第一篇：家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策（寫寫幫整理）

山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策

[ 摘 要] 由于父母對(duì)親子關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識(shí), 對(duì)孩子缺乏客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià), 我國(guó)家庭教育在觀念和方式上都存在許多誤區(qū)，父為子綱、不打不成才、樹大自然直等等的教育理念還深深影響著當(dāng)今的家庭教育實(shí)踐。論文從中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀出發(fā), 分析中國(guó)父母對(duì)孩子及親子關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)后, 進(jìn)一步探討家庭教育誤區(qū)產(chǎn)生的原因, 并給出走出家庭教育誤區(qū)的建議和方法。

[關(guān)鍵詞]

家庭教育；誤區(qū)；原因；對(duì)策

家庭對(duì)孩子的影響具有奠基性，導(dǎo)向性，終生性。現(xiàn)在的家庭教育越來越引起家長(zhǎng)的關(guān)注，但絕大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有困惑。家庭教育的好壞不但關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)，還關(guān)系到家庭的幸福。

一、家庭教育的現(xiàn)狀

對(duì)于目前的家庭教育，來自孩子的調(diào)查顯示，至少有一半的孩子對(duì)自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰說時(shí)，很多孩子選擇和同學(xué)說或好朋友說，選擇和父母或老師的不多。聊城市的一次調(diào)查認(rèn)為，有60%的孩子并沒有得到良好的家庭教育。北京青年報(bào)報(bào)道說：全國(guó)有6000萬對(duì)父母承認(rèn)自己對(duì)孩子的教育是失敗的，并對(duì)怎樣教育孩子感到非常困惑。對(duì)孩子感到失望和灰心的家長(zhǎng)也很多。

當(dāng)前家庭教育的誤區(qū)主要表現(xiàn)在教育觀念、教育模式兩個(gè)方面。

（一）家庭教育觀念有誤區(qū)

教育觀念的誤區(qū)，指家庭教育在指導(dǎo)思想上的一些失誤。

1、重智力因素輕非智力因素。據(jù)有關(guān)資料顯示，59%以上的家長(zhǎng)期望孩子的學(xué)歷為大學(xué)以上,89%的家長(zhǎng)期望孩子從事腦力勞動(dòng), 文化期望與職業(yè)期望都較高。有的家長(zhǎng)不惜耗盡積蓄送孩子讀重點(diǎn)學(xué)校、“貴族”學(xué)校，有的家庭為孩子請(qǐng)“家教”、置電腦、購(gòu)鋼琴，并陪讀陪練，而對(duì)孩子的非智力因素諸如情感意志、興趣、愛好、個(gè)性等的培養(yǎng), 卻置若罔聞。只重視如何成才，卻忽視如何做人。偏頗的教育觀念加上不良教育方法, 使本是家庭教育重點(diǎn)的非智力因素的培育被忽視了。結(jié)果使孩子在智力發(fā)展的背后隱藏著情感淡漠、意志薄弱、品德不良、性格孤僻等問題，反而有礙于智力因素的開發(fā)。

2、重分?jǐn)?shù)輕品德。應(yīng)試教育的以分取人，使家長(zhǎng)盲目追求高分, 不是教育孩子掌握真才實(shí)學(xué)，做腳踏實(shí)地的人, 而是陷入“分?jǐn)?shù)=知識(shí)=智力=人才”的怪圈。孩子得高分，家長(zhǎng)就以肯定、獎(jiǎng)賞。孩子得低分，家長(zhǎng)便追究原因，甚至惡言相向, 拳腳相加。這就必然導(dǎo)致孩子對(duì)分?jǐn)?shù)的崇尚與畏懼，以至考試作弊、涂改試卷上分?jǐn)?shù)等事時(shí)有發(fā)生。

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3、重身體輕心理。父母溺愛嬌慣使孩子身體營(yíng)養(yǎng)過剩，而心理營(yíng)養(yǎng)卻相對(duì)匱乏。有的父母對(duì)孩子百般呵護(hù)，衣來伸手，飯來張口,外出怕危險(xiǎn)，做事怕累著，卻忽視孩子自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成, 致使孩子不會(huì)克服困難, 不會(huì)處理問題, 嚴(yán)重地束縛了孩子的聰明才智。據(jù)國(guó)家教委對(duì) 12.6萬大學(xué)生的調(diào)查，其中20 %存在心理問題。北京 16 所高校對(duì)本科生做了10年的統(tǒng)計(jì)，證實(shí)造成大學(xué)生退學(xué)、休學(xué)、中斷學(xué)業(yè)的原因中，心理因素高居首位。事實(shí)說明, 家庭教育不僅應(yīng)注意孩子的身體健康，還要注愈孩子的心理健康。

4、重物質(zhì)輕精神。物質(zhì)上有求必應(yīng)，生活上全面照顧，精神需求卻往往被忽略.在一個(gè)三口之家, 孩子的消費(fèi)居首位，占家庭總消費(fèi)支出的40.7%，而物質(zhì)生活消費(fèi)又占孩子總支出的83.7%，集中在 吃、穿、玩三方面 ,其中以食品支出為最高。對(duì)孩子的精神需求許多家長(zhǎng)卻無暇顧及。聊城市對(duì)中學(xué)生的調(diào)查顯示 ,有34%的學(xué)生認(rèn)為與父母無話可談;50%對(duì)父母的批評(píng)口服心不服；43%的學(xué)生感到家庭寂寞。以上可見物質(zhì)滿足太盛，精神交流卻相對(duì)欠缺。須知，在物質(zhì)相對(duì)豐富的社會(huì)里，人們更重要的是精神關(guān)懷!

5、重言教輕身教。言傳與身教, 二者應(yīng)該統(tǒng)一起來，而目前家庭教育中二者卻常常割裂。許多父母說的多做的少, 口頭教育多，以身作則少。不少家長(zhǎng)教育孩子好好學(xué)習(xí)，自己卻不讀書、不看報(bào)；教育孩子說實(shí)話、做老實(shí)人，自己卻盛情假意，投機(jī)取巧；教育孩子不要貪玩，自己卻通宵玩麻將,抱著手機(jī)玩不停；教育孩子講文明禮貌,自己卻說臟話，對(duì)人尖酸刻??；教育孩子孝敬老人，自己卻不贍養(yǎng)父母，如此等等。許多家長(zhǎng)忘記一個(gè)真理——身教重于言教；尤其有關(guān)品德和行為的教育, 至關(guān)重要的方法，不在于長(zhǎng)篇說教, 而在于以身作則。

（二）家庭教育模式有誤區(qū)

1、溺愛型家庭教育

具體表現(xiàn)為： 全家人以孩子為中心，孩子的要求一概滿足；孩子犯錯(cuò)誤一味遷就，父母甘為兒女做牛馬。

對(duì)孩子的影響：在這種家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的心理，任性、自私、不合群、不關(guān)心他人。他們只習(xí)慣于被愛，不懂得感恩，稍不滿意就嫉恨在心。他們往往在家里膽大包天，在外面膽小如鼠。這樣的孩子缺少物理性、缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，甚至好逸惡勞，將來難以直面艱難的人生，難以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。

2、專制型家庭教育

具體表現(xiàn)：家長(zhǎng)居高臨下，對(duì)孩子無所謂尊重與理解，只按自己的意愿為孩子操持，一切由家長(zhǎng)說了算，孩子無權(quán)決定自己的事，從每天的時(shí)間安排，參加什么興趣班，交什么朋友都由父母定。這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，規(guī)矩很多，沒有自由。一旦違抗，輕則罵，重則打，嚴(yán)厲有余，民主不足。

對(duì)孩子的影響——向兩個(gè)方向發(fā)展：一是生性懦弱的孩子，更加膽小怕事，唯唯喏喏，沒有生氣，缺乏創(chuàng)造性，他們心理脆弱，如踩鋼絲，不知什么時(shí)候會(huì)摔下來。二是生性

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倔強(qiáng)的孩子，更加頑劣，不怕罵，不懼打。他們?cè)诔錆M暴力的環(huán)境中長(zhǎng)大，逆反心理強(qiáng)，對(duì)他人更具攻擊性。長(zhǎng)大后，容易對(duì)他人實(shí)施暴力。

