第一篇：試論情感教育在鋼琴教學(xué)中的重要性

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試論情感教育在鋼琴教學(xué)中的重要性

作者：郝爽

來(lái)源：《神州·中旬刊》2013年第01期

摘要：在整個(gè)鋼琴教學(xué)活動(dòng)之中，教師要懂得利用情感教學(xué)意識(shí)來(lái)完成對(duì)學(xué)生的情感塑造，使他們通過(guò)鋼琴教學(xué)能夠形成積極而且豐富的情感，并擁有獨(dú)立且向上樂(lè)觀的人格，為他們以后的生活工作奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：情感教育 鋼琴教學(xué) 重要性 獨(dú)立人格

1.緒言

鋼琴演奏是一種極富感染力的樂(lè)器表演形式，在演奏過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的忘我、想象以及思考的范圍是不受任何約束的，它是一種不可捉摸的藝術(shù)形式，并可以保持在較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)維持一種很強(qiáng)的情感作用。從根本上來(lái)講，鋼琴演奏是來(lái)源于生活的，也是人的內(nèi)心情感能夠在其中得以充分表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。鋼琴演奏也是一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它所包含的內(nèi)容姿態(tài)萬(wàn)千，是其他所有藝術(shù)類型都無(wú)法復(fù)制和替代的。鋼琴演奏可以表現(xiàn)出非常豐富的情緒，而我們?nèi)祟惐旧砭褪且环N情感活動(dòng)非常豐富的動(dòng)物，兩者不謀而合。在當(dāng)下的鋼琴教學(xué)中，引入情感教育的方法，可以使學(xué)生獲得更深入、更廣泛的情感與藝術(shù)的雙重熏陶，使它們成為一個(gè)情感積極豐富、具有獨(dú)立人格魅力的人。從這個(gè)角度來(lái)講，我們?cè)诋?dāng)下談?wù)撉楦薪逃阡撉俳虒W(xué)中的重要性，是具有重要現(xiàn)實(shí)意義的。

2.鋼琴教學(xué)過(guò)程中的情感因素

2.1教師情感因素對(duì)于學(xué)生的影響

在鋼琴教育過(guò)程中，教師的情感因素對(duì)于學(xué)生有重要的影響，譬如說(shuō)如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不夠融洽，學(xué)生厭惡甚至是憎恨教師，那么對(duì)于教師所講的鋼琴課，他肯定是沒(méi)有學(xué)習(xí)熱情的，對(duì)于教師所布置下來(lái)的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生也肯定會(huì)敷衍了事，甚至置之不理，長(zhǎng)時(shí)間下去，學(xué)生對(duì)于鋼琴的消極情緒就會(huì)越積越濃，相反，如果教師能夠?qū)⒆约旱娜可硇亩純A注在學(xué)生身上，能夠?qū)γ恳晃粚W(xué)生一視同仁，關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，用自己的滿腔熱情去面對(duì)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)充分的感受到這種積極的情緒，這肯定是一種非常有效的情感教育方式。除此之外，教師在授課的過(guò)程中，絕對(duì)不能吧自己的不良情緒帶入到課堂的教學(xué)活動(dòng)之中，而應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻都保持一種積極向上的生活態(tài)度，也只有這樣，才能傳達(dá)更多的正能量給學(xué)生，從而輔助他們學(xué)好鋼琴課。所以，鋼琴教師不僅僅要擁有過(guò)硬的教學(xué)技能，還必須要保持一種昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度，用這種情緒上的積極力量去影響學(xué)生，促使他們對(duì)鋼琴課感興趣。

2.2 鋼琴作品中的情感因素對(duì)于鋼琴教育的有利影響

在鋼琴教學(xué)活動(dòng)之中，我們必須要選擇一些和學(xué)生的認(rèn)知理解水平相一致的鋼琴曲目，萬(wàn)萬(wàn)不可為了追求所謂的高而深，而是學(xué)生陷入了不知所以的情緒之中，學(xué)生會(huì)在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生畏難情緒，這種情緒的產(chǎn)生，對(duì)于學(xué)好鋼琴課，有著極其不利的阻礙作用。教師在選擇教材的過(guò)程中，需要特別注意曲目的系統(tǒng)性以及有機(jī)性，從而最大化的保證情感與審美的統(tǒng)一。在鋼琴曲目之中，有很多作品情景交融，極富詩(shī)意，它們都無(wú)一例外的蘊(yùn)含著濃郁的感情，也同樣因此而具備了非常強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這些經(jīng)典的曲目不僅僅可以幫助學(xué)生形成積極向上的情感，也會(huì)幫助他們通過(guò)欣賞音樂(lè)而獲得人格的完善。

3.鋼琴教育中必須要遵循的情感教育原則

3.1形象性原則

眾所周知的是，音樂(lè)藝術(shù)是一種極富形象的表演藝術(shù)，而音樂(lè)什么也正是借助于這些具體的形象來(lái)誘導(dǎo)和感染學(xué)生，使他們身臨其境的去感受和理解，所以，在鋼琴情感教學(xué)過(guò)程中，尤其是涉及到一些非?？菰锏睦碚摻虒W(xué)，教師必須要想辦法將各種理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的具體形象，來(lái)吸引學(xué)生的關(guān)注，也只有這樣，才會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的情感火花，從而激勵(lì)他們更好的感受和享受鋼琴藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特美感。

3.2欣賞性原則

音樂(lè)教學(xué)與對(duì)音樂(lè)的欣賞是分不開的，作為鋼琴教育過(guò)程中，更是如此。所以教師在鋼琴情感教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)有效的欣賞來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠充分的體驗(yàn)到鋼琴作品的鋼琴基調(diào)。鋼琴教學(xué)中，教師要通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生帶著情緒去認(rèn)真的感受和理解音樂(lè)作品，能夠全身心地投入到作品中去，從而獲得更加充分的情感感悟。

3.3 愉悅性原則

音樂(lè)教學(xué)，特別是情感教學(xué)的愉悅性是審美教學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠保持一種愉悅的心態(tài)，就會(huì)將原本較為枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程變成是一種樂(lè)趣，而鋼琴教學(xué)也非常完美的提供了這樣的一個(gè)機(jī)制。鋼琴教學(xué)完全可以利用自身的演奏特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的趣味性和游戲化，可以給學(xué)生帶來(lái)非常多的歡樂(lè)，最主要的是，是他們對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)感興趣，從而積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)的過(guò)程中去。

