第一篇：人的講話(huà)聲音特點(diǎn)與性格之間的關(guān)系

人的講話(huà)聲音特點(diǎn)與性格之間的關(guān)系

人說(shuō)話(huà)聲調(diào)平穩(wěn)的人，心態(tài)穩(wěn)健，性格持重。如果加上聲音洪亮，中氣較足，這樣的人一般都是單位領(lǐng)導(dǎo)。這樣的人在職場(chǎng)官場(chǎng)容易升遷，容易給人留下成熟穩(wěn)健自信的印象。

說(shuō)話(huà)語(yǔ)調(diào)較輕的人，為人小心謹(jǐn)慎，比較內(nèi)斂。有氣無(wú)力，若同時(shí)語(yǔ)調(diào)不平穩(wěn)，話(huà)尾不清，反映出內(nèi)向或膽小，或心神游移。這樣的人一般境遇不太好，比較悲觀(guān)。

說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏分明，象唱歌一樣的人，一般具演員氣質(zhì)，表現(xiàn)欲較強(qiáng)，喜歡自我欣賞，為人比較圓滑。

說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣很急很沖，聲音很大的人，性格急躁而任性，自控能力較差，信心不足。

語(yǔ)氣低沉，說(shuō)話(huà)時(shí)由牙縫深處聲音的人，懷疑心大，性格執(zhí)拗，有自大傾向。

語(yǔ)勢(shì)及音色均不規(guī)則，經(jīng)常發(fā)生變化的人，思維活躍，愛(ài)幻想，做事三分鐘熱度，性格輕率，易產(chǎn)生挫折感。

話(huà)語(yǔ)沉穩(wěn)有力，語(yǔ)速適中，講起話(huà)很少猶豫的人，精力旺盛，有領(lǐng)導(dǎo)欲和控制欲，有勇氣和自信心。

講話(huà)聲音比較尖利刺耳的人，一般性格比較復(fù)雜古怪，悟性較差，很難合理把握自己的言語(yǔ)舉止，給人好印象，尤其是男人。

聲音沙啞的人，性格豪放不羈，享樂(lè)欲強(qiáng)，有野性成分，尤其是女人。

女性的聲音如果象男性，她也具有男性的性格，直率，粗心，不喜歡做家務(wù)，有同性戀傾向。

男性的聲音如果象女人，他也會(huì)具有女性的性格。敏感，細(xì)心，多疑，易有潔癖，有同性戀傾向。

無(wú)論男女，聲音無(wú)力，語(yǔ)尾聽(tīng)不清楚的人，不論做什么事情，都難以獲得成功。

跟人說(shuō)話(huà)時(shí)，顯得唐突的人，不論男女，假如不是很粗野，便是很害羞，否則就是非常純樸。

講話(huà)木訥之人，他們看起來(lái)雖然馬馬虎虎，但卻十分有人情味，對(duì)感情渴望，外冷內(nèi)熱，尤其是男人，屬家庭主夫類(lèi)，能操持家務(wù)。但也屬比較不容易想開(kāi)事情的人。說(shuō)話(huà)時(shí)高聲尖叫的人，性情促狹，愛(ài)計(jì)較和辯論。容易激動(dòng)，易歇斯底里發(fā)作。虛榮心很強(qiáng)，缺乏誠(chéng)實(shí)感。

講話(huà)吞吞吐吐，欲說(shuō)還休，總顯得自己比較深刻又要保持涵養(yǎng)的人，比較虛偽，很難從正面去觀(guān)察、評(píng)判人和事。

講話(huà)時(shí)口沫橫飛的人，屬我行我素，不顧他人感受的人，喜歡社交但信譽(yù)較差。歡喜夸大其詞，認(rèn)為自己比別人聰明。

說(shuō)話(huà)時(shí)嘴角歪的人，心中想的與說(shuō)的通常不一致，比較做作，愛(ài)虛榮，追求世俗享樂(lè)。

說(shuō)話(huà)時(shí)目光不看對(duì)方的人，表示他心中不坦然，或總擔(dān)心自己的形象或舉止失當(dāng)，或是自卑心理較強(qiáng)，對(duì)人防范心理較重，自尊心較強(qiáng)。這種人講話(huà)一般力度較小，基本不會(huì)是嗓音洪亮的。

第二篇：家庭氛圍和孩子性格之間的關(guān)系

家庭氛圍和孩子性格之間的關(guān)系

我們都知道，性格很重要，從孩子成長(zhǎng)來(lái)看，性格決定行為，真的是“性格決定命運(yùn)”；在孩子性格形成的童年時(shí)期，如何培養(yǎng)性格，比獲取知識(shí)更為重要；童年的性格一旦形成，將伴隨孩子一生，在事業(yè)和生活中往往起到?jīng)Q定性作用；孩子天生在性格上有差異，后期更是千差萬(wàn)別；同一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也會(huì)培養(yǎng)出不同、甚至完全相反的性格；良好的家庭氛圍，是孩子性格形成的最重要因素。

我想，可憐天下父母心，很多家長(zhǎng)也和喬治五世一樣，想盡快把孩子培養(yǎng)成才，不惜為此付出時(shí)間、經(jīng)歷和金錢(qián)。但是，如果孩子的性格不夠自信、不夠開(kāi)朗、不夠?qū)捜荩敲?，也正如艾伯特一樣，即便以后?dāng)上了國(guó)王，也會(huì)遇到諸多的問(wèn)題。

第三篇：西藏生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系

西藏生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)

系

摘要 西藏自治區(qū)近些年經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但發(fā)展格局并不是很好，本文立足西藏本地生態(tài)特點(diǎn)，對(duì)旅游業(yè)、畜牧業(yè)、礦產(chǎn)業(yè)、綠色能源、以及藏藥的發(fā)展提出了一些發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞 西藏經(jīng)濟(jì) 生態(tài) 關(guān)系

西藏自治區(qū)位于中華人民共和國(guó)西南邊陲，青藏高原的西南部，東經(jīng)78°25′至99°06′，北緯26°44′至36°32′之間。它北臨新疆維吾爾自治區(qū)，東北連接青海省，東連四川省，東南與云南省相連；南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金和克什米爾等國(guó)家和地區(qū)接壤，形成了中國(guó)與上述國(guó)家和地區(qū)邊境線(xiàn)的全部或一部分，全長(zhǎng)近4000公里。其全境面積120多萬(wàn)平方公里。是我國(guó)面積第二大省(區(qū))。境內(nèi)地形多樣，從南到北大體可分為三個(gè)不同的自然區(qū)∶北部是藏北高原，位于昆侖山、唐古拉山和岡底斯山、念青唐古拉山之間，占全自治區(qū)面積的三分之二；雅魯藏布江及其支流流經(jīng)的地方是藏南谷地；藏東是高山峽谷區(qū)，由一系列由東西走向逐漸轉(zhuǎn)為南北走向的高山深谷組成，即著名的橫斷山脈的一部分。地貌基本上可分為極高山、高山、中山、低山、丘陵和平原等六種類(lèi)型，還有冰緣地貌、巖溶地貌、風(fēng)沙地貌、火山地貌等。整個(gè)地區(qū)大多屬于高寒缺氧的氣候類(lèi)型，其生態(tài)環(huán)境比較脆弱，一旦遭到破壞將很難恢復(fù)。西藏是以藏族為主體的民族自治區(qū)，其他還有漢族、回族、門(mén)巴族、珞巴族等。未識(shí)別民族有夏爾巴人和僜人，其人數(shù)較少，只有2000余人，幾乎全民信奉藏傳佛教，另有少數(shù)人信奉本教。

西藏自治區(qū)作為我國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，由于地理及歷史的原因使西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后于內(nèi)地省市，1999年中央進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)，在各省份的幫扶下其經(jīng)濟(jì)得到的快速發(fā)展，但是與全國(guó)及沿海地區(qū)相比，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍較為滯后，并且這些年在內(nèi)地省份的支援下使西藏的經(jīng)濟(jì)走上了依賴(lài)型的發(fā)展道路。這并不利于西藏今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是我們必須看到西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景是很廣闊的，西藏坐落在青藏高原這樣一個(gè)“世界屋脊”之上，其特殊的地理生態(tài)環(huán)境將是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力?；诖?，本文立足西藏當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境生態(tài)特點(diǎn)，對(duì)西藏今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路提出幾點(diǎn)自己的觀(guān)點(diǎn)和建議： 1.大力發(fā)展西藏的旅游經(jīng)濟(jì)