3、放任型家庭教育

具體表現(xiàn)：父母崇尚“靜待花開”“樹大自然直”的理論。只管養(yǎng)，不管教。對(duì)孩子的表現(xiàn)放任自流，不管不顧。孩子表現(xiàn)好不夸獎(jiǎng)，表現(xiàn)差不批評(píng)。強(qiáng)調(diào)工作忙，事情多，沒時(shí)間管，學(xué)校要求家長(zhǎng)配合的工作完不成。把孩子的教育全推給學(xué)校。

對(duì)孩子的影響：孩子在這種無拘無束、自生自長(zhǎng)的環(huán)境中生活，必然養(yǎng)成自由散漫、組織紀(jì)律性差的習(xí)慣，集體觀念差，是非觀念不強(qiáng)，對(duì)什么事都處無所謂的態(tài)度，不愿意約束自己。他們害怕困難，缺乏理想，做事拖拉，阻礙自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

4、奢望型家庭教育

具體表現(xiàn)：對(duì)孩子期望值過高，望子成龍，望女成鳳心太切，期望自己的孩子出人頭地，沒有從實(shí)際出發(fā)?？倫勰闷渌暮⒆拥拈L(zhǎng)處與自己的孩子短處比，發(fā)展特長(zhǎng)也盲目攀比，拔苗助長(zhǎng)。對(duì)老師過于苛求。對(duì)教育孩子缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，急于求成，急功近利。

對(duì)孩子的影響:孩子承受的壓力過大，心理負(fù)擔(dān)重，擔(dān)心滿足不了家長(zhǎng)的期望，如履薄冰。對(duì)學(xué)習(xí)、比賽、考試深感恐懼。他們活得很累，心理很脆弱。整天擔(dān)心受怕，一旦滿足不了父母的要求，就自責(zé)、內(nèi)疚，感到無臉見人，甚至輕生。有的則產(chǎn)生逆反心理，仇恨父母，感情上越來越孤僻，內(nèi)心越來越空虛。

5、矛盾型家庭教育

具體表現(xiàn)：家庭成員之間對(duì)孩子教育有矛盾。父親嚴(yán)厲，母親放縱。兩代人對(duì)孩子教育有矛盾：老一輩溺愛有加，年輕一輩嚴(yán)格有余。家庭教育過程前后矛盾。家庭教育情緒化，高興時(shí)，放縱，心煩時(shí)，拿孩子出氣。家庭與學(xué)校有矛盾：不配合學(xué)校和老師工作，在家里當(dāng)著孩子的面說學(xué)校和老師的壞話。孩子有了問題,只怪學(xué)校和老師。

對(duì)孩子的影響：由于家長(zhǎng)和學(xué)校“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)”。家長(zhǎng)“有的唱紅臉，有的唱黑臉”。產(chǎn)生教育內(nèi)耗。孩子無所適從，分不清是非。有的孩子還會(huì)利用矛盾掩護(hù)自己，并從中學(xué)會(huì)投機(jī)取巧，兩面討好，形成雙重人格。

二、家庭教育的誤區(qū)產(chǎn)生的原因

形成家庭教育誤區(qū)的原因不是單一的。

我們可從以下幾方面作出分析 : 1、傳統(tǒng)文化的影響。封建的倫理道德觀念影響著現(xiàn)代家庭教育。中國(guó)封建社會(huì)推崇忠、孝、節(jié)、義，從而形成了“君君、臣臣、父父、子子”的封建倫理道德。在家庭中，孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn)，父輩有絕對(duì)的權(quán)威。這種觀念反映到家庭教育中, “奢望型”“專制型”等家庭教育的誤區(qū)可見其影子。這樣的家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重、理解、寬容，對(duì)孩子缺乏平常心。不明白孩子是發(fā)展中的人、未成年人，他們有參與權(quán)、質(zhì)疑權(quán)、出錯(cuò)權(quán)。

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2、家長(zhǎng)自身文化水平的影響。家長(zhǎng)自身文化水平的高低，往往直接決定著他們的教育思想和教育方法。一方面，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)在一定程度上決定了家長(zhǎng)的道德水平、教育觀念、教育方式等，從而直接影響著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度、方法以及家長(zhǎng)教育質(zhì)量的高低。另一方面，家長(zhǎng)文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定著家長(zhǎng)的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，間接決定著家庭的生活方式與心理氛圍，從而使置身于相應(yīng)家庭環(huán)境之中的孩子受到潛移默化的影響。

3、家長(zhǎng)的教育理念的影響。有的家長(zhǎng)或信奉“不打不成才”，扼殺了孩子的天性，或信奉“樹大自然直”“靜待花開”對(duì)孩子不聞不問，放任孩子的人格形成和發(fā)展。有的是家長(zhǎng)工作很忙，沒有時(shí)間來管理孩子，他們嘴上說的是孩子最重要，可是在行動(dòng)上是工作或自己的休閑娛樂最重要。有些家庭還存在著價(jià)值取向多元化，家庭成員之間個(gè)性差異、文化差異、閱歷差異在家庭教育中引發(fā)沖突，形成“矛盾型”家庭教育誤區(qū)，造成教育合力的浪費(fèi)。有些家長(zhǎng)忽略家校攜手優(yōu)化育人環(huán)境的重大作用。認(rèn)為孩子交給了學(xué)校，一切責(zé)任都是學(xué)校的。不懂得只有”親其師”才能“信其道”，破壞老師在孩子心中的形象，或降低老師的威望,會(huì)給孩子造成心理障礙和感情隔膜，從而在孩子的潛意識(shí)里拒絕老師的教育，并遷移到憎恨老師所教的學(xué)科。

4、社會(huì)風(fēng)氣的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致一些不良社會(huì)風(fēng)氣逐漸蔓延，攀比之風(fēng)也影響到了家庭教育。有些家長(zhǎng)虛榮心作怪，不明白“十年樹木，百年樹人”是教育的規(guī)律，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須為孩子制定量身定做個(gè)性化發(fā)展計(jì)劃。在孩子教育方面進(jìn)行攀比，費(fèi)盡心思請(qǐng)家教拜師學(xué)藝，不能正確把握孩子的實(shí)際，缺乏一定的專業(yè)教育知識(shí)，對(duì)孩子的教育存在很大的盲目性，自負(fù)性，影響了孩子的健康成長(zhǎng)。

長(zhǎng)期以來，大多數(shù)家長(zhǎng)兒時(shí)所受的教育是“以課堂為中心，以教師為中心，以教科書為中心” 的 “舊三中心” 教育體制。學(xué)校教育圍著高考指揮追求升學(xué)率, 常常以語、數(shù)學(xué)科壓體、美、勞。家庭教育仿而效之，家庭教育自然也就成為學(xué)校應(yīng)試教育的延伸。

“萬般皆下品, 唯有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等價(jià)值觀，也還左右著現(xiàn)代人的家庭教育觀念，重智輕德、重腦輕勞就是這種觀念的反映。家長(zhǎng)們?nèi)绻盐詹缓? 對(duì)孩子的教育就會(huì)走入誤區(qū)。例如腦力勞動(dòng)者的社會(huì)地位、職業(yè)聲望高于一般普通勞動(dòng)者, 自然會(huì)引起人們的祟拜；加上現(xiàn)實(shí)生活中的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)壓力、干部聘用導(dǎo)向等方面的影響,家長(zhǎng)如不能正確認(rèn)識(shí)，家庭教育中就必然出現(xiàn)重智育、重技能、重分?jǐn)?shù)而忽視德育的傾向，急功近利、選擇成才捷徑，重智輕德、重物質(zhì)投入輕精神投入等現(xiàn)象，就很自然地發(fā)生了。

三、家庭教育走出誤區(qū)的對(duì)策和方法

家庭教育要走出誤區(qū)，必須與時(shí)俱進(jìn)、理論聯(lián)系實(shí)際，采取有力措施, 切實(shí)做到與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)同向。

1、不斷提高自身素質(zhì)，樹立正確的教育觀念

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現(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入人心。家長(zhǎng)應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)，完善自己的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，樹立正確的教育觀念，從而應(yīng)對(duì)在教育孩子過程中出現(xiàn)的各種難題，更有耐心、決心和教育心智，創(chuàng)造性地、堅(jiān)持不懈地尋求較好的教育效果；要用發(fā)展的眼光去看待發(fā)展中的孩子，促進(jìn)孩子“德”“智”“體”“美”“勞”全面發(fā)展；要根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，樹立正確的教育觀，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而不是從某一側(cè)面發(fā)展，教育孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；要不斷反省自己，分析教育孩子的成功與失誤，積累經(jīng)驗(yàn)。

