第一篇：試論建國前中國新聞教育課程設(shè)置發(fā)展研究文學(xué)論文

【摘要】中國的新聞教育事業(yè)是從西學(xué)東漸開始的，從20世紀(jì)初至今，中國的新聞教育經(jīng)歷了一個艱難而又曲折的過程。雖然現(xiàn)今中國新聞教育事業(yè)呈現(xiàn)高速度大規(guī)模，多元化的發(fā)展，但是在這種繁榮氣象下卻存在著許多問題。本文以時間為脈絡(luò)，在中國歷史的大背景下，通過課程設(shè)置來研究中國教育的發(fā)展與演變，希望從中可以為現(xiàn)今的新聞教育提供借鑒，對中國新聞教育未來發(fā)展找到恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ā?p>【關(guān)鍵詞】新聞教育 課程設(shè)置 發(fā)展

從1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會的成立到現(xiàn)如今新聞教育進(jìn)入高速發(fā)展階段，我國的新聞教育走過了一個漫長曲折的路程。隨著新聞事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的人意識到新聞教育的重要性，新聞教育研究也逐漸受到人們的重視。早在1912年，我國的報界就有一種認(rèn)識：“歐美名記者，往昔僉謂報館為最佳之報學(xué)館，實(shí)用方法恐難于教室內(nèi)教授。故報業(yè)教育初興之時，頗遭報業(yè)之輕視。然自此種人才（受過新聞教育）加入報界之后，覺成績優(yōu)良，遠(yuǎn)過于未受專門訓(xùn)練者，于是報界之懷疑始去，而樂與教育界攜手?！雹儆纱丝梢?，我國早期對于新聞教育就有了較深的認(rèn)識。本文將從中國新聞教育不同階段的課程設(shè)置情況來分析其發(fā)展?fàn)顩r。

一、萌芽及創(chuàng)立時期（1918～1927）

1918年北京大學(xué)新聞研究會成立，它是我國新聞教育的一個開端，標(biāo)志我國新聞教育從此步入正軌。

在這期間比較有代表性的是燕京大學(xué)。燕京大學(xué)的新聞教育得益于與有著世界上第一所新聞學(xué)院的美國密蘇里大學(xué)的合作。燕京大學(xué)新聞系的《本系學(xué)則》指出：“新聞學(xué)乃多方面之學(xué)科，與人生任何部分均有關(guān)系。因此，新聞人才，不但具有專門的知識與訓(xùn)練，對于各種學(xué)識皆宜有清晰之概念。所以本學(xué)系對于專門學(xué)識極為注重，而同時對于其他與新聞有特殊關(guān)系的學(xué)科亦為重視”②

燕京大學(xué)新聞學(xué)課程，按這一要求分為四類：

1、必修基礎(chǔ)課：國文一年、英文兩年，16學(xué)分；法學(xué)院政治、經(jīng)濟(jì)、社會學(xué)基礎(chǔ)課2門；理學(xué)院數(shù)、理、化、生物基礎(chǔ)課選一門；歷史基礎(chǔ)課一門；共20學(xué)分。并按全校本科生必修體育的規(guī)定，修完三年體育，共6學(xué)分。

2、主修課：新聞專業(yè)課程，包括實(shí)習(xí)（共有三方面：（1）本學(xué)系之刊物；（2）報紙雜志之投稿；（3）假期間及畢業(yè)后在報館之實(shí)習(xí)。）和論文，共44學(xué)分。

3、副修課：選定一門學(xué)科，不得少于20學(xué)分。

4、選修課：依本專業(yè)學(xué)習(xí)需要及本人志趣選修其他學(xué)科，約30學(xué)分以上，4年修滿136學(xué)分。學(xué)生編級，按各人所得學(xué)分編定。

當(dāng)時美國新聞教育已經(jīng)開始融合多學(xué)科，這種理念也影響了中國的新聞教育。燕京大學(xué)新聞專業(yè)課程約只占全部課程的三分之一，而副修課相當(dāng)于讓學(xué)生有了第二專業(yè)，多學(xué)科的選擇非常符合美國當(dāng)時的通識化教育。而多方位的實(shí)習(xí)理念，就更加貼近密蘇里大學(xué)新聞教育的特色，它的創(chuàng)始人沃爾特·威廉對于新聞教育的思想和原則就是：最好的學(xué)習(xí)新聞和廣告的方法就是實(shí)踐。③由此可見，在中國新聞教育發(fā)展之初，是完全沿承美國的教育模式，通識化和職業(yè)化教育十分明顯。

二、初步發(fā)展時期（1928～1949）

北伐戰(zhàn)爭之后，******于1928年在南京建立的國民政府得到了國際社會的承認(rèn)，中國至此實(shí)現(xiàn)了名義上的統(tǒng)一。在這期間，戰(zhàn)亂平息，內(nèi)外政策重新制定，使得新聞教育在這一時期有了一個較為寬松的發(fā)展環(huán)境，中國新聞教育由此得到了初步發(fā)展。這一階段一共創(chuàng)辦了33所新聞科系和院校，超過了以往的總和。④雖然此時新聞院校數(shù)目繁多，但比較有代表性的還是燕京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)。

復(fù)旦大學(xué)在1929年9月調(diào)整科系，原中國文學(xué)科分為中文和新聞兩個系，新聞專業(yè)從中文系獨(dú)立出來，謝六逸擔(dān)任新聞系首任系主任。當(dāng)時的《復(fù)旦大學(xué)新文學(xué)系簡章》規(guī)定4年制本科生的培養(yǎng)目標(biāo)為：“養(yǎng)成本國報館編輯人才與經(jīng)營人才”。施教方針“則在灌輸新聞學(xué)知識，使學(xué)生有正確的文藝觀念及充分之文學(xué)技能，更使之富有歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會與各種知識，而有指導(dǎo)社會之能力”。⑤課程設(shè)置本著“理論與實(shí)踐并重，教學(xué)與科研并重”的精神，安排4類課程。第1類為基礎(chǔ)知識（必修課），如中國文學(xué)、英語、第二外國語、心理學(xué)、倫理學(xué)；第2類為專門知識課，如報學(xué)概論。新聞編輯、新聞采訪、報館組織與管理、廣告學(xué)、發(fā)行、照相術(shù)、繪畫、印刷術(shù)；第3類為輔助知識課，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、地理、外交概論、法學(xué)概論；第4類為寫作技術(shù)課，如評論練習(xí)、通訊聯(lián)系、新聞寫作、速記術(shù)、校對術(shù)等。一二年級主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識與輔助知識課，三四年級注重專業(yè)知識與寫作技術(shù)課。在業(yè)務(wù)實(shí)踐方面，低年級結(jié)合課程學(xué)習(xí)，去報社參觀；高年級學(xué)生，課堂學(xué)習(xí)時間減少，除去報社實(shí)習(xí)外，在校要參加?？稄?fù)旦五日刊》的采編工作。從上述的課程設(shè)置中我們可以看到，相比較新聞教育初創(chuàng)時期，此時的新聞教育更加注重專業(yè)課的技能訓(xùn)練，比如速記術(shù)，照相術(shù)，繪畫術(shù)之類的技能也首次在課程設(shè)置中出現(xiàn)。但是，我認(rèn)為，由于專業(yè)技能課程的增多，減少了相關(guān)擴(kuò)展學(xué)科比如自然學(xué)科的安排，美國的通識化教育在此沒有得到很好的貫徹。值得提出的是，復(fù)旦大學(xué)的實(shí)習(xí)安排相對合理，明確指出了不同年級的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為以后其他學(xué)校的課程安排提供了一個很好的借鑒。

1942年9月，陳道望代理新聞系主任。他主張“做一個記者，除熟悉新聞業(yè)務(wù)之外，最好還掌握一門專長”。這個時期的課程設(shè)置增加了政治外交和三民主義等政黨性課程，從一定側(cè)面開始體現(xiàn)中國特色的新聞教育，到現(xiàn)今，這種政黨特色依然鮮明。另外，調(diào)整后的課程設(shè)置出現(xiàn)了按興趣分組這一全新理念，這種設(shè)置可以讓學(xué)生們真的“有所專長”，在現(xiàn)今的大學(xué)中也很值得我們借鑒。

綜上，這一階段的新聞教育是以技能化教育為主，出現(xiàn)了很多專業(yè)性強(qiáng)的課程，專業(yè)性記者的培養(yǎng)初見端倪，政黨性教育也開始發(fā)展但是相比萌芽時期通識化教育有所淡化?？傮w來說，這一時期的新聞教育是在不斷發(fā)展完善的，在戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代，這種發(fā)展也是得來不易的。