青藏高原作為世界上海拔最高的高原，擁有獨(dú)一無(wú)二的高原生態(tài)條件，再加上西藏獨(dú)特的宗教及人文，使西藏在世人眼中具有無(wú)限的吸引力，而旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)階段人類(lèi)最好的綠色經(jīng)濟(jì)，因此我們絕對(duì)不能放棄發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，但是在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)我們一定要記得不能盲目發(fā)展，一定要做好規(guī)劃。大力培養(yǎng)西藏旅游專(zhuān)業(yè)的人才，提高服務(wù)質(zhì)量，開(kāi)發(fā)精品特色旅游路線(xiàn)，為西藏旅游樹(shù)立一個(gè)良好的形象。同時(shí)要注意環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，是環(huán)境保持良性發(fā)展。只有如此西藏的旅游業(yè)才能可持續(xù)發(fā)展。

2.優(yōu)化西藏的畜牧業(yè)發(fā)展道路

畜牧業(yè)是西藏的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在西藏的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)中均占有較大比重，西藏共有14個(gè)純牧業(yè)縣，24個(gè)半農(nóng)半牧縣加上農(nóng)區(qū)的牧業(yè)人口，1996年牧業(yè)人口共計(jì)68萬(wàn)人，在全區(qū)人口中占有較大比重，因此發(fā)展好畜牧業(yè)將是惠及西藏廣大群眾的一件大事。西藏現(xiàn)有草場(chǎng)資源面積0.8億多公頃。占西藏土地總面積的近約68.11％。是全國(guó)草場(chǎng)總面積的21％。草場(chǎng)資源十分豐富。另外由于西藏各地的地理氣候因素差異，形成了不同的草場(chǎng)類(lèi)型，且分布不均勻。因此也使其家畜種類(lèi)繁多，并且由各類(lèi)各具特色的家畜種類(lèi)構(gòu)成。但是由于西藏高寒干旱的環(huán)境是西藏的草地并不是很茂盛，草場(chǎng)的承載力不是很強(qiáng)。近些年隨著人口的增長(zhǎng)和個(gè)人利益的促使，是西藏的牲畜量不斷增加，草場(chǎng)出現(xiàn)了超載的現(xiàn)象，并且已有大量的草場(chǎng)開(kāi)始退化，并出現(xiàn)了沙漠化的現(xiàn)象，因此西藏的畜牧業(yè)改革一是一件迫在眉睫的大事。一，我們必須限制草場(chǎng)上牲畜量的增長(zhǎng)，注意保護(hù)草場(chǎng)，并使一破壞的草場(chǎng)得到恢復(fù)；二，發(fā)展優(yōu)秀的牲畜品種；三，發(fā)展特色畜產(chǎn)品，提高肉質(zhì)，形成品牌效應(yīng)；四，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)；五，發(fā)揮高原環(huán)境優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)特色肉質(zhì)，同內(nèi)地乃至世界的同類(lèi)產(chǎn)品形成競(jìng)爭(zhēng)，提高產(chǎn)品單位價(jià)格，增加草場(chǎng)單位產(chǎn)出收益。

3.有節(jié)制的發(fā)展西藏的礦產(chǎn)業(yè)

在青藏高原特殊的造地運(yùn)動(dòng)過(guò)程中由于受諸多條件和環(huán)境的相互作用，孕育了西藏地區(qū)地下極為豐富的礦產(chǎn)資源，西藏已探明的礦產(chǎn)達(dá)70多種，其中已探明儲(chǔ)量的26中礦產(chǎn)中有11中的儲(chǔ)量分別名列中國(guó)的前五位。鉻鐵礦質(zhì)量好品味高達(dá)50﹪左右，已經(jīng)探明的遠(yuǎn)景儲(chǔ)量居全國(guó)之冠，銅礦的遠(yuǎn)景儲(chǔ)量?jī)H次于江西省，藏東玉龍大型巖銅礦儲(chǔ)量高達(dá)600多萬(wàn)噸，世界罕見(jiàn)，鋰的遠(yuǎn)景儲(chǔ)量居世界前列，非金屬礦中石膏居全國(guó)第二位，硼砂、菱鎂礦、重晶石居全國(guó)第三位，砷、白云母、泥炭居全國(guó)第四位;陶瓷土居全國(guó)第五位。西藏的采礦業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)在西藏的經(jīng)濟(jì)中占有重要的比重，已經(jīng)發(fā)展成為僅次于旅游業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)，并且在未來(lái)幾年中其地位將得到進(jìn)一步提高，作為這樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)在西藏這樣特殊的生態(tài)條件下就一定要高度重視其發(fā)展方向，一定要加大環(huán)境保護(hù)力度，注意生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，若不然其造成的損失將是不可估量的。在發(fā)展過(guò)程中具體應(yīng)注意，一，協(xié)調(diào)好礦產(chǎn)開(kāi)采和保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系，切不可因一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境的利益，西藏的生態(tài)環(huán)境極為脆弱，因此一定要格外注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。二，協(xié)調(diào)好采礦企業(yè)和當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)系，由于西藏的宗教文化決定了西藏人民特殊的意識(shí)形態(tài)，也正因?yàn)檫@一決定性的原因，使西藏民眾和當(dāng)?shù)氐V業(yè)的沖出時(shí)有發(fā)生，因此政府一定要做好這方面的協(xié)調(diào)工作，減少不必要的損失。當(dāng)然在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要注意保護(hù)當(dāng)?shù)厝罕姷睦妗?/p>

4.大力發(fā)展西藏的綠色能源經(jīng)濟(jì)

4.1.太陽(yáng)能資源

由于西藏海拔高，緯度低，致使該區(qū)域的整體情況是空氣稀薄，大氣中所含雜質(zhì)和水汽較少，透明度高，太陽(yáng)光直射輻射量可以找到大氣上界太陽(yáng)輻射量的50，是全國(guó)乃至全世界太陽(yáng)輻射量最多的地區(qū)。就全年的日照時(shí)間而言，全自治區(qū)平均日照時(shí)數(shù)都在1600-3400小時(shí)之間，單位面積全年日照量比我國(guó)東部同緯度地區(qū)高出一倍多。豐富的太陽(yáng)能資源在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必然會(huì)占有越來(lái)越重要的地位。

4.2風(fēng)能資源

由于特殊的的環(huán)境是西藏成為我國(guó)大風(fēng)最多的地區(qū)之一，阿里地區(qū)7-8級(jí)以上的大風(fēng)日數(shù)每年均在150天以上，為全國(guó)罕見(jiàn)，其他地區(qū)的大風(fēng)也均在100天左右，有的地方甚至可達(dá)200天以上，大風(fēng)的持續(xù)，為我們發(fā)展風(fēng)能事業(yè)提供了便利的條件，再加上西藏地廣人稀，有足夠的空間供我們發(fā)展風(fēng)能資源，如利用風(fēng)能發(fā)電，引進(jìn)新技術(shù)，使風(fēng)能發(fā)電產(chǎn)業(yè)化，這將是西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)巨大的潛在的動(dòng)力。5.發(fā)展藏藥事業(yè)

藏藥是在廣泛吸收、融合了中醫(yī)藥學(xué)，印度醫(yī)藥學(xué)和大量醫(yī)藥學(xué)等理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所形成的獨(dú)特的醫(yī)藥體系，迄今已有上千年的歷史，是我國(guó)較為完整的、較有影響力的民族藥之一。西藏獨(dú)特的地理及生態(tài)環(huán)境使西藏?fù)碛胁煌谄渌貐^(qū)的動(dòng)植物資源，這就為西藏發(fā)展其藏藥事業(yè)奠定了物質(zhì)條件基礎(chǔ)。大力發(fā)展藏藥事業(yè)，這就要求我們大力弘揚(yáng)本地的優(yōu)秀的藏醫(yī)藥文化，并不斷創(chuàng)新，大力培養(yǎng)藏藥界的優(yōu)秀人才，使藏藥事業(yè)不斷發(fā)展，加大西藏的藏藥企業(yè)的管理力度，保護(hù)藏藥生長(zhǎng)的特殊的生態(tài)環(huán)境，提高藏藥的產(chǎn)品質(zhì)量，做到精益求精，使藏藥文化形成品牌效應(yīng)，提高藏藥在世界的影響力。為藏藥的長(zhǎng)久發(fā)展鋪就道路。

總結(jié)：西藏的特殊的地理及生態(tài)環(huán)境是西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要阻礙因素，同時(shí)也為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了無(wú)限的發(fā)展機(jī)遇，只要我們正確的將經(jīng)濟(jì)發(fā)展同當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境相結(jié)合。走出適合自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，就將具有無(wú)限廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：如何與不同性格人打交道

