(yōu)越的作用。伴隨著渦陽縣“班班通”“校校通”“信息技術(shù)人人通”等“三通”的建設(shè)，為多媒體的應(yīng)用提供了優(yōu)良的條件，也為情境教學(xué)提供了良好的平臺(tái)。本文就情境教學(xué)在語文課堂中的應(yīng)用試作簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：概念及功能；理論依據(jù)；類型與方法

一、概念及功能

（一）情境教學(xué)的概念

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。我們可以利用生活展現(xiàn)情境，利用實(shí)物演示情境，利用圖畫再現(xiàn)情境，利用音樂渲染情境，利用表演體會(huì)情境，利用語言描述情境。

（二）情境教學(xué)的功能

情境教學(xué)的功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是陶冶功能；二是暗示（或啟迪）功能。

1.情境教學(xué)能夠凈化人的心靈，陶冶人的情感。

教育心理學(xué)上的陶冶，指的是給人的思想意識(shí)以有益或良好的影響。早在春秋時(shí)期的孔子就把它總結(jié)為“無言以教”、“里仁為美”；南朝學(xué)者顏之推指出“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之”，進(jìn)一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義。

情境教學(xué)能夠使人的情感得到凈化和升華。它剔除了情感中的消極因素，保留了情感中的積極成分。這種情感體驗(yàn)具有良好的調(diào)節(jié)性、動(dòng)力性、感染性、信號(hào)性等方面的輔助認(rèn)知功能。

2.情境教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪

接受暗示是人的一種本能，兒童更易受到暗示的影響。情境教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才對(duì)學(xué)生施加影響的。如生動(dòng)形象的語言描繪、榜樣作用、詩歌朗誦、繪畫、旅游觀光、角色扮演體操、課內(nèi)游戲、音樂欣賞、等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，都起到潛移默化的暗示作用。情境教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動(dòng)人的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，會(huì)使人產(chǎn)生頓悟或形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。情境提供的線索會(huì)起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如，正處于某種問題情境中的人，會(huì)因?yàn)槟尘湓挼奶嵝鸦蚺龅侥承┦挛锒艿絾l(fā)，從而順利地解決問題。

二、理論依據(jù)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。要求，正確把握語文教育的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生思維能力發(fā)展的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程應(yīng)該是開放而富有活力的，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互較差、滲透和整合中拓寬視野。

三、類型與方法

（一）利用語言描述情境

在描繪文本的情境時(shí)，可以運(yùn)用富有感染力的語言，富有情趣化的語言，以及能夠激起學(xué)生情感的語言對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行描述。創(chuàng)設(shè)出的情境或引起學(xué)生情感上的獨(dú)特體驗(yàn)，或帶給學(xué)生以豐富的想象，鍛煉學(xué)生的形象思維。當(dāng)然，對(duì)于特定性的文本，所描述的情境不要太過于夸張，且不能失實(shí)。

（二）利用影像資料呈現(xiàn)情境

我們可以把多媒體資源有效應(yīng)用到教學(xué)過程中，充分利用影響資料的形象性與生動(dòng)性幫助學(xué)生理解。比如，在課堂上播放文本欲要講述的人文地理、戰(zhàn)爭(zhēng)片、紀(jì)錄片等等。這既能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生融入課堂之中，又能幫助學(xué)生理解文本的主題。與其拿著課本教學(xué)生分析與解刨文本，不如先在課堂上播放一段相關(guān)性的影像資料，讓學(xué)生去主動(dòng)感受、理解，同時(shí)又能增加教學(xué)的趣味性。對(duì)學(xué)生而言，最直接的感受就是影像的意蘊(yùn)比文字來的更快，來的更親近更自然。而年且還能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

（三）利用圖畫再現(xiàn)情境

圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實(shí)際上就是把課文內(nèi)容形象化、生動(dòng)化，發(fā)掘“無意注意”在教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)中，課文插圖、特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡(jiǎn)筆畫等都可以用來再現(xiàn)課文情境。這些圖畫比起枯燥的語言文字，能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，促進(jìn)形象思維的發(fā)展。

在語文教學(xué)中圖畫的運(yùn)用要注意以下幾點(diǎn)：一是做到與主題緊密相關(guān)；二是積極健康向上，符合學(xué)生的審美特性，起到積極引導(dǎo)；三是不宜太多，避免“喧賓奪主”。

（四）利用生活展現(xiàn)情境

利用生活情境開展教學(xué),不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的性質(zhì),強(qiáng)調(diào)了小學(xué)語文是工具性、思想性、情感性很強(qiáng)的學(xué)科，還符合小學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)。

