第一篇：紅色讀物在當代大學生中的受歡迎度和影響

紅色讀物和影視在當代大學生中的受歡迎度和影響 摘 要：

隨著時代的發(fā)展,德育教育的傳統(tǒng)方式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。而“紅色讀物”和“紅色影視”作為德育教育方式中十分重要的一個環(huán)節(jié)，既受到巨大的沖擊，也得到了新的發(fā)展，成為在藝術(shù)氛圍下實現(xiàn)與主流意識形態(tài)的溝通與對話提供了重要途徑?！凹t色讀物”和“紅色影視”中蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,具有很大的政治思想教育功能,是加強和改進德育工作的一大途徑。而如何充分發(fā)揮這些教育功能是我們應該進一步考慮的問題。

關(guān)鍵詞：紅色讀物 ； 紅色影視 ； 德育 ； 現(xiàn)狀 ； 發(fā)展

德育教育是大學教育十分重要的一塊，現(xiàn)在它也以豐富多彩的形式在校園中進行。而“紅色讀物”和“紅色影視”是德育教育中必不可少的，也是一直沿用至今的。可以說它貫穿在大學教育的所有時期里，是紅色教育的重要表現(xiàn)形式。

紅色教育旨在以紅色作為時代精神內(nèi)涵的象征、務實的落點在于教育。呼喚有志青年憂國憂民、挑戰(zhàn)自我、超越自我、挑戰(zhàn)極限、奉獻社會的崇高精神，對國家長期的發(fā)展和人才接替也有著重大的意義。紅色教育是將以紅土地教育下一代，以哺育人才建設紅土地，在烈士鮮血染紅的土地上滋養(yǎng)綠色生命，實現(xiàn)革命老區(qū)與人的可持續(xù)發(fā)展。

紅色教育，服務于公民道德體系建設、未成年人教育，特別著力于鼓勵大專畢業(yè)生樹立遠大的抱負為建設革命老區(qū)求學、成才、創(chuàng)業(yè)。

紅色教育，為全社會緬懷歷史、堅定信仰、學習老區(qū)、支援老區(qū)，提供直接的便利與服務。

紅色教育，讓我們感懷歷史，銘記艱苦，開創(chuàng)未來。

而“紅色讀物”和“紅色電影”是紅色教育進行過程中，重要的組成部分。它就是指以革命活動，歷程和話語為主要形式創(chuàng)作的作品。從廣義上說可以認為,凡是反映共產(chǎn)黨人、愛國進步人士為建立中華人民共和國所進行的浴血奮斗,以及推動社會主義現(xiàn)代化建設所付出的艱辛努力的作品。狹義上說,它則是反映新民主主義革命時期共產(chǎn)黨人和愛國人士先進事跡的作品。

它是反映歷史，敘述歷史，又是在歷史基礎(chǔ)上加以思考，改編和創(chuàng)作的作品。

一．“紅色讀物”和“紅色影視”所面臨的現(xiàn)狀與原因

大學生活豐富多彩，而獲得紅色教育的途徑也變得日益豐富，除了以往可以采用的讀“紅色讀物”的形式外，現(xiàn)在還有通過欣賞“紅色影視”作品，聽“紅色”色彩的講座，參與紅色論壇的討論，游覽參觀紅色基地等形式接受“紅色”熏陶。

于是，讀“紅色讀物”這種較為經(jīng)典的形式受到很大的沖擊，據(jù)我們調(diào)查了解將近57%同學現(xiàn)在讀“紅色讀物”是出于老師的要求或建議，有14%的同學是由于自己很感興趣才去看，而29%的同學是在逛書店或圖書館時突然想看。由此可見，“紅色讀物”在大學生中的受歡迎度并不是很高。相對于以前娛樂形式較少，可看書籍種類也不多的時期，“紅色讀物”明顯的在競爭中已處于劣勢。再看“紅色影視”，“紅色影視”相較于“紅色讀物”來說是正在紅色教育中是一個較為新興的形式。并且在時代發(fā)展中正好與“紅色讀物”相反，越來越受歡迎。

而使兩者產(chǎn)生完全不一樣的現(xiàn)狀分析其原因可能：

（一）“紅色讀物”是一種文字形式的記錄與敘述。

文字表達方式是一種較為單調(diào)的表現(xiàn)形式，需要更多的耐心去讀，欣賞和思考。并且它大多反映的是我黨我軍在革命歷史進程中歷經(jīng)挫折和苦難，最終取得革命勝利，建立新政權(quán)的故事。雖然這些小說曾經(jīng)在20世紀50、60年代掀起了寫作與閱讀的高潮，也成為當代文學歷史上特殊的文學類型。但是黃子平也曾經(jīng)對這類作品的特征有準確的描述：“他們承擔了將剛剛過去的‘革命歷史’經(jīng)典化的功能，講述革命的起源神話，英雄傳奇和終極承諾，以此維系當代國人的大希望與大恐懼，證明當代現(xiàn)實的合理性，通過全國范圍內(nèi)的講述與閱讀實踐建構(gòu)國人在這革命所建立的新秩序中的主體意識?！彼哉f或許就是這種特點使“紅色讀物”在現(xiàn)實中面臨年輕一代有接受隔閡、無法理解作品的創(chuàng)作意義，所以不愿自覺閱讀的情況。當代學生很難再其中能夠真正感受這些作品的時代魅力，并進而在當今時代中挖掘其進步意義。

