第一篇：淺談全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)論文

全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一，也是我們語(yǔ)文教師從事語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)和目標(biāo)。如何全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)仍是我們當(dāng)前經(jīng)常思考和不斷探索的重要課題?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。我認(rèn)為這其中最值得和必須強(qiáng)調(diào)是閱讀，閱讀教學(xué)的功能是多方面的，通過(guò)閱讀教學(xué)使學(xué)生善于讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)必能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有所提高，且將終身受益。

閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)閱讀的興趣、廣度和深度，直接影響閱讀動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性與深刻性。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣正是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一。從我們現(xiàn)用的閱讀課程來(lái)看，為學(xué)生提供了許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。我們的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)定的目標(biāo)充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。我們可以充分利用現(xiàn)有的閱讀課程，按照設(shè)定的目標(biāo)，在閱讀教學(xué)中使學(xué)生身心愉悅，讓他們自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)。

目前，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在我國(guó)已全面實(shí)施，廣大語(yǔ)文工作者對(duì)通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行了廣泛深入的探究并付諸實(shí)踐，取得了顯著的成效，獲得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)出了一條條有效的路徑。在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對(duì)話者，這已經(jīng)成為大家的共識(shí)。因而，我們?cè)陂喿x教學(xué)中就要充分利用閱讀課程，嚴(yán)格按照設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。

充分利用各種心理因素加以培養(yǎng)，讓學(xué)生充分“運(yùn)用自己的心力”，在“相機(jī)誘導(dǎo)”下，“盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感”，“不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通相融了”，這樣，學(xué)生以一種愉悅的心情去閱讀，自然會(huì)充滿熱情，增強(qiáng)讀的欲望，從而增強(qiáng)閱讀的自主性和獨(dú)立性，并進(jìn)而去自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)。而在閱讀中不斷感受愉悅，不斷自我發(fā)現(xiàn)，自我充實(shí)，必將對(duì)閱讀產(chǎn)生更濃厚的興趣，久而久之，便可以形成一種“穩(wěn)定興趣”，成為一種良好的習(xí)慣，并為全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

閱讀教學(xué)可以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。這里“語(yǔ)文能力”即“語(yǔ)文素養(yǎng)”中所說(shuō)的“識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力”。閱讀教學(xué)首先可以提高學(xué)生的閱讀能力。在閱讀中可讓學(xué)生感悟并學(xué)會(huì)運(yùn)用朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，把握理解文章的主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)順序，了解不同文體的特點(diǎn)，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用等。讓學(xué)生制訂自己的閱讀計(jì)劃，搜集自己需要的信息和資料，通過(guò)自己的思考，提出自己的看法和疑問(wèn)，作出自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，拓展自己的視野，提高自己的欣賞品位和審美情趣，使學(xué)生的閱讀行為充滿自主性，并在強(qiáng)化個(gè)性體驗(yàn)和感受性閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度、有創(chuàng)意的閱讀。

簡(jiǎn)言之，就是引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，最終的目的是達(dá)到“教是為了不教”。學(xué)生能“自由讀書(shū)、有目的地讀書(shū)”；其次，閱讀教學(xué)中也滲透了對(duì)其他語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”形象地表達(dá)了閱讀對(duì)寫作能力的提高有著極其重要的作用。學(xué)生在閱讀過(guò)程中積累的知識(shí)，得到的體驗(yàn)感受，產(chǎn)生的看法、聯(lián)想，作出的評(píng)價(jià)等均可直接作用于寫作，閱讀美文中生動(dòng)精練的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境，曲折的情節(jié)，鮮活的人物，高尚的情操等等的熏陶感染無(wú)疑也會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生重要的影響，無(wú)疑可以使學(xué)生的寫作能力得到提高。何況，現(xiàn)在的閱讀教學(xué)普遍都重視“讀”與“練”結(jié)合，因此，寫作能力的提高與閱讀是密切相關(guān)的。