生活為語文教學(xué)提供源源不斷的源泉，為語文課堂教學(xué)提供豐富的素材。由于課外資源的廣泛性，它可以有效規(guī)避課堂資源的知識(shí)的狹隘性。同時(shí)，由于課外資源就在我們每個(gè)學(xué)生的身邊，學(xué)生非常容易接受。做到課內(nèi)外資源的有效鏈接，使學(xué)生更容易接受，更容易實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到與生活緊密聯(lián)系在一起，切實(shí)做到課堂內(nèi)外的有效延伸。

（五）利用音樂渲染情境

音樂都有一定的主題，常常渲染著一種氣氛，撥動(dòng)我們內(nèi)心的情弦，引起我們情感上的共鳴，把我們的情感帶到一定的情境之中。而文章也一樣，也有著一定的主題，表達(dá)著作家的思與情。我們可以利用這一契合點(diǎn)，在上講習(xí)到文本的某種情景時(shí)播放相關(guān)性的主題音樂，將學(xué)生引入到一定的情境之中，幫助深化理解主題。比如在上《小音樂家楊科》時(shí)，可以播放《命運(yùn)交響曲》，在講詩歌《望月懷遠(yuǎn)》時(shí)，可以播放春江花月夜這曲子。

在這里，音樂起到了一種渲染氣氛的效果，撥動(dòng)著我們的情與思，幫助我們更好的理解人物內(nèi)心的情感。因此，在教學(xué)過程中，不妨精心準(zhǔn)備一些符合主題旋律的音樂來渲染氣氛，讓我們的學(xué)生在我們所營造的情境之中感受氣氛，更好的理解文章的主題。

（六）利用表演體會(huì)情境

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，鑒于當(dāng)前獨(dú)生子女存在的諸多問題，因此在語文教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)、協(xié)作凈勝。利用表演體會(huì)情境，就是通過指導(dǎo)學(xué)生扮演文本中的人物，表演文本劇情，感受劇情沖突與人物情感。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生品讀好文本中人物對(duì)話的字詞含義，以及把握好人物的動(dòng)作，神態(tài)，心理。在這過程中，既是文本情景的再現(xiàn)過程，又是劇情的再創(chuàng)造過程。既有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的“有意想象”，讓他們充分的參與到課堂中來，成為課堂的小主人，深層次的理解文章。又能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的默契，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)。而且，對(duì)于一些性格內(nèi)向的學(xué)生而言，讓他們參加這一過程，在集體活動(dòng)中又能有效的改善孤僻的性格。

四、結(jié)語

情境教學(xué)最本質(zhì)的是主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，目的在于讓學(xué)生主動(dòng)的融入文本，去深入體會(huì)文本，獲取豐富的情感與認(rèn)知。鑒于情境教學(xué)在活躍課堂，激發(fā)學(xué)生思維與創(chuàng)造力，啟迪學(xué)生智慧，豐富學(xué)生情感，改善師生關(guān)系中所起到的無可比擬的作用。筆者認(rèn)為情境教學(xué)可以作為語文教學(xué)方法的一個(gè)重要選項(xiàng)。由于認(rèn)知有限，視野局限，我相信我在今后不斷的探索過程中，情境教學(xué)的內(nèi)容與方式還會(huì)進(jìn)一步的豐富、拓展。

第五篇：建構(gòu)主義在網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義在網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

基于建構(gòu)主義網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

彭 立 喬愛玲 王 楠

長春市東北師范大學(xué)電化教育系、130024 天津師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)中心 300074 [摘 要]：本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，闡述了如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與開發(fā)工作，同時(shí)結(jié)合全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)課程《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》部分，從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面探討該網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]：建構(gòu)主義 網(wǎng)絡(luò)課程 形成性評(píng)價(jià)

隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)逐漸顯示出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它不僅克服了傳統(tǒng)課堂教學(xué)受時(shí)間、空間限制的不足，同時(shí)又為學(xué)生提供了完全個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步成為現(xiàn)代教育的重要組成部分.然而，要真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，還應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)工作。

一、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)課程的成敗在很大程度上受學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)的影響。做好網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)工作，使網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)內(nèi)容與課程內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相符合，設(shè)置科學(xué)有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行有效地控制，這對(duì)于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)開發(fā)有著十分重要的意義。