（二）“紅色影視”相較于“紅色讀物”，它可以說是更加的具體和形象。

影視作品往往將枯燥的文字轉(zhuǎn)化成了形象的聲音與圖像，將故事具體化，現(xiàn)實化，從視角、聽覺方面觸及人的認知系統(tǒng)。并且使人們在不知不覺間,跟隨其中的故事情節(jié),在思想上產(chǎn)生變化,并以積極的態(tài)度去迎接這種教育。雖然較“紅色讀物”可能較少擁有一個自我的想象空間，但是它就是勝在一個具體和生動。而物欲橫流的現(xiàn)在，大學生都喜歡較為實際的東西，他們喜歡豐富多彩的變幻。

二．“紅色讀物”和“紅色影視”的未來之路

作為紅色教育中存在的兩個主要形式，雖然現(xiàn)狀差距較大，但是也是由于這種新環(huán)境和新的沖擊是我們更好的期待和規(guī)劃他們的未來之路。

“紅色讀物”，它是最為歷史悠久的一種教育途徑，我們不可能，也不允許它在新環(huán)境，新時期下的逐漸沒落，甚至消失。我們需要結(jié)合現(xiàn)狀開創(chuàng)出一種新的形式來延續(xù)和發(fā)展。

首先，響應新的發(fā)展后，我們可以看到很多的經(jīng)典“紅色讀物”已經(jīng)改頭換面，擺脫了曾經(jīng)較為寒酸的封面和紙質(zhì)，換上了新的彩色封面，甚至有的編成了一種組合套裝和精裝版。同時不同的故事和內(nèi)容除了文字的單調(diào)敘述外，我們還可以看到很多絢麗多彩的故事插圖，可以說字圖結(jié)合的方式讓原本單調(diào)，暗淡，不受歡迎的“紅色讀物”再次吸引起大學生的眼球，無論是閱讀或是收藏都更有價值。

其次，“紅色讀物”也將走出“孤軍奮戰(zhàn)”，獨立存在的困境。更多的“紅色讀物”將與更多的紅色教育形式相結(jié)合，例如它可以很好的與“紅色影視”相結(jié)合，作為一種“紅色影視”的附屬產(chǎn)品，成為一種文字記載，就像前幾年熱播的“亮劍”，它的小說播出電視后也得到了相當多人的追捧和購買。可以說這是“紅色讀物”結(jié)合時代需求，大膽的引進來，走出去的很好的表現(xiàn)。

再者，“紅色讀物”不會只是作為一個簡單敘述者的角色，它更好的加入創(chuàng)作的成分，在歷史的基礎(chǔ)上，在英雄事跡的啟發(fā)下，向更親近與當代生活的人物，形式創(chuàng)作，不再只是一味的重復大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典武裝革命故事和名人故事。

另外，“紅色讀物”的觸角也延伸到了時代的深處，特別是在關(guān)于一個人物敘述和描寫上，更多的采用的是第三人稱敘述的形式。不像以往的一樣只是一味的以一個主人公的形式記敘，而是大多采用其人物后代對其的了解，看法，家族傳承的方式進行一個描寫和敘述，使當下的大學生更加容易接受，語言也更帶有時代的氣息?？梢哉f這是一種對家族傳承，個人記敘，甚至是現(xiàn)在十分流行的訪談節(jié)目的形式融合在一起，產(chǎn)生的一種化學效應。將“紅色讀物”成為不是只帶有“紅色”標簽的成果，更增加了不少生活中的情趣。

“紅色影視”本就是新時代崛起的紅色教育新形式，它的發(fā)展前景，應該是巨大的。未來之路與“紅色讀物”相比也是更加的寬闊和流光溢彩。

“紅色影視”成為流行的教育模式，穿插運用于各種課堂。因其以其形式多樣、資源豐富的優(yōu)勢,彌補了當前德育教育內(nèi)容枯燥、形式單一的現(xiàn)狀。并且直觀、生動、感染力強,通過觀看不同類型的紅色影視劇,讓學生在耳聞目睹中、在身臨其境中受到感染、受到熏陶。特別是一些經(jīng)典的紅色影視劇,以其優(yōu)美的劇情、出色的人物塑造和氣勢恢弘的戰(zhàn)爭場面深深地感動著每一位涉身其中的觀眾。這些影片不僅具有很強的藝術(shù)性,而且具有很高的思想性。觀看這些作品,能讓人很快進入“美”的情景,從中感知深刻的思想內(nèi)涵和高尚的道德情操。已經(jīng)相當廣泛，甚至可以說已經(jīng)泛濫的運用在紅色教育之中。盡管說是一種泛濫，但是泛濫在短時期內(nèi)事不可能停止和受到遏制的，它相較于其他形式它更具有一個短期的教育成果和更樂于被學生所接受。