2、尊重孩子的意愿，營(yíng)造民主、平等的家庭氛圍

作為父母，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制觀念，在家庭中應(yīng)努力營(yíng)造民主平等的氣氛，應(yīng)尊重孩子的意愿，以尊重孩子為前提，以平等的合作態(tài)度對(duì)待孩子, 幫助孩子成長(zhǎng)。這種模式有助于營(yíng)造和諧溫馨的家庭氣氛, 有利于父母實(shí)施有效教育、對(duì)孩子養(yǎng)成健康人格極為有利。采用民主、平等的教育模式，不是不要家長(zhǎng)權(quán)威和紀(jì)律約束，要處理好民主、平等與權(quán)威、紀(jì)律的關(guān)系。家長(zhǎng)要積極主動(dòng)地與孩子建立溝通渠道，要盡量融入孩子的生活中；要善于抓取溝通的切入點(diǎn)，要有溝通的敏感性，要善于抓住最有力的時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行溝通；要有平常心，不能用命令、指責(zé)的口氣去和孩子談話，好的家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系，即是長(zhǎng)輩，又是朋友。要善于引導(dǎo)孩子說出自己真實(shí)的想法，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)傾聽，讓孩子把話說完。家長(zhǎng)很多時(shí)候要換位思考，要從孩子的位置去想問題，善于發(fā)現(xiàn)和肯定孩子想法中的合理因素，不要忽視和小看孩子。家長(zhǎng)通過具體的溝通達(dá)到與孩子的心靈溝通是家庭教育中的最佳境界，因?yàn)樾撵`溝通的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言溝通。要讓孩子到大自然中去，到社會(huì)上去，在活動(dòng)中交朋友，與別人交流情感，從而受到別人的關(guān)懷和愛護(hù)，自己也在這當(dāng)中學(xué)會(huì)關(guān)心、愛護(hù)他人。讓孩子在與他人的友誼中，在集體生活中感到快樂，不孤獨(dú)，得到他人的承認(rèn)。不能對(duì)孩子采取命令或逼迫的教育方法，而應(yīng)作為一個(gè)有心人去了解、去洞察孩子的內(nèi)心世界。引導(dǎo)、幫助孩子自己形成正確的思想和行為，從而引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和行動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。實(shí)踐證明，這種教育方法既給了孩子安全感，同時(shí)又滿足了孩子的歸屬感。在家庭中孩子能夠感受到被愛和被尊重，也學(xué)習(xí)到怎樣愛他人并尊重他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。

3、加強(qiáng)養(yǎng)成教育的意識(shí)

加強(qiáng)對(duì)孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)。比如孩子第一次和家長(zhǎng)頂嘴，如果沒有及時(shí)的教育和制止，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就養(yǎng)成了和家長(zhǎng)頂嘴的習(xí)慣。家長(zhǎng)可能還很奇怪，孩子什么時(shí)候養(yǎng)成了頂嘴的毛病呢？其實(shí)就是在孩子的不良習(xí)慣剛開始萌發(fā)的時(shí)候，家長(zhǎng)沒有足夠的教育意識(shí)，讓孩子逐漸形成了頂嘴的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣在開始的時(shí)候沒有及時(shí)的糾正過來，在形成穩(wěn)定的習(xí)慣以后，糾正起來就非常困難。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)培養(yǎng)孩子的興趣愛好，幫助他們自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)，自我矯正，自我完善；要幫助他們了解人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)他們良好的道德情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也要全方位的，既要

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有言教，更要有身教。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育中家長(zhǎng)要避免只做“語言上的巨人”，卻是“行動(dòng)上的矮子”。

4、要注重家庭成員間的配合、家校教育相結(jié)合。

家庭成員在教育孩子發(fā)生矛盾時(shí)，千萬不要當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)吵，等孩子不在家時(shí)，相互交換意見，進(jìn)行辯論。家里人在教育方面有矛盾，要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)去解決。一起去聽家庭教育方面的報(bào)告，一起去學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，一起學(xué)習(xí)有關(guān)的文章，通過學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，化解矛盾。

家長(zhǎng)要密切與學(xué)校教育協(xié)調(diào)配合。家庭教育與學(xué)校教育雖然各有側(cè)重，但教育的對(duì)象和目標(biāo)都是一致的。作為家長(zhǎng)，首先要用多種途徑與方式和學(xué)校的教師保持經(jīng)常的聯(lián)系，如遇到突然發(fā)現(xiàn)的問題時(shí)，要及時(shí)和老師交流，以使孩子一些苗頭性問題解決在萌芽狀態(tài)。其次，要教育孩子以正確的態(tài)度尊敬老師，家長(zhǎng)要特別注意自身的示范作用，不要在孩子面前議論老師的長(zhǎng)短，發(fā)泄對(duì)老師的不滿情緒，要以適當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)學(xué)校和老師的權(quán)威。再次，不要用“拉關(guān)系”的方法聯(lián)系老師，這樣不但不利于孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步，還會(huì)在其心靈上制造混亂，埋下隱患。

四、結(jié)語

現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)信息的普及，使家長(zhǎng)接觸的教育多種多樣，教育的多元化為家庭教育提供了多種選擇，研究發(fā)現(xiàn)少年兒童成才與否主要不是取決于父母的文化程度和職業(yè), 而與父母自身的家教觀念和人格素質(zhì)密切相關(guān)。孩子的日常生活是以家庭為中心開展的。家長(zhǎng)的品德、行為、言論、以及由此形成的家庭氛圍都潛移默化地影響著孩子的意識(shí)和行為, 成為形成孩子理想, 道德, 情操, 氣質(zhì)的基礎(chǔ)。家庭教育的核心不是傳授知識(shí), 而是教子做人。樹立正確的教育觀念、轉(zhuǎn)變教育方式,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)孩子健康的人格、高尚的情操具有極其重要的意義。每個(gè)家庭都要正確認(rèn)識(shí)家庭教育，避免進(jìn)入家庭教育的種種誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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2、陸恕，走出家庭教育誤區(qū)系列講座

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4、李艷，當(dāng)今我國(guó)家庭教育觀念誤區(qū)及對(duì)策探析，《現(xiàn)代閱讀》2012.02

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第二篇：淺談家庭教育的誤區(qū)及其對(duì)策

——淺談家庭教育的誤區(qū)及其對(duì)策

著名教育家蘇霍姆林斯基指出:父母是創(chuàng)造未來的“雕塑家”,兒童的“基石”是由父母雙手奠定的,教育好自己的子女是一個(gè)公民的基本義務(wù)。當(dāng)前,如何把自己的孩子培養(yǎng)成才已成為每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)注的問題,但大多數(shù)家長(zhǎng)都是望子成龍心切而又缺乏必要的科學(xué)教子方法。他們往往憑個(gè)人的直覺和某些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行施教,這使得家庭教育出現(xiàn)了許多問題,產(chǎn)生了許多誤區(qū),甚至鬧出了許多家庭悲劇,如浙江金華的一位高中生殺害母親、馬加爵殺害同學(xué)等。在家庭教育中誤區(qū)主要表現(xiàn)有以下三個(gè)方面: 誤區(qū)之一:家教觀念落后。

在現(xiàn)實(shí)生活中,不少家長(zhǎng)把對(duì)自己孩子進(jìn)行教育看成是自家的私事。這種把子女當(dāng)私有物進(jìn)行培養(yǎng)的觀念,使得一些家長(zhǎng)對(duì)正當(dāng)、合理、科學(xué)的學(xué)校教育與社會(huì)教育不予積極配合,當(dāng)家庭的教育價(jià)值觀與之發(fā)生沖突時(shí),常出于某種狹隘的目的而另搞一套。這常使得孩子無所適從,在社會(huì)化的過程中,難以形成健康的人格、心理和價(jià)值觀念。著名心理學(xué)教育專家蔣政華在一次專家報(bào)告會(huì)上提出了這樣一個(gè)等式: 5+2=0。他這樣解釋:五天的學(xué)校教育,加上兩天的家庭教育,由于在教育上的抵觸和矛盾,實(shí)際的教育效果產(chǎn)生對(duì)沖,讓孩子無所適從,最后的教育效果為“ 0 ”。家教觀念的落后,使得許多孩子從小就養(yǎng)成了任性、依賴、膽小、自私、注意力不集中等讓家長(zhǎng)苦惱不堪、頭疼不已的“獨(dú)生子女綜合癥”。