4.結(jié)語(yǔ)

在具體的鋼琴課情感教育過(guò)程中，教師需要改變以往的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，并采取積極的教學(xué)方法開展豐富的情感教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生情感的有效表達(dá)，在這個(gè)過(guò)程中，教師自己要形成一種完善且獨(dú)立的情感教育意識(shí)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，利用情感教學(xué)意識(shí)來(lái)完成對(duì)學(xué)生的情感塑造，使他們通過(guò)鋼琴教學(xué)能夠形成積極而且豐富的情感，并擁有獨(dú)立且向上樂(lè)觀的人格，為他們以后的生活工作奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙颯爽.論鋼琴教學(xué)中的情感教育[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（6）

[2]吳磊，黃鐘.試論情感在鋼琴教學(xué)中的功能[J].武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（3）

[3]周險(xiǎn)峰.達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)方法在少兒鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（7）

[4] 王昌逵.中國(guó)鋼琴音樂(lè)的文化取向——“神韻”[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）.2011（01）

第二篇：聽力在鋼琴教學(xué)中的重要性

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 聽力在鋼琴教學(xué)中的重要性

作者：鄧?yán)?/p>

來(lái)源：《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2011年第16期

摘 要:本文結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),著實(shí)討論了聽力訓(xùn)練在鋼琴教學(xué)中的重要性,并指出了聽力訓(xùn)練的特點(diǎn),同時(shí)認(rèn)為聽琴練習(xí)、唱歌練習(xí)以及討論交流是三種有效的鋼琴聽力訓(xùn)練方法。

關(guān)鍵詞:聽力鋼琴教學(xué)重要性方法特點(diǎn)

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2011)06(a)-0145-01 眾所周知,鋼琴音樂(lè)教學(xué)的難點(diǎn)就在于音樂(lè)的看不見和摸不著的性質(zhì),音樂(lè)的這種性質(zhì)使得音樂(lè)教學(xué)“意會(huì)大于口傳”。鋼琴演奏的音樂(lè)只能憑借其聲音的長(zhǎng)短、高低以及強(qiáng)弱來(lái)學(xué)習(xí),因此學(xué)習(xí)鋼琴演奏顯然應(yīng)當(dāng)注重聽力的練習(xí)。我國(guó)著名的鋼琴教育家周廣仁曾經(jīng)說(shuō)“音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。要想使演奏有魅力,必須在聲音上狠下功夫?！盵1]

本文在結(jié)合筆者的日常教學(xué)工作,淺談一下聽力訓(xùn)練在鋼琴教學(xué)中的重要作用及如何在鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽力訓(xùn)練。1 聽力訓(xùn)練重要性的原因 1.1 音樂(lè)本身屬性所決定

鋼琴音樂(lè)本身要詮釋的含義統(tǒng)統(tǒng)都是通過(guò)聲音來(lái)實(shí)現(xiàn)的,演奏者需要通過(guò)聲音來(lái)傳達(dá),鋼琴音樂(lè)的演奏中,表演者要演奏出充滿生命光輝的韻律;要想營(yíng)造“難以言傳”的藝術(shù)畫境,顯然審美聽覺的自我控制是第一位的。歷史證明,優(yōu)秀的鋼琴演奏家都具有非凡的音樂(lè)辨識(shí)能力。1.2 聽力的后天性

人先天就具備聽辨能力,但這并不代表卓越敏感的聽力水平完全依靠天生能力。事實(shí)上,優(yōu)秀鋼琴演奏家的敏感聽力水平并非天生(不排除很多是天資卓越者),而是長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果。對(duì)于入門學(xué)習(xí)鋼琴演奏的學(xué)生而言,訓(xùn)練他們聽力是至關(guān)重要的一步。讓他們?cè)谘葑鄷r(shí)嘗試用聽力來(lái)感知音樂(lè)的變化,力度的層次,節(jié)奏的脈搏,踏板的清晰,樂(lè)句的均勻,旋律的流暢,風(fēng)格的準(zhǔn)確等等。

因此,敏銳的音樂(lè)聽覺能力對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴演奏的人來(lái)說(shuō)是十分重要的。2 音樂(lè)聽力訓(xùn)練的特點(diǎn)

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 筆者在鋼琴教學(xué)中發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生不重視音樂(lè)聽覺的訓(xùn)練,單純注重技術(shù)手段或模仿彈奏,學(xué)習(xí)效果是很差的。學(xué)生在鋼琴演奏時(shí)表現(xiàn)出的思路混亂不清通常是由聽覺訓(xùn)練不夠造成的。因此,鋼琴學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的聽覺訓(xùn)練應(yīng)該是:學(xué)生在清晰的思維下,按照音樂(lè)表達(dá)的規(guī)律,將無(wú)意識(shí)的聽覺,混亂的聽覺調(diào)整為清晰的,有目的的聽覺。這種訓(xùn)練能夠促使學(xué)生從特定意義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)自己的聽覺器官,培養(yǎng)、發(fā)揮自己的聽覺能力。“聽”是心理在聲音上的運(yùn)用,而耳朵只是身體的器官,只要不發(fā)生故障,都具有一種聽覺機(jī)能,而一般情況下聽覺機(jī)能所起的只是消極作用,它可能聽見也可能聽不見?！奥牎笔嵌涞墓δ埽窦?xì)聽則是一種心理功能。鋼琴學(xué)習(xí)中的音樂(lè)聽覺訓(xùn)練,就包含了這種心理功能的訓(xùn)練,是學(xué)生集中于大腦的聽覺訓(xùn)練。教師的任務(wù)就是不斷地向?qū)W生發(fā)出信號(hào),讓學(xué)生注意聽,并告訴他們所要聽的內(nèi)容和如何去聽,而學(xué)生則必須時(shí)刻保持聽覺的警惕性。

鋼琴學(xué)習(xí)中的音樂(lè)聽覺訓(xùn)練,就是學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下,對(duì)音樂(lè)進(jìn)行分析,要對(duì)音樂(lè)中的各種因素了如指掌,在清晰的思維控制下,有目的的進(jìn)行。3 聽力訓(xùn)練的方式

筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為聽琴練習(xí)、唱歌練習(xí)以及討論交流是三種有效的鋼琴聽力訓(xùn)練方法。3.1 聽琴練習(xí)

鋼琴演奏的難點(diǎn)在于不同作品演奏時(shí),觸鍵的形式是多樣化的。要想找到最合適的彈奏方法,最簡(jiǎn)單的辨別方法就是去“聽”。許多初學(xué)者在鋼琴?gòu)椬鄷r(shí),其對(duì)于彈奏的力度和速度的把握是比較差的。所謂心靈則手巧,只有學(xué)生內(nèi)心樂(lè)感達(dá)到一定的水平,才能把握好彈奏的力度和速度[2]。要做到這些,一個(gè)非常好的方法是在平日的學(xué)習(xí)過(guò)程中,多聽一些優(yōu)秀演奏家的示范,并將它們深深地記錄在心中。諸如貝多芬的《月光奏鳴曲》、朗朗的《哥德堡變奏曲》等等。

那么有了好的作品之后,如何進(jìn)行聽琴練習(xí)訓(xùn)練呢?聽的方法非常關(guān)鍵。周廣仁教授曾說(shuō)過(guò):“練習(xí)鋼琴,要從練第一個(gè)音開始就要學(xué)會(huì)聽?！痹阡撉賹W(xué)習(xí)中聽琴練習(xí)的關(guān)鍵在于,“學(xué)生必須在清晰的思維下,按照音樂(lè)進(jìn)行的規(guī)律,將無(wú)意識(shí)的聽覺,混亂的聽覺調(diào)整為清晰的,有目的的聽覺?！彪y點(diǎn)在于學(xué)生如何保持清晰的思維以及把握音樂(lè)的規(guī)律,這時(shí)候教師的引導(dǎo)就非常關(guān)鍵。教師應(yīng)該通過(guò)欣賞的手段,引導(dǎo)學(xué)生去用心地聽,在這個(gè)過(guò)程中,教師要時(shí)刻提醒學(xué)生,注意去聽哪里。怎樣去聽哪里,引導(dǎo)學(xué)生去把握音樂(lè)的精髓。這種訓(xùn)練能夠促使學(xué)生從特定意義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)自己的聽覺器官,培養(yǎng)、發(fā)揮自己的聽覺能力。但是這種訓(xùn)練不僅僅是對(duì)耳朵的訓(xùn)練,而是一種心理能力的訓(xùn)練。3.2 唱歌練習(xí)

盡管鋼琴演奏和聲樂(lè)練習(xí)之間有很多差異,但是音樂(lè)作品之間的緊密相通性使得唱歌練習(xí)對(duì)于培養(yǎng)鋼琴?gòu)椬嗟臉?lè)感非常有用。目前我們對(duì)于學(xué)生教授的鋼琴?gòu)椬嘧髌范际潜容^簡(jiǎn)單的旋

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 律,具有易懂、易記和上口的特點(diǎn)。讓學(xué)生用唱鋼琴作品曲目或者唱譜的方法對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱準(zhǔn)確把握,以及訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于樂(lè)句、呼吸和起伏的把握都非常有效。此外非常重要的一點(diǎn)作用,就是唱歌練習(xí)可以培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性,激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。教師在對(duì)學(xué)生使用唱作品練習(xí)法兒時(shí),要注意作品選取由易漸難,循序漸進(jìn)。在學(xué)生進(jìn)行唱歌訓(xùn)練時(shí),教師的指導(dǎo)是必不可少的。因此,從筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,學(xué)生無(wú)論是彈奏作品還是唱譜時(shí),其對(duì)于音樂(lè)的盲點(diǎn)通常都是一致的。因此,學(xué)生在進(jìn)行歌唱訓(xùn)練時(shí),教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)和分析,使學(xué)生對(duì)作品的各種因素做到心中有數(shù),這樣有目的的進(jìn)行唱歌訓(xùn)練,方可以達(dá)到“唱準(zhǔn)確”而后“聽無(wú)誤”的水平。3.3 討論交流

教師與學(xué)生以及學(xué)生之間對(duì)于鋼琴作品的討論和交流是非常重要的。事實(shí)上,討論交流是學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科各種學(xué)問(wèn)的通用有效方法。學(xué)生之間對(duì)某鋼琴作品的聽辨賞析進(jìn)行討論和交流,便于學(xué)生在討論交流中明白自己對(duì)作品的感知程度,從而更加有效的進(jìn)行鋼琴作品的聽力訓(xùn)練。筆者在日常的教學(xué)工作中,經(jīng)常組織學(xué)生在集體聽過(guò)某篇鋼琴作品后,讓學(xué)生談?wù)剬?duì)作品的聽辨感受,讓學(xué)生在辯論和討論中提高自己的聽辨能力,效果非常好。4 結(jié)語(yǔ)

在目前的鋼琴教學(xué)模式當(dāng)中,鋼琴教師更加側(cè)重于對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)容的講解,聽力訓(xùn)練尚未被教師們所重視。本文結(jié)合筆者的多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),討論了聽力訓(xùn)練在鋼琴音樂(lè)教學(xué)中的重要性以及聽力訓(xùn)練的特點(diǎn)和模式,希望聽力訓(xùn)練能夠?yàn)槲覈?guó)的鋼琴教學(xué)工作帶來(lái)一些啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王孟德,孟曉.淺談聽覺訓(xùn)練在鋼琴教學(xué)中的作用[J].中國(guó)校外教育.[2] 李莉.影響鋼琴學(xué)習(xí)與教學(xué)的相關(guān)因素分析[D].西北師范大學(xué),2001.