另外，閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)提高同樣起重要作用。一方面，閱讀中獲取的知識(shí)、信息可以豐富說(shuō)話的內(nèi)容，增大說(shuō)話的厚度；另一方面，所閱讀的人物說(shuō)話技巧、語(yǔ)言邏輯，可以讓我們更好地與人交談，有條有理，大方得體；而閱讀在朗讀本身就是一種口語(yǔ)能力的訓(xùn)練。還有，閱讀教學(xué)也包含了一定的識(shí)字、寫字能力的訓(xùn)練。如在閱讀中對(duì)生字的識(shí)記，形似字的辨別，字的筆順筆畫(huà)的掌握等，這些都有助于培養(yǎng)和提高識(shí)字和寫字的能力。因此，我們必須充分利用閱讀教學(xué)努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種語(yǔ)文能力。

閱讀教學(xué)是一種由課內(nèi)向課外延伸的活動(dòng)過(guò)程。在整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生、教師、文本的對(duì)話，學(xué)生從閱讀課程中積累字詞句篇，獲得一定的語(yǔ)感，思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣等得到一定的培養(yǎng)和提高，但更多的愉悅、自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)在課外等待著他們，古今中外的文學(xué)名著，文筆精華，猶如浩瀚的海洋無(wú)邊無(wú)際，讓他們盡情地去遨游吧！那是一座無(wú)比巨大的寶藏，如果說(shuō)閱讀課程已經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生來(lái)到了寶藏的大門前，閱讀教學(xué)又交給了他們一把開(kāi)啟這大門的鑰匙，那就讓他們立即撲進(jìn)去，盡情地獲取吧！多讀書(shū)，讀好書(shū)，開(kāi)卷有益，這無(wú)疑會(huì)使學(xué)生的視野更加寬闊，也會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得自己的營(yíng)養(yǎng)還不足，亟需不斷地通過(guò)閱讀吸取營(yíng)養(yǎng)來(lái)補(bǔ)充自己，從而更加主動(dòng)地投入閱讀。而大量的、經(jīng)常性的課外閱讀，又對(duì)課程的閱讀予以補(bǔ)充，形成幫助，促進(jìn)對(duì)課程的閱讀。

這樣的互相滲透，互相作用，循環(huán)往復(fù)的閱讀，不僅可以使學(xué)生從中獲取大量的知識(shí)、信息，積累起深厚的文化底蘊(yùn)，提高自己的文化品位，而且還能使學(xué)生培養(yǎng)并建立起穩(wěn)固的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高閱讀等語(yǔ)文能力，并可以使學(xué)生的審美情趣不斷得到培養(yǎng)和提高，熏陶出高尚的情操，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。顯然，這種閱讀必將使學(xué)生終身受益。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“俾善于讀書(shū)，則其功至偉”。先生一語(yǔ)中的，為我們今天如何全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)點(diǎn)明了突破重點(diǎn)的方向。讓我們?nèi)ヅ?shí)踐吧！

參考資料

1、葉圣陶教育論文集

2、巢宗祺等主編.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解

第二篇：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素

木棠中心學(xué)校李娟慧

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：

一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”

所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境

美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

二、體現(xiàn)兒童味

小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。

三、體現(xiàn)個(gè)人味

語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文?？梢?jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。

四、平等對(duì)話

以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”將師生關(guān)系“理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。

1、給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來(lái)參觀的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō)，我能演。再通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你，會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線路呢？進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說(shuō)的，能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。

2、虛心請(qǐng)教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí)，不管是誰(shuí)，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

3、合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話。學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。

五、創(chuàng)設(shè)情境

探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。設(shè)置一些問(wèn)題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。

六、展示成果

評(píng)價(jià)探究結(jié)果，具有共享學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對(duì)探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對(duì)探究中存在的問(wèn)題

進(jìn)行了質(zhì)疑，對(duì)來(lái)自各方的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，對(duì)探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見(jiàn)解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此，教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報(bào)探究成果，以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì)；心思細(xì)膩，不善言辭的同學(xué)可寫探究報(bào)告，心得體會(huì)；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。