中國的新聞教育在曲折中開始，也在曲折中發(fā)展，雖然經(jīng)歷各種難關(guān)但依然頑強(qiáng)發(fā)展。回顧這近百年的新聞教育發(fā)展史，每個時期都有各自的特色。我認(rèn)為初創(chuàng)和發(fā)展時期的課程設(shè)置是我心目中的理想模式，這個時期的新聞教育，沿襲了西方教育界的職業(yè)化和通識化教育方法，培養(yǎng)出來的新聞人才是全面的，可以直接上手的，也是現(xiàn)今社會急需的。所以我認(rèn)為，各個高校應(yīng)該重新審視各自的新聞教育課程設(shè)置，精心研究出一份適合當(dāng)下的新聞?wù)n程安排，為學(xué)生的未來做好科學(xué)的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

①李建新：《中國新聞教育史論》，新華出版社，200

3②李壽朋、王士谷等：《燕京大學(xué)史稿》，人民中國出版社，1999

③黃鸝：《美國新聞教育研究》，華中科技大學(xué)出版社，2008

④方漢奇：《新聞史的奇情壯彩》，華文出版社，2000

⑤陳桂蘭：《薪繼火傳》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1999

第二篇：高中語文教科書《百年孤獨(dú)》的課程設(shè)置質(zhì)疑教育論文

【摘要】新課標(biāo)要求“學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代主義文學(xué)，要注意了解它的總體特征，吸收西方現(xiàn)代文學(xué)的精華，了解世界各民族的優(yōu)秀成果，尊重世界文化的多樣性”，但新教材《百年孤獨(dú)》設(shè)置的學(xué)習(xí)內(nèi)容與這個目標(biāo)存在相當(dāng)大的距離。其設(shè)置存在選段內(nèi)容與“孤獨(dú)”主題相脫離、閱讀問題設(shè)置與作品實(shí)際缺乏聯(lián)系、解讀角度缺乏文學(xué)性等缺陷。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)解讀課程設(shè)置《百年孤獨(dú)》

2003年《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布對文學(xué)教育進(jìn)行了重新定位，它指出：“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。”此次的重新定位明確提出了“語文素養(yǎng)”的概念，即強(qiáng)調(diào)高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，是文學(xué)教育的重點(diǎn)和中心，文學(xué)教育的任務(wù)基于這一過程才能實(shí)現(xiàn)，這是文學(xué)教育不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。它包括中國古代、現(xiàn)代、當(dāng)代的詩歌、散文、小說、戲劇作品，以及優(yōu)秀的外國文學(xué)作品，這是中學(xué)文學(xué)教育的主體內(nèi)容?！蔽膶W(xué)作品的閱讀與鑒賞，是當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)語文不可或缺的一部分，它涉及文章學(xué)、文學(xué)批評、美學(xué)等多個領(lǐng)域，它讓學(xué)生了解、認(rèn)識社會、歷史、生活、文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)審美情感、審美情趣以及文學(xué)批評能力。

既然文學(xué)作品的閱讀與鑒賞是文學(xué)教育的重點(diǎn)和中心，那么文學(xué)教育不應(yīng)只停留在文學(xué)常識和文學(xué)史常識的了解上，而應(yīng)把重心轉(zhuǎn)移到對古今中外文學(xué)經(jīng)典作品的解讀和鑒賞上來。然而，在文學(xué)教育中，對外國文學(xué)作品的鑒賞出現(xiàn)了難題，即外國現(xiàn)代主義文學(xué)的鑒賞。為什么在實(shí)際的高中語文教學(xué)中，學(xué)生普遍讀不懂20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)作品？帶著這個問題，筆者研讀了《百年孤獨(dú)》(節(jié)選)一課，經(jīng)過初步的研究，發(fā)現(xiàn)教材的課程設(shè)置存在嚴(yán)重的缺陷，本文將對此課程設(shè)置展開質(zhì)疑，以此作為探究這一難題的入口。

《全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）·語文》第五冊第四單元單元介紹中寫道：“學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代主義文學(xué)，要注意了解它的總體特征，吸收西方現(xiàn)代文學(xué)的精華，理解世界各民族的優(yōu)秀成果，尊重世界文化的多樣性。”對于《百年孤獨(dú)》的選入，其首先肯定了在文學(xué)經(jīng)典以及中學(xué)生文學(xué)教育中的地位，但其設(shè)置的思想和理念、文章的選段、解讀方法引導(dǎo)都存在著一定的缺陷，導(dǎo)致學(xué)生無法真正感受到《百年孤獨(dú)》所帶給讀者心靈的震撼，更無法達(dá)到單元介紹中所設(shè)定的目標(biāo)。

一選段內(nèi)容與“孤獨(dú)”主題相脫離

課文僅僅選擇了《百年孤獨(dú)》的第一個章節(jié)，對于整部《百年孤獨(dú)》來說，第一章僅僅是整部作品的序曲。筆者認(rèn)為，這個節(jié)選的理念存在一定的缺陷，它只注重了關(guān)于這部作品的一般性常識，而并沒有鎖定這部享譽(yù)世界的經(jīng)典作品的特點(diǎn)，即沒有突出魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一最重要特色。所用選段雖然已經(jīng)體現(xiàn)了它所帶有的魔幻現(xiàn)實(shí)性，如：特殊的敘事手法、夸張的語言等，但對于整部作品而言，這個節(jié)選并不具有典型性和代表性。

在這一章節(jié)中，以布恩地亞人和吉卜賽人的交往為主體內(nèi)容，主人公霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞對于吉普賽人帶來的新奇玩意兒充滿了好奇甚至達(dá)到了狂熱的程度，“他以科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，甚至不惜冒生命的危險，一心撲到武器實(shí)驗(yàn)上去了。”“霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞在長達(dá)數(shù)月的雨季閉門不出，躲在住宅后面的一間屋子里，以免別人打擾他的試驗(yàn)?！彪S著吉卜賽人每次帶來的新奇的東西的不同，布恩地亞進(jìn)行鉆研和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生了變化，“長期的熬夜和過度的思索搞垮了他的身體，他發(fā)著高燒，抖抖索索地向他們透露了自己的發(fā)現(xiàn)：‘地球是圓的，像一個橘子一樣?！边@一情節(jié)與全書主題有什么直接聯(lián)系？透過這一節(jié)我們能了解到作品的什么內(nèi)容呢？教師用書題解中這樣寫道：“作者對布恩地亞癡迷于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描繪，強(qiáng)調(diào)了馬貢多人對外來科學(xué)與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們積極進(jìn)取的精神。”這顯然是對學(xué)生的誤導(dǎo)，《百年孤獨(dú)》整部作品想要表達(dá)的并非如此，“但是天才的作者加西亞·馬爾克斯用‘百年孤獨(dú)’四個大字便巧妙地概括了這一切。而這一切的核心則是人的孤獨(dú)、愚昧，是社會的原始、落后?！瘪R爾克斯筆下布恩地亞家族的每一個人都是孤獨(dú)的，甚至整個馬貢多人都是孤獨(dú)、愚昧的，他們與世隔絕，未見過世面，雖然他們見到新鮮的事物總感到新奇、驚異，但他們閉塞、安于現(xiàn)狀。這些才是作者所要表達(dá)的真正主題，但學(xué)生通過整篇課文的閱讀所認(rèn)知到的，卻是馬貢多人“積極進(jìn)取”的形象，與“孤獨(dú)”主題相悖。

二閱讀問題設(shè)置與作品實(shí)際缺乏聯(lián)系

教材課后共列出以下幾個問題：

第一，作者曾在諾貝爾文學(xué)獎的授獎儀式上說《百年孤獨(dú)》這部小說主要是表現(xiàn)“拉丁美洲的孤獨(dú)”。

你認(rèn)為造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因是什么？怎樣才能擺脫這種孤獨(dú)的境地？

第二，這篇小說生動地描寫了拉丁美洲離奇的現(xiàn)實(shí)和不可理喻的神秘景象，把現(xiàn)實(shí)和幻象結(jié)合起來，把真假虛實(shí)糅在一起。說說作者是如何用寫實(shí)的手法表現(xiàn)奇異的幻象的。

第三，與丈夫霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞怪誕、夸張的行為舉止相比，烏蘇拉則表現(xiàn)得出奇的理智與堅定。分析烏蘇拉形象及其在文中的作用。