如何與不同性格人打交道

為創(chuàng)業(yè)者總結(jié)在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候如何與不同性格的人打交道。首先，創(chuàng)業(yè)最重要的一條是人脈，客戶(hù)、口碑是由人脈積累的。人脈的寬廣與否取決于你的交友處世方式?，F(xiàn)實(shí)的生活中，有各種各樣的人。有些人內(nèi)心方正外表圓滑，有些人內(nèi)心圓滑外表方正。從品性這個(gè)角度出發(fā)可以把人分為四種類(lèi)型：內(nèi)方外方，內(nèi)方外圓，內(nèi)圓外圓，內(nèi)圓外方。遇到不同種類(lèi)的人你要怎么和他們打交道才能把握火候建立一個(gè)有利于你創(chuàng)業(yè)的人際圈子。

一、對(duì)內(nèi)方外圓的人要有禮有節(jié)

當(dāng)直來(lái)直去會(huì)傷害別人自尊心的情況下，當(dāng)有棱有角會(huì)使自己陷入難堪境地的情況下，當(dāng)方方正正不能達(dá)到滿(mǎn)意效果的情況下，有些人會(huì)采用圓滑變通的策略。明明是正確的，應(yīng)該義無(wú)反顧地堅(jiān)持，但因?yàn)閳?jiān)持的阻力太大，就違心地裝聾作啞了；明明是錯(cuò)誤的，應(yīng)該理直氣壯地駁斥，但為了一己私利，就壓抑著默不作聲了。這些人寧可雌伏茍且，亦不雄揚(yáng)招妒；凡事權(quán)衡利害，決不感情用事。這些人，就是內(nèi)方外圓的人。他們潔身自好，處世練達(dá)，唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，既有原則性，又有靈活性。因?yàn)槁斆鲝?qiáng)干，而又鋒芒不露，喜怒不形于色，所以四平八穩(wěn)，八面玲瓏，在復(fù)雜的人際、利益關(guān)系中，亦往往游刃有余。在大廈將傾之際，內(nèi)方外圓的人會(huì)和內(nèi)方外方的人共同構(gòu)成支撐瀕危建筑的梁柱。洞明世事的諸葛亮、謙虛自律的曾國(guó)藩，是這類(lèi)人物的典型代表。

同這種形態(tài)的人物交往，一要有禮有理。內(nèi)方外圓的人雖然表面隨和，但內(nèi)心卻是厭惡粗魯，仇視邪惡，無(wú)禮無(wú)理的人是不能和這類(lèi)人結(jié)為至交的。如果想縮短同這類(lèi)人的心理距離，就必須表現(xiàn)出你的積極、健康、向上的交往心態(tài)。恥于見(jiàn)人、低三下四的言行舉止，盡量在這些人面前少出現(xiàn)，如此，才能得到這類(lèi)人物的認(rèn)同。二要有節(jié)有度。內(nèi)方外圓的人，即使對(duì)他人相當(dāng)反感，也不會(huì)把不滿(mǎn)情緒表現(xiàn)在臉上，他表面上對(duì)你很友好，但他的內(nèi)心究竟如何卻使你捉摸不透。因此，同他們交往，要講究分寸，把握適度，不要因?yàn)樗哪樕蠏熘⑿?，就得寸進(jìn)尺，忘乎所以。

二、對(duì)內(nèi)方外方的人要誠(chéng)實(shí)委。

日常交往中，有些人直來(lái)直去，有棱有角，從而不太討人喜歡。他們往往性太直，情太真，血太熱，氣太傲。他們往往處世認(rèn)真，不留余地；做事投入，過(guò)于突出；活力四射，難免張揚(yáng)；才華過(guò)人，忘記平衡。他們堅(jiān)持是我的錯(cuò)，我就承認(rèn)，決不東推西擋；是你的錯(cuò)，就是你的錯(cuò)，想賴(lài)也賴(lài)不掉。這種形態(tài)的人，便是內(nèi)方外方的人。表里如

一、秉公立世，是對(duì)這些人的美麗評(píng)價(jià)?！安粸槲宥访渍垩?，是這類(lèi)人創(chuàng)下的可歌典故。忠心耿耿的屈原、剛直無(wú)私的包拯，是這類(lèi)人物的典型代表。如果社會(huì)上缺乏這種人，那是不堪設(shè)想的，因?yàn)樗麄兪强諝獾娜ノ蹌笮械慕O腳石。

同這種形態(tài)的人物交往，一要誠(chéng)實(shí)。內(nèi)方外方的人不會(huì)口蜜腹劍，不會(huì)陽(yáng)奉陰違，是個(gè)值得信賴(lài)、值得尊重的人物，所以要待之以誠(chéng)，關(guān)心愛(ài)護(hù)。如果對(duì)他們虛偽猜忌，往往會(huì)使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈反感情緒，并且他們還會(huì)把這種不滿(mǎn)表現(xiàn)在臉上，使你們之間的心理距離擴(kuò)大。二要委婉。內(nèi)方外方的人做事不靈活，言辭不變通，往往會(huì)使一些人陷入難堪境地，所以和他們交往，要注意婉轉(zhuǎn)。當(dāng)看到內(nèi)方外方的人口無(wú)遮攔時(shí)，尖銳抨擊時(shí)，要采用一個(gè)合適的方式轉(zhuǎn)移主題，或者幽上一默，贊揚(yáng)一句，巧妙地加以引導(dǎo)。內(nèi)方外方的人是心地純正、剛直無(wú)私的人，不應(yīng)該因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)“刺傷”過(guò)你，就對(duì)他們計(jì)較，就對(duì)他們發(fā)火。

三、對(duì)內(nèi)圓外方的人要靈活變通

有些人張口是人民利益，閉口是黨紀(jì)國(guó)法，但肚子里卻裝的是男盜女娼、個(gè)人私利。他們?cè)谂_(tái)上慷慨激昂，伊然一副正人君子模樣，臺(tái)下卻干些烏七八糟、見(jiàn)不得人的丑事。這種人在領(lǐng)導(dǎo)眼前、群眾面前渾身都是一派正氣，但自己心里卻非常清楚自己是一個(gè)什么樣的人物。這樣形態(tài)的人，便是內(nèi)圓外方的人。因?yàn)楦阊孕袃蓮埰?，玩弄兩面術(shù)，所以極具欺惑性。生活大舞臺(tái)上，他們是出色的演員。罩著金色光環(huán)的貪官，披著華麗外衣的惡人，就是這種形態(tài)人物的典型代表。他們很會(huì)包裝自己，如果剝開(kāi)這層包裝，就會(huì)原形畢露?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”，是對(duì)他們的恰如其分的評(píng)價(jià)。

同這種形態(tài)的人物交往，要靈活變通。由于他們嘴上一套，心里一套，所以和他們打交道，既不能不聽(tīng)他們說(shuō)的，又不能完全相信他們說(shuō)的。如何交往，運(yùn)用什么策略，采用什么方式，說(shuō)出什么內(nèi)容，要根據(jù)當(dāng)時(shí)情況靈活變通，切不可被他們的“精彩論述”迷住了雙眼，進(jìn)入了死胡同。與這類(lèi)人交往，首要的任務(wù)是根據(jù)各個(gè)方面的信息，分析出他的真實(shí)內(nèi)心，然后再對(duì)癥下藥，巧妙引導(dǎo)。如此的話(huà)，就能夠把他們帶到正確的交往軌道上來(lái)。

四、對(duì)內(nèi)圓外圓的人要有板有眼生活中，有些人長(zhǎng)于研究“人事”，偏重于個(gè)人私利，該低的頭就低，該燒的香就燒，該拉的關(guān)系就拉，該糊涂的事就糊涂，該下手時(shí)就下手。不但為人處世圓滑老到，而且內(nèi)心對(duì)自己并無(wú)什么約束、什么戒律，很少去追問(wèn)人生真正的意義。他們遇到好事、露臉的事、有利的事，就去搶?zhuān)挥龅綁氖?、無(wú)名的事、無(wú)利的事，就去推。這種形態(tài)的人物，便是內(nèi)圓外圓的人。與內(nèi)方外圓的人不同點(diǎn)是，他們一般不會(huì)同情弱者，救濟(jì)窮人，甚至為了私利，還會(huì)算計(jì)人，歪曲人。這種人的代表，當(dāng)屬一些市井無(wú)賴(lài)，街頭小人。由于他們?nèi)鄙夙斕炝⒌氐臍飧牛砸话悴粫?huì)成為大器。