2013年1月25日

第三篇：結(jié)合實(shí)例談?wù)勗鯓尤嫣岣邔W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

結(jié)合實(shí)例談?wù)勗鯓尤嫣岣邔W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼枪ぞ咝院腿宋男缘母叨冉y(tǒng)一，因此，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)每一個(gè)人尤其是每一個(gè)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)是最起碼也是至關(guān)重要的。那么，怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文？怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是最重要的路徑？

一、從優(yōu)秀的篇章中感知、積累、豐富語(yǔ)感

漢語(yǔ)是世界上最美、最豐富的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生讀背一些文質(zhì)兼美、情文并茂的篇章，是學(xué)生積累知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感很重要的途徑。

1、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，感受語(yǔ)言魅力，培養(yǎng)語(yǔ)感。

“聽(tīng)話是憑借語(yǔ)言理解說(shuō)話者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息，而是積極主動(dòng)思考，重組語(yǔ)言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程。”可見(jiàn)，聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。鑒于此，在語(yǔ)文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動(dòng)：學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中接收優(yōu)美的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)大腦的加工后，對(duì)聽(tīng)到的美文進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)出自己的想法。我認(rèn)為在教學(xué)中要積極幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，在聽(tīng)中積極感知語(yǔ)感。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。

2、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)語(yǔ)感。

閱讀是提高學(xué)生人文底蘊(yùn)、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。古時(shí)的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀、仔細(xì)讀，做到熟讀成誦，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”便是對(duì)誦讀的評(píng)價(jià)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下了“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語(yǔ)言流便會(huì)自然而然地從記憶中溢出。

3、勤記多背，積累知識(shí)，豐富語(yǔ)感

“語(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知?！憋@而易見(jiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。初中學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，所以，勤記多背，積累知識(shí)，將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。

二、在語(yǔ)文實(shí)踐中領(lǐng)悟、分析，培養(yǎng)語(yǔ)感。

由于語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)理性思維的參與，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)，離不開(kāi)學(xué)生的悟性，因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。

悟”是在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)語(yǔ)言材料的內(nèi)涵及語(yǔ)言組織形式的深層把握，使主體的“神”與客體的“神”融為一體，達(dá)到“物我交融”的境界。領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。如教學(xué)辛棄疾的《西江月》時(shí)，我讓學(xué)生分析后兩句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)這兩句話與注解的順序不同。這是為什么？學(xué)生討論后得出了結(jié)論：這是強(qiáng)調(diào)作用，表示詞人的驚喜之情，因?yàn)樗业搅吮苡甑牡胤?，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這時(shí)心情會(huì)是何等欣慰！這種樂(lè)趣不是身臨其境的人又怎么體會(huì)得到？從而體現(xiàn)了這首詞的旨意。在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生分析、推敲，讓學(xué)生獨(dú)立思考，用心用情去體驗(yàn)去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感，久之，詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的“玄機(jī)”就會(huì)通過(guò)有血有肉的語(yǔ)言從學(xué)生的口中傳出來(lái)，這樣學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到進(jìn)一步的鍛煉。

三、對(duì)積累的語(yǔ)文素材吸收、加工、運(yùn)用，培養(yǎng)語(yǔ)感

這是培養(yǎng)語(yǔ)感的高級(jí)層次。積累如吸氣，運(yùn)用如吐氣，只有吸夠了氣，才能吐出氣，因此它的完成需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積累的知識(shí)來(lái)獲得。除此教師必須引導(dǎo)他們聯(lián)系自己的生活實(shí)際，幫助他們展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，借助思維和審視能力，對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)、鑒賞，從而愜意地抒發(fā)自己內(nèi)心世界的情感。這需要學(xué)生與文本對(duì)話，需要學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上溝通，需要學(xué)生與作者在心靈情感上共鳴。這樣學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的字面意義，還會(huì)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的弦外之音、言外之意，從而抒發(fā)讀完文本后獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

