第一篇：建構(gòu)主義教學(xué)理論中課程觀的觀點在語文教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用——以“情境”為主

一、闡明本文的研討對象存在的現(xiàn)實問題和處理這些問題的緊迫性。

如今, 越來越多的教育學(xué)者關(guān)注和重視建構(gòu)主義對教學(xué)設(shè)計的影響,專門研討教學(xué)設(shè)計的專家們還就此問題展開了一場辯說。建構(gòu)主義和教學(xué)設(shè)計是否能夠融為一體成了這場爭辯的核心問題。答案大致分為兩種,其一,客觀主義和建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)實踐過程的兩個具有差異性的點，這兩個點,若處在不同的學(xué)習(xí)情形下是相互補給的。對于一些學(xué)習(xí)范疇較復(fù)雜多樣、學(xué)習(xí)目標較高級的教學(xué)設(shè)計來說，建構(gòu)主義是適宜的,教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域可以將建構(gòu)主義以一種“新的心理集”的模式引進來,這能夠調(diào)解傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計過分辨別和簡化教學(xué)內(nèi)容的不足。而第二種看法則認為，建構(gòu)主義的理念與教學(xué)設(shè)計的實踐不能相容。他們的觀點是,教學(xué)設(shè)計是立足于客觀主義的,要謀求一種能看得見的、能管制的的學(xué)習(xí)成果,而建構(gòu)主義是非客觀主義的，二者在這個根本點上是相違背的。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)成果是自我建構(gòu)的,是不可估摸的,采取的是感性主義的哲學(xué)思維,因此建構(gòu)主義是無法引入教學(xué)設(shè)計實踐的。

教學(xué)思想中的師生定位觀點中：教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論和交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。因此，在教學(xué)設(shè)計中強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用。

作為語文教學(xué)的探索者,尋求語文教學(xué)科學(xué)的發(fā)展之路,在語文教學(xué)界更新觀念,推行切實可行的新方法,尋找解決問題的有效途徑,應(yīng)該引起我們同行的高度重視。與此同時,我們還應(yīng)本著與時俱進的學(xué)術(shù)心態(tài),不斷地加強比較性研究,及時了解最新的科研成果,用理論指導(dǎo)實踐。

二、介紹語文教學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，尤其是在“情境”的觀點上。由建構(gòu)主義理論的實質(zhì)、發(fā)展、以及具體的觀點談起，鑒于語文學(xué)科的社會性，即帶有主觀色彩，而建構(gòu)主義理論的獨特的主觀性對于語文教學(xué)尤其有借鑒意義：

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中自上而下的教學(xué)理論適合中小學(xué)語文教學(xué)。

20世紀80年代，瑞士的皮亞杰提出的建構(gòu)主義理論引發(fā)了教育界的思考。1984年，Palincsar和Brown曾運用建構(gòu)主義教學(xué)模式之一的支架式教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀策略。他們把訓(xùn)練重點放在四種理解策略上：總結(jié)、提問、闡釋、預(yù)測。2000年以來，建構(gòu)主義（Constructivism）在西方日漸盛行，迅速影響并波及到了各個領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也深受影響，“言必稱建構(gòu)主義”成為教育界的時尚。國外學(xué)者將其視為“當代教育心理學(xué)的一場革命”、“教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的一場革命”，甚至譽之為“革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)”。

據(jù)我所知，2000年以來，國內(nèi)也對此展開了更為廣泛深入的研究，主要研究有：關(guān)士偉和臧淑梅（2005）認為，在新一輪課程改革背景下，進行有關(guān)學(xué)案設(shè)計的研究非常必要。學(xué)案設(shè)計應(yīng)該堅持以“學(xué)生為主體”、以“教師為主導(dǎo)”和以“學(xué)為先導(dǎo)”的理念；學(xué)案設(shè)計應(yīng)以實用為原則，從當前的教學(xué)實際出發(fā)，力求知識與能力并重，素質(zhì)與應(yīng)試兼顧；學(xué)案設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)師生民主，師生平等，師生互動，主動探究。劉可新（2010）提出，所謂學(xué)案，是教師在充分了解學(xué)情、教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的情況、教材的特點和教學(xué)要求，從學(xué)生的角度為學(xué)生設(shè)計的指導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)材料。侯曉路（2011）對學(xué)案學(xué)習(xí)效果不佳產(chǎn)生了疑問，并進行了觀察和反思，認為問題主要出在學(xué)案設(shè)計上，并進一步提出設(shè)計適合學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)案應(yīng)主要從轉(zhuǎn)變觀念、理解什么是學(xué)案和怎樣合理設(shè)置學(xué)案的學(xué)習(xí)目標、學(xué)法指導(dǎo)，安排習(xí)題等方面進行討論。余文正（2011）探討了語文教學(xué)中學(xué)案教學(xué)法的運用策略，以學(xué)案教學(xué)實施的過程為切入點，探究了學(xué)案的設(shè)計、學(xué)案的實施，闡述了學(xué)案導(dǎo)學(xué)在促進教師成長層面的意義。王文（2012）指出，新課程標準要求必須進行課堂教學(xué)改革，學(xué)案教學(xué)是符合新課程理念的一種課堂教學(xué)模式。該模式的實施，學(xué)案設(shè)計是核心。因此，要對學(xué)案和學(xué)案教學(xué)的理論進行探索。郭美萍（2012）認識到，學(xué)案這種新的教學(xué)載體在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域備受矚目。學(xué)案的設(shè)計要有簡單明了的學(xué)習(xí)目標和適當?shù)姆椒ㄅc策略、問題設(shè)計要有層次性、整體性，要提供必要的學(xué)習(xí)資料，要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

綜合已有研究，建構(gòu)主義教學(xué)理論用于語文教學(xué)領(lǐng)域還處于起步階段。本研究基于建構(gòu)主義視角，討論了建構(gòu)主義指導(dǎo)語文教學(xué)設(shè)計中的課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)的內(nèi)容。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀具體表現(xiàn)在教師和學(xué)生及其作用的巨大改變上。它提倡以學(xué)生為中心，是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教學(xué)過程是一種動態(tài)的、發(fā)展的、教學(xué)真正成為師生富有個性化的，創(chuàng)造人生體驗和生活智慧的生命活動的過程。建構(gòu)主義教學(xué)觀在中小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，教師和學(xué)生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。教師作為學(xué)習(xí)的參與者，應(yīng)建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛，加強教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作，相互交往的意義和理解，建構(gòu)出世界的多種意義，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

2．新課標改革要求以學(xué)生為主，教師重引導(dǎo)；而建構(gòu)主義中提到的“創(chuàng)設(shè)情境”正是對教師施教的理論指導(dǎo)。

建構(gòu)主義認為,教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用不再是傳統(tǒng)的知識傳遞的權(quán)威,而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者。教師的角色不是重在講授,而是重在給學(xué)生提供復(fù)雜的真實問題。作為教師不僅必須開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題,而且必須認識到復(fù)雜問題有多種答案,激勵學(xué)生對問題解決的多重觀點。教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生在這種環(huán)境中通過實驗、獨立探索、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)。教師必須保證學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。教師應(yīng)認識教學(xué)目標包括認知目標和情感目標。教學(xué)上逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。

教師應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機引導(dǎo)激勵學(xué)生的思考,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索,幫助學(xué)生建構(gòu)當前所學(xué)知識。為使學(xué)生的意義建構(gòu)有效,教師應(yīng)盡可能地組織協(xié)作學(xué)習(xí),并要對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo),使之朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。學(xué)生是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對認知復(fù)雜的真實世界,并在復(fù)雜的真實中完成任務(wù)。因而,學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認識加工策略,形成自己是知識與理解的建構(gòu)者的心理模式。學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)四大要素組成。其中：“情境”:學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。學(xué)習(xí)環(huán)境的建構(gòu)，教師應(yīng)當把主要的工作放在設(shè)計、提供學(xué)生學(xué)習(xí)可需的各種資源上，把精力放在有效引導(dǎo)學(xué)生利用資源進行學(xué)習(xí)的過程設(shè)計上，利用多媒體信息集成技術(shù)虛擬現(xiàn)實建構(gòu)模擬學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受逼真的“現(xiàn)實”，去獲取的感知，動手操作虛擬世界中各種對象來建構(gòu)他的自己的意義世界。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，充滿著意義解釋的建構(gòu)環(huán)境。老師在學(xué)生自主觀察、協(xié)作會話、相互討論交流時要積極看，認真地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，思考如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時要給學(xué)生心理上的支持，消除學(xué)生的恐懼心理。關(guān)鍵要學(xué)會寬容。對學(xué)生不同看法不僅要寬容，而且要把學(xué)生的不同看法當作一種資源和財富。這樣學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的,在實際情境下進行學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)者可以利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當前學(xué)習(xí)的新知識,從而賦予新知識某種意義。因此設(shè)計者應(yīng)充分考慮到學(xué)生以往的經(jīng)驗和閱歷,根據(jù)他們的認知能力,自上而下設(shè)計教學(xué)情境來完成學(xué)生的意義建構(gòu)。語文學(xué)科是母語教育,必然牽涉到政治、歷史、地理等多門學(xué)科。對某歷史人物、事件或某文化傳統(tǒng)的評價、透視、分析,對某社會現(xiàn)象的評價,對某一事件發(fā)表見解,都會因其復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。如果原有經(jīng)驗不能同化新知識,則要引起“順應(yīng)”過程,即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。

3.情景教學(xué)理論啟迪語文施教中的實踐性，特別提到在教學(xué)設(shè)計這一環(huán)節(jié)的深遠意義。

通常我們講備好課，認真?zhèn)湔n，其實在很大程度上指的是熟悉課文。怎樣從語言學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)、社會學(xué)、教育心理學(xué)等多方面多角度進行思考，恰當?shù)剡\用一種教學(xué)理論，找到一條適合的教學(xué)之路，形成一種適當?shù)慕虒W(xué)模式，還沒有引起我們的足夠重視?；蛘哒f，在某些方面我們的思考還不夠深入。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)，持“繼承發(fā)生認識論”觀點的奧薩伯爾認為，“假如必須把教育心理學(xué)還原為一部原理，我就要說影響學(xué)習(xí)最重要的一個因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，弄清楚學(xué)習(xí)者知道了什么并在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)?？傊?，原有的適用觀念是學(xué)習(xí)新知識的關(guān)鍵?！保ā吨袊蟀倏迫珪?心理學(xué)》）尚風(fēng)祥《現(xiàn)代教學(xué)價值體系認》也認為：“學(xué)生在聽講中要將知識A內(nèi)化，就必須將與知識A相關(guān)的已知外化，否則未知的A就不能借助己知轉(zhuǎn)化為己知?！比绻覀冊诮虒W(xué)中把握和處理好了已知與未知，恰當?shù)亟鉀Q好學(xué)生的認知鏈問題，或許我們既能輕松地進行教學(xué)，又能事半功倍地培養(yǎng)整體感知課文的能力。

