第一篇：家教真諦是不教而教

家教真諦是不教而教

一位家長(zhǎng)說(shuō)，我和孩子的爸爸都是碩士，平時(shí)也很注意學(xué)習(xí)先進(jìn)的家教理念和知識(shí)，家庭氛圍很民主，我們從不打罵兒子，對(duì)他的學(xué)習(xí)不足，總是鼓勵(lì)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，但孩子身上的問(wèn)題還是很突出，并沒(méi)有按照我們良好的愿望去發(fā)展。我不知道問(wèn)題出在哪里了？

著名教育專家戴潔在她的課程《在愛(ài)里修行》和著作《親子如是》中均講到：現(xiàn)在家長(zhǎng)多是有較高學(xué)歷的，在教育孩子的問(wèn)題上，也注意講求方式方法。但問(wèn)題還層出不窮的原因是，很多家長(zhǎng)自己的身教存在不足的問(wèn)題。家長(zhǎng)的一言一行都在不知不覺(jué)中影響著孩子的未來(lái)。所以說(shuō)，家庭教育的真諦是不教而教是很有道理的。

第二篇：略讀課文：文略而教不略

略讀課文：文略而教不略

潁泉區(qū)聞集小學(xué) 袁曉輝

2011年3月

略讀課文：文略而教不略

【摘要】

人民教育出版社編審崔巒先生在《對(duì)語(yǔ)文課程和閱讀教學(xué)的思考》一文中提到：“略讀課教學(xué)更要整體把握，不宜肢解課文?！币虼私虒W(xué)時(shí)，務(wù)必要求學(xué)生先認(rèn)真讀讀略讀課文前的閱讀提示。對(duì)于略讀課文的教學(xué)，當(dāng)然不能像精讀課文那樣要求，但是作為精讀課文的補(bǔ)充，其作用也是不可忽視的。在略讀課文的教學(xué)中，我們要根據(jù)不同的課文，在老師的恰當(dāng)引導(dǎo)下讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力?！娟P(guān)鍵詞】 略讀課文 閱讀能力 自主學(xué)習(xí)【正文】

略讀課文一般文字較淺顯，便于學(xué)生閱讀和理解。與精讀課文的教學(xué)相比，略讀課文的教學(xué)對(duì)學(xué)生自學(xué)的要求有所提高，但理解的深度有所下降?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確指出：“加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽?！闭n標(biāo)中對(duì)第二學(xué)段、第三學(xué)段略讀的具體要求是：“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意；學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。”從三年級(jí)開(kāi)始安排略讀課文：三年級(jí)上下冊(cè)課文64篇，其中略讀課文18篇；四年級(jí)上下冊(cè)課文64篇，其中略讀課文29篇；五年級(jí)上下冊(cè)課文56篇，其中略讀課文28篇；六年級(jí)上下冊(cè)課文49篇，其中略讀課文15篇。略讀課文在語(yǔ)文課程中所占的比重隨著年級(jí)的升高而增大，可見(jiàn)略讀課文在閱讀教學(xué)中所占的應(yīng)有地位。

葉圣陶先生曾指出：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！薄叭绻蛔⒁庥诰x，而忽略了略讀，功夫便只做得一半?！比~老十分精辟地闡述了精讀與略讀的關(guān)系。然而，在平時(shí)的教學(xué)中，有的教師或者把它上成精讀課，字詞句篇面面俱到；或者是放羊式的，讓學(xué)生自讀??這是對(duì)略讀課文的教學(xué)把握不到尺度的表現(xiàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法?！薄凹訌?qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽?！睘榇?，我們應(yīng)正視“略讀”這一課程形態(tài)，領(lǐng)會(huì)略讀課文的編排意圖，明確教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)尺度，憑借教材安排的略讀課文因“材”施教。那么，如何進(jìn)行略讀課文的教學(xué)呢？筆者就此問(wèn)題作了一些探討。

一、熟悉教材，明確目標(biāo) 首先，總體上我們要知曉教材中略讀課文的編排意圖及其教學(xué)要求。略讀課文一般是故事性較強(qiáng)、文字淺顯、趣味性強(qiáng)、便于閱讀理解的故事性作品或社科類作品。人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材從二年級(jí)下冊(cè)開(kāi)始安排略讀課文，并提出了這類課文的教學(xué)要求：一是內(nèi)容上，理解內(nèi)容的要求要低于精讀課文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生大體理解內(nèi)容即可，詞句的理解不作為重點(diǎn)。二是方法上，教師要更加放手，要讓學(xué)生運(yùn)用在精讀課文學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)與方法，自己把課文讀懂，在實(shí)踐中掌握讀書(shū)方法，提高閱讀能力。教學(xué)要求也正是教材中略讀課文的編排意圖。

其次，具體到教材中編排的每一篇略讀課文，我們要依據(jù)文本的價(jià)值取向確定教學(xué)目標(biāo)。如《宋慶齡和她的保姆》一課，教學(xué)目標(biāo)可定為：(1)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)宋慶齡尊重、愛(ài)戴勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，并從中受到高尚情感的熏陶；(2)抓住人物的具體事例和具體表現(xiàn)，理解課文表達(dá)的思想感情；(3)培養(yǎng)自主閱讀、合作交流的能力，提高綜合分析、自主表達(dá)的能力。