第四，“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！边@是馬爾克斯精心構(gòu)思的《百年孤獨(dú)》的著名開篇語句，它在整部作品的時空拓展、情節(jié)安排、人物關(guān)系、氣氛營造等方面，都有不可忽視的作用。課外結(jié)合對整部作品的閱讀，具體分析了這一開頭的語言結(jié)構(gòu)與表達(dá)效果。

課后問題的設(shè)置是為了引發(fā)學(xué)生對文章主題、人物、語言等的思考，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解文章，而《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》這篇課文的課后問題則脫離了作品的實(shí)際，閱讀問題的設(shè)置過于簡單化，沒有聚集于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特征，以至于不能很好地達(dá)到預(yù)期的效果。從總體上看，這四道題分別涉及了文章的“孤獨(dú)”主題、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征、主要人物的形象、語言結(jié)構(gòu)的特征，基本包含了鑒賞一篇文章所需的各個角度，而這樣簡單化的問題設(shè)置，無法引導(dǎo)學(xué)生讀懂節(jié)選，更不可能理解全文。本人認(rèn)為，閱讀問題設(shè)置的重點(diǎn)應(yīng)放在作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義特征上，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有兩個特點(diǎn)：

（1）作品的思想內(nèi)容在不同程度上反映了拉美人民政治上的覺醒，對殖民主義、軍事獨(dú)裁、宗教統(tǒng)治、封建愚昧進(jìn)行揭露、抨擊。

（2）作品的藝術(shù)手法深受歐美現(xiàn)代文學(xué)的影響，在許多作品中，可以顯而易見地看到超現(xiàn)實(shí)主義手法，如：注重表現(xiàn)潛意識、夢境、幻覺，大膽運(yùn)用出奇的比喻、離奇的想象、神秘的象征?！栋倌旯陋?dú)》不僅僅是單純地襲用現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，而是結(jié)合了拉美的本土文化，尤其是印第安原始神話、民間傳說，形成了特有的“魔幻手法”。課后問題應(yīng)結(jié)合文本中典型的例子，對魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特征以及它與20世紀(jì)現(xiàn)代主義其他流派的區(qū)別為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過對于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的學(xué)習(xí)，進(jìn)行模仿與創(chuàng)作，從而使學(xué)生真正掌握這一特征。

三解讀角度缺乏文學(xué)性

好的文學(xué)作品都有豐富的內(nèi)涵，它們以其多義與復(fù)雜性向讀者講述作者對人生、對社會的感受與思考，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴和深入思考，給讀者以啟迪。而“我國的文學(xué)教育在文學(xué)之上，建立了一套頑固強(qiáng)大的闡釋體系。它刻板、教條、貧乏單一，它把我們與文學(xué)的聯(lián)系隔開了”。幾乎中學(xué)所學(xué)的每一篇文章都被置于提前設(shè)立好的模式之中，如《祝?！放辛朔饨ǘY教；《阿Q正傳》揭示了辛亥革命前后人與社會的畸形；《項(xiàng)鏈》批判了資產(chǎn)階級的虛榮心；《守財奴》則批判了資本主義社會赤裸裸的金錢觀。

這種模式化的文學(xué)教學(xué)方法，本質(zhì)上是懶惰的習(xí)慣思維方式生成的懶惰教學(xué)行為，它不僅會造成教學(xué)課堂氣氛的沉悶，教學(xué)方式的呆板單一，教學(xué)內(nèi)容的枯燥無味，還會嚴(yán)重禁錮學(xué)生對于作品的感受以及創(chuàng)造性的解讀。據(jù)調(diào)查，“中學(xué)語文教學(xué)被窄化為課本教學(xué)，95%的教師關(guān)注的是課本這個有限的知識領(lǐng)域；83%的語文教師對課本教學(xué)的深耕細(xì)作樂此不疲，而對學(xué)生的課外閱讀卻無暇問津。”許多中學(xué)生對于語文課都有這樣的感受：語文課非?？菰?，然而語文本身應(yīng)該是所有學(xué)科中思想最活躍，最能讓我們發(fā)揮想象的課程，現(xiàn)在卻把我們的思想禁錮得最厲害。

在教參以及諸多教師的教案中，《百年孤獨(dú)》的主題被定義為對哥倫比亞國內(nèi)外反動獨(dú)裁政權(quán)的殘暴進(jìn)行批判；女主人公烏蘇拉的形象則被概括為“勤儉能干，善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女”。這樣的定義，讓學(xué)生們看到了一部反獨(dú)裁的民主斗爭作品，看到了一個無產(chǎn)階級勞動婦女的形象，只不過它的背景發(fā)生在拉丁美洲，而不是我們熟悉的國度?！栋倌旯陋?dú)》固然反映了拉丁美洲的歷史，但是也把學(xué)生的思想禁錮在社會歷史背景以及批判角度上，學(xué)生必然無法見識書中所描寫的那些令人迷惘的神話世界，無法真正了解“變現(xiàn)實(shí)為幻象而不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，更無法理解作者所要表現(xiàn)的“心靈的孤獨(dú)”。因此，《百年孤獨(dú)》如果單純地從批判現(xiàn)實(shí)主義角度去解讀，那么它與《祝?！?、《裝在套子里的人》等同被冠以“批判現(xiàn)實(shí)主義”帽子的作品大同小異，從而失去了其獨(dú)特的審美價值。

因此，鑒賞這樣一篇不尋常的文學(xué)作品，應(yīng)該沖破固有模式的束縛，構(gòu)建新的文學(xué)解讀方式。文學(xué)作品的鑒賞應(yīng)建立在良好的閱讀品質(zhì)之上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀至關(guān)重要?！白髡邉?chuàng)作文本，就是給讀者看的，就是讓讀者理解自己的，文本就是作者和讀者的中介，此外再也沒有其他的中介了。教師和學(xué)生都是讀者，他們都必須直接閱讀和欣賞作品文本，通過文本的語言感受理解他們的思想或感情”。如果沒有良好的閱讀品質(zhì)作基礎(chǔ)，學(xué)生對于文章的欣賞與感悟往往會浮于表面，無法切身地感受、理解作品。除此之外，從作品的“孤獨(dú)”主題與魔幻現(xiàn)實(shí)主義特征入手，掙脫固有模式的束縛，結(jié)合文本本身，使學(xué)生了解到魔幻現(xiàn)實(shí)主義的根本特征，感受《百年孤獨(dú)》的獨(dú)特之美。

由于教材課程設(shè)置中作品選段，課后問題的設(shè)計以及解讀角度存在的缺陷，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)實(shí)踐中抱怨連連，鑒賞此作品成為一大難題，從而導(dǎo)致人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材刪去此篇文章，北京實(shí)驗(yàn)版也僅將其列入選修教材中?！栋倌旯陋?dú)》作為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)中一部繞不開的作品，是值得學(xué)生去鑒賞、去學(xué)習(xí)的，正確的課程設(shè)置是鑒賞此類文章的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：影響教師教育課程設(shè)置的理論因素論文

摘要：設(shè)置創(chuàng)新型、研究型、開拓型的教師教育課程，是培養(yǎng)和造就21世紀(jì)合格教師的重要前提，研究影響教師教育課程設(shè)置的理論因素很有必要，本文從哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論出發(fā)，對此做了探討。

關(guān)鍵詞：教師教育；課程；設(shè)置

教師職業(yè)勞動的創(chuàng)造性、復(fù)雜性和示范性特點(diǎn)決定了教師是不可替代的專門性的社會職業(yè)和專業(yè)人才。新世紀(jì)教育的發(fā)展，離不開高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。瓊·托馬斯曾經(jīng)說過：“革新的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度?！苯處煹闹С謱τ诨A(chǔ)教育的發(fā)展是至關(guān)重要的，而這種支持必須體現(xiàn)在觀念的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的掌握上。因此，培養(yǎng)和培訓(xùn)大量高素質(zhì)、具有專業(yè)化水準(zhǔn)、擁有教學(xué)專長的教師，是順利進(jìn)行教育改革和鞏固教育改革成果的重要前提，而這些離不開教師教育課程的設(shè)置。影響教師教育課程設(shè)置的理論因素有很多，隨著哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論觀念的發(fā)展，它們對教師教育課程設(shè)置的影響愈來愈大。本文從這些學(xué)科的相關(guān)理論出發(fā)，作出如下探討。

一、哲學(xué)觀念對教師教育課程設(shè)置的影響

哲學(xué)對課程設(shè)置的影響，主要在于課程的理論和實(shí)踐以哲學(xué)為依托，而且心理學(xué)和社會學(xué)也是受哲學(xué)引導(dǎo)、支配的。