第四篇：借力國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

借力國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

德興市?？谥袑W(xué) 昌國(guó)朝

從2011年秋季開(kāi)學(xué)起，我市義務(wù)教育階段學(xué)生都配備了《國(guó)學(xué)教育讀本》。這是對(duì)當(dāng)今社會(huì)如火如荼的國(guó)學(xué)誦讀熱潮的肯定，同時(shí)，也引發(fā)了我們每一位語(yǔ)文學(xué)科教師的更多思考。

從國(guó)學(xué)誦讀的意義看，國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了千百年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦，濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，主旨上寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛(ài)國(guó)主義光輝，展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的高尚情懷。用雅言即用普通話誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生從中體味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥礪心志，受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，是學(xué)生治學(xué)、修身最好途徑。誦讀這些經(jīng)典，不僅豐富了學(xué)生的語(yǔ)言材料，而且保證了材料的質(zhì)量，從優(yōu)秀詩(shī)文中獲得的一流的語(yǔ)言材料，會(huì)在學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)中煥發(fā)無(wú)限的生機(jī)和活力?？磥?lái)，國(guó)學(xué)誦讀不僅利于優(yōu)化學(xué)生人格，重振人文精神，而且有利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

國(guó)學(xué)誦讀這片天地里，我們語(yǔ)文教師完全可以大有作為。那語(yǔ)文教師如何落實(shí)、推進(jìn)國(guó)學(xué)誦讀，進(jìn)而打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的新思路呢？ 首先，了解學(xué)情，使選擇的經(jīng)典適時(shí)而降，春風(fēng)化雨。

結(jié)合我市各校閱讀現(xiàn)狀,語(yǔ)文教師可幫助選擇具有代表性、篇幅文字適合學(xué)生的內(nèi)容誦讀。國(guó)家語(yǔ)委主任郝平也說(shuō)“我們今天誦讀的經(jīng)典，應(yīng)該包括從古至今中華的詩(shī)文精品，既要有經(jīng)典的古詩(shī)古文，也要有與民族精神和中華傳統(tǒng)美德一脈相承、膾炙人口的現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典名

篇?！惫P者了解了？江西省語(yǔ)文課外教材在各年級(jí)的經(jīng)典誦讀教材，不僅有《大學(xué)》、《中庸》，唐詩(shī)宋詞，也加入現(xiàn)代的詩(shī)歌、散文名篇。我們語(yǔ)文教師可以結(jié)合語(yǔ)文教材，書(shū)后附錄詩(shī)，語(yǔ)文單元活動(dòng)，根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)選編經(jīng)典篇目作為校本教材。

其次，培養(yǎng)一種好習(xí)慣，把握好一個(gè)“度”。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：“硬記不是背誦，背誦像唱歌一樣，不用動(dòng)腦筋?，F(xiàn)在的教育，是用腦筋強(qiáng)記，把腦筋都記壞了，這不是背誦。背誦，是小孩念‘大學(xué)之道，在明明德??’，是什么內(nèi)涵，并不知道的，就是會(huì)唱、會(huì)念、這個(gè)叫背誦。背誦是是腦子表層的作用，比如一個(gè)小孩子學(xué)普通流行的歌曲，隨便一聽(tīng)就背來(lái)了，他不要用心的，就永遠(yuǎn)記得了?！?/p>

追溯傳統(tǒng)的教育方法，語(yǔ)文的誦讀是輕松愉快的，古人所說(shuō)“弦歌不絕”，是讓兒童們?cè)诟璩璧傅臍夥罩校_(dá)到文化教育的水平。配樂(lè)高聲“朗誦”，那更是最高明的方法，讓兒童不用絞盡腦汁去背記，自然而然地進(jìn)入記憶，一生到老也不容易忘掉。

我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)高聲朗誦這種記誦的氛圍，老師可以領(lǐng)背，以自己明朗的音調(diào)感染學(xué)生的情緒，還可齊讀和接力讀、個(gè)人自讀、男女生交替讀，配樂(lè)朗讀等，但都要高聲朗誦。朗讀多了，自然懂得言語(yǔ)與文字的音韻學(xué)，也懂得文字和語(yǔ)言之間拼音的學(xué)問(wèn)。高聲朗誦，讀的時(shí)候有了起伏感、節(jié)奏感，久而久之便形成了語(yǔ)感。