二、立足教材，確定教法

教材雖然不是唯一的教學(xué)資源，但它是重要的教學(xué)資源。我們必須正視教材中略讀課文這一資源，憑借教材，吃透教材，立足本位，因“材”施教。

1.根據(jù)課文結(jié)構(gòu)確定教法

每一篇略讀課文前都有閱讀提示。閱讀提示從激發(fā)閱讀興趣入手，一般提出一兩個(gè)問(wèn)題，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解主要內(nèi)容、揣摩教學(xué)思路，或引導(dǎo)學(xué)生從所閱讀的文章擴(kuò)展開(kāi)去。對(duì)大多數(shù)略讀課文來(lái)講，教師根據(jù)閱讀提示組織教學(xué)活動(dòng)，皆可做到“提綱挈領(lǐng)”；學(xué)生根據(jù)閱讀提示自主閱讀學(xué)習(xí)，皆能有所斬獲。如《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》的閱讀提示中寫(xiě)道：“讀讀課文，想一想，霍金是怎樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)的，他創(chuàng)造的奇跡給了你怎樣的啟示。”解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自然就能體會(huì)到霍金頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)勝殘酷病魔的精神，為霍金堅(jiān)持科學(xué)研究、在天體物理學(xué)上取得的偉大成就所折服，得到“只要不怕困難，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，就能獲得成功”的啟示。

2.根據(jù)課文特點(diǎn)確定教法

每一篇略讀課文，皆有它自己的特點(diǎn)。我們應(yīng)根據(jù)課文自身的特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，既遵循文本正確的價(jià)值取向，又注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們自主閱讀，自主探究，讀懂課文，從而掌握讀書(shū)方法，提高閱讀能力。

如：《清明上河圖》是一篇說(shuō)明文，結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言生動(dòng)精練。教學(xué)時(shí)可以這樣安排：在導(dǎo)入新課，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，先讓學(xué)生大體觀察一下《清明上河圖》的畫(huà)面，初步感知畫(huà)面內(nèi)容。接著讓學(xué)生讀課文，看看課文是怎樣描述畫(huà)面的。初讀，重點(diǎn)放在正音上；再讀，可邊讀邊觀察畫(huà)面，深化對(duì)課文的理解；然后美讀具體描述畫(huà)面的三段內(nèi)容，體會(huì)描述的情景；最后，組織學(xué)生對(duì)《清明上河圖》的藝術(shù)成就、地位和歷史價(jià)值進(jìn)行交流討論。整個(gè)過(guò)程抓住課文的特點(diǎn)，按照“導(dǎo)入激趣→初知畫(huà)面→自讀自悟，以讀促講→明白價(jià)值”展開(kāi)，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容及語(yǔ)言特點(diǎn)都有比較深刻的認(rèn)識(shí)，從而很好地落實(shí)課文的教學(xué)要求。

而《秋天的懷念》是一篇敘事散文，文本細(xì)膩感人，通過(guò)對(duì)生活中細(xì)小事情的細(xì)致描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親對(duì)兒子的愛(ài)和兒子對(duì)母親的懷念。針對(duì)課文的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)“創(chuàng)設(shè)情境，以情激情”。如：聽(tīng)配樂(lè)朗讀，激發(fā)起學(xué)生的情感；抓住課文中感人的細(xì)節(jié)美讀，體會(huì)母愛(ài)的偉大；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中母愛(ài)無(wú)私、偉大的事例等，讓學(xué)生處于情境氛圍中，深入體會(huì)文本，并由文本走向?qū)嶋H生活，受到一次刻骨銘心的母愛(ài)教育。

如：《找駱駝》一課，閱讀提示中寫(xiě)道：在生活中，只要我們用心觀察，認(rèn)真思考，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。這個(gè)故事里的老人，通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)了什么呢？讀讀課文，想一想：商人丟失的駱駝?dòng)心男┨攸c(diǎn)？老人是怎么知道駱駝的這些特點(diǎn)的？

這便是個(gè)很好的切入點(diǎn)?？勺寣W(xué)生根據(jù)閱讀提示自主閱讀、思考。讓學(xué)生整體感知課文的大意：有一位商人丟失了一只駱駝，老人根據(jù)自己的觀察，幫助商人找到了丟失的駱駝。了解學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：商人丟失的駱駝?dòng)心男┨攸c(diǎn)？老人是怎么知道駱駝的這些特點(diǎn)的？

再如：《牛郎織女》這篇課文，雖說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，但講的是一個(gè)在我國(guó)流傳甚廣的民間故事，具有通俗易懂的特點(diǎn)。因此，本課教學(xué)完全可以放手讓學(xué)生自讀自悟，自學(xué)明理。《奴隸英雄》是個(gè)獨(dú)幕劇，在學(xué)生讀通、讀懂課文之后，可以根據(jù)戲劇“對(duì)話形式多”這一特點(diǎn)，讓學(xué)生練習(xí)分角色有感情地朗讀，課后還可以讓學(xué)生演一演，深化對(duì)內(nèi)容的理解，加深情感體驗(yàn)。

三、略讀教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)方面 我認(rèn)為不管略讀課文的內(nèi)容是否長(zhǎng)短，都可以一個(gè)課時(shí)完成。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于拼音、字詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中解決，略讀課文教學(xué)的要求不是很高，只要安排得當(dāng)，一節(jié)課足以。所以教師在略讀教學(xué)時(shí)教學(xué)中尤其要注意到以下幾點(diǎn)：

1、略讀教學(xué)和略讀不一樣

略讀只是一種閱讀的方式，它的任務(wù)比較單一，只是為了獲取相關(guān)的信息。而略讀教學(xué)則是一種教學(xué)活動(dòng)，它承擔(dān)了更為廣泛的任務(wù)，不只是讓學(xué)生在略讀實(shí)踐中獲取信息，更重要的是要讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中學(xué)習(xí)略讀方法，學(xué)會(huì)略讀方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力。因此，在略讀教學(xué)中光讓學(xué)生略讀是不夠的，還要授之以法，循法而學(xué)。如《小英雄雨來(lái)》的教學(xué)，我安排了學(xué)生自瀆課文，以小組合作的方式提煉主要內(nèi)容，給每部分概括小標(biāo)題。一方面培養(yǎng)了學(xué)生搜索有效信息的能力，另一方面也讓學(xué)生明白，抓住有效的信息，可以用小標(biāo)題的形式及時(shí)保存，懂得合作學(xué)習(xí)的有效性，從而培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)積累資料的習(xí)慣。有時(shí)，為了提高學(xué)生的閱讀速度，可以教給學(xué)生掃讀和跳讀的方法，如，小組合作定標(biāo)題時(shí)，可以提出時(shí)間上的要求，并告訴學(xué)生基本的速讀技巧。如果經(jīng)常這樣訓(xùn)練，一定能提高學(xué)生的閱讀速度。

