第一篇：在探索規(guī)律過程中感悟數(shù)學(xué)思想

江蘇張家港市泗港小學(xué)（２１５６００）高 燕［摘 要］“找規(guī)律”是一個(gè)讓學(xué)生探究事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或變化趨勢(shì)的過程。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，因此應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生在探索規(guī)律過程中對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟，在教學(xué)中增加數(shù)學(xué)思維的滲透。［關(guān)鍵詞］探索 規(guī)律 感悟 思想［中圖分類號(hào)］ g623.5 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ a ［文章編號(hào)］ 1007-9068（201５）02-056數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿把“四基”：基本知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)作為目標(biāo)體系。數(shù)學(xué)基本思想是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，其重要性不言而喻?！罢乙?guī)律”是一個(gè)讓學(xué)生探究事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或變化趨勢(shì)的過程。隨著新課程研究的深入，人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值。但在實(shí)際教學(xué)中，普遍存在著“重規(guī)律的獲得，輕過程的尋找；重規(guī)律的運(yùn)用，輕思想的探尋”。“找規(guī)律”不僅要關(guān)注學(xué)生是否能理解并嘗試運(yùn)用規(guī)律，還應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生在探索規(guī)律過程中對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟。筆者結(jié)合蘇教版五年級(jí)下冊(cè)“簡(jiǎn)單圖形覆蓋現(xiàn)象的規(guī)律”的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)思想的滲透。

一、有效親歷發(fā)現(xiàn)的過程，感悟數(shù)學(xué)思想數(shù)學(xué)思想方法是一種基于數(shù)學(xué)知識(shí)又高于數(shù)學(xué)知識(shí)的隱性知識(shí)，它比數(shù)學(xué)知識(shí)更抽象。因此，需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一些生動(dòng)、有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中展開觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流，充分感悟數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用。那么，我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)該如何關(guān)注數(shù)學(xué)思想呢？找規(guī)律，重在“找”，找就得讓學(xué)生親歷“找”的過程。教師應(yīng)幫助學(xué)生在找規(guī)律的過程中學(xué)會(huì)探究規(guī)律的方法，積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，感悟數(shù)學(xué)思想方法，才能充分彰顯找規(guī)律的教育價(jià)值。為此，在教學(xué)“找規(guī)律”的新授環(huán)節(jié)，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三次探索：第一次探索：了解平移，感知規(guī)律找出圖形覆蓋現(xiàn)象中的規(guī)律，難點(diǎn)是根據(jù)平移的次數(shù)，推算出被圖形覆蓋的總次數(shù)。在引導(dǎo)學(xué)生尋找“張數(shù)”與“拿法”關(guān)系時(shí)，我將電影票用數(shù)進(jìn)行編號(hào)，通過“符號(hào)化”，抽象成框數(shù)字問題，將一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，為滲透數(shù)學(xué)建模思想做準(zhǔn)備。“頭腦不是一個(gè)等待填滿的容器，而是一支等待燃燒的火把?！痹谔骄恳?guī)律過程中，教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法尋找規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)方式多樣化，使學(xué)生的主體地位得到真正的回歸與確立。比如，在尋找“從１０張電影票中拿兩張連號(hào)票，共有多少種不同的拿法”時(shí)，有的學(xué)生用連線，有的用圈數(shù)，有的用一一列舉，有的用框數(shù)字的方法。魅力源自生活提煉，教師鼓勵(lì)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)表達(dá)對(duì)規(guī)律的理解，讓學(xué)生充分親歷規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，體會(huì)有序思考的價(jià)值。學(xué)生在操作的基礎(chǔ)上清楚地了解了“平移”的方法，為后面的探究過程掃除了認(rèn)知障礙，并初步感知“平移的次數(shù)”和“一共有幾種拿法”之間的關(guān)系。第二次探索：猜想驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律首先，注重體驗(yàn)感悟，逐步抽象?！懊看文茫硰堖B號(hào)的票，會(huì)有多少種不同的拿法”是學(xué)生在本節(jié)課中的第二次操作，至此學(xué)生已隱隱感覺到有一種內(nèi)在規(guī)律，但還處于“口欲言而不能達(dá)”的不確定狀態(tài)。教師結(jié)合課件形象化的動(dòng)態(tài)演示，引導(dǎo)學(xué)生觀察前面兩次操作得到的拿法和平移的次數(shù)、每次拿票張數(shù)之間的變化關(guān)系。接著順勢(shì)提出“如果每次拿４張或５張連號(hào)的票，能分別得到多少種不同的拿法”后，并沒有讓學(xué)生進(jìn)行操作，而是讓學(xué)生先猜想，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，再通過演示平移驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。接著教師引導(dǎo)學(xué)生在有序思考的基礎(chǔ)上觀察表格，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，再逐級(jí)抽象成數(shù)學(xué)符號(hào)，即用“算式計(jì)算”，能用數(shù)學(xué)語言表達(dá)算式內(nèi)涵，初步感知數(shù)學(xué)模型思想。其次，利用數(shù)形結(jié)合，發(fā)展思維。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“數(shù)缺形時(shí)少自覺，形缺數(shù)時(shí)難入微，數(shù)形結(jié)合百般好，隔斷分家萬事難?！睌?shù)形結(jié)合的思想可以使某些抽象的數(shù)學(xué)問題直觀化、生動(dòng)化，能夠變抽象思維為形象思維，有助于把握數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)?！八惴ā钡某橄螅瑧?yīng)建立在形象的模型的基礎(chǔ)之上。如：在用課件驗(yàn)證學(xué)生的猜想后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧用框平移的過程，再觀察表格中的數(shù)據(jù)，此時(shí)學(xué)生的形象思維與抽象思維齊頭并進(jìn)，有助于學(xué)生用更準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言表達(dá)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。相信如果沒有形象的支撐，學(xué)生的理解也許最終會(huì)演變?yōu)樘啄Ｊ浇忸}。第三次探索：歸納類推，完善認(rèn)知在學(xué)生用數(shù)學(xué)語言總結(jié)出發(fā)現(xiàn)的規(guī)律后，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）試一試１．如果將電影券的總張數(shù)由１０張?jiān)黾拥剑保祻?，你能用剛才發(fā)現(xiàn)的規(guī)律直接說說每次拿兩張連號(hào)券，一共有多少種拿法嗎？２．如果每次拿３張或４張呢？

