第一篇：國學(xué)熱背景下云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

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國學(xué)熱背景下云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

摘 要：本文采用文獻資料法、分析法、問卷調(diào)查法、歸納法，對在國學(xué)熱背景下云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析，探討了武術(shù)在中小學(xué)校教學(xué)的實際發(fā)展情況，了解中小學(xué)種種現(xiàn)實問題，結(jié)果顯示，武術(shù)教師師資不足，武術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)不高，中小學(xué)生習(xí)武興趣低，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容陳舊單一，武術(shù)場地器材投入不足。針對其結(jié)果進而探索中小學(xué)武術(shù)教學(xué)發(fā)展途徑和方法，希望借國學(xué)熱之風(fēng)，把國術(shù)發(fā)揚光大，讓云南中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)能順利進行。關(guān)鍵詞： 云南； 國學(xué)；中小學(xué)； 武術(shù)教學(xué)

Under the background of Chinese martial arts in yunnan hot elementary analysis of the status of the teaching Abstract: Based on the literature material law, analysis and questionnaire, induction, under the background of Chinese heat in yunnan martial arts teaching situation of elementary analysis, discusses the wushu schools in the actual teaching situation, development of martial arts teaching in schools, and then explore various realistic problems in the development of wushu schools, ways and methods to borrow the traditional hot wind, carry the martial arts teaching, yunnan schools can be carried out smoothly.Keywords:

Yunnan； Traditional；

Primary；

Martial arts teaching 前言

云南省位于中國的西南邊陲，地處偏遠，經(jīng)濟和文化比起內(nèi)陸地區(qū)來相對落后一些。但國學(xué)熱也悄悄的來到了云南，并形成了一股流行風(fēng)，這表明了云南人們的物質(zhì)生活水平的提高和對精神文明生活的追求越來越高，對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越重視。國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個中華兒女的血液和靈魂。武術(shù)作為中國的國術(shù)和中華民族獨特的傳統(tǒng)文化,它有著源遠流長的歷史背景和博大精深的文化內(nèi)涵。它除了具有強身健體，防身自衛(wèi)，鍛煉意志的作用外，還有陶冶性情，育德美體，娛樂觀賞，增進友誼的多種功能。武術(shù)作為學(xué)校體育中極具有中華民族特色的運動項目，在促進學(xué)生健康、鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，尤其在傳承中國傳統(tǒng)文化，增強中小學(xué)生民族自尊心、自豪感、陶冶情操等方面，有著重要作用。因而在大量外來文化入侵的形勢下，發(fā)展武術(shù)教育刻不容緩，在各中小學(xué)普及傳統(tǒng)的武術(shù)課程，使武術(shù)的作用和意義一直延續(xù)下去。弘揚中國傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的優(yōu)良品德與精神，是當(dāng)代武術(shù)教育工作者的重?fù)?dān)。隨著經(jīng) 004km.cn

濟全球化的發(fā)展，武術(shù)受到當(dāng)代各種文化的交融與沖突，再加上西方化體育的侵蝕，我們的傳統(tǒng)情感越來越淡漠，我們的道德標(biāo)準(zhǔn)也越來越變得使我們自己都到了難以辨識。連博大精深的武術(shù)，具有傳統(tǒng)文化的特點都在流失?，F(xiàn)在國學(xué)熱的興起表示人們開始對中國傳統(tǒng)文化重視了，希望借國學(xué)熱之風(fēng)，把國術(shù)發(fā)揚光大，讓云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)能順利進行。2 研究對象與方法 2.1 研究對象

以云南省部分學(xué)校，如玉溪一中、昆明一中、宜良一中等為研究對象。2.2 研究方法 2.2.1 文獻資料法

充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源和玉溪師范學(xué)院圖書館的資源查閱和收集本文相關(guān)資料。2.2.2 分析法

通過在國學(xué)熱背景下對云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進行細致分析，尋求中小學(xué)武術(shù)教學(xué)發(fā)展的途徑和方法。2.2.3 歸納法

對自己所掌握的資料和筆記進行歸納和總結(jié)。2.2.4 問卷調(diào)查法

嚴(yán)格按照本課題所要達到的主要目標(biāo)設(shè)計問卷，依據(jù)抽樣的方法，對云南省玉溪市、昆明市部分中小學(xué)校進行抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷100份, 回收有效問卷100份,有效回收率95%。3 研究結(jié)果與分析 3.1 師資狀況分析

表 1 武術(shù)課教師的師資狀況

學(xué)校 體育教師 武術(shù)專業(yè)教師 所占比例 玉溪一中 12 1 8.3% 昆明一中 10 2 20% 宜良一中 8 0 0% 總體 30 3 10% 從表1可以看到武術(shù)教師師資的配備省會城市學(xué)校優(yōu)于地級和縣級學(xué)校，昆明一中是云南省的重點學(xué)校，學(xué)校從1986年起開展武術(shù)課外活動，于1987年正式成立學(xué)校武術(shù)隊，可以說昆明一中是在云南武術(shù)教學(xué)推廣和發(fā)展最好的?？h級學(xué)校宜良一中是宜良縣的高等學(xué)府，但連一個武術(shù)專業(yè)教師都沒，整個云南省像宜良一中或是比宜良一中等級低的中學(xué)數(shù)不勝數(shù)，武術(shù)專業(yè)教師在這些學(xué)校里更是 004km.cn

寥寥無幾，所以這些學(xué)校要實施武術(shù)教學(xué)只能是無稽之談，從中可以看到云南武術(shù)教師師資的缺乏。武術(shù)教師是學(xué)校武術(shù)課的組織實施者，是武術(shù)教學(xué)工作順利開展的先決條件，武術(shù)項目由于自身的特點對教師的專業(yè)水平要求較高，所以專項體育教師的配備就顯得尤為重要。這種師資現(xiàn)狀，必然給中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)增加了難度也很難承擔(dān)起學(xué)校武術(shù)教育任務(wù)的。師資問題直接影響學(xué)校武術(shù)課的順利進行，教師的技能專業(yè)也往往與安排教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，擅長某一項體育技能的教師在計劃中教學(xué)內(nèi)容明顯增多，這樣便導(dǎo)致武術(shù)課的開課率較低?？梢哉f，解決武術(shù)師資缺乏問題是搞好云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。3.2 教師的專業(yè)素質(zhì)狀況分析

表 2 武術(shù)課任課教師的構(gòu)成情況

任課教師 一般體育教師 其他文化課的教師 武術(shù)專業(yè)教師 所占比例 85% 5% 10% 據(jù)表2可以看出目前云南武術(shù)任課教師以一般體育教師為主，他們專業(yè)素質(zhì)不高，這便使武術(shù)教學(xué)水平大打折扣，一般體育教師的比例高達85%，更有甚者，部分學(xué)校武術(shù)課由其他文化課教師擔(dān)任，其比例高達 5%。然而，占到學(xué)校武術(shù)教學(xué)力量的85%的一般體育教師大部分是以田徑和球類為主的專業(yè)老師，在武術(shù)技能的傳授方面明顯存在問題。武術(shù)動作路線比較復(fù)雜，手眼身形要緊密結(jié)合，力勁要控制得當(dāng)，所以武術(shù)教學(xué)必須要求教師頻繁的做動作示范，積極糾正錯誤動作，所以一節(jié)課下來任課教師的體力消耗很大，導(dǎo)致大部分教師都不愿教授武術(shù)。武術(shù)教師傳統(tǒng)文化知識欠缺，武德教育不足，武術(shù)教學(xué)還僅停留在技術(shù)教學(xué)的層面上，未能將武術(shù)所包含的文化和精神內(nèi)涵傳授給學(xué)生。3.3 中小學(xué)生習(xí)武興趣情況分析

表 3 學(xué)生的習(xí)武興趣調(diào)查情況

內(nèi)容 喜歡武術(shù) 不喜歡武術(shù) 喜歡武術(shù)但不喜歡上武術(shù)課 合計 人數(shù) 37 8 55 100 比例 37% 8% 55% 據(jù)表3可以看出目前武術(shù)受到學(xué)生們的普遍喜愛，但中小學(xué)卻廣泛存在“學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡上武術(shù)課”的尷尬局面。致使學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課的原因有以下幾方面；第一武術(shù)是一項連續(xù)性很強的運動項目需要學(xué)生有一定的基礎(chǔ)，才能逐步提高。然而現(xiàn)在的學(xué)生絕大部分都沒有進行過武術(shù)教育和訓(xùn)練，基本的專項素質(zhì)，身體素質(zhì)，武術(shù)套路的演練能力較差，這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的時候感到學(xué)習(xí)難度偏高，枯燥沉悶，學(xué)生對武術(shù)的興趣也慢慢的消失。第二體育教師武術(shù)素質(zhì)方面也對學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù)興趣有一定的影響，教師的武術(shù)專業(yè)技能和理論不高，難以滿足武術(shù)教學(xué)的要求，使學(xué)生的習(xí)武興趣降低；教師教 004km.cn

學(xué)方法不當(dāng)，編排武術(shù)的套路不適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，組織教學(xué)能力差，這些都無法調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。第三還有教材方面的因素，一直以來沒有統(tǒng)一的中小學(xué)武術(shù)教材，教學(xué)內(nèi)容大部分都是由老師自行安排的，武術(shù)器械的學(xué)習(xí)有一定的危險，所以老師必須考慮到學(xué)生的安全問題，就把武術(shù)套路作為武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，這樣便造成形式單一，無新穎性，無實用性和娛樂性，長期練習(xí)一套武術(shù)動作，致使學(xué)生對武術(shù)產(chǎn)生厭倦的情緒。第四場地和器材方面的因素，云南中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)幾乎沒有專用的場地和器材，上武術(shù)課只能在田徑場或籃球場，甚至一塊平坦的場地進行教學(xué)，沒有起保護作用的墊子、地毯等。這種嚴(yán)重的遷就上課狀況，不但滿足不了學(xué)生練習(xí)武術(shù)的條件，還會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。第五近年來隨著媒體的發(fā)展，中華武術(shù)的宣傳也通過各種電視、電影等節(jié)目，讓更多人去了解和關(guān)注它。但電影和電視上的武術(shù)特技動作使學(xué)生們對武術(shù)產(chǎn)生了一種錯覺，總覺得中華武術(shù)能起死回生，飛檐走壁，刀槍不如等。但一旦接觸到現(xiàn)實中的武術(shù)時，學(xué)生們便對武術(shù)的崇拜大打折扣。3.4 武術(shù)教材情況分析