誤區(qū)之二:家教內(nèi)容片面。

科學(xué)的家庭教育內(nèi)容應(yīng)涵蓋孩子德、智、體、美等諸多方面,應(yīng)是對(duì)孩子全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)。但實(shí)際上家庭教育的內(nèi)容非常片面,其主要表現(xiàn)為:重智力開發(fā),輕非智力因素培養(yǎng);重知識(shí)掌握,輕能力培養(yǎng);重身體培養(yǎng),輕心理培育等。在孩子上學(xué)以后,一個(gè)“分”字并涵蓋了一切?！缎抡n程與家庭教育》告訴我們:“孩子回家后,家長(zhǎng)的第一個(gè)問題是:今天考試沒有?得了幾分?囑咐孩子時(shí)最常說的一句話是:上課要注意聽講,學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考。評(píng)價(jià)孩子時(shí)最常說的一句話是:你看看×××學(xué)習(xí)多好!”這使得許多孩子腰圓膀?qū)拝s自私自利、心胸狹窄;知識(shí)豐富卻能力低下;體壯如牛卻膽小如鼠、意志薄弱。從特定角度看,一些孩子出現(xiàn)的理想失落、道德失范、心理失衡等問題無不與此密切相關(guān)。

誤區(qū)之三:家教方式單調(diào)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,不科學(xué)的家教方式很多,其最大的特點(diǎn)都是單調(diào)。典型的單調(diào)式家教有三種:第一種是溺愛嬌寵型。主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)不重視對(duì)孩子進(jìn)行自理、自信、自強(qiáng)、自尊、自愛的培養(yǎng),對(duì)孩子的要求過于滿足,過分的溺愛會(huì)使家庭的教育功能嚴(yán)重弱化,有專家指出:“嬌生慣養(yǎng)的孩子最終不是社會(huì)的叛徒,便是家庭的暴君?！钡诙N是專制棍棒型。主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)信守“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”的信條,對(duì)子女嚴(yán)厲管制、壓迫教育。一位學(xué)生在一篇習(xí)作中寫道:“請(qǐng)不要再打我了!好嗎?考試成績(jī)不好,我也很難過,但挨打會(huì)使我更加難過??”。第三種是放任自流型。主要表現(xiàn)為一些家長(zhǎng)本著“樹大自然直”的原則,對(duì)子女放任自流,不聞不問。在家訪時(shí),我曾碰到過這樣一位家長(zhǎng),他把孩子鎖在家里,自己在茶館里玩牌。

以上這些家教誤區(qū)的出現(xiàn),使家庭教育的功能嚴(yán)重缺失。作為教師的我們必須把提高學(xué)生家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)作為自己應(yīng)盡的責(zé)任,只有家長(zhǎng)們都掌握了科學(xué)的家庭教育方法,他們才能走出家庭教育的誤區(qū),從而實(shí)現(xiàn)成功的家庭教育。其對(duì)策主要有以下三個(gè)方面: 對(duì)策之一:用先進(jìn)觀念武裝家長(zhǎng)。

我們要幫助家長(zhǎng)樹立培養(yǎng)子女既是為家庭培養(yǎng)后代,更是為社會(huì)培養(yǎng)人才的新觀念。強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)在履行教育責(zé)任的過程中,應(yīng)充分灌輸親情,使情感傾注與家庭教育高度結(jié)合。要從小教育和訓(xùn)練孩子懂得記情、感恩、寬容、謙讓和與人為善,并通過適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲,讓孩子從小就感受到只有文明禮貌的人才會(huì)受人尊敬和喜愛。要盡早讓孩子生活到集體中去,使他們?cè)诩w生活中學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人,學(xué)會(huì)與人友好相處。這種新型的家教觀念,不但有益于提高家教的效果,而且有益于促進(jìn)親情,從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)關(guān)系的融洽。對(duì)策之二:用多元理論引導(dǎo)家長(zhǎng)。

加德納的多元理論告訴我們:通向成功的道路有許多條,在不同領(lǐng)域不同行業(yè),人們?nèi)〉贸晒λ枰膊拍芎椭腔凼遣灰粯拥?。幾乎每個(gè)孩子都有自己擅長(zhǎng)的一種或幾種才能。我們利用家長(zhǎng)會(huì)、家訪等機(jī)會(huì),引導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)多元理論,使家長(zhǎng)明白:把教育的目標(biāo)簡(jiǎn)單地定位于智力開發(fā),尤其是把智力教育等同于文化知識(shí)教育的認(rèn)識(shí)和做法都是錯(cuò)誤的;要求家長(zhǎng)注意觀察和了解自己的孩子,了解他們獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式;對(duì)孩子的學(xué)習(xí)方式表示肯定和欣賞;根據(jù)他們擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境,引導(dǎo)他們發(fā)揮自身學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們應(yīng)用 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要來規(guī)劃今天的家庭教育,建立符合未來社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展規(guī)律的、具有超前戰(zhàn)略的多元目標(biāo)體系。

對(duì)策之三:用多種方式啟發(fā)家長(zhǎng)。

成功的家庭教育方式很多,但很少有家長(zhǎng)用一種家教方式就取得了成功。因此,我們要啟發(fā)家長(zhǎng)經(jīng)常改變其教育子女的方式,通過多種方式的嘗試,來尋找最適合自己孩子的那一種教育方式。我們常用的家庭教育方式有十種,分別是 1、說服教育法 2、行為訓(xùn)練法;3、家規(guī)制度法;4、激勵(lì)評(píng)價(jià)法;5、實(shí)際鍛煉法;6、自我教育法;7、榜樣示范法;8、環(huán)境熏陶法;9、藝術(shù)熏陶法;10、心理暗示法。這種種家教方式還有一個(gè)共同的前提:家長(zhǎng)與自己的孩子要多進(jìn)行平等的溝通。家長(zhǎng)一味的高高在上,會(huì)對(duì)自己的孩子產(chǎn)生一種無形的壓力,長(zhǎng)此以往,孩子與家長(zhǎng)之間就會(huì)產(chǎn)生距離甚至是代溝。

總之,只要我們每位家長(zhǎng)都能正視家教中的誤區(qū),切實(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的家教觀念,學(xué)習(xí)科學(xué)的教子方法,真正掌握家教的藝術(shù),全面提高自身的家教水平和家教素養(yǎng),才能最終避免家教誤區(qū)。愿我們的家庭教育開出成功之花,結(jié)出成功之果!

第三篇：家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策（共）

家 庭 教 育 的 誤 區(qū) 及 對(duì) 策

原北京四中書記，現(xiàn)北京四中網(wǎng)校家長(zhǎng)學(xué)校顧問 王兆驥

現(xiàn)在的家庭教育越來越引起我們家長(zhǎng)的關(guān)注，但絕大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)教育子女有困惑。我也曾給四中的學(xué)生家長(zhǎng)多次開過以家庭教育為主題的家長(zhǎng)會(huì)，感覺到家庭教育問題是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，是個(gè)嚴(yán)峻的問題。家庭教育的好壞不但關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)，還關(guān)系到家庭的幸福。那么家庭教育的現(xiàn)狀怎樣呢？

一、家庭教育的現(xiàn)狀

對(duì)于目前的家庭教育，來自孩子的調(diào)查顯示，至少有一半的孩子不喜歡自己的父母，對(duì)自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰說時(shí)，很多孩子選擇和同學(xué)說或好朋友說，選擇和父母或老師的太少了。北京市的一次調(diào)查認(rèn)為，有70%的孩子并沒有得到良好的家庭教育。

北京青年報(bào)報(bào)道說：全國(guó)有6000萬對(duì)父母承認(rèn)自己對(duì)孩子的教育是失敗的，并對(duì)怎樣教育孩子感到非常困惑。對(duì)孩子感到失望和灰心的家長(zhǎng)很多很多。

什么原因造成的這些不滿意和困惑呢？

二、家庭教育的誤區(qū)

1、教育觀念有誤區(qū)

如果家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的內(nèi)容幾乎全部是圍繞著學(xué)習(xí)，其他的教育內(nèi)容不在家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的計(jì)劃之內(nèi)的話，那么家長(zhǎng)的教育觀念一定是錯(cuò)誤的。