（二）練一練１．下面是小紅設(shè)計(jì)的一條花邊，每次給相鄰兩個(gè)方格蓋上紅色透明紙，一共有多少種不同的蓋法？２．這道題和剛才的題目有區(qū)別嗎？３．書上也有一條紅色的花邊，試著獨(dú)立解答。４．如果給緊連的３個(gè)方格蓋上紅色透明紙，一共有多少種不同的蓋法？每次蓋上５個(gè)方格呢？

（三）完善認(rèn)知，深化思維１．如果方格不是１３個(gè)，而是ｎ個(gè)，每次給相鄰的兩個(gè)方格蓋上紅色透明紙后，一共有多少種不同的蓋法？用字母列式表示。２．如果一共有ｎ個(gè)方格，每次給相鄰的ａ個(gè)方格蓋上紅色透明紙，一共有多少種不同的蓋法？你會(huì)用字母列式表示嗎？３．揭示課題：簡(jiǎn)單圖形覆蓋的規(guī)律。（板書：圖形覆蓋）【思考】著名數(shù)學(xué)教育家弗蘭登塔爾曾說：“任何熔巖將凝固，任何思辨的新生事物都在其自身中包含著算法的萌芽，這是數(shù)學(xué)的特點(diǎn)??算法化意味著鞏固，意味著由一個(gè)平臺(tái)向更高點(diǎn)的跳躍。”經(jīng)過前面兩次探索，學(xué)生對(duì)規(guī)律有了感性的了解，初步感知“算法化”。在進(jìn)行第三次探索過程中，教師很快把學(xué)生的目光由１０個(gè)數(shù)引向１５、１３個(gè)數(shù)，學(xué)生的思維也不斷被引向深入。從用“框數(shù)字”平移的方法找規(guī)律，到將規(guī)律“算法化”，再到用“字母式子“概括規(guī)律，學(xué)生初步體會(huì)建立數(shù)學(xué)模型的過程，即從具體到抽象，從特殊到一般，逐步揭示數(shù)量之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用數(shù)學(xué)化的形式表示規(guī)律，從而把思維和推理提高到一個(gè)更高的層次。