不盡如此，在我們建國六十周年之際我們也看到了大批的“紅色影視”涌現(xiàn)出來，可以說在這種特殊的年份里，“紅色影視”成為一種流行，并且也因為這種流行更多的創(chuàng)作人才在這方面發(fā)揮才能，在原本有限的故事框架里無限的延伸，結(jié)合時代特點，發(fā)揚革命精神，開拓了一個“紅色影視”的新時代。也為現(xiàn)在和將來的紅色教育提供了很好的材料。

同時“紅色影視”現(xiàn)在不單是作為一個觀看的作品，它同時通過了觀看后的一個影評的交流使一個看后直觀的感受在不同人的影評交流中得到更好的挖掘和升華，可以說一個電影的交流會比一個書評會更有便于操作，參與度也較高。而一部“紅色影視”作品的誕生本身就需要相當多人的參與，這已經(jīng)在紅色教育中發(fā)揮了相當大的影響力。

并且“紅色影視”無論在宣傳聲勢還是一個傳播上都具有速度快，影響力大的特點，能充分利用各種高科技途徑播撒開去?！凹t色影視”發(fā)展也并不只是關(guān)于一些革命的年代，很多的反應現(xiàn)實，反應生活，反應現(xiàn)代生活和革命情懷和時代奮斗精神的東西更多的融合進來，例如“士兵突擊”等。

三“紅色讀物”與“紅色影視”在大學生紅色教育中運用的注意問題

當代大學生思想主流是積極、健康、向上的，是開放的，創(chuàng)新的。是一個已有一定德育基礎(chǔ)，主見性強，性格，人格塑造基本完成的群體。

同時在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多的大學生認為自己已經(jīng)獲得了很好的德育教育，所以對于現(xiàn)在大學中過多的德育教育，特別是“紅色教育”認為是一種重復式的教育，所以在這樣的情況下我們更要注重一個教育的方式和德育熏陶采用的方式，不能像對待小學生和初中生一樣采用一種填鴨式的教育，更多的是在于對“素質(zhì)教育”的一種根本的落實，多加強溝通與交流。

在“紅色讀物”的閱讀方面，我們采取的方式不應該是一種激進的，強制的，狹隘的，我們需要的是一種更加適合我們的一種類似于推薦型的，引導型的方式，老師應該委婉的帶領(lǐng)學生在一個寬泛的范圍里自由的選擇閱讀。

而在“紅色影視”的運用方面，不應該因為其受歡迎度高而盲目的采用。面對當代的大學生更多的是需要一個交流，播放“紅色影視”作品只是一種手段，希望是在這種形式的熏陶和帶引下，引發(fā)大家更為廣泛的參與，熱烈的討論和發(fā)散性的思考歷史問題的，做人品問題和未來發(fā)展。

可以這么來說，無論是“紅色讀物”也好，還是“紅色影視”也罷，這些都只是我們德育教育或者更小的說是我們紅色教育過程中采用的一種手段，而不是一種目的。不是為了閱讀而閱讀，也不是為了看電影而看“紅色影視”作品，它們都只是我們促進教育的一種方式。我們應該注重是采取這種形式后取的的教育成效，而不是追去過程的出人意料。

更好的將“紅色讀物”和“紅色影視”運用于德育教育，更好的提高當代大學生的整體素質(zhì)，為國家的后續(xù)發(fā)展做保障，而如何更好的將紅色教育辦好，更好的提高大學生的整體素質(zhì)將是我們現(xiàn)在和將來一直需要努力探索的問題。

參考文獻：

[1]百科知識庫網(wǎng)

[2]黃子平.灰闌中的敘述.[M].上海：上海文藝出版社 2001 [3]賀桂欣 邱鳳霞 陳鳳新 《DVD電影評介》 2009年第02期 [4]康文 貴州師范大學文學院 《以電影<青春之歌>為例》

第二篇：淺析紅色文化對當代大學生的影響

淺析紅色文化對當代大學生的影響

內(nèi)容摘要：一個人的信念，成就一個人的未來；一代青年人的信念，成就一個民族的未來，讓我們擔當起青年人的責任，用同樣的青春去書寫一個不一樣的未來。這就是一百年后的我們向一百年前的他們所許下的最莊重的諾言！我們將自己的人生融入中華民族的歷史，融入中華文化的傳承，讓世界看到了中華民族偉大復興的光明前景?！?/p>