表 4 學(xué)生選擇學(xué)習(xí)武術(shù)時看中教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查情況

內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 教學(xué)形式 總體 人數(shù) 51 36 13 100 比例 51% 36% 13% 據(jù)表4可以看出學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)武術(shù)時，51%的學(xué)生看中的是武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，36%學(xué)生看中教學(xué)方法，13%學(xué)生看中教學(xué)形式。雖然有51%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)武術(shù)時看中的是教學(xué)內(nèi)容，但據(jù)悉，目前全國還沒有一本統(tǒng)一的適應(yīng)中小學(xué)生的武術(shù)教材，而在學(xué)校實施的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容大部分是老師自己編排的或是還用著上世紀(jì)的教材，像一些攻防技擊性的散打、擒拿和具有養(yǎng)生作用的功法運動等都還沒有被很好地融入到武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容中，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，缺乏新穎性，以學(xué)生們所想的教學(xué)內(nèi)容相差很大，便使很多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，尤其是一些想通過學(xué)習(xí)武術(shù)來達到強身健體，防身自衛(wèi)的男同學(xué)更是感同深受，目前中小學(xué)武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方法的落后就嚴(yán)重影響了學(xué)生主動參與的積極性。3.5 武術(shù)教學(xué)場地器材情況

表 5 武術(shù)教學(xué)場地器材情況

內(nèi)容 有武術(shù)器械和有訓(xùn)練場地 無訓(xùn)練場地有部分器械 無訓(xùn)練場地和器械 所占比例 7% 4% 89% 據(jù)表5可以看出云南有武術(shù)器械和訓(xùn)練場館的學(xué)校占7%,主要分布在省市重點中學(xué)和武術(shù)學(xué)校，無訓(xùn)練場館但是有部分武術(shù)器材的學(xué)校占4%，89%的學(xué)校沒有任何武術(shù)器械,更不用說武術(shù)訓(xùn)練場館,武術(shù)器械和訓(xùn)練場所是實施教學(xué)大綱 004km.cn

和完成武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要保證。云南大多數(shù)中學(xué)沒有相應(yīng)的武術(shù)場地，只是在室外隨意找塊場地或者是在田徑場上課，這樣在天氣不好時很難保證上課質(zhì)量，且學(xué)生容易受傷，另外大多數(shù)中學(xué)沒有相應(yīng)的武術(shù)器械，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不全面。這樣嚴(yán)重的打擊了學(xué)生的習(xí)武積極性，如此看來實施武術(shù)教學(xué)無異于紙上談兵。4 對策與建議 4.1 對策

4.1.1 加強武術(shù)教師師資的培養(yǎng)

就目前云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀看，加強中小學(xué)武術(shù)教師的師資培養(yǎng)是發(fā)展中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的必要手段。中小學(xué)體育教師師資的培養(yǎng)要從高校師范類的體育教育本?？茖W(xué)生入手，讓他們在學(xué)校不僅掌握武術(shù)技能而且還要學(xué)會武術(shù)的教學(xué)方法與創(chuàng)新，了解并掌握武術(shù)的傳統(tǒng)文化知識，懂得怎樣去調(diào)動學(xué)生的學(xué)武興趣，懂得武德教育與技術(shù)教育的結(jié)合，讓學(xué)生不僅學(xué)會技能而且能學(xué)到中華武術(shù)精神文化。這樣才能使他們在未來的工作中，更好的完成中小學(xué)武術(shù)教學(xué)任務(wù)，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化與精神。4.1.2 改進武術(shù)教材

武術(shù)教材的內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生身心的發(fā)展，優(yōu)化和改進武術(shù)教材和教學(xué)內(nèi)容，改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀，是讓學(xué)生從新樹立對習(xí)武的興趣。優(yōu)化的方法是優(yōu)設(shè)武術(shù)技能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方法、優(yōu)設(shè)對抗性運動項目的方法、精簡套路動作的方法，增加器械套路與具有適用性和表演性的武術(shù)。改變原來枯燥乏味，形式單一的教學(xué)內(nèi)容，以保證武術(shù)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化實施的科學(xué)性，保證中國傳統(tǒng)文化的傳承。4.1.3 加大場地器材投入和建設(shè)

云南是中國的偏遠地區(qū)，相對與沿海地區(qū)來說云南的經(jīng)濟也落后得多，所以政府對中小學(xué)學(xué)校的場地器材投入資金也遠遠不夠。但要讓中小學(xué)武術(shù)教學(xué)能在云南順利開展，解決場地器材的問題是必要的途徑。武術(shù)場地與器械是開展武術(shù)課的基礎(chǔ)，加大場地器材的投入，是完成武術(shù)教學(xué)任務(wù)的必要條件，一塊好的訓(xùn)練場和齊全的武術(shù)器材可以更好地服務(wù)我們的中小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，提高學(xué)生習(xí)武的主動性。

4.1.4激發(fā)學(xué)生的習(xí)武興趣

就目前云南的中小學(xué)生對武術(shù)的喜歡，而不喜歡上武術(shù)課的情況看，老師應(yīng)在武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行探索和改革，在教學(xué)方法上結(jié)合學(xué)生的心理和生理安排教學(xué)內(nèi)容，比如初中的男生喜歡有對抗性的武術(shù)，擒拿術(shù)，散打等，抓住學(xué)生的心理安排符合學(xué)生們的生理的教學(xué)內(nèi)容是提高學(xué)生興趣的必要手段。還可以利用其他方法激發(fā)學(xué)生的興趣，比如可以通過電視或錄像讓學(xué)生們觀看武術(shù) 5 004km.cn

表演和武術(shù)知識，有條件的學(xué)校還可以在校園里舉辦校園文化節(jié)和武術(shù)比賽，激發(fā)學(xué)生們的興趣與自我表現(xiàn)能力。4.2 建議

4.2.1 借國學(xué)熱的東風(fēng)，依靠國學(xué)的支持，把中國武術(shù)段位制引入到中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中，這樣既能讓學(xué)生在習(xí)武中有所追求，又能培養(yǎng)一些具有武術(shù)天賦的學(xué)生來彌補云南武術(shù)人才的不足。以此來激發(fā)學(xué)生的習(xí)武興趣，促進武術(shù)運動在中小學(xué)的發(fā)展與推廣。

4.2.2 在國學(xué)熱背景下，將武術(shù)從體育課中分離出來，名為國術(shù)。國學(xué)與國術(shù)都是中華民族的傳統(tǒng)文化，讓人們在國學(xué)熱背景下來從新認(rèn)識國術(shù)。國學(xué)和國術(shù)只有置于學(xué)校才能通過青少年來進行傳承，才能更好弘揚民族精神和中國傳統(tǒng)文化。

4.2.3 云南是個多民族的省份建議根據(jù)不同地區(qū)的文化差異，各地區(qū)制定與本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的武術(shù)課程，讓教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)社會發(fā)展。從而更有力地開展中小學(xué)武術(shù)，同時也有益于各地區(qū)的傳統(tǒng)體育項目的弘揚。5.結(jié)語

調(diào)查結(jié)果表明目前在國學(xué)熱背景下，云南中小學(xué)武術(shù)教學(xué)不是很樂觀，主要存在有武術(shù)教師師資不足、體育教師武術(shù)教學(xué)意識薄弱、專業(yè)素質(zhì)不高、中小學(xué)生習(xí)武興趣低、武術(shù)教材不統(tǒng)一、教學(xué)內(nèi)容過于陳舊、武術(shù)場地設(shè)施、器材不足等問題。中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展需要過程，過程的快慢，是靠政府的支持、武術(shù)教育工作者的努力，青少年的支持等多方面決定的。在西方文化和東方文化共存的情況下，如何讓我們幾千年的文化精粹能發(fā)展下去，需要我們不斷地思考，不斷地找出問題，解決問題，這是我們的責(zé)任和義務(wù)。

參考文獻：

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第二篇：“武術(shù)進高?！北尘跋挛湫g(shù)俱樂部教學(xué)現(xiàn)狀探析

“武術(shù)進高?！北尘跋挛湫g(shù)俱樂部教學(xué)現(xiàn)狀探析

摘 要：研究目的：在武術(shù)進高校背景下，對武術(shù)俱樂部教學(xué)的現(xiàn)狀進行探析，從而探尋出其開展的具體情況，為后續(xù)武術(shù)的發(fā)展及武術(shù)俱樂部教學(xué)的實施提供參考性價值。研究方法：文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法。結(jié)果與結(jié)論：第一：武術(shù)俱樂部教學(xué)組織形式和項目單一，理論教學(xué)和武術(shù)文化的宣傳較少；第二：武術(shù)俱樂部教學(xué)場地、器械不足，各班級課程安排及時間規(guī)劃不合理；第三：武術(shù)俱樂部專項教師不足，難以滿足需要，新型項目教師外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機會太少；第四：武術(shù)俱樂部教學(xué)評價制度不完善，沒能跟上現(xiàn)代化體育俱樂部的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：武術(shù)進高校 武術(shù)俱樂部 教學(xué)

中圖分類號：G85 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096―1839（2016）04―0079―03

從當(dāng)今社會來看，武術(shù)這一中國傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢。如今，高校俱樂部已經(jīng)成為我國高校體育思想的行為體現(xiàn)，也成為高校體育研究的載體和歸屬。因此，本文以衡陽師范學(xué)院為例，對開展武術(shù)教學(xué)采用俱樂部制的現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，希望能為校園文化活動的豐富以及武術(shù)文化的傳承提供參考性意見。研究對象與方法

1.1 研究對象

衡陽師范學(xué)院西校區(qū)2014級、2015級非體育專業(yè)的學(xué)生和體育教師。

1.2 研究方法

1?q2?q1文獻資料法

根據(jù)本文的研究需要，通過CNKI（中國知網(wǎng)）、萬方數(shù)據(jù)庫等查閱國內(nèi)外有關(guān)武術(shù)俱樂部教學(xué)的文獻、書籍，并對所獲資料進行細致的分析和綜合。