《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征》 一文說，只有建構(gòu)性學(xué)習(xí)才是最符合學(xué)習(xí)的本質(zhì)，最有利于開發(fā)人腦的潛力，最能促進人的整體的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)觀點的。因為，這不是一種具體的學(xué)習(xí)方法，而是人探索、認識、發(fā)現(xiàn)世界的方式。把握了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心問題，對于更新我們的教學(xué)觀念有著極為重要的意義。

三、舉實際例子，論述建構(gòu)主義情境教學(xué)理論與語文引導(dǎo)性學(xué)習(xí)。1.語文課程導(dǎo)入的方式方法歸納3.引導(dǎo)式語文教學(xué)模式的原則及實施過程4.實施引導(dǎo)性課堂應(yīng)當注意的幾個問題

1.“情境”觀點指導(dǎo)下的語文引導(dǎo)性課堂教學(xué)模式的特征及對學(xué)生的作用。

根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)觀，老師要做到：‘以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由老師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當前可學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

（1）、教師起導(dǎo)師的作用。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境下，老師在課堂上可扮演的角色直接影響教學(xué)效果，其主要職能已從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”一一引導(dǎo)、指導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)和教導(dǎo)。我在語文教學(xué)中讓學(xué)生主動參與，樂于探究、勤于動手以及交流與合作。如打印一些生字，把這些生字剪成偏旁、部件(禾一口一和、日一月一明、魚一羊一鮮、果一頁一顆、豐一色一艷)讓學(xué)生在小組內(nèi)共同合作齊心協(xié)力拼出生字再展示識字成果，交流識字體會，再打印一些標牌(工廠、醫(yī)院、學(xué)校、幼兒園、電影院)，并復(fù)印幾份，讓學(xué)生在小組中選出合適的圖畫貼上，讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)在生活中無處不有，沒有什么課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外的區(qū)別，學(xué)的內(nèi)容離自己的生活更近了，學(xué)起來也更有興趣了，一節(jié)枯燥、乏味的識字課上成了一節(jié)輕松、快樂、充滿了趣味的識字課。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者和參與者。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷地讓位于師生互教互學(xué)。

（2）、學(xué)生起主體角色的作用。一教師在上二年級上冊《從現(xiàn)在開始》這篇課文時，組織學(xué)生進行朗讀表演比賽：看誰讀得最像“萬獸之王”。有個孩子有氣無力地讀起了獅子大王的命令。同學(xué)們的評論是：有的說獅子大王病了，有的說像只病貓!??可是這個孩子不服氣說：“我讀得是老獅子王，要不然他不會選新首領(lǐng)接替他。他老了，身體不好，所以他說話慢慢的，沒有力氣?！眻?zhí)教老師沒有簡單地批評他不虛心，而是表揚了他會讀書、會思考、并要全班同學(xué)針對這個想法發(fā)表不同的意見。經(jīng)過大家的討論，最后將意見集中歸納為： 說獅子王老了很有道理，所以讀的時候應(yīng)該慢一點，聲音“老一點”，但是聲音不能太小了。不然森林里的動物就聽不清大王宣布的命令了!教師精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙地激發(fā)了學(xué)生興趣。改變了原有單一被動的 學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師的指 導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境中主動參與，做到了讓學(xué) 生盡量自學(xué)、提問、觀察；盡量讓學(xué)生動手、發(fā)現(xiàn)、求異；盡量讓學(xué)生想像、表 達、應(yīng)用，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，實現(xiàn)了知識與能力的有效轉(zhuǎn)換。（3）、把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生。一老師根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)觀，在教《荷花》一課時，運用多媒體和圖片手段，極大地調(diào)動了學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，把語言文字變成圖像印在大腦里，深刻感受其中的魅力。在理解“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”中的“冒”字時，學(xué)生聯(lián)系旬意，說“冒’’是“長”的意思。這時教師在講析“冒”的字理的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在黑板上貼示出一池荷葉挨挨擠擠，長勢旺盛的荷花圖，引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，“冒”字在字典的解釋：“向外透，往上升”。同時啟發(fā)學(xué)生結(jié)合荷花的生長過程，一點一點合理地想像：荷花是透過什么、怎么升上來的。此時學(xué)生浮想聯(lián)翩，通過“冒"字感受荷花的生機，很自然地悟出“冒”字的生動傳神與常態(tài)的“生”、“長”等詞的區(qū)別了。讓學(xué)生感到知’識是有魅力和價值的。為了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生。

（4）、加強學(xué)生自主的語文實踐作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)工程中，對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)重視語文潛移默化、熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的取向，同時也尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)工程中的獨特體驗。

一位學(xué)生在學(xué)習(xí)《五彩池》這篇課文時，提出一個看似與課文內(nèi)容毫不相關(guān)的問題：“能不能在五彩池里游泳呀?”老師因勢利導(dǎo)地讓學(xué)生討論：“游泳涉及到哪些條件?”學(xué)生結(jié)合課文展開討論，得出了池子大小不

一、深淺不一，“大的面積不足一畝，水深不到三米；小的比菜碟大不了多少，水淺得用手就可以碰到它的底?！背氐子形ｋU的障礙物，“池底生著許多石筍”五彩池不宜游泳的結(jié)論。何況這樣奇異美妙的風(fēng)光，應(yīng)該很好地保護，怎樣隨便下池游泳嬉戲呢?把“教”調(diào)諧到學(xué)生主體“思”的頻率上，突出學(xué)生思維的運行，將“思’’作為教學(xué)的起點和歸宿。

（5）對學(xué)生的作用。在建構(gòu)意義的過程中要求學(xué)生主動去搜集和分析有關(guān)的信息資料,對所學(xué)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證。要把當前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物聯(lián)系起來,并要對聯(lián)系加以認真的思考?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。建構(gòu)主義認為教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實相類似的情況中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標,學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實性的任務(wù)。這種教學(xué)的過程與現(xiàn)實的問題解決過程相類似,教師并不是將提前準備好的內(nèi)容教給學(xué)生而是在課堂上展示出與現(xiàn)實中專家解決問題相類似的過程,提供解決問題的原型,并指導(dǎo)學(xué)生的探索。在現(xiàn)行的語文教學(xué)中,學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)過于繁瑣、乏味、簡單重復(fù)。殊不知語文是最精彩、最動人、涉及情感和人生哲理最豐富、包羅一切的學(xué)科。只因傳統(tǒng)語文教學(xué)與現(xiàn)實接合不夠緊,社會上與語文相關(guān)的問題不可謂不多,若給出諸如對某一歷史人物、事件或某一種文化傳統(tǒng)如何評價、如何透視、分析和評價某一社會現(xiàn)象,如何針對某一事件發(fā)表演說等等這一系列緊密聯(lián)系社會、實用性極強的,問題本身具有復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性,其勢必會引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的愿望。查閱資料、調(diào)查訪問、縝密思考,不斷從書本、社會中汲取文學(xué)、文化歷史和科學(xué)等各方面知識,再通過討論、辯論、演說等多種交流形式達到共融和逐步解決問題,這就必然會大大提高他們學(xué)習(xí)的主動性,增強他們的語文能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在當前條件下,教師應(yīng)多使用投影、圖片、錄音磁帶和多媒體課件等手段,讓學(xué)生們感受難以在課堂上見到的現(xiàn)實或歷史的生活畫面與情景,甚至可以使用電腦虛擬現(xiàn)實,多方位多視角地感受現(xiàn)實。這樣就能擺脫課堂教學(xué)的局限,使學(xué)生思維活躍起來,在興趣的驅(qū)動下,大膽地吐露真情,積極主動地尋求解決問題的方法。這樣就能避免教師對課文的空洞說教,比起簡單化了的課堂環(huán)境更容易培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和創(chuàng)造能力。而且這種情景化的語文教學(xué)不需要進行獨立的測驗,對問題的解決本身就反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,或者僅僅對學(xué)生在解決問題的過程中表現(xiàn)出來的能力進行功能性評估,避免學(xué)生為了分值而整天提心吊膽。以每一個學(xué)生的相對進步來做出評價,同時也能減輕學(xué)生的考試壓力,有助于把學(xué)生從書本中解放出來。

2.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的語文教學(xué)設(shè)計實施

建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計有兩大部分一部分是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計,另一部分是自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計。環(huán)境的設(shè)計實際上是要求設(shè)計出能提供一種有利于學(xué)生自主構(gòu)建知識的良好環(huán)境,例如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)境是促進學(xué)習(xí)的外部條件,是外因。另一方面,由于建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu),這就要求學(xué)習(xí)者具有高度的學(xué)習(xí)主動性、積極性。而如何調(diào)動這種主動性與積極性,就要求靠自主學(xué)習(xí)策略,包括支架式、拋錨式、隨機進入式、啟發(fā)式等策略。這些自主學(xué)習(xí)策略可以有效地激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性,是誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的內(nèi)因結(jié)合語文學(xué)科教學(xué),我們也主要從這兩大方面進行探索。

（1）語文學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所。在此環(huán)境中,學(xué)生可以利用各種工具和信息資源如文字材料、音像資料、多媒體課件以及工上的信息等來達到自己的學(xué)習(xí)目標。在這一過程中,學(xué)生不僅能得到教師的幫助與支持,而且學(xué)生之間也可以互相協(xié)作和支持。學(xué)習(xí)應(yīng)當被促進和支持而不應(yīng)受到嚴格的控制與支配,學(xué)習(xí)環(huán)境則是一個支持和促進學(xué)習(xí)的場所。