關(guān)鍵詞：紅色文化 當代大學生 影響 繼承

紅色文化是中華民族的特色文化，它是中國人民最寶貴的精神財富。弘揚紅色文化有助于當代大學生堅定理想信念、培育民族精神和愛國情感、樹立社會主義核心價值觀。

紅色文化是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的長期革命實踐中，以馬克思主義為指導，以革命戰(zhàn)爭年代和和平建設時期所遺留的紀念地、標志物及其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容的一種特色文化，是中國人民寶貴的精神財富。它以愛國主義和革命傳統(tǒng)教育為主線，蘊涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是社會圭義核心價值體系教育的天然載體，是國家文化軟實力的強力支撐。紅色文化的實質(zhì)主要體現(xiàn)為理想信念、集體主義精神、群眾利益至上、艱苦奮斗、積極向上。紅色文化是一種先進的社會意識形態(tài)，它是千百萬革命志士前仆后繼推翻“三座大山”的文化，也是人民軍隊英勇善戰(zhàn)打敗中外強敵的文化，還是億萬人民鼓足干勁建立和建設社會主義國家的文化。它承接著過去、啟迪著現(xiàn)實、昭示著未來，具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實性，它是時代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅實文化基質(zhì)，是當代大學生寶貴的精神食糧，紅色文化建設涉及到民族精神的坐標與社會發(fā)展的導向。

大學是一塊圣地。在這里成長著中國最優(yōu)秀的學者，豐博的學識，閃光的才智，莊嚴無畏的獨立思想，這一切又與先于天下的嚴峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗爭精神相結(jié)合。前一段時間在網(wǎng)上看到這么一則報道：粗心男子丟失“買房巨款” 天大研究生苦等6小時完璧歸，我認為這種極度負責任的態(tài)度，急他人所急、想他人所想的思想品質(zhì)正是在年輕的大學生中急于提倡和弘揚的，這種精神和品格是值得我們學習和推崇的。從他身上投射出的品德和風尚為我們塑造了一個良好的大學生形象。

紅色文化核心精神內(nèi)涵紅色文化是中國人民在特定歷史時期經(jīng)過長期的革命斗爭實踐形成和產(chǎn)生、與中國傳統(tǒng)文化和民族精神相融合、具有中國特色和中華民族特色的先進文化形式。它植根于中國土壤，發(fā)展于新民主主義革命時期，伴隨著新中國的成立而產(chǎn)生。審視和回顧“紅色文化”的發(fā)生歷程，可以發(fā)現(xiàn)紅色文化的核心精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在理想信念、求真務實、廉潔自律和艱苦奮斗等四方面。

伴隨著時代的發(fā)展，伴隨著中國特色社會主義事業(yè)進程的推進，紅色文化的作用仍然不可低估，對大學生思想道德教育的影響仍然巨大，主要體現(xiàn)在如下方面：

(一)有利于幫助當代大學生樹立強國觀念紅色文化作為我國博大精深的文化體系中的一部分，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下形成和發(fā)展的基于中國革命實踐和歷史文化的一種先進文化。紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的革命歷史和中國特色社會主義事業(yè)的建設，是無數(shù)無產(chǎn)階級革命先烈從事革命活動的鮮活而生動的歷史見證，是中國特色社會主義事業(yè)建設的歷史見證。

如今，中國已經(jīng)告別了積貧積弱的歷史，處于一個快速發(fā)展的時期，社會主義現(xiàn)代化建設的第二步戰(zhàn)略目標已順利實現(xiàn)，綜合國力顯著提升；社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，人民生活總體上已實現(xiàn)小康；全方位的對外開放格局基本形成，各項社會事業(yè)全面進步；社會主義精神文明建設和民主法治建設取得了新的成果。只有擁有強大的國力，國家才能免受外來侵略和壓迫，堅定不移地屹立于世界之林。弘揚紅色文化，有利于幫助當代大學生樹立強國觀念，發(fā)奮圖強，加快推進中華民族的偉大復興，把我國建設得更加繁榮富強。

(二)有利于幫助當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，離不開紅色文化這一寶貴的精神財富。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀已經(jīng)成為紅色文化在當代的主要價值體現(xiàn)之一。弘揚紅色文化，有助于大學生樹立和形成正確的“三觀”和馬克思主義道德觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定思想基礎(chǔ)。

弘揚紅色文化，是當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的現(xiàn)實需要。紅色文化蘊含著堅定的社會主義和共產(chǎn)主義信仰，以及全心全意為人民服務的精神品質(zhì)，與正確的世界觀、人生觀和價值觀以及馬克思主義榮辱觀在內(nèi)涵和價值取向上是一致的。弘揚紅色文化，有利于積極引導當代大學生不斷樹立和形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，有利于促使大學生繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風和團結(jié)協(xié)作、樂于助人的優(yōu)秀品德。