第三篇：音樂(lè)情感的體驗(yàn)在音樂(lè)教學(xué)中的重要性

情感體驗(yàn)在音樂(lè)教學(xué)中的作用

郭店一中 冉慶麗

摘要：音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù)，音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的情感內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中情感體驗(yàn)的基本要求。對(duì)音樂(lè)作品情感內(nèi)涵的體驗(yàn)，首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。欣賞者在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)，其次欣賞者要從各個(gè)方面去研究和了解樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。這樣才能夠準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵。

關(guān)鍵字：音樂(lè) 情感 體驗(yàn)

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的情感內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的情感和音樂(lè)中表現(xiàn)的情感相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專家來(lái)說(shuō)，情感體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)自然流露的一種心理要素。對(duì)于音樂(lè)的專家來(lái)說(shuō)，假如在欣賞音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在情感上卻無(wú)動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂(lè)的欣賞也只是見其表而未見其里，并不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。一位有經(jīng)驗(yàn)的英國(guó)音樂(lè)教育家曾告誡說(shuō)：“不要允許你的批評(píng)性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上?！币魳?lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂(lè)中有著豐富而深刻的情感內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的情感活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的情感基本相吻合的時(shí)候，才能稱之為正確的音樂(lè)欣賞。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的情感內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中情感體驗(yàn)的基本要求。對(duì)音樂(lè)作品情感內(nèi)涵的體驗(yàn)，首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。比如，我們?cè)诼牭揭皇讟?lè)曲的時(shí)候，對(duì)這首樂(lè)曲所表達(dá)的情感（它或是快樂(lè)的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的。。。等等），憑借自己的感性經(jīng)驗(yàn)，自然地產(chǎn)生出一種體驗(yàn)。這種伴隨著音樂(lè)感知而自然產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，就是我們所說(shuō)的感性上的直接體驗(yàn)。

例如：在崇高美和歡樂(lè)美這一節(jié)課中，給學(xué)生們欣賞《祝酒歌》，音樂(lè)剛響起，有的學(xué)生就跟著節(jié)奏律動(dòng)了起來(lái)，很顯然，他們是很自然的被音樂(lè)中歡快熱烈的情緒所感染了，所以不由自主的動(dòng)了起來(lái)。在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)于他們熟悉的音樂(lè)風(fēng)格，盡管預(yù)先并不清楚聽的是什么樂(lè)曲，但還是能夠大體上正確地體驗(yàn)到樂(lè)曲的感情性質(zhì)。例如：在欣賞貝多芬的月光奏鳴曲時(shí)，我讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)初步欣賞后的感受，幾個(gè)學(xué)生的回答分別是：1.柔和。2.像水波在蕩漾。3.純凈、幽雅。五個(gè)學(xué)生的答案用語(yǔ)雖然不同，但他們的感情體驗(yàn)在性質(zhì)上卻比較接近，而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的。

然而，學(xué)生們對(duì)具有他們所不熟悉的音樂(lè)音響與藝術(shù)風(fēng)格的樂(lè)曲，在感情體驗(yàn)上卻表現(xiàn)出明顯的差異。例如：在欣賞完了琵琶曲《十面埋伏》后，同樣讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己初步聽過(guò)后的感覺，結(jié)果幾個(gè)學(xué)生的回答分別是：1.痛苦的回憶。2.歡快熱烈地。3.酒狂。會(huì)出現(xiàn)如此大的差異，甚至還有截然相反的感情體驗(yàn)，原因在于，平時(shí)學(xué)生們很少接觸琵琶曲，對(duì)這些音樂(lè)不能進(jìn)行正確的感知，在加上對(duì)音樂(lè)的內(nèi)涵沒(méi)有進(jìn)行深入的理解，所以才會(huì)出現(xiàn)體驗(yàn)樂(lè)曲的情感出現(xiàn)錯(cuò)誤的現(xiàn)象。我們上面所講的欣賞者對(duì)音樂(lè)的感性的或者說(shuō)是直感式的感情體驗(yàn)，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本方式。然而，它畢竟是對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的一種初步體驗(yàn)。要想更準(zhǔn)確的體會(huì)音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，還必須對(duì)作品有深入的了解，包括創(chuàng)作背景，作者的創(chuàng)作意圖，創(chuàng)作情感等等。我們只有對(duì)作品創(chuàng)作的背景和思想有所了解，才能夠真正深入、準(zhǔn)確的去理解音樂(lè)中的情感。這正如毛澤東同志在他的哲學(xué)著作中所說(shuō)：“我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”

例如：在音樂(lè)的悲劇美這一單元中，給學(xué)生們欣賞勛伯格的《一個(gè)華沙幸存者》，必須在欣賞前向?qū)W生們介紹第二次世界大戰(zhàn)，介紹納粹分子屠殺猶太人的罪行，介紹作者勛伯格也是猶太人出生，他很關(guān)注猶太人的生活，并且痛恨納粹分子的殘暴罪行。讓學(xué)生們了解了創(chuàng)作背景后，因?yàn)檫@是一個(gè)比較特殊的作品，所以，還要先分別把作品中的三種聲音挑出來(lái)讓學(xué)生聽一聽，并說(shuō)明這三個(gè)聲音分別代表著：1.幸存者的敘述，用英語(yǔ)。2.納粹軍官的叫喊聲，用德語(yǔ)。3.集中營(yíng)中的猶太人即將被送進(jìn)煤氣室時(shí)，用希伯來(lái)語(yǔ)唱著古老的圣歌。在欣賞的同時(shí)，大屏幕投影歌詞的中文翻譯，讓學(xué)生對(duì)應(yīng)的翻譯欣賞，這樣就能夠在很大程度上幫助學(xué)生準(zhǔn)確、深入的理解這部作品的內(nèi)涵，同時(shí)使學(xué)生們能夠感受到作者對(duì)猶太人的同情之情以及對(duì)德國(guó)法西斯的痛恨和憤怒。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更直接作用于人的感情。因此在音樂(lè)教學(xué)中必須注重情感交流，要通過(guò)音樂(lè)所表達(dá)的情感及其塑造的藝術(shù)形象來(lái)動(dòng)之以情、曉之以理，使學(xué)生產(chǎn)生愉快、痛苦、憤怒、興奮、憂愁、哀傷等情感與精神共鳴，達(dá)到與音樂(lè)之間的情感交流，從而陶冶情操，激發(fā)其樂(lè)觀向上的精神。在教學(xué)活動(dòng)中教師要以學(xué)生的身心特點(diǎn)為基礎(chǔ)，積極地與學(xué)生產(chǎn)生情感交流，以多種生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)和激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和愿望，提高課堂教學(xué)效率，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)智能。

如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生感受音樂(lè)魅力，發(fā)展音樂(lè)智能呢？