（2）語文情境教學(xué)設(shè)計

在教學(xué)設(shè)計中,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者的建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。根據(jù)現(xiàn)代閱讀學(xué)理論,作品的價值是由作者和讀者共同創(chuàng)造的,是在讀者的閱讀中被發(fā)現(xiàn)的。閱讀的過程就是讀者發(fā)現(xiàn)作品意義,接受作品美感,陶冶自己情操的過程。所以學(xué)生應(yīng)調(diào)動自己的知識經(jīng)驗、情感經(jīng)驗去體驗作品,產(chǎn)生審美愉悅,獲得情感共鳴。這就是文學(xué)作品感動我們的主要原因,也是我們鑒賞作品的重要途徑。因語文這一學(xué)科的特點,在教學(xué)中應(yīng)力爭做到教學(xué)設(shè)計科學(xué)化,教學(xué)過程心理學(xué)化,教學(xué)方法藝術(shù)化。這一切都離不開教學(xué)氛圍的情境化。實現(xiàn)語文情境教學(xué)的具體方法如下：

a設(shè)置認知情境。給學(xué)生展開廣泛的知識背景,講清寫作背景,使學(xué)生能知人論事。學(xué)習(xí)基本理論,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有所依憑,并且可以給學(xué)生示范認知結(jié)構(gòu),讓學(xué)生認識到自己認知結(jié)構(gòu)的欠缺,使學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標,便于確定最近發(fā)展區(qū),自覺完善自己的認知結(jié)構(gòu)。因為學(xué)生經(jīng)驗是因人而異的,因此便于他們在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的個性和創(chuàng)造性。

b.設(shè)置情感情境。在讀文學(xué)作品時首先要真實感受形象,對作品進行感性理解。常用的方法有利用掛圖、簡筆畫、多媒體等手段,為學(xué)生營造具體景象,使學(xué)生想象有所依托進行誦讀教學(xué),加深自我感受,他可以喚起學(xué)生的語言積累,培養(yǎng)他們的語感,喚醒他們的生活經(jīng)驗,對作品的感受由語言層到詞義層再到意蘊層,逐層加深運用音樂背景渲染環(huán)境氣氛。音樂對人的影響潛移默化,直抵靈魂,運用音樂背景,有利于激起學(xué)生的想象,再現(xiàn)逼真的情景,獲得真實的體驗。營造情感范圍的情境使學(xué)生先入境,再調(diào)動學(xué)生與作品相一致的情感體驗,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的心靈震撼、情感共鳴。

c.設(shè)置審美情境。文學(xué)作品,講究空白含蓄之美,詩之妙處,貴在含蓄無垠。在閱讀中,讀者通過創(chuàng)造性的知覺活動,對作品提供的種種要素進行重新組合,憑借讀者業(yè)己形成的審美知覺經(jīng)驗和想象力,去悟出文章的整體風(fēng)韻。在審美感受中對于融合于形象中的深層意義的直觀性把握,是在對對象感知基礎(chǔ)上的直觀性領(lǐng)悟和把握。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住中心去想象,借助音樂、繪畫、誦讀等方式喚起讀者的審美想象,調(diào)動他們的情感經(jīng)驗去理解作品的感情和意義。

(3)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的目的是為了在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過小組討論、協(xié)商,進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。整個協(xié)作學(xué)習(xí)過程均由教師組織引導(dǎo),討論的問題皆由教師提出。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計通常有兩種不同的情況一是學(xué)習(xí)的主題事先已知二是學(xué)習(xí)主題事先未知。多數(shù)的協(xié)作學(xué)習(xí)是屬于第一種情況,但是第二種情況在教學(xué)實踐中也會經(jīng)常遇到。例如中小學(xué)的語文課上,在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下,讓學(xué)生當堂進行看圖作文或命題作文,然后在課堂的后半段利用多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)進行全班性的評議交流就屬于這種情況。因為在此情況下,事先只確定了一個目標,通過集體的評議、交流來促進全班的作文學(xué)習(xí),而具體的評議內(nèi)容即學(xué)習(xí)主題事先并不清楚?，F(xiàn)代教學(xué)論認為,學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個交流與合作的互動過程。認識主體之間的交流、研討和整合有助于彼此取長補短,共同建構(gòu)起科學(xué)、變通而系統(tǒng)的知識表征。同時,認識主體在合作互動中思維明朗化將更有利于自我評價和自我思維過程。此外,還有利于認識主體間達成對某個問題的共識,并分享問題解決的成果。在語文教學(xué)中,教師要著力開發(fā)和利用合作互動這個重要教育資源以促成學(xué)生在認知結(jié)構(gòu)上的互惠互利,并根據(jù)個體歸屬的心理需要,促進學(xué)生人格的不斷完善。小組協(xié)作學(xué)習(xí)與全班交流討論等合作互動方式,使學(xué)生把在獨立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上所進行的交往互動,整合為自己新的知識表征。新知識經(jīng)過學(xué)生自己的思考、理解和應(yīng)用,成為能解釋新事物、解決新問題的“活知識”。由此,課堂教學(xué)便進入一種認識活動和人際交往輝映的境界。這種民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,勢必促成學(xué)生智力、情感和社會技能的立體發(fā)展。

如學(xué)習(xí)《燈》一文時,引導(dǎo)學(xué)生自由提問,學(xué)生提出“不覺對著山那邊微笑了”這句中的“山那邊”應(yīng)如何理解就此問題老師可引導(dǎo)學(xué)生從“燈光”的象征意義去理解,經(jīng)過討論交流,學(xué)生們提出“山那邊”可暗指革命圣地、黨所領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地,也暗指國統(tǒng)區(qū)處于黑暗中的廣大人民,也可實指“廊上對著的山那邊”。

(4)信息資源環(huán)境設(shè)計

將信息技術(shù)與各學(xué)科課程加以有機整合,近年來國內(nèi)已有許多地區(qū)和單位在不同的學(xué)科領(lǐng)域進行試驗性探索,并己在不同程度上取得效果?？梢哉f,在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下,信息技術(shù)為語文教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生的主體地位得以真正確立,使自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)得以真正實現(xiàn)使終身教育和學(xué)習(xí)社會化成為可能,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實踐能力。閱讀、寫作、研究性學(xué)習(xí)等語文教學(xué)內(nèi)容在信息技術(shù)的支持下獲得了新的發(fā)展動力,得以更高效、深刻地內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。信息技術(shù)與語文課程的整合不應(yīng)停留在工具層面上,應(yīng)深入探究教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略,應(yīng)結(jié)合教學(xué)理論和實踐,推進語文教學(xué)的變革。從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā),依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,廣東省南海市石門中學(xué)建立了信息技術(shù)與課程整合專用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)協(xié)作室。室內(nèi)裝備了多媒體電腦,采用圓桌式布局,學(xué)生二人組成一個協(xié)作小組,共用一臺電腦,八人形成一個大組,便于交流、協(xié)作。教師機裝有“南方之星”軟件,便于教師對整個教室電腦的監(jiān)控,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)進度,調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏,個別指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。室內(nèi)裝有電子白板相當于大屏幕投影儀、觸摸屏,教師可以更直觀地演示,強調(diào)重點,可在屏幕上直接寫字、作圖,可彌補課前制作的多媒體課件無法預(yù)計課堂突發(fā)情況的不足。

(5)課外學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

就狹義而言,語文學(xué)科的學(xué)習(xí)環(huán)境指的是以教師和學(xué)生為中心的語文課堂,就其廣義而言,語文學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)擴大到整個校園,如圖書館、資料室及活動交流場所,擴大到整個社會的書店、家庭等各個表現(xiàn)場所,即開放性的課外學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個大語文學(xué)習(xí)環(huán)境中,培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、自主探索的觀念和意識。圖書館是進行語文閱讀教學(xué)最合適的場所,也是建構(gòu)主義所謂“問題定向?qū)W習(xí)”場所。學(xué)習(xí)者必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)是確定是否存在某一問題,創(chuàng)設(shè)一種精確的問題陳述,識別為理解問題所必需的信息,確定可用于收集信息的資源,產(chǎn)生可能的解答。

如教學(xué)《明湖居聽書》,讓其比較《琵琶行》,然后從思維的多角度出發(fā),由學(xué)生提出多種假設(shè),并在圖書館里翻閱資料,論證、反思自己的觀點。這種教學(xué)環(huán)境能鼓勵學(xué)習(xí)者獲取多樣化的觀點并提高對這些觀點加以分析、綜合以形成更為高級觀點的能力,促進元認知能力的培養(yǎng)和提高?，F(xiàn)場所,是一個真實的教育場所,學(xué)習(xí)成為一種需要己不再是一個遙遠的目標,而是一件清晰的、近在眼前的事情。因為學(xué)習(xí)是為了出色地完成工作,具有直接的價值,所以這樣的學(xué)習(xí)是主動的、積極的、富有個性的。如主持晚會,學(xué)生為了能有出色的表現(xiàn)而去學(xué)習(xí)語音、修辭及組織句子,成功的喜悅使學(xué)生熱愛探索、熱愛創(chuàng)造。自主學(xué)習(xí)不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當如何去解決面臨的問題,而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索例如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)的信息資料以及現(xiàn)實中專家解決類似問題的探索過程等,并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。自主學(xué)習(xí)能力包括①確定學(xué)習(xí)內(nèi)容表的能力學(xué)習(xí)內(nèi)容表是指,為完成與給定問題有關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的知識點清單②獲取有關(guān)信息與資料的能力知道從何處獲取以及如何去獲取所需的信息與資料③利用、評價有關(guān)信息與資料的能力。協(xié)作學(xué)習(xí)討論、交流,通過不同觀點的交鋒,補充、修正、加深每個學(xué)生對當前問題的理解。

比如在教讀《大自然的文字》〔門一文時,我們可以這樣設(shè)計

首先,請學(xué)生觀察幾幅桂林山水的風(fēng)景圖片,談?wù)勀軌驈闹凶龀瞿男┡袛?。?chuàng)設(shè)情境同學(xué)們可以推測出其季節(jié)、地理位置、氣候特點等內(nèi)容,教師肯定大家都具備一些認識大自然文字的能力,進而提出問題你能否從文中發(fā)現(xiàn)什么是“大自然的文字”明確話題。（情境創(chuàng)設(shè)）

其次,請學(xué)生快速閱讀全文,篩選信息文中列舉了哪些“大自然的文字”,“大自然的文字”的特點,認識“大自然的文字”的方法是什么由于文章的文字淺顯、重點突出,篩選信息的工作很快就能夠完成。（自主學(xué)習(xí)）

再次,請學(xué)生挖掘自己生活積累和知識儲備,談一談自己還了解哪些“大自然的文字”。學(xué)生以所學(xué)知識向生活拓源,從生活中篩選所需信息。并把信息記錄在黑板上,作為成果宣告欄。由于文章距現(xiàn)在至少半個世紀之久,內(nèi)容上有可供填補的巨大空間。教師可有意識地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,鼓勵學(xué)生穿越時空與作者交流,設(shè)計一些可供學(xué)生思索討論的問題。如你還發(fā)現(xiàn)認識“大自然的文字”有哪些方法??