1．學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和行為經(jīng)驗(yàn)的總和。教學(xué)內(nèi)容的范圍規(guī)定了學(xué)生必須達(dá)到的知識(shí)和能力的廣度，教學(xué)內(nèi)容的深度規(guī)定了學(xué)生掌握知識(shí)的深淺程度和能力水平。所以教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)首先要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行分析，只有確定學(xué)習(xí)者原有的學(xué)習(xí)水平和通過學(xué)習(xí)要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，才能更好地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。其次，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織上要有一定的系統(tǒng)性。一門課程不是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單堆砌，而是教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組合。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)能夠把一門學(xué)科的基本概念、基本原理和基本技能提煉出來，并形成一個(gè)具有邏輯性、系統(tǒng)性的知識(shí)體系，才能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。再次，要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先進(jìn)性。在網(wǎng)絡(luò)課程中，往往存在內(nèi)容陳舊或過時(shí)的現(xiàn)象，這很難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以，在選擇課程內(nèi)容時(shí)，一定要選擇較新版本，使學(xué)生掌握新知識(shí)、學(xué)習(xí)新方法。

2。學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)情境是為學(xué)生提供一個(gè)完整、真實(shí)的問題情境，使學(xué)生者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的目的。建構(gòu)主義強(qiáng)烈推薦學(xué)生要在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，減少知識(shí)與解決問題之間的差距，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移能力的培養(yǎng)。因此，基于建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)需要將設(shè)計(jì)的問題具體化，還原知識(shí)的背景，恢復(fù)其原來的生動(dòng)性、豐富性。這就要求網(wǎng)絡(luò)課程利用多種手段創(chuàng)設(shè)這種虛擬情境，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義構(gòu)建。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)情境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮以下方面：

(1)運(yùn)用多媒體、超媒體功能和虛擬技術(shù)提供“真實(shí)”的學(xué)習(xí)情境。這些技術(shù)具有多種信息通道的傳播功能，它們把圖、文、聲、像融為一體，增加教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性、科學(xué)性、趣味性。同時(shí)，有助于學(xué)習(xí)者用“真實(shí)”的方式應(yīng)用知識(shí)，整合多種知識(shí)和技能。

(2)創(chuàng)設(shè)靈活的交互活動(dòng)環(huán)境?！皡f(xié)作”、“會(huì)話”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境中的兩大因素，學(xué)習(xí)者常需與人協(xié)商、合作，以更進(jìn)一步培養(yǎng)高級(jí)認(rèn)知能力。同時(shí)，開放性、協(xié)同性、共享性是網(wǎng)絡(luò)的特性，在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)要注重創(chuàng)設(shè)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)o(3)教學(xué)課程的控制要采用學(xué)習(xí)者控制與程序控制相結(jié)合原則。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受的過程，而是主動(dòng)建構(gòu)的過程。所以，有些建構(gòu)主義者特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)或探索式學(xué)習(xí)。但有關(guān)學(xué)習(xí)者控制策略的教學(xué)效果研究表明，學(xué)習(xí)者控制并非適合所有的學(xué)生，完全的學(xué)習(xí)者控制會(huì)給一些學(xué)生帶來學(xué)習(xí)任務(wù)管理上的困難以及學(xué)習(xí)效率低的問題。因此，在網(wǎng)上課程設(shè)計(jì)時(shí)，要適當(dāng)給與學(xué)生主控權(quán)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)者控制和程序控制相結(jié)合的原則o 3．學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)資源是指與問題解決有關(guān)的各種信息資源。為了更好的理解問題和建構(gòu)自己的智力模式，學(xué)習(xí)者需要知道有關(guān)問題的詳細(xì)信息。學(xué)生只有在占有大量信息的基礎(chǔ)之上，才能更好地自主學(xué)習(xí)，形成意義建構(gòu)。豐富的學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的—個(gè)必不可少的條件。網(wǎng)絡(luò)課程對(duì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須詳細(xì)考慮學(xué)生要解決

這個(gè)問題需要查閱哪些信息，需要了解哪方面的知識(shí)，從而建立系統(tǒng)的信息資源庫，或者推薦給學(xué)生一些相關(guān)網(wǎng)站，便于學(xué)生獲得學(xué)習(xí)信息。同時(shí)．在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)，要注意學(xué)習(xí)資源應(yīng)具有針對(duì)性和啟發(fā)性。