2、粗知大意并不是淺知

略讀課文不像精讀課文那么嚴(yán)格細(xì)致，只要求粗知文章大意，但并不意味著就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書(shū)停留在初讀階段，不加總結(jié)與反芻，讀到的東西就會(huì)成為過(guò)眼煙云。如果教師理解上有差異，就會(huì)使教學(xué)陷入盲目性。以為粗知就是淺知，粗知就是少知。其實(shí)，粗知是相對(duì)精讀課文而言的，略讀課文少了識(shí)字、學(xué)詞學(xué)句等許多頭緒，教學(xué)目標(biāo)更為集中，教學(xué)重點(diǎn)更為突出，但在閱讀的方法上，也不排斥精讀，文章的重點(diǎn)、精彩之處還是要引導(dǎo)學(xué)生品讀，使略讀與精讀互相融合，綜合運(yùn)用，通過(guò)有層次的閱讀，在內(nèi)容理解、情感陶冶與語(yǔ)言感悟上也達(dá)到比較理想的效果。這里，通過(guò)初讀感知、重點(diǎn)精彩部分賞讀，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容及語(yǔ)言特點(diǎn)都有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，并非一般意義上的“粗知”，賦予了“粗知大意”較為豐富的內(nèi)涵。

3、自主學(xué)習(xí)不是自學(xué)

略讀課上學(xué)生應(yīng)該有更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，把在精讀課上習(xí)得的閱讀方法加以運(yùn)用，還應(yīng)該有更多的交流自己讀書(shū)心得的機(jī)會(huì)。略讀課上，學(xué)生學(xué)得更自主、更開(kāi)放，教師說(shuō)得更少、更精。因?yàn)檫@樣，有的教師就干脆退讓一邊，任由學(xué)生天花亂墜一氣，課堂似乎成了學(xué)生的天下，教學(xué)也似乎更加民主與開(kāi)放，似乎這樣才體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)特色。但是，自主學(xué)習(xí)是不是就是讓學(xué)生自學(xué)呢？自主學(xué)習(xí)是不是就不要教師的引領(lǐng)？當(dāng)略讀成為一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，作為教師勢(shì)必應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生深入、有效地開(kāi)展有層次的閱讀。

4、引讀的有效運(yùn)用

略讀課文前的引讀是其與精度課文的聯(lián)系，不可缺少的一部分。教師在略讀課文教學(xué)時(shí)對(duì)引讀可能會(huì)如此處理：忽視不看、簡(jiǎn)略交代等。我認(rèn)為既然編者安排引讀，目的就是為了指領(lǐng)學(xué)生從前一課精度課文過(guò)渡到后一課略課文，并且明確了本課的閱讀重點(diǎn)，應(yīng)引起教師的足夠重視。有效運(yùn)用引讀會(huì)使學(xué)生從課始至課末都有一個(gè)很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如四年級(jí)下冊(cè)第四組以“和平”為主題的課文，精讀課文《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》和略讀課文《和我們一樣享受春天》之間的引讀是“維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界人民的共同心愿。讓我們有感情地朗讀下面的這首詩(shī)，想一想，每一節(jié)詩(shī)主要講了什么，詩(shī)中四次提到‘這究竟是為什么’，表達(dá)了怎樣的思想感情?！鼻耙痪涫桥c前文的過(guò)渡，后一句是對(duì)本文學(xué)習(xí)的要求，這樣的引讀怎能省略？

總之，略讀課文也是教材重要組成部分，略讀課文教學(xué)和精讀課文一樣有著其重要的地位。略讀課文的教學(xué)不能一略而過(guò)，它對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高，知識(shí)的拓寬都有著重要的作用?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《葉圣陶教育文集》

3、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》

4、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》

第三篇：“教是為了不教”（推薦）

“教是為了不教”

摘 要： “教是為了不教”，“教”是前提、手段，“不教”是目的。中職《機(jī)械制圖》是機(jī)械專業(yè)的基礎(chǔ)科目之一，在機(jī)械制圖、車工工藝、銑工工藝、磨工工藝、鉗工工藝、焊工工藝、鉚工工藝、鍛工工藝、熱處理工藝、鑄工工藝、木模工藝、機(jī)械制造工藝、金屬材料、電工學(xué)等三十多種專業(yè)中開(kāi)設(shè)此科目，因此，提高《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)效率具有普遍意義。