首先，要能夠拓展音樂(lè)空間，感知多種音樂(lè)情感。我曾對(duì)兩屆高一新生都坐了調(diào)查，讓每個(gè)人寫下自己喜歡的歌曲、歌手、音樂(lè)類型等，結(jié)果95%的學(xué)生都寫的周杰倫、艾微爾以及一些韓國(guó)組合和明星，只有極個(gè)別的幾個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡古典音樂(lè)、戲曲藝術(shù)，有三分之二的學(xué)生不喜歡音樂(lè)課本里的歌曲。因此這給我們音樂(lè)教育帶來(lái)了新的思考：拓展音樂(lè)空間，正確選擇課外合適的教材，讓學(xué)生感知不同情感的音樂(lè)內(nèi)容，使學(xué)生能正確的辨別哪些音樂(lè)作品符合自己的欣賞水平，有利于音樂(lè)智能的提高。

其次，要重視情境教學(xué)、引發(fā)真實(shí)情感。同樣，在音樂(lè)的悲劇美這一單元，我選擇了電影《辛德勒名單》當(dāng)中的一段作為導(dǎo)入，視頻上再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，納粹軍官的殘暴，加上背景音樂(lè)的襯托，很多女生在課堂上就留下了眼淚。這種情境的導(dǎo)入使學(xué)生們的情感完全投入到了音樂(lè)作品中，從而對(duì)整節(jié)可所有作品的欣賞都能夠深入、準(zhǔn)確的進(jìn)行。音樂(lè)來(lái)源于情感，又是表現(xiàn)情感的載體。音樂(lè)不僅能描繪讓人心動(dòng)的情境，還能激發(fā)人的表現(xiàn)、創(chuàng)造能力。當(dāng)學(xué)生的情感投入進(jìn)去后，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)其進(jìn)行藝術(shù)情境再創(chuàng)作。在拉丁美洲音樂(lè)的欣賞中，學(xué)生對(duì)拉丁舞蹈的節(jié)奏很感興趣，于是我就讓學(xué)生自由組合，自己創(chuàng)作節(jié)奏型，并把自己的節(jié)奏配上課本上的音樂(lè)，然后表演給全班同學(xué)看，結(jié)果完成的效果非常好。

第三，展開聯(lián)想翅膀、誘發(fā)心中美感。貝多芬說(shuō)：“當(dāng)我作曲時(shí)，總在心里描繪著一幅圖畫，順著那個(gè)輪廓向前進(jìn)行?！?可見音樂(lè)作品是與一定事物形態(tài)聯(lián)系在一起，與人的生理、心理反應(yīng)聯(lián)系在一起的。在音樂(lè)欣賞中讓學(xué)生投身其中，誘導(dǎo)他們通過(guò)心理活動(dòng)設(shè)身處地的構(gòu)思，以獲得鮮明生動(dòng)的意象感覺，體驗(yàn)到音樂(lè)作品所抒發(fā)的感情，并對(duì)作曲家描繪的“音畫”展開聯(lián)想。在高一的第一節(jié)音樂(lè)課上，欣賞鋼琴曲《少女的祈禱》，讓學(xué)生自由的想象，腦海中浮現(xiàn)的什么樣的畫面，教師可以通過(guò)作品的旋律、曲調(diào)幫助學(xué)生們聯(lián)想，但不能限制了學(xué)生的思維，這樣學(xué)生在享受了音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也在音樂(lè)表現(xiàn)智能上得到了發(fā)展。

總之，我認(rèn)為欣賞者在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)，其次欣賞者要從各個(gè)方面去研究和了解樂(lè)曲感情的內(nèi)在含義。這樣才能夠準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵。當(dāng)然，我們每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，個(gè)性也有差異，所以每個(gè)人在音樂(lè)情感的體驗(yàn)中都會(huì)滲透著自己的主觀色彩，而不可能和作者創(chuàng)作這首樂(lè)曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全一樣。

綜上所述，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，只有在情感上有了深刻、正確的理解，才能對(duì)音樂(lè)有更完整的理解。在音樂(lè)的教學(xué)中，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)特有的魅力，達(dá)到音樂(lè)欣賞的目的。只有重視的音樂(lè)中的情感體驗(yàn)，才能夠使學(xué)生真正喜歡音樂(lè)、了解音樂(lè)，達(dá)到音樂(lè)欣賞的目的，從音樂(lè)欣賞中得到情感的升華。

第四篇：音階和琵音練習(xí)在鋼琴教學(xué)中的重要性

音階和琵音練習(xí)在鋼琴教學(xué)中的重要性

摘要：音階和琵音練習(xí)屬于技術(shù)類型的訓(xùn)練，在鋼琴教學(xué)訓(xùn)練中占著重要的地位和作用。學(xué)生要想打下良好的基本功，就必須通過(guò)大量的音階、琶音練習(xí)。該文主要論述了音階和琵音練習(xí)在鋼琴教學(xué)中的作用和意義。

關(guān)鍵詞：音階；琶音練習(xí)；鋼琴教學(xué)所謂音階，就是將音樂(lè)中所使用的樂(lè)音按音高的順序依此排列起來(lái)，形成階梯狀的序列。所謂琶音，就是將同時(shí)發(fā)音的和弦各音按從低到高或從高到低的順序依此奏出而不是同時(shí)奏出的音。

在鋼琴教學(xué)中音階、琶音屬七和減七和弦雙八度以及雙三度等這些基礎(chǔ)訓(xùn)練處于十分重要的地位。許多曲子都是巧妙地運(yùn)用了各種音階琶音和弦和分解和弦（包括它們的種種變體）作為表現(xiàn)音樂(lè)的手段。例如，爾尼740練習(xí)中的第一條就是各種音階組成的，第二條則是由各類琶音組成的。音階和琶音等基本功訓(xùn)練不可取代的作用還可以從以下事實(shí)中得到印證。拉薩列夫是俄國(guó)著名鋼琴家，他常常告誡他的學(xué)生，每天應(yīng)該練一小時(shí)左右的音階、琶音。魯?shù)婪蛉鹨彩种匾曇綦A、琶音等技術(shù)訓(xùn)練，他認(rèn)為沒(méi)有技巧，即沒(méi)有音樂(lè)。巴克豪斯也強(qiáng)調(diào)音階、琶音的練習(xí)，他每天都練半小時(shí)以上的音階、琶音而且都加上表情。鋼琴大師們尚且如此,可見一個(gè)學(xué)生在他學(xué)習(xí)技術(shù)的七、八年里，音階、琶音是非常重要的學(xué)習(xí)美術(shù)論文發(fā)表004km.cn/mslwfabiao/內(nèi)容。