(1)針對(duì)性

所建立的資源庫或推薦的網(wǎng)站要與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，能收集或提供相關(guān)題庫、相關(guān)文章的資源庫或網(wǎng)站，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步理解和鞏固。如果對(duì)學(xué)習(xí)資料不加選擇，全盤地搬到資源庫中，不僅浪費(fèi)學(xué)生查閱資料的時(shí)間，而且使學(xué)生不容易把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生低效率學(xué)習(xí)。

(2)啟發(fā)性

一味枯燥的學(xué)習(xí)容易引起學(xué)習(xí)者疲勞厭煩情緒，所以網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)計(jì)時(shí)，可以提供一些具有趣味性同時(shí)兼?zhèn)鋯l(fā)性的學(xué)習(xí)資源，在娛樂中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)思考問題，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4．評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)

評(píng)價(jià)是根據(jù)某些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一個(gè)人或他的業(yè)績所進(jìn)行的一種鑒定或價(jià)值判斷。源于建構(gòu)觀的評(píng)價(jià)，應(yīng)該較少使用強(qiáng)化和行為控制工具，而較多使用自我分析和元認(rèn)知工具。在網(wǎng)絡(luò)課程中，如果習(xí)題只是單純給出對(duì)鍺與否的答案，不去對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行分析解釋，這樣很難使學(xué)生真正找到自己的癥結(jié)所在，更無法對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

(1)多采用形成性評(píng)價(jià)，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)過程中，為了能更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，取得更佳的效果而不斷進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它與總結(jié)性評(píng)價(jià)(又稱“事后評(píng)價(jià)”)有很大不同。它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況、存在問題。因而可及時(shí)地對(duì)學(xué)生所存在的問題進(jìn)行糾正。所以網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)安排一系列的問題對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段檢測(cè)或考核，使學(xué)生更地的解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。

(1)適當(dāng)增加提示信息，培養(yǎng)學(xué)生自我建構(gòu)能力

在網(wǎng)絡(luò)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)汁中，學(xué)生做出錯(cuò)誤選擇時(shí)，系統(tǒng)要適當(dāng)?shù)慕o與提示內(nèi)容(但不是答案)，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題理解和認(rèn)識(shí)，形成一種自我建構(gòu)能力。只是很直白地顯示答案，完全不考慮學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)過程，這很難使學(xué)生真正的理解問題。

二、《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)現(xiàn)

圖1 計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，我們?cè)O(shè)計(jì)并開發(fā)了(計(jì)算機(jī)基礎(chǔ))網(wǎng)絡(luò)課程，課程主要用于中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)．課程的結(jié)構(gòu)設(shè)置如圖1所不.在課程編制過程中，我們根據(jù)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)，特別注意了課程內(nèi)容的組織安排，同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，發(fā)揮了多媒體優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)圖、文、聲并茂的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)者通過多種感官進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)資源的安排上，建立多種資源庫，收集了針對(duì)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)資料；提供了網(wǎng)海導(dǎo)航，輔助學(xué)習(xí)者搜索開放的學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，設(shè)置了課程討論區(qū)，以有助于學(xué)習(xí)者協(xié)作性學(xué)習(xí)。通過測(cè)試評(píng)估系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者可以不斷檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)情況，通過自我分析，達(dá)到對(duì)知識(shí)的全面理解。整個(gè)課程體系的每一部分都相互聯(lián)系、相互作用，有益于學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)形成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。

1，《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ))網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容

該課程由計(jì)算機(jī)硬件基礎(chǔ)、操作系統(tǒng)、Word應(yīng)用、PowerPolm應(yīng)用和工具軟件1個(gè)部分組成。所選擇的內(nèi)容都是該軟件的較新版本．Win· dows2000、WoM2000 和 Power· Point2000，在一定程度上滿足了學(xué)習(xí)者的需求。由于面向的學(xué)習(xí)對(duì)象主要是幾乎沒有接觸過計(jì)算機(jī)的中小學(xué)教師。因此，教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)放在計(jì)算機(jī)的基本概念和應(yīng)用軟件的基本操作，以及如何在教學(xué)中有效應(yīng)用所學(xué)的計(jì)算機(jī)方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，體觀了相當(dāng)?shù)倪壿嬓院拖到y(tǒng)性。在每一章節(jié)中，我們都制定了具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供了相應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)予以量化，提供了相關(guān)教學(xué)案例的分析。這樣學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)的指導(dǎo)下，可以自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2．(計(jì)算機(jī)基礎(chǔ))網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)情境(1)導(dǎo)航設(shè)計(jì)

