第一篇：知識(shí)轉(zhuǎn)移視角下的學(xué)術(shù)論文老化與創(chuàng)新研究[范文模版]

知識(shí)轉(zhuǎn)移視角下的學(xué)術(shù)論文老化與創(chuàng)新研究

索傳軍，中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

《圖書(shū)情報(bào)工作》2014 年第 5 期

近年來(lái)，我國(guó)的科學(xué)研究獲得快速發(fā)展，SCI論文總量已經(jīng)位居世界前列，但標(biāo)志論文質(zhì)量的單篇論文的平均被引數(shù)卻居于世界第124位[1]。學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量主要取決于創(chuàng)新性[2]，所以我國(guó)學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量與創(chuàng)新度亟待提高。學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)是科研管理、編輯學(xué)、科學(xué)學(xué)、圖書(shū)館學(xué)等多學(xué)科的研究熱點(diǎn)。以往學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的研究角度主要是期刊等級(jí)或論文的引證情況，對(duì)論文的學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性關(guān)注較少?？蒲泄芾砗途庉媽W(xué)等領(lǐng)域的少數(shù)專(zhuān)家對(duì)學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性或創(chuàng)新度進(jìn)行了初步探討。如文獻(xiàn)[3]提出一種基于關(guān)鍵詞的創(chuàng)新度評(píng)價(jià)方法；文獻(xiàn)[4]提出從參考文獻(xiàn)的角度評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性，但很不全面和系統(tǒng)，不能指導(dǎo)實(shí)際的評(píng)價(jià)。

相對(duì)于學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新研究比較冷清的局面，文獻(xiàn)老化研究相對(duì)較早、較多。1944年，C.F.Gosnell提出了文獻(xiàn)老化“半衰期”的概念[5]。1960年，R.E.Burton和R.W.Kebler提出了共時(shí)法半衰期測(cè)度的方法[6]。1971年，D.S.Price提出了測(cè)度文獻(xiàn)老化快慢的P指數(shù)[7]。文獻(xiàn)[8]等提出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息老化優(yōu)化模型。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一些學(xué)者針對(duì)不同的學(xué)科領(lǐng)域、不同的研究角度、不同的信息環(huán)境，不斷提出優(yōu)化文獻(xiàn)老化的新模型，以此推進(jìn)了文獻(xiàn)老化理論的發(fā)展與應(yīng)用。但是存在兩個(gè)問(wèn)題：①現(xiàn)有老化理論建立在文獻(xiàn)利用率(如引證或借閱次數(shù)等)的基礎(chǔ)之上，是對(duì)老化現(xiàn)象的描述，沒(méi)有深入到文獻(xiàn)內(nèi)容，揭示其所含知識(shí)的運(yùn)動(dòng)情況。②測(cè)度粒度過(guò)粗，都是以期刊論文為基礎(chǔ)對(duì)某學(xué)科領(lǐng)域的文獻(xiàn)集合的整體測(cè)度，如文獻(xiàn)[9]對(duì)數(shù)學(xué)文獻(xiàn)、文獻(xiàn)[10]對(duì)國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)、文獻(xiàn)[11]對(duì)15種物理學(xué)頂級(jí)期刊的老化規(guī)律進(jìn)行了研究。概括地說(shuō)，這些理論未能從微觀上揭示文獻(xiàn)所包含的知識(shí)在其生命周期中的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，主要用于宏觀上指導(dǎo)文獻(xiàn)資源建設(shè)，難以指導(dǎo)微觀層面學(xué)術(shù)論文的評(píng)價(jià)、選擇和推薦等服務(wù)。所以，本文提出從學(xué)術(shù)論文間知識(shí)轉(zhuǎn)移的角度，探索微觀層面文獻(xiàn)老化和創(chuàng)新理論，指導(dǎo)學(xué)術(shù)資源建設(shè)和服務(wù)。

學(xué)術(shù)論文老化與創(chuàng)新等相關(guān)概念

1.1 知識(shí)元的含義

互聯(lián)網(wǎng)正在飛速發(fā)展，Web上信息組織方式不斷演化，人們力求將“文件網(wǎng)絡(luò)”演變?yōu)楦缓Z(yǔ)義的“數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)”，信息組織管理粒度越來(lái)越小。早在1980年，B.C.Brookes就提出認(rèn)知地圖的構(gòu)想，將知識(shí)對(duì)象的粒度由文獻(xiàn)細(xì)化到更微觀的知識(shí)元[12]。

何謂知識(shí)元?目前，無(wú)論是名稱(chēng)還是內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)外都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。如文庭孝[13]將其稱(chēng)為“知識(shí)單元”，是指在知識(shí)管理中可以對(duì)關(guān)聯(lián)知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立、自由、有效識(shí)別、處理與組織的基本單元[8]；張春勛稱(chēng)其為“元知識(shí)”[14]。溫有奎認(rèn)為，知識(shí)元是指不可再分割的具有完備知識(shí)表達(dá)的知識(shí)單位，是構(gòu)成知識(shí)結(jié)構(gòu)的基元[15]。創(chuàng)新知識(shí)元是知識(shí)元中的一種類(lèi)型，是指內(nèi)容具有創(chuàng)新性的知識(shí)元。本課題組認(rèn)為，知識(shí)元是指語(yǔ)義上相對(duì)完整的知識(shí)單元。既可以是一個(gè)科學(xué)概念，也可以是一種新工藝或新方法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，知識(shí)元形式上具有多樣性，但內(nèi)容上具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性。

溫有奎指出，基于Wiki平臺(tái)的知識(shí)元語(yǔ)義圖對(duì)知識(shí)交流和思想創(chuàng)新有促進(jìn)作用[16]。中國(guó)知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施工程和北京世紀(jì)超星信息技術(shù)發(fā)展有限責(zé)任公司等數(shù)字資源服務(wù)商已經(jīng)開(kāi)始對(duì)期刊論文和圖書(shū)中的知識(shí)元進(jìn)行挖掘，建設(shè)比論文粒度更小的知識(shí)元數(shù)據(jù)庫(kù)。國(guó)內(nèi)外的出版社也已開(kāi)始將論文中的創(chuàng)新知識(shí)元進(jìn)行標(biāo)注，并提供服務(wù)，試圖打造語(yǔ)義出版服務(wù)新平臺(tái)。如世界著名期刊Nature已開(kāi)始對(duì)論文中的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)義標(biāo)注。這些發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于開(kāi)展學(xué)術(shù)論文中知識(shí)元的跟蹤，實(shí)現(xiàn)從學(xué)術(shù)論文中知識(shí)轉(zhuǎn)移的角度探討學(xué)術(shù)論文老化和創(chuàng)新理論提供可能。

1.2

學(xué)術(shù)論文老化的含義

1943年，C.F.Cosnell在博士論文Obsolescence of Books in College Libraries中提出“文獻(xiàn)老化表示這種文獻(xiàn)資料逐漸變得不再有用或不再可靠的過(guò)程”[17]。之后，人們基于這一思路和研究范式考察和探究文獻(xiàn)的老化現(xiàn)象和規(guī)律。

文獻(xiàn)老化既是一種客觀的文獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程。本質(zhì)是所包含的知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)移或失效，從而失去學(xué)術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。故而，學(xué)術(shù)論文老化的過(guò)程就是其所包含知識(shí)的轉(zhuǎn)移過(guò)程以及學(xué)術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值減小的過(guò)程。以一篇論文為例，假設(shè)其包含有n個(gè)知識(shí)元，隨著時(shí)間的推移，論文中的知識(shí)元會(huì)逐步轉(zhuǎn)移到后續(xù)引用它的文獻(xiàn)之中，創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值也會(huì)逐步被引證文獻(xiàn)所代替，從而引發(fā)利用率降低的老化現(xiàn)象。因而，學(xué)術(shù)論文老化是指其所包含的知識(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值隨時(shí)間推移而逐漸減小的過(guò)程。本質(zhì)是包含的知識(shí)轉(zhuǎn)移的結(jié)果，利用率降低是老化所表現(xiàn)出的現(xiàn)象。

1.3

學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新的含義

由國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB7713-87《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》可知，創(chuàng)新性是其首要因素[18]。一篇學(xué)術(shù)論文學(xué)術(shù)價(jià)值的大小、質(zhì)量的高低，首先取決于其創(chuàng)新性。換言之，一篇論文之所以被科研人員廣泛引用，是因?yàn)樗幸谜卟痪邆涞闹R(shí)，具有創(chuàng)新性。

學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新研究包括創(chuàng)新性和創(chuàng)新度兩個(gè)方面。創(chuàng)新性通常是對(duì)學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新情況的定性描述；創(chuàng)新度是對(duì)學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新情況的定量描述。朱大明指出，科技論文創(chuàng)新性是指作者在科技論文中所表達(dá)的科技成果或?qū)W術(shù)內(nèi)容及其創(chuàng)新程度、創(chuàng)新類(lèi)別和創(chuàng)新價(jià)值等方面的屬性[2]；陳建青認(rèn)為，創(chuàng)新度是指對(duì)學(xué)術(shù)論文的整體創(chuàng)新所達(dá)到的程度或水平的測(cè)度[1]。從學(xué)術(shù)論文內(nèi)容的角度看，含有創(chuàng)新知識(shí)元就表示有創(chuàng)新性；包含創(chuàng)新知識(shí)元數(shù)量的多少，則反映創(chuàng)新度的高低。1.4

知識(shí)轉(zhuǎn)移的概念

1977年美國(guó)技術(shù)與創(chuàng)新管理學(xué)家D.Teece提出了知識(shí)轉(zhuǎn)移的概念[19]，1995年我國(guó)出現(xiàn)相關(guān)成果，2005年之后，知識(shí)轉(zhuǎn)移逐漸成為國(guó)內(nèi)外研究熱點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容主要集中在知識(shí)轉(zhuǎn)移的概念和影響轉(zhuǎn)移效率的因素分析等方面，對(duì)轉(zhuǎn)移機(jī)制和規(guī)律的研究還很少。關(guān)于知識(shí)轉(zhuǎn)移，如文獻(xiàn)[20]認(rèn)為，知識(shí)轉(zhuǎn)移是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是組織不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中的一部分。文獻(xiàn)[21]認(rèn)為，知識(shí)轉(zhuǎn)移是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，由編碼化與通譯兩部分組成。文獻(xiàn)[22]認(rèn)為，知識(shí)轉(zhuǎn)移過(guò)程伴隨著使用價(jià)值的讓渡，一般會(huì)帶來(lái)相對(duì)應(yīng)的回報(bào)。通過(guò)分析可知，知識(shí)轉(zhuǎn)移是知識(shí)在不同主體間運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。知識(shí)轉(zhuǎn)移主體既可以是組織，也可以是個(gè)體；轉(zhuǎn)移主體既可以是人，也可以是記錄知識(shí)的文獻(xiàn)。個(gè)體間的知識(shí)轉(zhuǎn)移更為常見(jiàn)和頻繁。

引文網(wǎng)絡(luò)中知識(shí)轉(zhuǎn)移的路徑與方式

科學(xué)研究產(chǎn)生的知識(shí)通常由文獻(xiàn)記載并傳承，科學(xué)知識(shí)在文獻(xiàn)之間的轉(zhuǎn)移在一定程度上可用文獻(xiàn)之間相互引用來(lái)表征[23]。文獻(xiàn)[24]認(rèn)為，以引文網(wǎng)絡(luò)探析信息在學(xué)術(shù)論文間的擴(kuò)散模式和結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為常見(jiàn)的研究模式。文獻(xiàn)[25]指出，網(wǎng)絡(luò)分析方法與引文網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合有望更全面地揭示科學(xué)結(jié)構(gòu)和科學(xué)知識(shí)的擴(kuò)散。

2.1

引文網(wǎng)絡(luò)是顯性知識(shí)轉(zhuǎn)移的重要路徑

文獻(xiàn)是科研成果的主要表現(xiàn)形式，記錄的是顯性知識(shí)，體現(xiàn)出科研人員的新思想、新觀點(diǎn)、新方法等。文獻(xiàn)也是科研人員開(kāi)展科學(xué)研究重要的參考資料，借鑒前人研究成果是科研人員開(kāi)展科學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)椋茖W(xué)研究的過(guò)程是知識(shí)在不同科研人員和文獻(xiàn)之間轉(zhuǎn)移的過(guò)程，部分表現(xiàn)為文獻(xiàn)間的引證關(guān)系。所以，由引文關(guān)系構(gòu)成的引文網(wǎng)絡(luò)，在一定程度上反映了文獻(xiàn)間的知識(shí)轉(zhuǎn)移，間接反映了文獻(xiàn)作者間的知識(shí)轉(zhuǎn)移(見(jiàn)圖1)。文獻(xiàn)[26]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，平均而言，一個(gè)引用中會(huì)引用1.31篇論文，而一篇論文在單篇文章中通常會(huì)被引用1.50次。表明每篇文獻(xiàn)包含多個(gè)知識(shí)元，具有引證關(guān)系的文獻(xiàn)間存在知識(shí)轉(zhuǎn)移。所以，引文網(wǎng)絡(luò)既揭示了文獻(xiàn)間的關(guān)系，又描繪了知識(shí)轉(zhuǎn)移的路徑。