二、在實(shí)踐反思、靈活應(yīng)用中提煉數(shù)學(xué)思想數(shù)學(xué)思想方法的獲得，一是來自于教師有意識(shí)的滲透和訓(xùn)練，二是靠學(xué)生自身反思過程中的領(lǐng)悟。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)注問題解決的一般過程，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法解決問題的策略，更應(yīng)該在解決問題以后有意識(shí)地“引導(dǎo)學(xué)生表述解決問題的思路”“重視引導(dǎo)學(xué)生交流與反思”，逐步形成反思的習(xí)慣，“促進(jìn)學(xué)生將解決問題的方法策略內(nèi)化為個(gè)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)”。只有這樣，才能對(duì)數(shù)學(xué)思想方法有所認(rèn)識(shí)，由此對(duì)數(shù)學(xué)的理解一定會(huì)由量的積累發(fā)展到質(zhì)的飛躍。比如在揭示出圖形覆蓋的規(guī)律后，我讓學(xué)生回過頭來用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律解決課一開始提出的問題：“從１００張連號(hào)票中，每次拿兩張連號(hào)票，有多少種不同的拿法？”在驗(yàn)證學(xué)生的猜測(cè)之后，組織學(xué)生反思解決問題的思維過程，并以圖文結(jié)合的方法清晰地展現(xiàn)出來：明確問題——猜測(cè)——探究規(guī)律——建立模型——驗(yàn)證——解決問題。緊接著我又拋出一個(gè)問題：“同學(xué)們，回顧我們解決問題的過程，我們還從中學(xué)到了什么？”沉默一會(huì)，有學(xué)生領(lǐng)會(huì)了，說：“我主要學(xué)會(huì)了研究問題的方法?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭說：“是呀，究竟一共有多少種拿法并不重要，重要的是我們共同經(jīng)歷了研究問題的過程，對(duì)于復(fù)雜的圖形覆蓋的規(guī)律問題，我們可以通過猜測(cè)，采用化繁為簡(jiǎn)的方法將其轉(zhuǎn)化成比較簡(jiǎn)單的問題，再通過探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，解決問題，驗(yàn)證我們的猜測(cè)，這是解決科學(xué)問題的一個(gè)重要方法。”有了這樣的反思，將圖形覆蓋問題中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)方法和策略直觀呈現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知，拓展解決問題的策略和方法，形成策略意識(shí)。在讓學(xué)生感受了圖形覆蓋問題的解決策略后，我設(shè)計(jì)了一系列座位的變式問題：（１）同學(xué)們，我們學(xué)校的禮堂一排有１３個(gè)座位。要讓唐明雨和茆雪她倆坐在一起，并且唐明雨在茆雪的右邊，在同一排有多少種不同的坐法？（２）高老師坐在她倆的中間，有多少種不同的坐法？（３）還是讓她倆坐在一塊，去掉一個(gè)條件“唐明雨在茆雪的右邊”，其他條件不變，有多少種不同的坐法？為什么？（４）當(dāng)唐明雨和茆雪來到禮堂時(shí)，這一排已經(jīng)坐了另一名同學(xué)。（課件演示）如果１號(hào)座位已經(jīng)有人坐了，唐明雨還是在茆雪的右邊，一共有多少種不同的坐法？（５）如果這一排６號(hào)位置已經(jīng)有人坐了，唐明雨還是在茆雪的右邊，一共有多少種不同的坐法？教師引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行變式訓(xùn)練，進(jìn)一步運(yùn)用“化歸思想”遷移解決類似圖形覆蓋問題，在解決問題的過程中進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)模型的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的建模意識(shí)和應(yīng)用規(guī)律的能力?！皵?shù)學(xué)思想方法是自然而平和的，我們不能把活生生的數(shù)學(xué)思考變成一堆符號(hào)讓學(xué)生去死記，以至讓美麗的數(shù)學(xué)淹沒在形式化的海洋里?！保◤埖熘妫臄?shù)學(xué)思想方法的特點(diǎn)和形成過程來說，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法的滲透不是立竿見影的，而是一個(gè)不斷滲透、循序漸進(jìn)、由淺入深的過程。要真正發(fā)揮數(shù)學(xué)教材滲透數(shù)學(xué)思想方法的作用，需要數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步更新觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)的不斷提升；深入研讀教材，提高思想方法滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力得到切實(shí)、有效的發(fā)展，進(jìn)而“通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思維”。（責(zé)編 羅 艷）