同這種形態(tài)的人交往，要有板有眼。由于他們內(nèi)心深處，并無(wú)什么必須遵守的做人規(guī)則，所以，可能干出表面華麗亮堂、實(shí)則損人利己的伎倆。對(duì)他們的不當(dāng)做法，應(yīng)該明確指正，不要因?yàn)樘珢?ài)面子，便不好意思將實(shí)情說(shuō)出口，使自己受委屈。另外，與內(nèi)圓外圓的人合作，要有所保留，有所提防，不要過(guò)于相信他們。內(nèi)圓外圓的人非常清楚自己的缺點(diǎn)，所以也害怕別人不講義氣，不守諾言，因此，和這樣的人打交道，要清楚地示意他們：如果你講信用，那么我就守諾言。在這種做法引導(dǎo)下，能夠使他們?cè)谡_交際規(guī)道上行駛。

第五篇：性格與學(xué)習(xí)的關(guān)系

性格與學(xué)習(xí)的關(guān)系

什么是個(gè)性差異呢？這是指每個(gè)同學(xué)在自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定并帶有一定傾向性的心理特征的差異，主要是指在能力、興趣、氣質(zhì)、性格等方面的差異。

個(gè)性差異形成的原因，一方面與先天的生理因素，如神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)，而更重要的是由于自己在后天生活中所接受的家庭、社會(huì)、學(xué)校千差萬(wàn)別的教育和影響以及自己在活動(dòng)中對(duì)現(xiàn)實(shí)所采取的不同態(tài)度所造成的。在一定學(xué)習(xí)環(huán)境影響下形成的個(gè)性心理特征，既具有相對(duì)的穩(wěn)定性，又具有可變性。隨著年齡的增大，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多，學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，同學(xué)們的個(gè)性也能發(fā)生變化。不過(guò)，個(gè)性發(fā)展不是一蹴而就的，只有針對(duì)自己的心理水平和現(xiàn)有的個(gè)性特點(diǎn)，采取既適合而又促進(jìn)的多種方法，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展自己個(gè)性的良好愿望。

外向型的同學(xué)在學(xué)習(xí)上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，性格爽朗，考試不怯場(chǎng)，遇到問(wèn)題善于向別人請(qǐng)教；但由于自己領(lǐng)會(huì)得快，所以遇到問(wèn)題不求甚解，即使請(qǐng)教別人也不認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的回答。別人還沒(méi)說(shuō)完，他就覺(jué)得自己“明白”了，其實(shí)也并不一定真懂。所以，外向型同學(xué)應(yīng)該養(yǎng)成好學(xué)深思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，學(xué)習(xí)缺乏計(jì)劃性。無(wú)論干什么，大多從興趣和感情出發(fā)，即使制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃也難于切實(shí)執(zhí)行。第三，行動(dòng)果斷，只要個(gè)人認(rèn)為是好事就想立刻去辦，所以也善變。這種類(lèi)型的同學(xué)應(yīng)養(yǎng)成持之以恒的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四，愿意參加學(xué)習(xí)興趣小組活動(dòng)，但不能很好遵守組織紀(jì)律。

內(nèi)向型的同學(xué)在學(xué)習(xí)上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，遇事沉著，善于思考。第二，制訂計(jì)劃時(shí)考慮周全，能注意細(xì)微的地方，能按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三，思想狹隘，當(dāng)學(xué)習(xí)未達(dá)到預(yù)期的目的，或者遇到考試成績(jī)很糟時(shí)，容易引起思想波動(dòng)，有自卑感。第四，不愿參加集體學(xué)習(xí)。

中學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在明顯的性別差異，女生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中占有明顯的優(yōu)勢(shì)。

中學(xué)生在性格特質(zhì)上存在性別差異，女生在樂(lè)群性、敏感性、幻想性三個(gè)特質(zhì)上的得分顯著高于男生，而在恃強(qiáng)性特質(zhì)上的得分顯著低于男生。

樂(lè)群性、敏感性和幻想性三個(gè)性格因素與聽(tīng)力、語(yǔ)法、改錯(cuò)和寫(xiě)作四個(gè)方面的成績(jī)具有顯著相關(guān)。英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生具有高樂(lè)群性，高敏感性和高幻想性的性格特征。樂(lè)群性，敏感性和幻想性是影響中學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要性格因素，也是導(dǎo)致女生英語(yǔ)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)的主要性格基礎(chǔ)。

孩子性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格

一般而言，孩子的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格在他6個(gè)月時(shí)就開(kāi)始顯露，到3~4歲會(huì)越發(fā)明顯。

喜歡安靜：適宜學(xué)圍棋

識(shí)別方法：比較安靜的孩子，特別喜歡比較，譬如他能發(fā)現(xiàn)，媽媽包的餃子和奶奶不一樣。所以像拼圖一類(lèi)的游戲，足以讓他快樂(lè)地?cái)[弄上幾個(gè)小時(shí)。

提示：這類(lèi)孩子有耐心的個(gè)性和細(xì)致的觀(guān)察力，還有比較好的邏輯思維能力。他們總是不經(jīng)意地去探索和尋找事物之間的聯(lián)系。所以，父母應(yīng)不斷培養(yǎng)他的嚴(yán)謹(jǐn)和較真的個(gè)性，可以讓他參加圍棋、數(shù)學(xué)或科學(xué)實(shí)驗(yàn)等興趣班。平時(shí)，如果孩子提出問(wèn)題，也應(yīng)盡可能給一個(gè)他合情合理的答案。

喜歡說(shuō)話(huà)：適宜學(xué)聲樂(lè)

識(shí)別方法：孩子對(duì)富有旋律的音樂(lè)會(huì)有特別的反應(yīng)，常會(huì)啊、啊地叫，并揮舞小手。有時(shí)突然聽(tīng)到電視里傳來(lái)一段音樂(lè)，立即會(huì)跟著唱起來(lái)。這類(lèi)孩子一般開(kāi)口說(shuō)話(huà)比較早，并且喜歡學(xué)說(shuō)大人的話(huà)。

提示：這類(lèi)孩子的思維模式是有聲音帶動(dòng)的，他喜歡利用聲音學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大部分老師都是通過(guò)口授進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)于聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)型的孩子是十分有益的。他們比較適宜學(xué)故事、相聲、聲樂(lè)或鋼琴。

喜歡動(dòng)手：適宜學(xué)書(shū)法

識(shí)別方法：這類(lèi)孩子比較有耐心，并能完成技巧較高的活動(dòng)，如拆裝汽車(chē)、串珠子等，雖然這類(lèi)活動(dòng)在孩子們的游戲中常常進(jìn)行，但只有為數(shù)不多的孩子能堅(jiān)持到完成任務(wù)。

提示：這是一類(lèi)難得的孩子，只要在正確引導(dǎo)，成人后都有認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度，這是做任何事情的基礎(chǔ)?？梢宰屗麄儏⒓右恍┦止し矫娴呐d趣班，如書(shū)法、編織、珠算等，幫助他們?cè)谕卣箓€(gè)性的同時(shí)，學(xué)到一些技能。

喜歡模仿：適宜學(xué)表演

識(shí)別方法：這類(lèi)孩子在人越多的場(chǎng)合，表現(xiàn)得越活躍，越希望自己是主角。當(dāng)然這些孩子也有能夠吸引更多人注意力的能力，譬如豐富的表情、手舞足蹈的樣子以及高亢的聲音等。

提示：如果孩子已經(jīng)上幼兒園了，父母應(yīng)和老師溝通，不妨在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給孩子表現(xiàn)的舞臺(tái)，只要能給孩子有一次在正式的公眾場(chǎng)合得到認(rèn)可，他就能更自信地對(duì)待自己。這類(lèi)孩子適宜到表演、主持、舞蹈等興趣班去學(xué)習(xí)。

喜歡打鬧：適宜學(xué)武術(shù)

識(shí)別方法：這類(lèi)孩子可能是被認(rèn)為最有活力的，他們好動(dòng)，注意力也不夠集中，常常不是在跑就是在跳，即使在吃飯的小小間隙也不消停。他們無(wú)論是爬還是走路一般都要比其他孩子早。

提示：這類(lèi)被稱(chēng)為觸覺(jué)學(xué)習(xí)型的孩子，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中很吃虧。但是他的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)刈屗麄儏⒓吁倘馈⑽湫g(shù)和游泳等興趣班的話(huà)，反而有利于他們?nèi)粘０察o地學(xué)習(xí)。

喜歡服飾：適宜學(xué)繪畫(huà)

識(shí)別方法：這類(lèi)孩子喜歡收集漂亮的布娃娃，還喜歡挑選自己穿著的服飾，常會(huì)對(duì)自認(rèn)為不好看的衣服拒絕穿著！

提示：這類(lèi)孩子在學(xué)習(xí)時(shí)，如果為他們配上鮮艷圖片或者絢爛視頻，強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激會(huì)讓他立即進(jìn)入狀態(tài)，在形象的世界里，他會(huì)感到特別舒心。這類(lèi)孩子最好讓他們?nèi)ダL畫(huà)、雕塑或兒童模特隊(duì)等興趣班學(xué)習(xí)。