舉例：文言課“六環(huán)互動”模式。

文言文“六環(huán)互動”模式，要求以問題情境和情感激勵為中心，在實施文言文教學(xué)的過程中，按創(chuàng)設(shè)情境、自主發(fā)現(xiàn)、合作探究、歸納整合及拓展演練六環(huán)節(jié)組織教學(xué)。其流程圖如下：

⑴注重情境創(chuàng)設(shè)，搭建互動平臺。文言文晦澀難懂，學(xué)生很難理解作者寄寓在文章中的深層涵義，要想讓學(xué)生真正走進文本，教師必須注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

⑵引導(dǎo)自主發(fā)現(xiàn)，組織合作探究。要提高文言文的教學(xué)效率，首先必須注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體的自我閱讀能力。在疏通文意的過程中，先讓學(xué)生結(jié)合注釋疏通各段大意，并對那些有疑問的詞句作下標記，然后組織討論。

⑶加強言文統(tǒng)一，實施評價反饋。即以問題為中心，通過設(shè)計與理解文意有關(guān)的問題組織學(xué)生進行討論并讓學(xué)生發(fā)表見解。在文章的評價過程中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章思想內(nèi)容的現(xiàn)實性。

⑷歸納整合知識，進行拓展演練。文言文中的知識龐雜豐富，且很多知識散見于不同的文言課文中，教師應(yīng)加強對這些知識歸納整理的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生構(gòu)建與梳理文言文知識體系，使之觸類旁通，舉一反三。

總之,建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計也就是以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計,簡單地說,就是要抓住內(nèi)因和外因這兩大塊,而這兩大塊中的哪一個環(huán)節(jié)都離不開教師的主導(dǎo)作用。建構(gòu),不言而喻需要時間,研究者的研究、構(gòu)建,本不在于提供若干程式供人照搬套用,而我們使用者在選擇某種教學(xué)策略時也貴在掌握其精神實質(zhì),并根據(jù)具體情況加以靈活處理,這便是所謂的“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”。

第二篇：建構(gòu)主義在《應(yīng)用密碼學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義在《應(yīng)用密碼學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：建構(gòu)主義的核心思想是以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。該文介紹了基于建構(gòu)主義的《應(yīng)用密碼學(xué)》課程教學(xué)設(shè)計方案。實踐證明該方案符合課程特點，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；應(yīng)用密碼學(xué)；教學(xué)設(shè)計

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2011)16-3977-02

The Application of Constructivism to Applied Cryptograph Course

LIN Qun

(Institute of Mathematics and Information Technology，Hanshan Normal University，Chaozhou 521041，China)

Abstract: The core idea of constructivism is based on student-centered.It emphasizes that the students should take the initiative on the knowledge discovery and active construction of meaning.This paper introduces the teaching design of the applied cryptography course.It proves that the program conforms to the features of the course and can increase students' interest in learning.Key words: constructivism;applied cryptography;teaching design

建構(gòu)主義

近年來，認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支--建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行。建構(gòu)主義也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰。他是認知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。建構(gòu)主義是認知心理學(xué)派中的一個分支，作為認知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，它的產(chǎn)生是當代教育心理學(xué)的一場革命，對學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了一系列積極的設(shè)想。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。在建?gòu)主義的教學(xué)模式下，目前己開發(fā)出比較成熟的有“支架式教學(xué)”、“拋錨式教學(xué)”和“隨機進入教學(xué)”等教學(xué)方法。

《應(yīng)用密碼學(xué)》課程的特點

密碼學(xué)是信息安全的基礎(chǔ)與核心，它能有效地保障信息的機密性、完整性、認證性和不可否認性, 因此受到人們越來越多的重視?，F(xiàn)階段開設(shè)《應(yīng)用密碼學(xué)》的專業(yè)較多，如信息安全、信息與計算科學(xué)、計算機和通信等相關(guān)專業(yè)。《應(yīng)用密碼學(xué)》不是一門單純的學(xué)科,它是多門學(xué)科融合而成的交叉學(xué)科，側(cè)重于密碼學(xué)的應(yīng)用。從應(yīng)用數(shù)學(xué)的角度看,密碼學(xué)是數(shù)論、抽象代數(shù)等理論的一種應(yīng)用；從通信的角度看,密碼學(xué)是實現(xiàn)保密通信的一種技術(shù)手段；從計算機科學(xué)的角度看,密碼學(xué)是數(shù)據(jù)安全、計算機安全和網(wǎng)絡(luò)安全的研究內(nèi)容；從信息處理的角度看,密碼學(xué)是信息處理的一種方式。此外，《應(yīng)用密碼學(xué)》課程的特點還體現(xiàn)在授課內(nèi)容的應(yīng)用性很強，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于建構(gòu)主義的《應(yīng)用密碼學(xué)》教學(xué)實踐

《應(yīng)用密碼學(xué)》是趣味性和應(yīng)用性都很強的一門學(xué)科。若采用“以教師為中心,教師講、學(xué)生聽”為特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式,會使課程顯得枯燥乏味,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性無法得到培養(yǎng)。采用建構(gòu)主義理論來指導(dǎo)該課程的教學(xué)設(shè)計和實踐,讓學(xué)生成為意義的主動建構(gòu)者,將能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到事半功倍的教學(xué)效果。建構(gòu)主義認為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括“情境”、“任務(wù)”、“協(xié)作交流”和“意義建構(gòu)”四個部分。與其相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”下面介紹這門課程的教學(xué)設(shè)計方案。

3.1 創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，建構(gòu)主義強調(diào)創(chuàng)設(shè)與“主題”相關(guān)的、盡可能真實的情境，從而激起學(xué)生的興趣。例如，在講授緒論時，利用多媒體放映密碼戰(zhàn)的專題片，學(xué)生將會深受吸引，同時也會意識到密碼學(xué)的重要性。另外，在講授古典密碼體制前，先給出幾段密文，它們分別由不同的密碼體制加密而成，讓學(xué)生嘗試解密，激發(fā)他們的好奇心與求知欲。利用“問題式”的情境創(chuàng)設(shè)方式，讓學(xué)生帶著疑問來聽講，教學(xué)效果將會事半功倍。

3.2 提供任務(wù)

建構(gòu)主義強調(diào)提供給學(xué)生“真實的任務(wù)”。由于《應(yīng)用密碼學(xué)》這門課程涵蓋的知識范圍非常廣，相關(guān)的拓展研究也很豐富。在教學(xué)的過程中，可以布置任務(wù)讓學(xué)生撰寫課程論文。例如，在講授完密鑰管理技術(shù)這章后，讓學(xué)生撰寫論文，探討密鑰管理的技術(shù)有哪些，各有什么優(yōu)缺點，如何改進等等。學(xué)生為了完成任務(wù)，就會通過多種渠道搜集資料，積極主動地對相關(guān)問題做進一步的研究和探討。課程論文的撰寫可以幫助學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容，鍛煉他們的文獻搜索能力和知識總結(jié)能力，從而能有效擴展知識面。

3.3 協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義指出：協(xié)作應(yīng)貫穿在整個學(xué)習(xí)活動中。在課堂上可以將學(xué)生分組，組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題。例如，在講授完數(shù)字簽名這章后，讓學(xué)生分組討論還有哪些具有特殊功能的數(shù)字簽名方案，它們應(yīng)怎樣設(shè)計，還存在哪些局限性。這樣，學(xué)生在老師的組織和引導(dǎo)下相互交流探討，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維和協(xié)作精神的培養(yǎng)，激起思維的火花，集思廣益，從而達到教學(xué)相長的目標。

3.4 意義建構(gòu)

通過提供任務(wù)與協(xié)作學(xué)習(xí)兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生不但掌握了與課本內(nèi)容相關(guān)的一些知識點，而且頭腦中已建立初步的知識框架。此后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生返回課本內(nèi)容，了解課程的安排，在頭腦里建立清晰的密碼學(xué)概念，掌握相應(yīng)的原理及應(yīng)用，并能夠利用密碼學(xué)的基本原理來分析和解決實際問題，完成意義建構(gòu)，為將來的進一步研究奠定良好的理論基礎(chǔ)。

結(jié)束語

該文探討了建構(gòu)主義理論對《應(yīng)用密碼學(xué)》課程教學(xué)的指導(dǎo)作用，從建構(gòu)主義的立場出發(fā)，強調(diào)以學(xué)生為中心進行教學(xué)，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生有各種機會在不同的情境下去運用他們所學(xué)的知識來分析和解決問題。我們的教育方法必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，教學(xué)設(shè)計應(yīng)大膽改革和創(chuàng)新。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新潛力得到充分發(fā)展。

參考文獻

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第三篇：語文課堂教學(xué)中的情境教學(xué)設(shè)計

語文課堂教學(xué)中的情境教學(xué)設(shè)計

內(nèi)容提要：設(shè)置情境是語文課堂上常用的一種教學(xué)手段。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。設(shè)計導(dǎo)入情境、設(shè)計課文教學(xué)情境和設(shè)計作文情境是創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的課堂教學(xué)情境的有效途徑。

關(guān)鍵詞：設(shè)計導(dǎo)入情境

設(shè)計課文教學(xué)情境

設(shè)計作文情境

設(shè)置情境是語文課堂上常用的一種教學(xué)手段。所謂情境教學(xué)指的是：在教學(xué)過程中為了達到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生在情境中動情，充分感受語言中所包含的情感因素，幫助學(xué)生迅速而準確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進他們的心理機能全面和諧的發(fā)展，達到培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為目的的教學(xué)方法。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感

那么，創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的課堂情境有哪些途徑呢？在多年的教學(xué)實踐中，我常采用的有以下幾種。

一、設(shè)計導(dǎo)入情境

導(dǎo)入設(shè)計的好壞關(guān)系到一堂課的成功與否，調(diào)動學(xué)生，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競賽、思考、優(yōu)美等等各種于課堂教學(xué)目標相對應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定堅實的基調(diào)。我們在教學(xué)實踐中常有這樣的體會，當一節(jié)課的開始學(xué)生們就積極發(fā)言，那被調(diào)動的不僅是學(xué)生，甚至還包括我們自己?？梢哉f，好的導(dǎo)入，是打開學(xué)生興趣之門的鑰匙。常用的情境導(dǎo)入有以下幾種：

（一）、從問題中導(dǎo)入 我們都有這樣的體會，只要有問題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無語。學(xué)習(xí)源自于疑問，結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中心存疑問，在渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。我常在課前給學(xué)生來一個“小甜點”，給他們一些語文的趣味問題，從而激發(fā)他們討論和思考的興趣，培養(yǎng)他們動腦的習(xí)慣，更為一堂課創(chuàng)造了探索的氣氛。例如：在教學(xué)《新型玻璃》一課時，我改變了過去逐段講解后填表總結(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，放手讓學(xué)生在自學(xué)課文后，舉行“產(chǎn)品發(fā)布會”：學(xué)生選出一種自己喜歡的玻璃，假設(shè)你是玻璃廠的廠長，現(xiàn)在你如何把你的產(chǎn)品推銷出去？同時也讓一些同學(xué)充當記者、經(jīng)銷商和客戶，就自己想知道的問題進行發(fā)問。在此過程中教師也可以記者的身份出現(xiàn)，將同學(xué)們沒有想到的問題加以提問，最后完成課后思考練習(xí)2。整堂課學(xué)生學(xué)得其樂融融，有效地避免了說明文枯燥無味的毛病，又培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，促進了學(xué)生對生活的熱愛。

（二）、從故事中導(dǎo)入

故事總是吸引著孩子們的。孩子愛聽故事，各種和課文有關(guān)的奇聞逸事往往會使學(xué)生興致勃勃的進入課文中學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事，其影響常不限于課內(nèi)，有時還會激起學(xué)生課外的閱讀興趣，自己去尋找作家的作品來閱讀。如在教學(xué)課文《死海不死》時，我們可以先給學(xué)生講述一個有關(guān)死海的故事，這能迅速引起學(xué)生對死海不死之謎的學(xué)習(xí)興趣。

