第一篇：品德與社會課堂教學(xué)生活化研究中期報(bào)告

《品德與社會課堂教學(xué)生活化研究》課題

——課題研究中期報(bào)告

【問題的提出 】

話中品德與社會課堂教學(xué)生活化，就是德育教育貼近學(xué)生的實(shí)際生活，以學(xué)生所關(guān)心的人、事、物作為切入點(diǎn)，靈活引導(dǎo)，步步深入，變空洞的說教為潛移默化和自我感悟，形成正確的道德認(rèn)知和良好的行為模式，讓他們在親近生活、融入社會和認(rèn)識自我的體驗(yàn)中獲得道德的發(fā)展。以達(dá)到教育是生活的需要，教育源于生活又以生活為歸宿的目的。

德育的生活化策略的實(shí)施必然要以活動來加以聯(lián)系，活動中凸現(xiàn)德育，德育滲透于生活是當(dāng)前教育教學(xué)的優(yōu)化型策略。

【課題研究的目的、意義】

研究目的：教育應(yīng)不斷地豐富、充盈學(xué)生的生活世界，教師要關(guān)注學(xué)生生活的全部時(shí)空，在德育教育中要細(xì)致管理，并有意識地讓學(xué)生參與，充分調(diào)動全班每個(gè)同學(xué)的積極性，使學(xué)生自我表現(xiàn)的心理得到滿足，管理能力得到增強(qiáng)，以細(xì)微之處見精神。還要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，以一顆愛心包容學(xué)生，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)都成為德育的寶貴資源。

研究意義：

德育要貼近、關(guān)注受教育者的個(gè)體生命和現(xiàn)實(shí)生活，把體現(xiàn)社會要求的思想觀念、道德規(guī)范與受教育者的日常生活密切聯(lián)系起來，構(gòu)成適合不同類型、不同層次受教育者并使之成為他們由衷的需要、喜聞樂見因而卓有實(shí)效的具體教育內(nèi)容系列。學(xué)校德育課程，要打破舊的“課程”框框和“學(xué)科”模式，以理論、規(guī)范和一定階段學(xué)生生活實(shí)踐為教材，除了顯性的課程內(nèi)容，還要注重開發(fā)、利用教育教學(xué)活動和環(huán)境中一切積極的隱性課程內(nèi)容，改善學(xué)校教育教學(xué)活動和環(huán)境，把其中對學(xué)生思想品德產(chǎn)生消極影響的因素減少到最低限度。人總是在生活中敞開并展示為人。離開了人的生活，人作為人將無立足之地，他只能是被異化、被扭曲，或者被降格。德育生活化就是還原人于生活之中，把人引向人的真實(shí)的、具體的、完整的生活。德育要促進(jìn)人的發(fā)展，就必須關(guān)注人的生活，把教育趨于生活化?！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

【課題研究的目標(biāo)】

1、通過研究，建立一套方向明確、目標(biāo)具體、內(nèi)容適當(dāng)、方法科學(xué)的小學(xué)德育目標(biāo)階段化體系。

2、在德育課程中努力打造“以生活為基礎(chǔ)，以活動為載體，以育人為根本，以實(shí)效為目標(biāo)的德育新課程模式。以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)和課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生的主題活動或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

3、充分利用好《品德與生活（社會）》，采用學(xué)生樂于接受的方式進(jìn)行授課，培養(yǎng)學(xué)生具有良品德和行為習(xí)慣，樂于探究，熱愛生活，把活動與課程聯(lián)系起來，在活動中關(guān)注學(xué)生的生活。

【主要研究內(nèi)容】

1、切實(shí)有效地進(jìn)行社會環(huán)境資源的利用與開發(fā)，促使更好的為品德教育服務(wù)。品德課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心，良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。而我們必須用社會資源去發(fā)展學(xué)生認(rèn)知框架，達(dá)到資源的優(yōu)化。

2、課隊(duì)相互貫通，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)，這是“寓德育于活動，讓德育回歸生活”教學(xué)策略的研究的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，是向生活延伸的最直接方式。

【課題研究的方法】

本課題采用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、資料法、活動法等方法進(jìn)行課題研究。

【課題研究的實(shí)踐】

2011年11月—2012年1月，本課題進(jìn)入實(shí)驗(yàn)階段，2012年3月—2012年6月是實(shí)驗(yàn)提高階段經(jīng)過五個(gè)多月的試驗(yàn)和研究，初步達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。根據(jù)《品德與生活》《品德與社會》的課程特點(diǎn)，圍繞本階段研究的主題內(nèi)容，我們開展了下列工作。

一、切實(shí)有效地進(jìn)行社會環(huán)境資源的利用與開發(fā)，優(yōu)化課內(nèi)課外，更好的為品德教育服務(wù)。

(一)用“活”已有的社會環(huán)境資源

1.重視教師這一重要資源。陶行知一貫主張“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”，教師對學(xué)生會有重大而且深遠(yuǎn)的影響，高尚的人格堪為學(xué)生楷模，深博的學(xué)識能啟迪學(xué)生的智慧，精湛的教學(xué)藝術(shù)能讓學(xué)生“如沐春風(fēng)”。教師對教材的把握，處理直接影響著課程的實(shí)施好與壞。所以我們把教師作為育人的重要資源。強(qiáng)調(diào)教師要充分開發(fā)和利用自身的教育資源，以自身的人品、智慧、靈感和創(chuàng)造性生命力豐富課程內(nèi)容。教師要努力突破課堂教學(xué)的封閉性，主動構(gòu)建與自然、社會、學(xué)生日常生活的廣泛聯(lián)系，從而使品德課程日益走向開放性、生活性和創(chuàng)造性。

2．充分利用學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗(yàn)。著名教育者陶行知曾經(jīng)指出：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響?！睂W(xué)生并不是一張任人涂抹的白紙，他們有對自然、社會、人生的個(gè)性化的感性認(rèn)識，有對教材的獨(dú)特的理解和體驗(yàn)。因此，在品德資源利用與開發(fā)過程中我們遵循學(xué)生已有的或多或少的生活經(jīng)驗(yàn)，尊重他們對外部信息的主動選擇、加工與處理，尊重他們對教學(xué)內(nèi)容獨(dú)特的感受和理解，并將掌握的這些情況作為重要的資源利用與開發(fā)，進(jìn)入我們的教學(xué)實(shí)踐中，使教學(xué)實(shí)際貼近學(xué)生，滿足學(xué)生的認(rèn)知欲望和發(fā)展需求。我們還看到，學(xué)生的個(gè)人的知識和經(jīng)驗(yàn)不僅對他本人的成長有重要的作用，而且對于伙伴也是一種資源，伙伴可以從他那里獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，受到激勵和啟發(fā)。因此，利用學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，能提高資源的利用效率。

3.開發(fā)利用家長資源。家長是不可缺少的資源。父母是孩子的第一任老師。家庭教育與學(xué)校教育是一個(gè)不可分割的整體，結(jié)合越好，受益越大。如今的家長文化水平較高，中專以上學(xué)歷占多數(shù)。學(xué)生家庭中往往有不少與品德生活課程有關(guān)的課程資源可以利用。有的學(xué)生家長就是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如：植物學(xué)家、醫(yī)生、技術(shù)人員、??有的家長興趣愛好廣泛，特長明顯：有的擅長種植；有的擅長做手工；有的擅長體育運(yùn)動；有的擅長喂養(yǎng)小動物，他們完全有能力指導(dǎo)或參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。家長的人品，對生活的態(tài)度，對事件的看法意見等，都直接或者間接的影響著孩子的成長。家長豐富的人生閱歷是一種很好的課程資源，所以，開發(fā)和利用家長這一資源是必不可少的。它在學(xué)生品德形成和生活習(xí)慣形成等方面有著重要的影響。