每一種學(xué)校課程都隱含著課程設(shè)計者的某些哲學(xué)思想與觀念，只不過其表現(xiàn)形式不一定凸現(xiàn)罷了。一般地說，哲學(xué)命題理念上的差異，往往會造成課程觀上的巨大差異。我國的教育實(shí)踐也證明，各種師范教育的課程創(chuàng)新研究及設(shè)置，極大的受制于哲學(xué)的理念。例如我國的新課程改革，在重視素質(zhì)教育的同時，尤其重視學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的成功與愉快體驗(yàn)，讓學(xué)生充分地展示他們的創(chuàng)造力，獲得各得其所的發(fā)展。近幾年來，知識及知識本身的變化，引起了學(xué)者們極大的興趣。很多學(xué)者從哲學(xué)的層面上探討知識的發(fā)生、擴(kuò)展及其對社會變革的影響。同樣，知識觀的更新也引起教師教育課程的改革。

古希臘學(xué)者柏拉圖認(rèn)為，知識可以分為兩類：知性和理性。知性知識是數(shù)學(xué)和科學(xué)研究的對象，理性知識是辯證法研究的對象，且理性是最高級的。亞里士多德根據(jù)形式與質(zhì)料的研究，把知識分成四類：邏輯學(xué)、理論科學(xué)、時間科學(xué)、純技術(shù)的指示。隨后，許多教育家，如夸美紐斯、洛克等，都受培根的影響，并把培根的指示論和方法論應(yīng)用到學(xué)校教育中，逐漸形成了百科全書式的課程體系，推動了近代學(xué)校課程理論的發(fā)展。在教師教育課程體系中，要求進(jìn)行“通識課程”的設(shè)置也是受了培根知識觀的影響。很多國家主張教師教育課程設(shè)置應(yīng)該文理滲透、拓寬基礎(chǔ)、自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合。日本培養(yǎng)中小學(xué)教師的“通識課程”包括人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然、外語和保健體育，這些課程占總課程的37．7％。

從上表可以看到，美國教師教育課程設(shè)置，非常重視教師的“通識教育”?！巴ㄗR教育”著眼于塑造學(xué)生的全面素質(zhì)，避免教師教育課程的“專門職業(yè)化”傾向、“科學(xué)主義”傾向和“傳授知識”傾向，構(gòu)建完美的知識和能力結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展知識背景和能力基礎(chǔ)，為發(fā)展創(chuàng)造性思維和能力，為知識核能的遷移奠定基礎(chǔ)。

二、心理學(xué)對教師教育課程設(shè)置的影響

當(dāng)代，對課程產(chǎn)生重大影響的心理學(xué)流派主要有：行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義心理學(xué)。

1．行為主義心理學(xué)對課程設(shè)置的影響

行為主義心理學(xué)可以說是影響20世紀(jì)西方學(xué)校課程設(shè)置最大的心理學(xué)流派。20世紀(jì)60～70年代對課程與教學(xué)影響較大的布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)，以行為主義心理學(xué)的基本假設(shè)是相一致的。行為主義心理學(xué)可以分為行為主義和新行為主義兩大類，前者的代表華生認(rèn)為：人和動物的全部行為都可以分析成刺激和反應(yīng)，這種行為都可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制；后者為代表的美國心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，教師的教不是給學(xué)生傳授教師自己的行為，而是幫助學(xué)生建構(gòu)適合某種環(huán)境的行為。

在我國中小學(xué)的課堂教學(xué)以及師范院校的課堂上，常采用程序啟發(fā)式的教學(xué)模式；課程上要求目標(biāo)管理，學(xué)生以相同的步伐前進(jìn)；考試注重記憶，強(qiáng)調(diào)記憶性知識的重要性。這些都是受行為主義心理學(xué)的影響。在我國的教師教育課程中，很注重“三字一話”以及教學(xué)技能和教師行為的訓(xùn)練，所采用的方式也是訓(xùn)練—獎勵一再訓(xùn)練一再獎勵。

2．人本主義心理學(xué)對課程理論流派的影響

2O世紀(jì)50年代，人本主義心理學(xué)反對認(rèn)知心理學(xué)只注重知識的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它特別強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容對學(xué)生的意義，把課程看作是滿足學(xué)生生長和生活需要的自由解放的過程。

一些人本主義心理學(xué)課程理論者提倡一種合成課程(con—lfuentcurriculum)。但是，這種課程應(yīng)如何把學(xué)生個人成長與傳授各門學(xué)科必要的知識技能結(jié)合起來，至今也沒有很有說服力的實(shí)驗(yàn)研究。目前我國大陸以及臺灣基礎(chǔ)教育都在進(jìn)行課程綜合或稱“課程統(tǒng)整”，事實(shí)上就是受了人本主義的影響。人本主義課程理論只是一個理念，用于課程設(shè)計實(shí)際操作還很難，所以也沒有以人本主義課程理論為指導(dǎo)的一套教師教育課程設(shè)置。但從當(dāng)今教育領(lǐng)域提倡的全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育來說，人本主義的很多觀點(diǎn)是值得借鑒和吸收的，尤其是教師教育課程設(shè)置更應(yīng)充分重視人性、人的情感、教師的人格培養(yǎng)的課程，因?yàn)榻處煹慕逃虒W(xué)任務(wù)不單單是“傳道、解惑”，更重要的是對學(xué)生人格的尊重和培養(yǎng)，“教師人格”已不僅僅屬于教師個人，而是一種“教材”，是一個“課程”，直接影響到學(xué)生的人品質(zhì)量，如現(xiàn)在我國教師教育課程開設(shè)的哲學(xué)、師德、人文學(xué)科、美術(shù)教育等。

3．建構(gòu)主義心理學(xué)對課程理論流派的影響

所謂“建構(gòu)”就是個人用來解釋或說明自己經(jīng)驗(yàn)時所使用的種思想、一種觀點(diǎn)或看法。換言之，也就是我們用以解釋和組織個人生活經(jīng)驗(yàn)的意義類型觀念。根據(jù)建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)，知識是發(fā)展的，是內(nèi)在建構(gòu)的，是以社會和文化為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識，在人際互動交往中通過社會性的協(xié)商進(jìn)行知識的社會建構(gòu)。根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，教育關(guān)注的焦點(diǎn)從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和知識的形成，認(rèn)為學(xué)生知識的獲得是由個體自己去建構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被看成知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義心理學(xué)影響了當(dāng)代課程理論的發(fā)展，尤其是為基礎(chǔ)教育以及教師教育課程設(shè)置的綜合化趨勢奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。

三、教育科學(xué)理論的發(fā)展對教師教育課程設(shè)置的影響

盡管教育學(xué)及其理論對現(xiàn)實(shí)教育現(xiàn)象的解釋經(jīng)常受到批判，但隨著人們對微觀教育現(xiàn)象的研究越來越深，借助于其他學(xué)科的理論基礎(chǔ)和方法論，人們對教育現(xiàn)象做出判斷以及解決教育問題的措施越來越產(chǎn)生積極的效應(yīng)。教育目標(biāo)尤其表現(xiàn)在教育目標(biāo)的研究和課程理論的發(fā)展上，新的教育目標(biāo)的提出以及課程理論的更新對教師教育的課程設(shè)置同樣提出了新的要求。

1．教育目標(biāo)對教師教育課程設(shè)置的影響

一般地說，大到整個課程設(shè)置，小到任何一門課程、一項(xiàng)教學(xué)計劃、一本教材都有其既定的目標(biāo)。教育目標(biāo)是培養(yǎng)什么樣的人，課程設(shè)置的目標(biāo)是通過什么樣的方式以什么樣的內(nèi)容來完成培養(yǎng)什么樣人的過程。隨著我國實(shí)施新的課程目標(biāo)，課程設(shè)置、課程內(nèi)容等都將發(fā)生一系列的變革，在未來師資的培養(yǎng)上，是培養(yǎng)專才還是通才?是進(jìn)行專業(yè)教育還是通識教育?是以培養(yǎng)教育技能為主還是以傳授專業(yè)知識為根本任務(wù)呢?這些關(guān)系到師資培養(yǎng)目標(biāo)的基本問題仍有爭論，政策上也經(jīng)常出現(xiàn)搖擺，所以直接影響到師范教育的課程設(shè)置，影響教師教育課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。另外，即使課程目標(biāo)明確了，在課程設(shè)置時尤其是在內(nèi)容選擇上還是經(jīng)常脫離或偏離目標(biāo)，這可能是我國當(dāng)前課程領(lǐng)域存在的重大問題。

