新時(shí)代背景下大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的策略研究

摘要：新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要有高度的文化自信。大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)是整個(gè)國(guó)家民族文化自信的關(guān)鍵。結(jié)合剖析培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的淵源、意義和存在的問(wèn)題。提出可通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生新時(shí)代文化自信思想的引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理性對(duì)待外來(lái)文化，發(fā)揮課程思政的主導(dǎo)作用，繁榮校園文化等策略，培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；文化自信

十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[1]。由此可見(jiàn)，文化自信是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。文化自信也是一種更廣泛、更深層次的自信。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁榮，更是以文化興盛為支撐的。一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)在很大程度上取決于廣大青年學(xué)生，因此大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家和民族文化自信的關(guān)鍵。目前，我國(guó)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化還缺乏認(rèn)識(shí)和自覺(jué)性，對(duì)西方外來(lái)文化盲目崇拜等一些急需解決的問(wèn)題，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的精神要求，如何做好當(dāng)代大學(xué)生文化自信的教育培養(yǎng)工作，就顯得更加緊迫。

一、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的淵源

任何自信的養(yǎng)成都是首先源于對(duì)自身和他人準(zhǔn)確而又清晰的認(rèn)知，反映出個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功完成某項(xiàng)任務(wù)的信任程度的心理狀態(tài)。一個(gè)國(guó)家和民族的文化自信是最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信。教育和培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，教育和培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的文化自信，要有充分的理由和信心。

一是源于中華民族五千多年的文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是文化自信的源泉，是人類歷史上唯一一個(gè)自古以來(lái)從未中斷過(guò)的文明。可以自豪地說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化精髓已經(jīng)成為中華民族最優(yōu)良的文化基因，經(jīng)過(guò)歷史歲月洗禮積淀，中華民族和中國(guó)人民逐漸形成了有別于其他民族的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，文化觀[2]。很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化都能充分體現(xiàn)中華民族的文化自信，如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死以”的愛(ài)國(guó)情懷，“天行健，君子自強(qiáng)不息”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持不懈的奮斗精神等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們教育培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的深厚基礎(chǔ)。

二是源自黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革所創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

轟轟烈烈的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不僅植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，而且對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用，它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)和升華，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)造的。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、白求恩精神、西柏坡精神等獨(dú)特鮮明、奮發(fā)向上的革命文化。在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期形成具有代表性的大慶精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等具有鮮明的時(shí)代特色的，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民偉大精神創(chuàng)造的集中體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化繼承與改革創(chuàng)新的成果，是我們培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。

三是源自中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷我國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革，也在探索符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐,推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力步入世界前列，將一窮二白的新中國(guó)逐漸建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家，將人民生活水平、社會(huì)發(fā)展和我國(guó)的國(guó)際地位都提升到前所未有的高度，黨和人民、國(guó)家和軍隊(duì)的面貌都發(fā)生了天翻地覆的變化，充分顯示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，這些偉大實(shí)踐必將為理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。由此可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐能夠充分支持當(dāng)代大學(xué)生道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的培養(yǎng)。

二、新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的意義

（一）有利于弘揚(yáng)馬克思主義主流文化價(jià)值

十九大報(bào)告指出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)。近代中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中也不斷豐富了馬克思主義的文化理論，形成了具有中國(guó)特色的系列關(guān)于堅(jiān)定文化自信的論述與其既一脈相承又開(kāi)拓創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)今中國(guó)的主流文化，是馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)成果，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。只有加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的正確方向，馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。高校是文化理論和人文精神的聚集地和傳播地，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的教育和培養(yǎng)，可以充分發(fā)揮文化的教育功能，幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的主流文化價(jià)值觀，引導(dǎo)和規(guī)范

他們的日常行為，保證社會(huì)主義辦學(xué)方向。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自豪感

文化自豪感是指一個(gè)民族對(duì)自己國(guó)家的歷史文化、傳統(tǒng)美德、社會(huì)價(jià)值觀等對(duì)人類文明社會(huì)所做的貢獻(xiàn)而感到自豪的深厚情懷，也是文化強(qiáng)國(guó)的重要體現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家民族自強(qiáng)不息屹立于世界民族之林的心理基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實(shí)也已反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家和民族只有對(duì)自己文化理想充滿自信和自豪，才能有堅(jiān)守的動(dòng)力和創(chuàng)新的活力。通過(guò)將文化自信教育貫穿到大學(xué)生人才培養(yǎng)的全過(guò)程，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，讓他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐有了更深刻的認(rèn)識(shí)，清楚中國(guó)社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在，可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和文化責(zé)任感，更好地體驗(yàn)中華文化精髓和自身日常學(xué)習(xí)生活的關(guān)聯(lián)，有利于提升大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的實(shí)效性，使大學(xué)生真正對(duì)中華文化產(chǎn)生自豪感[3]。