關(guān)鍵詞： 中職學(xué)校 《機(jī)械制圖》 教學(xué) 優(yōu)化

本課題研究的基本內(nèi)容有如下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)以教師為主導(dǎo)，提高教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的，教師素質(zhì)的提高是教學(xué)質(zhì)量提高的保證。第二，教材的優(yōu)化，由于現(xiàn)有的《機(jī)械制圖》教材是勞動(dòng)部培訓(xùn)同組織編寫(xiě)的全國(guó)機(jī)械類通用教材，其內(nèi)容必經(jīng)過(guò)調(diào)整，才能適合中等職業(yè)學(xué)校使用。第三，教學(xué)手段的優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，運(yùn)用電化教學(xué)手段、掛圖、掛表、實(shí)物模具等帶動(dòng)學(xué)生畫(huà)圖，通過(guò)規(guī)范作圖技能，使學(xué)生達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)要求。第四，教學(xué)方法的優(yōu)化，借用啟發(fā)式教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法、愉快教學(xué)法、成功教學(xué)法，通過(guò)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，探索出一個(gè)活動(dòng)發(fā)展教學(xué)模式，利于能力為本位的教學(xué)。第五，教學(xué)時(shí)間的優(yōu)化：①整個(gè)《機(jī)械制圖》總課時(shí)166節(jié)，講課56節(jié)，習(xí)題課84節(jié)，檢測(cè)課26節(jié)；②課堂45分鐘時(shí)間分配：復(fù)習(xí)舊知5分鐘，引入新課2分鐘，授新課（含提問(wèn)）25分鐘，練習(xí)10分鐘，反饋、小結(jié)3分鐘（學(xué)生活動(dòng)大于35分鐘）。第六，引導(dǎo)教學(xué)的主體――學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀況（通過(guò)教與學(xué)的手段方法、調(diào)查數(shù)據(jù)、趣味活動(dòng)等），最后通過(guò)多種渠道達(dá)到課堂教學(xué)整體優(yōu)化的目的。以具體的若干節(jié)實(shí)際課例展示《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)整體優(yōu)化的成果，通過(guò)學(xué)生參加《機(jī)械制圖》競(jìng)賽，鉗工、電工等級(jí)考證及在工作崗位上對(duì)《機(jī)械制圖》知識(shí)的運(yùn)用驗(yàn)證本課題的推廣性。本課題重點(diǎn)研究?jī)?yōu)化《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)對(duì)提高本學(xué)科及相關(guān)專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量的幫助。研究的難點(diǎn)是：1.教學(xué)手段的優(yōu)化（如自制教具）；2.教與學(xué)的雙向優(yōu)化。國(guó)內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外對(duì)職業(yè)教育中專業(yè)課的研究一直在進(jìn)行之中，《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)整體優(yōu)化在區(qū)內(nèi)、市內(nèi)是第一次。本課題的理論意義在于將我校《機(jī)械制圖》教研組教師的豐富經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐與理論的結(jié)合上，建構(gòu)符合教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)論、信息論、控制論的《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)的整體優(yōu)化模式。本課題的實(shí)踐意義在于由于《機(jī)械制圖》是眾多（三十多種）理工科專業(yè)的基礎(chǔ)科目，該課題的研究對(duì)象對(duì)提高《機(jī)械制圖》及相關(guān)專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量有一定指導(dǎo)意義和示范性，有很好的推廣價(jià)值，是能力本位的好的范例。

項(xiàng)目實(shí)施的主要內(nèi)容如下：

一、以“教是為了不教”為指導(dǎo)成立科研課題組，齊頭并進(jìn)開(kāi)展研究工作

葉圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！爆F(xiàn)今的社會(huì)是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的社會(huì)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育必須走在時(shí)代的最前列，要發(fā)展教育事業(yè)，深化素質(zhì)教育，科研是先行軍。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，為了提高職業(yè)學(xué)?！稒C(jī)械制圖》課的教學(xué)質(zhì)量，中等職業(yè)學(xué)校《機(jī)械制圖》課必須進(jìn)行改革。通過(guò)多次反復(fù)討論，最后決定以“中等職業(yè)學(xué)?！稒C(jī)械制圖》課堂教學(xué)整體優(yōu)化探索”為課題。

二、大刀闊斧進(jìn)行教材的整編與試用

教學(xué)與教材是密不可分的，一本好的教材必須體現(xiàn)科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的原則，好教材必須注意知識(shí)的邏輯順序與學(xué)生的心理發(fā)展順序相統(tǒng)一。進(jìn)行教學(xué)改革，很大程度上要進(jìn)行教材改革，我們進(jìn)行了如下的整編：

1.知識(shí)面的調(diào)整

我們使用時(shí)發(fā)現(xiàn)繪圖工具及其使用具體編排在第二章幾何作圖中，學(xué)生在第一章中就學(xué)到了繪圖，由于沒(méi)有學(xué)會(huì)繪圖工具使用，學(xué)生在第一章的學(xué)習(xí)中往往不懂正確使用繪圖工具，養(yǎng)成不良習(xí)慣。因此我們將繪圖工具的使用內(nèi)容調(diào)到第一章，先讓學(xué)生掌握繪圖的正確方法，為學(xué)生規(guī)范作圖打下基礎(chǔ)。

2.知識(shí)點(diǎn)的調(diào)整

現(xiàn)用教材某些知識(shí)點(diǎn)在選材上不便于順利傳授知識(shí)，也不便于課前學(xué)生預(yù)習(xí)，如斜度的畫(huà)法，介紹斜度畫(huà)法所舉的例子出現(xiàn)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)是斜度的畫(huà)法，二是圓弧連接的畫(huà)法，而圓弧連接的內(nèi)容還沒(méi)有在這里出現(xiàn)，這樣就不利于知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)掌握。在實(shí)際教學(xué)中，我們改編、加進(jìn)了圓弧連接的簡(jiǎn)單介紹，使知識(shí)點(diǎn)更加易學(xué)，但不會(huì)影響后面圓弧連接的學(xué)習(xí)。

3.配套練習(xí)

結(jié)合教材，在配套練習(xí)中也進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的刪除或增加。難度太大，超綱部分堅(jiān)決去除，部分題目進(jìn)行修改后使用，增加一些實(shí)物，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手畫(huà)圖、設(shè)計(jì)等實(shí)際操作。

教材整編后，試用效果良好，配合錄像示范、電腦軟件實(shí)放，具體、直觀、生動(dòng)，但仍存在一些小問(wèn)題，我們?cè)谠囉眠^(guò)程中將進(jìn)一步完善。

三、“教”“學(xué)”活動(dòng)發(fā)展――教學(xué)模式的初步形成要學(xué)好《機(jī)械制圖》課程，理論知識(shí)掌握是一方面，動(dòng)手能力培養(yǎng)更重要。我們課題組經(jīng)過(guò)研究推出了一個(gè)教學(xué)模式――活動(dòng)發(fā)展教學(xué)模式。