(二)挖掘新的可利用的社會環(huán)境資源

江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中談到，教育是個(gè)系統(tǒng)工程，對教育事業(yè)，全社會都要來關(guān)心支持。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程內(nèi)容從教科書延伸到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間。它關(guān)注兒童生活，關(guān)注兒童成長，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛心地生活；動腦筋、有創(chuàng)意地生活。學(xué)校、社區(qū)是品德課程的資源寶庫。課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，充分利用本校、本地的教育資源，努力體現(xiàn)課程的開放性、實(shí)踐性和綜合性，是新課程強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要理念。校園是學(xué)生生活的主要場所，其環(huán)境面貌，文化氛圍，多彩的活動都能成為學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動的特色素材，也是形成良好品德習(xí)慣的重要培養(yǎng)基地。學(xué)生在熟悉的，親歷的生活中，在真實(shí)的，豐富的情景中開展一系列品德探索體驗(yàn)活動，能促進(jìn)良好品德的形成，增強(qiáng)是非對錯的辨別能力。學(xué)校所在的社區(qū)蘊(yùn)涵著自然、社會、科學(xué)、人文等多種資源，學(xué)生對社區(qū)也有一定的感知和認(rèn)識。以往的教育只是局限于學(xué)校的小天地，對社區(qū)資源往往視而不見，新課程解放了師生的思想，社區(qū)資源進(jìn)入了我們教育的視野。還有學(xué)生生活的社會環(huán)境，他們所熟悉的家鄉(xiāng)名圣等都是不可不開發(fā)和利用的寶貴資源。網(wǎng)絡(luò)資源也可以成為廣泛的可利用資源。

（三）合理整合社會環(huán)境資源，提高資源可利用價(jià)值。依據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)，社會環(huán)境資源包括空間資源、時(shí)間資源、人類環(huán)境資源、自然環(huán)境資源。面對滿眼的“資源”，我們在課題的實(shí)施過程中，不斷辨良莠、分虛實(shí)、定取舍。合理整合社會環(huán)境資源，提高資源可利用價(jià)值。首先，我們對零散的課程資源，比如個(gè)人、家庭、自然、社區(qū)、媒體等中的各種資源，進(jìn)行變通組合，使之具有一定的系統(tǒng)性和教育的針對性、適合性。其次，對傳統(tǒng)的文化資源進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)換和激活，使之具有現(xiàn)代教育價(jià)值和生命活力，再者，對現(xiàn)有的可以利用資源做了變通，嫁接，使其具有再生性，可持續(xù)利用。

二、課隊(duì)相互貫通，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)。

新的世紀(jì)，對于人的思想品德和社會性發(fā)展提出了新的要求。小學(xué)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。為了增強(qiáng)兒童品德教育的針對性、時(shí)效性、切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)打好基礎(chǔ)，開設(shè)品德與生活、品德與社會課程是十分必要的。同時(shí)作為一名教育工作者，我們都知道有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，而少先隊(duì)活動恰恰符合這個(gè)要求，因此，我校把思品課與少先隊(duì)活動緊密結(jié)合，作了一點(diǎn)嘗試，取得了良好的效果。現(xiàn)就“課隊(duì)相互貫通，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)”做一下匯報(bào)。

（一）富于飽滿熱情，關(guān)注學(xué)生成長。

我們深知兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有助于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。因此，我校少先隊(duì)特色活動與思想品德課結(jié)合教育的熱情非常高。如品德與生活“生日快樂”單元，本單元通過“祝你生日快樂”、“快樂的國慶節(jié)”、“過去的故事”、“紅領(lǐng)巾的故事”這四課的教學(xué)，讓學(xué)生知道新中國誕生的過程，了解革命故事，從而感受新中國誕生的來之不易，引發(fā)熱愛祖國之情。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合全國上下紛紛為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利61周年舉行各種活動的同時(shí)，我校將“民族精神”教育全校推廣，開展了以“銘記抗戰(zhàn)烽火，傳承民族精神”為主題的教育活動，擊醒了在場每一位教師和隊(duì)員的民族意識。全校開展了“七個(gè)一”活動，即了解一個(gè)抗日戰(zhàn)爭故事；觀看一部抗日戰(zhàn)爭影片，瀏覽網(wǎng)絡(luò)中的抗日戰(zhàn)爭資料，辦一份抗戰(zhàn)手抄報(bào)，寫一篇抗戰(zhàn)征文，參加一個(gè)課題研究，舉行一次主題中隊(duì)會。我還以大隊(duì)集會的形式開展了“革命故事、演講比賽”。通過這一系列的活動，使隊(duì)員們在了解歷史的基礎(chǔ)上，喚醒民族意識，擊醒奮發(fā)向上之心。

（二）緊抓有利時(shí)機(jī)，內(nèi)化道德品質(zhì)。

結(jié)合品德課二年級下冊“春天的種植”、四年級下冊“在公共車上”、“家鄉(xiāng)的變化”等內(nèi)容，我校打出了“積極行動起來，做文明的小主人，做文明公民主力軍”的旗幟，以“手拉手創(chuàng)文明，紅領(lǐng)巾在行動”為主題在學(xué)校和社區(qū)開展了一系列活動： 利用宣傳單、黑板報(bào)向附近的居民宣傳創(chuàng)城的重要性；對社區(qū)周邊的小廣告和垃圾進(jìn)行清除；用照相機(jī)將身邊的一些文明行為和不文明行為拍攝下來，以宣傳報(bào)的形式展示出來；參加植樹活動；手抄報(bào)比賽等等。雖然這些活動占據(jù)了大家很多的休息時(shí)間，但學(xué)生們作出了自己的貢獻(xiàn)，隊(duì)員們感到無比自豪。豐富的活動，使思品教學(xué)的力度進(jìn)一步加大，真正寓思想教育于活動之中，少先隊(duì)員更富于朝氣。思品課與少先隊(duì)建設(shè)相輔相成，帶來了新的希望和活力，為隊(duì)員思想、道德認(rèn)識的繼續(xù)提高注入了新的催化劑。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)。

品德與社會三年級下冊第四單元“健康生活每一天”，中的“暑假怎樣過”這一課，目的是讓學(xué)生合理安排假期生活，積極參加社會實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得提高。為了落實(shí)這一教學(xué)目標(biāo)，真正達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中負(fù)責(zé)任、有愛心地生活這一內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。我校結(jié)合實(shí)際提出的“千名學(xué)生進(jìn)社區(qū)，千名教師進(jìn)萬家”的活動主題，提出了“活動在社區(qū)，快樂在社區(qū)，收獲在社區(qū)”的口號。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我深知：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，有助于發(fā)展其實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感。當(dāng)然要想活動收到實(shí)效，明確活動目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)方案是十分必要的。因此在設(shè)計(jì)方案時(shí)，我校不僅考慮到學(xué)校和社區(qū)的實(shí)際情況，還要適合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)?；顒拥男问揭顫娪腥?，讓學(xué)生愿意積極參與；活動的內(nèi)容要科學(xué)有效，使學(xué)生可以從中學(xué)到方法、獲得知識、得到體驗(yàn)。我們和城管一起清除樓道里的小廣告，為的是提高居民的環(huán)保意識；我們和隊(duì)員們一起到圖書館里讀書，為的是讓隊(duì)員們充實(shí)自己、提高自己；組織隊(duì)員到幼兒園里體驗(yàn)當(dāng)一日小老師，為的是讓他們懂得道理、得到鍛煉??我們的活動受到上級領(lǐng)導(dǎo)和社區(qū)居民的高度贊揚(yáng)，學(xué)校獲得了肥城市“千名學(xué)生進(jìn)社區(qū)，千名教師進(jìn)萬家”社區(qū)活動優(yōu)秀組織獎，還在全區(qū)的社區(qū)活動總結(jié)會上做了經(jīng)驗(yàn)報(bào)告。