在以往的網(wǎng)絡(luò)課程中，由于其內(nèi)容豐富且具有開放性，學(xué)習(xí)者的迷航現(xiàn)象較為嚴(yán)重。因此，對(duì)導(dǎo)航系統(tǒng)的設(shè)計(jì)顯得更為重要。在本課程中．設(shè)計(jì)了演示導(dǎo)航、檢索導(dǎo)航等多種導(dǎo)航方式。學(xué)習(xí)者可根據(jù)每一章中的上一節(jié)、下一節(jié)按鈕從頭到尾順序?qū)W習(xí)課程中的所有知識(shí)節(jié)點(diǎn)；通過導(dǎo)航圖，學(xué)習(xí)者可瀏覽到整個(gè)軟件中所有知識(shí)節(jié)點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，點(diǎn)擊任一知識(shí)點(diǎn)直接進(jìn)入相應(yīng)頁面學(xué)習(xí)。多樣的導(dǎo)航方式給學(xué)習(xí)者以極大的靈恬性，有效地避免了學(xué)習(xí)者面對(duì)浩瀚的信息海洋無所適 從和無從下手的問題。(2)屏幕界面設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)操作界面時(shí)，注重界面友好，操作方便，交互性強(qiáng)，可控性強(qiáng)。在 Word應(yīng)用和PowerPoint應(yīng)用部分，每一個(gè)問題的解決過程是通過一個(gè)界面簡(jiǎn)潔友好而內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的Flash動(dòng)畫呈現(xiàn)。動(dòng)畫演示步驟根據(jù)內(nèi)容需要進(jìn)行設(shè)置，每一步都有操作提示和注意事項(xiàng)，學(xué)習(xí)者只需要根據(jù)自己學(xué)習(xí)的能力選擇合適學(xué)習(xí)進(jìn)度，有效地運(yùn)用了學(xué)習(xí)者控制和程序控制相結(jié)合的原則。學(xué)習(xí)者在這種“準(zhǔn)模擬型”的學(xué)習(xí)情境中，仿佛感覺到在Word和 PowerPoint"真實(shí)”的軟件環(huán)境中學(xué)習(xí)和開發(fā)自己的作品。

(3)交互情境設(shè)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)課程是甩于學(xué)習(xí)者遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)者之間的信息交流尤為重要。我們建立了課程討論區(qū)系統(tǒng)，這種系統(tǒng)具有用戶管理、討淪管理、文章討論、用戶留言、電子郵件等諸多功能，支持學(xué)習(xí)者的協(xié)作和討論學(xué)習(xí)模式。學(xué)生可以在其中進(jìn)行發(fā)言、討論，也可以通過郵件系統(tǒng)與主講教師以及其池學(xué)習(xí)者進(jìn)行非實(shí)時(shí)地信息通訊，從而更好的加深對(duì)問題的理解，提高學(xué)習(xí)效率。

3．<計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程所提供的學(xué)習(xí)資源

為了更好地輔助學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們建立了一系列的資源庫并提供了網(wǎng)晦導(dǎo)航(如圖2)．以供學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中參考。資源庫由文化庫、習(xí)題庫、案例庫、素材庫和電子辭典等 5個(gè)數(shù)據(jù)庫組成。這些數(shù)據(jù)庫中所收集的資料都是與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密相連的，具有一定的針對(duì)性。

論文庫主要是收集有關(guān)計(jì)算機(jī)操作技巧和疑難問題的淪文。當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，可以到論文庫中尋找相應(yīng)的幫助，不僅有利于學(xué)生解決問題，而且使學(xué)生從各種角度認(rèn)識(shí)問題．從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造能力。習(xí)題庫主要是收集緊扣學(xué)習(xí)知識(shí)的訓(xùn)練習(xí)題，學(xué)習(xí)者可以有針對(duì)性的進(jìn)行練習(xí)，但習(xí)題庫主要為測(cè)評(píng)系統(tǒng)提供試題源。案例庫中的案例能夠給習(xí)題庫中問題的解決提供范例．給學(xué)習(xí)者的思維提供一個(gè)導(dǎo)向作用。素材庫主要收集學(xué)習(xí)者在設(shè)計(jì)、開發(fā)課件的時(shí)候，需要的圖像、聲音、視頻文件。同時(shí)，考慮到計(jì)算機(jī)學(xué)科特點(diǎn)，所以我們?cè)O(shè)計(jì)、開發(fā)了電子辭典系統(tǒng)，它的雙向檢索查詢功能能夠幫助學(xué)習(xí)者快速查到計(jì)算機(jī)方面的專有名詞．及時(shí)解決由于概念理解上帶來的困難。