圖1

科研人員間和文獻(xiàn)間的知識(shí)轉(zhuǎn)移示意

2.2

引文網(wǎng)絡(luò)中知識(shí)轉(zhuǎn)移的方式

現(xiàn)有知識(shí)轉(zhuǎn)移研究主要集中于組織間或組織內(nèi)不同主體間的知識(shí)轉(zhuǎn)移，對(duì)文獻(xiàn)間知識(shí)轉(zhuǎn)移的研究還很少。作為知識(shí)主要載體的文獻(xiàn)間的知識(shí)轉(zhuǎn)移問(wèn)題已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，但目前有價(jià)值的研究成果還很少。文獻(xiàn)[27]認(rèn)為引文網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。文獻(xiàn)[28]從引文網(wǎng)絡(luò)角度分析了顯性知識(shí)和隱性知識(shí)這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。事實(shí)上，知識(shí)轉(zhuǎn)移方式很多，既有主動(dòng)轉(zhuǎn)移，又有被動(dòng)轉(zhuǎn)移；既有直接轉(zhuǎn)移，又有間接轉(zhuǎn)移，如科研人員間的交流、科研人員與文獻(xiàn)間的交流、文獻(xiàn)間的交流，如表1所示：

影響學(xué)術(shù)論文知識(shí)轉(zhuǎn)移、創(chuàng)新和老化的因素

影響學(xué)術(shù)論文知識(shí)轉(zhuǎn)移、創(chuàng)新、老化的因素是多方面的，也是十分復(fù)雜的。文獻(xiàn)[29]認(rèn)為，影響知識(shí)轉(zhuǎn)移的因素包括：知識(shí)發(fā)送方、知識(shí)接收方、知識(shí)特性和轉(zhuǎn)移情景等。文獻(xiàn)[30]認(rèn)為，學(xué)術(shù)論文主要受內(nèi)容、載體、作者和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境4方面影響。文獻(xiàn)[31]認(rèn)為，傳統(tǒng)文獻(xiàn)老化的影響因素主要包括：文獻(xiàn)增長(zhǎng)、學(xué)科自身特點(diǎn)、學(xué)科發(fā)展階段、文獻(xiàn)類(lèi)型與性質(zhì)、用戶需求及信息環(huán)境等。概括地說(shuō)，影響學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新和老化的因素主要有兩方面：①論文自身的內(nèi)在因素，如學(xué)術(shù)論文所處的學(xué)科和所包含知識(shí)的多少等；②學(xué)術(shù)論文所處的信息環(huán)境等。

3.1

網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境是影響文獻(xiàn)間知識(shí)轉(zhuǎn)移的重要因素

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)術(shù)資源數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的程度不斷加大，網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境成為影響文獻(xiàn)生產(chǎn)、傳播和利用的最重要因素之一。一些專(zhuān)家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展，使得文獻(xiàn)生產(chǎn)加快，文獻(xiàn)老化加劇。為了分析不同信息環(huán)境對(duì)文獻(xiàn)的生產(chǎn)、利用和老化情況的影響，本課題組選取Web of Science中的數(shù)學(xué)、化學(xué)、計(jì)算機(jī)、經(jīng)濟(jì)、藥學(xué)、歷史學(xué)和圖書(shū)情報(bào)學(xué)等6個(gè)學(xué)科1960～2009年50年(將50年劃分為代表不同信息環(huán)境的5個(gè)階段：1960～1969年為傳統(tǒng)信息環(huán)境階段，1970～1979年為計(jì)算機(jī)單機(jī)版和非網(wǎng)絡(luò)階段，1980～1989年為計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)階段，1990～1999年為互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)階段，2000～2009年為互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展階段)的發(fā)文、引文數(shù)據(jù)(見(jiàn)表2)進(jìn)行了分析，并計(jì)算了其半衰期(表中所列半衰期是每個(gè)學(xué)科10年間半衰期的平均值)。

由表2可知，不同階段學(xué)術(shù)論文的年均發(fā)文量、引文量和篇均引文量都在增加。其中，篇均引文量增幅最大。20世紀(jì)90年代以后，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展，各指標(biāo)的增幅明顯高于70-80年代和80-90年代。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改善了文獻(xiàn)的可獲取性，導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文篇均引文量增加，加速了文獻(xiàn)間的知識(shí)轉(zhuǎn)移，提高了學(xué)術(shù)論文包含的知識(shí)量、學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性，延緩了學(xué)術(shù)論文的老化。

3.2 知識(shí)轉(zhuǎn)移是影響學(xué)術(shù)論文老化的內(nèi)因

每個(gè)學(xué)科都有自己特定的研究對(duì)象和內(nèi)容，由于所處的歷史環(huán)境和學(xué)科發(fā)展階段不同，每個(gè)學(xué)科都有自身的發(fā)展演變規(guī)律。如文獻(xiàn)[9]以2006～2008年CSSCI引文數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)對(duì)7個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)的文獻(xiàn)老化速度進(jìn)行了對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)人文學(xué)科比社會(huì)學(xué)科文獻(xiàn)老化慢很多。本課題組對(duì)CNKI收錄的1994～2006年13年間圖書(shū)情報(bào)學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)3個(gè)學(xué)科近90萬(wàn)篇文獻(xiàn)的693萬(wàn)條引文數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析。發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)移速度和文獻(xiàn)老化速度存在明顯差異。但是總體上，文獻(xiàn)半衰期和生命周期在延長(zhǎng)，老化在減緩。具體如表3所示。

3.3

知識(shí)轉(zhuǎn)移的過(guò)程是學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新的過(guò)程

學(xué)術(shù)論文老化度和創(chuàng)新度的測(cè)度

學(xué)術(shù)論文老化與創(chuàng)新是一組相關(guān)的概念，是對(duì)學(xué)術(shù)論文某一時(shí)間或時(shí)間段生存狀況或所包含學(xué)術(shù)價(jià)值不同方面的描述。通常情況下，論文老化度高，則創(chuàng)新度低，反之亦然。因而，學(xué)術(shù)論文在其生命周期中，隨著時(shí)間的推移，知識(shí)逐步轉(zhuǎn)移，價(jià)值減小，老化度增高，創(chuàng)新度降低。學(xué)術(shù)論文老化度和創(chuàng)新度是隨時(shí)間而變化的函數(shù)。

4.1

學(xué)術(shù)論文老化度的測(cè)度

學(xué)術(shù)論文老化可以用老化速度和老化度表示。老化速度是指學(xué)術(shù)論文老化的快慢，過(guò)去通常用文獻(xiàn)半衰期和P指數(shù)表示。半衰期小，老化則快；反之，老化則慢。P指數(shù)大，老化快，反之則慢。無(wú)論是半衰期，還是P指數(shù)，都是從引文角度對(duì)某段時(shí)間內(nèi)文獻(xiàn)引文時(shí)間構(gòu)成比例的測(cè)算，既未從本質(zhì)上揭示文獻(xiàn)老化規(guī)律，也不能從微觀上描述文獻(xiàn)的老化速度和老化程度。本課題組基于引文網(wǎng)絡(luò)中學(xué)術(shù)論文間知識(shí)轉(zhuǎn)移的角度探討學(xué)術(shù)論文老化問(wèn)題(見(jiàn)表4)。

4.1.1

學(xué)術(shù)論文老化速度

假設(shè)1：學(xué)術(shù)論文是一組知識(shí)元的邏輯組合。

那么，學(xué)術(shù)論文老化速度就是指學(xué)術(shù)論文所包含知識(shí)元轉(zhuǎn)移的速度，是單位時(shí)間內(nèi)學(xué)術(shù)論文所包含知識(shí)元轉(zhuǎn)移的數(shù)量。若一篇學(xué)術(shù)論文包含有n個(gè)知識(shí)元，第i年內(nèi)有Si個(gè)知識(shí)元發(fā)生轉(zhuǎn)移，則：

4.1.2

學(xué)術(shù)論文老化度

學(xué)術(shù)論文老化度是指學(xué)術(shù)論文老化的程度，是學(xué)術(shù)論文失去(轉(zhuǎn)移或失效)知識(shí)元的程度。它是學(xué)術(shù)論文發(fā)表后某一時(shí)間點(diǎn)學(xué)術(shù)價(jià)值失效程度的描述。學(xué)術(shù)論文老化度等于某段時(shí)間內(nèi)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)移知識(shí)元個(gè)數(shù)與其所包含知識(shí)元總數(shù)的比值。學(xué)術(shù)論文知識(shí)轉(zhuǎn)移與知識(shí)老化度的關(guān)系如表5所示：

4.2

學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新度的測(cè)度

如前所述，學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新研究包括創(chuàng)新性和創(chuàng)新度兩個(gè)方面，9種類(lèi)型。但通常這樣的劃分，一是比較粗，二是需要專(zhuān)家評(píng)審或判斷。從知識(shí)元的角度看，只要學(xué)術(shù)論文包含創(chuàng)新知識(shí)元，就表明其具有創(chuàng)新性；包含創(chuàng)新知識(shí)元數(shù)量不同，表明創(chuàng)新程度不同。

學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新度可以用相對(duì)創(chuàng)新度和絕對(duì)創(chuàng)新度表示。相對(duì)創(chuàng)新度是指學(xué)術(shù)論文中包含創(chuàng)新知識(shí)元占總知識(shí)元數(shù)量的百分比；絕對(duì)創(chuàng)新度是相對(duì)整個(gè)科學(xué)知識(shí)體系或技術(shù)體系或科學(xué)研究方法等，具有多少新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)、新方法或新技術(shù)等。

4.2.1

學(xué)術(shù)論文相對(duì)創(chuàng)新度的測(cè)度

假設(shè)2：學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新度與其所包含創(chuàng)新知識(shí)元數(shù)量正相關(guān)。

同上所述，若一篇學(xué)術(shù)論文中包含有n個(gè)知識(shí)元，其中有m個(gè)創(chuàng)新知識(shí)元，學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新度用I表示，則I=m/n，其中，m≤n，m、n都是非負(fù)整數(shù)。

(1)當(dāng)m=0時(shí)，學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新度都為0，這種情況表明該論文之創(chuàng)新性沒(méi)有超越其之前發(fā)表的論文。如綜述類(lèi)或述評(píng)類(lèi)論文，可能含有一些知識(shí)元，但都是重復(fù)介紹他人的創(chuàng)新成果，自身沒(méi)有創(chuàng)新性，所以創(chuàng)新度為0。在國(guó)外，這類(lèi)論文通常不參與評(píng)獎(jiǎng)。另外，論文集合中還存在大量有抄襲性質(zhì)的與他文重復(fù)度很高的論文，這類(lèi)論文顯然沒(méi)有創(chuàng)新性，創(chuàng)新度亦為0。

(2)n=m=0時(shí)，學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新度為0，這種情況與第一種情況有所不同，即論文不包含任何知識(shí)元。在學(xué)術(shù)論文集合中存在大量“0次”被引用論文，其中有一部分就屬于此類(lèi)論文。這類(lèi)論文沒(méi)有創(chuàng)新性，發(fā)表之時(shí)就已經(jīng)老化。

(3)當(dāng)m=n時(shí)，學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新度為1。由于科學(xué)研究通常是在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以一般情況m＜n，學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新度I＜1。當(dāng)且僅當(dāng)該學(xué)術(shù)論文屬于開(kāi)創(chuàng)性或獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果，所包含的知識(shí)元全部都是創(chuàng)新知識(shí)元時(shí)，m=n，I=1。這種情況下，文獻(xiàn)的老化度與創(chuàng)新度之和等于1，即Ai+Ii=1。

(4)創(chuàng)新度函數(shù)。學(xué)術(shù)論文中的創(chuàng)新知識(shí)元，一方面會(huì)因?yàn)楸黄渌墨I(xiàn)所引用逐步發(fā)生轉(zhuǎn)移，另一方面也會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)自身的發(fā)展，而失去原有的創(chuàng)新性。因而，學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新度也是隨時(shí)間變化的。

4.2.2

學(xué)術(shù)論文絕對(duì)創(chuàng)新度的測(cè)度

絕對(duì)創(chuàng)新度是指學(xué)術(shù)論文所包含的創(chuàng)新知識(shí)元與整個(gè)科學(xué)知識(shí)體系或技術(shù)體系或科學(xué)研究方法體系進(jìn)行比較，具有多少新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)、新方法或新技術(shù)等。它適合于表1所示的情況。這類(lèi)論文數(shù)量極少，創(chuàng)新度很高，在整個(gè)學(xué)術(shù)論文集合中屬于塔尖部分的高被引論文。依據(jù)勒希爾的文獻(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系，這類(lèi)論文屬于λ=0的頭等重要的論文。