2．課程理論的發(fā)展對教師教育課程設(shè)置的影響

在選擇一些知識傳給下一代時，都不同程度地受到各種各樣思想理論流派的影響，同時產(chǎn)生了許多精彩紛呈的課程理論流派。其中，對師范院校課程設(shè)置影響最大的理論流派有以下幾種：

1)學(xué)科課程理論

學(xué)科課程，它是以課程類型來劃分的一種理論課程，“是以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織起來的各門學(xué)科最傳統(tǒng)的課程形態(tài)總成”。哄淵源為古希臘的“七藝”課程和我國古代的“六藝”課程。我國當(dāng)今的中小學(xué)以及高等院校，包括師范院校的課程，普遍采用的就是這種學(xué)科課程。

學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)各個科目是由單

一、獨(dú)特的內(nèi)容所組成，各學(xué)科都相對獨(dú)立、封閉，自成體系，這樣的設(shè)計傾向于割裂知識，割裂了整體的事物，使學(xué)生的理解力有了斷層。隨著科技的發(fā)展，人類的指示區(qū)域綜合化，大量的新學(xué)科、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，這種課程設(shè)計有點(diǎn)窮于應(yīng)付。同時，學(xué)科課程只著眼于知識本身，忽視了學(xué)生的需要和興趣，追使學(xué)生脫離自己的愿望進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且不注重以實(shí)際生活的聯(lián)系，只是在學(xué)習(xí)一些抽象的符號，學(xué)生缺少完整的理解，了解不了其真諦，削減了學(xué)生適應(yīng)外部環(huán)境的能力。學(xué)科課程的教學(xué)方法單一，如同工廠生產(chǎn)的商品一樣都是同一規(guī)格，造成“千人一面”的局面。但是，學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)也是毋庸置疑的，對知識進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，以傳統(tǒng)知識為基礎(chǔ)，容易組織教學(xué)，學(xué)生容易吸收。

這種在師范院校的學(xué)科課程設(shè)置的結(jié)果是：我們的學(xué)生基礎(chǔ)深、知識面窄、規(guī)范而保守，接受新事物的能力和創(chuàng)造力差；而國外的學(xué)生有些基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，但知識面廣、靈活而富于想象，適應(yīng)性和創(chuàng)造力強(qiáng)。

2)經(jīng)驗(yàn)課程理論

19世紀(jì)末，實(shí)用主義的代表人物杜威，設(shè)計出一套以兒童經(jīng)驗(yàn)為中心的課程，成為經(jīng)驗(yàn)課程(experiencecurriculum)。他認(rèn)為，“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高直到后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。”杜威是主張以兒童為出發(fā)點(diǎn)，其根本方法是：把各門學(xué)科的教材或知識各部分恢復(fù)到原來的經(jīng)驗(yàn)，把教材引入兒童的生活，就是把東西教給學(xué)生去做，不是把東西教給學(xué)生去學(xué)，即“從做中學(xué)”。

實(shí)施這樣的課程計劃，也會極大地影響教師教育課程的設(shè)置，因?yàn)榻處熢谡n程中擔(dān)任什么樣的角色，應(yīng)該怎么樣教學(xué)，都受此課程計劃的影響?；谶@種考慮，教師教育課程的設(shè)置一定是偏向于綜合性和教師綜合能力的培養(yǎng)。杜威自己并沒有嘗試去構(gòu)建一套以他的課程觀設(shè)置的教師教育課程體系，甚至后人也沒有。但是，不能說我們現(xiàn)在就可以不受杜威課程觀的影響。如今我國按學(xué)科課程和學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)出來的教師，如何教中小學(xué)的“綜合活動課”?如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”和“做中學(xué)”?因?yàn)榫C合活動課程，需要教師有著融會貫通的綜合性知識和綜合性能力，甚至需要杜威當(dāng)時開設(shè)的課程如“園藝、木工、金工、烹飪、縫紉、編織”等方面的知識和技能的綜合，我們現(xiàn)在的教師能上嗎?如果不能，那誰來上綜合課?在考慮這樣一些問題的時候，必定參考杜威的課程觀，毋庸置疑。

3)要素主義課程理論

要素主義教育(essentialismeducation)是美國20世紀(jì)30年代彌補(bǔ)進(jìn)步主義教育缺陷而出現(xiàn)的一種保守的教育理論，也稱“新傳統(tǒng)教育”，以巴格萊為主要代表人物。巴格萊認(rèn)為人類的文化在發(fā)展變化的同時，存在著相對穩(wěn)定的、不變的人類文化和民族文化的要素。這些“要素”是“文化的共同要素”，它主要包括共同思想、共同理解、共同準(zhǔn)則以及共同精神，簡言之，就是指基本的知識和技能。因此，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)把“文化的共同因素”作為學(xué)校教育課程的內(nèi)容，并大力提倡全國統(tǒng)一課程。

要素主義在教師地位問題上正好與杜威的經(jīng)驗(yàn)課程理論相對立，認(rèn)為教師應(yīng)該處于教師過程的中心地位，教師應(yīng)該擁有較大的權(quán)威，要用教師的權(quán)威去對“火熱的一代”進(jìn)行嚴(yán)格的控制。要素主義對教師培養(yǎng)的目標(biāo)是：“教師必須受過通才教育，具有有關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的廣博知識，對兒童心理學(xué)和學(xué)習(xí)過程有深刻的理解，有傳授事實(shí)、知識和理想給年輕一代的能力，能正確評價教育學(xué)的歷史——哲學(xué)基礎(chǔ)，并且忠誠于自己的工作?！?/p>

要素主義課程理論對與我國教師教育課程設(shè)置來說，起碼有兩點(diǎn)啟示：一是基礎(chǔ)教育必須給學(xué)生一定量的基本知識和基本技能訓(xùn)練，這是我國基礎(chǔ)教育的強(qiáng)項(xiàng)，也是該理論過于向我們學(xué)習(xí)的地方，筆者認(rèn)為該強(qiáng)項(xiàng)不能丟。所以，在教師教育課程里對于學(xué)術(shù)理陛的基本知識和基本技能訓(xùn)練，還是應(yīng)加強(qiáng)。而且文理都要學(xué)習(xí)一點(diǎn)并有所側(cè)重，也就是我們現(xiàn)在所提倡的“通識教育”。二是教師教育課程設(shè)置要順應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要，但又要避免一味地追求新的教育潮流。當(dāng)然，要素主義強(qiáng)調(diào)人才的統(tǒng)一規(guī)格，而不顧人的個性發(fā)展的課程觀，只設(shè)必修課、不設(shè)選修課和社會服務(wù)課程的做法是應(yīng)該摒棄。

第四篇：地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置現(xiàn)狀論文

摘要：近幾年部分高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐上取得了卓越的貢獻(xiàn)，創(chuàng)業(yè)大賽和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐初見成效，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育仍處于低效狀態(tài)，仍存在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展滯后、學(xué)時及課程時間安排不合理、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容不能滿足學(xué)生的需求等問題，文章從開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的目的、大學(xué)生需求狀況、設(shè)置課程目標(biāo)和構(gòu)建課程體系等幾個方面進(jìn)行思考，力求提出卓有成效的解決途徑。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；課程設(shè)置；大學(xué)生需求

我國關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的倡導(dǎo)、研究和實(shí)踐早在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)開始，至今進(jìn)行了二十多年。但就高校的重視度、大學(xué)生創(chuàng)新思維、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在全體學(xué)生中的所占比例、研究領(lǐng)域的成果而言，同一些發(fā)達(dá)國家相比，我國則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從政策層面、戰(zhàn)略層面得以大力倡導(dǎo)和引領(lǐng)則開始于近兩年。在2015年3月份召開的十二屆全國人大三次會議上，李總理提出要推動“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，全社會要厚植創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。社會賦予高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的作用及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的和之前不同，傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率的高低，新提出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、有能力有條件有需求者創(chuàng)業(yè)活動的開展，創(chuàng)業(yè)率的高低只是衡量高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果的指標(biāo)之一而非唯一指標(biāo)。在這一大前提下，進(jìn)行高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系的研究就有著非常重要的意義。

1理論研究與實(shí)踐發(fā)展追溯

進(jìn)行高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的理論研究與實(shí)踐發(fā)展追溯，其目的是分析以往此方面研究的關(guān)注點(diǎn)和實(shí)踐方面的發(fā)展程度，分析其所獲取的成績、研究和實(shí)踐的空白點(diǎn)，為構(gòu)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系做好鋪墊。