（三）有利于提升大學(xué)生的文化創(chuàng)造力

只有對(duì)自己本民族文化充滿高度自信的人，才可能具備對(duì)本民族優(yōu)秀文化繼承、發(fā)揚(yáng)和再創(chuàng)造的理想信念。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們可以無(wú)所畏懼地面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移地開(kāi)辟新世界，創(chuàng)造新奇跡[4]。培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的文化自信，養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大理想、勇敢頑強(qiáng)、百折不撓的良好性格，才能獲得奮斗拼搏、銳意進(jìn)取、自由創(chuàng)造的文化生命力。在中華傳統(tǒng)文化中的詩(shī)書(shū)禮儀、詩(shī)詞歌賦以及治國(guó)之道中找尋創(chuàng)造的靈感。通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)踐行民族文化，做到文化自覺(jué)和文化自信，激發(fā)他們的文化創(chuàng)造力。

（四）有利于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

增強(qiáng)文化自信，歸根結(jié)底就是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，這關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。目前，中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，但還不能算是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。文化強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)大的文化影響力上，包括高文化程度的國(guó)民、發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)和強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，是其他國(guó)家相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的典范，同時(shí)在文化上也得到了其他國(guó)家的自愿認(rèn)同。培養(yǎng)大學(xué)生文化自信就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)大學(xué)生自覺(jué)踐行“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值追求，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，凝聚強(qiáng)大的精神正能量，激發(fā)大學(xué)生的文化創(chuàng)新活力、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，最終把我國(guó)建設(shè)成中國(guó)特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[5]。

三、新時(shí)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀分析

首先，大學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信方面，認(rèn)知還存在不足。雖然大多數(shù)大學(xué)生關(guān)心中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并有所了解和學(xué)習(xí)，但部分大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓了解還僅僅停留在表面，自主學(xué)習(xí)和研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)不強(qiáng)，有的甚至還缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。當(dāng)代的大學(xué)生中，認(rèn)真閱讀過(guò)古典名著和優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)生越來(lái)越少。有的知之甚少，有的甚至還存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是過(guò)時(shí)的，是應(yīng)該全盤否定的。試想如果當(dāng)代大學(xué)生不了解自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，必定會(huì)造成對(duì)民族文化的未來(lái)發(fā)展信心不足，更談不上有文化自信的存在。

其次，大學(xué)生對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信心不強(qiáng)。雖然大多數(shù)大學(xué)生經(jīng)過(guò)高中和大學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)龍去脈比較清楚，對(duì)“紅船精神”、“井岡山精神”、“西柏坡精神”、“長(zhǎng)征精神”和“雷鋒精神”等革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化充滿敬意和肯定態(tài)度。但也有部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化存在認(rèn)知片面和關(guān)注度不高等現(xiàn)象，認(rèn)為這些和自己關(guān)系不大，沒(méi)必要深入了解和主動(dòng)學(xué)習(xí)，更談不上成為先進(jìn)文化的主動(dòng)傳播者和實(shí)踐者。如果大學(xué)生對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化沒(méi)有做到自覺(jué)自行，就談不上文化自信。

第三，外來(lái)文化的沖擊，大學(xué)生文化自信培養(yǎng)遭受挑戰(zhàn)。當(dāng)今信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入到生活的各個(gè)方面，各種文化的交融與碰撞也變得日趨激烈。出現(xiàn)部分大學(xué)生盲目隨從各種西方文化，認(rèn)為國(guó)外的就是優(yōu)秀的，認(rèn)為國(guó)外經(jīng)濟(jì)、科技都比中國(guó)先進(jìn)，認(rèn)為中國(guó)的文化與西方發(fā)達(dá)國(guó)家也有差距，應(yīng)該學(xué)習(xí)和模仿西方文化，加深了崇洋媚外的趨勢(shì)。比如，當(dāng)前有部分大學(xué)生對(duì)于一些西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日趨之若鶩，反而對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等不了解或漠不關(guān)心。除此之外，受到國(guó)外影視文化如歐美、韓日影視的影響，認(rèn)為中國(guó)文化缺乏時(shí)代潮流，盲目推崇西方文化，并有被逐漸同化的趨勢(shì)，逐漸造成對(duì)本土文化的漠然和抵觸，弱化了對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同，缺乏文化自信。

四、新時(shí)代背景下大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的策略

（一）發(fā)揮課堂教育主導(dǎo)作用，重視大學(xué)生文化自信的培育。

課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的主體地位，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信應(yīng)起著主導(dǎo)作用。各類思想政治理論課、專業(yè)必修課程、綜合素質(zhì)課程等在課程思政中如同鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪，只有搞好課堂教學(xué)，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)弄懂中國(guó)文化的博大精深。各類思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的主要陣地和渠道。學(xué)校要重視大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，完善大學(xué)生文化自信培育制度機(jī)制，首先應(yīng)保質(zhì)保量開(kāi)設(shè)思想政治理論課，并將培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的任務(wù)融入其中。其次，要加大改革步伐，加大對(duì)各類專業(yè)必修課程、綜合素質(zhì)類課程思政建設(shè)力度，潤(rùn)物無(wú)聲地把文化自信融入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使之成為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信不可或缺的重要組成部分，潛移默化地把知識(shí)背后的歷史邏輯、科學(xué)精神、價(jià)值觀念、文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值等傳導(dǎo)給學(xué)生