4.3 學(xué)術(shù)論文老化度和創(chuàng)新度曲線

由上可知，學(xué)術(shù)論文老化度和創(chuàng)新度都是隨時(shí)間變化的函數(shù)。由于學(xué)術(shù)論文中知識(shí)元和創(chuàng)新知識(shí)元都會(huì)隨時(shí)間的推移而轉(zhuǎn)移到后續(xù)的引用文獻(xiàn)中，因而學(xué)術(shù)論文的老化度隨著學(xué)術(shù)論文發(fā)表時(shí)間的推移而提高，創(chuàng)新度隨著學(xué)術(shù)論文發(fā)表時(shí)間的增加而降低。但由于人們還沒(méi)有掌握引文網(wǎng)絡(luò)中學(xué)術(shù)論文間知識(shí)元的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，人們現(xiàn)在還不能定量描述學(xué)術(shù)論文老化度和創(chuàng)新度函數(shù)。但國(guó)內(nèi)外一些專(zhuān)家學(xué)者的研究表明，引用網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)展知識(shí)轉(zhuǎn)移研究的有效途徑。若假設(shè)知識(shí)轉(zhuǎn)移與引用次數(shù)正相關(guān)，那么本課題組依據(jù)學(xué)術(shù)論文引用次數(shù)曲線，可以粗略描繪出學(xué)術(shù)論文老化度和創(chuàng)新度曲線。如圖2所示。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，促使數(shù)字型學(xué)術(shù)資源越來(lái)越豐富，極大地方便了用戶對(duì)學(xué)術(shù)論文的發(fā)現(xiàn)和獲取，但檢索結(jié)果的急劇增多，增加了用戶評(píng)價(jià)和選擇的難度。學(xué)術(shù)論文不是普通的商品，質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值取決于其所包含知識(shí)元的多少和創(chuàng)新度的高低。由于學(xué)術(shù)價(jià)值具有隱含性，不易被用戶認(rèn)知，因而需要為用戶提供一種簡(jiǎn)單有效的判斷方法。本課題組通過(guò)以上對(duì)學(xué)術(shù)論文老化、創(chuàng)新和知識(shí)轉(zhuǎn)移等概念和影響因素以及對(duì)引文網(wǎng)絡(luò)中學(xué)術(shù)論文間知識(shí)轉(zhuǎn)移的分析和學(xué)術(shù)論文老化度與創(chuàng)新度的測(cè)度討論，初步得出以下結(jié)論。但由于當(dāng)前對(duì)學(xué)術(shù)論文中知識(shí)元的研究、測(cè)度和應(yīng)用還處于探索階段，因而本文所得結(jié)論，還需要進(jìn)一步的驗(yàn)證。

5.1

學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新和老化是判斷學(xué)術(shù)論文價(jià)值和使用價(jià)值的重要指標(biāo)

學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新可以用創(chuàng)新性和創(chuàng)新度來(lái)描述，創(chuàng)新度可以用相對(duì)創(chuàng)新度和絕對(duì)創(chuàng)新度表示。在生命周期中，學(xué)術(shù)論文隨著時(shí)間的推移，老化度逐漸提高，創(chuàng)新度逐漸降低。

5.2 文獻(xiàn)引用是文獻(xiàn)間知識(shí)轉(zhuǎn)移的一條途徑

引文網(wǎng)絡(luò)描繪了文獻(xiàn)、作者等主體間知識(shí)轉(zhuǎn)移的路徑。學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量和所處的信息環(huán)境是影響其知識(shí)轉(zhuǎn)移的主要因素。學(xué)術(shù)論文間的知識(shí)轉(zhuǎn)移既促進(jìn)了學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新，也造成了學(xué)術(shù)論文的老化。

5.3

假設(shè)學(xué)術(shù)論文是一組知識(shí)元的邏輯組合

學(xué)術(shù)論文含有m個(gè)知識(shí)元和n個(gè)創(chuàng)新知識(shí)元(其中m≥n)，則它在學(xué)術(shù)生命周期中第i年的老化度，創(chuàng)新度。

第二篇：環(huán)境視角下的河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑研究

環(huán)境視角下的河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑研究

作者簡(jiǎn)介：蔡樹(shù)堂（1965.1―），男，河南新蔡人，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)工商管理學(xué)院教授，管理學(xué)博士，研究方向：戰(zhàn)略管理、企業(yè)成長(zhǎng)。

郭瑞強(qiáng)（1980-），男，漢族，河南林州人，講師，管理學(xué)學(xué)士，鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，研究方向：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理。

朱可（1990.10-），男，漢族，在讀學(xué)碩，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理。

摘 要：環(huán)境視角下的商業(yè)模式創(chuàng)新鮮有學(xué)者進(jìn)行研究，外部環(huán)境是一個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展的土壤，商業(yè)模式設(shè)計(jì)和管理必須與外部環(huán)境相適應(yīng)，才能保證企業(yè)健康快速發(fā)展。本文從河南企業(yè)外部商業(yè)環(huán)境出發(fā)，對(duì)河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑進(jìn)行了研究，提出了河南企業(yè)進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新時(shí)值得參考的一些建議。

關(guān)鍵詞：商業(yè)模式；河南企業(yè)；創(chuàng)新途徑

1.引言

在全球化浪潮、技術(shù)變革日新月異和商業(yè)環(huán)境越來(lái)越不確定的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到?jīng)Q定企業(yè)成敗最重要的因素不是產(chǎn)品、技術(shù)，而是其商業(yè)模式。正如管理大師德魯克所言：“當(dāng)今企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不是產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)，而是商業(yè)模式之間的競(jìng)爭(zhēng)?！蓖瑯邮亲鲭娔X，戴爾公司的直接銷(xiāo)售模式縮短了供應(yīng)鏈，去除中間環(huán)節(jié)，取得了巨大成功。新涌現(xiàn)出來(lái)的一些企業(yè)，如yahoo（雅虎）、amazon（亞馬遜）及阿里巴巴等，在短短幾年時(shí)間，都取得巨大發(fā)展，他們的成功方式明顯有別于傳統(tǒng)企業(yè)，獨(dú)創(chuàng)的商業(yè)模式是它們成功的共同商業(yè)基因。亞馬遜利用互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售圖書(shū)，僅用短短幾年就發(fā)展為世界上最大的圖書(shū)零售商，給傳統(tǒng)書(shū)店帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，新型商業(yè)模式顯示出強(qiáng)大的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力。于是，尋找最佳商業(yè)模式，成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。

商業(yè)模式創(chuàng)新，近來(lái)也受到我國(guó)政界、學(xué)界、企業(yè)界廣泛的重視。然而，人們對(duì)商業(yè)模式如何進(jìn)行創(chuàng)新眾說(shuō)紛紜，環(huán)境視角下的商業(yè)模式創(chuàng)新更是鮮有學(xué)者進(jìn)行研究，外部環(huán)境是一個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展的土壤，商業(yè)模式設(shè)計(jì)和管理必須與外部環(huán)境相適應(yīng)，才能保證企業(yè)健康快速發(fā)展。本文從河南企業(yè)外部商業(yè)環(huán)境出發(fā)，對(duì)河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑進(jìn)行了研究，提出了河南企業(yè)進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新時(shí)值得參考的一些建議。

2.河南企業(yè)商業(yè)環(huán)境研究

河南企業(yè)的商業(yè)環(huán)境近幾年發(fā)生了重大變化，其中有科技因素，消費(fèi)者自身因素，經(jīng)濟(jì)宏觀形勢(shì)的變化，地理位置因素及競(jìng)爭(zhēng)因素等，這些都是河南企業(yè)在設(shè)計(jì)商業(yè)模式時(shí)亟需考慮的因素。

2.1 技術(shù)環(huán)境

技術(shù)發(fā)展會(huì)對(duì)商業(yè)模式形成巨大的沖擊。隨著各種技術(shù)的不斷發(fā)展以及在整個(gè)社會(huì)被人們熟悉和運(yùn)用，商業(yè)模式的發(fā)展和創(chuàng)新成為一種必然。在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展對(duì)企業(yè)的商業(yè)模式是一個(gè)巨大的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)具有互動(dòng)性、即時(shí)性、全天候性、跨地域性、信息透明度高的特點(diǎn)，隨著網(wǎng)民數(shù)量的爆發(fā)性增長(zhǎng)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用不斷滲透、深化，未來(lái)這種趨勢(shì)只會(huì)不斷強(qiáng)化，互聯(lián)網(wǎng)將越來(lái)越成為商業(yè)活動(dòng)的主流渠道之一。河南企業(yè)作為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)浪潮下的一部分，也必須做出商業(yè)模式的創(chuàng)新和發(fā)展。尤其近些年隨著跨境電商的提出和發(fā)展，電子商務(wù)中的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、Web瀏覽技術(shù)、安全技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、電子支付技術(shù)等發(fā)展的更加迅速和完善，這些技術(shù)層面的發(fā)展已經(jīng)對(duì)河南的市場(chǎng)環(huán)境形成了巨大的改變，為更多的河南企業(yè)和消費(fèi)者提供了便利。

2.2 消費(fèi)者環(huán)境

消費(fèi)者是企業(yè)的上帝，企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新離不開(kāi)消費(fèi)者。消費(fèi)者環(huán)境的發(fā)展和變化對(duì)于企業(yè)商業(yè)模式的發(fā)展和創(chuàng)新有著重要的作用。2014年，河南省消費(fèi)者信心指數(shù)均呈上行態(tài)勢(shì)，說(shuō)明消費(fèi)者信心在持續(xù)增強(qiáng)。2014年全省居民人均可支配收入達(dá)到15695.18元，增長(zhǎng)10.5%，扣除價(jià)格因素實(shí)際增長(zhǎng)8.4%；全省居民消費(fèi)價(jià)格（CPI）比上年上漲1.9%①。以上數(shù)據(jù)表明河南消費(fèi)者的可支配收入和消費(fèi)能力在不斷提高。另外，隨著當(dāng)電子商務(wù)的發(fā)展和變化，消費(fèi)者購(gòu)物方式在發(fā)生改變，逐步的由以前全部的線下消費(fèi)為主，發(fā)展為向線上線下同時(shí)消費(fèi)，年輕消費(fèi)群體的線上消費(fèi)趨勢(shì)還在不斷增加。據(jù)了解，2014年河南省電子商務(wù)交易額5660億元，增長(zhǎng)34.8%②。2015年河南首家保稅直購(gòu)體驗(yàn)中心――中大門(mén)保稅直購(gòu)體驗(yàn)中心在河南保稅物流中心開(kāi)幕?？缇畴娚痰陌l(fā)展進(jìn)一步改變了消費(fèi)者的購(gòu)物方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)水平的不斷發(fā)展，消費(fèi)者的支付方式也在發(fā)生著巨大的改變，貨到付款、信用卡支付、在線支付、PayPal支付、銀行電匯及郵政匯款等傳統(tǒng)和現(xiàn)代不同的支付方式交叉使用，使消費(fèi)者購(gòu)物更加便捷。以上看出，河南消費(fèi)者的消費(fèi)信心、支付能力、購(gòu)物方式、支付方式都在迅速的發(fā)生著變化。

2.3 競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是企業(yè)生存與發(fā)展的外部環(huán)境，對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。對(duì)于河南企業(yè)來(lái)說(shuō)，近些年來(lái)，首先隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)受到了巨大沖擊，其商業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今市場(chǎng)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。其次，國(guó)家降低部分消費(fèi)品進(jìn)口關(guān)稅，財(cái)政部發(fā)文，決定從2015年6月1日起，降低部分服裝、鞋靴等14種日用消費(fèi)品的進(jìn)口關(guān)稅稅率，平均降幅超過(guò)50%。這意味國(guó)際化的市場(chǎng)逐步與河南接軌，隨著這些商品關(guān)稅稅率的降低，河南的企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也會(huì)發(fā)生很大的改變。第三，優(yōu)秀企業(yè)不斷入駐河南市場(chǎng)，這也促使河南企業(yè)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境發(fā)生改變，河南電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園從2013年6月開(kāi)園，如今40多家電商企業(yè)簽約入駐，包括百度、淘寶、阿里巴巴等20多家龍頭企業(yè)。這些企業(yè)的進(jìn)入必定對(duì)河南企業(yè)的發(fā)展形成巨大的沖擊和競(jìng)爭(zhēng)。從電商環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)、到國(guó)際環(huán)境的發(fā)展以及優(yōu)秀企業(yè)的沖擊都表明河南企業(yè)必須改變?cè)械纳虡I(yè)模式，才能更好的適應(yīng)當(dāng)前河南的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力度。

2.4 經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

2014年，河南省經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下平穩(wěn)運(yùn)行，呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)：全年全省生產(chǎn)總值（GDP）近3.5萬(wàn)億元，與上年相比增長(zhǎng)8.9%③。新常態(tài)下河南經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出諸多新變化、新特征，主要表現(xiàn)在：增長(zhǎng)速度有快有慢，河南生產(chǎn)總值增幅放慢，但一些體現(xiàn)民生改善、調(diào)整升級(jí)的指標(biāo)增速均高于GDP增長(zhǎng)；結(jié)構(gòu)調(diào)整有進(jìn)有退，第二產(chǎn)業(yè)增加值的增速下降，第三產(chǎn)業(yè)增加值的增速和占比明顯提升；發(fā)展動(dòng)力有增有減，消費(fèi)的拉動(dòng)作用不斷增強(qiáng)。全省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進(jìn)展。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，2014年，第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)加快，全省三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為11.9∶51.2∶36.9④，第三產(chǎn)業(yè)比重明顯提升。

2.5 地理環(huán)境

地理環(huán)境是企業(yè)所面臨的具體客觀因素之一。地理環(huán)境的發(fā)展變化對(duì)于企業(yè)的戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)、商業(yè)模式都有著非常重要的影響。對(duì)于河南企業(yè)來(lái)說(shuō)，首先河南地理位置優(yōu)越，河南地處沿海開(kāi)放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部，是全國(guó)重要的鐵路、公路大通道和通信樞紐。國(guó)家提出促進(jìn)中部崛起，河南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)必將發(fā)揮更大的作用。其次，鄭州航空港的建立和發(fā)展將會(huì)對(duì)河南的整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境形成非常大的影響。國(guó)家決定規(guī)劃建設(shè)鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，著眼于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、中西部地區(qū)對(duì)外開(kāi)放和全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，又是基于河南發(fā)展航空港經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越條件和基礎(chǔ)。河南鄭州航空港的建設(shè)已經(jīng)在快速的改變著河南的經(jīng)濟(jì)交易方式，河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展將向著更為開(kāi)闊的方向發(fā)展。2014年，河南省進(jìn)出口總值逼近四千億元，同比增長(zhǎng)7.5%創(chuàng)歷史新高，航空港所占比重超過(guò)六成。第三，2013年國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，河南和重慶被規(guī)劃為我國(guó)內(nèi)陸的兩個(gè)省份，也為河南企業(yè)提供了前所未有的發(fā)展時(shí)機(jī)。