我們的家庭教育，其主要責(zé)任不僅僅在于直接幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)。那些文化教育程度不高的家長(zhǎng)不要擔(dān)心和自卑，覺得自己幫不上孩子。家長(zhǎng)在對(duì)孩子的學(xué)習(xí)方面，更多是要孩子樹立職業(yè)的理想和興趣，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果孩子在高中還沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，即使孩子考上大學(xué)，也還是問題。大學(xué)校園要比高中復(fù)雜的多，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)主要靠自己安排，沒有人去跟著學(xué)生提醒、督促他學(xué)習(xí)，所以孩子在高中畢業(yè)前就應(yīng)該養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

美國(guó)人曾經(jīng)一度相信“智力決定論”，但現(xiàn)在美國(guó)人不這樣認(rèn)為，他們更相信，智力因素和非智力因素共同決定一個(gè)人的發(fā)展水平。智力因素是一個(gè)人能不能干的問題，非智力因素是一個(gè)人肯不肯干的問題。前者是一個(gè)人發(fā)展的必要條件，后者是一個(gè)人發(fā)展的充分條件。家長(zhǎng)不要把眼光老盯在孩子的智力發(fā)展方面，應(yīng)該更重視孩子的非智力因素的發(fā)展和培養(yǎng)，如培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度、合作精神等。

2、教育方式有誤區(qū) 溺愛。家長(zhǎng)對(duì)孩子愛得過分，愛得無原則，無限制的愛超過了理智。這樣培養(yǎng)出來的孩子就會(huì)自私、依賴性強(qiáng)，不會(huì)有什么出息的。家庭教育應(yīng)該堅(jiān)持理性，否則孩子就會(huì)在父母最好的動(dòng)機(jī)下養(yǎng)成最壞的習(xí)性。

專制。孩子沒有自由獨(dú)立的空間，家長(zhǎng)搞一言堂，信奉“棍棒下面出孝子”。這樣的家庭培養(yǎng)的孩子不是過于暴力，凡事喜歡暴力解決，就是過于順從，聽人呼來喚去，沒有主見。專制型的家長(zhǎng)不僅指父母采用打孩子的方式，也指家長(zhǎng)用“我就是對(duì)的，你就得聽我的”這樣的態(tài)度對(duì)待孩子，嚴(yán)重一點(diǎn)說，這都可以說成是對(duì)孩子的一種心理虐待。

放縱。有的家長(zhǎng)抱著“樹大自然直”的想法來教育孩子，對(duì)孩子聽之任之，不加管理。有的確實(shí)是家長(zhǎng)工作很忙，沒有時(shí)間來管理孩子，但大多數(shù)只是借口，他們嘴上說的是孩子最重要，可是在行動(dòng)上是工作或自己的休閑娛樂最重要。

三、正確的家庭教育觀念是什么？

1、樹立全面發(fā)展觀

家長(zhǎng)不僅要重視孩子的文化課，也要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也要全方位的，既要有言教，更要有身教。

2、加強(qiáng)養(yǎng)成教育

加強(qiáng)對(duì)孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)。比如孩子第一次和大人頂嘴，大人沒有及時(shí)的教育和制止，不了了之，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就養(yǎng)成了和大人頂嘴的習(xí)慣。大人可能還很奇怪，自己的孩子什么時(shí)候養(yǎng)成了頂嘴的毛病呢？其實(shí)就是在孩子的不良習(xí)慣剛開始萌發(fā)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)沒有足夠的教育意識(shí)，讓孩子逐漸形成了頂嘴的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣在開始的時(shí)候沒有及時(shí)的糾正過來，在形成穩(wěn)定的習(xí)慣以后，糾正起來就非常困難。

3、家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合。

孩子要擔(dān)任班級(jí)干部，父母怕耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)決阻止，這樣的事不少。其實(shí)父母都不知道，孩子當(dāng)了班級(jí)干部，自豪感增強(qiáng)，他對(duì)自己的要求就高了，讓自己的學(xué)習(xí)也要比別人好，成為別人的榜樣，擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生一般也都是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，就是這個(gè)道理。

4、家庭教育內(nèi)部要保持教育的一致性。

父母二人對(duì)孩子的教育若有分歧，可以回到自己的房間里商量好統(tǒng)一的原則，然后共同面對(duì)孩子。否則父母教育不一致，孩子就不知聽誰的好。有的孩子可能還鉆空子，誰的意見對(duì)自己有利，就聽誰的。父母教育沒有形成合力，長(zhǎng)期下去，孩子肯定發(fā)展的不夠好。

四、家庭教育最直接而有效的方法是什么？

最直接而有效的方法是溝通。與孩子溝通的好壞，直接影響孩子的成長(zhǎng)。一個(gè)小孩，不管從哪個(gè)年級(jí)開始，不管他原來基礎(chǔ)怎么樣，如果家長(zhǎng)與其溝通得好，家長(zhǎng)跟孩子說得上話，那么這個(gè)小孩就會(huì)有進(jìn)步。反之，不溝通，溝通不起來，就會(huì)有隱患。

那么我們?cè)趺磁c孩子溝通呢？

1、溝通的前提：要明白家庭教育的觀念和內(nèi)涵

首先有個(gè)教育觀念的問題。我們說溝通是家庭教育重要的方法之一，但不是家庭教育的整體，它是一種方法，一種技巧。它是家庭教育的一部分，是家庭教育里面一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如果不認(rèn)識(shí)到溝通是家庭教育的一部分，是家庭教育里面的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如果沒有對(duì)家庭教育的整體認(rèn)識(shí)，你這個(gè)環(huán)節(jié)，也不能處理好。

所以有的家長(zhǎng)問我：“我跟自己的小孩談話，動(dòng)不動(dòng)就吵起來，該怎么辦？”我跟他說：“你跟我說到這么具體的問題，我難以給你解決，我只能說你跟孩子的溝通不夠好，已經(jīng)不好到一定的程度了。我建議你倒著推，先看一看你家庭教育觀念對(duì)不對(duì)，再查一查你以前和孩子溝通發(fā)生了什么問題”。

其次是家庭教育內(nèi)涵的問題。家庭教育的內(nèi)涵，是指家庭生活中，由家長(zhǎng)對(duì)其子女實(shí)施的教育和影響，是家長(zhǎng)根據(jù)對(duì)自己孩子的希望和目標(biāo)，按照一定的計(jì)劃和步驟，通過家庭自然環(huán)境和人文環(huán)境（精神文化生活、心理氛圍、長(zhǎng)輩言行、同輩榜樣）來引導(dǎo)影響孩子，而孩子又以自己的言行反作用于家長(zhǎng)。其中，溝通是這個(gè)家庭里面重要的一部分。

溝通的內(nèi)容、溝通的方法、溝通時(shí)家長(zhǎng)的態(tài)度都是什么呢？

2、溝通的內(nèi)容一：教孩子學(xué)會(huì)感恩

小孩要有情感，懂得感恩，這是我們教育的重要的課題。如果一個(gè)小孩不懂得感恩，他就會(huì)失去學(xué)習(xí)動(dòng)力。

我從事教育工作幾十年了，從六十年代開始，直到今天。我們所處的社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化。我明顯感到，我們的生活水平越來越高，孩子吃的，穿的，玩的，用的比過去不知好多少倍，但孩子們的感情越來越淡漠。這些年來北京四中一直在加強(qiáng)情感方面的教育。我們告訴學(xué)生，盡管現(xiàn)在的父母養(yǎng)活你們已經(jīng)用不著再為了養(yǎng)老、防老，但你們做兒女的要懂得孝敬父母，要知道感恩。我們的教育內(nèi)容，也是我們的溝通內(nèi)容，在這些方面大家可以達(dá)成一致。

有一次，一位家長(zhǎng)含著眼淚向我反映孩子的問題，說他得病在房間里躺了一整天，孩子都沒有到房間里問候一聲，她傷心極了。我告訴這位家長(zhǎng)，我們一方面要教育孩子，但主要應(yīng)反省一下家庭教育的不足。最基本的情感教育都沒有完成，可見與孩子的溝通是多么不到位?！案卸鳌睖贤ㄊ潜仨毜模乙购⒆釉诩彝ダ锩骛B(yǎng)成關(guān)心他人，關(guān)心長(zhǎng)輩的習(xí)慣。