（四）開展創(chuàng)新活動，提高教育效率。

帶領(lǐng)隊(duì)員們將傳統(tǒng)的活動創(chuàng)新，是我校的一大特色。近兩年“創(chuàng)建節(jié)約型社會”是現(xiàn)在大家關(guān)注的熱門問題，品德教材中也有相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，如：湘教版美術(shù)出版社一年級下冊的“我有一雙小巧手”、四年級下冊的“綠色小衛(wèi)士”、二年級上冊的“生活中的小創(chuàng)造”等等。結(jié)合這些內(nèi)容我們在校園內(nèi)，社區(qū)里發(fā)出了“全體動員，人人行動，共建節(jié)能型社會”的號召，讓隊(duì)員們從現(xiàn)在開始，從自己做起，從身邊事做起，樹立節(jié)約意識。學(xué)校組織開展了“26度空調(diào)節(jié)能行動”、“‘小調(diào)查，大收獲’用水用電情況統(tǒng)計(jì)、分析”、“‘夢想在我心中，創(chuàng)造在我手中’變廢為寶制作”、“‘家庭節(jié)能，現(xiàn)在出發(fā)’節(jié)能知識競賽”、“樓道里的‘節(jié)能個(gè)性標(biāo)語’設(shè)計(jì)大賽”、“節(jié)能生活方式創(chuàng)意寫作大賽”、“‘人人節(jié)能，家家有?！汗?jié)送福送節(jié)能竅門”、“變廢為寶DIY時(shí)裝表演”等活動,在這些活動中，隊(duì)員們經(jīng)歷了觀察比較、收集資料、合作交流等多種體驗(yàn)，通過體驗(yàn)隊(duì)員們不僅把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，而且學(xué)生帶動家庭,家庭帶動社區(qū),樹立節(jié)約意識，建設(shè)節(jié)約文化、倡導(dǎo)節(jié)約文明。

（五）重視教育科研，加強(qiáng)理論指導(dǎo)。

優(yōu)秀的活動，需要理論的指導(dǎo)，將活動經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，會使今后的工作更富有特色。在課隊(duì)結(jié)合、加強(qiáng)實(shí)踐的同時(shí)，我校組織教師在實(shí)踐中反思，在實(shí)踐中發(fā)展，不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識，從而更好的指導(dǎo)我們的工作，使“道德情感”、“理智情感”漸漸滲入了隊(duì)員們的心中，隊(duì)員們的積極性和主動性被充分調(diào)動起來，有效地促進(jìn)了良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

在課程改革快速推進(jìn)的今天，如果能充分發(fā)揮少先隊(duì)的作用，把少先隊(duì)活動和“課改”結(jié)合起來，使它們相輔相成，共同為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，就會達(dá)到事半功倍的效果?！罢n改”對少先隊(duì)工作提出了新的要求，也帶來了新的機(jī)遇，課隊(duì)相互貫通，不失為全面提高隊(duì)員的綜合素質(zhì)的有效途徑。

【課題中期研究成效】

經(jīng)過努力，我校的教育科研工作逐步形成了“自下而上”與“自上而下”相結(jié)合的科研機(jī)制，形成“教研專題化、課題行動化、實(shí)踐反思化”的特色，加強(qiáng)了為學(xué)校的教育教學(xué)改革和實(shí)踐服務(wù)力度。在《品德與社會課堂教學(xué)生活化研究》課題的實(shí)施階段，圍繞課題研究計(jì)劃，我校通過構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社區(qū)”德育管理、活動、交流教育網(wǎng)絡(luò)平臺；探索“學(xué)校、家庭、社區(qū)”互動育人的德育課堂教學(xué)新模式；建立合力育人機(jī)制，進(jìn)一步完善家長學(xué)校等三大方面的工作，取得一定的成效，積極為學(xué)生創(chuàng)造走出去的機(jī)會，開展了風(fēng)多彩的少先隊(duì)活動。受到社區(qū)、家長好評，學(xué)生也在實(shí)踐活動中得到發(fā)展。教師提高了科研能力，有了自己的品德課程教學(xué)模式，并且撰寫優(yōu)秀論文，開展主題講座，極大的拓展了教育資源。我校于2011年被授予“德育先進(jìn)集體”。

【研究中的反思】

一系列活動的開展，使學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成方面有了很大的提高，整體學(xué)生的面貌發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，德育教育水平上升了很多，表面出我校在本課題研究方面的努力，但同時(shí)也暴露了許多的問題，很多活動的實(shí)效性還不強(qiáng)，沒有深入部分學(xué)生思想深處，有“水過地皮濕”的感覺，德育缺乏實(shí)效性的問題沒有得到根本落實(shí)，學(xué)生不良習(xí)慣的反復(fù)也沒有得到很好的解決。本課題的經(jīng)驗(yàn)性材料還是比較少，對其他人的促進(jìn)作用不夠明顯。下一步學(xué)校將進(jìn)一步加大措施，實(shí)施德育工作的創(chuàng)新，完成對學(xué)生德育教育的系列生命教育，提升生命質(zhì)量，以此推動全局發(fā)展，促進(jìn)師生實(shí)際生活效率的提升。我們將邀請專家到校指導(dǎo)；組織工作交流以及組織研究人員動態(tài)培訓(xùn)、外出參觀學(xué)習(xí)；廣泛聽取、收集多方面意見，整理、匯報(bào)實(shí)驗(yàn)研究的成果?！菊n題研究經(jīng)費(fèi)及其保障措施】

（一）制度保障：我鎮(zhèn)是泰安市的教科研基地和示范窗口，有完善的教研制度，并落實(shí)到位。

（二）時(shí)間和經(jīng)費(fèi)保障：鎮(zhèn)教辦重視教科研工作，對參加研究工作的教師在研究時(shí)間及研究經(jīng)費(fèi)上都給予大力的支持，為本課題的研究能順利進(jìn)行提供了有利的保障。

（三）聘請市教研室路元宏老師為此課題的理論指導(dǎo)工作。于習(xí)文：主要負(fù)責(zé)人，全面策劃，制定課題研究的各項(xiàng)工作計(jì)劃，具體實(shí)施措施以及組織學(xué)習(xí)，收集資料，召開課題會議，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。

李玉峰、楊君、盧風(fēng)偉、劉春是實(shí)驗(yàn)實(shí)施者，根據(jù)方案的要求參加學(xué)習(xí)，參與實(shí)驗(yàn)，并收集資料，撰寫論文等。

第二篇：《課堂教學(xué)生活化研究》中期報(bào)告

《課堂教學(xué)生活化研究》課題工作報(bào)告

新一輪課程改革具體目標(biāo)中提出：“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能?！迸c此同時(shí)，我校不斷加強(qiáng)科學(xué)課程教學(xué)，借鑒省十二五研究課題《小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)規(guī)律的研究》的研究成果，分析了學(xué)?？茖W(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，提出了子課題《課堂教學(xué)生活化研究》。

一、課題研究所達(dá)目標(biāo)：

1、積極探索小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)生活化的學(xué)習(xí)方式以及相應(yīng)的教學(xué)策略，初步構(gòu)建課堂教學(xué)生活化的一般操作策略，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、通過課題研究的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，并學(xué)會在學(xué)習(xí)與生活中與人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力，努力培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)的素質(zhì)，為他們終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

3、通過研究，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，通過課題研究的案例探討，得出一些生活化課堂教學(xué)的建議，為教師教學(xué)提供有益的參考，促進(jìn)教師教學(xué)的提高。

4、培養(yǎng)一支具有一定科研能力的科學(xué)骨干教師隊(duì)伍，帶動全體教師共同發(fā)展。

二、課題研究主要內(nèi)容：課堂教學(xué)生活化

1、教學(xué)內(nèi)容生活化：

教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系兒童生活。通過教師對學(xué)生生活及興趣的了解，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次加工和整合，重新組織學(xué)習(xí)材料，使新知識呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