3.環(huán)境視角下河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑研究

3.1技術(shù)視角下河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑

隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，技術(shù)進(jìn)步、技術(shù)創(chuàng)新正成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。對(duì)于河南企業(yè)來(lái)講，當(dāng)今技術(shù)環(huán)境的突飛猛進(jìn)，以及河南電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，電子商務(wù)中的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、Web瀏覽技術(shù)、安全技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、電子支付技術(shù)等發(fā)展的更加迅速和完善，這些技術(shù)的沖擊以及形成的技術(shù)環(huán)境的巨大變化已經(jīng)對(duì)河南的市場(chǎng)環(huán)境形成了巨大的改變。據(jù)此，河南企業(yè)的商業(yè)模式在新技術(shù)的帶動(dòng)下也應(yīng)該做出創(chuàng)新，讓商業(yè)模式適應(yīng)新技術(shù)的變革，讓新技術(shù)帶動(dòng)商業(yè)模式的創(chuàng)新。

微信（WeChat）是騰訊公司于2011年推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信的巨大成功，已經(jīng)完全改變了企業(yè)的原有商業(yè)模式?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展讓很多企業(yè)的商業(yè)模式主動(dòng)或被動(dòng)的發(fā)生改變和創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，微信的出現(xiàn)不僅僅是技術(shù)的開(kāi)發(fā)，更是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。對(duì)于河南企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)利用新技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所帶來(lái)的商業(yè)模式的創(chuàng)新，結(jié)合自身企業(yè)的實(shí)際情況，建立起適應(yīng)于當(dāng)今技術(shù)發(fā)展的商業(yè)模式。第一，河南企業(yè)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的市場(chǎng)條件和企業(yè)自身的定位，建立其適合自身企業(yè)發(fā)展的技術(shù)。第二，當(dāng)今互河南聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)，跨境電子商務(wù)發(fā)展迅速，河南企業(yè)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的宏觀市場(chǎng)環(huán)境，結(jié)合“一帶一路”戰(zhàn)略和航空港建設(shè)，建立其與宏觀市場(chǎng)發(fā)展相適應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，帶動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。

3.2消費(fèi)者視角下河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑

發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)中需求不斷變化的客戶群體，創(chuàng)造滿足其需要的產(chǎn)品和服務(wù)，是戰(zhàn)略選擇層面的一種商業(yè)模式創(chuàng)新方式。在前文，筆者對(duì)河南消費(fèi)者環(huán)境進(jìn)行了分析，河南消費(fèi)者的支付能力在提高、購(gòu)物方式多元化、支付方式便捷化。河南企業(yè)應(yīng)根據(jù)河南消費(fèi)環(huán)境的具體變化，對(duì)企業(yè)商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新。河南黎明重工科技股份有限公司，2003年銷(xiāo)售額只有兩千萬(wàn)，2013年已經(jīng)達(dá)到16.2個(gè)億。銷(xiāo)售的飛速提高其中之一得益于黎明重工對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)方式的準(zhǔn)確把握上。黎明重工到目前為止，80%的銷(xiāo)售額是通過(guò)電子商務(wù)實(shí)現(xiàn)的。筆者認(rèn)為，黎明重工實(shí)際上是商業(yè)模式的一種創(chuàng)新和超前發(fā)展。如果電子商務(wù)只是簡(jiǎn)單的運(yùn)用而不能與企業(yè)其他要素充分整合是難以得到快速發(fā)展的。當(dāng)今消費(fèi)者市場(chǎng)的千變?nèi)f化，直接對(duì)企業(yè)產(chǎn)生影響。所以，河南企業(yè)看準(zhǔn)消費(fèi)環(huán)境，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)新商業(yè)模式，在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境下是非常必要的。

3.3競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境視角下河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑

在競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)中，競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)企業(yè)所具有的能夠比其他企業(yè)更有效地向市場(chǎng)提供產(chǎn)品和服務(wù)，并獲得贏利和自身發(fā)展的綜合素質(zhì)。河南企業(yè)目前的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境十分激烈，傳統(tǒng)的企業(yè)受到電子商務(wù)大環(huán)境的強(qiáng)烈沖擊，越來(lái)越多的優(yōu)質(zhì)企業(yè)進(jìn)軍河南。河南企業(yè)面臨這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在商業(yè)模式上也必須做出變革和創(chuàng)新。

河南五洲國(guó)際水產(chǎn)公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)五洲國(guó)際）面對(duì)電子商務(wù)的發(fā)展帶來(lái)的沖擊和物流保鮮技術(shù)的突破，意識(shí)到水產(chǎn)傳統(tǒng)銷(xiāo)售模式競(jìng)爭(zhēng)力大大降低。五洲國(guó)際首先打破水產(chǎn)常態(tài)化經(jīng)營(yíng)，以優(yōu)越的區(qū)位條件營(yíng)造商住一體水產(chǎn)行業(yè)商業(yè)新模式。其次公司管理層迅速調(diào)集專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，積極建立自主網(wǎng)站，并借鑒“海淘”的經(jīng)營(yíng)理念，拓寬海外電商水產(chǎn)市場(chǎng)。在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，通過(guò)改進(jìn)商業(yè)模式使企業(yè)本身銷(xiāo)售體系不再受制于原有銷(xiāo)售體系，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地。

五洲國(guó)際面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境不斷進(jìn)行商業(yè)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，為河南企業(yè)帶來(lái)很多啟示：第一，加強(qiáng)企業(yè)自身實(shí)力的提升，拓展原有的業(yè)務(wù)區(qū)域。第二，積極向優(yōu)秀的企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，“海淘”模式的學(xué)習(xí)一樣可以被其他河南企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和結(jié)合。第三，商業(yè)模式創(chuàng)新在激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中要敢于與新環(huán)境結(jié)合，電子商務(wù)作為一種快速發(fā)展的商業(yè)模式，河南企業(yè)要根據(jù)自身實(shí)際情況來(lái)發(fā)展電子商務(wù)。

3.4經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段視角下河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，對(duì)企業(yè)的要求以及企業(yè)本身的商業(yè)模式也會(huì)出現(xiàn)不同的變化和創(chuàng)新。2014年，河南省經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下平穩(wěn)運(yùn)行，呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)。第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)加快，全省三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為11.9∶51.2∶36.9，第三產(chǎn)業(yè)比重明顯提升。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)尤其是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。對(duì)于河南企業(yè)尤其是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中的企業(yè)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)根據(jù)河南產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展和調(diào)整，迅速調(diào)整原有商業(yè)模式，來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)變化。河南長(zhǎng)通物流運(yùn)輸有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)長(zhǎng)通物流）在全國(guó)率先推出銀企聯(lián)名卡，創(chuàng)新服務(wù)客戶，有效緩解物流業(yè)貨運(yùn)款蒸發(fā)。2012年在全國(guó)推出“暢愚3G物流寶”，實(shí)現(xiàn)信息流、物流、資金流的三網(wǎng)合一?，F(xiàn)在全國(guó)將公司所有運(yùn)輸車(chē)輛全部改裝為L(zhǎng)NG、CNG天然氣新能源動(dòng)力，節(jié)能減排，引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。在第三產(chǎn)業(yè)在河南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所占比重不斷增快的條件下，長(zhǎng)通物流加快培育創(chuàng)新能力，確保技術(shù)領(lǐng)先。增強(qiáng)捕捉和創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)客戶能力，提升客戶基礎(chǔ)。通過(guò)這些舉措的調(diào)整和變化，長(zhǎng)通物流的“河南模式”得到更好更快更有競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。

3.5地理環(huán)境視角下河南企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新途徑

地理環(huán)境是企業(yè)生存和發(fā)展的客觀因素，地理環(huán)境不但會(huì)隨著自然環(huán)境的變化而產(chǎn)生變化，也會(huì)隨著國(guó)家相關(guān)政策的出臺(tái)而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深刻的影響。第一，河南地理環(huán)境優(yōu)越，地處中原，承東西、聯(lián)南北，接近原料地與消費(fèi)地的雙向優(yōu)勢(shì)，交通運(yùn)輸網(wǎng)四通八達(dá)。第二，國(guó)家決定規(guī)劃建設(shè)鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，著眼于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、中西部地區(qū)對(duì)外開(kāi)放和全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，又是基于河南發(fā)展航空港經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越條件和基礎(chǔ)。第三，2013年國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，河南和重慶北規(guī)劃為我國(guó)內(nèi)陸的兩個(gè)省份，也為河南企業(yè)提供了前所未有的發(fā)展時(shí)機(jī)。在“一帶一路”戰(zhàn)略的帶動(dòng)下，河南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放程度、境內(nèi)外的運(yùn)輸通道、跨境貿(mào)易電子商務(wù)、加工貿(mào)易模式，都會(huì)有著非常大的潛力和發(fā)展機(jī)遇。2014年10月，近3000噸湖南茶葉、煙花等貨物通過(guò)75556次列車(chē)駛離長(zhǎng)沙，往德國(guó)杜伊斯堡。這標(biāo)志著中歐班列（長(zhǎng)沙-杜伊斯堡）的正式開(kāi)行。河南地處“一帶一路”中線的重要位置，加上航空港的快速發(fā)展，河南企業(yè)，要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)思維，借助于“一帶一路”戰(zhàn)略和航空港發(fā)展，來(lái)驅(qū)動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，由原來(lái)的省內(nèi)市國(guó)內(nèi)市場(chǎng)轉(zhuǎn)向國(guó)際市場(chǎng)，大力提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

4.結(jié)語(yǔ)

本文從河南企業(yè)商業(yè)環(huán)境視角對(duì)河南企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新進(jìn)行了研究。河南企業(yè)應(yīng)該抓適應(yīng)當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境，充分的利用好“一帶一路”戰(zhàn)略和鄭州“航空港”建設(shè)帶給河南企業(yè)的機(jī)遇，運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)+、電子商務(wù)等大平臺(tái)，緊密結(jié)合好國(guó)家和省政府提供的政策方向，加快企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新，提升河南企業(yè)的實(shí)力，改進(jìn)河南企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力度，來(lái)實(shí)現(xiàn)河南企業(yè)的快速健康發(fā)展。

（作者單位：1.河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)；2.鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系）

基金項(xiàng)目：2014河南省政府決策研究招標(biāo)課題”商業(yè)模式創(chuàng)新路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014311）

注解：

① 映象網(wǎng)：《2014年河南GDP同比增長(zhǎng)8.9% 人均可支配收入超1.5萬(wàn)元》2015.1.27

② 河南省人民政府網(wǎng)：《2014河南電商交易額5660億元增長(zhǎng)34.8%》2015.2.5

③ 大河網(wǎng)：《2014年河南GDP達(dá)34939.38億同比增長(zhǎng)8.9%》2015.1.28.④ 河南省人民政府網(wǎng)：《去年我省進(jìn)出口總值逼近四千億元同比增長(zhǎng)7.5%創(chuàng)歷史新高航空港占比超六成》，2015.1.16.參考文獻(xiàn)：

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[4] 項(xiàng)國(guó)鵬；周鵬杰，商業(yè)模式創(chuàng)新：國(guó)外文獻(xiàn)綜述及分析框架構(gòu)建商業(yè)研究 2011.04.[5] 魏煒，朱武祥，發(fā)現(xiàn)商業(yè)模式.北京：機(jī)械工業(yè)出版社.2010

[6] 喬為國(guó)，大力推動(dòng)商業(yè)模式創(chuàng)新，中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2009.06.15

第三篇：文化研究視角下的大學(xué)文化

文化研究視角下的大學(xué)文化

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? 分類(lèi)：大學(xué)學(xué)報(bào)作者：李 莉 彭世文字?jǐn)?shù)：2867

來(lái)源：湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第5期

[摘要]從文化研究的視角，運(yùn)用近年來(lái)中、西文化研究的有關(guān)范式，從文化墮距、文化分層、文化選擇、文化形態(tài)、文化自覺(jué)等方面對(duì)大學(xué)文化進(jìn)行剖析，指出大學(xué)文化是高層次文化，是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義、科學(xué)精神與人文精神、民族文化與世界文化、歷史積淀與時(shí)代發(fā)展、書(shū)卷氣息與大眾習(xí)俗的統(tǒng)一，是個(gè)性與共性、批判性與建設(shè)性的統(tǒng)一。大學(xué)文化帶有繼承性、創(chuàng)新性、綜合性、科學(xué)性和先導(dǎo)性等特點(diǎn)。走學(xué)文化的靈魂是大學(xué)精神，大學(xué)文化的主要表征是學(xué)生的文化素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和學(xué)校的文化品位。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)文化；文化研究；文化選擇；文化自覺(jué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008－1763(2007)05－0123－0

4文化研究無(wú)疑是當(dāng)今人文社科領(lǐng)域中一門(mén)顯學(xué)，是當(dāng)代知識(shí)生活中最令人感到興奮的領(lǐng)域，其跨學(xué)科的研究方法、突出的現(xiàn)實(shí)參與意識(shí)、尖銳的社會(huì)批判精神，使其在學(xué)術(shù)界日益成為一種被人廣泛運(yùn)用的有效分析手段乃至?xí)r髦話語(yǔ)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著西方“文化研究”的成果及理論范式的不斷引介，國(guó)內(nèi)一些理論研究者也提出了不同見(jiàn)解，國(guó)內(nèi)教育理論界也興起了一股文化研究熱潮，特別是用文化研究的有關(guān)范式研究大學(xué)文化更是一個(gè)熱點(diǎn)。