1?q2?q2問卷調(diào)查法

通過查閱文獻資料和遵循有關(guān)問卷設(shè)計的基本要求，根據(jù)本研究的目的和內(nèi)容，設(shè)計了兩份調(diào)查問卷，一份是《學(xué)生調(diào)查問卷》，共248份，采用紙質(zhì)形式，其有效問卷230份，有效率為92?q7%，其中男生99人，女生149人；另一份《教師調(diào)查問卷》有效問卷40份，有效率92?q5%，其中男教師28人，女教師12人。

1?q2?q3數(shù)理統(tǒng)計法

對獲取原始數(shù)據(jù)進行計算機錄入，利用Excel2003對數(shù)據(jù)進行整理，采用統(tǒng)計軟件Spss17?q0對有效數(shù)據(jù)進行處理和對比分析。研究結(jié)果與分析

2.1 武術(shù)俱樂部教學(xué)組織形式分析

衡陽師范學(xué)院的教學(xué)組織形式是從學(xué)生的角度審視當(dāng)前的體育教學(xué)組織形式，根據(jù)網(wǎng)上選課、自由選課等方式，與學(xué)生不同的興趣愛好相結(jié)合進行分班授課制，這種選課模式的實施，加大了三者之間的相互溝通與協(xié)調(diào)。但是，學(xué)生的技能水平存在著本質(zhì)性差異，這不僅加大了教師的教學(xué)難度，同時還使武術(shù)教學(xué)效果大打折扣。

據(jù)調(diào)查，武術(shù)俱樂部的課程實施階段，較少進行理論學(xué)習(xí)，教師只在教學(xué)前進行簡單的動作要領(lǐng)講解和示范。并且在課程的考核方面，教師只通過試卷考試和技能展示進行打分，這中考核方式并未能起到多大的成效。因此，該種組織形式加大了教師進行實踐的難度，同時使得學(xué)生對動作技巧的掌握也差強人意，這種現(xiàn)象的長期存在，制約了教師上課的效果與學(xué)生掌握動作的進度。

2.2 武術(shù)俱樂部學(xué)生參與情況分析

2?q2?q1武術(shù)俱樂部學(xué)生參與項目情況

從武術(shù)俱樂部項目選擇來看，包含有拳術(shù)、長短器械、對練等，其項目都具有形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一之神韻。從學(xué)生參與項目情況來看（見表1），男生參與劍術(shù)、棍術(shù)項目比例較大，而女生參與防身術(shù)、太極拳項目較多。由此可以看出，器械類、拳術(shù)項目深受學(xué)生喜歡，同時這些數(shù)據(jù)也極力的反應(yīng)出項目的選擇與個性人格特征有著密切聯(lián)系。因此，在武術(shù)俱樂部項目的選擇上，應(yīng)多探索富有新疑的項目，在武術(shù)俱樂部項目開展上，應(yīng)多選擇頻率高且實效性強的項目，同時加強武術(shù)專項教師的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機會，從而提高其各項技能水平，為武術(shù)俱樂部教學(xué)提高有力保障。

2?q2?q2武術(shù)俱樂部學(xué)生參與積極性情況

武術(shù)俱樂部教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式是有一定區(qū)別的，其是形成在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上，教學(xué)項目更有針對性和豐富性，所以教學(xué)初期學(xué)生對武術(shù)俱樂部教學(xué)積極性很高，但隨著課程的過半，學(xué)生出現(xiàn)了疲勞學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，所學(xué)知識不能消化，更不愿去上課，并有同學(xué)認(rèn)為只要最后考試順利通過就好，所以失去了俱樂部培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好的效果。通過對衡陽師范學(xué)院參加武術(shù)俱樂部學(xué)生進行調(diào)查，將男女生相互比較，現(xiàn)象也同上所述，女生參與武術(shù)俱樂部的積極性低，每周完成2次武術(shù)俱樂部課程的人數(shù)中女生所占比例為23?q8%，而男生則為12?q0%，同時可以得出完成2次武術(shù)俱樂部課程的人數(shù)中男生的比例高于女生。

2?q2?q3制約學(xué)生參與武術(shù)俱樂部的因子分析

根據(jù)表3數(shù)據(jù)分析可以得出，場館器材和運動氣氛是制約學(xué)生參與的最主要因素，分別為22?q2%和19?q0%。分析其因素，發(fā)展較為緩慢的場地器材條件和師資力量，造成現(xiàn)有條件難以滿足學(xué)生的運動發(fā)展和需求，嚴(yán)重阻礙了武術(shù)教學(xué)的發(fā)展，即使大部分學(xué)生每周都參與武術(shù)俱樂部，但是還有較多學(xué)生每周只參加一次，甚至還有一周一次都不參加，這現(xiàn)象的存在是由多方面因素所致。分析得出首先是由于大部分學(xué)生本身的體育意識不強，將武術(shù)俱樂部看成一個應(yīng)付式課程，只求順利通過考核即可，沒有認(rèn)識到武術(shù)俱樂部教學(xué)的重要性；另一方面是由于學(xué)生的各種壓力因素，如學(xué)業(yè)壓力、考試壓力、就業(yè)壓力等，沒有足夠的心思和時間參加；還有另外一部分原因是由于體育場館、體育設(shè)施不健全等外在因素，導(dǎo)致沒能滿足學(xué)生所需，既而制約其參與武術(shù)俱樂部。

2?q2?q4武術(shù)俱樂部場地設(shè)施情況分析

根據(jù)調(diào)查，衡陽師范學(xué)院的體育場館、器材供不應(yīng)求，其中只有一個體操房，沒有正規(guī)的武術(shù)房，因課程安排原因武術(shù)俱樂部課程一般被選擇在體育館進行，而體育館包括四塊羽毛球場、一塊健美操場地和一塊體育舞蹈場地。因此，從課程安排來看，大部分同等課程都集中在一起，人數(shù)、班級較多，如遇下雨天氣，所有上課班級都簇?fù)碓隗w育館內(nèi)，教師的教和學(xué)生的學(xué)都受到很大影響。另一方面場地與器材較為陳舊，造成學(xué)生參與武術(shù)俱樂部的積極性不高，并抑制了學(xué)生參與體育運動的興趣和愛好，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而保證教學(xué)正常開展的重要條件則是場地、器材，為使武術(shù)俱樂部教學(xué)不斷發(fā)展和前進，必須有足夠的場地來給學(xué)生提供良好的體育鍛煉環(huán)境，2?q2?q5武術(shù)俱樂部教師現(xiàn)狀分析

體育教師是教學(xué)活動的組織者，同時也是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，武術(shù)教師的教學(xué)手段及知識結(jié)構(gòu)直接影響著武術(shù)教學(xué)的效果和質(zhì)量。衡陽師范學(xué)院武術(shù)教師以男教師為主，年齡大多數(shù)在25―35歲之間，武術(shù)教師隊伍專業(yè)技術(shù)水平不高，學(xué)歷也以本科為主，職稱結(jié)構(gòu)以講師為主，學(xué)術(shù)氛圍不濃烈，科研水平不強，在各社科、自科立項項目較少，同時外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會較少。對策分析

3.1 因材施教、差異教學(xué)

學(xué)生技能水平、身體素質(zhì)之間均存在著一定的差異，進而導(dǎo)致教學(xué)形式分層不明顯，在武術(shù)俱樂部教學(xué)中則需要因材施教、區(qū)別對待，對不同技能水平的學(xué)生進行差異教學(xué)，而不同單項俱樂部也應(yīng)該分成基礎(chǔ)教學(xué)、專項教學(xué)兩個不同的層次，教師也按不同的技能水平分層次教學(xué)，同時不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己的技能水平選擇自己的教師，教師則按照自己班級的技能水平來設(shè)計教學(xué)大綱，從而達到更好的教學(xué)效果。

3.2 加強武術(shù)理論教學(xué)和武術(shù)文化的宣傳

在武術(shù)俱樂部教學(xué)和文化宣傳中，武術(shù)觀念在很大程度上決定了其教學(xué)效果，因此需要從根本上轉(zhuǎn)變武術(shù)觀念，以武術(shù)思想為中心，注重學(xué)生武術(shù)文化的培育，有效掌握武術(shù)理論知識，清楚武術(shù)俱樂部教學(xué)組織形式的重要性，同時每月進行一次武術(shù)理論學(xué)習(xí)，再同實踐相結(jié)合，從而不斷提升學(xué)生的武術(shù)修養(yǎng)。

3.3 拓展新項目，加強學(xué)生參與武術(shù)俱樂部的活躍度

據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生參與武術(shù)俱樂部活躍度不高，其根本原因是俱樂部課程還在重復(fù)以往的武術(shù)項目，并且以常見武術(shù)為主，而學(xué)生在選擇武術(shù)俱樂部的項目上同樣具有傾向性，對傳統(tǒng)武術(shù)項目選擇較少。因此，為了加大學(xué)生的關(guān)注度和選擇性，可以拓展一些新型的武術(shù)項目，使課程設(shè)置跟上時代的需求，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，同時使學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力大的情況下，參加俱樂部課程放松身心，提高學(xué)習(xí)效率，從而養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣和行為方式。

3.4 場地、器材的完善與改革

制約武術(shù)俱樂部教學(xué)的一個重要因素是場地、器材不足，其根本原因是場地、器械的利用不合理。因此，編課管理者需要合理的編排課程，把同等項目、不同班級的俱樂部課程交叉安排，盡量不要安排在一個時間段。同時，學(xué)校可以開發(fā)一些社會性場地，與校外某些場館進行合作，形成長期合作關(guān)系，學(xué)?？梢岳靡恍┛臻e的教室進行整改，拓展場地的利用率。器材方面，長短器械的使用率較高，則需要加強器械的管理制度，重視器材的保管，同時也需要加強和培養(yǎng)學(xué)生愛惜公共用品和保管器材的好習(xí)慣，為武術(shù)俱樂部教學(xué)的開展提供幫助。

3.5 加強師資力量

盡最大限度滿足學(xué)生的需求是開展體育俱樂部教學(xué)的目的之一，但其前提是安排所開設(shè)項目的專項教師，而現(xiàn)高校武術(shù)師資力量在一定程度上難以完全滿足教學(xué)的需求，特別是一些新興武術(shù)項目，所以要充分重視教師的調(diào)整與聘請，可采用兼職或全職的形勢進行招聘教師，改善師資隊伍的專業(yè)結(jié)構(gòu)，提高師資隊伍的素質(zhì)，充分利用學(xué)校已有的資源提升武術(shù)俱樂部教學(xué)的層次。