2、教學(xué)過程生活化：

在教學(xué)過程中，應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有體驗(yàn)出發(fā)，將科學(xué)教學(xué)置于真實(shí)的生活背景中，營造一種現(xiàn)實(shí)而有吸引力的學(xué)習(xí)背景，提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)探究和交流的機(jī)會，運(yùn)用直觀語言、實(shí)物演示、游戲活動、多媒體教學(xué)等教學(xué)方法和手段來模擬、再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，寓生活中的科學(xué)問題于教學(xué)全過程，溝通科學(xué)與生活的聯(lián)系。讓學(xué)生經(jīng)歷生活——科學(xué)——生活這樣一個(gè)科學(xué)學(xué)習(xí)過程。建立一種開放的，與生活相結(jié)合的、生動的課堂教學(xué)模式。

3、作業(yè)形式生活化：

學(xué)以致用明確地說明了我們教學(xué)的根本目的。因此科學(xué)實(shí)驗(yàn)必須架設(shè)起學(xué)用之間的橋梁，把練習(xí)生活化。通過課堂延伸、寫科學(xué)日記、小課題研究等作業(yè)形式，使學(xué)生及時(shí)將科學(xué)知識應(yīng)用、驗(yàn)證于日常生活，并將此過程中再次積累的新經(jīng)驗(yàn)反復(fù)驗(yàn)證于課堂與生活之間。

三、以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，深化課題研究內(nèi)涵。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為課題研究指明了方向，同時(shí)又以課題研究為課程改革的有效途徑。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我們把課題研究與實(shí)施新課程緊密結(jié)合起來，開展了專題性課例評價(jià)活動，使課題研究內(nèi)涵更豐富了。課題確定以來，我們堅(jiān)持每兩周一次集中研討和各課題組成員結(jié)合平時(shí)課堂教學(xué)研究相結(jié)合制度。我們主要采取的形式有：（1）專題研討。讓教師按自身的心理需求，面對課題研究中的困惑作專題發(fā)言，大家共同討論，現(xiàn)已召開專題研討5次。（2）課例研討。有研究課、展示課、賽課也有為讓課題研究立足平時(shí)，促進(jìn)教師形成科研自覺意識的隨堂課，一年多來共有各種研討課例7節(jié)。（3）學(xué)習(xí)研討。在課題研究熱潮中我們注重向各級領(lǐng)導(dǎo)、專家請教，向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)，回來后進(jìn)行分析、傳遞、吸收，我們先后到全市十多所兄弟學(xué)校進(jìn)行課堂教學(xué)研討，或聽課、評課，或上研討課，集大家的智慧來反思我們的研究、改進(jìn)我們的研究方式。這些研討活動的開展堅(jiān)定了我們開展研究工作的信心、決心，促進(jìn)了課題研究工作的有效開展。

四、構(gòu)建管理組織，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障課題研究順利進(jìn)行。

課題研究的順利實(shí)施需要組織保證，該課題確立之初就建立了課題領(lǐng)導(dǎo)小組，小組成員分工合作全面保障課題研究的實(shí)施。課題由宋殿勇老師全面負(fù)責(zé)，王新勇老師負(fù)責(zé)規(guī)劃。

課題研究以來，我們采取了有效舉措落實(shí)各項(xiàng)研究制度，在財(cái)力十分有限的情況下保障外出學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)信息等的經(jīng)費(fèi)支出。課題確立后，我們制定了《課題管理?xiàng)l例》、《課題研究制度》。我們將科研、教研及課改工作結(jié)合起來，堅(jiān)持人人寫反思、體會，個(gè)個(gè)是科研教師，堅(jiān)持每人一堂公開課、一組公開發(fā)言。定期研討制和個(gè)人研究任務(wù)制度成了扎實(shí)課題研究的有力保障。進(jìn)行各項(xiàng)課題評優(yōu)工作，對教師評優(yōu)晉級給予傾斜，極大調(diào)動了教師參與課題研究工作的積極性，激活了教師研究過程的情感。

五、實(shí)施步驟：

本課題的實(shí)施時(shí)間為2011年4月至2012年7月。

本課題研究分為三個(gè)大階段：

第一階段（2011.4—2011.6），課題準(zhǔn)備階段。

召開開題會議；成立課題組，制定實(shí)驗(yàn)研究方案；學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論，做好實(shí)驗(yàn)研究的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

第二階段（2011.7—2012.4），具體實(shí)施研究階段。

（一）、課題組的教師結(jié)合方案要求，積極進(jìn)行研究，發(fā)放調(diào)查問卷，查找問題和分析現(xiàn)狀，尋找解決問題的方法和步驟。

（二）、定期召開交流會，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，撰寫階段性總結(jié)

第三階段總結(jié)評估階段（2012.5—2012.7）

收集整理過程資料，通過分析研究，撰寫課題結(jié)題報(bào)告，歸納整理實(shí)驗(yàn)成果。①總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果，撰寫研究報(bào)告。②結(jié)題。

③展示、推廣研究成果。

六、課題研究中的問題與思考

1、本課題既有實(shí)踐性又有很強(qiáng)的理論性，因此，要求課題組成員能在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)中將某些現(xiàn)象、想法、感受及時(shí)總結(jié)、提煉，并能上升至理論層面，而在這一方面，一些實(shí)驗(yàn)人員顯然還達(dá)不到，需進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過課題研究提高教師素質(zhì)。

2、從幾年的研究來看，我們把重點(diǎn)放在課堂上，但生活化的課堂教學(xué)離不開課外學(xué)生對生活中信息地收集與處理。從實(shí)際運(yùn)用中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在這方面的能力比較薄弱，他們在課外的活動大多需要教師、家長的支持、協(xié)助，可就目前的情況而言，我校大多數(shù)學(xué)生不可能得到家長的支持和幫助，而我們實(shí)驗(yàn)教師對課外這一塊的指導(dǎo)也感覺有點(diǎn)力所不能及。因此對課外學(xué)生信息的收集及現(xiàn)實(shí)生活中問題的解決缺乏及時(shí)有效地指導(dǎo)與評價(jià)，如何改進(jìn)？仍需進(jìn)一步探索。

3、在日常教學(xué)中，生活經(jīng)驗(yàn)常常是被具體的生活情境所代替，有時(shí)學(xué)生沉醉在游戲引起的興奮之中，而把相關(guān)的科學(xué)思考拋在了一邊。面對生活情境，學(xué)生往往被豐富多彩的外在的一面所吸引，而真正有價(jià)值的科學(xué)思考卻淹沒其中，不為學(xué)生所關(guān)注了，該如何有效的呈現(xiàn)生活情境，該如何處理好生活經(jīng)驗(yàn)與生活情境兩者之間的關(guān)系，值得我們今后更加關(guān)注。

4、科學(xué)課堂教學(xué)模式還在實(shí)驗(yàn)階段，雖然取得了一些效果，但如何完善，如何與其它教學(xué)模式，如何與其它課程整合還需進(jìn)一步研究。

總之，開展科學(xué)生活化的教學(xué)，就是要求教師認(rèn)真耕耘好生活實(shí)際這塊土壤。一方面讓學(xué)生在生活實(shí)際的情境中體驗(yàn)科學(xué)問題，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的認(rèn)知水平，圍繞問題的解決；另一方面讓學(xué)生自覺地把科學(xué)知識運(yùn)用到各種具體的生活情景中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識生活化，從而達(dá)到提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活離不開科學(xué)，人人身邊有科學(xué)。在今后的教學(xué)研究中，我們還將進(jìn)一步對這個(gè)主題進(jìn)行探究。

七、總結(jié)反思，不斷升華。

課題研究的不斷深入，必然會給我們的研究者碰到各種新問題、新現(xiàn)象，這要我們不斷反思自己研究過程中的行為，我們在課題實(shí)施中倡導(dǎo)多講問題、多談困惑、參與討論、尋求解決問題的策略，這樣我們研究過程會更扎實(shí)，研究方法會更科學(xué)，研究內(nèi)涵會更豐富。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”如今，課改正全面實(shí)施，課題研究也正處于熱潮之中。課題研究深化了我們對教學(xué)認(rèn)識，建立了一支愛思考、能思考的教師隊(duì)伍，形成了師生互動的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了一群創(chuàng)新、好學(xué)的學(xué)生，提高了學(xué)校辦學(xué)水平。但是我們的研究是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，現(xiàn)在還剛剛起步，既取得點(diǎn)點(diǎn)成績也有這樣或那樣的不足，今后我們將不斷擴(kuò)大研究的視野努力工作、不負(fù)眾望。同時(shí)，也希望上級領(lǐng)導(dǎo)、兄弟學(xué)校幫助、指正，使我們的課題《課堂教學(xué)生活化研究》順利開展，取得成果！