文化是一個(gè)大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈，也是大學(xué)間相互區(qū)別的重要標(biāo)志和特征。在一定意義上可以說(shuō)，大學(xué)即文化。大學(xué)的教育教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的以文化人的過(guò)程。所謂教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底都是文化育人。大學(xué)傳統(tǒng)、大學(xué)精神，實(shí)際上是大學(xué)的文化傳統(tǒng)、文化精神。所謂校訓(xùn)，不過(guò)是一個(gè)大學(xué)對(duì)其文化傳統(tǒng)、文化精神的理性抽象和認(rèn)同；所謂校風(fēng)，不過(guò)是一個(gè)大學(xué)對(duì)其傳統(tǒng)、精神、校訓(xùn)的文化自覺(jué)和習(xí)慣。不同的傳統(tǒng)、精神，不同的校訓(xùn)、校風(fēng)，是大學(xué)展示的“文化名片”，大學(xué)綿延的“文化基因”，使它構(gòu)成了學(xué)生思想和行為的不同“文化模式”。

(一)關(guān)于文化和文化研究

“文化”的概念歷來(lái)模糊而不確定，千差萬(wàn)別?？唆敳?A·L·Krober)與克拉孔(Clyde Kluckhohn)曾檢討了一百六十多個(gè)關(guān)于“文化”的界說(shuō)，認(rèn)為文化是一種成套的行為系統(tǒng)，其核心由一套傳統(tǒng)觀念，尤其是價(jià)值系統(tǒng)所構(gòu)成，這種看法“同時(shí)注意到文化的整體性和歷史性，因此在社會(huì)科學(xué)家之間獲得廣泛的流行”。與“文化”的多義性一致，“文化研究”不能顧名思義地理解為對(duì)于文化的研究。英國(guó)威爾士大學(xué)教授安德魯·愛(ài)德加、彼德·塞德威克認(rèn)為文化研究有兩種定義，一是泛指對(duì)文化的多個(gè)方面的研究，在此意義上它等同于社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)和文學(xué)批判等學(xué)科的學(xué)者對(duì)文化進(jìn)行多種理解和分析；二是特指一個(gè)獨(dú)特的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

“文化研究”實(shí)際上包含兩層含義：其一，“文化研究”是對(duì)于“文化”的研究，是運(yùn)用各種社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、人種志等各種分析手段對(duì)某種文化現(xiàn)象的理解與解釋?zhuān)@是一種較

為傳統(tǒng)、寬泛或廣義的理解，人們從文化的視野研究文學(xué)以及其它社會(huì)問(wèn)題，文化研究提供闡釋的參照背景。其二，“文化研究”是通過(guò)文學(xué)或其它社會(huì)問(wèn)題來(lái)研究文化，前者充當(dāng)了后者的注腳，在這個(gè)意義上，文化研究關(guān)注的是當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)以及新的結(jié)構(gòu)性壓迫的形成，致力于考量它們與文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)之間的復(fù)雜關(guān)系，文化研究成為人們對(duì)自己生活于其中的當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行反省和思索的一種最具批判性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，因而我們可以把“文化研究”視為一種分析的立場(chǎng)、策略甚至技術(shù)手段，它表明一種參與的、批判的、實(shí)踐的態(tài)度，為我們研究提供一種獨(dú)特的分析框架與運(yùn)思理路，簡(jiǎn)言之，它為我們提供了一種新的方法論指導(dǎo)。

在當(dāng)前大學(xué)文化研究中，人們習(xí)慣于將大學(xué)文化視為某種具有超越獨(dú)立品性與普遍永恒價(jià)值的事物，而沒(méi)有把這種文化放在整個(gè)社會(huì)關(guān)系中來(lái)加以剖析。如果把大學(xué)文化視為一種具有特定時(shí)空規(guī)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)的話，“大學(xué)文化研究”首先是關(guān)于“大學(xué)文化”這一局域性的、處于特定歷史階段的文化現(xiàn)象的研究，我們可以將其稱(chēng)為“作為研究對(duì)象的大學(xué)文化研究”；其次，它可以是關(guān)于“大學(xué)文化”的文化研究，我們可以將其稱(chēng)為“作為研究策略的大學(xué)文化研究”。因?yàn)檠芯苛?chǎng)與視角的選擇，意味著迥異的研究對(duì)象、運(yùn)思理路乃至研究進(jìn)路。大學(xué)文化研究，不僅僅是一種以大學(xué)文化為研究對(duì)象的研究，而更應(yīng)是一種以大學(xué)文化為契入點(diǎn)、對(duì)我們所處時(shí)代與社會(huì)作出深刻理解與剖析的研究。大學(xué)文化不再是大學(xué)圍墻內(nèi)的單一文本，而成為社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)重要的自變量與因變量：一方面，大學(xué)文化是社會(huì)文化的一個(gè)微縮景觀；另一方面，大學(xué)由于其自身對(duì)于某些價(jià)值理念的堅(jiān)守與傳承，也在一定程度上能起到傳承優(yōu)秀文化、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的作用。

(二)文化墮距理論：大學(xué)文化應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)先進(jìn)文化

文化墮距，又稱(chēng)“文化滯后”或“文化落后”，指在社會(huì)變遷中文化集叢中的一部分落后于其他部分而呈現(xiàn)呆滯的現(xiàn)象。美國(guó)社會(huì)學(xué)家W·F·奧格本認(rèn)為，社會(huì)變遷是一種文化現(xiàn)象，在文化變遷過(guò)程中，構(gòu)成文化各組成部分的變化速度是不一致的。當(dāng)文化各部分之間出現(xiàn)了較大差距或錯(cuò)位時(shí)，就形成了“文化墮距”。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的文化變遷時(shí)，總是制度首先變遷或變遷較快，其次是風(fēng)俗、文化的變遷，最后才是價(jià)值觀念的變遷。文化變化速度的差距引起了文化失調(diào)，進(jìn)而造成了社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代的許多社會(huì)問(wèn)題，都是由于道德觀念不能與技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)而引起的。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷過(guò)程中，在一定程度上造成社會(huì)關(guān)系紊亂和社會(huì)行為無(wú)序，必將產(chǎn)生文化墮距，也勢(shì)必影響到大學(xué)文化中。以迪爾凱姆和帕森斯為代表的結(jié)構(gòu)——功能主義認(rèn)為，社會(huì)本身是一個(gè)有著自身結(jié)構(gòu)的有機(jī)整體，社會(huì)各部分相互依賴、相互制約。一旦社會(huì)結(jié)構(gòu)中的任何部分出現(xiàn)了功能失調(diào)，都將使大學(xué)的文化環(huán)境受到破壞，影響到大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。

從這一理論出發(fā)，“文化墮距”對(duì)大學(xué)文化來(lái)說(shuō)是雙刃劍，一方面，大學(xué)文化應(yīng)是屬于變遷較快的一方，也就是說(shuō)，應(yīng)引領(lǐng)社會(huì)文化，屬于先進(jìn)文化、創(chuàng)新文化；另一方面，由于與社會(huì)其它部分出現(xiàn)的“文化差距”，必然使得體現(xiàn)文化重要載體——師生員工的文化素質(zhì)受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)一定程度的“失調(diào)”，影響大學(xué)生的成長(zhǎng)。目前大學(xué)生中出現(xiàn)的一些關(guān)于道德滑坡、價(jià)值移位、信仰迷茫等現(xiàn)象都可以從中找到答案。

大學(xué)不僅有弘揚(yáng)、傳播先進(jìn)文化的責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造新思想、新文化并以之來(lái)輻射社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的使命。大學(xué)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求，保持與社會(huì)生活的適當(dāng)距離，對(duì)社會(huì)需求作出理性審視，并為社會(huì)文化進(jìn)行價(jià)值定向。它不斷的制造“文化墮距”，同時(shí)也在不斷的修復(fù)“文化墮距”，使其達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡。

(三)文化分層理論：大學(xué)文化是“大文化”與“文

化多元”的統(tǒng)一

西方關(guān)于文化的主流研究基本認(rèn)為：首先，文化是由某一群體共享的因素構(gòu)成的；其次，文化是組織成員行為的解釋框架；第三，文化既是所有成員共享的，但是不同群體的文化具有典型性。當(dāng)代著名文化研究專(zhuān)家霍夫斯塔德(Geert Hofstede)曾把文化界定為“是一個(gè)群體中的成員區(qū)別于其它群體成員的集體性的精神規(guī)劃”。這些學(xué)者對(duì)文化的理解多數(shù)時(shí)候認(rèn)為文化是潛意識(shí)的，它體現(xiàn)的是一個(gè)特定組織的共同價(jià)值觀。

從種種關(guān)于文化的表述中，我們還發(fā)現(xiàn)研究者傾向于文化是分層的。如文化分層的“冰山模型”(Iceberg Mode)把文化分為外顯、內(nèi)顯兩層：一層是可以看得見(jiàn)的“典型”層次，包括行為規(guī)范和技術(shù)制品；另一層是看不見(jiàn)的共同“核心”層次，主要指價(jià)值觀等。而霍夫斯塔德的文化“洋蔥模型”則把某一民族的文化比喻成為一個(gè)洋蔥：最外表的一層稱(chēng)象征物(symbols)，如服裝、語(yǔ)言、建筑等等。第二層是英雄人物性格(Heroes)，在一種文化里，人們所崇拜英雄的性格也就多少代表了該文化里大多數(shù)人的性格，因此了解英雄的性格，很大程度上也就了解了英雄所在的文化的民族性格。第三層是禮儀(Ritu-als)，禮儀是每種文化對(duì)人和自然獨(dú)特的表示方式。最里面一層是價(jià)值觀(Values)，這是文化中最深邃最難理解的部分，也是文化的基石，我們每天都在其中，可又意識(shí)不到它的存在。

思賓塞－澳蒂提出的分層在“洋蔥模型”中顯得更符合邏輯。她把基本假定和價(jià)值觀放在了同一個(gè)層次，作為民族文化的內(nèi)部核心層，包括信仰、態(tài)度和習(xí)俗；它影響著外面的“體制和制度”層；再接著外面的一層是“儀式和行為”、“人工制品和產(chǎn)品”。前者代表人的行為模式，后者代表非行為模式。該模型與“冰山模型”相比，更易被學(xué)界接受：第一，文化分層之間不是截然分開(kāi)的；第二，對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行了細(xì)化和分解，因而把價(jià)值觀表述得更加精確。對(duì)于大學(xué)文化研究來(lái)說(shuō)，“洋蔥”理論可以幫助我們對(duì)文化不同維度內(nèi)容的分析，針對(duì)某一文化群體搜集資料，并對(duì)該文化進(jìn)行比較全面的所謂靜態(tài)描述。其次，可以根據(jù)文化因素之間的關(guān)系，不是界線分明或者單向影響的就內(nèi)部因素之間如何互動(dòng)來(lái)考察某個(gè)特定大學(xué)文化形成的過(guò)程，并且進(jìn)行一定的動(dòng)態(tài)分析。按照這種理論，一個(gè)沒(méi)有深厚文化傳統(tǒng)的大學(xué)，可以嘗試?yán)弥谱鳂?biāo)志等“人工制品”來(lái)塑造大學(xué)成員的態(tài)度和規(guī)范，可以通過(guò)啟動(dòng)禮儀和儀式系統(tǒng)來(lái)影響制度文化的改變等。一個(gè)具有一定文化傳統(tǒng)的大學(xué)則可以通過(guò)啟動(dòng)外圍層次——“人工制品”、“禮儀”與“行為”或“體制”與“制度”——影響或引導(dǎo)新的價(jià)值觀的形成與塑造。借助文化分層理論，我們更好地理解“大學(xué)文化”與其元文化(例如社會(huì)文化，先進(jìn)文化等)或者與亞文化(例如院系文化、不同類(lèi)別不同層次大學(xué)文化)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，以及與非文化因素(環(huán)境因素)之間的關(guān)系進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析的理論。文化分層理論認(rèn)為，“文化”是由多種“小文化現(xiàn)象”構(gòu)成的集合體，考察一種文化不能忽視大、小文化之間的聯(lián)系。法國(guó)人類(lèi)學(xué)家萊韋·斯特勞斯認(rèn)為，如果缺乏“大文化”(culture)的參照背景，就無(wú)法理解各種“小文化”(cultures)，不同的“小文化”以“大文化”作為參照對(duì)自己的特定模式給予闡釋。文化不是多種文化屬性的總和與累加，而是一種相互依賴的諸多因素共同構(gòu)建的集合體。在大學(xué)文化研究中，我們要樹(shù)立一種“大文化”概念，以便更好地解釋一些文化現(xiàn)象，包括大學(xué)辦學(xué)理念、價(jià)值取向、決策方式、管理風(fēng)格、成員交往方式、校風(fēng)、校訓(xùn)等的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史原因、功能和作用。

文化分層理論認(rèn)為，文化是被組織成員共享的，但是它強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)組織成員的行為具有解釋功能，也指出文化處于人性與人格之間，是不能被遺傳和繼承的，盡管組織成員享有共同的文化，而表達(dá)自己的文化都要經(jīng)受個(gè)體人格的調(diào)控。因此，在大學(xué)文化研究中，我們應(yīng)該注意對(duì)于不同國(guó)家(地區(qū))、不同層次、不同類(lèi)型大學(xué)文化的共性與個(gè)性的理解。

(四)文化形態(tài)學(xué)理論：大學(xué)文化的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”