教學(xué)實(shí)踐也證明，雖然音階琶音彈起來(lái)和教起來(lái)都枯燥乏味，不易有“立竿見影”的教學(xué)效果，但是由于鋼琴演奏技藝性很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要進(jìn)行大量的、長(zhǎng)期的音階和琶音訓(xùn)練。如果一個(gè)學(xué)琴者缺乏這種扎實(shí)的訓(xùn)練的話，當(dāng)他開始跨入中級(jí)程度后不久就會(huì)遇到困難，使他無(wú)法再取得更大的進(jìn)步。

由此可見，要想彈好樂(lè)曲的前提是先打好基礎(chǔ)，把音階琶音等基本功練好。那么用什么樣的練習(xí)方法才能做到事半功倍的效果呢？下面我們從兩個(gè)方面談一下音階、琶音在這方面的重要性。

1.音階作為基本功的重要性人的十個(gè)手指天生能力不一樣，而音階練習(xí)要求每個(gè)音的力度要均勻一致，練習(xí)音階能夠使手指得到平衡發(fā)展，并提高控制手指、運(yùn)用手指的能力，還可以幫助學(xué)生熟悉鍵盤的位置。

全部的音階，是由24個(gè)大小調(diào)式組成的。我們接觸最多的歐洲鋼琴音樂(lè)，幾乎全部屬于這些調(diào)式。熟悉了音階，也就熟悉了這些調(diào)式、調(diào)性。而在樂(lè)曲中，常有音階和音階式的進(jìn)行，往往這也正是技術(shù)難點(diǎn)。平時(shí)練習(xí)音階，就為克服樂(lè)曲中的難點(diǎn)事先做好了準(zhǔn)備。相反，沒(méi)有音階練習(xí)的基礎(chǔ)，一旦在樂(lè)曲中遇到音階臨時(shí)練習(xí)，就要延誤正常的學(xué)習(xí)進(jìn)度了。表面上，音階的音符是按順序排列的，認(rèn)起來(lái)并不難。但實(shí)際上，把音階彈奏得較快而又均勻是很難的。我們必須每天認(rèn)真地練習(xí)并長(zhǎng)期堅(jiān)持才能彈好音階。

那么，要用什么樣的速度和力度練習(xí)音階呢？要將音階彈得速度快而又力度強(qiáng)，不是短時(shí)期練習(xí)所能達(dá)到的。對(duì)于初學(xué)者，尤其是小孩，在速度力度的要求上，應(yīng)有一個(gè)由易到難，循序漸進(jìn)的過(guò)程。在開始階段，應(yīng)該慢而又弱，要求在最自然、最省力、腕和指最協(xié)調(diào)的狀態(tài)下彈出最均勻的音階。然后依次過(guò)渡到比較快比較強(qiáng)。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的慢練達(dá)到快而又強(qiáng)時(shí)，本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)依然是自然、省力、協(xié)調(diào)的狀態(tài)和感覺。

2.琶音作為基本功的重要性鋼琴音樂(lè)是一種和聲音樂(lè)，和聲的基礎(chǔ)是和弦的連續(xù)，琶音又是和弦的一種形式。因此，琶音在鋼琴音樂(lè)中占有十分重要的地位。在歐洲古典音樂(lè)中，琶音或琶音類的進(jìn)行相當(dāng)普遍。彈好了琶音，也就是彈好了許多鋼琴曲的片斷。

由于琶音是和弦的一種形式，練習(xí)琶音的過(guò)程也就是熟悉各個(gè)調(diào)性、調(diào)式的各種和弦的位置、和弦的不同色彩的過(guò)程。彈琶音時(shí)，由于手位迅速轉(zhuǎn)移，其難度比彈音階要大。其中，關(guān)鍵又在于手腕靈活的協(xié)調(diào)配合。所以，琶音練習(xí)可以幫助獲得良好的感覺和狀態(tài)。彈好琶音，也離不開手指的積極主動(dòng)。而且，手指是在比彈音階時(shí)更大的范圍里運(yùn)動(dòng)，必然對(duì)手指能力提出更高的要求。所以彈琶音，也就是訓(xùn)練手指的靈敏和活力。在英語(yǔ)期刊004km.cn/yyqk/速度方面也可以和彈音階一樣，先慢后快。相比而言，練習(xí)琶音的速度可略慢于音階。但最終掌握技術(shù)之后，并不存在于兩者之間的差別。琶音所能達(dá)到的速度并不低于音階。由于琶音的音和音之間的距離較寬，在慢速練習(xí)中比音階更容易顯得孤立，所以尤其要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、線條、觀念意識(shí)上的整體感和連貫感。

綜上所述，音階、琶音的彈奏水平是學(xué)生技術(shù)水平的標(biāo)志之一。所以各種“考級(jí)”都把音階、琶音作為基本考試內(nèi)容之一。它是鋼琴技術(shù)最基本的兩種技術(shù)?？梢哉f(shuō)不論演奏哪種風(fēng)格、哪個(gè)時(shí)代的作品，都離不開大量的音階和琶音?？梢娨綦A、琶音在鋼琴教學(xué)中是多么的重要。