(三)有利于幫助當代大學生樹立團結(jié)協(xié)作、以人為本的精神正如毛澤東所說：“團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會被我們戰(zhàn)勝的”。依靠這種團結(jié)協(xié)作的精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民克服了一個又一個的重大困難和挑戰(zhàn)。團結(jié)協(xié)作精神在工作中可以有效地提高工作效率，獲得良好的工作成績。無論是2008年汶川抗震救災，還是2009年的抗擊“禽流感”戰(zhàn)役和2010年的玉樹地震、舟曲泥石流中搶險救災，全國各族人民充分發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的高貴精神，無私奉獻，為抗震救災的勝利開展做出了巨大的貢獻。

弘揚紅色文化，有利于幫助當代大學生樹立團結(jié)協(xié)作、以人為本的精神，在當代社會發(fā)展中具有重要的意義。大學生的成長與成才，與團結(jié)協(xié)作和以人為本的精神密切相關(guān)，有了團結(jié)協(xié)作和以人為本的精神作指導，才有可能克服一個又一個的困難，在前進的道路中取得一個又一個的成功。

一個人的信念，成就一個人的未來；一代青年人的信念，成就一個民族的未來，讓我們擔當起青年人的責任，用同樣的青春去書寫一個不一樣的未來。這就是一百年后的我們向一百年前的他們所許下的最莊重的諾言！我們將自己的人生融入中華民族的歷史，融入中華文化的傳承，讓世界看到了中華民族偉大復興的光明前景?！?/p>

參考文獻： 【1】中國紅色網(wǎng)

【2】劉麗平，李水弟．“紅色文化”價值形態(tài)與開發(fā)策略探析[J]_職業(yè)圈，2o07(O6x)：4—5．

【3】]關(guān)于共產(chǎn)國際的解散問題的報告．毛澤東選集(第1卷)【M】．北京：人民出版社，1991．

【4】張耀燦，徐志遠．論現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展趨勢[M】．武漢：湖北教育報刊社，2003(9)：14—17．

【5】關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[N]．人民日報，2004—10—15(3)．

【6】鄧顯超．關(guān)于弘揚蘇區(qū)精神與提升贛州紅色文化軟實力的思考田．中國特色社會主義研究。2010(1)：59—61． 【7】王小元．高校思想政治理論課教學團隊建設的問題及原因探析叨．江西理工大學學報，2010(2)：49—51．

第三篇：關(guān)于紅色文化對當代大學生的影響和意義的調(diào)查問卷

關(guān)于紅色文化對當代大學生的影響和意義的調(diào)查問卷

1.您的性別：

□男□女

2.您現(xiàn)在就讀的年級：

□大一□大二□大三□大四

3.您會主動去學習和了解一些過去的紅色革命事跡嗎？

□會□不會

4.你主要是通過什么途徑知道紅色革命事跡？（多選）

□網(wǎng)上查詢□書刊雜志□電視媒體□課本知識□親朋親訴□參觀旅游

5.學習紅色革命事跡對你有什么幫助？

□有助于培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神?！蹉懹洑v史，加強自己的愛國心□了解過去，啟迪和指導未來□沒有實質(zhì)好處

6．你是否經(jīng)常參與學校有關(guān)紅色革命題材的活動？

□經(jīng)?！跖紶枴鯖]有

7.你覺得紅色革命精神是否和你的生活息息相關(guān)？

□有比較大的關(guān)系□關(guān)系不大□完全沒有關(guān)系

8.你認為傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典不能吸引你的原因是什么？（多選）

□內(nèi)容呆板無新意□對革命事跡不感興趣□與日常生活關(guān)系不大，缺乏親身體驗無切實感受□形式單一□其他

9． 如果學校計劃加大對紅色文化的宣傳，你希望是何種形式？（多選）□教科書□展板，報紙等實物媒體□網(wǎng)絡，電視媒體□參觀革命遺址□吊念革命先烈□集體組織學習□其他

10.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的第一個農(nóng)民協(xié)會在哪里？

□湖南湘潭□江西井岡山□陜西延安□蕭山衙前

非常感謝您的參與！

第四篇：影響當代大學生的100本書

大學要看的100部經(jīng)典

1、曾國藩家書——曾國藩

2、中國人——林語堂

3、傅雷家書——傅雷

4、道德箴言錄——拉什羅?？?/p>

5、圣經(jīng)

6、人性的弱點——卡耐基

7、只有一個地球——芭芭拉·沃德

8、詩經(jīng)

9、楚辭——屈原

10、唐詩三百首——孫誅、徐蘭英

11、宋詞選——胡云翼

12、古文觀止——吳乘權(quán)