文化形態(tài)的理論源于摩爾根、黑格爾、斯賓格勒以及湯因比等創(chuàng)建與發(fā)展的文化形態(tài)學(xué)理論。這是一種關(guān)于研究人類(lèi)社會(huì)總體以及不同區(qū)域文化形態(tài)差異的理論，其理論本質(zhì)在于以文化哲學(xué)以及文化比較的話語(yǔ)揭示人類(lèi)社會(huì)總體或不同區(qū)域人類(lèi)的生存方式與發(fā)展規(guī)律。湯因比認(rèn)為“挑戰(zhàn)——迎戰(zhàn)”是考察人類(lèi)社會(huì)文化形態(tài)演變應(yīng)遵循的基本法則。斯賓格勒認(rèn)為文化形態(tài)學(xué)的方法就是“把一種文化的各個(gè)部門(mén)的表現(xiàn)形式內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)的形態(tài)關(guān)系”予以考察和比較的方法。文化形態(tài)學(xué)理論既可以揭示某個(gè)文化發(fā)展的規(guī)律，也可以從理論上反映創(chuàng)造其在文化形態(tài)的相應(yīng)人類(lèi)群體當(dāng)下呈現(xiàn)的生存方式及其可能的優(yōu)化、發(fā)展途徑。解讀大學(xué)文化的內(nèi)涵，可知大學(xué)文化內(nèi)部呈現(xiàn)的各種形式連同它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互約束促動(dòng)的形態(tài)關(guān)系構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)中一個(gè)具體的、生動(dòng)的、特殊的、微觀層面上的文化形態(tài)，并從本質(zhì)上反映大學(xué)的生存方式、競(jìng)爭(zhēng)方式。在世界高等教育已經(jīng)步入以生存競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰為基本語(yǔ)境的無(wú)邊界時(shí)代，遵循“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”的基本法則，采取文化形態(tài)學(xué)的方法研究大學(xué)文化，其本質(zhì)就是要以深刻的根源性的方式重構(gòu)大學(xué)的生存方式和競(jìng)爭(zhēng)方式，增強(qiáng)大學(xué)的生存力和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)以人文價(jià)值為主導(dǎo)的、人文精神與科學(xué)理性相統(tǒng)一的教育文化回歸，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)的社會(huì)目的和人類(lèi)自身發(fā)展的終極目的。

(五)文化選擇理論：大學(xué)文化在文化批判中前行

文化選擇是人們?cè)谏鐣?huì)和文化發(fā)展過(guò)程中對(duì)文化發(fā)展多種可能性進(jìn)行的選擇，是人類(lèi)在長(zhǎng)期進(jìn)化發(fā)展進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的文化調(diào)節(jié)和適應(yīng)機(jī)制。通過(guò)文化選擇，人類(lèi)文化得以進(jìn)化。大學(xué)作為文化傳承、傳播與創(chuàng)造的機(jī)構(gòu)，在文化的發(fā)展過(guò)程中必然進(jìn)行著文化選擇。大學(xué)具有文化屬性，它通過(guò)文化的繼承、傳播與創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化、文明化，從而成為健全的人，完善的人。按照潘懋元先生的觀點(diǎn)，高等教育的基本功能是文化功能，即文化傳遞、文化選擇與文化創(chuàng)造。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)的文化功能，必然要進(jìn)行文化選擇。蔣夢(mèng)麟認(rèn)為大學(xué)有三股勢(shì)力：校長(zhǎng)、教授和學(xué)生。這些人是大學(xué)的主體，也是大學(xué)文化選擇的主體。大學(xué)的管理者(以大學(xué)校長(zhǎng)為代表)對(duì)于大學(xué)文化的選擇具有較大的影響力和引導(dǎo)力，在文化選擇中主要體現(xiàn)在：建立和規(guī)范大學(xué)價(jià)值體系與確立大學(xué)理念；增強(qiáng)學(xué)校凝聚力，進(jìn)而強(qiáng)化師生對(duì)大學(xué)所選擇文化的認(rèn)同；通過(guò)硬件和軟件建設(shè)，增厚學(xué)校文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵；在大學(xué)文化與社會(huì)文化之間充當(dāng)協(xié)調(diào)人；等等。大學(xué)教師(以教授為代表)是大學(xué)教育和科研活動(dòng)的主體，高等教育的文化選擇最終能否實(shí)現(xiàn)，主要取決于教師。其在文化選擇中的作用體現(xiàn)在：規(guī)定、維護(hù)大學(xué)文化選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建、培育學(xué)科文

化，承擔(dān)、實(shí)施學(xué)校文化選擇，引導(dǎo)學(xué)生文化；等等。學(xué)生作為大學(xué)教育活動(dòng)中的另一個(gè)主體也對(duì)文化選擇發(fā)揮著重要的作用：對(duì)學(xué)校選擇的文化進(jìn)行再選擇；不斷將新的文化因素引進(jìn)校園，甚至出現(xiàn)“文化反哺”現(xiàn)象，改變學(xué)校文化面貌；進(jìn)而使大學(xué)對(duì)已選定的文化進(jìn)行再選擇，不斷豐富大學(xué)文化的內(nèi)涵；其所形成的青年亞文化對(duì)大學(xué)文化選擇具有較大沖擊，而青年亞文化所特有的反叛性對(duì)大學(xué)與社會(huì)主流文化既可以產(chǎn)生正向作用，也可以產(chǎn)生破壞性的負(fù)作用。

大學(xué)文化選擇首先表現(xiàn)在以文化批判為文化選擇的推進(jìn)機(jī)制，大學(xué)的文化選擇總是緊隨著文化批判而展開(kāi)，同時(shí)具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性與文化更新機(jī)制，并帶有雙向選擇的特點(diǎn)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)文化選擇一方面可以推進(jìn)文化的進(jìn)化，另一方面則規(guī)范社會(huì)價(jià)值體系，成為“社會(huì)良心”。對(duì)于大學(xué)的發(fā)展與大學(xué)教育自身而言，大學(xué)文化選擇既可以對(duì)受教育者進(jìn)行文化模塑，提高個(gè)體的文化選擇力，也將促進(jìn)大學(xué)文化創(chuàng)造，孕育發(fā)生大學(xué)文化精神。

(六)文化自覺(jué)理論：大學(xué)文化必須實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

“文化自覺(jué)”是著名學(xué)者費(fèi)孝通先生在晚年所反復(fù)倡導(dǎo)的一個(gè)理念。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，文化自覺(jué)至少應(yīng)包括以下三個(gè)方面：第一，要自覺(jué)到自身文化的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，懂得發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服弱點(diǎn)；第二，要自覺(jué)到傳統(tǒng)文化是在過(guò)去的條件下形成的，要使它有益于今天，就必須進(jìn)行新的現(xiàn)代詮釋?zhuān)蛊涞玫礁潞桶l(fā)展；第三，要自覺(jué)到我們今天是作為全球的一員而存在，已不可能是封閉孤立的個(gè)體，因此還要審時(shí)度勢(shì)，了解世界文化語(yǔ)境，參與世界文化的重組，使自己的文化為世界所用，成為世界文化新秩序不可或缺的重要組成部分，這才是對(duì)自己文化的全面的自覺(jué)。

“文化自覺(jué)”觀點(diǎn)對(duì)于研究大學(xué)文化有著十分重要的啟示意義。當(dāng)今是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，由此也引發(fā)出一個(gè)文化轉(zhuǎn)型時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，各種文化的沖突和融合，尤使大學(xué)人的“文化自覺(jué)”顯得日益緊迫而重要。提出“文化自覺(jué)”不是要助長(zhǎng)文化自大狂，而恰恰是反對(duì)文化浮躁，反對(duì)文化作秀。

作為文化傳承、創(chuàng)新的中心，大學(xué)必須具有高度的文化自覺(jué)精神。大學(xué)文化自覺(jué)在很大程度上體現(xiàn)為文化選擇的自覺(jué)與文化的創(chuàng)新。在文化選擇的基礎(chǔ)上，通過(guò)繼承借鑒與綜合創(chuàng)新，傳播、引導(dǎo)先進(jìn)文化：以“大學(xué)人”的責(zé)任自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)民族文化傳統(tǒng)的保存、清理、批判、傳播；把社會(huì)需求和市場(chǎng)需求結(jié)合起來(lái)思考社會(huì)文化的整體構(gòu)建，利用不同學(xué)科團(tuán)隊(duì)共同擔(dān)負(fù)起社會(huì)文化系統(tǒng)的預(yù)測(cè)、修復(fù)、綜合、完善；認(rèn)真做好外來(lái)文化的鑒別、選擇工作?？梢?jiàn)，大學(xué)的“文化自覺(jué)”根本在于文化創(chuàng)新，使大學(xué)更好地認(rèn)識(shí)和改造自己的文化，增強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，為社會(huì)改革和創(chuàng)新提供動(dòng)力和支持。

第四篇：社會(huì)工作視角下的青少年犯罪研究

論文題目：社會(huì)工作視角下的青少年犯罪研究 內(nèi)容摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的加速轉(zhuǎn)型，青少年犯罪已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，給社會(huì)秩序和社會(huì)安全帶來(lái)了巨大的威脅，受到人們的普遍關(guān)注。

關(guān) 鍵 詞：青少年犯罪，案例分析，原因分析，預(yù)防措施

社會(huì)工作視角下的青少年犯罪研究

一、總況

青少年指滿13周歲但不滿20周歲的，也就是少年與青年相重合的階段，處于兒童時(shí)期之后，成人之前。但實(shí)際上，青少年指13歲以上到成年之前（也就是滿14歲不滿18歲）這段期間的人多為學(xué)生，且也進(jìn)入一種人身的轉(zhuǎn)變期，是社會(huì)上令人重視的一個(gè)群體。但是，青少年犯罪率卻隨著社會(huì)的進(jìn)步在明顯的提高。當(dāng)前，我國(guó)的青少年犯罪具有盲目性，沖動(dòng)性，模仿性。隨著我國(guó)社會(huì)的加速轉(zhuǎn)型，青少年犯罪已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，給社會(huì)秩序和社會(huì)安全帶來(lái)了巨大的威脅，受到人們的普遍關(guān)注。

二、案例和分析

案例一，小唐是家里的獨(dú)生子，父母對(duì)他寵愛(ài)有加，經(jīng)常給他許多零花錢(qián)。慢慢地，小唐開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。在網(wǎng)吧里，他認(rèn)識(shí)了幾個(gè)朋友，一放學(xué)他們就到網(wǎng)吧打游戲，一直玩兒到很晚才回家。為了讓他收心，好好學(xué)習(xí)，父母不再給他零花錢(qián)?？墒菫闀r(shí)已晚，小唐此時(shí)迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)不能自拔。即便兜里沒(méi)錢(qián)，他也要去網(wǎng)吧里看別人打游戲。有一天，幾個(gè)朋友對(duì)小唐說(shuō)，要帶他出去籌錢(qián)。為了能夠繼續(xù)上網(wǎng)打游戲，小唐毫不猶豫地跟著他們?nèi)チ恕ｋS后，他們搶劫了開(kāi)魯縣第三中學(xué)的一名學(xué)生，搶得的60元錢(qián)全部用于上網(wǎng)打游戲。小唐覺(jué)得這個(gè)來(lái)錢(qián)的方法很好，又快又省事，還沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)。于是，他買(mǎi)來(lái)刀具專(zhuān)門(mén)用于搶劫。一開(kāi)始，小唐還需要?jiǎng)e人帶著自己實(shí)施搶劫，慢慢地他的膽子大了起來(lái)，敢獨(dú)自去搶劫。2008年6月，他和朋友先后在通遼市開(kāi)魯縣、河北省唐山市多次實(shí)施搶劫。在接受庭審時(shí)，小唐面對(duì)法官痛哭流涕，后悔為了一時(shí)的快樂(lè)而不計(jì)后果，最終鑄成大錯(cuò)。

分析：現(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)游戲充斥著野蠻與暴力，這種不良文化是青少年違法犯罪的一大誘因。網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，在帶給人們快樂(lè)的同時(shí)，也容易讓人們迷失方向，尤其是未成年人。在這時(shí)候，學(xué)校和家長(zhǎng)要對(duì)青少年進(jìn)行溝通談話，及時(shí)了解他們心理的想法，進(jìn)行正確的方向疏導(dǎo)。對(duì)于游戲這種容易上癮的東西，要適可而止，不能放任其繼續(xù)發(fā)展。

案例二，2011年4月28日，阿城市打掉一個(gè)盜竊犯罪團(tuán)伙。案破了，按說(shuō)民警應(yīng)該興高采烈，可是他們反而憂心忡忡。因?yàn)樗麄冏?/p>

獲的“飛檐走壁大盜”竟是4個(gè)未成年的毛孩子！最大的才12歲，最小的只有8歲。連續(xù)5次作案，盜竊錢(qián)物價(jià)值6000余元。他們?cè)诿窬媲皼](méi)有犯罪感，沒(méi)有恐懼感，一會(huì)兒摸摸民警的警服，一會(huì)兒看看辦公桌上的照片，根本不知道自己已經(jīng)觸犯了國(guó)家的法律。事情從4月初開(kāi)始，家住料甸鄉(xiāng)的那某、趙某、關(guān)某、李某幾個(gè)小孩子嘴饞，想吃好東西，又沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，幾人商量偷東西換錢(qián)買(mǎi)好吃的。他們把目標(biāo)定在金項(xiàng)鏈、金戒指和現(xiàn)金上。他們選擇經(jīng)濟(jì)狀況較好的村民家庭。踩好點(diǎn)后，便讓最小的孩子望風(fēng)，較大孩子攀爬到屋頂，鉆入天棚，跳入屋內(nèi)翻箱倒柜。他們將偷得的價(jià)值上千元的金銀飾品以三五百元低價(jià)賣(mài)出，然后吃喝、玩游戲機(jī)。