[6]。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)文化自信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主流思想，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的集中體現(xiàn)，吸收了中外優(yōu)秀文化的思想精髓，包含著社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本精神，可以指引全民族文化的方向和發(fā)展道路，使中國(guó)各族人民在理想、信念、價(jià)值觀和道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起，是大學(xué)生應(yīng)對(duì)各種外來(lái)文化沖擊、提升文化自信的有力武器。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，指導(dǎo)校園思想文化各項(xiàng)建設(shè)工作，堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)，激濁揚(yáng)清，固本正源。培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層理性認(rèn)知，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展趨勢(shì)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家核心利益，增強(qiáng)中華文化使命意識(shí)，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義文化陣地，抵制錯(cuò)誤思潮和腐朽文化，堅(jiān)定文化自信。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)文化自信根基

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主要組成部分包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是源頭，大學(xué)生要能夠準(zhǔn)確把握自己國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷程、本質(zhì)和精髓，能夠運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法推陳出新。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容上，要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，比如要學(xué)習(xí)古人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、天人合一的和諧理念、舍生取義的義利觀等。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入到大學(xué)生的文化自信教育的全過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中充分感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力與深厚底蘊(yùn)，從中得到中華文化的精神滋養(yǎng)。讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)越感進(jìn)而形成對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的自信。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式上，大學(xué)生要學(xué)習(xí)古人革故鼎新的創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，結(jié)合新時(shí)代要求繼承創(chuàng)新中華文化，探尋中華文化現(xiàn)代表現(xiàn)形式，并賦予新的時(shí)代意義和使命，讓中華文化展現(xiàn)出永恒的魅力。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生理性對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)持民族性與時(shí)代性的融合當(dāng)今世界正處在全球化信息時(shí)代，大學(xué)生獲取知識(shí)的內(nèi)容和渠道也變得更加多樣便利。習(xí)近平總書(shū)記指出“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄”。這就需要我們?cè)诎l(fā)展好本民族文化的基礎(chǔ)上，積極參與國(guó)際文化交流合作，以博大的胸懷對(duì)待外來(lái)文化，兼收并蓄，為我所用。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中要引導(dǎo)他們用客觀寬容的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，培養(yǎng)學(xué)生用辯證統(tǒng)一的思想批評(píng)吸收，同時(shí)鼓勵(lì)他們借鑒外來(lái)文，要取其精華，去其糟粕，要

勇于創(chuàng)新。正確對(duì)待外來(lái)文化與本土文化的沖突，不同文化的交流和沖突也是文化發(fā)展的動(dòng)力之一，作為當(dāng)代大學(xué)生要成為中華優(yōu)秀文化的繼承者、傳播者和捍衛(wèi)者，也應(yīng)該成為外來(lái)文化的借鑒者和批評(píng)者。要有廣闊的文化視野，以平和的心態(tài)面對(duì)文化沖突。同時(shí)，要培養(yǎng)大學(xué)生立足當(dāng)前實(shí)際，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，使中華文化具有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和時(shí)代價(jià)值，同時(shí)不斷汲取中華民族優(yōu)秀文化中的精髓，在新的歷史起點(diǎn)上不斷增強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義文化觀念，讓學(xué)生精準(zhǔn)把握文化自信的動(dòng)力源泉。

（五）繁榮校園文化，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行文化自信

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，可以體現(xiàn)中國(guó)文化在世界文化格局中的地位、同時(shí)體現(xiàn)國(guó)家在世界上的地位和國(guó)際影響力。培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)教育工程，需要國(guó)家和學(xué)校層面建立起與之相對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)效機(jī)制。校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng)的一個(gè)重要實(shí)踐途徑，校園文化可以給大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展形式多樣的校園文化，在文化教育過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為大學(xué)生產(chǎn)生積極的文化情感創(chuàng)造條件，促進(jìn)大學(xué)生文化自信。同時(shí)，通過(guò)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到校園文化教學(xué)活動(dòng)中，可以發(fā)揮學(xué)生的文化創(chuàng)編能力，用青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，既促進(jìn)了校園文化的繁榮，又讓學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化的達(dá)到文化自覺(jué)的效果。培養(yǎng)大學(xué)生文化自信，除了依靠營(yíng)造繁榮的校園文化，還需要學(xué)校轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，融合新媒體的技術(shù)文化傳播方式，提高教師傳統(tǒng)文化教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，全方位、立體式推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育，做到全員育人。

新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要有高度的文化自信。大學(xué)生的文化自信體現(xiàn)了他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的尊重和肯定，更體現(xiàn)出中國(guó)人的文化價(jià)值選擇。文化的核心體現(xiàn)是價(jià)值觀，文化自信的核心體現(xiàn)就是價(jià)值觀自信。所以，大學(xué)生文化自信的教育和培養(yǎng)是整個(gè)國(guó)家民族文化自信的關(guān)鍵。具體可通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理性對(duì)待外來(lái)文化，繁榮校園文化等策略，教育培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信。因而，從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方略的高度上來(lái)看，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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