第二篇：在學(xué)習(xí)過程中感悟數(shù)學(xué)思想

在學(xué)習(xí)過程中感悟數(shù)學(xué)思想

摘 要：數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)知識(shí)和方法在更高層次上的抽象與概括，如抽象、分類、歸納、演繹、模型等。數(shù)學(xué)思想的形成是在具體過程中實(shí)現(xiàn)，只有經(jīng)歷知識(shí)形成的過程，才能體會(huì)到數(shù)學(xué)思想的作用，才能理解數(shù)學(xué)思想的精髓，才能進(jìn)行知識(shí)的有效遷移。關(guān)鍵是讓學(xué)生在“傳授知識(shí)中點(diǎn)撥數(shù)學(xué)思想”、教師在“動(dòng)手操作中感悟數(shù)學(xué)思想”、師生在“活用習(xí)題時(shí)領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想”、教師能“借助板書去滲透數(shù)學(xué)思想”。

關(guān)鍵詞：感悟;點(diǎn)撥;領(lǐng)會(huì);滲透

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“數(shù)學(xué)思想蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)形成、發(fā)展和應(yīng)用的過程中，是數(shù)學(xué)知識(shí)和方法在更高層次上的抽象與概括，如抽象、分類、歸納、演繹、模型等?！蓖癸@知識(shí)的形成過程，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想和方法，關(guān)鍵是在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要有滲透數(shù)學(xué)思想的意識(shí)，讓學(xué)生在“傳授知識(shí)中點(diǎn)撥數(shù)學(xué)思想”、教師在“動(dòng)手操作中感悟數(shù)學(xué)思想”、師生在“活用習(xí)題時(shí)領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想”、教師能“借助板書去滲透數(shù)學(xué)思想”。

一、傳授知識(shí)，點(diǎn)撥數(shù)學(xué)思想

事實(shí)上，在數(shù)學(xué)課堂上，每一個(gè)數(shù)學(xué)教師都知道，不管你怎么樣教，都不可能把其中的數(shù)學(xué)思想從數(shù)學(xué)知識(shí)中割裂開來，知識(shí)的傳授與數(shù)學(xué)思想的滲透是密不可分的，需要我們教師適時(shí)地去點(diǎn)撥。如在教學(xué)《小數(shù)的性質(zhì)》一課中，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了0.2=0.20=0.200后，有學(xué)生甲問：“小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’，小數(shù)的讀法還一樣嗎？”學(xué)生齊答：“不一樣！”教師領(lǐng)著學(xué)生讀幾個(gè)小數(shù)。學(xué)生乙繼續(xù)問：“小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’，意義還一樣嗎？”這是個(gè)非常有價(jià)值的問題，這是將小數(shù)的意義和性質(zhì)相整合的途徑。引導(dǎo)學(xué)生分析發(fā)現(xiàn)：0.2表示十分之二，也表示2個(gè)0.1;0.20表示百分之二十，也表示20個(gè)0.01;0.200表示千分之二百，也表示200個(gè)0.001.由此可見，小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’，小數(shù)的大小不變，但意義改變了。借助這個(gè)問題，學(xué)生自主將小數(shù)的意義和性質(zhì)相溝通，形成了有機(jī)整體。

這時(shí)，學(xué)生乙又問道：“小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’，小數(shù)的計(jì)數(shù)單位變了嗎？”教師把握時(shí)機(jī)，再次引導(dǎo)學(xué)生觀察那三個(gè)小數(shù)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)0.2的計(jì)數(shù)單位是0.1，0.20的計(jì)數(shù)單位是0.01，0.200的計(jì)數(shù)單位是0.001.可見，小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’后，小數(shù)的大小不變，但計(jì)數(shù)單位改變了。

接著，教師追問：“小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’的過程中，什么變了？什么沒變？”學(xué)生不難概括出：小數(shù)末尾添上‘0’或去掉‘0’，小數(shù)的大小不變，但它們的讀法、意義、計(jì)數(shù)單位都發(fā)生了變化。在學(xué)生的“疑――提問”過程中，不但解決了知識(shí)的傳授中的難點(diǎn)，讓學(xué)生善思、會(huì)問;同時(shí)在此過程中也巧妙點(diǎn)撥了變與不變的數(shù)學(xué)思想。