第五篇：示范在鋼琴教學(xué)中的重要性論文

一、示范的重要意義

要認(rèn)知理解示范在鋼琴教學(xué)中的重要性，首先就必須全面認(rèn)知理解示范在鋼琴教學(xué)中的重要意義。也就是說(shuō)，重要意義乃是重要性的理論依據(jù)與具體支撐。這雖然屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，但這種理性認(rèn)識(shí)對(duì)于鋼琴教學(xué)實(shí)踐，具有十分重要的指導(dǎo)意義。鋼琴教學(xué)同所有的教學(xué)一樣，都是素質(zhì)教育，亦即能力傳授。雖然有理論知識(shí)的講授與學(xué)習(xí)，但那也是為實(shí)踐能力的培養(yǎng)服務(wù)的。教學(xué)作為“學(xué)校工作中由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)，是學(xué)校進(jìn)行智育、德育、美育和體育的主要途徑，是學(xué)校的中心工作。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃和有組織的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化、科學(xué)、技術(shù)等各類知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力、獨(dú)立學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的能力，陶冶性情和審美情趣，形成良好的思想品德。”[1]鋼琴教學(xué)的目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴演奏能力，而這種能力的培養(yǎng)，不能只靠口頭講解。常言說(shuō)：“光說(shuō)不練嘴把式?！敝傅氖悄芰Φ酿B(yǎng)成必須以刻苦的實(shí)際訓(xùn)練為主體和核心。在這種能力培養(yǎng)中，教師的示范是必要的，這可以為學(xué)生起到模仿、借鑒、參照、學(xué)習(xí)的樣板作用。只有這種示范教學(xué)，才能真正教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)鋼琴演奏。沒(méi)有這種示范教學(xué)，聰明的學(xué)生，也很難會(huì)“自悟”。從某種意義上說(shuō)，鋼琴演奏很難“自學(xué)成材”，必須在鋼琴教師的示范教學(xué)的帶動(dòng)指導(dǎo)下，才會(huì)成材。由此可見，示范教學(xué)在鋼琴教學(xué)中的重要意義，也就顯而易見、不容置疑了。

二、示范的主要內(nèi)容

鋼琴教學(xué)中的示范教學(xué)，內(nèi)容十分豐富，其中主要有以下幾個(gè)方面：

（一）資料示范

在鋼琴教學(xué)中，教學(xué)資料就是無(wú)形的“老師”，它們完全可以起到示范教學(xué)的重要作用。著名鋼琴家兼鋼琴教育家魏廷格先生指出：這些教學(xué)資料“為廣大鋼琴學(xué)生提供了他們所學(xué)材料的一個(gè)范本、一個(gè)榜樣、一個(gè)追求目標(biāo)?！啊笨梢詾殇撉俳虒W(xué)釋疑解惑?！啊笨梢苑从呈痉稁М?dāng)作音樂(lè)欣賞的材料。這些樂(lè)曲簡(jiǎn)單易懂，可以作為聽賞更高級(jí)復(fù)雜音樂(lè)的一個(gè)預(yù)備?！盵2]鋼琴示范教學(xué)中的資料示范，主要有錄音帶、錄像帶、光盤、磁盤、電影資料、電視資料、電腦資料、網(wǎng)絡(luò)資料、電信資料等等，可謂多種多樣。

（二）理論示范

鋼琴教學(xué)中示范教學(xué)的理論示范，主要是對(duì)所演奏的鋼琴曲目進(jìn)行作品分析，這是一種“案頭工作”，也屬于理論范疇。鋼琴曲的作品分析，主要有兩種類型：一種是綜合分析，包括對(duì)作品的思想內(nèi)容各個(gè)要素（包括題材、主題、形象、事件、情感等）與藝術(shù)形式的各個(gè)要素（包括體裁、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言、風(fēng)格等）進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析；另一種是單項(xiàng)分析，也叫“專題分析”，就鋼琴演奏的作品某一環(huán)節(jié)進(jìn)行專門的分析，例如關(guān)于作品的情感分析、關(guān)于作品的藝術(shù)風(fēng)格分析等等。與作品分析密切相關(guān)的，還有兩項(xiàng)重要內(nèi)容：一個(gè)是關(guān)于作曲家的生平簡(jiǎn)歷、創(chuàng)作道路、藝術(shù)追求、藝術(shù)風(fēng)格的分析；另一個(gè)是針對(duì)作品分析，制定出自己演奏的藝術(shù)構(gòu)思與具體藝術(shù)構(gòu)想。如果說(shuō)，鋼琴作品如同鋼琴音樂(lè)的“設(shè)計(jì)圖紙”的話，那么演奏者的作品分析就要根據(jù)這“圖紙”制定出相應(yīng)的“施工計(jì)劃書”，即怎樣詮釋、演繹作品，怎樣通過(guò)演奏體現(xiàn)作品，包括演奏中的每一個(gè)重要環(huán)節(jié)，都要想好。只有這樣，才能使演奏做到“胸有成竹”“、處亂不驚”。作品分析的示范，要求示范者以一個(gè)演奏者的身份，拿出自己的分析文本，以供大家學(xué)習(xí)、借鑒、研究、參考。