網(wǎng)海導(dǎo)航收集了百余個(gè)著名的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并且根據(jù)不同內(nèi)容進(jìn)行了分類，便于學(xué)習(xí)者有目的地登錄自己所需要的網(wǎng)站，不僅節(jié)省利用搜索引擎而浪費(fèi)的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且?guī)椭鷮W(xué)習(xí)者更好地利用學(xué)習(xí)資源，輔助自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4．(計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程在線測(cè)試評(píng)估系統(tǒng)

測(cè)試評(píng)估系統(tǒng)主要分為強(qiáng)化訓(xùn)練和綜合測(cè)試兩個(gè)部分。強(qiáng)化訓(xùn)練是指學(xué)習(xí)者通過每一章節(jié)的學(xué)習(xí)，測(cè)試自己的學(xué)習(xí)效果，針對(duì)疑難或生疏的問題進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。這更類似于形成性評(píng)價(jià)方式。系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容提出一些相應(yīng)的問題，如果學(xué)生做出正確回答，說明學(xué)生已掌握所學(xué)內(nèi)容，退出系統(tǒng)；否則，對(duì)答錯(cuò)的問題做出有關(guān)提示，再從另一個(gè)角度針對(duì)知識(shí)點(diǎn)提出問題。如果學(xué)生還不能做出正確選擇，就適當(dāng)增加提示信息和測(cè)試題目，如此下去，在做了一定數(shù)目的測(cè)試題后，若學(xué)生仍然不能對(duì)知識(shí)加以掌握，就重復(fù)以上測(cè)試題加以鞏固。綜合測(cè)試是指學(xué)習(xí)者通過一定階段的學(xué)習(xí)后，對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行的測(cè)試。根據(jù)學(xué)習(xí)的程度不同，有單元測(cè)試、期中測(cè)試和期末測(cè)試。這些測(cè)試題都是從習(xí)題庫中隨機(jī)抽取出來的，在一定程度上減少了習(xí)題的重復(fù)率。通過以上的評(píng)價(jià)方式，既可以使學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況有一個(gè)整體把握，又可以有針對(duì)性地對(duì)不熟練的問題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。學(xué)習(xí)青在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成一種綜合的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)程度與在校學(xué)習(xí)的學(xué)生幾乎沒有差別。

總之，由于網(wǎng)絡(luò)課程是近幾年才逐漸被人們所認(rèn)識(shí)、所接受、到目前為止，網(wǎng)絡(luò)課程還沒有形成一個(gè)完整的課程體系。網(wǎng)絡(luò)課程在充分體現(xiàn)自身所固有的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，我們還要看到它還存在一些有待解決的問題，如網(wǎng)絡(luò)課程的評(píng)價(jià)、資源的共享和知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題等等。這就要求我們的教育技術(shù)工作者在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地探索，將現(xiàn)代教育理論與先進(jìn)科技相融合，逐步完善網(wǎng)絡(luò)課程體系。

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文章選自《中國電化教育》2002.9 總188期

試論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中的應(yīng)用

[ 論文 摘要]建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)的過程，而是積極建構(gòu)知識(shí)的過程，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。這種以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與協(xié)作學(xué)習(xí)，應(yīng)用在 網(wǎng)絡(luò) 課程開發(fā)中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)思路的創(chuàng)新起著重要的積極影響，有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

[論文關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；協(xié)作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)情境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知主體作用的發(fā)揮和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，因此，我們應(yīng)當(dāng)積極研究和探索與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的原則與方法，具體可以從以下幾個(gè)關(guān)鍵因素來把握：

一、以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)原則

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而采用以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)原則。

個(gè)別化學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課件正是應(yīng)用這一教學(xué)設(shè)計(jì)原則，為學(xué)習(xí)者提供個(gè)別化的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過與網(wǎng)絡(luò)課件的交互獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，應(yīng)用Java語言便可以制作以學(xué)習(xí)者為中心的具有較強(qiáng)交互性能的個(gè)別化學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課件。將Java程序內(nèi)嵌在網(wǎng)絡(luò)課件頁面中，能夠大大增強(qiáng)教學(xué)材料的交互性與實(shí)時(shí)性。同時(shí)由于它支持多媒體功能，因而可以將音頻、視頻、圖形圖像等多媒體信息集成到課件中，并運(yùn)用相應(yīng)的個(gè)別化指導(dǎo)教學(xué)方法，如操練、演示、講解、模擬、測(cè)試、游戲等，從而真正創(chuàng)設(shè)出一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的個(gè)別化學(xué)習(xí)系統(tǒng)。應(yīng)用Java技術(shù)開發(fā)出的網(wǎng)絡(luò)課件，既滿足了個(gè)別化學(xué)習(xí)的需要，又有較高的性能價(jià)格比，幾乎可以跨越所有平臺(tái)運(yùn)行，使成千上萬的學(xué)習(xí)者同時(shí)使用該軟件。