二、動(dòng)手操作，感悟數(shù)學(xué)思想

美國休斯頓的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽過了，就忘記了;我見過了，就記住了;我做過了，就理解了?！睆倪@句話中我們不難看出只有在有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的思維才能得到發(fā)展，只有在親自參與的實(shí)踐活動(dòng)中，數(shù)學(xué)的思想方法才能在學(xué)生腦海中“扎根”。教師應(yīng)該有意識(shí)地挖掘隱藏于數(shù)學(xué)知識(shí)背后的數(shù)學(xué)思想，通過精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)產(chǎn)生的全過程，潛移默化地感受數(shù)學(xué)思想的魅力。

如：《平行四邊形的面積》學(xué)生利用工具操作驗(yàn)證。

生1：我使用的是方格圖，長方形正方形可以通過數(shù)方格的方法得到面積，我也想用它來數(shù)數(shù)平行四邊形的面積，我先數(shù)完整的格子，然后對(duì)不滿一格的可以用湊成1格的方法來計(jì)算。

師：真了不起，數(shù)格子還真是個(gè)好辦法。尤其是把幾個(gè)不滿1格的圖形拼成1格來看，很有創(chuàng)造性，真棒！在數(shù)學(xué)上有時(shí)也規(guī)定，數(shù)方格時(shí)不滿1格的可以當(dāng)成半格來看。

生2：可是這樣數(shù)也太麻煩了！

師：看來，你有不同的看法，歡迎你來說說看。

生2：這樣一格格數(shù)太麻煩了，可以把平行四邊形一邊剪下來，拼到另一邊上去，拼成一個(gè)長方形，數(shù)起來就好數(shù)了。（動(dòng)手展示）

師：果然是好數(shù)了，那你為什么要拼成長方形來數(shù)呢？

生2：因?yàn)檫@樣就不存在半格的問題，數(shù)起來比較方便，再說了，長方形的面積以前我們就已經(jīng)數(shù)過了。

師：你能夠通過觀察操作，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，真是太棒了。

學(xué)生在利用工具進(jìn)行驗(yàn)證的過程中，能潛移默化地感悟到“化新為舊”、“化繁為簡(jiǎn)”的轉(zhuǎn)化思想。

三、活用習(xí)題，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想

數(shù)學(xué)習(xí)題是數(shù)學(xué)教材的重要組成部分，它不僅僅是可以幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，能夠起到復(fù)習(xí)、鞏固知識(shí)的作用。在處理習(xí)題過程中，適當(dāng)拓寬、延伸可以幫助學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。

如：蘇教版教材五年級(jí)上冊(cè)第67頁第9題：

小明、小華、小力、小強(qiáng)和小海五位同學(xué)進(jìn)行象棋比賽，每?jī)扇硕家愐槐P?，F(xiàn)在，小明已賽了4盤，小華賽了3盤，小力賽了2盤，小強(qiáng)賽了1盤。小海已經(jīng)賽了幾盤？分別是和誰賽的？（先在下圖中連線表示已賽的盤數(shù)，再回答）

教師不能僅僅滿足于學(xué)生的回答，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)推理。一共5個(gè)人，每?jī)扇硕家愐槐P，小明已賽了4盤，說明他和小華、小力、小強(qiáng)、小海都賽過了，用線連接小明與小華、小明與小力、小明與小強(qiáng)、小明與小海。已知小強(qiáng)賽了1盤，由上明的連線可知，這1盤就是和小明賽的，從而說明他沒有和小華、小力、小海賽。小華賽了3盤，我們知道他已經(jīng)和小明賽了1盤，又不可能和小強(qiáng)賽，那么他只能再和小力、小海各賽1盤。這樣小力的2盤就是分別和小明、小華賽的，他和小海沒有比賽，所以小海就賽了2盤。師生在對(duì)數(shù)字的分析中，推理就這樣潤物細(xì)無聲了。

當(dāng)然，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想的掌握不是一朝一夕的事，這需要我們數(shù)學(xué)教師在平時(shí)的教學(xué)中注意貫徹。數(shù)學(xué)思想對(duì)學(xué)生今后的生活、工作起著至關(guān)重要的作用，是我們培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的基礎(chǔ)。正像史寧中教授所說：“數(shù)學(xué)思想很重要！我們過去的數(shù)學(xué)教育不注意思想是不行的。老師們必須在腦子里形成思想，必須在教書的過程中把應(yīng)該貫穿的思想貫穿。不然，創(chuàng)造性思想怎么培養(yǎng)？談創(chuàng)造性，思想方法一點(diǎn)兒沒有是不行的！”