1.1理論研究回顧

國外雖然沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念，但是更多研究將創(chuàng)新理念融入到創(chuàng)業(yè)教育的理論和實(shí)踐中，其本質(zhì)和國內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是相同的。近十年國內(nèi)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的研究主要集中在以下方面：徐茂華（2009）、趙世浩（2015）等關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置價值取向和基本目標(biāo)的研究；張鴿（2012）彭振芳（2015）等以某一大學(xué)為例進(jìn)行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置研究；李昌八（2015）等以網(wǎng)絡(luò)為平臺的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育課程設(shè)置研究。從信息平臺的搭建、微課內(nèi)容的開發(fā)及團(tuán)隊(duì)的建設(shè)等方面進(jìn)行了創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的微課程可行性探索；李昆益（2013）、趙世浩（2015）等對某類專業(yè)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育課程體系研究。

1.2實(shí)踐發(fā)展追溯

在國外，創(chuàng)業(yè)教育課程的研究和開發(fā)始于1947哈佛大學(xué)創(chuàng)業(yè)企業(yè)管理課程的開設(shè)，隨后相繼形成了哈佛大學(xué)的“注重經(jīng)驗(yàn)”模式、斯坦福大學(xué)的“系統(tǒng)思考”模式及百森商學(xué)院的“強(qiáng)化意識”模式，這些模式自成體系，但均注重創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的融合，如“創(chuàng)業(yè)融資”“創(chuàng)業(yè)營銷”等。在國內(nèi)，開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育課程改革高校有很多，有特色且出成效的主要有以下幾所：北京大學(xué)構(gòu)建了“課堂思辨+網(wǎng)絡(luò)互動+大賽訓(xùn)練+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的4G創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方法；清華大學(xué)構(gòu)建了創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)“三位一體、三創(chuàng)融合”的高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)體系。

1.3綜合分析

從總體上看，我國對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設(shè)的研究還處于起步階段，主要表現(xiàn)在研究數(shù)量少：在中國知網(wǎng)CNKI檢索平臺以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程”為檢索詞對2005-2015年進(jìn)行主題路徑檢索的文章為23篇，進(jìn)行篇名路徑檢索結(jié)果為71篇。研究方向分散：對理論知識的某個方面進(jìn)行深入而透徹的分析研究較少，以某高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置為對象的研究較少，缺乏研究的針對性和實(shí)證性。在教學(xué)實(shí)踐上，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的高校數(shù)量不少，但取得成效的不多。尤其是絕大多數(shù)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并沒有形成完整的課程體系，學(xué)生學(xué)到的知識缺乏系統(tǒng)性。本研究旨在順應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景，在分析地方高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的新思考。

2研究方法選擇與數(shù)據(jù)分析

2.1方法選擇與數(shù)據(jù)收集

本研究在研究方法上主要采取訪談法和調(diào)查法。對一些地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置情況進(jìn)行調(diào)查，主要采用實(shí)地調(diào)查法對相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行訪談，然后對訪談的資料分析整理。訪談的主要問題涉及到該高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程開設(shè)的數(shù)量，所開設(shè)課程的名稱，課程選用的教材，課程開設(shè)的針對對象，隸屬的管理部門，是否有完整的課程體系，課程的學(xué)時，是否分配學(xué)分，是必修還是選修，在高校的哪一級學(xué)生中開設(shè)，是否有相關(guān)課程的實(shí)訓(xùn)課程，課程開設(shè)的效果如何，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量，是否將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程，是否建設(shè)了開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)，地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢和困難，提高地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效最主要應(yīng)從哪些方面著手等。調(diào)查中對這些訪談內(nèi)容進(jìn)行記錄，并在訪談結(jié)束后對記錄內(nèi)容進(jìn)行整理，形成文字材料。對學(xué)生的信息收集主要通過調(diào)查問卷的方式進(jìn)行。

2.2對數(shù)據(jù)的定性分析

調(diào)查的四所高校中，每一所高校都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)相關(guān)的課程，只是所選教材或開設(shè)課程的稱謂不同，有的為《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》、有的為《創(chuàng)業(yè)學(xué)》、有的為《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》，有的將創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容融入了各個院系的專業(yè)教學(xué)過程；調(diào)查的高校中對此類課程的學(xué)時和學(xué)分設(shè)置不同，大多數(shù)高校都設(shè)置為32學(xué)時，2個學(xué)分，少數(shù)高校設(shè)置為72學(xué)時，4個學(xué)分；此類課程均向全校所有學(xué)生開放；課程的隸屬部門不同，有的隸屬于招生就業(yè)部門，有的隸屬于教務(wù)部門；有的有較為完善的課程體系及人才培養(yǎng)方案，有的初步建立了課程體系但不完善，有的則比較完善；各所高校都有較為完善的創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)；但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量整體不太理想，專職教師較少，只有極個別高校有較充分的專職教師配備。在大學(xué)生對當(dāng)前高校開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)同度及效果等的調(diào)查中，半數(shù)以上的學(xué)生都認(rèn)為高校缺乏專門的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)老師，高校為學(xué)生提供的社會實(shí)踐太少，高校沒有提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的相應(yīng)課程和知識支持。絕大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為創(chuàng)業(yè)老師雖然引導(dǎo)了學(xué)生從創(chuàng)新思路解決問題，但做得還不夠好；也有少量學(xué)生認(rèn)為教師完全沒有引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新思路方面解決問題。接受調(diào)查的395位同學(xué)中193人認(rèn)為創(chuàng)新型人才具備的重要素質(zhì)中“獨(dú)到的思維方式”最為重要，其次為“探索精神”“良好的品德修養(yǎng)和責(zé)任感”“團(tuán)隊(duì)精神”“高科技素養(yǎng)”等。有44%的學(xué)生認(rèn)為高校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類的課程不能夠很好的考核學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的能力，有46%的學(xué)生則認(rèn)為高校開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類的課程完全不能考核出學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的能力水平。絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為未來的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式以“案例分析研究”和“實(shí)操演練”為主，另外也有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為“計算機(jī)模擬”“專家講座”“名師講座”也是不錯的教學(xué)模式；更多學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”和“創(chuàng)業(yè)模擬分析”作為創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的課程主體。在希望開始創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程的內(nèi)容和方式調(diào)查中，44%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)模擬分析應(yīng)作為穿個指導(dǎo)課程的主體，有25%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)開設(shè)創(chuàng)業(yè)必修課程及由創(chuàng)業(yè)者成功者講授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，也有部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)定期舉辦創(chuàng)業(yè)者及企業(yè)家講座。

3研究結(jié)論

3.1創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展滯后

發(fā)展滯后主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是大多數(shù)地方高校尚無專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院和專業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和與學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)融合在一起。二是師資力量薄弱。沒有專門的科班出身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師，教師大都是兼職，主要來自于經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院和其他一些學(xué)院的教師，這些教師不僅要承擔(dān)自己的專業(yè)課的教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的課程教學(xué)工作。造成這些方面的主要原因是絕大多數(shù)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程教學(xué)工作都處于起步階段，學(xué)校相關(guān)部門對此工作也處于摸索發(fā)展階段，能夠借鑒的經(jīng)驗(yàn)只有一些在此方面起步較早的國內(nèi)高校和一些國外高校的成熟做法。從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專任教師數(shù)量極其少，即使兼職教師的數(shù)量也不能夠滿足全校學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需求。

3.2學(xué)時、課程時間安排不合理

理論課時數(shù)量少，實(shí)踐課時和理論課時脫節(jié)。地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課時量偏少，大多數(shù)為32學(xué)時，部分高校還將此32學(xué)時劃分為理論與實(shí)踐課時兩大類。以宜春學(xué)院為例，創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課的理論課時安排為16學(xué)時，也即8次大課。實(shí)踐課時教學(xué)計劃安排為16學(xué)時，但由于設(shè)施、師資、操作難度等原因?qū)嶋H并沒有開展實(shí)踐課教學(xué)。因?yàn)閹熧Y力量有限，在課堂教學(xué)安排上，均采取了大班教學(xué)。如筆者所授創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作，為4個班級，合計160人左右，大班教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)有效的互動，教學(xué)效果不明顯。