3.6 完善考核與評價制度

現(xiàn)階段高校實施考核的方法是期末考試計分制，這其中還包括身體素質(zhì)和技能水平的考試，這與傳統(tǒng)的考試方法沒什么區(qū)別，也沒有太大的調(diào)整，使之失去了武術(shù)俱樂部教學(xué)的趣味性。武術(shù)俱樂部教學(xué)是一項新型的教學(xué)模式，在考核評價上也可以大膽的嘗試，在教師的指導(dǎo)下，對班上同學(xué)進行分組，根據(jù)本學(xué)期或本學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容進行自由組合和編排，最后按照一定的流程集體表現(xiàn)出來。老師則可以按照組里同學(xué)的當(dāng)場表現(xiàn)與發(fā)揮進行評分，這種全新的考核評價制度既可以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)精神和集體榮譽感，同時還能營造出濃厚的武術(shù)運動氛圍。結(jié)語

綜上所述，武術(shù)俱樂部教學(xué)現(xiàn)狀與預(yù)期之間所表現(xiàn)出來的緊張關(guān)系，對于未來武術(shù)的傳承和發(fā)展是及其不利的。因此，我們有必要對武術(shù)俱樂部教學(xué)現(xiàn)狀進行探析，探尋其中的不足與遺漏，進而提出寶貴建議，加強各方面的協(xié)調(diào)與管理，從根本上緩解現(xiàn)狀與預(yù)期之間的緊張關(guān)系，為武術(shù)俱樂部教學(xué)的發(fā)展和推廣提供幫助。

參考文獻：

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Liu Jianxin（College of Physical Education，Jishou University，Jishou Hunan 416000，China）

Abstract：Aims of the study： on the back ground of Wushu into colleges，the paper does an analysis on the present situation of Wushu club teachings，by exploring its concrete case which has carried out.So that the study is to bring up some useful suggestions for Wushu development and Wushu club teaching open in the future.Main research approaches： documentation，questionnaire survey，mathematical statistics.Results and conclusions： firstly，the organized form of Wushu club teaching is single and lacking the promotion of teaching theory and Wushu’ culture； secondly，Wushu teaching place and appliance is not enough； it is unreasonable on every class course arrangement and time planning； thirdly，it is difficult to meet demands that Wushu club profession teacher shortage and new type project teacher lacking chances to learning and training outside； fourthly，Wushu club teaching’s evaluation system is incomplete，is fell behind the teaching model of modern gym clubs.Keywords：Wushu into colleges Wushu club teachings

第三篇：新課改背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對策研究

新課改背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對策研究

【摘要】：當(dāng)前我國的中小學(xué)德育一直都是理想化的教育。小學(xué)生剛踏入校門我們便以抽象神圣的字眼為他們定下了超越了兒童能夠理解的范疇崇高的德育目標(biāo)，使德育教育變成簡單的記憶和背誦，很難真正把德育教育落實到實處。因此，在新課程背景下，如何對中小學(xué)生實行有效的德育教育，構(gòu)建有效的新的德育教育體系是一個值得深思的問題。

【關(guān)鍵詞】新課程；中小學(xué)；德育教育

一、前言

新一輪基礎(chǔ)課程改革是21世紀(jì)中國教育最重大的事件，小學(xué)《品德與生活》和《品德與社會》以及初中《思想品德》與高中政治課是新課程改革的重要內(nèi)容之一，其教學(xué)應(yīng)該遵循“三貼近”原則：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，這是新課程改革的一個基本理念。在我國歷來發(fā)揮著主渠道作用的思品課的這一重大變化給學(xué)校德育工作提出了什么新要求呢？

中小學(xué)階段是學(xué)生身心成長的關(guān)鍵時期，也是對其進行道德情操、個性品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。抓好這一時期的道德教育將對他們一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，具有非凡的意義。

二、學(xué)校德育的概念

（一）我國學(xué)術(shù)界對學(xué)校德育內(nèi)容方面的不同定義

德育概念是中國大陸德育學(xué)界長期以來存在爭論的一大有“中國特色”的問題。我國學(xué)術(shù)界對學(xué)校德育定義的最大分歧在于德育的內(nèi)容方面。什么是德育？狹義的德育專指道德教育。而教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育劃分的，它的范圍很廣，包括培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。另外，還有更為廣泛的德育界定，認(rèn)為德育除思想、政治、道德方面的教育外，甚至還包括環(huán)境教育、預(yù)防艾滋病教育等?！吨袊蟀倏迫珪そ逃怼罚?985）則把德育定義為“教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。

（二）檀傳寶關(guān)于學(xué)校德育的定義

我比較認(rèn)同檀傳寶的觀點，他認(rèn)為學(xué)校德育是“教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德價值的理解和實踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動”。這一學(xué)校德育界定強調(diào)了下面兩方面的含義：首先，德育的核心是促進學(xué)生道德理解能力和實踐能力的發(fā)展，強調(diào)道德教育是德育的根本。道德教育在學(xué)校德育中具有基礎(chǔ)地位和統(tǒng)攝作用，是學(xué)校德育的核心和根本。其次，德育的過程是教育者的影響和學(xué)生的自我建構(gòu)的雙向活動，影響學(xué)生道德形成的主要方式就是控制和影響他們的環(huán)境，間接促進他們的道德生長。盡量為學(xué)生提供良好的道德環(huán)境，讓其獲得道德體驗、培養(yǎng)道德行為是教育者進行德育的手段和途徑。

我國學(xué)校有利用專門的德育課程進行德育的傳統(tǒng)，小學(xué)的品德課、初中的思品課以及高中的政治課是課改以來我國中小學(xué)階段開設(shè)的專門的德育課程，是學(xué)校德育的重要途徑。

三、中小學(xué)德育中存在的問題

隨著改革開放的不斷深化和新課改的深入實施，德育工作中與新課程理念不相適應(yīng)的觀念和現(xiàn)象也漸漸凸現(xiàn)。

（一）德育目標(biāo)制定主體較為單一，內(nèi)容過于籠統(tǒng)和抽象

1、德育目標(biāo)的制定主體較為單一，德育工作者、學(xué)生、家長等并未真正參與。

我國中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國家決定和頒布的方式確定的。雖然國家作為教育主體之一有決定和頒布學(xué)校德育目標(biāo)的權(quán)利和必要，但是如果國家的學(xué)校德育目標(biāo)的制定沒有具體德育工作者——學(xué)生、家長、社區(qū)等積極、實際地參與，容易導(dǎo)致中小學(xué)德育目標(biāo)脫離學(xué)校德育工作、學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律、社區(qū)道德需求的實際，成為華麗或頗具誘惑的詞語堆積成的花瓶。另外，也容易導(dǎo)致具體德育工作者、學(xué)生、家長、社區(qū)的消極甚或是抵制的情緒，不利于他們積極的發(fā)揮。

2、我國中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過于理想化，沒有形成循序漸進的目標(biāo)序列。

目前，中小學(xué)校都以過度理想的人格標(biāo)準(zhǔn)作為德育的目標(biāo)，推崇“圣人道德”和“英雄道德”，“假、大、空”抽象口號式的德育內(nèi)容過多，不切實際的要求學(xué)生們“毫不利己專門利人”、“大公無私”、“只講奉獻不講索取”，把理想與現(xiàn)實割裂開來了，德育顯得空洞無力。德育目標(biāo)的制定也脫離了學(xué)生、老師和學(xué)校的實際參與，使得德育實際效果大打折扣，成為了“空中樓閣”。而且為了追求“高大”的目標(biāo)，很多教師趨向于向?qū)W生提出過高的要求，造成學(xué)生基本的道德要求被忽視。這種缺乏針對性的高目標(biāo)、高要求的德育造成的后果是學(xué)校德育的天平向少數(shù)學(xué)生傾斜，德育工作熱衷于抓尖子、抓典型。對大多數(shù)學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練重視不夠。大面劃一的德育目標(biāo)和德育要求還會產(chǎn)生另一個后果，就是容易造成學(xué)生會說不會做，知行脫離。

（二）重“智”輕“德”，應(yīng)試色彩濃郁，德育評價簡單

由于應(yīng)試教育及升學(xué)的影響，中小學(xué)校往往把德育教育自覺或不自覺地給忽視了。雖然學(xué)校天天講要把德育教育放在首位，大力抓好素質(zhì)教育。而當(dāng)教育教學(xué)質(zhì)量的提高與德育教育發(fā)生沖突的時候往往是以減少德育課程、擠占德育教育時間為代價。很多學(xué)校迫于社會壓力，片面追求升學(xué)率，存在重“智育”，輕“德育”現(xiàn)象。很多學(xué)校管理者和教育者都抱有“只要讓學(xué)生背誦記得就可以了”的觀念，德育工作得不到落實，使德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”仍然是一個不爭的事實。都把學(xué)生的思想品德評定歸在考德育知識和千人一律的操行鑒定上，以認(rèn)識代替了行動，以書本知識的考試代替了對學(xué)生的全面系統(tǒng)品德評價，這就把德育等同于知識教育了，德育成了應(yīng)付考試的一門課程。

（三）重理論灌輸輕道德體驗，忽視學(xué)生的主體性

德育課的德育方法單一化，說教仍占主導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生的主觀能動性，把學(xué)生當(dāng)成是消極接受道德說教的“錄音機”、沒有自主和獨立思想的教育對象，因而無法取得良好的德育效果。我們都知道，道德認(rèn)識不是自發(fā)形成的，需要有目的、有計劃的灌輸，但卻始終忽視道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成還須靠不斷的道德體驗啟發(fā)自覺才能奏效的事實。在我國目前的中小學(xué)道德教育中，往往是不顧學(xué)生的心理狀況和接受能力，不按照學(xué)生本身思想發(fā)展變化的規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律辦事，而只是一味地從外部進行強硬的灌輸，談不上啟發(fā)和引導(dǎo)，結(jié)果是老師照本宣科，達不到德育的目的。