第三篇：讓品德與社會課堂教學(xué)生活化

讓品德與社會課堂教學(xué)生活化

品德與社會課程是在小學(xué)中、高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。要提高品德課堂教學(xué)的實(shí)效性，就必須充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引起學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，促進(jìn)知與行的和諧統(tǒng)一，生活化應(yīng)成為品德課堂教學(xué)永恒的追求。那么如何才能讓品德與社會課堂教學(xué)生活化呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、要重視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。

如教學(xué)《社區(qū)的公共設(shè)施》一課，由于班級的孩子有來自于農(nóng)村的也有來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和林業(yè)局的，農(nóng)村并沒有社區(qū)這種說法，因此學(xué)生對教材中的概念就比較陌生。我要將教材進(jìn)行內(nèi)化，聯(lián)系學(xué)生的生活感受和認(rèn)識。先將文中的概念生活化，讓學(xué)生明白所謂社區(qū)就等同于我們的村子。他們的頭腦中就出現(xiàn)了老人鍛煉場等所謂的公共設(shè)施。對居住鎮(zhèn)里和林業(yè)局的孩子，告訴他們社區(qū)就是我居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和林業(yè)局。這些孩子頭腦中呈現(xiàn)的是鎮(zhèn)醫(yī)院、健身器材區(qū)、超市、賓館等。通過對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的整理，不是把關(guān)于社區(qū)的空洞的概念灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生感受體會到他所生活的與眾不同的實(shí)實(shí)在在的“社區(qū)”，以及他的家與所在“社區(qū)”的密切聯(lián)系。由于學(xué)生對社區(qū)這個(gè)概念進(jìn)行了內(nèi)化，所以接下來的《我的鄰里鄉(xiāng)親》《精彩的社區(qū)生活》兩課學(xué)生學(xué)習(xí)起來就容易了。

二、要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生生活的情景

新課標(biāo)指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！比缥以诮虒W(xué)《家人的愛》一課時(shí)，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備一件能表達(dá)家人對自己的成長關(guān)懷，很有意義的物品，并思考這件物品為什么很有意義。幾天后，孩子們帶來了各種物品開始向大家進(jìn)行溫馨回憶：一件奶奶帶著老花鏡織就的毛衣，讓人聯(lián)想起孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”。一部媽媽獎勵的學(xué)習(xí)機(jī)，孩子解讀出父母對自己殷切的期望……通過這樣溫馨回顧，激發(fā)并增強(qiáng)了體驗(yàn)強(qiáng)度，孩子們對于家人關(guān)愛的體驗(yàn)在課堂中猶如被放大鏡放大了，強(qiáng)化了，真可謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知真”。

三、要引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論，該怎么做應(yīng)該讓學(xué)生親自去試一試。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識，不搞“純而又純”的教育。我在上《社會文明大家談》這一課時(shí)，先布置學(xué)生觀察課間同學(xué)們在樓道里、活動時(shí)的表現(xiàn)、社會生活中人們在公共場所的素養(yǎng)，課堂上大家把收集到的各種現(xiàn)象互相交流。但有時(shí)學(xué)生的認(rèn)識在生活中遭受挫折，例如品德與社會課上學(xué)了遵守社會公德，乘公共汽車時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實(shí)社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人視而不見的現(xiàn)象。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念。學(xué)生就有可能從人們積極的評價(jià)中，自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得知識，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

四、要利用資源，讓課堂教學(xué)服務(wù)生活

品德與社會學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置要求從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，因此課堂教學(xué)的組織形式必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，我在教學(xué)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容利用交互式電子白板將圖像、聲音、視頻等帶入課堂，觸動學(xué)生的視覺、聽覺、感覺，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，在情境中真實(shí)地體驗(yàn)、交流。在教學(xué)祖國寶島臺灣一課時(shí)，為達(dá)到理想的教學(xué)效果，我利用臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入，在思念、盼望、惆悵等多種無法言表的感情交織下拉開了本課的教學(xué)序幕。這種導(dǎo)入觸動了學(xué)生的心弦，迫切地想了解臺灣的更多知識。在學(xué)習(xí)臺灣的地理位置時(shí)我將其制作成微課展示得學(xué)生，臺灣的美麗與富饒、臺灣文化兩個(gè)知識點(diǎn)中我將農(nóng)遠(yuǎn)資源中相關(guān)的視頻如美麗的臺灣、富饒的臺灣、臺灣故宮通過電子白板展示給學(xué)生，把學(xué)生一下子帶到了生活之中。使學(xué)生很快地構(gòu)建了生活與教材的聯(lián)系，頓時(shí)學(xué)習(xí)熱情高漲，感到品德課堂不再枯燥、抽象，從而對品德與社會課產(chǎn)生親切感。

總之，讓品德與社會課的課堂教學(xué)生活化，能創(chuàng)設(shè)出開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自由的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這樣，才能使品德與社會課真正成為學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。

（作者單位：吉林省蛟河市白石山鎮(zhèn)中心小學(xué)校）

第四篇：《論小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的研究》中期報(bào)告

《論小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的研究》中期報(bào)告

一、課題提出的背景

教育領(lǐng)域中的“生活化”探索，是當(dāng)前一個(gè)普遍性傾向。盡管世界各發(fā)達(dá)國家的政治經(jīng)濟(jì)及科學(xué)教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀各不相同，但為了適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，各國的母語教學(xué)都在向這一方向探索。

兩千多年前，我國古代思想家、教育家孔子就曾說過：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知**之患。”這句話生動而形象地闡明了學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐之間的關(guān)系。陶行知先生也指出:“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”。楊再隋教授在解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，這樣寫道：“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過程還原為生活過程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動還原為兒童的生命活動?！贝苏Z告訴我們，語文教學(xué)和生活應(yīng)是緊密聯(lián)系的，語文教學(xué)中的兒童應(yīng)是生活中本真的、真心真意的、有真情實(shí)感的人。

我國從九十年代中后期興起的語文生活化教學(xué)，在借鑒吸收國內(nèi)外相關(guān)理論養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，已取得了相當(dāng)?shù)膶?shí)踐成果：初步形成了一套生活化教學(xué)指導(dǎo)理論；逐步摸索總結(jié)出了一套行之有效的實(shí)踐方法（如：仿真化的課堂教學(xué)環(huán)境、生活化的語文教學(xué)內(nèi)容等），開創(chuàng)了語文教學(xué)及教學(xué)改革的新局面。

然而，放眼小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，“生活化”仍處在一個(gè)尷尬的境地?！按笳Z文觀”“語文的外延等于生活的外延”等說法對于語文老師來說是耳熟能詳?shù)?，但真正將這種理念融入自己的教學(xué)工作，讓語言教學(xué)折射出“生活”的光彩，卻是少之又少。究其原因，主要有二：其一，囿于原有的教學(xué)模式，讀讀說說、抄抄寫寫，既省事又可應(yīng)試，難以突破；其二，困惑于無從下手，“生活的外延”太廣，而“教學(xué)的時(shí)空”有限，無法找到二者之間的有效契合點(diǎn)，難以操作。針對這樣的現(xiàn)狀，我們提出了“語文生活化教學(xué)”的研究話題，主要著眼于操作的層面，以教材為依托，以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延伸。

二、課題研究具體操作

（一）營造生活化的語文教學(xué)環(huán)境

1、教室氛圍語文化

教室是教學(xué)活動開展的主要空間，在課題實(shí)驗(yàn)中，我們嘗試構(gòu)建生活化教室環(huán)境，讓桌椅凝聚友誼，讓墻壁黑板會說話，讓教室像溫馨美麗的家。

實(shí)驗(yàn)班窗臺擺上學(xué)生喜歡的一些小玩具，講臺擺上花草，每個(gè)班級都有一個(gè)圖書角，有本書一百多本書，兩三種兒童報(bào)紙，小組輪流管理，課余時(shí)間大家自由閱讀，教室墻角放一個(gè)廢紙回收站，收集廢紙，既養(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣，又培養(yǎng)環(huán)保意識。墻壁上張貼“生活是學(xué)習(xí)語文的大課堂”、“語文小課堂，生活大學(xué)堂”等字畫，在后面黑板開辟“成長園地”，由學(xué)生小組輪流承辦，內(nèi)容有都是與學(xué)生相關(guān)的，如：班級日記、心情帖、師生悄悄話、一詩、一句、一文??