3、溝通的內(nèi)容二：增強(qiáng)集體觀念，鼓勵(lì)孩子多為集體做貢獻(xiàn)

一個(gè)孩子當(dāng)選班干部肯定要為集體工作而耽誤一點(diǎn)學(xué)習(xí)，但是如果他真的優(yōu)秀，他會(huì)因?yàn)槭歉刹慷优?。他?huì)想我是干部，我是班長(zhǎng)，我要做到全班最好。他會(huì)擠出時(shí)間，使他的學(xué)習(xí)更加優(yōu)秀。這個(gè)動(dòng)力是不可忽略的。

美國(guó)的教育不是全都好，但是他們有一條，絕不單憑成績(jī)來衡量一個(gè)人。大學(xué)錄取的時(shí)候，問他，在中學(xué)做過什么，策劃過什么活動(dòng)，有過什么能力，當(dāng)過什么干部，特別看重這一條。因?yàn)檫@一條反應(yīng)了合作能力、與人交往能力和奉獻(xiàn)精神。

四中有一個(gè)傳統(tǒng)，凡是國(guó)家有大事，我們就號(hào)召學(xué)生積極參加，形成了愛國(guó)主義教育傳統(tǒng)。我們不認(rèn)為愛國(guó)主義教育是極其空洞的教育，小孩不知道愛國(guó)，就談不上回報(bào)。所以什么“申奧”、大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)和國(guó)慶等活動(dòng)，我們都希望學(xué)生參加。如果一個(gè)學(xué)生真的在奧運(yùn)會(huì)的開幕式上參加了表演，我想這件事情對(duì)他的教育將是終身難忘的。他就能感覺得到，他和國(guó)家是緊緊的連接在一起的。同過這個(gè)實(shí)踐，他就會(huì)加強(qiáng)對(duì)“祖國(guó)”二字的理解。

4、溝通的內(nèi)容三：理想和信念最重要

一個(gè)孩子如果學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)不刻苦，學(xué)習(xí)遇到困難就往下滑，應(yīng)該先找他沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力的原因。你一天到晚在跟他嘮叨，少看電視，少玩游戲，少干這個(gè)，少干那個(gè)，但你就是不從根本上去解決他的理想和信念問題。當(dāng)然，不能只談空洞的理想和信念，正確的理想等于理想+道理，理想+實(shí)踐、理想+生活。理想要有產(chǎn)生理想的道理，理想要付諸行動(dòng)，理想要有載體。從這些地方與孩子溝通，一定會(huì)有共同的話題。

5、溝通的內(nèi)容四：職業(yè)理想

四中每到高二的時(shí)候，就要進(jìn)行職業(yè)理想教育。什么叫職業(yè)理想教育，就是學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的生活，規(guī)劃自己的前途，確定未來職業(yè)方向。一個(gè)人既要有為國(guó)家富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的社會(huì)理想，也要有使自己的生活更加美好的職業(yè)理想。

職業(yè)理想教育，就是讓同學(xué)們明白，你要從事這個(gè)職業(yè)，你準(zhǔn)備好了嗎？國(guó)家、社會(huì)、需要什么樣的人才，什么樣的特點(diǎn)，什么樣的能力，你現(xiàn)在哪些具備了，哪些還缺乏，應(yīng)該怎么彌補(bǔ)它？過去的人誰說我要上某某大學(xué)，有些不好意思，好像吹牛，現(xiàn)在就是要營(yíng)造出某種氣氛，讓大家公開地說，勇敢地說，我要追求什么，我要選擇哪所學(xué)校，哪個(gè)專業(yè)。

通過溝通，讓孩子樹立起某種職業(yè)理想。

6、溝通的內(nèi)容五：敢于負(fù)責(zé)

有一次搞問卷調(diào)查，問到家長(zhǎng)：“在和孩子溝通的過程中，什么事情印象最深？”一個(gè)家長(zhǎng)寫了這么一件事，說孩子初二的時(shí)候，他的小孩在學(xué)校里，玩雙杠的時(shí)候把一個(gè)同學(xué)的眼睛踢了，縫了一針，對(duì)方家長(zhǎng)非常生氣。他的孩子回家居然什么也沒說，后來老師打電話告訴家長(zhǎng)，這位家長(zhǎng)才知道。由此可見，我們的教育在這方面還有不足，還缺乏敢于負(fù)責(zé)的觀念。應(yīng)該教育孩子，發(fā)生事情要負(fù)責(zé)，而不是逃避。

7、溝通的內(nèi)容六：明辨是非

抓住機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行明辨是非的教育，這種機(jī)會(huì)在生活中是很多的。如在大街上看到乞丐，該不該給錢？孩子出于同情，可能要給。家長(zhǎng)一定要教育孩子，不是所有的乞丐都值得同情。這里面有些乞丐是因?yàn)楹靡輴簞?，有些是不參加工作以此為職業(yè)，有些是騙子，形色不一，不能盲目同情。遇到有關(guān)機(jī)構(gòu)組織的賑災(zāi)捐款，我們可以鼓勵(lì)孩子盡自己的力量幫助災(zāi)區(qū)的人，但我們不要鼓勵(lì)孩子盲目的同情。

8、溝通的方法一：積極主動(dòng)建立溝通渠道

與孩子溝通，你不能一無所知。

五、六十年代，凡是四中學(xué)生會(huì)唱的歌，我們老師全都會(huì)。到現(xiàn)在呢，學(xué)生唱的流行歌曲，老師不會(huì)，只有學(xué)生會(huì)。有的大人對(duì)現(xiàn)在的流行歌曲，不屑一顧，理都不理。我認(rèn)為這就缺少了與孩子溝通的一個(gè)渠道。你不應(yīng)該不會(huì)，你不會(huì)，就會(huì)有代溝。

我去過臺(tái)灣三次，大禮堂里，學(xué)生唱流行歌曲，他們的老師和學(xué)生一塊唱，跟我們五、六十年代一樣，學(xué)生會(huì)的歌老師全都會(huì)。

當(dāng)然我不能說你學(xué)習(xí)幾首歌，就能溝通，而是說你要盡量融入孩子的生活中才能與他有更好的溝通。小孩喜歡的你全都不喜歡，像聊足球，你不懂；聊音樂，你不懂；聊時(shí)尚，你不懂；聊追星，你更不懂。那我們就要反問一下自己，是不是我們家長(zhǎng)就懂學(xué)習(xí)呀，煩不煩啊。當(dāng)然，孩子會(huì)的，我們不可能全會(huì)，但不能以此為榮，要積極主動(dòng)建立更多的溝通渠道。

溝通的方法二：善于抓取溝通的切入點(diǎn)

家長(zhǎng)要有溝通的敏感性，要善于抓住最有力的時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行溝通。很多家長(zhǎng)說，我找不到切入點(diǎn)，跟他說什么都說不進(jìn)去。其實(shí)只要你留意，處處都是切入點(diǎn)。

我舉一個(gè)例子，一個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)在班里有一個(gè)要好的朋友，這個(gè)朋友思想滑坡，甚至到了想休學(xué)的程度。學(xué)習(xí)較好的這個(gè)同學(xué)開始無動(dòng)于衷，因?yàn)樗麚?dān)心會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)?；氐郊宜o父母講故事，說：“班里有這么兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)滑坡，甚至想退學(xué)，跟他要好的那個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)不聞不問?！边@個(gè)孩子就問他爸爸媽媽：“比如那個(gè)學(xué)習(xí)較好的是我，你們是希望我做那個(gè)對(duì)同學(xué)無動(dòng)于衷的人呢？還是希望我做一個(gè)熱心幫助別人但有可能會(huì)影響自己學(xué)習(xí)的人呢？”

這個(gè)小孩問出這個(gè)問題來，本身就是一個(gè)教育的極佳機(jī)會(huì)。既然他問出了這個(gè)問題，說明他有點(diǎn)想法，有點(diǎn)同情心。這個(gè)家長(zhǎng)抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，非?？隙ㄋ岢龅膯栴}，并鼓勵(lì)他要拿出時(shí)間去幫助這個(gè)孩子。我覺得這位家長(zhǎng)做的就非常好。