（四）家庭和社會教育與學(xué)校教育的不協(xié)調(diào)一致，弱化了學(xué)校德育

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和起點。目前我國的家庭教育還存在許多誤區(qū)，家長“教不得法”的現(xiàn)象廣為存在，這給學(xué)校教育設(shè)置了很大的障礙。而社會教育是學(xué)校教育的補充和支撐。在市場經(jīng)濟條件下，利益主體的多元化導(dǎo)致了人們思想道德觀念的多樣性和復(fù)雜性，使得社會教育從總體上來說顯得“薄弱無序”，給我們的學(xué)校德育產(chǎn)生了不良的負(fù)面影響。我們都知道，我們的中小學(xué)的德育教材敘述的都是好人好事，很少涉及生活中的一些不良現(xiàn)象，學(xué)校德育似乎有意識的在回避這些矛盾。但現(xiàn)實生活世界是充滿各種矛盾和丑惡現(xiàn)象的，所以學(xué)校德育為學(xué)生展現(xiàn)的德育世界與學(xué)生在校外實際面對的生活世界是兩個不同的情景，導(dǎo)致學(xué)生形成兩套倫理原則，學(xué)生在校內(nèi)行的是一套，在校外做的又是另一套。由于家庭、社會教育與學(xué)校教育三者之間的不協(xié)調(diào)一致，削弱了學(xué)校德育的力量，使學(xué)校德育出現(xiàn)“一維獨撐”的現(xiàn)狀，因此出現(xiàn)5+2=0的教育效果也就在所難免。

（五）網(wǎng)絡(luò)文化為學(xué)校德育提供新途徑的同時也增加了德育工作的難度

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)校的德育工作提供了新手段、新技術(shù)、新條件，與此同時也增加了學(xué)校德育工作的難度。因為網(wǎng)絡(luò)文化具有及時性、虛擬性、交互性、共享性、多樣性、開放性等特征，再加上中小學(xué)生心理具有不成熟、不愿承擔(dān)責(zé)任、又好新鮮、追求刺激、自由時髦的特征，網(wǎng)絡(luò)文化闖入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中便成了必然。社會中的個體都以虛擬的身份進行網(wǎng)絡(luò)活動，而網(wǎng)絡(luò)信息多種多樣，學(xué)生們的行為得不到一個很好的約束，使得網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生道德的形成與發(fā)展的負(fù)面影響日趨明顯。

四、思考與建議

在素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深入的今天，德育教育面臨著新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于接受挑戰(zhàn)、努力探索，并在正確把握新課程“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念下對中小學(xué)德育教育工作的特點、規(guī)律、思路及政策的基礎(chǔ)上提出解決措施?，F(xiàn)本人針對上述問題做出以下幾點意見與建議。

（一）建構(gòu)多層次的中小學(xué)德育目標(biāo)體系

1、擴大中小學(xué)德育目標(biāo)制定的參與性與民主性

在我國中小學(xué)德育目標(biāo)發(fā)展與完善的過程中，除了政府決策部門發(fā)揮主導(dǎo)作用外，還必須廣泛吸納德育專家、具體德育工作者、學(xué)生代表、家長代表、社區(qū)代表、相關(guān)利益團體(如企業(yè)、群眾性組織等)代言人等的合理性建議，同時在德育目標(biāo)的制定體制和程序上盡可能做到科學(xué)化、民主化，要較多地采用專家起草、集體論證、多方聽證、充分醞釀民主決策的方式，并經(jīng)過多次論證和修訂，使最后出臺的德育目標(biāo)越來越具有民主性、廣泛性、可能性和科學(xué)性。

2、制定德育目標(biāo)時應(yīng)充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特征

人的道德認(rèn)知遵循著循序漸進的規(guī)律，是從無律到他律、自律階段發(fā)展的。所以在制定德育目標(biāo)時應(yīng)充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特征。應(yīng)以人為本，改變舊的、采取外在束縛人的方法來禁錮人、謀求一時一地的社會穩(wěn)定的學(xué)校德育，從個人出發(fā)，創(chuàng)造條件來發(fā)展人，追求內(nèi)在自覺的、長期的個人和社會和諧進步的學(xué)校德育。使學(xué)校德育成為尋求個人成長優(yōu)良環(huán)境的內(nèi)在的、自覺的需要和保障，成為學(xué)生的自覺意識和自覺行為，而不是讓學(xué)生敬而遠之或高不可攀的外在東西。

（二）從素質(zhì)教育的高度入手，充分認(rèn)識學(xué)校德育教育的重要地位，深化德育評價改革。

1、充分認(rèn)識新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于評價體系的要求

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求：“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！?這充分表明德育評價目標(biāo)由過去鑒別學(xué)生的優(yōu)劣好壞變?yōu)榇龠M學(xué)生的發(fā)展，從而也決定了德育評價內(nèi)容、主體、方式等多方面都必須改革。

2、深化德育評價改革，全面推進以德育為核心的素質(zhì)教育

學(xué)校教育長期以來沒有真正解決好應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化問題，因而在相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)觀念中，認(rèn)為智育是硬指標(biāo)，德育是軟指標(biāo)，出現(xiàn)了重“智”輕“德”、以“智”代“德”現(xiàn)象。在新課程背景下，學(xué)校德育工作的改革和創(chuàng)新，應(yīng)以全面實施以德育為核心的素質(zhì)教育為著力點，全面推進以德育為核心的素質(zhì)教育。中小學(xué)教育階段的學(xué)生正處在人生的奠基階段，是健康人生觀的可塑時期。學(xué)校理應(yīng)在學(xué)生思想品德成型階段擔(dān)當(dāng)重任。有關(guān)部門應(yīng)建全考核制度，扭轉(zhuǎn)“唯智傾向”，構(gòu)筑“道德長城”，從素質(zhì)教育的高度入手，把培育“德才兼?zhèn)洹钡挠四繕?biāo)作為學(xué)校的指導(dǎo)思想，這是改進德育工作的前提條件。

對于德育評價，評價主體除了由教師擔(dān)當(dāng)外，還可由學(xué)生、家長、小組等承擔(dān)，實施自我評價和他人評價，使評價從單向性轉(zhuǎn)變?yōu)榻换バ?，成為管理者、教師、學(xué)生、家長、社會共同參與的交互活動。尤其是培養(yǎng)學(xué)生自我評價的能力，有助于形成學(xué)生的自我教育，增強榮譽感與責(zé)任感。

（三）創(chuàng)設(shè)多樣化的德育方法，全面提升學(xué)校德育工作

突破以往課堂坐而論道的局限，擴大德育的空間和影響。德育作用真正發(fā)生的過程，主要不是以原則的灌輸方式完成的，而是學(xué)生以自己原有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在擴展新的經(jīng)驗的時候，或者是學(xué)生對情境的道德難題予以解決的時候，學(xué)生才獲得了成長。所以，我們應(yīng)該重視新課程中的綜合實踐活動課，落實德育目標(biāo)和要求，凸顯學(xué)生的自我教育及自主活動。

一是利用各種媒體與現(xiàn)代傳播工具，對學(xué)生進行德育，提高德育的覆蓋面、滲透力。二是有針對性地開展豐富多彩、喜聞樂見的健康向上的文娛活動、知識競賽、社會活動等，使德育活動更具有吸引力，達到讓學(xué)生自我參與，自我娛樂，自我教育的目的。三是通過校風(fēng)建設(shè)和校園建設(shè)，發(fā)揮“無形教育”的熏陶作用?？闪⒆銓W(xué)校特色，利用已有的文化成果去影學(xué)生、塑造學(xué)生的獨特個性，把社會文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在文化。突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我思考、自我判斷、自我體驗，方能易被學(xué)生所接受和喜歡。

（四）建立家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)四位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)

父母是孩子直接的榜樣，所以父母應(yīng)重視家庭教育、循循善誘、以事明理、善于通過自身的良好言行舉止影響孩子。學(xué)校是實施德育的主陣地，學(xué)校德育是培養(yǎng)學(xué)生具有良好道德素質(zhì)的主渠道。在“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一新課程改革核心理念的指導(dǎo)下，中小學(xué)德育課應(yīng)把知識、能力、情感態(tài)度價值觀相結(jié)合，由學(xué)生被動接受為主走向?qū)W生主動體驗、由教師的單向灌輸轉(zhuǎn)向師生對話共享。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還必須加強與學(xué)生家長的溝通，幫助家長提高教育水平，形成良好的家庭德育氛圍；此外，學(xué)校還應(yīng)注意社會信息傳播的內(nèi)容和方向，抵制和消除不良信息的影響，對社會環(huán)境的各種影響作出選擇與調(diào)節(jié)，力求創(chuàng)造良好的社會氛圍，以使學(xué)生朝著社會所希望的方向發(fā)展。家校聯(lián)合，正確引導(dǎo)中小學(xué)生合理地利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源。有家庭和學(xué)校、社會和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子心理健康成長架起一座牢不可破的橋梁。

（五）加強學(xué)科建設(shè)的同時講求學(xué)科滲透

1、加強學(xué)科建設(shè)，充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。在教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師要積極構(gòu)建平等、民主、合作、和諧的新型師生關(guān)系，以自身的品德修養(yǎng)去影響和帶動學(xué)生。

2、講求學(xué)科滲透，各學(xué)科通力合作進行德育

在加強學(xué)科建設(shè)的同時還應(yīng)講求學(xué)科滲透，使各門課程在結(jié)合自身的特點下，對學(xué)生滲透愛國主義、集體主義、社會主義和世界觀、人生觀、價值觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度等方面的教育，爭取改變僅靠思政課進行德育教育的孤立無援局面。

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，道德取向呈多元化發(fā)展趨勢。在新課改背景下，努力整體構(gòu)建學(xué)校德育體系，最終才能培養(yǎng)出適應(yīng)變化、適應(yīng)社會的新型人才。

五、結(jié)束語

不管是在改革開放的昨天，還是在大力推進課程改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，學(xué)校德育工作都是一項龐大的系統(tǒng)工程，是一門藝術(shù)性科學(xué)。在教育這個系統(tǒng)工程中，德育一直處于統(tǒng)帥地位，起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。作為教育工作者，應(yīng)清醒地認(rèn)識到新課程背景下中小學(xué)德育教育所存在的問題，勇于面對挑戰(zhàn)，努力探索。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的棟梁之才。