2、班級生活語文化

班級是學(xué)生生活的主要環(huán)境，在這里，既能開展語文活動，又能進(jìn)行語文素質(zhì)教育。選舉班干部，讓學(xué)生推薦和上臺演講；班里組織活動，讓學(xué)生當(dāng)主持人，一分鐘演講評論班級生活，中隊(duì)主題隊(duì)會；組織欣賞繪畫、攝影、書法等藝術(shù)作品等。

（二）構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)

1、閱讀教學(xué)生活化

新一輪課程改革教材進(jìn)行了大刀闊斧地修訂，出現(xiàn)了可喜的變化：條理清晰，操作性強(qiáng)，與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系得更加緊密，同時(shí)，給教師和學(xué)生留下了更加廣闊的發(fā)揮空間。我們要求實(shí)驗(yàn)班的教師必須樹立新的教材觀：教材是課堂教學(xué)的載體，我們在充分挖掘教材生活資源的基礎(chǔ)上，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

（1）尋找教材與日常生活的結(jié)合點(diǎn)

把對文本的學(xué)習(xí)與日常生活聯(lián)系，借助學(xué)生已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)和積累，互相交流，互相學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的感悟，強(qiáng)化學(xué)生對文本的理解。如學(xué)生剛學(xué)完拼音，就把家里的家具，自己的生活用品標(biāo)上拼音，獲得極大的成就感?！吧钭R字”也是一個(gè)很好的例子，學(xué)生把生活中遇到的生字，最愛吃的食品包裝袋上的字，可樂瓶上的字、廣告上經(jīng)?？匆姷淖?、熟悉的路牌、商店名等收集起來與同學(xué)交流，學(xué)生的興致極高。

（2）利用多種形式，創(chuàng)設(shè)生活場景

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

（3）課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)生活化

著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。在低段教學(xué)中，教師精心設(shè)計(jì)了很多生活化的教學(xué)活動，如：郵遞員送信、摘蘋果、過生字橋等。在中高段教學(xué)中，主要用以下形式開展語文生活化教學(xué)活動：（1）訪一訪，觀察生活。（2）賽一賽，激情生活。（3）演一演，再現(xiàn)生活。（4）做一做，體驗(yàn)生活。（5）學(xué)一學(xué)，對比生活

2、作業(yè)設(shè)計(jì)生活化

實(shí)驗(yàn)班的作業(yè)對于學(xué)生來說都不是負(fù)擔(dān)，而是一種興趣一種樂趣。比如國慶長假，就是一張作業(yè)單，作業(yè)單上設(shè)計(jì)了以下題目：

（1）你在假期里讀了哪些書，書名是什么，作者是誰？用一句話寫下你的讀后感。

（2）假期里你做了什么有意義的事情或者參加了什么有意義的活動，用簡短的話說一說。

（3）假期中你認(rèn)識了什么新鮮事物，用簡短的話介紹一下。

（4）假期里你幫家長做了什么家務(wù)事？說說你是怎么做的，效果怎么樣？

3、作文教學(xué)與生活相結(jié)合

（1）作文命題貼近學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)實(shí)際。

課題組將各個(gè)年級的作文訓(xùn)練設(shè)計(jì)成了序列，使作文教學(xué)在保證完成教材要求的訓(xùn)練目標(biāo)外，還進(jìn)行了扎實(shí)的生活作文訓(xùn)練，這些命題貼近學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生有“我要寫”的欲望。

（2）作文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生深刻地感受生活，為學(xué)生的寫作提供豐富而新鮮的材料。如：五年級開設(shè)勞動競賽，學(xué)生制作水果拼盤，然后寫作文。學(xué)生習(xí)作時(shí)有了真實(shí)的感受，有話可寫，有感情想表達(dá)，作文也沒有了抄襲、無病呻吟的毛病。

4、創(chuàng)造性地開展生活化語文實(shí)踐活動。

（1）“思維熱身”。即每節(jié)課前五分鐘，各個(gè)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行開火車，用一句話表述一個(gè)主題，如：我今天的心情；上學(xué)路上；我最想對老師說的一句話；我今天想??；這些與生活緊密聯(lián)系的話題，讓學(xué)生很感興趣，同時(shí)，又訓(xùn)練了學(xué)生語言表達(dá)能力，學(xué)生對這一活動非常喜歡，常?？梢月牭綄W(xué)生很精辟的極富創(chuàng)造性的語言。

（2）口語交際訓(xùn)練。每周實(shí)驗(yàn)有一節(jié)口語交際課，專門供學(xué)生進(jìn)行口語交際，可以單人演講，講故事、介紹新鮮事、說新聞都行，或者幾個(gè)同學(xué)、小組一起進(jìn)行口語對話也可以，這個(gè)時(shí)間，讓學(xué)生充分描述生活，評論生活，實(shí)話實(shí)說，自由表達(dá)，學(xué)生的目光被引向了生活，關(guān)注生活，做生活的有心人。

5、巧用媒體，創(chuàng)設(shè)生活氛圍。

充分利用廣播、電影、電視、錄像多媒體、網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代教育媒體，為語文的生活化提供有力的操作技術(shù)平臺。運(yùn)用聽覺媒體，再現(xiàn)生活事件中的聲音，引發(fā)想象，如課間，我們精選一些旋律優(yōu)美的輕音樂以及優(yōu)秀的少兒歌曲，放給學(xué)生聽；運(yùn)用視覺媒體，定格學(xué)生生活中情趣性、感染性的情景，深入體驗(yàn)；運(yùn)用視聽覺媒體和交互媒體，立體再現(xiàn)歷史生活場景和學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活，把生活搬進(jìn)課堂，如組織學(xué)生觀看《漫游地球》等錄像片，幫助他們漫游世界各地，了解各國的風(fēng)土人情，豐富作文素材。我們還結(jié)合上電腦課，指導(dǎo)學(xué)生瀏覽從網(wǎng)上下載的各種少兒讀物及信息。

（三）開發(fā)生活中的語文學(xué)習(xí)資源。

會學(xué)習(xí)是使學(xué)生終身受益的技能，把學(xué)生引導(dǎo)到生活中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣是本課題研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。重知識積累，重能力提高，重情感、價(jià)值觀培養(yǎng)，緊緊圍繞新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，營造學(xué)習(xí)氛圍，組織學(xué)習(xí)活動。

1、開發(fā)校園學(xué)習(xí)資源

學(xué)生在生活校園大環(huán)境中，這里有老師，有學(xué)習(xí)伙伴，有學(xué)習(xí)的氣氛，課堂內(nèi)外永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的好時(shí)間，好地方。我們努力開發(fā)校園學(xué)習(xí)資源，有以下形式：

（1）培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，我們利用早上和下午課前二十分鐘播放兒童喜愛的故事，詩歌、演講、音樂等錄音資料，讓學(xué)生靜聽，并展開想象。在訓(xùn)練聽力的同時(shí)，也使高雅的語言藝術(shù)對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（2）每周五的中午，實(shí)驗(yàn)班的“一周新聞”時(shí)間，學(xué)生自己組織，以演講、提問、對話等形式，對家庭、學(xué)校、社會發(fā)生的具有典型意義的事件發(fā)表自己的看法。