（三）、巧妙扮演“角色” 在教定語這個語法知識的時侯，我上課后走上講臺，說是上課要用報紙，但忘了拿，然后讓課代表去辦公室拿，學(xué)生猶豫了片刻，問取什么報紙，什么時間的報紙，我均未明確回答，只是叫學(xué)生去拿。結(jié)果學(xué)生對老師群起而攻之，批評老師只說報紙?zhí)\統(tǒng)，不具體。而后老師指出：在“報紙”前面加上一句話，表明什么報紙。這些加在名詞前確定具體意思的話，在語法上叫做定語。學(xué)生恍然大悟，自己不知不覺中配合老師扮演了情境中的“角色”。

二、設(shè)計課文教學(xué)情境

課文是每個語文教師教學(xué)上的重點，如何讓學(xué)生進入課文中的情境中去，僅僅象以往，靠老師的一根粉筆，一張嘴，一本課本，就能打動學(xué)生，就能讓學(xué)生進入情境，是很難實現(xiàn)的。情境教學(xué)的目的是在于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，所以首先就要調(diào)動學(xué)生的積極性。否則，任你是嘴皮磨破，學(xué)生們也是無動于衷的。所以在課堂教學(xué)中要針對學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)起學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文，以下是我個人在教學(xué)中的一點實踐。

（一）設(shè)計情境，理解課文蘊涵的深情。小學(xué)課本里的不少文章是蘊涵著深情厚意的，如何讓學(xué)生體會作品平淡的文字下蘊涵的深情呢？有的時侯，僅僅靠對課文字字句句的分析是難以奏效的。要抱一種大語文的觀念，跳出課堂，語文要與生活相聯(lián)系。從課內(nèi)到課外，然后又從課外再回到課內(nèi)，這個時侯學(xué)生對課文的理解已經(jīng)上了一個臺階。比如在《小麻雀》這篇課文中，在課文學(xué)習(xí)完后，讓學(xué)生去運用創(chuàng)造想象寫出小麻雀的各種未來。學(xué)生興高采烈，各抒己見：有的學(xué)生寫小麻雀終于回到廣闊的天地，天高任鳥飛；有的則寫小麻雀痛苦的死亡；還有的寫回到了父親的身邊??這些看法都跳出了教材。從而取得了較好的教學(xué)效果。

（二）設(shè)計表演情境，理解課文深意。有的時侯利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動而迅速的理解課文。例如：教學(xué)《陶罐和鐵罐》一文，可以讓學(xué)生分角色朗讀課文并排演課本劇《陶罐和鐵罐》。教學(xué)中，先組織學(xué)生討論：怎樣改編課本中角色的語言？怎樣表現(xiàn)出不同的動作神態(tài)？然后在小組里自編自演，讓幾名學(xué)生帶上頭飾，扮演角色，其他同學(xué)獻計獻策。最后選出代表在全班表演。這樣不僅深化了對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過表演，教師和學(xué)生共同把文字變成可見的情境，自然加快了對課文的理解，同時又鍛煉了學(xué)生的語言和表達能力。

（三）設(shè)計音樂情境，體驗意境。利用音樂使學(xué)生進入課文情境，體會感情，感受意境。音樂與文學(xué)本就都屬于文藝，其中自然有許多相通之處。音樂和文字都是通過一種媒介，喚起客體心中感受，調(diào)動過往的經(jīng)驗，重現(xiàn)某種場景或者情感。兩者互有長短，所以我們在教學(xué)時完全可以在有的時侯利用音樂的長處與文字的優(yōu)勢，讓學(xué)生更好的去體會文章，同時也用另一種方式培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

例如在教學(xué)《月光曲》時，課前播放貝多芬的著名鋼琴曲——《月光曲》，學(xué)生們凝神屏息地聽著，他們的興奮點都集中在這美妙的琴聲上。這時，教師望著學(xué)生用莊重而舒緩的語調(diào)說：“同學(xué)們，一百多年前，德國有個偉大的音樂家，叫貝多芬。他曾經(jīng)這樣說過‘我的音樂只應(yīng)該為勞苦人造福。如果我做到了這一點，該是多么幸?！?，他的一生譜寫了許多曲子。我們現(xiàn)在聽的就是其中的一首，叫《月光曲》。”片刻，老師把音量放小，接著說：“《月光曲》是怎樣譜寫出來的呢？”美妙的琴聲和教師動情的講述，叩響了學(xué)生的情感之弦，營造了一個和諧的、富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)，取得了好的教學(xué)效果。

（四）設(shè)計語言描述情境，體驗情感。以情動情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對于學(xué)生來說，是導(dǎo)體、是火種。也就是說教師的情感直接影響、感染著學(xué)生。我在教《草原》一課時，學(xué)完第一段進行小結(jié)，我激動地說：“我們來到了草原，仿佛看到了一幅美麗的圖畫，藍天、白云、草原、小丘、羊群。面對這樣的境界，我們怎能不想放聲高唱，又怎能不想吟誦小詩？同學(xué)們，把你們的這種情感讀出來吧！”頓時，教室里傳出有滋有味的讀書聲，透過他們的聲音，我感到學(xué)生此時已被充滿生氣和活力的草原深深吸引，深深陶醉了，他們完全進入了課文所描寫的情境中，很輕松、愉快地學(xué)習(xí)了課文。

三、設(shè)計作文情境

作文在許多孩子的心里一直都是一件可怕的事。他們害怕一板一眼的去寫作。對于小學(xué)生來說，更多的時候是沒有內(nèi)容可寫，缺乏寫作的欲望情境。所以，如果在作文教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)寫作情境，把孩子們內(nèi)心的寶藏發(fā)掘出來?；蛘哒f情境只是一個觸點，從而激發(fā)了他們本身具備的寫作能力。

其實，孩子的內(nèi)心是豐富多彩的，他們有許多的感想，只是常常在作文是一種作業(yè)的形式下，就變得無話可說了。所以，消除這種畏懼心理，給之以輕松的寫作情境，是必須的。比如在寫人作文中，我提前一個星期告訴學(xué)生去收集資料。這個資料要求把范圍縮小，只要是身邊的人，比如在學(xué)校、班級生活中發(fā)生的事都可以。然后在作文課上，我告訴學(xué)生今天進行一次“新聞聯(lián)播”，每個小組的同學(xué)用十分鐘的時間每個人分別寫出一則身邊的人的事，然后請每個小組選出兩個同學(xué)上臺模仿電視臺的新聞聯(lián)播給同學(xué)們播報新聞。孩子們寫身邊的人的事，有的寫上體育課時同學(xué)到達終點時的神態(tài)，有的寫學(xué)校的建設(shè)發(fā)生的事，有的寫班級里的趣事，豐富多彩。孩子們爭先恐后的播報新聞，課堂里不時的發(fā)出笑聲。因為，寫的是他們身邊的人的事，描寫的就是他們自己。通過這一節(jié)作文課，許多學(xué)生消除了對作文的恐懼，在這種寫自己生活的作文情境下，每個人發(fā)現(xiàn)自己都有東西寫，也非常愿意寫。自然是事半功倍。

以上是我個人對于情境教學(xué)在語文教學(xué)中如何去運用的一點實踐和感想。歸根結(jié)底，情境教學(xué)的關(guān)鍵在運用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生更好的掌握和理解課文。不足之處請斧正。

參考文獻：李吉林

《情境教學(xué)法》

第四篇：淺談情境教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[定稿]

淺談情境教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

渦陽縣王準小學(xué)

謝宇函

摘要：語文課堂應(yīng)當是豐富的、趣味的、活躍的，填鴨式的語文教學(xué)方法在新形勢下的弊端愈來愈明顯。而情境教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，改善師生關(guān)系、促使學(xué)生快速的融入課堂等方面有著無比優(yōu)越的作用。伴隨著渦陽縣“班班通”“校校通”“信息技術(shù)人人通”等“三通”的建設(shè)，為多媒體的應(yīng)用提供了優(yōu)良的條件，也為情境教學(xué)提供了良好的平臺。本文就情境教學(xué)在語文課堂中的應(yīng)用試作簡要分析。

關(guān)鍵詞：概念及功能；理論依據(jù)；類型與方法

一、概念及功能

（一）情境教學(xué)的概念

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。我們可以利用生活展現(xiàn)情境，利用實物演示情境，利用圖畫再現(xiàn)情境，利用音樂渲染情境，利用表演體會情境，利用語言描述情境。

（二）情境教學(xué)的功能

情境教學(xué)的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：一是陶冶功能；二是暗示（或啟迪）功能。

1.情境教學(xué)能夠凈化人的心靈，陶冶人的情感。

教育心理學(xué)上的陶冶，指的是給人的思想意識以有益或良好的影響。早在春秋時期的孔子就把它總結(jié)為“無言以教”、“里仁為美”；南朝學(xué)者顏之推指出“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之”，進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義。

情境教學(xué)能夠使人的情感得到凈化和升華。它剔除了情感中的消極因素，保留了情感中的積極成分。這種情感體驗具有良好的調(diào)節(jié)性、動力性、感染性、信號性等方面的輔助認知功能。

2.情境教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪

接受暗示是人的一種本能，兒童更易受到暗示的影響。情境教學(xué)，是在對社會和生活進一步提煉和加工后才對學(xué)生施加影響的。如生動形象的語言描繪、榜樣作用、詩歌朗誦、繪畫、旅游觀光、角色扮演體操、課內(nèi)游戲、音樂欣賞、等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，都起到潛移默化的暗示作用。情境教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動人的原有認知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，會使人產(chǎn)生頓悟或形成新的認知結(jié)構(gòu)。情境提供的線索會起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如，正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。

二、理論依據(jù)

語文課程標準強調(diào)，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。要求，正確把握語文教育的特點，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，關(guān)注學(xué)生思維能力發(fā)展的培養(yǎng)。課程標準指出，語文課程應(yīng)該是開放而富有活力的，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互較差、滲透和整合中拓寬視野。

三、類型與方法

（一）利用語言描述情境

在描繪文本的情境時，可以運用富有感染力的語言，富有情趣化的語言，以及能夠激起學(xué)生情感的語言對所要創(chuàng)設(shè)的情境進行描述。創(chuàng)設(shè)出的情境或引起學(xué)生情感上的獨特體驗，或帶給學(xué)生以豐富的想象，鍛煉學(xué)生的形象思維。當然，對于特定性的文本，所描述的情境不要太過于夸張，且不能失實。

（二）利用影像資料呈現(xiàn)情境

我們可以把多媒體資源有效應(yīng)用到教學(xué)過程中，充分利用影響資料的形象性與生動性幫助學(xué)生理解。比如，在課堂上播放文本欲要講述的人文地理、戰(zhàn)爭片、紀錄片等等。這既能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生融入課堂之中，又能幫助學(xué)生理解文本的主題。與其拿著課本教學(xué)生分析與解刨文本，不如先在課堂上播放一段相關(guān)性的影像資料，讓學(xué)生去主動感受、理解，同時又能增加教學(xué)的趣味性。對學(xué)生而言，最直接的感受就是影像的意蘊比文字來的更快，來的更親近更自然。而年且還能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