自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育改革的實(shí)踐中，涌現(xiàn)出了不少促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育模式，其中重要的影響大的教育模式有：

愉快教育――激發(fā)興趣愉快學(xué)習(xí)

情知教育――情知結(jié)合優(yōu)化教學(xué)

情境教育――情境陶冶形象地學(xué)

美樂(lè)教育――審美立美樂(lè)教樂(lè)學(xué)

成功教育――鼓勵(lì)評(píng)價(jià)成功中學(xué)

教學(xué)教育過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，是多因素的，隨機(jī)性強(qiáng)，難以尋找“最優(yōu)”，只存在“優(yōu)化”。

我們經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐，研究出一個(gè)教育教學(xué)模式――“活動(dòng)發(fā)展教學(xué)模式”，突出老師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，師生共同合作，形成樂(lè)教樂(lè)學(xué)的環(huán)境，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、活潑。通過(guò)師生的各項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)教與學(xué)的興趣。通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用，取得成績(jī)，獲取成功，有了成就感，更加積極地教，達(dá)到創(chuàng)新、發(fā)展的目的。

“教”“學(xué)”活動(dòng)發(fā)展――教學(xué)模式。

基本教育過(guò)程：活動(dòng)→樂(lè)學(xué)→應(yīng)用→成功→發(fā)展。

以教與學(xué)的雙邊活動(dòng)為基礎(chǔ)。

四、總結(jié)與思考

這項(xiàng)科研成果較系統(tǒng)，切合學(xué)生實(shí)際，具有一定的推廣價(jià)值，“教”“學(xué)”活動(dòng)發(fā)展、教學(xué)模式、益于樂(lè)教樂(lè)學(xué)，“好、中、差”三層次的學(xué)生都有不同程度的成就感，對(duì)學(xué)生能形成一個(gè)良性樂(lè)學(xué)循環(huán)，但由于宣傳不足、硬件配備不足，限制了推廣的廣度。

第四篇：語(yǔ)文“不教什么”

語(yǔ)文“不教什么”

史成明

胡夢(mèng)杰

在語(yǔ)文教學(xué)研究中，很多研究者著重關(guān)注有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的途徑、方法和策略，即更關(guān)注“怎么教”，但筆者認(rèn)為，“‘教什么”比“怎么教”更重要，因?yàn)樗婕罢Z(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題。目前的語(yǔ)文課堂中充滿著大量的似是而非的教學(xué)內(nèi)容，因此，研究語(yǔ)文課堂“不教什么”顯得非常必要。

一、語(yǔ)文不教“泛語(yǔ)文”的內(nèi)容

“泛語(yǔ)文”的內(nèi)容，從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的角度看，語(yǔ)文教學(xué)似乎承擔(dān)了幾乎所有學(xué)科教育的使命，就像1904年單獨(dú)設(shè)科前的語(yǔ)文教學(xué)一樣；從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的角度看，語(yǔ)文教學(xué)更多地將文本內(nèi)容當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，從而教了很多非語(yǔ)文的東西，使語(yǔ)文教學(xué)失去了自己的“味”。

“泛語(yǔ)文”現(xiàn)象一直是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難以克服的痼疾，這首先與語(yǔ)文教學(xué)研究者和工作者的浪漫情懷或不切實(shí)際有關(guān)，他們往往將整個(gè)教育的目的當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)的目的，使語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)整個(gè)教育的責(zé)任和使命。這一點(diǎn)在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)早期已見(jiàn)端倪。穆濟(jì)波先生在《初中國(guó)文教學(xué)問(wèn)題》一文里說(shuō)：“本科唯一的目的，在養(yǎng)成有思想，有作為，有修養(yǎng)，在中等教育范圍之內(nèi)，有充分使用各國(guó)語(yǔ)文技能的新中國(guó)少年?！睘榇?，他詳細(xì)規(guī)定國(guó)文教學(xué)各方面的目的：“在人生教育上，須使明了人生現(xiàn)實(shí)之可貴，及社會(huì)的共存與各人應(yīng)有的責(zé)任；在國(guó)家教育上，須使明了國(guó)民資格之修養(yǎng)，職業(yè)的聯(lián)合，及今日國(guó)際的侵略與壓迫的危險(xiǎn)，起謀自衛(wèi)；在民族教育上，須使明了民族之特有精神，及現(xiàn)世界的墮落現(xiàn)象與其補(bǔ)救的方法；注意社會(huì)現(xiàn)象的觀察，獎(jiǎng)掖青年能力可能范圍以內(nèi)的救濟(jì)；注意青年團(tuán)體的團(tuán)結(jié)，及共同生活應(yīng)有的智識(shí)與修養(yǎng)?！盵2]于是，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容包括了很多其他教育內(nèi)容，失去了自己的學(xué)科本位。

其次，與語(yǔ)文教學(xué)工作者未能正確把握語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有關(guān)。很多語(yǔ)文教師往往將文本內(nèi)容當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，如此，也會(huì)將其他學(xué)科的教育內(nèi)容當(dāng)成了語(yǔ)文學(xué)科的教育內(nèi)容，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容泛化，混淆了語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象和范圍，許多語(yǔ)文課實(shí)際上變成了政治課、地理課、歷史課或其他課，唯獨(dú)離語(yǔ)文課很遠(yuǎn)。

一位教師講《蘇州園林》，從園林圖片切入，讓學(xué)生閱讀課文后體驗(yàn)蘇州園林的建筑藝術(shù)，進(jìn)而介紹中國(guó)其他的園林和世界著名園林，并讓學(xué)生想象“將來(lái)的園林是什么樣的”。這樣的課如同一堂園林課，幾乎沒(méi)有語(yǔ)文味，因?yàn)樵撐淖钪饕慕虒W(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣通過(guò)簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言與合適的說(shuō)明方法和順序，來(lái)清楚地介紹復(fù)雜的事物，即實(shí)現(xiàn)“如何說(shuō)，使人明”。