溝通的態(tài)度一：家長(zhǎng)要有平常心

與孩子溝通，要有平等平和的心態(tài)，不能用命令、指責(zé)的口氣去和孩子談話。好的家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系，即是長(zhǎng)輩，又是朋友。

有一個(gè)家長(zhǎng)說，她和女兒的交流話題包羅萬象，幾乎無話不說。交流的內(nèi)容有學(xué)習(xí)、有生活、有考試、有學(xué)校里的各項(xiàng)活動(dòng)，各種趣聞趣事，當(dāng)然也包括孩子感到郁悶，煩惱的事。家長(zhǎng)還有意和她談起社會(huì)、人生、擇業(yè)、交朋友等問題。那么這樣的溝通對(duì)對(duì)母女來說是件快樂的事情。

溝通的態(tài)度二：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)傾聽

要善于引導(dǎo)孩子說出自己真實(shí)的想法，要學(xué)會(huì)傾聽，讓他把話說完。外向的小孩什么都說，內(nèi)向的小孩沉默寡言，很少說話。所以有的小孩，他不想跟你說話，你也要去主動(dòng)攀談。如果他以前特愛說，現(xiàn)在變得不說了，這要去分析原因。如果他的個(gè)性從小孩的時(shí)候，一直這樣，就不要大驚小怪。個(gè)性的問題沒有什么好壞的問題，內(nèi)向的不好，外向的就好？不存在這個(gè)問題。教育孩子要讓他學(xué)會(huì)與人交流，內(nèi)向的孩子可以保持性格的內(nèi)向，但要學(xué)會(huì)跟別人交往的方式、方法和勇氣。

有家長(zhǎng)說，我和孩子關(guān)系好，孩子愿意和我溝通主要是我能夠很耐心聽他講述完每一件事。有時(shí)還會(huì)把沒干完的活放下，讓孩子覺得他說的話有人愛聽，下次他才會(huì)說。有位家長(zhǎng)講過一件事，她孩子在初中時(shí)，一次考試回到家里說：“媽媽，我今天考試心情特別緊張?！奔议L(zhǎng)問為什么？他說：“某某同學(xué)考試開始沒來，我心理特別高興，因?yàn)槊看嗡覡?zhēng)第一。不一會(huì)兒他來了，所以我才緊張。”這是他真實(shí)的想法，如果家長(zhǎng)聽了他這句話，把他臭罵一頓，你說小孩還會(huì)說嗎？這位家長(zhǎng)好就好在聽孩子把這故事說完，沒有發(fā)怒，沒有批評(píng)他，而是告訴他你這樣想，我表示理解，但是你要得第一，你能讓同學(xué)都病了嗎？要用自己的本事力爭(zhēng)第一，只要你付出努力，你沒拿到第一，我也很高興。家長(zhǎng)既批評(píng)了他不對(duì)的地方，也使得小孩非常放松，你只要努力，就是好孩子。

溝通的態(tài)度三：家長(zhǎng)要蹲下來與孩子對(duì)話

我聽說正規(guī)的幼兒園有要求，要求老師跟小孩子說話，要彎下腰來和孩子說話。后來要求蹲下來，坐下來，因?yàn)橹挥写笕俗聛淼臅r(shí)候，正好跟小孩一邊高，這種外在的姿態(tài)，使小孩感到你跟他是平等的，這才敢跟你說話。那么在家里邊，你老是居高臨下，孩子自然不敢跟你說話，你總是發(fā)脾氣，他當(dāng)然不敢跟你溝通了，這是溝通的技巧。

溝通的態(tài)度四：家長(zhǎng)要換位思考

我們的家長(zhǎng)有時(shí)候要從孩子的地位去想問題，善于發(fā)現(xiàn)和肯定孩子想法中的合理因素，不要忽視和小看孩子。有時(shí)候家長(zhǎng)和孩子爭(zhēng)執(zhí)起來，多數(shù)錯(cuò)誤都在孩子身上，家長(zhǎng)一般不可能站在錯(cuò)誤的那邊去教育孩子。但有時(shí)候恰恰是孩子說話里邊含有合理因素，沒有被你發(fā)覺，而被你全盤否定，小孩心里頭就不愉快。有時(shí)候他就叫這個(gè)理，哪怕有一句話對(duì)了，他也要堅(jiān)持，這是年輕人的特點(diǎn)。你要看他有沒有合理性，有一點(diǎn)說得對(duì)，即使他80%都是錯(cuò)誤的，你也不能把他說得一無是處。

各位家長(zhǎng)，通過具體的溝通達(dá)到心靈溝通是我們家庭教育中的最佳境界，因?yàn)樾撵`溝通的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言溝通。

（根據(jù)北京四中家庭教育報(bào)告會(huì)錄音整理，2004年10月28日于四中禮堂）

第四篇：家庭教育的誤區(qū)

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家庭教育的誤區(qū)

作者：劉暢

來源：《中國(guó)教師教育》2013年第03期

學(xué)生成長(zhǎng)過程中要接受三方面的教育，即學(xué)習(xí)教育、家庭教育、社會(huì)教育，只有三種教育密切配合，相互促進(jìn)，才能收到良好的教育效果。使學(xué)生順利地健康成長(zhǎng)。其中家庭教育在孩子的發(fā)展中渠道極為重要的作用，盡管許多家長(zhǎng)經(jīng)過家長(zhǎng)培訓(xùn)。但是素質(zhì)還是不高，在教育孩子方面還存在一定誤區(qū)。

1就業(yè)誤區(qū)

在21世紀(jì)，新的就業(yè)體制下，各行各業(yè)都要求具有高學(xué)業(yè)，高素質(zhì)人才的環(huán)境條件下，大學(xué)生、中專生不包分配，一些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為：讀書無用論。大學(xué)畢業(yè)找不到工作，只有去打工，初中畢業(yè)以可以去打工，同樣是打工，又何必去多投資幾年，還少去一些家庭開支，不玩早點(diǎn)去打工。即可以先掙到錢。我班的黃勇同學(xué)成績(jī)，也不錯(cuò)，讀完九年級(jí)上學(xué)期后。第二學(xué)期就沒來報(bào)名，經(jīng)家訪得知，其父母說，黃勇的哥哥去年剛某一大學(xué)校畢業(yè)。通過幾次招考也未被錄取，之后到廣東打工！家長(zhǎng)說更他哥哥在一個(gè)廠，也不知道是那個(gè)廠，你勸說黃勇去讀書了嗎？也沒怎么壓他讀，知識(shí)隨便說他兩句，沒拿什么強(qiáng)制態(tài)度，問聯(lián)系得到黃勇嗎？家長(zhǎng)給了一個(gè)電話號(hào)碼，我通過電話聯(lián)系到黃勇，黃勇說進(jìn)廠太苦，年齡太小，還是想讀書，我說那你還是回來讀書吧！過了一個(gè)星期，黃勇終于又回到了班上?？上爰议L(zhǎng)的就業(yè)觀念直接影響到孩子的學(xué)習(xí)和前途，孩子還不懂事，若任其發(fā)展，家長(zhǎng)不耐心勸學(xué)，就會(huì)誤了還以一生。2教育藝術(shù)的誤區(qū)

現(xiàn)代農(nóng)村，雖說物質(zhì)文明建設(shè)在逐漸提高，但精神文明建設(shè)不相適應(yīng)，本身家長(zhǎng)的素質(zhì)就不高，教育孩子缺乏藝術(shù)，一些不經(jīng)意的言語無形地傷害了學(xué)生的自尊和學(xué)習(xí)動(dòng)力。我當(dāng)八年級(jí)班主任時(shí)，學(xué)生李某一初次月經(jīng)，向我請(qǐng)假在家休息，確難以啟齒向家長(zhǎng)述說，確招到家長(zhǎng)的不理解，罵他在家裝病。偷懶不上學(xué)，不如不讀算了，最后更是惡語傷人。其實(shí)李某無論是學(xué)校還是紀(jì)律在班上都是很優(yōu)秀的，從哪以后，李某的成績(jī)一落千丈。最終在讀九年級(jí)的時(shí)候輟學(xué)了，這么優(yōu)秀的孩子，美好的前途就這樣在家長(zhǎng)的不經(jīng)意間毀滅了。

可見，家庭教育是所有教育中的重中之重。是一項(xiàng)長(zhǎng)期的。很講藝術(shù)和方法的一項(xiàng)工作，家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)各種培訓(xùn)。努力提高自身的素質(zhì)。才能有效地實(shí)施家庭教育，讓孩子健康順利的成長(zhǎng)。