（三）利用圖畫再現(xiàn)情境

圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實際上就是把課文內(nèi)容形象化、生動化，發(fā)掘“無意注意”在教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)中，課文插圖、特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫等都可以用來再現(xiàn)課文情境。這些圖畫比起枯燥的語言文字，能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，促進形象思維的發(fā)展。

在語文教學(xué)中圖畫的運用要注意以下幾點：一是做到與主題緊密相關(guān)；二是積極健康向上，符合學(xué)生的審美特性，起到積極引導(dǎo)；三是不宜太多，避免“喧賓奪主”。

（四）利用生活展現(xiàn)情境

利用生活情境開展教學(xué),不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的性質(zhì),強調(diào)了小學(xué)語文是工具性、思想性、情感性很強的學(xué)科，還符合小學(xué)生的年齡特征和心理特點。

生活為語文教學(xué)提供源源不斷的源泉，為語文課堂教學(xué)提供豐富的素材。由于課外資源的廣泛性，它可以有效規(guī)避課堂資源的知識的狹隘性。同時，由于課外資源就在我們每個學(xué)生的身邊，學(xué)生非常容易接受。做到課內(nèi)外資源的有效鏈接，使學(xué)生更容易接受，更容易實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)當做到與生活緊密聯(lián)系在一起，切實做到課堂內(nèi)外的有效延伸。

（五）利用音樂渲染情境

音樂都有一定的主題，常常渲染著一種氣氛，撥動我們內(nèi)心的情弦，引起我們情感上的共鳴，把我們的情感帶到一定的情境之中。而文章也一樣，也有著一定的主題，表達著作家的思與情。我們可以利用這一契合點，在上講習(xí)到文本的某種情景時播放相關(guān)性的主題音樂，將學(xué)生引入到一定的情境之中，幫助深化理解主題。比如在上《小音樂家楊科》時，可以播放《命運交響曲》，在講詩歌《望月懷遠》時，可以播放春江花月夜這曲子。

在這里，音樂起到了一種渲染氣氛的效果，撥動著我們的情與思，幫助我們更好的理解人物內(nèi)心的情感。因此，在教學(xué)過程中，不妨精心準備一些符合主題旋律的音樂來渲染氣氛，讓我們的學(xué)生在我們所營造的情境之中感受氣氛，更好的理解文章的主題。

（六）利用表演體會情境

語文課程標準強調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，鑒于當前獨生子女存在的諸多問題，因此在語文教學(xué)中更應(yīng)當注重培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)、協(xié)作凈勝。利用表演體會情境，就是通過指導(dǎo)學(xué)生扮演文本中的人物，表演文本劇情，感受劇情沖突與人物情感。同時，指導(dǎo)學(xué)生品讀好文本中人物對話的字詞含義，以及把握好人物的動作，神態(tài)，心理。在這過程中，既是文本情景的再現(xiàn)過程，又是劇情的再創(chuàng)造過程。既有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的“有意想象”，讓他們充分的參與到課堂中來，成為課堂的小主人，深層次的理解文章。又能夠培養(yǎng)學(xué)生團隊合作的默契，培養(yǎng)他們的合作意識。而且，對于一些性格內(nèi)向的學(xué)生而言，讓他們參加這一過程，在集體活動中又能有效的改善孤僻的性格。

四、結(jié)語

情境教學(xué)最本質(zhì)的是主動創(chuàng)設(shè)情境，目的在于讓學(xué)生主動的融入文本，去深入體會文本，獲取豐富的情感與認知。鑒于情境教學(xué)在活躍課堂，激發(fā)學(xué)生思維與創(chuàng)造力，啟迪學(xué)生智慧，豐富學(xué)生情感，改善師生關(guān)系中所起到的無可比擬的作用。筆者認為情境教學(xué)可以作為語文教學(xué)方法的一個重要選項。由于認知有限，視野局限，我相信我在今后不斷的探索過程中，情境教學(xué)的內(nèi)容與方式還會進一步的豐富、拓展。

第五篇：建構(gòu)主義在網(wǎng)絡(luò)課程評價設(shè)計中的應(yīng)用

建構(gòu)主義在網(wǎng)絡(luò)課程評價設(shè)計中的應(yīng)用

基于建構(gòu)主義網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計與實現(xiàn)

彭 立 喬愛玲 王 楠

長春市東北師范大學(xué)電化教育系、130024 天津師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實驗中心 300074 [摘 要]：本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，闡述了如何進行網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)設(shè)計與開發(fā)工作，同時結(jié)合全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)課程《計算機基礎(chǔ)》部分，從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價等方面探討該網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計與實現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]：建構(gòu)主義 網(wǎng)絡(luò)課程 形成性評價

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)逐漸顯示出其獨特的優(yōu)勢，它不僅克服了傳統(tǒng)課堂教學(xué)受時間、空間限制的不足，同時又為學(xué)生提供了完全個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步成為現(xiàn)代教育的重要組成部分.然而，要真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，還應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計與實現(xiàn)工作。

一、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計

網(wǎng)絡(luò)課程的成敗在很大程度上受學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計、學(xué)習(xí)情境設(shè)計、學(xué)習(xí)資源設(shè)計和課程評價體系設(shè)計的影響。做好網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計工作，使網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)內(nèi)容與課程內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生的認知規(guī)律相符合，設(shè)置科學(xué)有效的學(xué)習(xí)評價機制，對學(xué)習(xí)進程進行有效地控制，這對于整個網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計開發(fā)有著十分重要的意義。

1．學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容是為實現(xiàn)教學(xué)目標，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識、技能和行為經(jīng)驗的總和。教學(xué)內(nèi)容的范圍規(guī)定了學(xué)生必須達到的知識和能力的廣度，教學(xué)內(nèi)容的深度規(guī)定了學(xué)生掌握知識的深淺程度和能力水平。所以教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計首先要對學(xué)習(xí)者進行分析，只有確定學(xué)習(xí)者原有的學(xué)習(xí)水平和通過學(xué)習(xí)要達到的學(xué)習(xí)水平，才能更好地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。其次，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織上要有一定的系統(tǒng)性。一門課程不是教學(xué)內(nèi)容的簡單堆砌，而是教學(xué)內(nèi)容的有機組合。在設(shè)計時應(yīng)能夠把一門學(xué)科的基本概念、基本原理和基本技能提煉出來，并形成一個具有邏輯性、系統(tǒng)性的知識體系，才能更好地促進學(xué)生學(xué)習(xí)。再次，要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先進性。在網(wǎng)絡(luò)課程中，往往存在內(nèi)容陳舊或過時的現(xiàn)象，這很難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以，在選擇課程內(nèi)容時，一定要選擇較新版本，使學(xué)生掌握新知識、學(xué)習(xí)新方法。

2。學(xué)習(xí)情境設(shè)計

學(xué)習(xí)情境是為學(xué)生提供一個完整、真實的問題情境，使學(xué)生者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，驅(qū)動學(xué)習(xí)者進行自主學(xué)習(xí)，從而達到主動建構(gòu)知識意義的目的。建構(gòu)主義強烈推薦學(xué)生要在真實的情境下進行學(xué)習(xí)，減少知識與解決問題之間的差距，強調(diào)知識的遷移能力的培養(yǎng)。因此，基于建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計需要將設(shè)計的問題具體化，還原知識的背景，恢復(fù)其原來的生動性、豐富性。這就要求網(wǎng)絡(luò)課程利用多種手段創(chuàng)設(shè)這種虛擬情境，幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的意義構(gòu)建。在對網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)情境進行設(shè)計時應(yīng)考慮以下方面：

(1)運用多媒體、超媒體功能和虛擬技術(shù)提供“真實”的學(xué)習(xí)情境。這些技術(shù)具有多種信息通道的傳播功能，它們把圖、文、聲、像融為一體，增加教學(xué)內(nèi)容的真實性、科學(xué)性、趣味性。同時，有助于學(xué)習(xí)者用“真實”的方式應(yīng)用知識，整合多種知識和技能。

(2)創(chuàng)設(shè)靈活的交互活動環(huán)境?！皡f(xié)作”、“會話”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境中的兩大因素，學(xué)習(xí)者常需與人協(xié)商、合作，以更進一步培養(yǎng)高級認知能力。同時，開放性、協(xié)同性、共享性是網(wǎng)絡(luò)的特性，在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課程時要注重創(chuàng)設(shè)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢o(3)教學(xué)課程的控制要采用學(xué)習(xí)者控制與程序控制相結(jié)合原則。建構(gòu)主義者認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動接受的過程，而是主動建構(gòu)的過程。所以，有些建構(gòu)主義者特別強調(diào)學(xué)習(xí)者主動發(fā)現(xiàn)或探索式學(xué)習(xí)。但有關(guān)學(xué)習(xí)者控制策略的教學(xué)效果研究表明，學(xué)習(xí)者控制并非適合所有的學(xué)生，完全的學(xué)習(xí)者控制會給一些學(xué)生帶來學(xué)習(xí)任務(wù)管理上的困難以及學(xué)習(xí)效率低的問題。因此，在網(wǎng)上課程設(shè)計時，要適當給與學(xué)生主控權(quán)，堅持學(xué)習(xí)者控制和程序控制相結(jié)合的原則o 3．學(xué)習(xí)資源的設(shè)計

學(xué)習(xí)資源是指與問題解決有關(guān)的各種信息資源。為了更好的理解問題和建構(gòu)自己的智力模式，學(xué)習(xí)者需要知道有關(guān)問題的詳細信息。學(xué)生只有在占有大量信息的基礎(chǔ)之上，才能更好地自主學(xué)習(xí)，形成意義建構(gòu)。豐富的學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的—個必不可少的條件。網(wǎng)絡(luò)課程對學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計時，必須詳細考慮學(xué)生要解決

這個問題需要查閱哪些信息，需要了解哪方面的知識，從而建立系統(tǒng)的信息資源庫，或者推薦給學(xué)生一些相關(guān)網(wǎng)站，便于學(xué)生獲得學(xué)習(xí)信息。同時．在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課程時，要注意學(xué)習(xí)資源應(yīng)具有針對性和啟發(fā)性。

(1)針對性

所建立的資源庫或推薦的網(wǎng)站要與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，能收集或提供相關(guān)題庫、相關(guān)文章的資源庫或網(wǎng)站，可以促進學(xué)習(xí)者對知識的進一步理解和鞏固。如果對學(xué)習(xí)資料不加選擇，全盤地搬到資源庫中，不僅浪費學(xué)生查閱資料的時間，而且使學(xué)生不容易把握學(xué)習(xí)重點，導(dǎo)致學(xué)生低效率學(xué)習(xí)。