論獨(dú)生子女的性格特點(diǎn)與教育策略

引言

自從20世紀(jì)80年代我國(guó)把計(jì)劃生育定為一項(xiàng)基本國(guó)策后，獨(dú)生子女的數(shù)量開(kāi)始大幅度地增長(zhǎng)。獨(dú)生子女的成長(zhǎng)各有各的特點(diǎn)，他們有的在“蜜罐”里長(zhǎng)大，從小受到父母的呵護(hù)，溺愛(ài)，養(yǎng)尊處優(yōu)，就像溫室里的花朵，經(jīng)受不住任何風(fēng)吹雨打；有的屬于“留守兒童”，家長(zhǎng)對(duì)其疏于管理與教育，出現(xiàn)情感斷層；有的生活在單親家庭，離異家庭，出現(xiàn)感情冷漠，行為古怪的性格特征。他們自身的個(gè)人問(wèn)題引發(fā)了眾多的教育學(xué)家，心理學(xué)家以及相關(guān)學(xué)者的廣泛討論。目前相關(guān)學(xué)者已經(jīng)在其成長(zhǎng)方面進(jìn)行了深入研究，以期尋找最佳的對(duì)策幫助獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)。如：有關(guān)獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的研究已經(jīng)比較全面具體，論文論著較多，而其他方面的研究相對(duì)薄弱。特別是80后獨(dú)生子女的不良性格特點(diǎn)及其教育實(shí)施成為當(dāng)前迫切研究的問(wèn)題。

一、獨(dú)生子女的性格特點(diǎn)

英國(guó)著名文豪狄更斯曾說(shuō)過(guò)：“一種健全的性格比一百種智慧都更具力量?！盵1]性格指一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征，主要包括態(tài)度特征，意志特征，情緒特征，理智特征。而80后獨(dú)生子女由于成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)比較特殊，再加上一些不良因素的影響，在他們身上很容易產(chǎn)生和形成一些特殊的性格特點(diǎn)。大多數(shù)獨(dú)生子女性格開(kāi)朗活潑，自信心強(qiáng)，表現(xiàn)欲比較濃厚，并且他們見(jiàn)識(shí)多，視野開(kāi)闊，知識(shí)面廣，但是他們身上同時(shí)存在著許多的性格缺陷，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。下面就其中幾種主要的性格特點(diǎn)加以分析。

(一)唯我獨(dú)尊，自任唯一

現(xiàn)在的獨(dú)生子女大都是“小皇帝”“小公主”，集所有家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)于一身。獨(dú)生子女習(xí)慣了所有人對(duì)他的寵愛(ài)，特別容易自以為是，認(rèn)為自己很了不起，認(rèn)為自己比其他人重要，可以為所欲為，嚴(yán)重缺乏社會(huì)責(zé)任感，例如2010年10月16日發(fā)生的“我爸是李剛事件”，僅隔幾天，又發(fā)生了“藥家鑫撞車(chē)殺人事件”，引起無(wú)數(shù)人的憤慨。獨(dú)生子女往往心高氣傲，孤芳自賞，目空一切，因而瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其誰(shuí)”之概。另一方面，大多數(shù)獨(dú)生子女經(jīng)常會(huì)想要什么就脫口而出，不惜代價(jià)堅(jiān)持自己的想法，而不顧及他人的利益，例如在集體生活中會(huì)這樣發(fā)問(wèn)：為什么周?chē)娜硕疾幌癜职謰寢屇菢影炎约旱脑?huà)當(dāng)圣旨？為什么不是所有人都圍著自己轉(zhuǎn)？這種自認(rèn)唯一的態(tài)度，很容易讓孩子不合群，并且容易與其他孩子發(fā)生沖突。

(二)冷漠自私，不懂分享

以自我為中心的特點(diǎn)容易延伸出自私的特征，事事只考慮自己而不顧及他人的感受，并且由于沒(méi)有兄弟姐妹的分享，獨(dú)生子女習(xí)慣了獨(dú)自占有，從心底里抵制與他人分享，也不懂得理解別人，關(guān)愛(ài)他人，只知索取愛(ài)而不去付出愛(ài)。例如：獨(dú)生子女在自己生日之前就告訴家長(zhǎng)自己要什么禮物，但相反的是，大多數(shù)孩子不知道父母生日，更不用說(shuō)送給家長(zhǎng)禮物了。更有甚者，有些為了自己的一時(shí)快樂(lè)而傷及無(wú)辜，例如劉海洋傷熊事件，足可以看出獨(dú)生子女的自私心理多么強(qiáng)烈。

（三）驕縱任性，敏感多疑

獨(dú)生子女在家長(zhǎng)無(wú)微不至的照顧下變得非常驕縱和任性，喜歡吃獨(dú)食，愛(ài)占便宜，要求什么事情都要按照他的意愿去辦。例如：因父母工作忙，一個(gè)八歲的男孩常年跟隨爺爺奶奶生活，全家把他當(dāng)成寶，對(duì)其溺愛(ài)，致使男孩驕縱無(wú)比，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口不說(shuō)，讓人難以接受的是，男孩在生病時(shí)，非要他爺爺給他下跪并叫他爺爺才肯打針。獨(dú)生子女在任性的同時(shí)還敏感多疑，處事時(shí)小心翼翼的，總是猜測(cè)周?chē)娜撕褪?，過(guò)分注意與自己相關(guān)的信息，非常在乎別人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，愛(ài)走極端，從現(xiàn)在越來(lái)越多的青少年兒童自殺事件可以看出。

（四）依賴(lài)他人，難以自立

由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，獨(dú)生子女的依賴(lài)性極強(qiáng)，不能獨(dú)立處理事情。特別是進(jìn)入學(xué)校后，自己的生活都不能自理，這種例子屢見(jiàn)不鮮。例如：一位考上上海一所名牌大學(xué)的學(xué)生，來(lái)到大學(xué)后，因?yàn)闆](méi)有媽媽給洗衣服，沒(méi)有媽媽給做可口的飯菜，生活不能自理，適應(yīng)不了學(xué)校集體生活，不得不退學(xué)返鄉(xiāng)。父母把萬(wàn)千寵愛(ài)給予獨(dú)生子女，并且大多數(shù)獨(dú)生子女家長(zhǎng)非常善于建立強(qiáng)烈的依戀關(guān)系讓他們的子女依靠，以致獨(dú)生子女的獨(dú)立性太差，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。

（五）孤獨(dú)自閉，苦悶憂(yōu)郁

眾所周知，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上豐富，精神上孤獨(dú)。大多數(shù)家長(zhǎng)為了工作，為了生活所迫，往往無(wú)暇顧及孩子，不能花很多時(shí)間陪伴孩子。曾有一則公益廣告：一個(gè)小女孩在學(xué)校發(fā)了獎(jiǎng)狀，她很想與爸爸一起分享這份喜悅，可是等了又等，聽(tīng)到車(chē)響聲就去看是不是爸爸回來(lái)，可是深夜了，仍然未等到。這個(gè)廣告讓人深思，獨(dú)生子女缺乏家長(zhǎng)的陪伴。并且獨(dú)生子女又卻乏同齡伙伴，找不到情感傾訴的對(duì)象，極容易陷入孤獨(dú)之中。許多獨(dú)生子女進(jìn)入學(xué)校后不愛(ài)說(shuō)話(huà)，也不愛(ài)與他人交往，不喜歡參與到集體活動(dòng)當(dāng)中去，不合群，處于自己的小世界當(dāng)中，經(jīng)常感到孤獨(dú)，苦悶，臉上經(jīng)常出現(xiàn)憂(yōu)郁的神情。他們朋友很少，但又對(duì)友情充滿(mǎn)了渴望。

（六）功利心強(qiáng)，好大喜功

在家長(zhǎng)急功近利心理的影響下，孩子也就產(chǎn)生了自己的功利心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女的功利心理要比非獨(dú)生子女強(qiáng)烈，他們往往都不愿意做幕后奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄，事事都想爭(zhēng)個(gè)第一，但其往往過(guò)份注重結(jié)果而忽視過(guò)程，要求自己只能成功不許失敗，當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)又得意忘形。[2]獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)，工作中積極表現(xiàn)大多是為了出人頭地，光宗耀祖，滿(mǎn)足自己的虛榮心，而不是為了自己有更好的進(jìn)步與發(fā)展。而且他們會(huì)這樣想“因?yàn)槲沂仟?dú)生子女，我背負(fù)著父母所有的期望，可能這就是我現(xiàn)在如此努力只是為了不讓人失望的原因。”功利心太強(qiáng)，往往會(huì)讓人不擇手段，弄虛作假，損人利己。