2、開發(fā)家庭學(xué)習(xí)資源

家庭對孩子的學(xué)習(xí)影響是巨大的，本實(shí)驗(yàn)十分重視家長在孩子學(xué)習(xí)中的作用，召開家長會，宣傳我們課題的指導(dǎo)思想及具體做法，邀請家長參加課題的開題儀式，使家長也在課題中轉(zhuǎn)變了教育思想，積極配合實(shí)驗(yàn)工作。實(shí)驗(yàn)班對家長提出以下要求：

（1）家里要有孩子的書柜，有條件的家庭給孩子雕刻藏書圖章，一定的圖書量是課外閱讀的保證。要求學(xué)生在家每日讀半小時(shí)課外書，并做一定量的讀書筆記，中高年級學(xué)生每人設(shè)一本“采蜜集”，摘抄積累優(yōu)美詞句，并寫讀書筆記，配插圖，培養(yǎng)多方面能力。

（2）新課程力求建立全面的、發(fā)展的、開放的評價(jià)體系，我們把家長評價(jià)納入到主體評價(jià)之中，積累背誦、作文修改與評價(jià)、課外閱讀、口語交際等，讓家長參與、見證孩子學(xué)習(xí)的過程，并根據(jù)學(xué)習(xí)態(tài)度、效果給予等級評價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)，查找學(xué)習(xí)資料。

3、開發(fā)社會學(xué)習(xí)資源

引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動。教師或家長帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向社會、參觀訪問、公益勞動、民間采風(fēng)、社會調(diào)查??學(xué)生在生活化的語文實(shí)踐中發(fā)展多元智能，將教育與個(gè)人的潛能、社會的需求協(xié)調(diào)一致，將教育的個(gè)人化與教育的社會化兩者協(xié)調(diào)一致，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。

實(shí)驗(yàn)班學(xué)生開展了作生活記錄和班級日記的活動，教師定期閱讀，對學(xué)生的文章予以點(diǎn)評，并對反映的問題及時(shí)解決。

我校還與市圖書館聯(lián)系，為實(shí)驗(yàn)班學(xué)生辦理借書證，使學(xué)生在課余時(shí)間有了好去處，在書的海洋里汲取營養(yǎng)，學(xué)校定期舉行讀書知識競賽，使學(xué)生能夠獲得成就感。

（四）采用多元的語文學(xué)習(xí)評價(jià)方式。

為實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生建立語文學(xué)習(xí)成長記錄袋，記錄袋中有學(xué)生翔實(shí)的語文學(xué)習(xí)成長資料，實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)學(xué)生學(xué)年段的教育教學(xué)目標(biāo)和要求，建立了一套既關(guān)注語文學(xué)習(xí)的結(jié)果，又關(guān)注語文學(xué)習(xí)過程的評價(jià)方案。

全面單項(xiàng)評價(jià)：學(xué)習(xí)檔案評價(jià)包括語文學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，生字詞積累、朗讀背誦、課外閱讀、作文、口語交際、語文實(shí)踐活動等內(nèi)容。

多主體評價(jià):學(xué)生自己，學(xué)習(xí)伙伴、教師、家長共同參與評價(jià)，重視學(xué)生的自主評價(jià)。

動態(tài)評價(jià)：注重學(xué)習(xí)過程，通過評價(jià)，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，以周、月為時(shí)間單位，記錄作業(yè)評優(yōu)情況、課外閱讀情況、聽寫情況等。

三、課題研究的階段性成果。

（一）是落實(shí)語文新課程理念的反映

1、貫徹了新課標(biāo)理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐這一教改的途徑。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中主動地獲取知識，形成能力，避免繁瑣的分析和瑣碎的機(jī)械的練習(xí)。生活化教學(xué)打破傳統(tǒng)語文教學(xué)模式，跳出“教室”學(xué)語文，所倡導(dǎo)的自主、體驗(yàn)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式改變了學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，積極愉悅的課堂生活喚醒了孩子們沉睡的潛能放飛被囚禁的情愫，使每一個(gè)學(xué)生在知識、技能、情感與態(tài)度上都得到了發(fā)展。

2、開發(fā)了語文課程資源。語文學(xué)習(xí)不再應(yīng)該是獨(dú)立的、封閉的、機(jī)械的，它是靈活的、開放的。本課題研究引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，全面開發(fā)學(xué)校語文學(xué)習(xí)資源、家庭語文學(xué)習(xí)資源、社會語文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生多形式、多渠道學(xué)習(xí)語文。

（二）鍛煉了教師隊(duì)伍，提高了教師素質(zhì)

1、促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

實(shí)驗(yàn)教師在實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程，廣泛學(xué)習(xí)與語文教育相關(guān)的理論著作和教研雜志，并與新課程改革相結(jié)合，大膽進(jìn)行教學(xué)革新，鍛煉了科研能力，錘煉了專業(yè)基本功，促進(jìn)教學(xué)思想教學(xué)風(fēng)格的初步形成，激發(fā)了全校教師參與教研的積極性，使教師群體精神面貌煥然一新。

2、促進(jìn)了教師角色和觀念的轉(zhuǎn)變

（1）教師角色行為的轉(zhuǎn)變。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的幫助者、促進(jìn)者，與學(xué)生一起創(chuàng)造、參與課堂生活，在師生互教互學(xué)中彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

（2）教師人才觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀發(fā)生了變化，課題組成員十分重視理論學(xué)習(xí)和文獻(xiàn)研究，采取交流式、案例式等有效的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步提高了課題組成員的理論水平和教育教學(xué)水平，逐步形成了一支有理論底蘊(yùn)，能上好課的科研型的教師隊(duì)伍。

（三）提高了學(xué)生的語文綜合素質(zhì)

1、學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣增強(qiáng)。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文，有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)意識，能關(guān)注生活，并自覺進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，課堂上，能大膽闡述自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的意見，語文學(xué)習(xí)興趣濃厚。

2、學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績提高較大。學(xué)生在語文成績、作文、閱讀能力及語文學(xué)習(xí)習(xí)慣上都有很大的進(jìn)步。

（四）促進(jìn)了“科研興?！苯虒W(xué)管理模式形成

本課題實(shí)驗(yàn)取得較好成效，對學(xué)校開展課題研究起到了示范作用。全校教師根據(jù)自己的教育實(shí)際，確立自己的研究課題，教育科研氣氛濃厚，“教學(xué)即研究，問題即課題”，把教學(xué)與科研緊密地聯(lián)系起來，“科研促教、科研興?！惫芾砟Ｊ街鸩叫纬?。

四、課題研究中存在的主要問題

課題的研究在課題組成員的共同努力下，在“小學(xué)語文生活化”研究已取得了明顯的成效，但研究還只是停留在較為淺顯的層次，今后研究還需不斷加深，向更深的層次延伸，形成具有指導(dǎo)性、可操作性的教學(xué)模式，以期全面提高我校語文課堂教學(xué)效益。

1、本課題具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要求課題組成員能在平時(shí)的實(shí)踐中，將某些現(xiàn)象、想法、感受及時(shí)總結(jié)、提煉，并能上升至理論層面，而在這方面，課題實(shí)驗(yàn)人員的素質(zhì)還有一定的差距。

2、本課題研究成果主要通過課題研究報(bào)告、學(xué)生作品、教師論文、教案、教學(xué)案例等形式呈現(xiàn)。但是，如何使這些成果能夠深刻體現(xiàn)設(shè)想中“生活化”的教育思想，真正落實(shí)到日常具體教學(xué)過程中，還是一個(gè)研究的難點(diǎn)。

3、由于涉及到學(xué)生安全的問題，因此在帶領(lǐng)學(xué)生走近社會生活和開展社區(qū)活動方面還有很大困難，因此，需要爭取家長和社會各個(gè)方面的配合。