第三篇：如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟數(shù)學(xué)抽象思想

新課標(biāo)指出：數(shù)學(xué)思想和方法的起源是很自然的，如果感到某個(gè)數(shù)學(xué)思想不自然，那么只要想一想它的形成過程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是水到渠成、渾然天成的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)教學(xué)要通過知識(shí)的載體，去揭示其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，提升分析和解決問題的能力。那么如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟數(shù)學(xué)抽象思想？

一首先在教學(xué)中教師要盡可能地運(yùn)用形象。

小學(xué)生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動(dòng)各種感觀參與實(shí)踐，同時(shí)教給學(xué)生操作方法，讓學(xué)生通過觀察、測(cè)量、拼擺、畫圖、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐，激發(fā)思維去思考，從中自我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：“三角形的認(rèn)識(shí)”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學(xué)生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過觀察，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形?！睂W(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。

二教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。

抽象除了可以使思維概括、簡(jiǎn)約、深刻以外，還有發(fā)現(xiàn)真理的功能。所以教師還要指導(dǎo)學(xué)生用抽象的方法解決問題。在學(xué)習(xí)中可以表現(xiàn)為由原型匹型到抽象提升，如 “體育委員為班組購買文體用品。他帶的錢正好可以買15副羽毛球拍或24副乒乓球拍。如果他已經(jīng)買了10副羽毛球拍，那么剩下的錢還可買多少副乒乓球拍？”這些題都可以抽象成工程問題，通過抽象的方式解決問題。

三畫出圖形，表達(dá)數(shù)量，揭示本質(zhì)

小學(xué)生由于生活經(jīng)歷少，常常不能借生活經(jīng)驗(yàn)把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，從而來理解數(shù)學(xué)概念。因此教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生利用直尺、三角板和圓規(guī)等作圖工具畫出已學(xué)過的圖形，通過動(dòng)手作圖，幫助學(xué)生建立表象，從畫圖體驗(yàn)中領(lǐng)悟概念。通過作圖觀察、比較分析，可以發(fā)展學(xué)生的空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、抽象、概括的能力。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)探索規(guī)律

小學(xué)數(shù)學(xué)探索規(guī)律要注意哪些問題

一、要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈活的教學(xué)方法

良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。

要培養(yǎng)學(xué)生的思維，教師必須要研究如何改進(jìn)教學(xué)方法，更要研究根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和對(duì)象，為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和方式，把有探索價(jià)值的并且學(xué)生有能力探索發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，盡量讓學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn)，而那些毫無探索價(jià)值與意義的內(nèi)容，或者即使有探索價(jià)值，可學(xué)生根本無能力探索的內(nèi)容，應(yīng)考慮采用講授法。要根據(jù)不同的課，不同的年級(jí)，不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈活的教學(xué)方法。

二、要注意重視學(xué)生的參與活動(dòng)

教師首先必須要從數(shù)學(xué)結(jié)論的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)過程的教學(xué)，把數(shù)學(xué)每一知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程充分展示給學(xué)生，讓他們知道知識(shí)的來龍去脈，讓他們感受到數(shù)學(xué)知識(shí)不是一堆死東西，而是由一個(gè)活生生的問題組成的。讓學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景，感知知識(shí)的發(fā)生過程，掌握解決問題的思路，了解思考的全過程。為了讓小學(xué)生更好地參與獲取知識(shí)的整個(gè)過程，教學(xué)中：

三、要抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，以便架設(shè)“認(rèn)知橋梁”要讓學(xué)生展現(xiàn)自己的建構(gòu)過程、不僅知其結(jié)果，還要了解自己得出結(jié)論的過程。

四、要注意重視學(xué)生已有的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。深刻理解徐長青教育專家所倡導(dǎo)的，簡(jiǎn)約教學(xué)策略的應(yīng)用。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。“問題意識(shí)”是指在一定的情境中，個(gè)體善于發(fā)現(xiàn)問題，并驅(qū)動(dòng)其運(yùn)用已有知識(shí)積極探究問題的心理狀態(tài)。它是“問題解決”的前提和條件。問題是數(shù)學(xué)的心臟，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，是造就創(chuàng)新型人才的啟動(dòng)器。如何結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)以及小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，提高學(xué)生質(zhì)疑問難的能力呢？