[3]

二、獨(dú)生子女性格弱點(diǎn)的成因分析

獨(dú)生子女的生活環(huán)境，對(duì)他們的性格的形成有著直接的影響，家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)獨(dú)生子女的影響各有不同。

（一）家庭環(huán)境對(duì)獨(dú)生子女性格的影響

家庭是孩子的天然學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，家庭被認(rèn)為是“制造人類(lèi)性格的工廠(chǎng)”，在其性格的形成和發(fā)展過(guò)程中具有奠基作用。

1．“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)使獨(dú)生子女成為核心

因?yàn)闆](méi)有兄弟姐妹，所以父母和獨(dú)生子女就形成了一個(gè)簡(jiǎn)化的家庭結(jié)構(gòu)，即“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)。在“四（祖父，祖母，外公，外婆），二（父親，母親），一（獨(dú)生子女）”家庭結(jié)構(gòu)下長(zhǎng)大的孩子，在家中往往就是核心，是“小太陽(yáng)”“小宇宙”，全家人都圍著他轉(zhuǎn)，都給予孩子特殊的照顧，這樣使得獨(dú)生子女認(rèn)為自己很特殊，正如美國(guó)著名家庭教育專(zhuān)家皮克哈特所說(shuō)：“因?yàn)楠?dú)生子女被特殊對(duì)待，所以他們認(rèn)為自己特殊?！盵4]孩子的一切事情，家長(zhǎng)都大包大攬，不敢也不舍得讓他們從事任何實(shí)踐活動(dòng)，所以孩子常被無(wú)意溺愛(ài)寵壞，因而慣養(yǎng)了他們?nèi)涡宰运?，霸道，唯我?dú)尊，依賴(lài)性強(qiáng)等性格弱點(diǎn)。

2．經(jīng)濟(jì)條件好，物質(zhì)豐富，為家長(zhǎng)溺愛(ài)獨(dú)生子女增加了籌碼

相對(duì)于非獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)更為寬裕，能夠給予獨(dú)生子女充足的物質(zhì)，提供良好的學(xué)習(xí)條件。但往往許多獨(dú)生子女家長(zhǎng)把握不住一個(gè)度，無(wú)休止地滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求，對(duì)孩子溺愛(ài)，使孩子懶惰而缺乏勤奮，舒適而缺乏磨練，不利于良好性格的形成。在家里，獨(dú)生子女家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆犹碇迷S多物品，讓它們與孩子作伴，例如鋼琴，電子琴，游戲機(jī)，電動(dòng)玩具以及各種兒童報(bào)刊，雖使獨(dú)生子女的才藝得到了一定的教育。但是，與此同時(shí)這些物品的存在又極大得占據(jù)了獨(dú)生子女的與同齡人相處的時(shí)間，對(duì)孩子良好性格形成不利。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然許多獨(dú)生子女年紀(jì)很小就能彈得一手好琴，寫(xiě)得一幅好字，畫(huà)得一幅好畫(huà)，但是他們的脾氣也相當(dāng)大，性格存在著嚴(yán)重缺陷，高傲自滿(mǎn)，不懂感恩，不懂分享等等。

3．家長(zhǎng)教育觀(guān)念陳舊，教育方法不當(dāng)不利于獨(dú)生子女良好性格的養(yǎng)成在教育孩子時(shí)，很多家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子只要符合“聽(tīng)話(huà)”“勤奮好學(xué)”這兩個(gè)好標(biāo)準(zhǔn)就是好孩子。作為父母，他們認(rèn)為自己的職責(zé)就是讓他們吃好，喝好，穿好，只滿(mǎn)足于做“衣食父母”，他們寧可自己少吃一點(diǎn)，也要讓孩子吃得好一點(diǎn)，寧可自己少穿一點(diǎn)，也要讓孩子穿得更好一點(diǎn)。他們把所有好吃的好玩的都留給孩子一個(gè)人享用，于是，孩子便有了獨(dú)享意識(shí)，不肯與他人分享。[5]卻長(zhǎng)期忽視獨(dú)生子女的精神需要，動(dòng)不動(dòng)就把孩子交給“全托幼兒園”“不會(huì)思考的玩具”“電視”“電腦”等等。除此之外獨(dú)生子女家長(zhǎng)們把父輩，祖輩全部的期望都?jí)涸谝粋€(gè)孩子身上，“望子成龍”“望女成鳳”之心尤為強(qiáng)烈。仿佛孩子就是實(shí)現(xiàn)他們?cè)竿囊粋€(gè)“活生生的工具”，孩子還未出生就已為他們的將來(lái)設(shè)計(jì)，不惜傾注大量心血為孩子投資，讓孩子參加各種學(xué)習(xí)班，給他們買(mǎi)各種資料，在其成長(zhǎng)過(guò)程中提出過(guò)高，過(guò)多，過(guò)嚴(yán)的要求和希望，對(duì)子女的教育期望已超過(guò)現(xiàn)實(shí)，與孩子發(fā)展的實(shí)際有很大的距離。意識(shí)指導(dǎo)人們的行為，家長(zhǎng)的教育觀(guān)念陳舊也就導(dǎo)致了教育方式上的不當(dāng)。許多獨(dú)生子女家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)采取“高壓政策”“粗暴打罵”“絕對(duì)聽(tīng)從”等不良教育方式，過(guò)度關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，不留給孩子自由的空間，正如一個(gè)作家評(píng)論“有時(shí)獨(dú)生子女的家長(zhǎng)不能像其他多子女的家長(zhǎng)一樣對(duì)孩子放權(quán)。他們沒(méi)有讓自己唯一的孩子像其他有兄弟姐妹的孩子一樣，早早地被允許獨(dú)立做一些事情?！盵6]家長(zhǎng)的這種方法不利于獨(dú)生子女的良好性格的形成。

4.家庭不和諧，關(guān)系破裂，易使獨(dú)生子女產(chǎn)生自閉，憂(yōu)郁內(nèi)向，有暴力傾向

家庭關(guān)系是否和諧，是否完整對(duì)孩子的性格的形成起著重要的影響。目前我國(guó)的離婚率越來(lái)越高，產(chǎn)生了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的殘缺，單親家庭。生長(zhǎng)在這種家庭中的獨(dú)生子女的性格缺陷更為多一些。他們過(guò)早地承受成年人也難以承受的感情折磨，承受不應(yīng)有的孤獨(dú)和寂寞，容易形成不良性格，對(duì)社會(huì)、人際交往等產(chǎn)生偏激的看法，不能以積極健康的方式面對(duì)社會(huì)，還容易產(chǎn)生悲觀(guān)失望等消極的思想情緒。

（二）學(xué)校教育對(duì)獨(dú)生子女性格的影響

學(xué)校在科技日新月異的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)獨(dú)生子女的成長(zhǎng)有著不可替代的重要地位，它不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化技能知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是這一時(shí)期是孩子們形成世界價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的關(guān)鍵期，是一個(gè)人“心理上的斷乳”的重要階段。

新的學(xué)校教育環(huán)境對(duì)獨(dú)生子女性格形成具有重要的影響。獨(dú)生子女在進(jìn)入學(xué)校后，面臨著一種新的教育環(huán)境：重點(diǎn)中小學(xué)的設(shè)立，重點(diǎn)班、實(shí)驗(yàn)班的劃分，各門(mén)學(xué)科的統(tǒng)考，會(huì)考，各種各樣的競(jìng)賽，學(xué)校把升學(xué)率當(dāng)做培養(yǎng)學(xué)生的唯一途徑等等。并且目前學(xué)校受升學(xué)率沖擊大，為了提高升學(xué)率，忽視了學(xué)生的性格，身心健康，綜合素質(zhì)等方面的教育，在現(xiàn)代學(xué)校教育中存在這樣的例子：老師們只以分?jǐn)?shù)的高低評(píng)定“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“三好學(xué)生”，把學(xué)生的不良成績(jī)抹掉，翻開(kāi)學(xué)生檔案查看，學(xué)生們都是零缺點(diǎn)。學(xué)校這種只論成績(jī)，不講整體素質(zhì)提高的應(yīng)試教育限制了他們的良好性格的形成。同時(shí)，他們既要承擔(dān)父母過(guò)高的期望，又要面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)壓力，心理負(fù)擔(dān)大，易形成自私冷漠，不愿幫助他人的性格缺陷。除此之外，現(xiàn)在我國(guó)學(xué)校教育普遍是以班級(jí)為基本組織形式開(kāi)展的。而集體對(duì)性格的形成有特殊意義，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小的社會(huì)，其中存在著各種各樣的關(guān)系，每個(gè)學(xué)生在班級(jí)中都有一定的地位，扮演一定的角色，這種角色和地位在很大程度上影響著他們的性格。而許多獨(dú)生子女由于自身的一些性格特點(diǎn)不太容易融入到班集體生活中，高傲自大，不樂(lè)于助人，不熱情，因而經(jīng)常處于被孤立和遭嫌棄的地位，無(wú)法與大家融洽地相處，感到失意，導(dǎo)致性格更加孤僻，不合群。