13、三國演義——羅貫中

14、水滸傳——施耐庵

15、金瓶梅——蘭陵笑笑生

16、紅樓夢——曹雪芹

17、圍城——錢鐘書

18、白鹿原——陳忠實

19、活著——余華20、文化苦旅——余秋雨

21、邊城——沈從文

22、我與地壇——史鐵生

23、我的精神家園——王小波

24、傳奇——張愛玲

25、塵埃落定——阿來

26、荷馬史詩——荷馬

27、局外人——加繆

28、荒原——艾略特

29、等待戈多——塞繚爾·貝克特30、源氏物語——紫式部

31、挪威的森林——村上春樹

32、生命中不能承受之輕—米蘭·昆德拉

33、城堡——卡夫卡

34、追憶似水年華—馬塞爾·普魯斯特

35、戰(zhàn)爭與和平——列夫·托爾斯泰

36、第二十二條軍規(guī)——約瑟夫·海勒

37、靜靜的頓河——肖洛霍夫

38、變形記——卡夫卡

39、飄——米切爾40、雪國——川端康成

41、瓦爾登湖——梭羅

42、日瓦戈醫(yī)生——帕斯捷爾納克

43、百年孤獨——加西亞·馬爾克斯

44、惡之花——波特萊爾

45、懺悔錄——盧梭

46、史 記——司馬遷

47、資治通鑒——司馬光

48、“文化大革命”簡史—席宣 金春明

49、拉貝日記——約翰·拉貝50、萬歷十五年——黃仁宇

51、全球通史——斯塔夫里阿諾斯

52、第三帝國的興亡——威廉·夏伊勒

53、歷史研究——湯因比

54、大國的興衰——保羅·肯尼迪

55、中國哲學簡史——馮友蘭

56、老子——老子

57、論語——孔子

58、莊子——莊子

59、孟子——孟子60、存在與虛無——薩特61、純粹理性批判——康德62、小邏輯——黑格爾63、西方哲學史——羅素64、查拉圖斯特拉如是說——尼采65、夢的解析——弗洛伊德66、談美書簡——朱光潛67、美學漫步——宗白華68、詩學——亞里斯多德69、美的歷程——李澤厚70、歌德談話錄——歌德71、文藝心理學——朱光潛72、資本論——卡爾·馬克思73、國富論——亞當·斯密74、新人口論——馬寅初75、知識經(jīng)濟

76、規(guī)訓與懲罰——米歇爾·福柯77、論合同——阿瑟·L·科賓78、論法的精神——孟德斯鳩79、法律的概念——哈特80、社會契約論——盧梭81、君主論——馬基雅弗利82、共產(chǎn)黨宣言——卡爾·馬克思83、毛澤東選集——毛澤東84、鄧小平文選——鄧小平85、孫子兵法——孫武86、戰(zhàn)爭論——克勞塞維茨

87、毛澤東傳——菲力普·肖特88、鄧小平傳——理查德·伊文斯89、拿破侖傳——艾密爾·魯特維克90、梵高傳——歐文·斯通91、甘地傳——莫漢達斯·甘地92、居里夫人傳——艾芙·居里93、林肯傳——卡爾·桑德堡94、名人傳——羅曼·羅蘭95、中國科學技術(shù)史——李約瑟96、狹義和廣義相對論淺說——愛因斯坦97、物種起源——達爾文98、時間簡史——史蒂芬·霍金99、21世紀100個科學難題100、本草綱目——李時珍

第五篇：當代大學生紅色文化教育新探索

當代大學生紅色文化教育新探索

[摘要]紅色文化教育是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的政治優(yōu)勢之一，紅色文化教育的成功與否，不僅關(guān)系到當代的社會主義建設，而且關(guān)系到廣大青年大學生德治教育的成敗。隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及全球化進程的加快，國內(nèi)外形勢也變換著新的面貌，面對新形勢，新要求，要提高當代大學生紅色文化教育的實效，就必須與時俱進的有針對性的探索新的教育路徑，如此才能促進大學生更好的發(fā)展，更好地服務社會。

[關(guān)鍵詞]大學生；紅色文化；教育；探索

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）06-0063-02

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾為實現(xiàn)中華民族的解放與自由，為奪取人民政權(quán)的勝利的歷史進程中創(chuàng)建的革命政治文化，它是革命理論、革命經(jīng)驗和革命精神的凝結(jié)，蘊涵著中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同的心血和情懷，傳達著共產(chǎn)黨人共同的政治理想和道德訴求，是具有創(chuàng)新性的并具中國特色的先進文化。紅色文化以馬克思列寧主義科學理論為基礎(chǔ)、以共產(chǎn)主義理想信念為精神紐帶、以愛國主義為核心的民族精神為動力，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民堅持奮斗的力量源泉，是中國人民奪取革命勝利的精神支柱，是中華民族寶貴的精神財富。