3.3教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容不能夠滿足學(xué)生的需求

在教學(xué)方法上，大部分教師采取傳統(tǒng)的授課模式，學(xué)生被動的吸收一些枯燥的知識，使得學(xué)生的課堂興趣大大下降。大部分學(xué)生上課來聽課，沒有教材、筆記本，只帶一只手機(jī)，更有甚者耳朵還戴著耳機(jī)，教師前去干涉，則表示很不耐煩。教學(xué)內(nèi)容不具有針對性，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維的內(nèi)容較少，和學(xué)生專業(yè)結(jié)合的創(chuàng)業(yè)案例較少，創(chuàng)業(yè)教育沒有和專業(yè)相融合，專家與名師講座較少。教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容不能夠滿足學(xué)生的需求直接影響了教學(xué)效果，這直接體現(xiàn)在期末的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目報告的反饋中。學(xué)生們學(xué)期末提交的創(chuàng)業(yè)計劃書很少有學(xué)生或團(tuán)隊(duì)是自己真正構(gòu)思的一些想法、思路，大多都是從網(wǎng)絡(luò)上參照別人的創(chuàng)業(yè)計劃書修改而成，有的直接拷貝，所以呈現(xiàn)在教師眼中的都是在學(xué)校周邊經(jīng)營“奶茶店”“咖啡館”“甜品店”“超市”等項(xiàng)目，毫無創(chuàng)新思維可言。

3.4創(chuàng)業(yè)大賽和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐初見成效

從近幾年幾所高校學(xué)生參與各種校級、省級和國家級的創(chuàng)業(yè)大賽來看，獲取了一定的成效。在學(xué)校號召、教師動員及學(xué)生熱衷共同的作用下，一些學(xué)生積極參與學(xué)校舉辦的各類創(chuàng)業(yè)大賽，并有部分學(xué)生在省級創(chuàng)業(yè)大賽中取得了優(yōu)秀的成績。各大學(xué)的部分學(xué)生也積極地投入到各類創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，有的取得了成功，如宜春學(xué)院涌現(xiàn)出了朱霖望、黎江等一批創(chuàng)業(yè)典型。這些創(chuàng)業(yè)大賽的佼佼者和創(chuàng)業(yè)的初步成功者無疑和政府、高校重視創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境有關(guān)，也和高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和對各項(xiàng)賽事的重視度有關(guān)。

4幾點(diǎn)思考

4.1高校開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的目的任何一個行動都有其背后的根源。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的開設(shè)首先是為了適應(yīng)社會的潮流、順應(yīng)政府的政策導(dǎo)向，但更重要的是在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難、就業(yè)壓力大、高校培養(yǎng)學(xué)生的整體能力不能有效滿足社會需求等大的背景下，高校要樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的正確教育理念，明確課程開設(shè)的真正目的。本文認(rèn)為，高校開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)和創(chuàng)新型個性，使受教育者具有基本的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)業(yè)能力?；诖?，本研究對大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的需求做了調(diào)查，并思考根據(jù)需求開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系。

4.2大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的階梯式需求

通過調(diào)研，研究小組發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需求是分層次的，不同層次的人占有比例不同。本文根據(jù)研究數(shù)據(jù)把大學(xué)生的需求層次分為：基本需求、中等需求和高等需求三個層次。基本需求指大學(xué)生希望過課程學(xué)習(xí)拓展自己的思維和視野，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，了解基本的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)政策；中等需求是建立在基本需求基礎(chǔ)之上的，指大學(xué)生除了基本需求希望的到滿足之外，還希望自己能參與更多與專業(yè)相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過課程學(xué)習(xí)，提升自己大學(xué)期間的動手能力和綜合思維能力；高等需求是建立在基本需求和中等需求之上的，指大學(xué)生在上述需求滿足之上，希望實(shí)實(shí)在在地從事創(chuàng)業(yè)活動，以創(chuàng)業(yè)代替就業(yè)。從接受調(diào)查的大學(xué)生的需求層次比例分配來看，三層次需求的人數(shù)百分比分別約為：22%、73%和5%，這說明相當(dāng)部分學(xué)生希望通過課程的學(xué)習(xí)能夠在大學(xué)期間參與一些與專業(yè)相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動實(shí)踐，提升自己的綜合素質(zhì)和能力，僅有極少部分學(xué)生希望以創(chuàng)業(yè)的方式就業(yè)。

4.3分層次的課程體系設(shè)置

本文提出進(jìn)階式的系列課程體系。主要思路是根據(jù)大學(xué)生的不同層次的受教育需求來界定課程關(guān)鍵目標(biāo)，然后再根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)置課程體系。對于僅僅有基本需求的學(xué)生，將課程關(guān)鍵目標(biāo)確定為創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)新意識及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的教育，可以考慮開設(shè)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識塑造、創(chuàng)業(yè)心理學(xué)、創(chuàng)業(yè)政策等課程，同時增設(shè)與創(chuàng)業(yè)直接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等顯性課程，以彌補(bǔ)創(chuàng)業(yè)顯性課程的不足，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，采取在全校學(xué)生中開設(shè)公共選修課的形式進(jìn)行，而且采取大班教學(xué)，有條件的采用小班化教學(xué)，學(xué)時設(shè)置為32學(xué)時。對具有中等需求的學(xué)生，將課程關(guān)鍵目標(biāo)確定為提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和幫扶大學(xué)生參與各種創(chuàng)業(yè)賽事，建議開設(shè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計劃、相關(guān)法律法規(guī)、團(tuán)隊(duì)精神訓(xùn)練、行業(yè)動態(tài)、相關(guān)市場分析、模擬創(chuàng)業(yè)演示等課程，采取小班化教學(xué)，對各個專業(yè)中有中等需求的學(xué)生采取小班化教學(xué)，為了方便討論和指導(dǎo)，每個教學(xué)班人數(shù)為25人左右，學(xué)時設(shè)置為72學(xué)時，其中包含了專家講座、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目指導(dǎo)以及實(shí)踐課學(xué)時。對于具有高等需求的學(xué)生，將課程關(guān)鍵目標(biāo)確定為協(xié)助大學(xué)生完善創(chuàng)業(yè)的前期準(zhǔn)備及開業(yè)工作，建議開設(shè)創(chuàng)辦公司（企業(yè)）流程介紹、創(chuàng)業(yè)融資方式方法介紹與幫扶、一對一課程指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的可行性評估與開展等課程，采取團(tuán)隊(duì)教學(xué)的方式，即每幾個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)安排1~2名指導(dǎo)老師，有針對性的進(jìn)行理論課程和創(chuàng)業(yè)過程的教學(xué)和指導(dǎo)，教學(xué)時間可以安排在大三和大四，課時可以靈活設(shè)置。如此設(shè)置可以有效提高不同需求層次的大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更具有針對性、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)效果。

5結(jié)語

全國范圍內(nèi)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的行動已經(jīng)開始，高校也已經(jīng)拉開了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的帷幕，但由于各種原因，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在絕大多數(shù)高校仍處于“高開低走”之勢，無論是課程的設(shè)置、學(xué)時的設(shè)置、實(shí)踐課的安排較為隨意，沒有成體系，系統(tǒng)性有待提高。本研究提出要針對大學(xué)生不同層次的需求有針對性地設(shè)置不同層次的教育目標(biāo)，并針對目標(biāo)開設(shè)相應(yīng)的系列課程，以提升現(xiàn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效率，加強(qiáng)其針對性，期望此研究能豐富現(xiàn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論內(nèi)容并在實(shí)踐中得以應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳彥麗.高校創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的目標(biāo)及體系構(gòu)建[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2009（5）:121.[2]徐茂華.高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系初探[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2009(5):109-110.

第五篇：獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置的探析論文

摘要：探討?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系中的課程設(shè)置，闡述科學(xué)地設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程的依據(jù)，探尋獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育體系課程設(shè)置的內(nèi)容，以及創(chuàng)業(yè)教育課程體系的基本構(gòu)成。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院 創(chuàng)業(yè)教育 課程

創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不僅涉及創(chuàng)業(yè)教育課程的設(shè)置、創(chuàng)業(yè)教育活動的開展、創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐，還涉及創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)、管理以及師資力量的保證等一系列的項(xiàng)目和機(jī)制。本文就獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育體系中課程設(shè)置的問題進(jìn)行探討。

一、科學(xué)地設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程的依據(jù)

1奔岢滯騁恍院投嘌性相結(jié)合的原則

在保證不同專業(yè)開設(shè)創(chuàng)業(yè)通識教育課程的基礎(chǔ)上，針對不同的專業(yè)開設(shè)有特色的創(chuàng)業(yè)教育課程，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。即在每個專業(yè)開設(shè)一門創(chuàng)業(yè)教育的通識課程“創(chuàng)業(yè)學(xué)”作為必選課外，針對不同專業(yè)適當(dāng)開設(shè)一門以上與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的課程。

2奔岢擲礪塾?xùn)V導(dǎo)氏嘟岷系腦則

創(chuàng)業(yè)教育除了基本理論知識的學(xué)習(xí)外，最主要的就是理論知識在實(shí)踐環(huán)節(jié)的運(yùn)用，以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)是文化學(xué)習(xí)成績雖然不夠高，但頭腦靈活、動手能力強(qiáng)、容易接受新事物，具有較好的創(chuàng)業(yè)特質(zhì)。因此，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程，可以更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