讀背中要把握好“度”。因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典中的一些篇章在大學(xué)語(yǔ)文中還會(huì)出現(xiàn)，基于學(xué)生的理解能力考慮，誦讀中不必強(qiáng)求記誦，對(duì)于低年

級(jí)的學(xué)生，也不必要求他認(rèn)得每個(gè)生僻字。有時(shí)，徜徉在那種美妙的語(yǔ)境與語(yǔ)感中，孩子就會(huì)得到極大的啟發(fā)與愉悅，等他大之后，重讀這些典籍，會(huì)有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上開(kāi)始的尋根之旅，自然就是收獲。著名學(xué)者作家余秋雨先生就說(shuō)：“我本人10歲左右時(shí)背誦了不少詩(shī)文，直到40歲能夠較深地回味這些詩(shī)文的含義時(shí)，禁不住以萬(wàn)里漫游來(lái)尋找這些詩(shī)文的述實(shí)地和寫作地，真實(shí)感受無(wú)限?！?/p>

第三，隨文解讀，探究收獲寫作知識(shí)技能。

國(guó)學(xué)是博大精深的，它不僅能給我們以心靈上的撫慰與精神上的支持，更重要的，篇篇都是文章中的精華，它開(kāi)拓了我們的思維，對(duì)寫作大有裨益。我們要有國(guó)學(xué)賞析課，對(duì)經(jīng)典的主旨、內(nèi)容和表達(dá)特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)習(xí)欣賞借鑒，讓學(xué)生探究收獲到寫作方面的知識(shí)與技能。我市已有教師在這方面做過(guò)有益的嘗試，他山之石，可以攻玉，見(jiàn)到一位初中七年級(jí)語(yǔ)文老師，曾引導(dǎo)學(xué)生賞析國(guó)學(xué)經(jīng)典中的寫作的手法，學(xué)生的發(fā)言頗為精彩：

“《孝經(jīng)》的‘非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行?！\(yùn)用了排比法，使句子富有氣勢(shì)?！?/p>

“《孝經(jīng)》的 ‘高而不危，所以長(zhǎng)守貴也；滿而不溢，所以長(zhǎng)守富也?！\(yùn)用關(guān)聯(lián)詞，是關(guān)聯(lián)法?！?/p>

“《三字經(jīng)》中的‘犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。’是借物喻人的表現(xiàn)手法?！?/p>

“《三字經(jīng)》中的‘頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！桥e例法?！?/p>

在一堂課中，學(xué)生找到的寫作上可借鑒的方法有十八種之多，多是自己起名字，提倡自悟。常做這樣的賞析訓(xùn)練，學(xué)生的誦讀之余就多了份冷靜，多了份思考，寫作時(shí)不再盲目，而老師有意識(shí)的引導(dǎo)則功不可沒(méi)。

第四，創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，營(yíng)造詩(shī)意人生。

我們可以在書(shū)香長(zhǎng)廊，墻壁，黑板報(bào)，每日格言，課前活動(dòng)，課間音樂(lè)，校園廣播，語(yǔ)文單元活動(dòng)等方面，以繪畫(huà)、書(shū)法、歌曲、游戲、短劇等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式滲透經(jīng)典的元素，讓學(xué)生在耳濡目染中，與每日誦讀的經(jīng)典親近。要保證誦讀時(shí)間，還要組織開(kāi)展誦讀比賽。要考慮學(xué)生年齡特點(diǎn)，在小組中、班級(jí)中、學(xué)校中開(kāi)展演講賽、接龍賽以及擂臺(tái)賽等多種多樣的誦讀比賽，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生誦讀積極性。