二、紅色文化的教育價值

紅色文化的價值主要通過兩種形式來體現(xiàn)，一是紅色資源，主要表現(xiàn)為革命年代的人物、事件以及地址等，二是紅色精神，如井岡山精神、延安精神、長征精神等。紅色文化是我們保留紅色記憶的寶貴史料，是見證革命史實的鮮活而又生動的活教材，對于當代大學生具有很大的教育價值。

首先，愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的開展離不開紅色文化的弘揚?！凹t色文化見證了中國共產(chǎn)黨的革命歷史，每一位革命志士，每一件珍貴文物，每一處革命遺址，都以不可置疑的事實詮釋了革命先輩的理想信念、愛國情懷、革命精神和道德訴求。”紅色文化的開發(fā)與傳播不僅有助于青年大學生了解紅色歲月，保留紅色記憶，更能激發(fā)大學生愛黨、愛國的熱忱，增強他們維護祖國獨立統(tǒng)一、祖國利益高于一切的歷史責任感，促使他們將愛國之心轉(zhuǎn)化為愛國行動，最終實現(xiàn)紅色文化的教育價值。

其次，我黨的日益成熟離不開紅色文化的有力推動。當代大學生作為中國共產(chǎn)黨的接班人，當代中國的建設者，深入學習紅色文化有利于總結(jié)中國共產(chǎn)黨的革命歷史經(jīng)驗，幫助他們用辯證的、發(fā)展的眼光認識和總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立90多年來的經(jīng)驗、教訓；再者，紅色文化的深入挖掘，有助于提高大學生的政治修養(yǎng)，保持思想上的先進性，警醒他們時刻銘記過去，不忘初衷，在珍惜現(xiàn)在來之不易的生活的基礎(chǔ)是，不斷地總結(jié)歷史，正確認識和把握我黨的發(fā)展規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律，推動我黨更加睿智、成熟。

最后，社會主義核心價值觀的踐行離不開紅色文化的引導。社會主義核心價值觀是對紅色文化的繼承，紅色文化又是社會主義核心價值觀教育的天然載體。紅色文化通過其豐富的物質(zhì)載體的和具有生命力的精神載體，給予大學生深刻的精神洗禮，并通過靈魂的共鳴體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的本質(zhì)。紅色文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的一致性，借助紅色文化的精神激勵和價值導向功能，引導大學生在社會思潮林立、價值觀激蕩的復雜環(huán)境中堅持正確的人生導向，而這也是國家在創(chuàng)新社會主義核心價值觀實現(xiàn)途徑時的志趣之所在。

三、當代大學生紅色文化教育的新路徑

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入推進，經(jīng)濟全球化進程的加快發(fā)展，整個社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至日常生活，都產(chǎn)生著重大而深刻的變革，面對新的時代環(huán)境，我們要大膽創(chuàng)新紅色文化路徑，以適應不斷發(fā)展變化的新形勢、新任務。

（一）將紅色文化融入課堂教學――知行統(tǒng)一

高校的課程豐富多樣，為了提高大學生的紅色文化教育，可以結(jié)合各門課程的內(nèi)容和特點，將紅色文化資源與相關(guān)課程內(nèi)容講授進行有機結(jié)合，比如愛國主義、革命理論與紅色資源的結(jié)合，可在歷史相關(guān)課程中進行；群眾路線、黨的方針政策與紅色資源的結(jié)合，可在政治相關(guān)課程中進行；革命進程、革命斗爭與紅色資源的結(jié)合，可在地理相關(guān)課程中進行；革命新思潮，新文化可在文學相關(guān)課程中進行等。我們需要不斷加強紅色文化資源的應用力度，加大課程改革的力度，改進教學方法，將紅色文化資源與各類課堂教學有機結(jié)合，最終引導大學生們形成正確人生價值觀。

（二）繁榮校園紅色文化――潛移默化

繁榮高校校園文化，開展校園紅色文化活動，是高校傳播紅色文化，實現(xiàn)紅色文化教育的重要路徑?！靶@文化能借助精神紐帶和心理勢場，吸引和團結(jié)高校師生，喚起和激發(fā)每個大學生對學校的真摯感情，把校園和大學生緊密聯(lián)系在一起?！备咝Ｐ@文化具有豐富的功能，在大學生的教育導向和情感塑造方面發(fā)揮著重要的作用。高校的功能定位決定了其在大學生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位，即通過校園自身文化和校園的教學培養(yǎng)來共同作用于人才的培養(yǎng)。高校作為弘揚愛國主義精神，開展紅色文化學術(shù)研究和精神傳承的重要平臺，理應通過各種軟硬件和制度的創(chuàng)新來加強學風、校風建設，加強人文環(huán)境的建設，創(chuàng)造濃厚的紅色文化氛圍。當前，各高校應做好以下幾方面的工作：