3奔岢質(zhì)敵?、蕼烀的X則

創(chuàng)業(yè)教育的知識涉及面非常廣，如法律、經(jīng)濟(jì)、金融、會計、貿(mào)易、營銷、管理、計算機(jī)、心理學(xué)、策劃等方面的知識，因而不能將所涉及的課程面面俱到地在每個專業(yè)開設(shè)出來，只能針對不同專業(yè)將創(chuàng)業(yè)所需的最主要的課程考慮進(jìn)來，達(dá)到開展創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)用目的。

二、獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育體系的課程設(shè)置

1倍懶⒀г捍匆到逃體系課程設(shè)置的內(nèi)容

創(chuàng)業(yè)教育課程是創(chuàng)業(yè)教育體系的根本。創(chuàng)業(yè)教育要通過創(chuàng)業(yè)教育課程的具體內(nèi)容來加以落實(shí)。創(chuàng)業(yè)教育課程的基本任務(wù)是傳承人類創(chuàng)業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識，它不是在學(xué)校學(xué)科課程體系外另起爐灶，而是創(chuàng)業(yè)教育思想向?qū)I(yè)學(xué)科課程的滲透和補(bǔ)充。創(chuàng)業(yè)教育課程分為基礎(chǔ)課程、核心課程及綜合性實(shí)踐課程等，它們的內(nèi)容和重點(diǎn)是不同的。獨(dú)立學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育課程，本質(zhì)上應(yīng)是根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的基本理念，運(yùn)用各類課程所提出的教學(xué)計劃，通過教師與學(xué)生的雙向活動來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的過程。創(chuàng)業(yè)教育課程的主要目標(biāo)為：①提供開創(chuàng)事業(yè)和從事事業(yè)所需的知識。②幫助和指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)參與實(shí)踐，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動。③鼓勵學(xué)生追求更高水平的創(chuàng)業(yè)教育。強(qiáng)調(diào)“智力創(chuàng)業(yè)”和“技術(shù)創(chuàng)業(yè)”思想的相輔相成。創(chuàng)業(yè)教育課程是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)，達(dá)到創(chuàng)業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)的主要途徑和手段。創(chuàng)業(yè)教育課程包括會計學(xué)、商學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、計算機(jī)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、個人理財、心理學(xué)、資訊科技、國際商業(yè)、管理學(xué)、市場營銷、財政金融、法律、企業(yè)規(guī)劃、企業(yè)家精神及企業(yè)家的機(jī)會等。通過這些課程的傳授使大學(xué)生擁有創(chuàng)業(yè)所必備的知識與技能，以適應(yīng)未來創(chuàng)業(yè)的需要。創(chuàng)業(yè)活動課程應(yīng)該考慮讓大學(xué)生進(jìn)入社會，融入社會，接觸創(chuàng)業(yè)的真實(shí)社會，了解創(chuàng)業(yè)世界，積累一些解決創(chuàng)業(yè)問題的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)分析和解決創(chuàng)業(yè)問題的能力。課程內(nèi)容必須與大學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的能力和創(chuàng)業(yè)的心理素質(zhì)。2倍懶⒀г捍匆到逃課程體系的構(gòu)成（1）創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科課程。學(xué)科課程是從高等學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會現(xiàn)實(shí)水平出發(fā)，從專業(yè)學(xué)科中選擇出有利于大學(xué)生身心發(fā)展的知識和從事專業(yè)工作所需的必要技能和知識，構(gòu)成不同的課程。創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科課程，主要有學(xué)科滲透課程、必修課程和選修課程三種［1］。學(xué)科滲透課程就是將創(chuàng)業(yè)教育知識和能力滲透到學(xué)科教學(xué)中的課程，如：理科類學(xué)科中進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)知識類和技能類為主的學(xué)科知識教育，文科類學(xué)科中進(jìn)行以創(chuàng)業(yè)技能類為主的學(xué)科知識教育等。在現(xiàn)階段就大學(xué)教育而言，創(chuàng)業(yè)技能、知識類的創(chuàng)業(yè)課程均具有選修性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)校的具體情況，靈活地設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育的課程?，F(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是，拓展創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程的面，拓寬創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識教育的廣度，使創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課和創(chuàng)業(yè)專業(yè)課在大學(xué)生的整個大學(xué)生涯中課程的結(jié)構(gòu)更合理、更科學(xué)。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置中，通過科學(xué)、合理的課程的安排，使得學(xué)生們能在較短的時間內(nèi)，進(jìn)行集中、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠掌握間接的創(chuàng)業(yè)知識和技能，使他們能用較深厚的創(chuàng)業(yè)理論知識、邏輯思維能力去分析、解決創(chuàng)業(yè)所遇到的問題。

（2）創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程。在創(chuàng)業(yè)教育課程的設(shè)置中，創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程是一類最能體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育性質(zhì)和特點(diǎn)的課程，是創(chuàng)業(yè)教育非常重要的課程，對創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和技能的培養(yǎng)具有決定性作用。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程能促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的形成，讓學(xué)生身臨其境地感觸和體會到創(chuàng)業(yè)過程中的復(fù)雜環(huán)境，從中磨煉自己的毅力，使其創(chuàng)業(yè)意識和個性品質(zhì)得到很好的熏陶。而且，創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程能開拓大學(xué)生的視野，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域和背景，積累創(chuàng)業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程的特性，可將其分為社會實(shí)踐型和模擬實(shí)驗(yàn)型。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程設(shè)計的主要模型是單項(xiàng)生產(chǎn)操作模擬與實(shí)踐、綜合生產(chǎn)操作模擬與實(shí)踐、單項(xiàng)經(jīng)營管理模擬與實(shí)踐、綜合經(jīng)營管理模擬與實(shí)踐、單項(xiàng)社會交往模擬與實(shí)踐和綜合社會模擬與實(shí)踐［2］。為了順利實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐課程，首先需要制定好創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的目標(biāo)，抓好實(shí)踐活動過程、學(xué)習(xí)活動過程和心理發(fā)展過程的訓(xùn)練和培養(yǎng)，以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動過程為基礎(chǔ)和紐帶，將學(xué)習(xí)活動過程與心理發(fā)展過程結(jié)合起來。其次，開展校企合作，創(chuàng)建校內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐基地，如3+1模式的實(shí)習(xí)基地等，為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動手能力提供平臺。最后，增加實(shí)踐教學(xué)時間，使大學(xué)生有充足的時間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，為培養(yǎng)復(fù)合型人才創(chuàng)造優(yōu)越的條件，提高學(xué)生的動手能力，縮短學(xué)生進(jìn)入社會的適應(yīng)期［3］。

（3）創(chuàng)業(yè)教育活動課程。在創(chuàng)業(yè)教育課程的設(shè)置中，創(chuàng)業(yè)教育活動課程的設(shè)計是為了使大學(xué)生能獲得直接創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育活動課程內(nèi)容可以是學(xué)科知識，也可以是學(xué)生的興趣和愛好，還可以是社會問題、家庭生活知識等方面的內(nèi)容?；顒拥男问娇梢远喾N多樣，如：商業(yè)調(diào)查、訪問消費(fèi)者、參觀企業(yè)、與創(chuàng)業(yè)成功人士座談等；還可以發(fā)動和組織學(xué)生參加校園創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃設(shè)計大賽等；還可以召開創(chuàng)業(yè)知識專題講座和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流報告會等；也可以根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好組成創(chuàng)業(yè)協(xié)作小組，參加各種創(chuàng)業(yè)活動，以培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神?；顒涌臻g可以到社區(qū)、企業(yè)，也可在校園、教室，以使大學(xué)生能在各種不同的場所把創(chuàng)業(yè)知識和實(shí)踐同現(xiàn)實(shí)的社會生活結(jié)合起來，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力。

獨(dú)立學(xué)院實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育是高等教育改革的迫切需要，也是解決當(dāng)前就業(yè)難問題的有效途徑。通過建立一支高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)教育的教師隊(duì)伍，優(yōu)化教學(xué)管理制度，構(gòu)建校企合作運(yùn)行模式，科學(xué)合理地設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育的課程，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)和提高獨(dú)立學(xué)校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)競爭能力，使其成為復(fù)合型、實(shí)用型的技術(shù)和管理人才。讓他們由求職者轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)業(yè)者”“企業(yè)家”，為自己、也為他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，緩解和解決高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題。オ

參考文獻(xiàn)：

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