(2)啟發(fā)性

一味枯燥的學(xué)習(xí)容易引起學(xué)習(xí)者疲勞厭煩情緒，所以網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)計時，可以提供一些具有趣味性同時兼?zhèn)鋯l(fā)性的學(xué)習(xí)資源，在娛樂中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動思考問題，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4．評價體系設(shè)計

評價是根據(jù)某些標準對一個人或他的業(yè)績所進行的一種鑒定或價值判斷。源于建構(gòu)觀的評價，應(yīng)該較少使用強化和行為控制工具，而較多使用自我分析和元認知工具。在網(wǎng)絡(luò)課程中，如果習(xí)題只是單純給出對鍺與否的答案，不去對學(xué)生的錯誤進行分析解釋，這樣很難使學(xué)生真正找到自己的癥結(jié)所在，更無法對所學(xué)知識進行意義建構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)課程評價體系的設(shè)計中，應(yīng)注意以下兩點：

(1)多采用形成性評價，加強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

形成性評價是在教學(xué)活動過程中，為了能更好地達到教學(xué)目標的要求，取得更佳的效果而不斷進行的評價。它與總結(jié)性評價(又稱“事后評價”)有很大不同。它能及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進展情況、存在問題。因而可及時地對學(xué)生所存在的問題進行糾正。所以網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)安排一系列的問題對學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段檢測或考核，使學(xué)生更地的解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。

(1)適當增加提示信息，培養(yǎng)學(xué)生自我建構(gòu)能力

在網(wǎng)絡(luò)課程評價體系的設(shè)汁中，學(xué)生做出錯誤選擇時，系統(tǒng)要適當?shù)慕o與提示內(nèi)容(但不是答案)，以引導(dǎo)學(xué)生對問題理解和認識，形成一種自我建構(gòu)能力。只是很直白地顯示答案，完全不考慮學(xué)生的思想認識過程，這很難使學(xué)生真正的理解問題。

二、《計算機基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程的實現(xiàn)

圖1 計算機基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，我們設(shè)計并開發(fā)了(計算機基礎(chǔ))網(wǎng)絡(luò)課程，課程主要用于中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)．課程的結(jié)構(gòu)設(shè)置如圖1所不.在課程編制過程中，我們根據(jù)學(xué)習(xí)者的認知特點，特別注意了課程內(nèi)容的組織安排，同時，在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，發(fā)揮了多媒體優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)圖、文、聲并茂的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)者通過多種感官進行高效率的學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)資源的安排上，建立多種資源庫，收集了針對各個學(xué)科的學(xué)習(xí)資料；提供了網(wǎng)海導(dǎo)航，輔助學(xué)習(xí)者搜索開放的學(xué)習(xí)資源。同時，設(shè)置了課程討論區(qū)，以有助于學(xué)習(xí)者協(xié)作性學(xué)習(xí)。通過測試評估系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者可以不斷檢驗自己的學(xué)習(xí)情況，通過自我分析，達到對知識的全面理解。整個課程體系的每一部分都相互聯(lián)系、相互作用，有益于學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)形成對知識的意義建構(gòu)。

1，《計算機基礎(chǔ))網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容

該課程由計算機硬件基礎(chǔ)、操作系統(tǒng)、Word應(yīng)用、PowerPolm應(yīng)用和工具軟件1個部分組成。所選擇的內(nèi)容都是該軟件的較新版本．Win· dows2000、WoM2000 和 Power· Point2000，在一定程度上滿足了學(xué)習(xí)者的需求。由于面向的學(xué)習(xí)對象主要是幾乎沒有接觸過計算機的中小學(xué)教師。因此，教學(xué)內(nèi)容重點放在計算機的基本概念和應(yīng)用軟件的基本操作，以及如何在教學(xué)中有效應(yīng)用所學(xué)的計算機方面的知識。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，從學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律出發(fā)，體觀了相當?shù)倪壿嬓院拖到y(tǒng)性。在每一章節(jié)中，我們都制定了具體的學(xué)習(xí)目標，提供了相應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，對學(xué)習(xí)任務(wù)予以量化，提供了相關(guān)教學(xué)案例的分析。這樣學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)的指導(dǎo)下，可以自主地進行學(xué)習(xí)。

2．(計算機基礎(chǔ))網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)情境(1)導(dǎo)航設(shè)計

在以往的網(wǎng)絡(luò)課程中，由于其內(nèi)容豐富且具有開放性，學(xué)習(xí)者的迷航現(xiàn)象較為嚴重。因此，對導(dǎo)航系統(tǒng)的設(shè)計顯得更為重要。在本課程中．設(shè)計了演示導(dǎo)航、檢索導(dǎo)航等多種導(dǎo)航方式。學(xué)習(xí)者可根據(jù)每一章中的上一節(jié)、下一節(jié)按鈕從頭到尾順序?qū)W習(xí)課程中的所有知識節(jié)點；通過導(dǎo)航圖，學(xué)習(xí)者可瀏覽到整個軟件中所有知識節(jié)點間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，點擊任一知識點直接進入相應(yīng)頁面學(xué)習(xí)。多樣的導(dǎo)航方式給學(xué)習(xí)者以極大的靈恬性，有效地避免了學(xué)習(xí)者面對浩瀚的信息海洋無所適 從和無從下手的問題。(2)屏幕界面設(shè)計

在設(shè)計操作界面時，注重界面友好，操作方便，交互性強，可控性強。在 Word應(yīng)用和PowerPoint應(yīng)用部分，每一個問題的解決過程是通過一個界面簡潔友好而內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的Flash動畫呈現(xiàn)。動畫演示步驟根據(jù)內(nèi)容需要進行設(shè)置，每一步都有操作提示和注意事項，學(xué)習(xí)者只需要根據(jù)自己學(xué)習(xí)的能力選擇合適學(xué)習(xí)進度，有效地運用了學(xué)習(xí)者控制和程序控制相結(jié)合的原則。學(xué)習(xí)者在這種“準模擬型”的學(xué)習(xí)情境中，仿佛感覺到在Word和 PowerPoint"真實”的軟件環(huán)境中學(xué)習(xí)和開發(fā)自己的作品。

(3)交互情境設(shè)計

網(wǎng)絡(luò)課程是甩于學(xué)習(xí)者遠程學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)者之間的信息交流尤為重要。我們建立了課程討論區(qū)系統(tǒng)，這種系統(tǒng)具有用戶管理、討淪管理、文章討論、用戶留言、電子郵件等諸多功能，支持學(xué)習(xí)者的協(xié)作和討論學(xué)習(xí)模式。學(xué)生可以在其中進行發(fā)言、討論，也可以通過郵件系統(tǒng)與主講教師以及其池學(xué)習(xí)者進行非實時地信息通訊，從而更好的加深對問題的理解，提高學(xué)習(xí)效率。

3．<計算機基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程所提供的學(xué)習(xí)資源

為了更好地輔助學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)，我們建立了一系列的資源庫并提供了網(wǎng)晦導(dǎo)航(如圖2)．以供學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中參考。資源庫由文化庫、習(xí)題庫、案例庫、素材庫和電子辭典等 5個數(shù)據(jù)庫組成。這些數(shù)據(jù)庫中所收集的資料都是與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密相連的，具有一定的針對性。

論文庫主要是收集有關(guān)計算機操作技巧和疑難問題的淪文。當學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中遇到困難時，可以到論文庫中尋找相應(yīng)的幫助，不僅有利于學(xué)生解決問題，而且使學(xué)生從各種角度認識問題．從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造能力。習(xí)題庫主要是收集緊扣學(xué)習(xí)知識的訓(xùn)練習(xí)題，學(xué)習(xí)者可以有針對性的進行練習(xí)，但習(xí)題庫主要為測評系統(tǒng)提供試題源。案例庫中的案例能夠給習(xí)題庫中問題的解決提供范例．給學(xué)習(xí)者的思維提供一個導(dǎo)向作用。素材庫主要收集學(xué)習(xí)者在設(shè)計、開發(fā)課件的時候，需要的圖像、聲音、視頻文件。同時，考慮到計算機學(xué)科特點，所以我們設(shè)計、開發(fā)了電子辭典系統(tǒng)，它的雙向檢索查詢功能能夠幫助學(xué)習(xí)者快速查到計算機方面的專有名詞．及時解決由于概念理解上帶來的困難。

網(wǎng)海導(dǎo)航收集了百余個著名的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并且根據(jù)不同內(nèi)容進行了分類，便于學(xué)習(xí)者有目的地登錄自己所需要的網(wǎng)站，不僅節(jié)省利用搜索引擎而浪費的學(xué)習(xí)時間，而且?guī)椭鷮W(xué)習(xí)者更好地利用學(xué)習(xí)資源，輔助自己進行學(xué)習(xí)。

4．(計算機基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程在線測試評估系統(tǒng)

測試評估系統(tǒng)主要分為強化訓(xùn)練和綜合測試兩個部分。強化訓(xùn)練是指學(xué)習(xí)者通過每一章節(jié)的學(xué)習(xí)，測試自己的學(xué)習(xí)效果，針對疑難或生疏的問題進行強化練習(xí)。這更類似于形成性評價方式。系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容提出一些相應(yīng)的問題，如果學(xué)生做出正確回答，說明學(xué)生已掌握所學(xué)內(nèi)容，退出系統(tǒng)；否則，對答錯的問題做出有關(guān)提示，再從另一個角度針對知識點提出問題。如果學(xué)生還不能做出正確選擇，就適當增加提示信息和測試題目，如此下去，在做了一定數(shù)目的測試題后，若學(xué)生仍然不能對知識加以掌握，就重復(fù)以上測試題加以鞏固。綜合測試是指學(xué)習(xí)者通過一定階段的學(xué)習(xí)后，對學(xué)習(xí)效果進行的測試。根據(jù)學(xué)習(xí)的程度不同，有單元測試、期中測試和期末測試。這些測試題都是從習(xí)題庫中隨機抽取出來的，在一定程度上減少了習(xí)題的重復(fù)率。通過以上的評價方式，既可以使學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)情況有一個整體把握，又可以有針對性地對不熟練的問題進行強化訓(xùn)練。學(xué)習(xí)青在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成一種綜合的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)程度與在校學(xué)習(xí)的學(xué)生幾乎沒有差別。

總之，由于網(wǎng)絡(luò)課程是近幾年才逐漸被人們所認識、所接受、到目前為止，網(wǎng)絡(luò)課程還沒有形成一個完整的課程體系。網(wǎng)絡(luò)課程在充分體現(xiàn)自身所固有的優(yōu)勢的同時，我們還要看到它還存在一些有待解決的問題，如網(wǎng)絡(luò)課程的評價、資源的共享和知識產(chǎn)權(quán)問題等等。這就要求我們的教育技術(shù)工作者在教學(xué)實踐活動中不斷地探索，將現(xiàn)代教育理論與先進科技相融合，逐步完善網(wǎng)絡(luò)課程體系。