二、語(yǔ)文不教“偽語(yǔ)文”的內(nèi)容

“偽語(yǔ)文”的內(nèi)容，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是看似語(yǔ)文其實(shí)與語(yǔ)文相關(guān)度很小或近乎

[1]無(wú)關(guān)的教學(xué)內(nèi)容；二是偽情文、偽勵(lì)志文和偽哲理文。

首先，“偽語(yǔ)文”的內(nèi)容存在于文學(xué)常識(shí)的教學(xué)中。如，有位教師這樣介紹《江南的冬景》的作者郁達(dá)夫：“郁達(dá)夫(1896.12.7-1945.9.17)原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人；1914年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作；1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社，7月，第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世；1922年7月，發(fā)表小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》；1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》；1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，其為發(fā)起人之一，12月，發(fā)表小說(shuō)《遲桂花》；1938年12月至新加坡，1945年日本投降后被日軍憲兵殺害?！边@樣的介紹既不能在人文方面給學(xué)生以熏陶，也不能在語(yǔ)言方面給學(xué)生以滋養(yǎng)，又不面向?qū)W生的發(fā)展，甚至也不面向?qū)W生的應(yīng)試，這些內(nèi)容屬于“偽語(yǔ)文”。

再如，“句子排序或段落銜接”往往是小學(xué)、初中和高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之一，也是語(yǔ)文考核經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容之 一。如果有些句子或段落之間有著嚴(yán)格的時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序，那樣的訓(xùn)練自然有價(jià)值，但實(shí)際的課堂教學(xué)和測(cè)試中，這樣的訓(xùn)練和測(cè)試卻似是而非，很難真正檢測(cè)和提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，還浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，這樣的教學(xué)、訓(xùn)練和測(cè)評(píng)就帶有“偽語(yǔ)文”的成分。

其次，“偽語(yǔ)文”還大量存在于偽情文中。都德的《最后一課》曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人為它感動(dòng)，但卻是千古偽文。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家中更有很多作家擅長(zhǎng)此道。楊朔的《荔枝蜜》、《泰山絕頂》因?yàn)榧恿恕俺绺呒庸饷鳌钡奈舶投K于被請(qǐng)出語(yǔ)文教材，現(xiàn)當(dāng)代作品入選小學(xué)、中學(xué)教材中的文章“把感情推向極致”反顯其偽的不在少數(shù)。如，魏巍《我的老師》的結(jié)尾“夢(mèng)里尋師”情節(jié)，阿累《一面》的結(jié)尾因?yàn)轸斞赶壬土怂槐緯?shū)而將其稱為“父親”的抒情，《甜甜的泥土》的結(jié)尾孩子把糖埋在土里化了將泥土放在嘴里品味甜味的描寫(xiě)，蕭乾《棗核》的結(jié)尾“世界上沒(méi)有任何一個(gè)民族比我們民族更加愛(ài)國(guó)”的議論，無(wú)不給人“人為拔高”抒情的感覺(jué)。

我們以《最后一課》為例。當(dāng)我們讀到：

怎忍看最后一眼

那一眼里全是眷戀

靜靜的是課堂

不平靜的是心中的波瀾

戰(zhàn)爭(zhēng)的音訊令人厭倦

多少雙眼睛把和平企盼

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天

童年在瞬間長(zhǎng)大成年

我們眼前就出現(xiàn)了那個(gè)雖然貪玩但愛(ài)國(guó)之心未泯的小弗朗士，出現(xiàn)了那個(gè)用如椽的粉筆寫(xiě)下“法蘭西萬(wàn)歲”的 韓麥爾先生，我們的心就開(kāi)始熱血沸騰。然而，多年以后，當(dāng)有人告訴你這只是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間一個(gè)曾經(jīng)得過(guò)梅毒而無(wú)緣參軍作戰(zhàn)的人為了宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神而進(jìn)行的藝術(shù)編造，你會(huì)是怎樣的感覺(jué)？

假如再有人告訴你，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起初是由法國(guó)志大才疏的國(guó)王路易·波拿巴首先挑起，他不但向普魯土宣戰(zhàn)，而且越境攻擊普魯士，到最后兵敗色當(dāng)，自取其辱，不得不把洛林和阿爾薩斯割給德國(guó)以換取茍安，你又會(huì)是怎樣的感覺(jué)？

假如再有人告訴你，被割讓的阿爾薩斯在歷史上是個(gè)說(shuō)德語(yǔ)方言的獨(dú)立小國(guó)，只是在17世紀(jì)被法國(guó)吞并，即使到了今天，仍然以德語(yǔ)的阿列曼方言為主，兼用法語(yǔ)。這有《辭?！吩~條解釋為證：“[阿爾薩斯人]法國(guó)民族之一，由公元初住在當(dāng)?shù)氐目藸柼厝?，以?世紀(jì)時(shí)南來(lái)的阿列曼人、法蘭克人長(zhǎng)期結(jié)合而成。約150萬(wàn)人(1995年)。分布在阿爾薩斯地區(qū)，說(shuō)德語(yǔ)的阿列曼方言，兼用法語(yǔ)。多信天主教，部分信基督教新教，屬路德宗。從事工農(nóng)業(yè)。”而我們讀都德的《最后一課》，仿佛那里的人都把法語(yǔ)當(dāng)母語(yǔ)，因此，小弗朗士的經(jīng)典想象：“他們（指普魯士人）該不會(huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧！”曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的心，現(xiàn)在想來(lái)，難道應(yīng)該教這些鴿子用法語(yǔ)唱歌嗎？如此，你又是怎樣的感覺(jué)？