二、學(xué)習(xí)問題必須在真實(shí)的情境中展開

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)生要在真實(shí)的情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，減少知識(shí)與解決問題之間的差距，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移的能力培養(yǎng)。因此，建構(gòu)主義教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情景設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供完整、真實(shí)的問題背景，還原知識(shí)的背景，恢復(fù)其原來的生動(dòng)性、豐富性，以此為出發(fā)點(diǎn)支撐環(huán)境，啟動(dòng)教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，促使學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，達(dá)到主動(dòng)（中國論文聯(lián)盟http://004km.cn編輯整理）建構(gòu)知識(shí)意義的目的。

為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境。目前在這方面已有大量的研究，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(Virtualreality)便是其中之一。在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠較好地為學(xué)習(xí)者提供類似真實(shí)的學(xué)習(xí)情景，滿足了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)對(duì)真實(shí)環(huán)境的要求，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。由多媒體與仿真技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是根據(jù)人類的視覺、聽覺的生理、心理特點(diǎn)，由 計(jì)算 機(jī)產(chǎn)生逼真的三維立體圖像，使用者戴上頭盔顯示器和數(shù)據(jù)手套等交互設(shè)備，便可以將自己置身于虛擬的環(huán)境中，成為虛擬環(huán)境中的一員。虛擬現(xiàn)實(shí)能夠提供一種可遷移的經(jīng)驗(yàn)或豐富我們?nèi)粘５姆翘摂M現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，通過反映真實(shí)的世界，給學(xué)習(xí)者提供機(jī)會(huì)去做不同的選擇，但又可以避免真實(shí)的實(shí)驗(yàn)或操作所帶來的各種危險(xiǎn)或時(shí)間與金錢的消耗。比如，在開發(fā)化學(xué)類網(wǎng)絡(luò)課程中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)虛擬的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生在虛擬的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中可以放心地去做各種危險(xiǎn)的或危害人體的實(shí)驗(yàn)避免了由于化學(xué)反應(yīng)而可能產(chǎn)生的燃燒、爆炸帶來的危險(xiǎn)，又真切地感受到了現(xiàn)實(shí)世界中各種可能發(fā)生的情況。通過在這種仿真的情境中進(jìn)行親自體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者達(dá)到了主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的目的。

三、強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性，要求學(xué)習(xí)環(huán)境能夠支持協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。這是建構(gòu)主義的核心概念之一。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

在網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間的交流與協(xié)作，可以添加一些支持學(xué)習(xí)者之間網(wǎng)絡(luò)通信交流的模塊。最簡(jiǎn)單、實(shí)用的就是利用現(xiàn)有的 電子 公告牌系統(tǒng)(BBS)或在線聊天系統(tǒng)(Chat)。通常情況下，學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行非實(shí)時(shí)的交流可以利用BBS系統(tǒng)。BBS系統(tǒng)具有用戶管理、討論管理、文章討論、共享白板、用戶留言、電子信件等功能。利用BBS系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)協(xié)作學(xué)習(xí)時(shí)，一般先由教師或?qū)W科專家圍繞主題設(shè)計(jì)能引起討論的初始問題，并在BBS系統(tǒng)中建立相應(yīng)的學(xué)科主題討論組，學(xué)習(xí)者參與到某一討論組中，進(jìn)行討論或發(fā)言。學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行實(shí)時(shí)的交流可以利用在線聊天系統(tǒng)，就像人們?nèi)粘Ｉ钪械慕徽勔粯印＝處熆梢灾鞒衷诰€討論，回答學(xué)習(xí)者提出的問題，充分發(fā)揮教師的輔導(dǎo)、指導(dǎo)、激勵(lì)作用。

通過這些學(xué)習(xí)者之間的交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)者可以獲得更多的信息，促進(jìn)學(xué)習(xí)者從多個(gè)角度來建構(gòu)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò) 通信技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)課程的使用者提供了方便；快捷的通信交流方式，可以使學(xué)習(xí)者進(jìn)行方便有效的協(xié)作式學(xué)習(xí)，促進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