第四篇：論文—新課程背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對策研究

新課程背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對策研究

楊立公

隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的不斷深入，德育工作中與新課程理念不相適應(yīng)的觀念和現(xiàn)象也漸漸凸現(xiàn)：學(xué)生的自主、平等、法制、民主意識顯著增強，傳統(tǒng)的高壓式控制性教育手段不再靈驗；學(xué)生的人格需求和個性發(fā)展呼喚尊重和關(guān)注，傳統(tǒng)的被管理受監(jiān)督的地位正在動搖；學(xué)生接受知識的方式日益多元化，活動范圍日益擴大，傳統(tǒng)的一元化封閉式教育方式已被打破……面對新課程帶來的挑戰(zhàn)，德育如何應(yīng)對，并采取有效措施主動適應(yīng)，很值得深入思考和探究。

現(xiàn)就針對新課程背景下中小學(xué)德育教育的主要現(xiàn)狀和問題進行分析：

現(xiàn)狀一：重“智”輕“德”。對于學(xué)校管理者和廣大教育工作者而言，認(rèn)識到德育教育的重要作用不難，難在真正從行動上重視起來。學(xué)校天天講要把德育教育放在首位，大力抓好素質(zhì)教育。而當(dāng)教育教學(xué)質(zhì)量的提高與德育教育發(fā)生沖突的時候往往是以減少德育課程、擠占德育教育時間為代價。有些學(xué)校迫于社會壓力，片面追求升學(xué)率，存在重“智育”，輕“德育”現(xiàn)象，德育工作得不到落實，使德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”仍然是一種不爭的事實。

現(xiàn)狀二：課程的育人功效被忽視。無論是小學(xué)的《品德與生活》和《品德與社會》、還是初高中的《思想品德》，都沒有發(fā)揮出它們實施德育教育主渠道、主陣地的作用。

現(xiàn)狀三：德育重管理，輕人格養(yǎng)成。德育的本質(zhì)是靈魂的教育，它不僅塑造人規(guī)范的行為，還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂?，F(xiàn)在德育工作明顯的不足就是把主要精力放在規(guī)范行為和校規(guī)校紀(jì)的教育，通過校、級、班、組層層管理，把學(xué)生置于這張無形的網(wǎng)中，不出亂子即可。這種滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，使德育成了單純的行為訓(xùn)練，長期以往，將會使德育生命力日趨萎縮。

現(xiàn)狀四：.德育內(nèi)容滯后，與豐富多彩的社會生活相脫離。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟體制改革的推進，商品經(jīng)濟的發(fā)展，競爭機制的廣泛引進，使得社會生活更加豐富多彩，也出現(xiàn)了許多新問題。無疑，學(xué)校德育理應(yīng)作出回應(yīng)。然而，由于德育和生活社會缺乏建立廣泛的聯(lián)系，故德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象，也不能解決學(xué)生的思想實際，于是德育就成了與現(xiàn)實生活和學(xué)生實際不相干的東西，成了“來自天外的聲音”，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，使其認(rèn)同，更難促使其內(nèi)化。

現(xiàn)狀五：家校結(jié)合工作顯得十分薄弱。大部分家長過于溺愛子女，單親家庭、隔代看管、留守、寄養(yǎng)等情況也較有存在，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊薄弱。

現(xiàn)狀六：網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的負(fù)面影響越來越大。信息網(wǎng)絡(luò)的迅速擴大，雖然為學(xué)校德育工作提供了新手段、新技術(shù)、新條件，但是也增加了學(xué)校德育工作的難度。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校德育、對學(xué)生所帶來的負(fù)面效應(yīng)，正日趨明顯。

針對上述存在的種種現(xiàn)狀和問題，努力探索，并正確把握新課程背景下中小學(xué)德育教育工作的特點、規(guī)律、思路及政策。針對上述現(xiàn)狀做出以下幾點對策研究：

一、建全考核制度，從素質(zhì)教育的高度入手，充分認(rèn)識學(xué)校德育教育的重要地位。

意大利教育家但丁說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

在素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深入的今天，德育教育面臨新的挑戰(zhàn)，作為教育部門、學(xué)校管理者、教育工作者，要勇于接受挑戰(zhàn)。學(xué)校教育長期以來沒有真正解決好應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化問題，因而在相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)觀念中，認(rèn)為智育是硬指標(biāo)，德育是軟指標(biāo)，出現(xiàn)了重“智”輕“德”、以“智”代“德”現(xiàn)象。德育與智育雖然同是促進學(xué)生身心發(fā)展，達到培養(yǎng)人的目的，但從完成的任務(wù)看是有所側(cè)重的，德育主要任務(wù)是提高學(xué)生思想覺悟，識別是非善惡，形成一定的品德與良好道德行為，它主要是解決學(xué)生對客觀事物的主觀態(tài)度，即如何做人的問題。

學(xué)校工作的改革和創(chuàng)新，應(yīng)以全面實施以德育為核心的素質(zhì)教育為著力點。實施素質(zhì)教育的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。全面推進以德育為核心的素質(zhì)教育，必然要求學(xué)校堅持正確的政治方向，發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動力和保證作用，為智育和其他各育提供精神動力。義務(wù)教育階段的學(xué)生正處在人生的奠基階段，是健康人生觀的可塑時期。學(xué)校理應(yīng)在學(xué)生思想品德成型階段擔(dān)當(dāng)重任。有關(guān)部門應(yīng)建全考核制度，扭轉(zhuǎn)“唯智傾向”，構(gòu)筑“道德長城”，從素質(zhì)教育的高度入手，把培育“德才兼?zhèn)洹钡挠四繕?biāo)作為學(xué)校的指導(dǎo)思想，這便是改進德育工作的前提條件。

二、加強中小學(xué)德育內(nèi)容的相互銜接，使德育教育由近及遠、由低到高、由淺入深、分層次推進。

首先，應(yīng)根據(jù)《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》的要求，中小學(xué)德育的內(nèi)容主要應(yīng)體現(xiàn)道德品質(zhì)教育、行為養(yǎng)成教育、心理健康教育和思想政治教育為基本內(nèi)容的橫向系列。在德育內(nèi)容的安排上要圍繞看一項德育內(nèi)容，由近及遠，由淺入深，由低到高，螺旋上升。分階段、分年級地確定教育重點，階梯式地、連續(xù)地實施教育，形成德育的縱向系列，從而使各項教育內(nèi)容互相滲透有機結(jié)合。使各個階段的教育相互銜接、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

其次，要結(jié)合學(xué)校實際加大校本培訓(xùn)力度，針對中小學(xué)生不同年齡段身心發(fā)展特點和品德發(fā)展規(guī)律，落實相應(yīng)的教育內(nèi)容。傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容缺乏針對性與實踐性。我們有不少優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育內(nèi)容如國情教育、理想教育等。這些內(nèi)容不是講多了而是講得不夠，沒有針對學(xué)生的年齡層次、個性差異及道德水平的基礎(chǔ)，以致效果不理想。隨著新課程的步伐，新的教科書在教學(xué)內(nèi)容上增加了針對性與實踐性，通過對中小學(xué)德育內(nèi)容的規(guī)劃，形成了特色鮮明的中小學(xué)德育教育體系。我們的教育工作者要加強中小學(xué)德育內(nèi)容的相互銜接工作，努力開創(chuàng)新世紀(jì)中小學(xué)德育教育的新局面。

三、充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)以及各項活動之中。

１、教育家徐特立說過：“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品德的人?！苯逃叶磐f過：“沒有離開智育的德育，也沒有離開德育的智育”。這些名言都要求我們每一位教育工作者要處理好學(xué)科知識與德育的關(guān)系，知識教育與德育滲透的關(guān)系，給學(xué)生以潛移默化的影響，以期收到“潤物細無聲”的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“以人為本”的觀點，課改的目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。要求教學(xué)要做到“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”這三維目標(biāo)的有機結(jié)合。因此我們要強調(diào)課堂教學(xué)是對學(xué)生進行思想道德教育的主渠道的觀點：開發(fā)各學(xué)科的德育資源，注重學(xué)科滲透，發(fā)揮各學(xué)科課程育德優(yōu)勢。各學(xué)科教師要根據(jù)教材特點，在備課和上課環(huán)節(jié)上，充分挖掘教材內(nèi)涵，把握好教材中學(xué)科知識與德育的結(jié)合點，注重教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在教學(xué)中真正體現(xiàn)“教材是對生活的總結(jié)、生活是對課本的延伸”這一宗旨。讓每一個教師都認(rèn)真參與，真正實現(xiàn)每一個教育者都是德育工作者的設(shè)想。

２、寓德育于活動之中，以活動為載體，并使活動形式科學(xué)化、系統(tǒng)化。各種“主題活動”往往會給學(xué)生各種積極的情感體驗，在活動中，學(xué)生情緒愉快，態(tài)度以及興趣極高，樂在其中。通過各種活動滲透德育教育來提高學(xué)生的道德認(rèn)知，讓學(xué)生以積極向上、樂觀的的態(tài)度來認(rèn)識周圍的人和事，在活動中表現(xiàn)出有堅韌的意志、良好的道德品德、良好的道德行為習(xí)慣，從而使學(xué)生的心理品質(zhì)朝著健康向上的方向發(fā)展。只有這樣，學(xué)生長大以后才會挺起胸膛去面對各種各樣的困難，處理好人與人之間的關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會。

四、創(chuàng)設(shè)多樣化的德育方法。

現(xiàn)代德育宗旨，根本上是要使學(xué)生形成主體意識和自覺主動的精神，而傳統(tǒng)的德育往往憑借“我講你聽”、“我說你服”的生硬的方法實施強制性的灌輸，極大妨礙學(xué)生自覺自愿精神的形成，所以，創(chuàng)新德育方法勢必成為德育改革的重要方面。近年來，德育方法創(chuàng)新主要表現(xiàn)為突破以往課堂坐而論道的局限，擴大德育的空間和影響。一是利用各種媒體與現(xiàn)代傳播工具，對學(xué)生進行德育，提高德育的覆蓋面、滲透力。二是有針對性地開展豐富多彩、喜聞樂見的健康向上的文娛活動、知識競賽、社會活動等，使德育活動更具有吸引力，達到讓學(xué)生自我參與，自我娛樂，自我教育的目的。三是通過校風(fēng)建設(shè)和校園建設(shè)，發(fā)揮“無形教育”的熏陶作用。在具體的德育方法改革上，針對過去空洞枯燥的說教，變“刻意”教育為“無為”教育，如采用“陶冶”、“示范”、“暗示”等方法，另外還注意借鑒國外學(xué)校德育和心理輔導(dǎo)的方法，把“角色扮演”、“價值澄清”、“傾聽”、“體驗”等方法運用到德育中來。這些方法突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我思考、自我判斷、自我體驗，故易被學(xué)生所接受和喜歡。