假如再有人告訴你，《最后一課》里面都德描寫(xiě)的那些場(chǎng)景，在二次世界大戰(zhàn)后上演了“真實(shí)版”，只是故事中的法語(yǔ)和德語(yǔ)換了位置。法國(guó)這次收回阿爾薩斯，決心對(duì)德語(yǔ)下重手。他們驅(qū)逐了1871年后移入當(dāng)?shù)氐牡乱峋用?，學(xué)校上課一律用法語(yǔ)，街道和店鋪名字也只準(zhǔn)用法語(yǔ)。[3]如此，你又是怎樣的感覺(jué)？

文學(xué)作品的真實(shí)有兩種，一種是生活真實(shí)，一種是藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)雖不必完全真實(shí)，但前提是必須尊重事實(shí)，否則，我們一代代在隱瞞和欺騙中長(zhǎng)大，最后一旦獲悉真相，那種顛覆可能是徹底的。

三、語(yǔ)文不教不可教的內(nèi)容

不少編者在編教材時(shí)特別青睞那些充滿才氣和靈氣的作家的作品，不少語(yǔ)文教師在講到這些作家及其作品時(shí)也眉飛色舞，似乎通過(guò)他們的教材和教學(xué)，學(xué)生立刻就會(huì)充滿才氣和靈氣，卻從未很好地想過(guò)，中國(guó)古代那么多的人去學(xué)杜甫，去學(xué)苦吟派，而很少有人去學(xué)李白，學(xué)才子型文人，這其實(shí)告訴我們，才氣和靈氣是與生俱來(lái)的，語(yǔ)文教學(xué)只能激發(fā)他(她)內(nèi)在的才氣和靈氣的潛質(zhì)，卻不可能由外向內(nèi)注入。

也有的教師很浪漫，動(dòng)不動(dòng)就想培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生。其實(shí)，在某種程度上創(chuàng)造力是學(xué)生與生俱來(lái)的潛質(zhì)，其高低類似于智商的高低。教育和教師的最高境界，是創(chuàng)造讓學(xué)生的創(chuàng)造力潛質(zhì)賴以外顯的寬松環(huán)境，既不把學(xué)生變成籠中鳥(niǎo)，使他們的潛質(zhì)受到壓制和鉗制，也不讓學(xué)生放任自流，而是類似于在自然保護(hù)區(qū)，在相對(duì)民主、寬容和優(yōu)質(zhì)的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，即不是教會(huì)創(chuàng)造而是將創(chuàng)造放飛。

四、語(yǔ)文不教學(xué)生已懂和易懂的內(nèi)容

在語(yǔ)文教學(xué)中，有一個(gè)現(xiàn)象，盡管我們?cè)偃Ｍ處焸浣滩?，備教法和學(xué)法，備資源，備學(xué)生，但教師在備學(xué)生這方面做得很不夠。

根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，兒童的發(fā)展有兩種水平，第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立地解決智力任務(wù)；第二種水平即最近發(fā)展區(qū)（可能發(fā)展區(qū)），“是介于兒童自己實(shí)力所能達(dá)到的水平（如學(xué)業(yè)成就）與經(jīng)別人給予協(xié)助后所可能達(dá)到的水平，兩種水平之間有一段差距，即為該兒童的可能發(fā)展區(qū)”[4]，表現(xiàn)為兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，通過(guò)一系列活動(dòng)，能夠解決這些任務(wù)，最終獲得在原來(lái)基礎(chǔ)上的發(fā)展。而教學(xué)過(guò)程，就應(yīng)該是學(xué)生不斷將最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，將未知轉(zhuǎn)化為已知，將不會(huì)轉(zhuǎn)化為會(huì)，將不能轉(zhuǎn)化為能的過(guò)程。

大量事實(shí)證明，只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，則無(wú)助于學(xué)生的發(fā)展。而目前的語(yǔ)文教學(xué)，將太多的時(shí)間和精力放在學(xué)生已知的層面，成為無(wú)效高耗的教學(xué)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)就是要了解學(xué)生到底知道了什么，探明這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)才有開(kāi)展的理由和前提。

因此，我們?cè)陂_(kāi)始語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該充分分析，哪些是學(xué)生目前已知的，哪些是學(xué)生自己借助于工具書(shū)或思考就能弄懂的，哪些是學(xué)生如果沒(méi)有教師或資料的幫助，很難弄懂的??從而堅(jiān)持一個(gè)原則，凡是學(xué)生已知的、已懂的，堅(jiān)決不再浪費(fèi)課堂的有限時(shí)間，凡是學(xué)生自己思考一下或借助于工具書(shū)就能弄懂的，教師也不必越俎代庖。

如，朱自清的《背影》是中學(xué)的一篇經(jīng)典課文，其公開(kāi)課的錄像和網(wǎng)上的教案有很多，但都是展現(xiàn)“父愛(ài)子”，扣住幾次背影、幾次流淚，深挖父親對(duì)兒子的無(wú)私的愛(ài)和兒子對(duì)父親的無(wú)私的愛(ài)。其實(shí)，學(xué)生得出這些答案并不困難，絕大多數(shù)學(xué)生讀完或聽(tīng)完《背影》全文后都能將其準(zhǔn)確地概括出來(lái)，教師反復(fù)講解學(xué)生已經(jīng)知道和能夠把握的內(nèi)容實(shí)在沒(méi)有必要。

如果我們換一個(gè)角度，從《背影》的最后一段“他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日”去分析其中蘊(yùn)含的信息：父子關(guān)系是不是想象中的那么好？然后補(bǔ)充《背影背后的故事》、《背影里的“背影”解讀》、《背影何以成為經(jīng)典》等幾篇文章中摘錄的有關(guān)朱自清父子關(guān)系的矛盾的文字資料。從資料中我們知道，朱自清父親晚年娶妾，導(dǎo)致家庭失和，所以，在朱自清的心里，父親算不上完美，父親的形象也算不上高大，因此《背影》的偉大之處，恰恰在于它讓我們思考和領(lǐng)悟：如何去面對(duì)有缺憾的親情，如何去面對(duì)有缺陷的親人，從而學(xué)會(huì)在親情方面，也需要寬容，也需要感恩。當(dāng)然，教師只是做個(gè)引路人，應(yīng)讓學(xué)生在自己的感悟和理解中，形成他們自己對(duì)于親情的理解，而有些情感，不是化學(xué)品，不需要教師反復(fù)提純。