四、要求為學(xué)習(xí)者提供必需的學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具和幫助等內(nèi)容

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義是在大量信息資源的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，所以豐富的學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個(gè)必不可少的條件。學(xué)習(xí)者為了了解問題的背景與含義，建構(gòu)自己的問題模型和提出問題解決的假設(shè)，需要查閱大量相關(guān)信息資源，學(xué)習(xí)必要的預(yù)備知識(shí)，因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)時(shí)，為了支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，必須詳細(xì)考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要查閱哪些信息資料、需要了解哪些方面的知識(shí)，并提供正確使用搜索引擎的方法。另外，在進(jìn)行學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意，網(wǎng)絡(luò)課程中提供的媒體資源并不是用于支持教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。

與傳統(tǒng)課程相比，網(wǎng)絡(luò)課程最大的優(yōu)勢(shì)在于能方便快捷地訪問大量相關(guān)的學(xué)習(xí)資源。在課程的具體學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)中，教學(xué) 參考 資源的選擇和組織應(yīng)根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)，通過設(shè)計(jì)適合學(xué)生能力與知識(shí)水平的教學(xué)內(nèi)容與問題，提供豐富的學(xué)習(xí)媒體資源和恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)來促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性。面對(duì)無限的信息資源，網(wǎng)絡(luò)課程不可能也沒有必要將所有的資源都包括到課程內(nèi)容當(dāng)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，選擇典型的、有代表性的資源加入到課程內(nèi)容當(dāng)中。這一方面有助于課程的建設(shè)開發(fā)，另一方面有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。認(rèn)知工具是支持和擴(kuò)充使用者思維過程的心智模式和設(shè)備，在幫助和促進(jìn)認(rèn)知過程，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維過程中起著重要作用。

在 現(xiàn)代 學(xué)習(xí)環(huán)境中，主要是指與通信網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的廣義上的 計(jì)算 機(jī)工具，用于幫助和促進(jìn)認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)者可以利（中國論文聯(lián)盟http://004km.cn編輯整理）用它來進(jìn)行信息與資源的獲取、分析、處理、編輯、制作等，也可以用來表征自己的思想、替代部分思維，并與他人通信和協(xié)作。

為了能使學(xué)習(xí)者方便地學(xué)習(xí)使用網(wǎng)絡(luò)課程，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)時(shí)，要注意設(shè)計(jì)完善的幫助系統(tǒng)。保證網(wǎng)絡(luò)課件有一個(gè)清楚、確切、一步一步的操作提示。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中一旦不清楚如何繼續(xù)做時(shí)，應(yīng)利用幫助系統(tǒng)得到明確的指示。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的幫助系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到它的操作應(yīng)符合一般商業(yè)軟件的操作習(xí)慣，如用F1鍵進(jìn)入幫助系統(tǒng)等規(guī)定。

五、應(yīng)設(shè)計(jì)多種自主學(xué)習(xí)策略，使得學(xué)習(xí)能夠在以學(xué)生為主體中順利展開

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)者可以自主選擇學(xué)習(xí)策略、自定步調(diào)、進(jìn)行個(gè)別化的自主學(xué)習(xí)。因此在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮自定步調(diào)、自主學(xué)習(xí)這一原則。可以使用超文本、動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁編程和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程的導(dǎo)航系統(tǒng)。在具體的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，對(duì)于導(dǎo)航系統(tǒng)的設(shè)計(jì)也應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)。利用超文本和超媒體技術(shù)可以將教學(xué)內(nèi)容以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者可以在任意章節(jié)位置自由地選擇學(xué)習(xí)其他章節(jié)內(nèi)容；利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫技術(shù)，可以對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行記錄，學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)獲得其學(xué)習(xí)的進(jìn)程狀況，形成自定學(xué)習(xí)步調(diào)的學(xué)習(xí)過程；利用動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁編程技術(shù)，使課程能及時(shí)地對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反饋，如在網(wǎng)絡(luò)課程中設(shè)置章節(jié)練習(xí)、階段自測(cè)功能等，以實(shí)現(xiàn)交互式學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作意識(shí)等起到了重要的作用。因此，在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，要使課程真正體現(xiàn)出建構(gòu)主義學(xué)習(xí)特征，只有深入研究基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想及其與網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)相關(guān)的各個(gè)要素，并運(yùn)用不斷 發(fā)展 的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，才能研發(fā)出以正確的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)、以先進(jìn)的信息技術(shù)為支撐的良好的網(wǎng)絡(luò)課程。