一是將紅色校園文化的教學和社會實踐活動納入學校發(fā)展的規(guī)劃之中，要充分認識到紅色文化活動在學校發(fā)展和人才培養(yǎng)方面的重要作用，為校園紅色文化系統(tǒng)科學的發(fā)展提供充足的人力、物力、財力保障。

二是要充分調(diào)動廣大青年大學生的主動性、積極性與參與性，確保紅色文化活動的高質(zhì)、高效。

三是要樹立校園紅色文化活動的創(chuàng)新意識，開展豐富多彩的紅色文化活動，推進校園紅色文化在內(nèi)容和方式上的標新立異，革故鼎新。

四是要重視校園紅色文化的廣泛宣傳與有機傳承。

文明、高雅的校園文化，無時無刻不教育感染著青年大學生，激勵他們不斷向上、向善、獨立、自強。

（三）樹立革命英雄榜樣――參照學習

在新民主主義革命年代，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的革命先進人物，他們?yōu)樾轮袊恼Q生奉獻了自己的心血、汗水甚至是生命，是最可親可敬的人。他們中有偉大的無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等，也有為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物，如抗聯(lián)英雄冷云，膠東民兵英雄于化虎、英雄的回民支隊司令員馬本齋、偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩、群眾領(lǐng)袖民族英雄劉志丹、中國婦女運動的先驅(qū)向警予、全心全意為人民服務的楷模張思德、華僑抗日女英雄李林、中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗等等，他們身上所體現(xiàn)出來的革命精神、高貴品質(zhì)、堅強意志，永遠不會過時，是青年大學生學習的好榜樣。

所以，我們要以革命英烈的思想道德行為方式為參照，以他們生動感人的典型事跡為榜樣，引導大學生深入剖析，并結(jié)合自身實際，在思想、言語和行動上加以對照比較，在比較中發(fā)現(xiàn)問題、找出差距、改正不足。同時，在選擇新民主主義革命者中的學習榜樣時，要注意所選榜樣的多樣性，既要選擇作戰(zhàn)勇敢、不怕犧牲的榜樣，又要選擇善于思考、足智多謀的榜樣。既要注意挖掘榜樣中大公無私、嚴格要求的一面，又要注意挖掘榜樣中關(guān)愛戰(zhàn)友、友善待人的一面。進而通過對榜樣的具體的歷史的分析，讓大學生能夠根據(jù)時代需要抽象的選擇出于自身價值追求相契合的榜樣，從而盡量是革命英烈的榜樣教育效益大大最大化。此外，還要注意對反面教材的深入剖析，消解其負面作用，幫助青年大學生認識真善美，辨別假惡丑，從而取得良好的教育效果。

（四）組織紅色旅游――角色體驗

紅色旅游，主要指“以1921年中國共產(chǎn)黨建立以后的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，實現(xiàn)學習革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動?！彪S著紅色旅游的深入推進，延安、湘潭、井岡山等各個革命老區(qū)也在不斷積極調(diào)整紅色旅游發(fā)展的發(fā)展方式，并為其科學發(fā)展不斷調(diào)探索新路徑。這些革命老區(qū)一方面通過建設博物館、紀念館等延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，將紅色旅游與愛國主義教育基地相融合，另一方面，政府通過大力整合旅游資源布局及深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵，朝著縱深方面打造適應時代背景的可持續(xù)發(fā)展的紅色旅游景區(qū)。許多高校也通過同紅色景區(qū)的聯(lián)系協(xié)商，將紅色景區(qū)定為自己院校的愛國主義教育基地。紅色景區(qū)管理部門也通過減免門票等方法，盡可能為青年大學生提供方便，調(diào)動青年大學生的參觀學習熱情。紅色旅游的進步與推廣無不為大學生的紅色教育提供便利與支持，這種紅色旅游、角色體驗的“旅游體驗法”也深受大學生的歡迎。紅色景區(qū)成為了青年大學生學習革命傳統(tǒng)，陶冶道德情操的重要場所，大學生在重溫“紅色歲月”中加深了對革命歷史的理解，在體驗“紅色文化”中接受到了深刻的革命教育，在緬懷先烈中傳承了艱苦奮斗、英勇拼搏的紅色精神。

中國紅色文化流動在中華民族的血脈里，它用鮮活的歷史告訴廣大青少年，老一輩革命家的豐功偉績是建立在他們對祖國的深深的愛之上，激勵當代大學生要為理想和抱負而拼搏奮斗。所以，我們一定要重視青年大學生的紅色文化教育，并不斷適應社會發(fā)展變化的新形勢，拋棄不切實際、不合時宜的傳統(tǒng)做法，為實現(xiàn)紅色文化教育實效不斷探索新的路徑。

（責任編輯：桂杉杉）