五、進一步加大家校協(xié)作的力度。

三字經(jīng)里說：養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復(fù)雜的任務(wù)?！笨梢姡逃ぷ鞑粌H需要學(xué)校，更重要的是需要家長的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能促進青少年的健康成長。家長是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時刻存在的，家長的一言一行，一舉一動對孩子起著耳聞目睹的直觀影響。所以老師和家長的聯(lián)系就成為了孩子德育教育特別是心理教育必不可少的一種手段了。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用。有些家長的一些急功近利的 “望子成龍，望女成鳳”的教育方法和一些崇信“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的做法，都會對孩子人格的養(yǎng)成起到副作用。作為教育工作者，更應(yīng)該積極與家長配合起來，通過家庭走訪、電話聯(lián)系、家校聯(lián)系卡、開家長會等各種方式，及時了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展、心理變化，并作好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。可以說家庭教育是學(xué)校教育最好的補充，是學(xué)校教育與社會教育的連接紐帶。只有家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子心理健康成長架起一座牢不可破的橋梁。

六、處理好網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校德育影響的問題。

二十一世紀(jì)的學(xué)生被稱為“網(wǎng)絡(luò)一代”。因為網(wǎng)絡(luò)文化具有及時性、虛擬性、交互性、共享性、多樣性、開放性等特征，再加上中小學(xué)生心理具有不成熟、不愿承擔(dān)責(zé)任、又好新鮮、追求刺激、自由時髦的特征，網(wǎng)絡(luò)文化闖入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中便是歷史的必然。它猶如一柄雙刃劍，一方面給學(xué)校教育注入活力，帶來生機；而另一方面給學(xué)生的思維方式和道德行為帶來不良效果，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。如何正確引導(dǎo)中小學(xué)生合理地利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源是擺在每個教育工作者和學(xué)生家長面前的一個必須面對的問題。作為學(xué)校的德育教育必須首當(dāng)其沖，做好上網(wǎng)學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校德育既是挑戰(zhàn)又是機遇。它對當(dāng)代青少年思想道德所造成的沖擊是空前的，它對學(xué)生所造成的負(fù)面影響是客觀存在、不容忽視的。但只要我們教育工作者思想重視，引導(dǎo)得當(dāng)，管理到位，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)，精彩的網(wǎng)絡(luò)世界必定會給我們的德育教育工作帶來一個光輝燦爛的明天。

學(xué)校德育工作是一項龐大的系統(tǒng)工程，是一門藝術(shù)性科學(xué)。作為教育工作者，應(yīng)清醒地認(rèn)識到新課程背景下中小學(xué)德育教育所存在的問題，勇于面對挑戰(zhàn)，努力探索。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的祖國建設(shè)棟梁之才。

第五篇：中小學(xué)書法教學(xué)現(xiàn)狀分析

中小學(xué)寫字教學(xué)現(xiàn)狀分析及其對策

［內(nèi)容提要］研討提高寫字教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。方法：結(jié)合自身工作實際，邊教學(xué)，邊研究，邊總結(jié)，邊提高。結(jié)論：通過多年的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有了較大幅度提高，效果比較明顯。探索大面積提高中小學(xué)生寫字水平的方法。具體方法：根據(jù)我校寫字、語文教學(xué)的現(xiàn)狀，以及存在的問題，研究探討如何將寫字教學(xué)同語文教學(xué)有機地結(jié)合起來，促進兩者共同提高。

［關(guān)鍵詞］寫字

現(xiàn)狀

對策

一、漢字書寫的功能及其現(xiàn)狀

寫字，就是對漢字的書寫，而漢字又是記錄和傳播知識的載體，每寫一字，都要認(rèn)識字的音、形、義，能讀出漢字讀音，正確書寫漢字的字形，懂得漢字的字義。正因為如此我們可以說，“寫字”是一種綜合性的活動。所以，中小學(xué)語文新課標(biāo)明確要求學(xué)生“能正確工整地書寫字……；初步感受漢字的形體美?！薄梆B(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔……”［1］。在多年的教學(xué)實踐中，做了一些探索和研究。

（一）漢字書寫的功能

漢字既是圖形符號又是語言符號，閱讀和書寫漢字，左右腦同時得到很好的開發(fā)?！敖陙?，中外神經(jīng)心理學(xué)家的研究表明：人腦處理拼音文字時，主要使用語音編碼；而處理漢字信息時，除了使用語言編碼，還同時使用圖形編碼。所謂語音編碼，就是閱讀時看到字母后，需要先在頭腦中經(jīng)過語音處理才能進而了解意義。所謂圖形編碼，就是閱讀時看到字形后，不經(jīng)過語音處理直接了解意義。這兩種編碼方式在人腦中所經(jīng)過的神經(jīng)通路不同，與大腦左右兩半球的關(guān)系也不同。人腦處理拼音文字信息主要使用左腦，而處理漢字信息是左右腦并用。尤其是漢字書法，與右腦的關(guān)系更密切。因此神經(jīng)心理學(xué)家稱拼音文字為‘單腦文字’，稱漢字為‘復(fù)腦文字’，認(rèn)為漢字具有促進左腦、右腦功能平衡發(fā)展的作用?，F(xiàn)在，許多科學(xué)家認(rèn)識到，使用拼音文字的西方人左腦負(fù)擔(dān)過重，左右腦發(fā)展不平衡?，F(xiàn)代社會，人們從圖書資料中獲得信息的數(shù)量越來越多，這種不平衡會更加嚴(yán)重。學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)漢字書法，是開發(fā)右腦，促進左右腦平衡發(fā)展的途徑之一。”［2］另外，運用漢字的書寫能表達人的精神美，它能陶冶著人的性情，給人以美的享受和遐想。學(xué)習(xí)書法是陶冶學(xué)生情操，提高審美水平，學(xué)習(xí)悠久文化傳統(tǒng)的重要途徑。

（二）漢字教學(xué)面臨的問題

1、電腦文字對漢字書寫的影響

社會的不斷進步，科技飛速發(fā)展，人們對漢字的記憶好書寫在快速地淡化，提筆忘字、寫錯別字的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，尤其導(dǎo)致青少年學(xué)

生漢字識記能力下降。因為“用進廢退”，青少年正處于大量識記漢字的時期，由于科技產(chǎn)品使用快捷、方便，導(dǎo)致漢字書寫原有功能的消失，對漢字的字形、字音、字義自然不熟悉，不能很好地掌握。學(xué)生即使寫字也不注意書寫的工整性、藝術(shù)性，甚至于寫出的漢字難以辨認(rèn)。

2、應(yīng)試教育對漢字書寫的影響

在平日的教學(xué)中，我們還發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生由于要寫大量的作業(yè)，為了追求速度，無暇顧及執(zhí)筆姿勢正確與否，以致有些正確的姿勢也開始慢慢變型。在期末復(fù)習(xí)時，有部分老師或者家長為了然給孩子考出一個好成績，讓學(xué)生把做錯了的作業(yè)，擦了再寫，甚至做了再擦，進行強化練習(xí)。一旦抄錯做錯，罰抄罰做更多遍，許多學(xué)生為了完成“任務(wù)”，就忽略了寫字的姿勢了。重復(fù)機械過于繁重的書面作業(yè)，極大地傷害了學(xué)生書寫的積極性，破壞了他們的專注力，嚴(yán)重影響了寫字教學(xué)的質(zhì)量。同時，由于缺乏科學(xué)、具體的寫字水平和能力的評判方法，鑒于當(dāng)前多數(shù)語文教師僅注重知識的傳授，而忽略語文教學(xué)中寫字能力的培養(yǎng)，很多地方語文教師既教語文，又教寫字，顯然教師的主要精力集中在語文知識的傳授上了，專職寫字教師也只專教學(xué)生的書寫技能，語文教師的積極性，主動性沒有發(fā)揮出來。這很難達到新課標(biāo)要求。筆者認(rèn)為寫字教學(xué)要與語文等學(xué)科有機的結(jié)合起來。

3、家長書寫水平對學(xué)生漢字書寫的影響

良好的寫字習(xí)慣不是一段時間養(yǎng)成的，而是一個長期的過程，需要老師在課堂上反復(fù)糾正，家長在家里反復(fù)強調(diào)才能養(yǎng)成。然而，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，有79.6%的家長認(rèn)為學(xué)生寫好字主要取決于學(xué)校老師的指導(dǎo)，僅有38.9%的家長對孩子的寫字姿勢、方法進行指導(dǎo)。家長對老師的過分依賴，使得老師在學(xué)校對學(xué)生進行的關(guān)于寫字姿勢、字形等方面的指導(dǎo)，在家里寫作業(yè)沒有得到及時的鞏固，寫字水平很難提高。

4、老師的重視程度對學(xué)生漢字書寫的影響

孩子們寫字習(xí)慣的養(yǎng)成不是僅靠語文老師一人，應(yīng)得到各科老師的配合。但我們在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有些其他科目教師在課堂教學(xué)中把主要精力和時間放在了學(xué)生對知識的掌握上，疏忽了寫字的重要性，導(dǎo)致學(xué)生的書寫姿勢糾正不力，書寫質(zhì)量不高。有的甚至擠掉了課堂上寫字的時間。學(xué)生只能在課下完成寫字任務(wù)，使學(xué)生的寫字過程得不到有效的監(jiān)督和指導(dǎo)，造成學(xué)生在漢字書寫方面就存在了很多問題。

5、寫字課利用率不高。寫字課成了課表上的裝飾，沒有被充分地利用起來。

二、提高寫字教學(xué)質(zhì)量的有效途徑

（一）重視寫字課堂教學(xué)