4、個(gè)別教師在開展研究的過程中，過于注重形式，無效的“非語文”教學(xué)活動掩蓋了對文本的理解，整節(jié)課看起來熱鬧，其實(shí)學(xué)生缺乏有價(jià)值的思考，收獲甚淺。如何精心設(shè)計(jì)語文活動，使其對語文教學(xué)起到促進(jìn)作用。

第五篇：小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足

為了進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國正在積極地進(jìn)行課程教學(xué)改革。這一次課程教學(xué)改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于，教師需要將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的角度進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中去，與他人更多地進(jìn)行溝通和交流，不斷地審視自我，認(rèn)清社會。小學(xué)品德和社會課教育工作人員要不斷加強(qiáng)研究力度，明確小學(xué)品德與社會課教學(xué)生活化的優(yōu)勢和不足，促進(jìn)課程教學(xué)改革，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，使我國的教育水平可以發(fā)展到一個(gè)新的高度。希望通過本文對相關(guān)人員有所啟示。

一、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢和不足分析

（一）小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢

小學(xué)生還處于人生的起步階段，他們的成長會受到多方因素的影響。小學(xué)生生活在社會之中，他們每天的所見所聞對于他們自身道德品質(zhì)、性格特點(diǎn)、審美觀念的養(yǎng)成有著直接的影響。所以，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育工作的開展，不能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，也就代表著小學(xué)品德與社會課的課堂教學(xué)需要具備生活化的特點(diǎn)。品德與社會課的眾多教學(xué)內(nèi)容都來源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，利用生活化的課程設(shè)計(jì)理念可以打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的眾多限制，加強(qiáng)課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。這樣的教學(xué)模式不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)課堂教學(xué)成效的提升。小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師準(zhǔn)備的教學(xué)素材來自學(xué)生生活，在教學(xué)課堂上對學(xué)生進(jìn)行生活情境的再現(xiàn)，利用學(xué)生的生活體驗(yàn)對學(xué)生進(jìn)行教育，從而使學(xué)生得到生活啟迪。（2）教師可以為學(xué)生提供一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中去。在課程教學(xué)實(shí)踐中教師可以與學(xué)生更多地進(jìn)行溝通和交流，并且利用課堂教學(xué)提問的形式，更多了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從而引發(fā)來自學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的道德情感。

（二）小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足

受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)思想的影響，現(xiàn)階段很多小學(xué)品德與社會課教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，教育活動開展過程中，品德與社會課存在著很多的矛盾問題。其中最為突出的就是學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中，但是教育活動開展卻脫離了現(xiàn)實(shí)生活邏輯，沒有從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和生活體驗(yàn)的角度對教學(xué)活動進(jìn)行設(shè)計(jì)。長時(shí)間作用下導(dǎo)致學(xué)生對道德教育產(chǎn)生了一定的厭煩心理，對品德與社會課教學(xué)成效也造成了嚴(yán)重影響。對于小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化存在的不足可以概括性地分為以下兩個(gè)方面：

1.教學(xué)理念過于落后

對于小學(xué)的發(fā)展而言，素質(zhì)教育是非常重要的。但是現(xiàn)階段很多教師仍然死板地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的灌輸，采用“填鴨式”的教學(xué)方式。為了能夠在考試中獲得優(yōu)異的成績，學(xué)生只能通過死記硬背的方式對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行記憶，這樣的教學(xué)模式不能滿足素質(zhì)教育的實(shí)際需求，限制了學(xué)生的全面發(fā)展，消減了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能將小學(xué)品德與社會課的教學(xué)意義充分展現(xiàn)出來。

2.教師不注重教學(xué)細(xì)節(jié)，指導(dǎo)方法應(yīng)用不當(dāng)

教師要具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，提升對課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的重視程度。一些小學(xué)品德與社會課教師對課堂教學(xué)生活化有所重視，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活素材，但是教師并沒有對學(xué)生所提供的生活素材進(jìn)行分類，也沒有對學(xué)生收集素材的價(jià)值進(jìn)行分析，對學(xué)生的道德發(fā)展不能進(jìn)行全面、有針對性的指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師普遍采用的生活化教學(xué)方式是進(jìn)行情景劇的表演，以及對采訪情境進(jìn)行模擬。但是在實(shí)際落實(shí)中，教師設(shè)定好的教學(xué)情境只能揭示學(xué)生生活的表象，不能使學(xué)生明確其背后的內(nèi)涵所在。例如，在講述《圓明園在哭泣》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要求某一名學(xué)生承擔(dān)記者的角色，然后要求這名學(xué)生依據(jù)教師所提供的問題對其他學(xué)生進(jìn)行采訪，然后由教師進(jìn)行總結(jié)。教師在總結(jié)過程中經(jīng)常會直接引導(dǎo)出教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生在表演過程中的表情、動作并沒有過多的在意，并沒有真正地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，所以相關(guān)教育人員還需要對自身進(jìn)行深入的反思，促進(jìn)自身教育素養(yǎng)的提升。

二、加強(qiáng)小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的策略分析

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂回歸生活

課程教學(xué)改革不斷深入，對小學(xué)品德與社會課教學(xué)也提出了更多的要求。相關(guān)教育人員需要明確素質(zhì)教育對學(xué)生全面發(fā)展的重要性，深入了解小學(xué)品德與社會課的特點(diǎn)，對自身的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的眾多限制，對課堂教學(xué)活動進(jìn)行延伸，使教學(xué)活動可以真正地回歸于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在探索、實(shí)踐過程中領(lǐng)悟教育內(nèi)容，從而有效地強(qiáng)化學(xué)生的道德教育，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。例如，在講述《孝心敬老人》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生與自己的爺爺奶奶進(jìn)行溝通和交流，并且詢問爺爺奶奶的夢想和期盼，將了解到的內(nèi)容記錄下來。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師將班級學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)小組的劃分，學(xué)生在小組內(nèi)對收集的資料進(jìn)行交流。這時(shí)教師可以給學(xué)生布置“你想為爺爺奶奶做些什么”的討論話題，并且引導(dǎo)學(xué)生對以往自身的行為進(jìn)行反思，鼓勵學(xué)生將自己內(nèi)心的想法在課堂上大膽地說出來，從學(xué)生的發(fā)言中對學(xué)生進(jìn)行深刻的道德教育。以學(xué)生的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)活動的開展，可以深化學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的記憶，還能喚起學(xué)生對老人的尊重、愛護(hù)之心。

（二）以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)，挖掘教材內(nèi)容存在的生活點(diǎn)

小學(xué)品德與社會課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著非常緊密的聯(lián)系，所以相關(guān)教育人員需要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)，挖掘教材內(nèi)容中存在的生活點(diǎn)，并且與學(xué)生生活中的某一情景融合，從而進(jìn)行教學(xué)活動的開展。例如，在講述《日新月異的交通》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以采用情景劇表演的形式，以過馬路為線索，對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的交通情景進(jìn)行再現(xiàn)。教師讓一些學(xué)生扮演道路上過往的車輛，變形金剛是很多學(xué)生都喜愛的動漫，教師可以讓學(xué)生扮演不同的角色，代表不同的車型。還有一些學(xué)生需要扮演過馬路上的行人，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，表現(xiàn)現(xiàn)在交通與以往交通的巨大變化。這樣的教學(xué)方式具有很強(qiáng)的趣味性，可以吸引學(xué)生的目光，使學(xué)生用自己的眼光去看待周圍的事物，真正感悟周圍生活的變化，加強(qiáng)學(xué)生對美好生活的珍惜，并且教會學(xué)生一些過馬路的知識。

素質(zhì)教育對學(xué)生的發(fā)展是非常重要的，必須給予高度的重視。小學(xué)品德與社會教育工作人員需要積極地找尋課堂教學(xué)生活化存在的不足，應(yīng)用有效的措施進(jìn)行改善，從而保障課堂教學(xué)成效，強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)教育，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。