推動(dòng)國(guó)學(xué)誦讀，必將全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這一點(diǎn)，早有學(xué)者說(shuō)得透徹： “語(yǔ)言能力的提高，取決于一個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，那就是語(yǔ)言材料的豐富。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏；而隨著思想的豐富，必然伴隨著語(yǔ)言的豐富。不論思想還是語(yǔ)言，都要靠積累才能豐富起來(lái)。思想和語(yǔ)言的積累都是終生的事，積累的途徑也是各式各樣的。誦讀優(yōu)秀的書(shū)面言語(yǔ)作品，無(wú)疑是語(yǔ)言與思想同步積累的最好途徑?！?/p>

作為語(yǔ)文教師，我們要充分利用好配備的國(guó)學(xué)教材讀本，借力于經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀，優(yōu)化學(xué)生人格，重振人文精神，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)。

同時(shí)，這也是我們鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，為推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)有效途徑。

第五篇：如何全面提高中專生的語(yǔ)文素養(yǎng)（定稿）

如何全面提高中專生的語(yǔ)文素養(yǎng)

近幾年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，中等專業(yè)學(xué)校的招生制度實(shí)行了較大的改革。這一變化無(wú)疑給各地中專帶來(lái)了辦學(xué)活力，同時(shí)，一批批文化素養(yǎng)各異的學(xué)生通過(guò)各種途徑跨入了中專的門，給各校教學(xué)任務(wù)的全面完成帶來(lái)了較大的困難，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)參差不齊的問(wèn)題十分突出。

針對(duì)目前中專生語(yǔ)文程度不一的間題，可采取以下對(duì)策:

一、認(rèn)真調(diào)查研究，作好前提目標(biāo)的診測(cè)。就新生而言，前提目標(biāo)是指經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育，學(xué)生應(yīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí)和具備的語(yǔ)文能力，而對(duì)二年級(jí)以上的學(xué)生而言，則應(yīng)包括入學(xué)后的內(nèi)容。學(xué)校有必要組織力量，建立語(yǔ)文題庫(kù)，搞好入學(xué)的摸底測(cè)試。測(cè)試中注意各類語(yǔ)文知識(shí)的覆蓋面，加強(qiáng)指向性針對(duì)性，并作好學(xué)生考試反饋的評(píng)價(jià)。同時(shí)應(yīng)使師生達(dá)成共識(shí)，明確這種測(cè)試評(píng)價(jià)的目的是為了因材施教，改善教學(xué)。學(xué)生語(yǔ)文能力情況的了解，則須教師做更加細(xì)致的工作，有計(jì)劃地通過(guò)各種方式，掌握學(xué)生聽(tīng)話和說(shuō)話、閱讀和寫作的基本能力，定期分類排隊(duì)，建立教學(xué)檔案，并且形成制度。

二、改進(jìn)課堂教學(xué)，落實(shí)基層目標(biāo)的導(dǎo)達(dá)。課堂教學(xué)如何更好地開(kāi)展雙邊活動(dòng)，提高教學(xué)效率，仍是值得深入研究的問(wèn)題。不少學(xué)生進(jìn)入中專后，由于青春期生理和心理的種種原因，一般由活躍外顯轉(zhuǎn)向沉靜內(nèi)隱，也有些學(xué)校課堂教學(xué)出現(xiàn)教師單邊活動(dòng)的情況，學(xué)生的主體作用體現(xiàn)不夠。當(dāng)然，中專語(yǔ)文課堂并不需象基礎(chǔ)教育那樣頻繁提問(wèn)，但學(xué)生應(yīng)積極思維，外靜內(nèi)動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下完成每課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