（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)獨(dú)生子女性格的影響

社會(huì)是一個(gè)人人際交往真正意義上的開(kāi)始，情況復(fù)雜多變，不同階級(jí)的家庭，不同職業(yè)的人群，共同生活在鄰里社會(huì)中，矛盾的沖突就增多了，互相攀比、互相競(jìng)爭(zhēng)增多了。獨(dú)生子女是社會(huì)的一份子，而獨(dú)生子女又面臨著一種新的社會(huì)教育環(huán)境，這對(duì)他們的性格的形成也起著不可忽視的影響。

首先，社會(huì)整體價(jià)值觀(guān)不穩(wěn)定對(duì)獨(dú)生子女良好性格塑造產(chǎn)生不利影響。當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)的急劇變革時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮涌向了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，引起了社會(huì)價(jià)值體系的裂變。傳統(tǒng)觀(guān)念受到?jīng)_擊，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀(guān)處于處于轉(zhuǎn)型階段，倫理、道德、觀(guān)念等都處于紊亂狀態(tài)，大人們都很難做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，更何況是在獨(dú)特環(huán)境中成長(zhǎng)的獨(dú)生子女。社會(huì)價(jià)值觀(guān)不穩(wěn)定，對(duì)獨(dú)生子女良好性格的形成必然會(huì)造成一些負(fù)面的影響。第二，不理智，盲目的偶像崇拜的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)獨(dú)生子女良好性格形成產(chǎn)生不利影響?，F(xiàn)在社會(huì)上崇拜偶像之風(fēng)愈演愈烈。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在獨(dú)生子女崇拜的偶像大都是一些青春偶像和體育明星，而成功的商業(yè)人士、偉人這一類(lèi)卻是極少數(shù)的。由于缺少同伴，感情世界單一，家長(zhǎng)又無(wú)暇顧及孩子的情感需要，獨(dú)生子女往往會(huì)把偶像作為一種新的情感寄托。有自己崇拜的偶像本無(wú)可厚非，然而孩子們對(duì)偶像的選擇標(biāo)準(zhǔn)主要是[7]依據(jù)外在形象，而非內(nèi)在品質(zhì)和社會(huì)貢獻(xiàn)，并模仿明星的衣著、興趣愛(ài)好、飲食習(xí)慣等，認(rèn)為只要像他們那樣自己也能成為萬(wàn)人矚目的明星，從而造成了獨(dú)生子女不能腳踏實(shí)地，浮躁，愛(ài)幻想等不良性格特點(diǎn)。除此之外，盲目的崇拜，追星還會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，例如劉德華的粉絲——楊麗娟因追星導(dǎo)致父親跳海事件，追得那般瘋狂，追得整個(gè)家庭蕩然無(wú)存。這種不理智的偶像崇拜對(duì)獨(dú)生子女身心健康發(fā)展影響極大。第三，人們居住形式的變化給獨(dú)生子女性格形成帶來(lái)的影響。眾所周知，現(xiàn)代的住宅建設(shè)越來(lái)越向高層化，單元化方向發(fā)展。很多家庭都住進(jìn)了整齊劃一的單元樓房，其中獨(dú)生子女家庭占多數(shù)。單元樓房與原來(lái)的平房，低層樓房，大雜院是完全不同的社區(qū)生活環(huán)境，各家各戶(hù)獨(dú)成一統(tǒng)的格局限制了孩子在社區(qū)范圍內(nèi)的相互交往，使獨(dú)生子女難以與外界進(jìn)行正常的聯(lián)系。除此之外，獨(dú)生子女家長(zhǎng)從安全角度考慮，平時(shí)很少允許孩子單獨(dú)外出，因而易形成孩子孤單，自我封閉，內(nèi)向靦腆，不愛(ài)交際的性格。

三、對(duì)獨(dú)生子女的教育實(shí)施

良好的性格是道德的基礎(chǔ)，是事業(yè)成功的保證，是人生幸福的主要條件，是智能發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是孩子人生中的重要組成部分。性格的形成和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，它是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一項(xiàng)艱巨而意義深遠(yuǎn)的精神工程。培養(yǎng)孩子的良好性格不是靠單方面的努力，而是需要家庭，學(xué)校，社會(huì)的共同努力。

（一）家庭教育中需要改進(jìn)和完善的地方

1.家長(zhǎng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀(guān)念，不斷提升自身素質(zhì)

獨(dú)生子女家長(zhǎng)要端正教育思想，樹(shù)立“為國(guó)教子”的思想。全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，要充分認(rèn)識(shí)孩子所肩負(fù)的歷史重任和自己教養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)要意識(shí)到培養(yǎng)孩子良好性格的重要性。與此同時(shí)，家長(zhǎng)們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以很好地了解獨(dú)生子女的心理、生理特點(diǎn)，理解學(xué)生的情感需要，從而很好地與孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)、感情等方面的交流，不要用物質(zhì)給予代替必要的溝通。家庭是孩子的天然學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。作為父母首先必須嚴(yán)于律己，以身作則，才會(huì)收到好的效果。]除此之外，家長(zhǎng)要防止在勞累、身體不適、夫妻反目、下崗等特殊情況下，在孩子身上宣泄自己的不良情緒，給孩子提供一個(gè)良好的生活環(huán)境。

2.改進(jìn)教育方法，適當(dāng)放權(quán)，采用民主，科學(xué)的教育方式

獨(dú)生子女家長(zhǎng)更新教育觀(guān)念的同時(shí)，還要采取科學(xué)的教育方式。在家庭教育中，應(yīng)以“引導(dǎo)式教育”代替“填鴨式教育”。獨(dú)生子女家長(zhǎng)應(yīng)該明白，愛(ài)孩子并不是必須幫孩子做所有的事情，不妨做“懶”家長(zhǎng)。應(yīng)該讓孩子從小自力更生，自己的事情自己做，逐步培養(yǎng)他們的獨(dú)立品質(zhì)。父母在對(duì)獨(dú)生子女施教過(guò)程中，應(yīng)以引導(dǎo)為主，引導(dǎo)孩子自己去經(jīng)歷，自己去嘗試，引導(dǎo)他們?nèi)ヅ囵B(yǎng)獨(dú)立，自力更生的良好性格，而不是直接 告訴他們什么對(duì)，什么錯(cuò)，什么該做，什么不該做。獨(dú)生子女家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)適當(dāng)放權(quán)給孩子，不去過(guò)分干涉孩子的自由。可以嘗試給孩子一定的時(shí)間和空間，讓他自己去安排，讓其得到自由，提高獨(dú)立安排時(shí)間、獨(dú)立行動(dòng)的能力；給孩子一定的選擇權(quán)，讓他去選，去體會(huì)其選擇中經(jīng)歷的酸甜苦辣；給孩子一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去把握，引導(dǎo)他利用機(jī)遇，發(fā)揮其聰明才智而獲得成功。[8]除此之外，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值應(yīng)建立在實(shí)事求是地分析孩子的能力、興趣的基礎(chǔ)上，不要給予孩子太大壓力，并且不能僅關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)，至于班級(jí)活動(dòng)，品德教育，勞動(dòng)教育等看似學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的東西也要留心注意，家長(zhǎng)們應(yīng)該明白“成績(jī)并不能決定孩子的一生”[9]這些對(duì)培養(yǎng)獨(dú)生子女良好性格起著重要影響。

3.多與孩子互動(dòng)，讓其在愉快，和諧，平等，共同參與的家庭氛圍中成長(zhǎng)