分析：孩子在外留宿，吃喝玩樂(lè)，家長(zhǎng)從來(lái)不聞不問(wèn)，對(duì)自己的孩子完全處于放養(yǎng)。就是因?yàn)榧议L(zhǎng)的疏于管理，放任自流，導(dǎo)致了這些孩子犯罪，因?yàn)闆](méi)有人告訴他們什么不能做，什么應(yīng)該做。家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子應(yīng)該給與關(guān)心和幫助，而不是不聞不問(wèn)，多溝通才能了解孩子的心理，了解他們想要什么，想做什么，對(duì)于那些錯(cuò)誤的思想才能及時(shí)的糾正和遏止。青少年時(shí)期是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由此誤入歧途的人有很多，作為一名家長(zhǎng)，我覺(jué)得他們有責(zé)任管理好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

三、形成原因

根據(jù)上面兩個(gè)案例，我覺(jué)得青少年犯罪有以下幾個(gè)成因：

1.家長(zhǎng)疏于關(guān)心，缺少及時(shí)的溝通

家庭教育的諸多缺陷，是青少年犯罪的重要原因。家庭環(huán)境是影

響青少年犯罪的一個(gè)重要因素。據(jù)調(diào)查，青少年案犯家庭狀況普遍偏差，有的家庭父母不和，有的父母離異，有的教育不當(dāng)，有的過(guò)于溺愛(ài)。家庭環(huán)境和家長(zhǎng)的言行、品行及教育方法，對(duì)青少年的心理、品德、愛(ài)好和思想的影響至關(guān)重要。父母是子女的啟蒙老師。家庭的教育培養(yǎng)，深刻影響著子女人生觀、道德觀的形成，家庭教育的缺陷是子女形成不良個(gè)性的基礎(chǔ)，那樣的青少年有著走上違法犯罪道路的危機(jī)。及時(shí)糾正這種錯(cuò)誤的行為對(duì)于青少年有著很大的幫助。

2.青少年自身素質(zhì)不高，抵抗能力差

青少年的生理和心理發(fā)育都處于特殊時(shí)期，具有心理不成熟、情緒不穩(wěn)定，自控能力差等心理特點(diǎn)。青少年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和明辨是非的能力，經(jīng)不起誘惑，很容易被別人拉攏、利用，或控制不住自己的情緒，義氣用事，不計(jì)后果等，從而走上了犯罪的道路。同時(shí)也出現(xiàn)了一些拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽生活方式。一些青少年經(jīng)受不住各種物質(zhì)享樂(lè)的誘惑，在一定條件和某種因素的作用下，也有可能走上犯罪的道路。

3.不良的社會(huì)風(fēng)氣，不良文化的廣泛傳播

目前在文化市場(chǎng)上，圖書(shū)、報(bào)紙、娛樂(lè)場(chǎng)所中充斥著大量的暴力、淫穢色情以及對(duì)人民群眾身心健康有害的內(nèi)容，對(duì)社會(huì)文化環(huán)境造成了一定程度的污染。這種受污染的社會(huì)文化生活環(huán)境對(duì)涉世不深的青少年產(chǎn)生極大的消極影響。不少青少年犯罪純粹是對(duì)一些影視鏡頭的刻意模仿，犯搶劫、盜竊罪的青少年則多為影視里花天酒地的生活方式所誘惑，涉嫌性犯罪的青少年幾乎全部觀看過(guò)淫穢影碟或訪問(wèn)過(guò)色

情網(wǎng)站。良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)有著一定的幫助。

四、預(yù)防措施

1.家庭預(yù)防。遏止青少年犯罪，首先應(yīng)從家庭抓起。一個(gè)和睦的家庭，父母教育得當(dāng)，從而有效地防止其犯罪和行為的產(chǎn)生。為人父母者首先要時(shí)刻注意自己的言行，因?yàn)楦改甘呛⒆拥陌駱?。提高家長(zhǎng)的科學(xué)文化知識(shí)，懂得如何教育子女是一項(xiàng)重要的任務(wù)。父母教育方法要得當(dāng)，不能過(guò)分溺愛(ài)和縱容。身為家長(zhǎng)要關(guān)心孩子的吃穿，同時(shí)更要注意教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?，要平等的和他們溝通。?duì)于一些犯錯(cuò)誤的孩子，不可以只打罵，更多的應(yīng)該給與關(guān)心，絕對(duì)不可以放棄不管。

2.社會(huì)預(yù)防。不良傳媒是青少年違法犯罪的主要誘因之一，這一問(wèn)題已引起各國(guó)政府和公眾的普遍關(guān)注。有關(guān)部門(mén)要在加大查處力度的同時(shí)，提高他們判別是非優(yōu)劣的能力。如推薦優(yōu)秀作品，開(kāi)展鑒賞評(píng)析活動(dòng)，引導(dǎo)他們讀好書(shū)、唱好歌、看好節(jié)目。針對(duì)娛樂(lè)場(chǎng)所對(duì)青少年行為的巨大影響，要加強(qiáng)對(duì)青少年娛樂(lè)消費(fèi)的引導(dǎo)和管理，規(guī)范娛樂(lè)場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)決控制未成年人進(jìn)入法律規(guī)定不得進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所。加快公益性文化設(shè)施如圖書(shū)館、體育館、文化館、紀(jì)念館、博物館等場(chǎng)館的建設(shè)，發(fā)揮其娛樂(lè)、教育功能。

3．學(xué)校預(yù)防。學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生。不能只追求升學(xué)率和成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校應(yīng)同時(shí)注意的學(xué)生的思想品德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)學(xué)校要注意老師的師德，教師對(duì)學(xué)生的影響作用是很大的，要讓學(xué)生做好人，首先要有一個(gè)好老師的引導(dǎo)和榜樣。這就需要學(xué)校有一只高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

五、小結(jié)

青少年好比早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，家庭的花朵，祖國(guó)的未來(lái)。青少年是社會(huì)未來(lái)的希望，是未來(lái)的棟梁，不論是學(xué)校還是家庭都應(yīng)該給與關(guān)心和正確的引導(dǎo)。如今，隨著改革開(kāi)放的深化，社會(huì)不斷進(jìn)步，生活日益富足，不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素逐漸增多，青少年犯罪低齡化、暴力化趨勢(shì)日趨嚴(yán)重。對(duì)于那些已經(jīng)誤入歧途的青少年，不能放棄，對(duì)他們采取放棄的方法。不能歧視他們，而是應(yīng)該采取正確的方法引導(dǎo)他們重新回到正確的道路。青少年還是一群年紀(jì)很小的孩子們，即使現(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，即使改正，他們的將來(lái)還是很美好的。由上可知，青少年犯罪已引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注和人們的憂慮，因此在這里我們?cè)俅魏粲酢獎(jiǎng)e忽視了孩子們！

第五篇：法社會(huì)學(xué)視角下城中村主體研究

法社會(huì)學(xué)視角下城中村主體研究

-----結(jié)合城中村改造矛盾（注：本文尚未發(fā)表）

作者簡(jiǎn)介 潘佳 單位河北大學(xué)政法學(xué)院 1986-

【內(nèi)容摘要】城市化進(jìn)程的推進(jìn)引發(fā)了城中村拆遷矛盾和城中村問(wèn)題，主要是拆遷與否的矛盾和征地補(bǔ)償?shù)拿?。市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使得新型農(nóng)民的現(xiàn)代意識(shí)空前覺(jué)醒，經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)抬升，談判能力增強(qiáng)。迫于法制，體制機(jī)制和傳統(tǒng)文化的影響，村領(lǐng)導(dǎo)角色尷尬，拆遷方態(tài)度堅(jiān)決，村民意見(jiàn)不盡統(tǒng)一。城中村改造，宜考慮不同方案，著重保護(hù)農(nóng)民土地收益。發(fā)揮城市化推進(jìn)，制度改革，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)化和主流文化影響的合力。

【關(guān)鍵詞】 法社會(huì)學(xué) 城中村 村民 拆遷

城市化進(jìn)程關(guān)系整個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)方向。[1]城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，各地正在進(jìn)行著新的探索，諸如重慶的土地?fù)Q社保，北京市朝陽(yáng)區(qū)與土地出讓金相關(guān)的惠農(nóng)社保等等。伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，中產(chǎn)階層的隊(duì)伍日漸壯大，該階層的地位極為尷尬，下則淪落底層貧民，上則躋身富裕階層。對(duì)于后者，有這么一類(lèi)群體極為相似，常常被忽略。他們的名義角色和實(shí)質(zhì)角色開(kāi)始分化，從空間布局考察，該類(lèi)群體往往集中在城市市區(qū)，城鄉(xiāng)結(jié)合部，這就是城中村村民民，（本文所指代的的城中村村民概念外延廣泛，指在一定空間范圍內(nèi)的所有居民，只要居住在城中村的都囊括在內(nèi)，便于整體考察），包括擁有常住非農(nóng)戶口或者是僅僅居住在城中村的轉(zhuǎn)化完盡的城市市民以及外來(lái)住戶。城中村矛盾主要有兩個(gè)，一是拆遷與否的矛盾，二是強(qiáng)制拆遷和補(bǔ)償數(shù)額村民不滿引發(fā)的群體性實(shí)踐和政府失信。城中村村民，對(duì)待城中村改造意見(jiàn)不一，分歧明顯。近年來(lái)一些地區(qū)傳統(tǒng)矛盾和新矛盾疊加升級(jí)，造成城中村改造陷入僵局，或者區(qū)域型城市化步伐擱置不前。以城中村改造為邏輯起點(diǎn)，城中村村民問(wèn)題成為新的社會(huì)難點(diǎn)和熱點(diǎn)。深入考察這一階層的社會(huì)特點(diǎn)，辨析村民的的社會(huì)意識(shí)狀態(tài)，有助于我國(guó)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的穩(wěn)步進(jìn)行，城中村矛盾的化解，特殊群體的利益保障乃至基層民主制度的進(jìn)步。

一，群體特點(diǎn)辨析

以河北省保定市城中村為例，幾乎七成以上的私營(yíng)企業(yè)主來(lái)自縣鄉(xiāng)，其中相當(dāng)一部分居住在城中村。據(jù)考察，城中村的常住人口多為中老年人和孫子女，且婦女居多。他們的子女有的在市里工作，有的在外地打工，也不乏近年來(lái)逐漸增多的外來(lái)人口，二三產(chǎn)業(yè)工人，自營(yíng)職業(yè)者。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，城中村的村民在拆遷中享受的利益與其他區(qū)域拆遷村民相比，享受的利益想對(duì)豐厚。他們是城鎮(zhèn)化的受益者。當(dāng)然不乏激烈沖突乃至群體性抗議的個(gè)案。筆者只是說(shuō)明，對(duì)于改造成功的城中村，城市化進(jìn)程的結(jié)果，使得城中村村民相對(duì)于遠(yuǎn)郊，縣鄉(xiāng)農(nóng)民，城市工薪階層，不再是弱勢(shì)群體。相對(duì)政府而言，他們還是弱勢(shì)的，除非你的個(gè)人影響力超越當(dāng)?shù)氐臋?quán)力架構(gòu)。強(qiáng)弱之別，如同周孝正先生所言，總是相對(duì)的。對(duì)這部分群體的利益分配結(jié)果，城市工薪階層和遠(yuǎn)郊農(nóng)民意見(jiàn)較大，貧富差距格局出現(xiàn)了微妙變化導(dǎo)致的社會(huì)心理失衡是問(wèn)題的誘因。

對(duì)于沒(méi)能成功進(jìn)行改造或準(zhǔn)備進(jìn)行的城中村村民，他們的心理狀態(tài)同樣特殊。事實(shí)上，政府，拆遷單位和核定范圍內(nèi)的單位及居民的關(guān)系是兩層窗戶紙，互相猜忌矛盾背后是心理戰(zhàn)。誰(shuí)能推到雙方互不信任的這堵墻，誰(shuí)就解決了這個(gè)頑疾。理論上講，在與政府和開(kāi)發(fā)商的談判中，城中村農(nóng)民和被拆遷居民的談判優(yōu)勢(shì)是明顯的。他們集體觀念極強(qiáng)，納什均衡關(guān)系穩(wěn)固，拆則希望最大化爭(zhēng)取利益，不拆也無(wú)所謂，因?yàn)樽约合硎艿某鞘写鲈絹?lái)越多，越來(lái)越平等，不少居住在城中村的工薪階層已經(jīng)是城市戶口，況且大家伙幾代都過(guò)來(lái)了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，其樂(lè)融融。這樣的生活方式，甚至是所有城市居民羨慕的，既擁有城市的體面生活，也保留了鄉(xiāng)

村恬靜。事實(shí)上，中國(guó)特色的城中村群體，在世界范圍內(nèi)并不多見(jiàn)。他們?cè)谡咿D(zhuǎn)型中通過(guò)與政府的博弈，在拆遷活動(dòng)中，擁有一定的的話語(yǔ)權(quán)，有著和遠(yuǎn)郊村農(nóng)民不同的智識(shí)和和談判能力，自組織能力較強(qiáng)，民主意識(shí)，權(quán)利意識(shí)相對(duì)高漲，社會(huì)關(guān)系城市化和熟人化相結(jié)合?？傊袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使得新型農(nóng)民的現(xiàn)代意識(shí)空前覺(jué)醒，經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)抬升。二，利益主體心態(tài)博弈