寫好字，看似容易卻艱難，好在中小學(xué)生有很大的可塑性。要全面提高學(xué)生書寫水平，寫字教師既要努力提高自身教學(xué)水平，還要得取得語文教師的大力配合。因為無論語文課堂的字詞教學(xué)、作文指導(dǎo)、課堂板書、還是作業(yè)批改，無不在傳授知識的同時還對學(xué)生進行著書寫的指導(dǎo)，他們對學(xué)生寫字能力的影響遠遠超過每周僅上一節(jié)課的寫字教師。為了充分調(diào)動語文教師的積極性，我校組織寫字、語文教師就學(xué)生寫好字與掌握知識的關(guān)系問題展開討論，特別是在大多數(shù)人仍然只重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的情況下，要不要抓學(xué)生寫字，如何抓？怎樣檢查等方面進行了卓有成效的研討。通過討論，大家一致認(rèn)為學(xué)生寫好字，不僅有利于在校學(xué)習(xí)，而且對將來走向社會參加工作也會有很大幫助，當(dāng)前專職寫字教師應(yīng)重點上好寫字課，語文教師在完成語文教學(xué)任務(wù)的同時，不放棄對學(xué)生寫字能力的培養(yǎng)

有了正確的認(rèn)識還不夠，還要求每位語文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)中有關(guān)加強學(xué)生書寫的有關(guān)內(nèi)容。我校大部分教師沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，缺乏系統(tǒng)的書法知識，有些“三筆字”水平比較低，教學(xué)中或多或少地對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面作用。對此，學(xué)校聘請有名的書法教師舉辦講座。內(nèi)容包括：書法的意義，漢字結(jié)構(gòu)，正確的寫字姿勢，執(zhí)筆方法，以及筆畫起筆、行筆、收筆的輕重緩急等。開展這一活動，既豐富了教師的知識容量，有利于提高教者的書寫水平；又能在教學(xué)時有意無意的給學(xué)生以正確示范。另外，近幾年，我校要求每位教師每天寫一篇毛筆字或鋼筆字，掌握正確的寫字姿勢，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，具備一定的書法知識，注重課堂板書書寫訓(xùn)練，以自己的言行教育和影響

學(xué)生。寫字教學(xué)中，專職寫字教師責(zé)任重大，既要扎扎實實地抓好教學(xué)，又要積極開展工作，爭取語文教師的配合，只有這樣，才能使寫字、語文教學(xué)有機結(jié)合，相輔相成，共同提高。

書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶，讓小學(xué)生了解書法，寫好漢字顯得尤為重要。怎樣讓漢字教學(xué)變得生動有趣？怎樣激發(fā)學(xué)生的寫字興趣？這正是教師在寫字教學(xué)中面臨的問題。而恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、激發(fā)、培養(yǎng)卻不失為解決問題的好方法。

（1）情感溝通，引導(dǎo)興趣

成功的教學(xué)是師生心靈的對話與溝通，適時地同學(xué)生講述歷史名人學(xué)習(xí)書法的方法與經(jīng)驗，因勢利導(dǎo)，循循善誘往往能獲得良好的教學(xué)效果。在每節(jié)課的教學(xué)過程中，穿插講一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的古今書法家的軼聞趣事。如：“王羲之'水池盡墨'的故事”，“林則徐練字的故事”，“米芾學(xué)習(xí)書法的故事”等，學(xué)習(xí)古人勤奮練字的吃苦精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的意志。（2）優(yōu)化環(huán)境，激發(fā)興趣

環(huán)境對學(xué)生學(xué)書法興趣的影響也是不容忽視的，良好的環(huán)境可以極大地調(diào)動學(xué)生的寫字興趣。教學(xué)中除了印發(fā)學(xué)習(xí)的字樣外，為了使學(xué)生開拓視野，有一個經(jīng)常接觸書法語言的環(huán)境，可以在教室墻壁，校園的櫥窗展出學(xué)生的作品。還可以利用教室的黑板辟出一塊地方，寫上名言警句，每周更換一次作為每周一練內(nèi)容。從有關(guān)報刊上剪

下優(yōu)秀的書法作品供學(xué)生欣賞，使學(xué)生處在一個良好的氛圍里，起到潛移默化的作用，這樣學(xué)生們學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，學(xué)習(xí)的效果就能明顯的表現(xiàn)出來了。

（3）對學(xué)生的作業(yè)進行實事求是地評價。

首先要肯定其優(yōu)點所在，當(dāng)學(xué)生聽到表揚時，其情緒肯定是興奮的，興趣也隨之而生，此時再指出他們需要改進的地方。由于兒童的年齡較小，容易滿足，每次應(yīng)找出一些主要的問題和他們一起討論、研究，避免生硬的批評、指責(zé)，最大限度地保護兒童的學(xué)習(xí)興趣（4）舉辦多種形式的展覽。

學(xué)生好的作業(yè)在一定的場合展出，不僅對學(xué)生本人有極大的鼓舞作用，而且對未能展出的學(xué)生也會有一定的激勵和促進。因此，我在教學(xué)中提供讓眾多學(xué)生充分展示作品的機會，如：①學(xué)生每人備有一塊小黑板，在練習(xí)時鼓勵學(xué)生展示自感滿意的作品，教師當(dāng)場評價，提出改進意見，學(xué)生及時修正。優(yōu)秀的作品可讓學(xué)生在講臺前進行展示，請同學(xué)點評。這種做法能激發(fā)起學(xué)生潛在的主動學(xué)習(xí)意識，提高他們的自信心。②學(xué)生的作品每周進行對比展出，讓學(xué)生在比照中看到自己的進步，激發(fā)起學(xué)習(xí)書法的濃厚興趣和高漲的積極性。（5）課堂教學(xué)，調(diào)節(jié)興趣

一般情況下，兒童注意力相對短暫，只有一、二十分鐘左右，但也不是固定不變的，其時間的長短受各種因素的制約，而興趣的濃淡則是比較重要的因素之一，這個時間大約可延長一倍左右。所以，課堂內(nèi)學(xué)生寫字興趣的激發(fā)和調(diào)節(jié)在兒童學(xué)習(xí)過程中也是至關(guān)重要的。

①在每節(jié)課的教學(xué)過程中，穿插講一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的古今書法家的軼聞趣事。如：“王羲之‘水池盡墨’'故事”，“林則徐練字的故事”，“米芾學(xué)書的故事”，“歐陽詢夜宿觀碑”等，學(xué)習(xí)古人勤奮練字的吃苦精神，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)書法的興趣。這樣可以把學(xué)生的注意力集中的時間控制在半小時左右。

②緊緊抓住學(xué)生的興趣和注意力之后，不能僅僅停留在書法故事本身的講述上，需要教師使用簡練生動的教學(xué)語言，運用直觀教具，準(zhǔn)確地傳授教學(xué)內(nèi)容。這樣既精煉而形象、生動而有趣味，又能保證學(xué)生課堂內(nèi)興趣的持續(xù)高漲和注意力的相對集中。

③針對兒童的年齡特征，課堂教學(xué)形式要豐富多樣。如：①“筆跡鑒定”，也就是對兩個字或兩幅作品進行比較分析，找出異同點。這種做法符合兒童崇拜敬仰公安人員的心理特征，有助于提高學(xué)生的觀察能力、辨別能力和判斷能力。學(xué)習(xí)興趣自然大振。②“書法醫(yī)生”評選。對于書法作業(yè)中有問題地方，選擇典型加以放大，然后請學(xué)生“會診、找毛病”，“對癥下藥、開處方”。最后選出“名醫(yī)”，全班同學(xué)鼓掌祝賀。有趣的活動不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還加深了對漢字正確寫法的印象。

④書法教學(xué)過程中，直觀教學(xué)具有形象性、趣味性和生動性。一些基本筆畫、漢字的形態(tài)特點，包括它們的書寫動作，使用語言文字描述，往往比較抽象。如果恰當(dāng)使用直觀教具，就能直接而形象地再現(xiàn)被觀察事物的間架結(jié)構(gòu)和形體特點。如在教學(xué)“乙”、“九”、“風(fēng)”等字的寫法時利用實物投影儀在：“田字格”內(nèi)直接書寫，投放到大屏幕上，學(xué)生能非常清楚地看清教師書寫時的提、按、頓、挫，觀察出筆畫及漢字在“田”字格中的位置，正確把握字體筆畫、結(jié)構(gòu)，還能區(qū)分三個橫折彎鉤的異同，掌握寫法。也可以指名學(xué)生去寫，讓其余學(xué)生仔細觀察，最后由教師用紅筆對學(xué)生書寫的字進行評講和修改。

⑤展覽比賽，增強興趣

中小學(xué)生的榮譽感、好勝心、競爭意識都很強，成功的喜悅往往能帶給他們無窮的力量，身邊好的榜樣更能激起他們的學(xué)書習(xí)字興趣。教學(xué)中及時地展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)相互學(xué)習(xí)，取長補短，激勵后進。對書法優(yōu)秀的學(xué)生號召他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法，鼓勵學(xué)生參加各級各類的書法比賽，提高書寫水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)書習(xí)字興趣。當(dāng)獲獎的同學(xué)獲得表彰時，其余的同學(xué)都羨慕不已，個個精神振奮，暗下決心，準(zhǔn)備努力學(xué)習(xí)書法，爭當(dāng)小小書法家。

⑥學(xué)科整合，提高興趣

寫字是一項重要的語文基本功，小學(xué)低段語文的識字教學(xué)不僅要教會學(xué)生認(rèn)識生字，而且還是開展寫字教學(xué)的一個重要的場所。由于各科教師的教學(xué)目標(biāo)有所側(cè)重，因此往往會各自為戰(zhàn)，互相割裂，無法形成合力其結(jié)果只能事半功倍。書法教師如果單槍匹馬，唱獨角戲，很難激發(fā)學(xué)生興趣，很難有所成就。練習(xí)寫字一定得識字，學(xué)習(xí)語文必須寫好字。只有寫字教學(xué)同語文教學(xué)有機地結(jié)合起來，才能橫向依托，共同進步。因此各科教師必須對學(xué)生正確地加以指導(dǎo)、幫助。這樣才能使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)書法的方法，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）全社會都為青少年學(xué)生漢字書寫創(chuàng)造條件

1、舉辦書法培訓(xùn)班

2、定期舉行區(qū)域性的書法展覽

3、多在電視臺進行漢字聽寫、書寫大會

4、將漢字書寫能力的測試成績計入語文試卷

總之，寫字教學(xué)必須充分了解和把握學(xué)生各年齡階段的認(rèn)知特征，遵循教育規(guī)律，循序漸進，掌握必要的指導(dǎo)方法，多角度地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，真正為青少年學(xué)生提供漢字書寫的環(huán)境和條件，最大限度激發(fā)學(xué)生練習(xí)寫字的興趣。