研究表明，兒童社會(huì)化的正常程度和父母與子女間的互動(dòng)頻率呈正相關(guān)。精神分析學(xué)認(rèn)為，如果兒童缺乏與其他人之間的情緒聯(lián)結(jié)，兒童的社會(huì)化就不能有效進(jìn)展。[ 10]獨(dú)生子女家長(zhǎng)切不可忽視孩子的孤獨(dú)心理，平時(shí)無(wú)論工作多忙，都應(yīng)該設(shè)法安排時(shí)間陪陪孩子，多與孩子交流談心，聯(lián)絡(luò)感情。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)充當(dāng)好三種角色：做孩子的父母，做孩子的哥哥或姐姐，做孩子的朋友。同時(shí)，家長(zhǎng)要多給孩子制造可以與他人相處的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子多交朋友，多關(guān)注他人和集體，讓其經(jīng)常與左鄰右舍或親戚朋友的孩子友好相處，在一起學(xué)習(xí)、娛樂(lè)，給予獨(dú)生子女人際交往馳騁的天地，讓孩子自己去體會(huì)與伙伴相處的成功和失敗，在與他人相處中學(xué)尊重與互助，培養(yǎng)他們的合群，熱愛(ài)集體，尊重他人等良好性格特征。

（二）學(xué)校教育中需要改進(jìn)和完善的地方

1.學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通交流

學(xué)校通過(guò)舉辦家長(zhǎng)講座，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行家訪(fǎng)等形式，多與獨(dú)生子女家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，努力提高他們教育子女的水平，使家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)有進(jìn)一步的了解，對(duì)獨(dú)生子女的教育有明確的指導(dǎo)思想和正確的態(tài)度。學(xué)校定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，組織本校教育子女有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀班主任等介紹家教的成功經(jīng)驗(yàn)。

2．學(xué)校要不斷改革教育方式，注重獨(dú)生子女良好品格的培養(yǎng)

首先，各學(xué)校要認(rèn)真貫徹2001 年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出的“教育要滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，形成他們良好的個(gè)性，形成他們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。”[11]其次學(xué)校要設(shè)立較為完備的學(xué)科體系作為保障，不應(yīng)只注重語(yǔ)英數(shù)理化等，其它課程，例如心理，道德，體育，音樂(lè)課等需要認(rèn)真開(kāi)設(shè)，不能只當(dāng)擺設(shè)，因?yàn)檫@些知識(shí)在特殊時(shí)刻會(huì)起到關(guān)鍵性的作用。例如：眾所周知，日本的小學(xué)經(jīng)常進(jìn)行地震防護(hù)演練，而在2004年底震驚全球的印度洋大海嘯中，10歲的英國(guó)小姑娘蒂莉·史密斯正是憑著課堂上學(xué)到的海嘯知識(shí)挽救了泰國(guó)普吉島麥考海灘和附近一家飯店100多人的生命。這些看似不起眼的知識(shí)可能有的人一生都用不上，但卻又是人一生都受用的，并且能促使他形成積極樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)韌不拔的良好意志。第三，學(xué)?？梢越M織學(xué)生積極參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，例如軍事訓(xùn)練，社會(huì)實(shí)踐等。根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征，有針對(duì)地將他們帶到社會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，接受磨練教育，克服其怕苦怕累、驕傲自大等性格弱點(diǎn)，培養(yǎng)他們的吃苦精神、耐挫力、自控能力以及堅(jiān)忍不拔的性格。

3.教師自身也要做出改變

首先老師們要認(rèn)真落實(shí)貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)學(xué)生既要批評(píng)教育，又要體貼入微，做到曉之以理，細(xì)如雨絲，動(dòng)之以情，關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。其次，教師們應(yīng)改變觀(guān)念，不能認(rèn)為獨(dú)生子女特別，認(rèn)為他們管不得，對(duì)他們身上的問(wèn)題應(yīng)該真誠(chéng)了解，平等對(duì)待，以心換心[12]；不能僅以聽(tīng)話(huà)服從就認(rèn)為是好學(xué)生，有時(shí)上課時(shí)學(xué)生插嘴提出自己的不同意見(jiàn)，也是他獨(dú)立思考的最好時(shí)機(jī)；不能一味地訓(xùn)斥和質(zhì)問(wèn)學(xué)生，而是平心靜氣地從學(xué)生的角度思考一下他們做出奇異事情的原因；不能再采用分?jǐn)?shù)論英雄的簡(jiǎn)單粗野的方法了，要從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。第三，教師要采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，懲戒與鼓勵(lì)并行，懲戒要有度，以收到效果為準(zhǔn)，例如：某個(gè)學(xué)生經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字，往往老師會(huì)讓他抄上幾十遍或者上白遍，這樣他就會(huì)有抵制情緒，不如先給他指出，在無(wú)意識(shí)中，再讓孩子寫(xiě)，看看有沒(méi)有改正，不改正的話(huà)再結(jié)合一些圖文來(lái)幫助他們來(lái)認(rèn)識(shí)，記憶這個(gè)字，這樣才能達(dá)到效果。第四，教師要有海納百川的氣度，放低姿態(tài)，可以通過(guò)多種方式與獨(dú)生子女做多方面的交流，例如：老師與學(xué)生做朋友，經(jīng)常與學(xué)生促膝交談，對(duì)于那些內(nèi)向的獨(dú)生子女還可以在日記中與其交流，充分了解他們的內(nèi)心世界，及早存在的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。最后，教師需要做好家訪(fǎng)工作，研究獨(dú)生子女的特殊情況，不論是社會(huì)背景偏高的獨(dú)生子女，還是社會(huì)背景偏低的獨(dú)生子女，老師都要做到心中有數(shù)，然后根據(jù)他們的生活環(huán)境以及獨(dú)生子女的特點(diǎn)和他們身上發(fā)現(xiàn)的一些苗頭，可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)其有目的的進(jìn)行專(zhuān)門(mén)教育，以使獨(dú)生子女們健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)的有用人才。

（三）社會(huì)教育中需要改進(jìn)和完善的 1.利用大眾傳播媒介，如電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)，報(bào)刊，雜志等開(kāi)設(shè)獨(dú)生子女教育專(zhuān)欄

在各個(gè)社區(qū)中利用各種宣傳工具如專(zhuān)欄、報(bào)刊、社區(qū)廣播等進(jìn)行獨(dú)生子女教育知識(shí)宣講?？梢栽陔娨暪?jié)目中開(kāi)設(shè)獨(dú)生子女教育專(zhuān)題講座，家長(zhǎng)與孩子互動(dòng)等節(jié)目來(lái)增長(zhǎng)家長(zhǎng)的教育知識(shí)。同時(shí)也可以使更多的人了解獨(dú)生子女的性格特點(diǎn)，來(lái)幫助他們養(yǎng)成良好的性格。

2.社會(huì)應(yīng)盡早建立完善的社會(huì)保障體系

目前由于社會(huì)保障機(jī)制尚未建立健全，使獨(dú)生子女成長(zhǎng)的環(huán)境多有不利，一些涉及就學(xué)、就業(yè)、就醫(yī)的優(yōu)先優(yōu)待政策缺乏兌現(xiàn)，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在社會(huì)上的地位、待遇沒(méi)有什么區(qū)別，但其身上的重?fù)?dān)卻不可低估。比如在贍養(yǎng)父母問(wèn)題上，獨(dú)生子女就占很大的劣勢(shì)。獨(dú)生子女的未來(lái)是沉重的，哪怕將來(lái)的養(yǎng)老實(shí)行社會(huì)化，諸如親情之類(lèi)的問(wèn)題也是社會(huì)化所取代不了的?，F(xiàn)在，曾經(jīng)的“小皇帝”“小公主”們已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)大，步入了社會(huì)，他們當(dāng)中有許多人的父母是屬于低收入階層，并且有許多獨(dú)生子女自身就面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，在贍養(yǎng)老人方面有著很大壓力。因此，社會(huì)保障體系如果不能到位，這些孩子的切身利益問(wèn)題也就沒(méi)有了保障，將會(huì)加重他們的心理負(fù)擔(dān)，其性格缺陷更會(huì)加劇。因此社會(huì)應(yīng)盡早建立完善的社會(huì)保障體系，有利于獨(dú)生子女良好性格的形成和完善。

結(jié)語(yǔ)

獨(dú)生子女是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱，他們的性格塑造將深刻影響著國(guó)家的建設(shè)和民族的命運(yùn)。孩子是家庭的，父母作為孩子的第一任老師需率先垂范，保證獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)；孩子是學(xué)校的，為了一切孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切，學(xué)校、老師需多管齊下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)共享；孩子是社會(huì)的，社會(huì)各界要督促獨(dú)生子女在社會(huì)洪流中熔鑄他們優(yōu)秀的品格，健康的性格，使其成為大寫(xiě)的人。孩子仿佛一株嫩草，怎樣栽培就有怎樣的長(zhǎng)勢(shì)，及早發(fā)現(xiàn)孩子的性格特點(diǎn)，家庭、學(xué)校、社會(huì)要經(jīng)常性地進(jìn)行施教方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，力爭(zhēng)找到塑造獨(dú)生子女優(yōu)良品格的恰當(dāng)方式。