我們不難發(fā)現(xiàn)在釘子戶事件層出不窮的今日，釘子村往往被我們忽視。從一個(gè)角度而言，利益分配方案的精英化，利益分配機(jī)制和程序的不透明，雙方互信機(jī)制的缺位和政府的不履行承諾是矛盾的癥結(jié)所在。在筆者看來(lái)，中國(guó)社會(huì)無(wú)論民間還是社會(huì)都是善于講究策略的，解決互信問(wèn)題引發(fā)的拆遷矛盾有兩個(gè)基本思路。其一立足于公開(kāi)，民主，程序公正分配公平的的制度改革。其二，在體制制度外從村領(lǐng)導(dǎo)班子著手，各個(gè)做工作?，F(xiàn)實(shí)中，村長(zhǎng)和書(shū)記的地位很尷尬，看似溝通協(xié)調(diào)，百姓心中大多成為了政府的利益共同體。當(dāng)然了，迫于種種壓力，不可否認(rèn)他們確實(shí)在集體談判中為爭(zhēng)取本村利益作出了貢獻(xiàn)，有著和政府不同的利益訴求。正是這方面的屬性，才造成了他們的雙重角色。費(fèi)孝通先生和黃宗智先生早就談到過(guò)，中國(guó)政府一向統(tǒng)而不治，國(guó)家權(quán)力在縣以下就終止了。自秦漢以來(lái)，中國(guó)基層的統(tǒng)治力量實(shí)則掌握在鄉(xiāng)紳，長(zhǎng)老，黑惡土壩等精英群體手里。時(shí)至今日，產(chǎn)生這么兩種現(xiàn)象。其一，干群關(guān)系的脫離以及代議制的實(shí)施造成了從地方到中央的政權(quán)合法性認(rèn)同逐漸降低。其二，地方利益表達(dá)機(jī)制不暢，渠道阻塞，中央改革的信心強(qiáng)化，社會(huì)改革持續(xù)推進(jìn)，中央政權(quán)的合法性認(rèn)同提升?？墒且坏交鶎庸ぷ鏖_(kāi)展仍然困難重重，這里面既有傳統(tǒng)統(tǒng)治的弊病，也有二元結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，還和不公正的利益格局的穩(wěn)固有關(guān)。

城中村改造的問(wèn)題，政府的態(tài)度較為一致，即將村宅基地統(tǒng)一收歸國(guó)有，農(nóng)村村民轉(zhuǎn)化為城市市民，村建設(shè)納入城市整體規(guī)劃范圍。城中村村民的意見(jiàn)不盡一致，有的支持改造，有的堅(jiān)決反對(duì)，有的無(wú)所謂改造不改造。在“釘子村"中，不乏一些青年中年朋友希望政府拆遷，對(duì)補(bǔ)償款項(xiàng)基本滿意。他們知道城市化給自己帶來(lái)的好處，也希望反對(duì)的村民轉(zhuǎn)變思想。在筆者看來(lái)，農(nóng)民內(nèi)部越來(lái)越多的利益分化，加大了了政策協(xié)調(diào)的難度?，F(xiàn)實(shí)的尷尬在于社會(huì)利益的保護(hù)，常常是以相對(duì)人利益的犧牲為代價(jià)的。新拆遷條例方案的出臺(tái)，僅僅禁止了強(qiáng)制拆遷，不會(huì)根本上化解矛盾。前面談到，城中村改造矛盾的癥結(jié)在于民主決策和利益分配方案的公平性等方面。筆者以為，從另一個(gè)角度看，中國(guó)人民向后看的思想相當(dāng)牢固，這種觀念在反對(duì)改造的城中村村民中不占少數(shù)。（筆者曾在網(wǎng)上做調(diào)查，并不是僅僅對(duì)利益分配方案的不支持而不愿搬遷，有相當(dāng)一部分安土重遷的思想根深蒂固）蘇格拉底，老子就是這種思想的代表。他們反對(duì)取代化，替代化的生活方式，及期望享受城市化的待遇，又留戀小國(guó)寡民的鄉(xiāng)土生活。意識(shí)形態(tài)依賴的削弱，決策信息膨脹選擇的加大，競(jìng)爭(zhēng)中短期失敗的人群增多，更多的不平衡使得我們安全感下跌，使得向來(lái)老年人為主的人群結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了微妙變化，她們的后代，中青年人中也不乏這種觀念的?？陀^講，這種常常被認(rèn)為保守的觀念是中華文明延續(xù)至今的原因之一，在特定空間范圍內(nèi)，一定歷史時(shí)期也具有延長(zhǎng)社會(huì)生命，減少社會(huì)矛盾，減少資源浪費(fèi)的功效。

三，從城市化的價(jià)值看矛盾的化解

城市化的目的不僅是簡(jiǎn)單的把大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為城市市民，大量的農(nóng)用地市變更國(guó)有。而是立足于我國(guó)土地資源的極度貧乏，人地矛盾的尖銳的國(guó)情，通過(guò)結(jié)合適度農(nóng)業(yè)人口規(guī)模發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，更多的城市人口發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)業(yè)。不是追求GDP指標(biāo)的攀升，而是讓每一個(gè)國(guó)民富裕起來(lái)，人的價(jià)值素質(zhì)的全面進(jìn)步，解決長(zhǎng)期以來(lái)的二元矛盾，使每一個(gè)社會(huì)公民民享受平等的社會(huì)待遇，解決從古至今中國(guó)社會(huì)一直以來(lái)的關(guān)鍵問(wèn)題---農(nóng)民問(wèn)題。土地問(wèn)題作為農(nóng)民問(wèn)題的關(guān)鍵，也是城中村改造難題的突破口。土地問(wèn)題的科學(xué)評(píng)判是找到解決思路的前提。在筆者看來(lái)，土地不是一個(gè)簡(jiǎn)單的所有權(quán)關(guān)系，是集合產(chǎn)權(quán)的載體。城中村土地關(guān)系，如前所述，涉及國(guó)家，村集體，村官員，村民的利益。各方合法不合法的享受部分利益，農(nóng)民盡

管權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒，爭(zhēng)取權(quán)利意愿強(qiáng)烈，影響利益分配格局的能力弱小，享受的利益處于價(jià)值鏈的最底層。

基于這一狀況，城中村改造問(wèn)題的解決要利于城市化的順利推進(jìn)，尤其重視農(nóng)民土地利益的保障為。

筆者以為，城中村是否拆遷首先有待值得探討。前面已經(jīng)論述，城市化的實(shí)質(zhì)是人的現(xiàn)代化。城市化不代表千篇一律的城市建設(shè)，大搞粉刷工程。城市村是可以融入城市空間的。政府可以在村民民主，合理補(bǔ)償?shù)鼗A(chǔ)上制度化地收回農(nóng)村宅基地，富裕城中村農(nóng)民土地使用權(quán)。況且，不少城中村往往是歷史形成的，集人文價(jià)值于旅游價(jià)值為一體，就地保護(hù)開(kāi)發(fā)也不失為一條途徑。事實(shí)上該理論訴諸實(shí)踐短期內(nèi)可能性不大，很大情況下取決于地方政府財(cái)政制度的改革的信心和決心，既得利益群體格局變更，民主力量的進(jìn)一步強(qiáng)大以及民營(yíng)企業(yè)投資經(jīng)營(yíng)環(huán)境的好轉(zhuǎn)。

如果拆遷，需要做好如下方面:

其一，堅(jiān)定不移的推進(jìn)城市化進(jìn)程。城市化化是合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，與法制結(jié)合，城市化的目標(biāo)之一是集商品社會(huì)陌生人社會(huì)工業(yè)社會(huì)為特色的法律取代熟人社會(huì)的規(guī)則，習(xí)慣，禮教束縛，構(gòu)建全球一體化的平等，公正，民主，透明的交往規(guī)則。小國(guó)寡民，不求改變，安土重遷的生活思想盡管有益于生命的延續(xù)，根本上上阻礙了市場(chǎng)化的步伐，資源的流轉(zhuǎn)范圍和速率和資源配置效果，影響了社會(huì)進(jìn)步的速率。

其二，決策機(jī)制，分配方案民主化，透明化，程序化，以信息公開(kāi)問(wèn)責(zé)機(jī)制形成為起點(diǎn)，構(gòu)建適度民主的權(quán)力問(wèn)責(zé)模式。建立從中央到基層各級(jí)明細(xì)的拆遷補(bǔ)償辦法，標(biāo)準(zhǔn)和條件。行政權(quán)力的運(yùn)作以信息公開(kāi)為起點(diǎn)，始終圍繞信息公開(kāi)推進(jìn)。信息公開(kāi)領(lǐng)域問(wèn)責(zé)實(shí)效弱化，民主參與不夠是信息不公開(kāi)，假公開(kāi)，雙方猜忌，政府失信的直接原因?，F(xiàn)實(shí)中老百姓埋怨很大程度上源于政府工作不透明，政府不履行承諾，而不在于當(dāng)事人爭(zhēng)取額外利益。信息公開(kāi)制度改革的一要要在信息統(tǒng)計(jì)，制作，修改，發(fā)布的各個(gè)環(huán)節(jié)引入民主化監(jiān)督機(jī)制，而要將發(fā)布的科學(xué)性，履行效果納入詳細(xì)的政府工作，部門(mén)工作和人事考評(píng)范疇。

其三，從領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)化著手，建立基層和鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)縣乃至省級(jí)公務(wù)員和村民的直接溝通制度，納入政府考評(píng)指標(biāo)，逐步形成官民互信的良好社會(huì)氛圍，緩解官民對(duì)抗，逐步扭轉(zhuǎn)官員脫離群眾的局面。不可否認(rèn)，良好的作風(fēng)傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)人人格魅力，在熟人社會(huì)的影響力比法律要大得多。同時(shí)我們有著老一輩領(lǐng)導(dǎo)集體親民近民的傳統(tǒng)。中國(guó)的國(guó)情表明，基層工作的展開(kāi)離不開(kāi)鄉(xiāng)土社會(huì)有威信的，品行高尚的縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，支部書(shū)記，村長(zhǎng)，長(zhǎng)老等等。沒(méi)有他們的輔助，生人社會(huì)，工業(yè)社會(huì)的國(guó)家政策在鄉(xiāng)土社會(huì)推行，相當(dāng)困難。

其四，面對(duì)新媒體語(yǔ)境，進(jìn)行主流文化價(jià)值的宣傳，創(chuàng)造科學(xué)、健康和可持續(xù)發(fā)展的文化氛圍。在社會(huì)轉(zhuǎn)型價(jià)值多元的時(shí)代，主流文化價(jià)值在傳統(tǒng)媒體的宣傳在受眾的影響力和輿論的引導(dǎo)力，已經(jīng)力不從心。近年來(lái)很多拆遷矛盾的出現(xiàn)，源于新媒體。主流媒體輿論引導(dǎo)功能的弱化，極大地迸發(fā)了人們虛擬空間的泄憤心理。進(jìn)一步加劇了人們利用新媒體泛濫式的發(fā)表粗俗，甚至是低俗的言論。主流文化價(jià)值的破壞是在無(wú)形中劇烈的爆炸。以“微博”為代表的新媒體產(chǎn)生的種種違背社會(huì)主流文化價(jià)值的價(jià)值觀，暴露出來(lái)的新媒體語(yǔ)境下主流文化價(jià)值宣傳的危機(jī)，尤其應(yīng)當(dāng)引起黨政機(jī)關(guān)，尤其是文化宣傳部門(mén)的警覺(jué)和反思。需要我們主流文化價(jià)值的宣傳深入到網(wǎng)民中去，成為“圍脖”中的一份子，讓社會(huì)主義核心價(jià)值深入到每一個(gè)“圍脖”行為的環(huán)節(jié)，無(wú)論是語(yǔ)言，還是行為都能滲透進(jìn)去。我們主流文化價(jià)值的宣傳不是所謂的“高、大、全”，而是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)文明的進(jìn)程中對(duì)人民文化行為的影響，對(duì)人民文化思維的引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)歷史文化的前進(jìn)。國(guó)家層面應(yīng)從戰(zhàn)略高度與時(shí)俱進(jìn)的深入融合進(jìn)新媒體的發(fā)展，讓宣傳進(jìn)入日?；?、規(guī)范化、和諧化。人人都可以擁有這些簡(jiǎn)單、方便、快速的新媒體模式，宣傳部門(mén)和黨政機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部都可以參與qq博客等等。榜樣的力量是偉大的，帶頭形成一種規(guī)模效應(yīng)，讓更多的不相符的庸俗傾向遠(yuǎn)離這個(gè)未來(lái)主流文

化價(jià)值宣傳的主陣地。

參考文獻(xiàn):

[1]鄒農(nóng)儉：中國(guó)城市化的探索，載鄒農(nóng)儉《社會(huì)學(xué)的視野》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005，第47頁(yè)。

Research On Villagers in context of the Sociology of Law-----With Contradiction of Reconstruction in the Village

【Abstract】 advancing urbanization led to contradictions and villages demolition problems, mainly the demolition or land acquisition compensation conflicts and contradictions.The rapid development of market economy, making the new farmers unprecedented awakening of modern consciousness, the relative uplift the economic status, bargaining power increased.Forced by the legal system, institutional mechanisms and traditional culture, the role of village leaders embarrassment, demolition party was adamant, the villagers are not the unified opinion.Reconstruction of the Village, should be considered different options to protect farmers focus on land revenue.Play in urbanization, reform, transformation and style of leading cadres of the mainstream culture of the force.Key words demolition for town of Sociology