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文章選自《中國電化教育》2002.9 總188期

試論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中的應(yīng)用

[ 論文 摘要]建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)的過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識的過程，而是積極建構(gòu)知識的過程，強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計模式。這種以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計有利于促進學(xué)習(xí)者的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)與協(xié)作學(xué)習(xí)，應(yīng)用在 網(wǎng)絡(luò) 課程開發(fā)中，對網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計思路的創(chuàng)新起著重要的積極影響，有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

[論文關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；協(xié)作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)情境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者認知主體作用的發(fā)揮和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，因此，我們應(yīng)當積極研究和探索與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的原則與方法，具體可以從以下幾個關(guān)鍵因素來把握：

一、以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計原則

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，這就意味著教師應(yīng)當在教學(xué)過程中摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授、把學(xué)生當做知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而采用以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計原則。

個別化學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課件正是應(yīng)用這一教學(xué)設(shè)計原則，為學(xué)習(xí)者提供個別化的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過與網(wǎng)絡(luò)課件的交互獨立進行學(xué)習(xí)，達到學(xué)習(xí)目標。在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，應(yīng)用Java語言便可以制作以學(xué)習(xí)者為中心的具有較強交互性能的個別化學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)課件。將Java程序內(nèi)嵌在網(wǎng)絡(luò)課件頁面中，能夠大大增強教學(xué)材料的交互性與實時性。同時由于它支持多媒體功能，因而可以將音頻、視頻、圖形圖像等多媒體信息集成到課件中，并運用相應(yīng)的個別化指導(dǎo)教學(xué)方法，如操練、演示、講解、模擬、測試、游戲等，從而真正創(chuàng)設(shè)出一個基于網(wǎng)絡(luò)的個別化學(xué)習(xí)系統(tǒng)。應(yīng)用Java技術(shù)開發(fā)出的網(wǎng)絡(luò)課件，既滿足了個別化學(xué)習(xí)的需要，又有較高的性能價格比，幾乎可以跨越所有平臺運行，使成千上萬的學(xué)習(xí)者同時使用該軟件。

二、學(xué)習(xí)問題必須在真實的情境中展開

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗，去同化和索引當前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)生要在真實的情景下進行學(xué)習(xí)，減少知識與解決問題之間的差距，強調(diào)知識的遷移的能力培養(yǎng)。因此，建構(gòu)主義教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計強調(diào)學(xué)習(xí)情景設(shè)計，強調(diào)為學(xué)生提供完整、真實的問題背景，還原知識的背景，恢復(fù)其原來的生動性、豐富性，以此為出發(fā)點支撐環(huán)境，啟動教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，促使學(xué)習(xí)者進行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，達到主動（中國論文聯(lián)盟http://004km.cn編輯整理）建構(gòu)知識意義的目的。

為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)真實的情境。目前在這方面已有大量的研究，虛擬現(xiàn)實技術(shù)(Virtualreality)便是其中之一。在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，引入虛擬現(xiàn)實技術(shù)，能夠較好地為學(xué)習(xí)者提供類似真實的學(xué)習(xí)情景，滿足了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)對真實環(huán)境的要求，促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。由多媒體與仿真技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的虛擬現(xiàn)實技術(shù)是根據(jù)人類的視覺、聽覺的生理、心理特點，由 計算 機產(chǎn)生逼真的三維立體圖像，使用者戴上頭盔顯示器和數(shù)據(jù)手套等交互設(shè)備，便可以將自己置身于虛擬的環(huán)境中，成為虛擬環(huán)境中的一員。虛擬現(xiàn)實能夠提供一種可遷移的經(jīng)驗或豐富我們?nèi)粘５姆翘摂M現(xiàn)實的經(jīng)驗，通過反映真實的世界，給學(xué)習(xí)者提供機會去做不同的選擇，但又可以避免真實的實驗或操作所帶來的各種危險或時間與金錢的消耗。比如，在開發(fā)化學(xué)類網(wǎng)絡(luò)課程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以設(shè)計一個虛擬的化學(xué)實驗室，學(xué)生在虛擬的實驗環(huán)境中可以放心地去做各種危險的或危害人體的實驗避免了由于化學(xué)反應(yīng)而可能產(chǎn)生的燃燒、爆炸帶來的危險，又真切地感受到了現(xiàn)實世界中各種可能發(fā)生的情況。通過在這種仿真的情境中進行親自體驗，學(xué)習(xí)者達到了主動建構(gòu)知識意義的目的。

三、強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性，要求學(xué)習(xí)環(huán)境能夠支持協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對知識意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。這是建構(gòu)主義的核心概念之一。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧就可以被整個群體所共享，即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

在網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計中，為實現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間的交流與協(xié)作，可以添加一些支持學(xué)習(xí)者之間網(wǎng)絡(luò)通信交流的模塊。最簡單、實用的就是利用現(xiàn)有的 電子 公告牌系統(tǒng)(BBS)或在線聊天系統(tǒng)(Chat)。通常情況下，學(xué)習(xí)者之間進行非實時的交流可以利用BBS系統(tǒng)。BBS系統(tǒng)具有用戶管理、討論管理、文章討論、共享白板、用戶留言、電子信件等功能。利用BBS系統(tǒng)實現(xiàn)協(xié)作學(xué)習(xí)時，一般先由教師或?qū)W科專家圍繞主題設(shè)計能引起討論的初始問題，并在BBS系統(tǒng)中建立相應(yīng)的學(xué)科主題討論組，學(xué)習(xí)者參與到某一討論組中，進行討論或發(fā)言。學(xué)習(xí)者之間進行實時的交流可以利用在線聊天系統(tǒng)，就像人們?nèi)粘Ｉ钪械慕徽勔粯印＝處熆梢灾鞒衷诰€討論，回答學(xué)習(xí)者提出的問題，充分發(fā)揮教師的輔導(dǎo)、指導(dǎo)、激勵作用。

通過這些學(xué)習(xí)者之間的交流活動，學(xué)習(xí)者可以獲得更多的信息，促進學(xué)習(xí)者從多個角度來建構(gòu)知識。網(wǎng)絡(luò) 通信技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)課程的使用者提供了方便；快捷的通信交流方式，可以使學(xué)習(xí)者進行方便有效的協(xié)作式學(xué)習(xí)，促進整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

四、要求為學(xué)習(xí)者提供必需的學(xué)習(xí)資源、認知工具和幫助等內(nèi)容

學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識意義是在大量信息資源的基礎(chǔ)之上進行的，所以豐富的學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個必不可少的條件。學(xué)習(xí)者為了了解問題的背景與含義，建構(gòu)自己的問題模型和提出問題解決的假設(shè)，需要查閱大量相關(guān)信息資源，學(xué)習(xí)必要的預(yù)備知識，因此，在進行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)資源設(shè)計時，為了支持學(xué)習(xí)者的主動探索和完成意義建構(gòu)，必須詳細考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要查閱哪些信息資料、需要了解哪些方面的知識，并提供正確使用搜索引擎的方法。另外，在進行學(xué)習(xí)資源設(shè)計時應(yīng)注意，網(wǎng)絡(luò)課程中提供的媒體資源并不是用于支持教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。

與傳統(tǒng)課程相比，網(wǎng)絡(luò)課程最大的優(yōu)勢在于能方便快捷地訪問大量相關(guān)的學(xué)習(xí)資源。在課程的具體學(xué)習(xí)資源設(shè)計中，教學(xué) 參考 資源的選擇和組織應(yīng)根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)，通過設(shè)計適合學(xué)生能力與知識水平的教學(xué)內(nèi)容與問題，提供豐富的學(xué)習(xí)媒體資源和恰當?shù)闹笇?dǎo)來促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性。面對無限的信息資源，網(wǎng)絡(luò)課程不可能也沒有必要將所有的資源都包括到課程內(nèi)容當中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，選擇典型的、有代表性的資源加入到課程內(nèi)容當中。這一方面有助于課程的建設(shè)開發(fā)，另一方面有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中進行探索性學(xué)習(xí)。認知工具是支持和擴充使用者思維過程的心智模式和設(shè)備，在幫助和促進認知過程，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維過程中起著重要作用。

在 現(xiàn)代 學(xué)習(xí)環(huán)境中，主要是指與通信網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的廣義上的 計算 機工具，用于幫助和促進認知過程，學(xué)習(xí)者可以利（中國論文聯(lián)盟http://004km.cn編輯整理）用它來進行信息與資源的獲取、分析、處理、編輯、制作等，也可以用來表征自己的思想、替代部分思維，并與他人通信和協(xié)作。

為了能使學(xué)習(xí)者方便地學(xué)習(xí)使用網(wǎng)絡(luò)課程，在進行網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)時，要注意設(shè)計完善的幫助系統(tǒng)。保證網(wǎng)絡(luò)課件有一個清楚、確切、一步一步的操作提示。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中一旦不清楚如何繼續(xù)做時，應(yīng)利用幫助系統(tǒng)得到明確的指示。在進行網(wǎng)絡(luò)課程的幫助系統(tǒng)設(shè)計時，還要考慮到它的操作應(yīng)符合一般商業(yè)軟件的操作習(xí)慣，如用F1鍵進入幫助系統(tǒng)等規(guī)定。

五、應(yīng)設(shè)計多種自主學(xué)習(xí)策略，使得學(xué)習(xí)能夠在以學(xué)生為主體中順利展開

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在進行課程學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)者可以自主選擇學(xué)習(xí)策略、自定步調(diào)、進行個別化的自主學(xué)習(xí)。因此在進行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計時，應(yīng)充分考慮自定步調(diào)、自主學(xué)習(xí)這一原則。可以使用超文本、動態(tài)網(wǎng)頁編程和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程的導(dǎo)航系統(tǒng)。在具體的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計中，對于導(dǎo)航系統(tǒng)的設(shè)計也應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)。利用超文本和超媒體技術(shù)可以將教學(xué)內(nèi)容以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)進行組織，在進行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)者可以在任意章節(jié)位置自由地選擇學(xué)習(xí)其他章節(jié)內(nèi)容；利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫技術(shù)，可以對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)效果進行記錄，學(xué)習(xí)者可以隨時獲得其學(xué)習(xí)的進程狀況，形成自定學(xué)習(xí)步調(diào)的學(xué)習(xí)過程；利用動態(tài)網(wǎng)頁編程技術(shù)，使課程能及時地對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果進行反饋，如在網(wǎng)絡(luò)課程中設(shè)置章節(jié)練習(xí)、階段自測功能等，以實現(xiàn)交互式學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，對于促進學(xué)習(xí)者掌握知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作意識等起到了重要的作用。因此，在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中，要使課程真正體現(xiàn)出建構(gòu)主義學(xué)習(xí)特征，只有深入研究基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的以“學(xué)”為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計思想及其與網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計相關(guān)的各個要素，并運用不斷 發(fā)展 的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，才能研發(fā)出以正確的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)、以先進的信息技術(shù)為支撐的良好的網(wǎng)絡(luò)課程。