王榮生教授要求我們思考：“‘教’的是‘什么’？‘教’的那個(gè)‘什么’正確嗎？”他同時(shí)指出：“大量的事實(shí)表明，語(yǔ)文教師所生產(chǎn)的‘教學(xué)內(nèi)容’，在‘教什么’的正確性和‘用什么去教’的對(duì)路這兩方面，都存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。同時(shí)大量的事實(shí)證明，許多語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容上存在的種種嚴(yán)重問(wèn)題，缺乏反思”。因此，研究語(yǔ)文“不教什么”具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者單位：史成明，鹽城師范學(xué)院中文系博士；胡夢(mèng)杰，合肥理工大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院。

[5]參考文獻(xiàn)：

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第五篇：英語(yǔ)外教家教

英語(yǔ)外教家教總結(jié)：學(xué)不好英語(yǔ)的幾種心態(tài)

每個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都渴望擁有一口流利的口語(yǔ)，也有很多學(xué)習(xí)者付諸行動(dòng)去練口語(yǔ)，但是，為什么真正練好口語(yǔ)的人少之又少呢？為什么很多人總是無(wú)法突破口語(yǔ)這一關(guān)呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察和研究，速恩英語(yǔ)外教認(rèn)為，絕大多數(shù)學(xué)不好口語(yǔ)的學(xué)習(xí)者都或多或少的存在心態(tài)上的問(wèn)題，因此，外語(yǔ)洋家教對(duì)所有學(xué)不好口語(yǔ)的學(xué)習(xí)者的心態(tài)進(jìn)行了歸類整理。

1、膽怯型：想練好口語(yǔ)卻不敢開(kāi)口，總覺(jué)得自己英語(yǔ)口語(yǔ)差，害怕被人笑話；

2、等待型：等待天上掉餡餅，想練好口語(yǔ)，卻總是等著別人來(lái)教自己，而且有個(gè)看似很充分的理由，“沒(méi)有人教我，我不知道怎么練”；

3、沖動(dòng)型：三分鐘熱度，想練好口語(yǔ)只是一時(shí)興起，很快便沒(méi)有勁頭，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)口語(yǔ)；

4、借口型：有練好口語(yǔ)的愿望，但是總覺(jué)得自己沒(méi)時(shí)間，總給自己找借口說(shuō)我很忙；

5、盲目型：有目標(biāo)但是沒(méi)計(jì)劃，每天得過(guò)且過(guò)；

6、迷茫型：總是在尋找快速提高英語(yǔ)口語(yǔ)的方法，總是在問(wèn)該怎么學(xué)，卻沒(méi)有從現(xiàn)在點(diǎn)滴做起，探索適合自己的方法；

7、依賴型：過(guò)分依賴洋家教一對(duì)一教學(xué)，但一對(duì)一洋家教價(jià)格并不低。

以上幾種類型存在于大多數(shù)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)者身上，我們都可以對(duì)照這幾種類型給自己做個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，找出自己口語(yǔ)沒(méi)有進(jìn)步或者進(jìn)步緩慢的根本原因，然后加

以改正。

但如果出現(xiàn)了以上幾種心態(tài)的話，該如何去調(diào)整呢？

1、膽怯型：第一次是最難突破的，突破了第一次開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)的障礙，以后便會(huì)海闊天空；練口語(yǔ)，有一點(diǎn)很重要，就是要臉皮厚。正是因?yàn)榭谡Z(yǔ)爛才要練習(xí)的啊，每個(gè)口語(yǔ)高手最初都是這么過(guò)來(lái)的，有條件最好找英語(yǔ)一對(duì)一洋家教幫助。

2、等待型：如果沒(méi)有意識(shí)到練口語(yǔ)是自己的事，別人教的再好，自己不刻苦練習(xí)永遠(yuǎn)也難以有長(zhǎng)進(jìn)，除了花錢請(qǐng)北京洋家教，幾乎沒(méi)人會(huì)閑的沒(méi)事去免費(fèi)教你英語(yǔ)的，還要自己去探索和學(xué)習(xí)。

3、沖動(dòng)型：如果是三分鐘熱度，那么總是在進(jìn)步退步的循環(huán)中裹足不前，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持練口語(yǔ)，那奉勸這些朋友還是不要練口語(yǔ)了，浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)精力。

4、借口型：時(shí)間是擠出來(lái)的，這句話沒(méi)有錯(cuò)，坐公交時(shí)練聽(tīng)力，工作之余翻翻詞典看看英語(yǔ)新聞，有多少人是忙到一天到晚連半個(gè)小時(shí)都擠不出來(lái)的程度？

5、盲目型：沒(méi)有計(jì)劃，也是可以提高的，但是提高會(huì)很緩慢，時(shí)間長(zhǎng)了或許自己看不到成效便心灰意冷了。制定一個(gè)練口語(yǔ)的計(jì)劃，堅(jiān)持按照計(jì)劃來(lái)練習(xí)，才能更快地進(jìn)步。

6、迷茫型：各類學(xué)習(xí)網(wǎng)站很多，高手分享的學(xué)習(xí)方法也很多，為什么自己不去尋找卻總在問(wèn)方法呢？學(xué)習(xí)也是一個(gè)探索的過(guò)程，自己不去探索，總想照搬他人的方法來(lái)，結(jié)果不一定適合自己。

7、依賴型：能跟英語(yǔ)一對(duì)一洋家教練習(xí)口語(yǔ)當(dāng)然很好，但不是只要跟外語(yǔ)洋家教練習(xí)就能進(jìn)步的。該自己也需要努力學(xué)習(xí)。