第五篇：家庭教育論文對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)與對(duì)策

家庭教育論文對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)與對(duì)策

明陽天下國(guó)際教育培訓(xùn)提醒你孩子的性格、習(xí)慣、能力等各方面無不受到家長(zhǎng)的影響。由于家長(zhǎng)的年齡層次及文化、生活背景不同，他們對(duì)待孩子的教育觀念、教育方法也各不相同。部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育比較關(guān)注，并了解孩子的年齡特點(diǎn)，能循循善誘，引導(dǎo)自己的孩子快樂地參與各項(xiàng)活動(dòng)。但也有部分家長(zhǎng)在教育孩子的問題上存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

一、關(guān)愛不等于溺愛小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，他們年齡小，難以理解事物之間的相互聯(lián)系，他們往往以自我為中心去認(rèn)識(shí)事物，這是孩子的思維特征。但是，有些家長(zhǎng)對(duì)這種情況沒有把握“尺度”。事事順從孩子，滿足孩子所有的需要，在家長(zhǎng)的“翅膀”下，這些孩子逐漸形成“我想要什么，就一定能得到”的思維邏輯，這種越來越強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)，使同伴漸漸遠(yuǎn)離了她。如果長(zhǎng)期缺少同伴交流，這些孩子社會(huì)性方面的發(fā)展會(huì)遇到一定的障礙。從表面上看，家長(zhǎng)很愛孩子，但從終身發(fā)展來看，其實(shí)是害了孩子。比如：在一次學(xué)校組織的跳蚤市場(chǎng)上發(fā)生了這樣的一幕：, 小昕小朋友帶來了許多自己的玩具、童話書等，還邀請(qǐng)了媽媽來參加活動(dòng)。活動(dòng)開始了，小昕和媽媽帶著自己的物品去活動(dòng)了。小昕喜歡上了小晴的一個(gè)洋娃娃，一定要，小晴提出要小昕用玩具交換，小昕不肯，小晴也不愿意。小昕得不到洋娃娃便大哭，媽媽無奈，便與小晴商量，到小晴這兒買下了洋娃娃。小昕得到了洋娃娃，破涕為笑。在接下來的活動(dòng)中，媽媽又幫助小昕買來了機(jī)器人、小汽車??小昕護(hù)著買來的玩具不讓別人碰，漸漸地，小朋友都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了小昕，小昕自己帶來的玩具一件也沒有交換掉。

對(duì)策：

1、給孩子一個(gè)空間。家長(zhǎng)是作為孩子同伴交往的管理存在者，并不是保護(hù)者、救生員，不能以自己的孩子為中心，什么都管，什么都干預(yù)，代替孩子解決人際沖突。家長(zhǎng)應(yīng)與孩子保持一定的距離，當(dāng)孩子發(fā)生困難時(shí)，鼓勵(lì)孩子自己想辦法解決。

2、塑造寬廣的心靈?？赏ㄟ^故事、詩歌等形式激發(fā)孩子的同情心，幫助孩子了解別人的心理感受。家長(zhǎng)要做好榜樣，讓孩子明辨是非，讓他們知道耍賴哭鬧是沒有用的，好的玩具應(yīng)該與小朋友分享。

3、授孩子一種技能。家長(zhǎng)有意識(shí)地為孩子創(chuàng)設(shè)與朋友交往的機(jī)會(huì)，教會(huì)孩子一些交往語言，如需要?jiǎng)e人手中的玩具時(shí)，可以這樣說：“借給我玩玩好嗎？”“我用這個(gè)和你交換行嗎？”

二、嚴(yán)格不等于專制

有些家長(zhǎng)認(rèn)為，我是一家之主，孩子應(yīng)該唯命侍從，孩子有一點(diǎn)不合家長(zhǎng)的意思就橫加指責(zé)，給孩子帶來嚴(yán)重的心理壓力。比如在一次一年級(jí)家長(zhǎng)開放日活動(dòng)中：家長(zhǎng)觀摩孩子上課時(shí)，孩子們學(xué)得津津有味，很開心，到了實(shí)踐操作的時(shí)候，小朋友都紛紛動(dòng)起手來了。有的拿尺子，有的拿小棒、鉛筆開始測(cè)量了。這時(shí)，豪豪小朋友正埋著頭，還沒有動(dòng)手。他媽媽坐不住了，立馬從教室后頭沖到了教室最前面（豪豪坐在第一位），上來就打孩子的手，邊打邊指責(zé)：“你在干什么？別的小朋友都開始了，你還不快點(diǎn)！你的手怎么這么笨，這點(diǎn)小事都做不好！”豪豪一緊張，就更不知所措。從上面的例子看出，豪豪的媽媽的教育方法簡(jiǎn)單，態(tài)度粗暴，從豪豪的表現(xiàn)可以看出，媽媽平時(shí)比較重視知識(shí)灌輸，而缺少動(dòng)手能力的培養(yǎng)。其實(shí)家庭教育并不局限于教會(huì)孩子認(rèn)字、背古詩或算數(shù)學(xué)題，如果家長(zhǎng)們無視孩子的興趣、愛好、智能發(fā)展水平，一味按自己的主觀愿望去塑造孩子，這種不當(dāng)?shù)钠谕c要求會(huì)給孩子造成巨大的壓力，妨礙兒童身心健康發(fā)展，使孩子缺乏自信，養(yǎng)成不良性格和習(xí)慣，達(dá)不到家庭教育的真正效果。

對(duì)策：

1、了解孩子。家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的生理、心理特點(diǎn)，注重孩子興趣和能力的培養(yǎng)，使他們健康快樂地成長(zhǎng)。

2、解放孩子。從書本上走出來，家長(zhǎng)可以利用飯后休息散步或帶孩子外出旅游的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子觀察馬路上的車輛、商店里的商品、田野里的花草樹木及季節(jié)氣候變化等自然現(xiàn)象，讓孩子在實(shí)際的觀察體驗(yàn)中擴(kuò)大眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力。

3、鍛煉孩子。家長(zhǎng)鼓勵(lì)支持孩子自己動(dòng)手操作、思考，做自己能做的事情。所謂心靈手巧，在動(dòng)手操作的過程中，孩子的多種能力就會(huì)得到鍛煉和提高。

三、放手不等于放任

有部分家長(zhǎng)受到家庭教育思想的片面影響，認(rèn)為從小要放手讓孩子自由成長(zhǎng)，可以不聞不問，任其自生自滅，將來長(zhǎng)大了自然會(huì)有出息?；蛘哂胁糠旨议L(zhǎng)認(rèn)為，我自己的事情都忙不過來，哪里還有時(shí)間管孩子。所以，這部分家長(zhǎng)就采取放任自由的方式。其實(shí)，這也是不科學(xué)的。

比如：一次學(xué)校組織春游活動(dòng)，活動(dòng)通知家長(zhǎng)在下午1：00左右到公園門口接孩子。到了下午1：30的時(shí)候，只剩下小強(qiáng)一個(gè)小朋友沒接走。他左顧右盼，顯得有些著急，他還告訴老師：“爸爸說要來接我的”。老師耐心地和小強(qiáng)又等了半個(gè)小時(shí)，他的爸爸還沒有來接。小強(qiáng)急哭了。老師邊安慰小強(qiáng)，邊電話聯(lián)系他爸爸。過了許久，才接電話，小強(qiáng)爸爸在電話中回答老師：“我在撮麻將，很忙，沒時(shí)間接小強(qiáng)，你讓他自己回家吧?！崩蠋熉牶?，無可奈何，只能告訴他：“我送小強(qiáng)回家吧。” 確實(shí)有這樣一部分家長(zhǎng)，對(duì)家庭教育的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，其實(shí)，家庭教育每時(shí)每刻都在影響著孩子。兒童時(shí)期的教育其程度和重要性超過兒童整個(gè)一生中的任何階段，進(jìn)入學(xué)校之后，教育孩子仞是學(xué)校和家庭共同的事，雙方形成合力才能達(dá)到最好的教育效果。家長(zhǎng)要為孩子作好表率，同時(shí)與學(xué)校老師進(jìn)行溝通合作，形成合力，共同教育孩子。

本文轉(zhuǎn)自明陽天下國(guó)際拓展官網(wǎng)