為了便于操作，我校于去年春天初步制訂了各年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的雙基目標(biāo)，對(duì)學(xué)生各個(gè)階段的應(yīng)知應(yīng)會(huì)提出了較明確的要求。實(shí)踐證明，這對(duì)改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的意義。同時(shí)也初步體會(huì)到要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)可分四步去完成:一是將這些目標(biāo)分解到日常的教學(xué)活動(dòng)之中。這就要求教師搞好每學(xué)期、各單元和每課時(shí)的備課，在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)盡可能地用行為動(dòng)詞來(lái)取代傳統(tǒng)的體驗(yàn)動(dòng)詞，如用“會(huì)讀”、“能講”、“運(yùn)用”等詞，而盡量不用“體會(huì)”、“了解”、“感受”等詞，用以增強(qiáng)達(dá)標(biāo)的可見(jiàn)性和可測(cè)性。二是在課堂教學(xué)之初及時(shí)用板書(shū)或口述等形式向?qū)W生展示目標(biāo)。將過(guò)去僅僅教師心中有數(shù)變?yōu)閹熒繕?biāo)一改，朝著共同的方向努力，去開(kāi)展生動(dòng)活一40一潑的雙邊活動(dòng)。三是注重形成性評(píng)價(jià)。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，要采取各種方式指導(dǎo)學(xué)生達(dá)標(biāo)，并隨時(shí)注意通過(guò)學(xué)生情緒、答問(wèn)、討論等反饋形式來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。四是通過(guò)課后練習(xí)鞏固和檢驗(yàn)課堂教學(xué)的成果。對(duì)少數(shù)未達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，從而基本上消滅負(fù)積累，使95%以上的學(xué)生實(shí)現(xiàn)階段性的同步達(dá)標(biāo)。

三、注意分類指導(dǎo)，強(qiáng)化高層目標(biāo)的助達(dá)。由于學(xué)生的起點(diǎn)不同，高層目標(biāo)的制訂也應(yīng)因人而異，讓每個(gè)學(xué)生都能“跳一跳，摘桃子”。對(duì)于前提目標(biāo)完成較好，學(xué)有余力的學(xué)生，可以提出拓寬文學(xué)知識(shí)面，加深語(yǔ)文知識(shí)涵量，提高閱讀鑒賞能力和寫作創(chuàng)編方面的目標(biāo)。對(duì)于前提目標(biāo)完成中出現(xiàn)不同問(wèn)題的學(xué)生，則要制訂相應(yīng)的具體目標(biāo)，如為部分存在知識(shí)缺陷的學(xué)生制訂補(bǔ)缺目標(biāo);為部分讀寫能力偏低的學(xué)生制訂出分類強(qiáng)化訓(xùn)練的目標(biāo)等等，用以消除過(guò)去的負(fù)積累形成的某些障礙。

這類目標(biāo)主要應(yīng)通過(guò)選修課和http:///課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。過(guò)去一些學(xué)校比較注重培優(yōu)，也取得了一些成果，但也不可否認(rèn)地加大了學(xué)生語(yǔ)文程度的兩極分化。從我校近兩年的教學(xué)實(shí)踐看，必須培優(yōu)補(bǔ)差兩頭抓，這樣才能使優(yōu)者更優(yōu)，讓程度較差的學(xué)生都能不斷進(jìn)步，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、堅(jiān)持面向全體，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)和到達(dá)。中專的語(yǔ)文教學(xué)要面向全體學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，還應(yīng)為他們走向社會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)積累更多的能量，因此還應(yīng)面向未來(lái)設(shè)計(jì)一些發(fā)展性目標(biāo)。我校語(yǔ)文在課堂教學(xué)和第二課堂落實(shí)目標(biāo)的同時(shí)，就增設(shè)了一

些輔助性的發(fā)展目標(biāo)。如將不同類型的文學(xué)精品，包括詩(shī)歌、散文、寓言、童話，介紹名家名篇及文學(xué)流派的文章等，選編為輔助教材，引導(dǎo)學(xué)生更多地涉獵古今中外的文化瑰寶，不斷地豐富知識(shí)，提高能力，陶冶情操。還具體規(guī)定各年級(jí)學(xué)生的必讀、必背的篇目，提出具體要求、同時(shí)通過(guò)各種形式，如校內(nèi)廣播、閉路電視等宣傳媒介，開(kāi)展各類競(jìng)賽評(píng)優(yōu)，組織匯報(bào)演出等，來(lái)展示學(xué)生達(dá)標(biāo)的成果，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，使得全體學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)達(dá)到更高的層次。.