（三）演奏示范

鋼琴教學(xué)中的示范教學(xué)，核心與重點(diǎn)是鋼琴演奏示范，這也是一種能力示范。這就如同聲樂(lè)教師示范演唱、體育教師做示范動(dòng)作、舞蹈教師做示范表演、書法教師做示范書寫一樣。鋼琴演奏的示范，包括鋼琴演奏的所有內(nèi)容，即正確的演奏姿勢(shì)、各種指法的正確運(yùn)用、正確的各種觸鍵方法的運(yùn)用、踏板的合理運(yùn)用、鋼琴演奏各種技術(shù)技巧的運(yùn)用（例如音階、琶音、踏音、雙音、裝飾音、連奏、斷奏、非連奏、連斷奏、保持音、八度、和弦等），而且每種技術(shù)技巧還分得更細(xì)，例如裝飾音的演奏技術(shù)技巧就包括倚音（前倚音、后倚音）、回音、波音、顫音等多種演奏技術(shù)技巧。在演奏示范中，不僅要做出示范性的演奏動(dòng)作，還要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行講解、點(diǎn)評(píng)，有必要時(shí)一個(gè)演奏動(dòng)作還應(yīng)反復(fù)多次地進(jìn)行。而且這種示范越具體、越細(xì)致，教學(xué)效果就會(huì)越好。例如演奏我國(guó)作曲家賀綠汀創(chuàng)作的民族化鋼琴曲《牧童短笛》時(shí)，示范者在做示范演奏時(shí)，必須強(qiáng)化這部鋼琴曲使西洋作曲法中的復(fù)調(diào)、和聲、曲式等元素與中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)化的音樂(lè)美。全曲的音樂(lè)形象，“向人們展示一幅人與大自然和諧一致的風(fēng)景畫：在美麗的江南水鄉(xiāng)，兩個(gè)穿著短褲和背心的牧童，騎在牛背上，悠閑自在地吹著竹笛，漫游于田間。一支笛子吹高音，另一支笛子伴以吹低聲部，形成自由式的二部對(duì)位。以五聲調(diào)式為主體的和聲音程的替換，使樂(lè)曲更加和諧明朗而又充滿清新淡雅的鄉(xiāng)土氣息。”[3]因此，演奏時(shí)要凸顯雙手對(duì)位的此起彼伏，所有的重復(fù)樂(lè)句，都要用有變化的音量加以處理。在第二樂(lè)段具有舞蹈性的音樂(lè)中，右手彈奏的主題要模仿中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器———竹笛常用的雙倚音裝飾旋律的演奏方法，不僅要速度快，而且要發(fā)音清晰、音色純美、清脆華麗，并注意彈好首尾的放與收，而左手在穩(wěn)定的節(jié)奏襯托下，因?yàn)閿嘧嗟囊襞c音之間的跨度較大，所以要彈得十分精準(zhǔn)，小指的低音要有彈性。在踏板運(yùn)用上，可以采用譜面上的標(biāo)記法，只點(diǎn)一下即可，以起到加強(qiáng)旋律和確保聲音干凈、清脆的作用。與此同時(shí)，還要注意波音的彈奏，指尖要靈敏，反應(yīng)要快，使樂(lè)曲輕盈而流暢。又如演奏法國(guó)印象主義音樂(lè)創(chuàng)始者德彪西的鋼琴曲《月光》時(shí)，示范者首先要表現(xiàn)出全曲的總體藝術(shù)風(fēng)格：“與印象畫派追求‘光色感受’與‘瞬間印象’一脈相承。作曲家勇于創(chuàng)新，大膽開拓，采用了全音音階、五聲音階等作曲手法，同時(shí)擴(kuò)大了調(diào)性范圍，節(jié)奏節(jié)拍自由多變，并充實(shí)了音響表現(xiàn)力，用新的和聲語(yǔ)言表現(xiàn)作品中的色彩感，而不僅僅以旋律為音樂(lè)的生命，從而開辟了一個(gè)新的音樂(lè)紀(jì)元?！盵4]也就是說(shuō)，創(chuàng)造出音畫同步、視聽一體的新的音樂(lè)風(fēng)格。因此在演奏時(shí)，兩手要放松，指尖要有沉到鍵底的感覺。奮手的高音稍加突出，以加強(qiáng)持續(xù)音的立體感，營(yíng)造出“月光”的音樂(lè)形象。而左手要盡量平穩(wěn)，音響要豐富厚實(shí)。尤其是第三段中，右手旋律在輕輕劃過(guò)的分解和弦的伴奏下，要略作突出，構(gòu)成微妙的層次感，營(yíng)造朦朧的色彩感。手指觸鍵要柔和，使旋律線條流暢自然，并富有歌唱性。從而完成整首樂(lè)曲的美學(xué)境界：“與其說(shuō)德彪西的音樂(lè)是描繪了自然景色，不如說(shuō)它是通過(guò)自然景色的描繪來(lái)刻畫人的情感……德彪西首先想揭示人的精神世界。”[5]凸顯出情感是音樂(lè)的生命與靈魂。由此可見，鋼琴教學(xué)中示范教學(xué)的內(nèi)容是十分豐富的，它們充分體現(xiàn)出主要內(nèi)容是鋼琴示范教學(xué)中所有教學(xué)內(nèi)部各要素的主干與重點(diǎn)、核心與關(guān)鍵。

三、示范的必要形式

鋼琴教學(xué)中示范教學(xué)的形式，是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，也是與教學(xué)內(nèi)容相匹配的。形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合，才能使二者相輔相成、相得益彰。也就是說(shuō)，鋼琴示范教學(xué)的形式，是確保其教學(xué)內(nèi)容得到具體落實(shí)的可靠保證。具體來(lái)說(shuō)，鋼琴示范教學(xué)的必要形式，有以下幾種：

（一）示范主體二元化

鋼琴教學(xué)中的示范教學(xué)，示范者要從教師的一元化變?yōu)榻處煘橹?、學(xué)生為輔的二元化。教師示范要做到全面、水平高、細(xì)致。學(xué)生示范也應(yīng)成為鋼琴示范教學(xué)中不可或缺的組成部分。學(xué)生示范具有獨(dú)特的作用：就如同語(yǔ)文課作文教學(xué)中宣讀學(xué)生的范文、戲劇教學(xué)中學(xué)生做示范動(dòng)作一樣，會(huì)使所有學(xué)生感到“近有可學(xué)”，有真實(shí)感、親近感，會(huì)發(fā)揮“兵教兵”的作用?！皩W(xué)生示范也包括作品分析示范和動(dòng)作示范兩大內(nèi)容。這兩種示范都不要求大、求全、求高，只要有可取之處，就要請(qǐng)學(xué)生做示范。哪怕是‘一知半解’，只要有獨(dú)到之處，就應(yīng)示范。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的‘一知半解’，匯總起來(lái)，就可能變成‘全知全解’；而對(duì)每一個(gè)學(xué)生而言，開始的‘一知半解’，也可能變?yōu)楹髞?lái)的‘全知全解’?！瑫r(shí)要注意，學(xué)生示范不要固定化，要在學(xué)生中樹立‘你能我也能’意識(shí)，‘人人都來(lái)做示范’，形成良性的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。”[6]做到示范教學(xué)的最大化。

（二）示范過(guò)程層次化

鋼琴教學(xué)中的示范教學(xué)，要由淺入深、循序漸進(jìn)，形成層次化。即由練奏示范→視奏示范→伴奏示范→演奏示范，步步為營(yíng)，層層提升。

（三）示范方式機(jī)動(dòng)化

鋼琴教學(xué)中的示范教學(xué)，要采取機(jī)動(dòng)化的方式，除了課堂教學(xué)的示范以外，還要配合教師輔導(dǎo)學(xué)生參加鋼琴演奏會(huì)或鋼琴比賽等活動(dòng)，進(jìn)行靈活機(jī)動(dòng)、適時(shí)管用的示范。由此可見，鋼琴教學(xué)中的示范教學(xué)的形式，也是多種多樣的。