一.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的前提

樹立與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的新教育觀念，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界全球化進(jìn)程對(duì)教育提出的新課題。小學(xué)數(shù)學(xué)《課標(biāo)》指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”。數(shù)學(xué)課程的一切都要圍繞學(xué)生的發(fā)展展開，所以學(xué)生是當(dāng)然的“主人”。培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，必須把學(xué)生推到主體位置。首先要從思想上轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，改變師生在課堂上的角色。教師要從一個(gè)知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；要從教室空間支配者的權(quán)威地位，向數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色轉(zhuǎn)換。教師要能與學(xué)生平等交往，相信每個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng)造潛能以及好奇心所引發(fā)的“問題”潛力，正確看待每個(gè)學(xué)生的提問。教師也要學(xué)會(huì)傾聽，敢于用實(shí)事求是的態(tài)度面對(duì)學(xué)生的提問，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，異想天開，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們勇于提出各種新奇的數(shù)學(xué)問題，尊重學(xué)生人格和個(gè)性差異。要真正把課堂還給學(xué)生，教學(xué)要“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生發(fā)展為本”，“以教學(xué)生學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會(huì)學(xué)”，把課堂當(dāng)成師生生命價(jià)值的構(gòu)成部分。

二.營造學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的基礎(chǔ) 首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂教學(xué)不而且也有情感的交融，沒有純情感的認(rèn)知，也沒有純認(rèn)知的情感，二者協(xié)調(diào)，相互作用。積極的情感因素能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)求知。教師要通過自己富有童趣的幽默語言、動(dòng)作和表情傳遞給學(xué)生尊重與信任、寬松與鼓勵(lì)的情感信息，讓學(xué)生在一種寬松、和諧的環(huán)境中自由發(fā)表意見，發(fā)現(xiàn)和提出一些有價(jià)值的數(shù)學(xué)問題僅有知識(shí)的交流，其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種民主、和諧的心理環(huán)境。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間要平等相處，互相尊重。教師要面向全體，給每個(gè)學(xué)生的提問以微笑、注視和評(píng)價(jià)，在教育學(xué)生養(yǎng)成尊重別人發(fā)言良好習(xí)慣的同時(shí)，允許他們自由按自己的學(xué)習(xí)方式參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，提倡討論、辯論和爭(zhēng)論，讓學(xué)生在課堂上自由與教師、學(xué)生溝通信息。只有這樣，才能消除學(xué)生的“問題”心理障礙，讓每個(gè)人在發(fā)現(xiàn)和提出問題時(shí)都有一種愉悅的心理體驗(yàn)，在一種平等、心理安全的環(huán)境中激疑、促思。另外，應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)開放的“問題”時(shí)空環(huán)境，給學(xué)生提供充分發(fā)現(xiàn)問題的空間和解決問題的時(shí)間，努力營造一種寬松、融洽，人人均思進(jìn)取的課堂教學(xué)氛圍，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三.創(chuàng)設(shè)問題情境是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的保證

所謂“問題情境”，是把學(xué)生置于研究新的未知的問題氛圍之中，使學(xué)生在提出問題、思考問題和解決問題的動(dòng)態(tài)過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。它是教師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的載體。教學(xué)中，應(yīng)有意創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的問題情境，使學(xué)生置身于該情境中，猶如身臨其境，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的“問題”需求和迫切的“探究”心理，使他們樂于提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問題情境 興趣是最好的老師，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性、積極性的最直接因素。小學(xué)生的興趣源于好奇。教學(xué)中，應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)充滿趣味性的問題情境，努力把學(xué)生的注意力吸引到數(shù)學(xué)問題情境中，寓抽象的數(shù)學(xué)問題于新奇而富有情趣的佳境中，在濃厚的興趣中探究問題，解決問題，掌握新知。如：教學(xué)《能被3整除數(shù)的特征》時(shí)，可設(shè)計(jì)如下情境：同學(xué)們，今天讓大家來做小老師，都來考考我。大家隨便報(bào)一個(gè)自然數(shù)，老師不用計(jì)算就會(huì)知道這個(gè)數(shù)能否被3整除，你們可以用計(jì)數(shù)器核對(duì)。隨著學(xué)生報(bào)出的數(shù)，老師都能準(zhǔn)確無誤的判斷，這時(shí)學(xué)生覺得老師太了不起了，特想知道老師用什么魔法來判斷的。老師沒什么魔法，也不是神仙，更沒有特異功能，只是老師比你們先掌握了能被3整除數(shù)的特征，今天我們一起來研究這個(gè)規(guī)律好不好？ 創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的問題情境。創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的問題情境 數(shù)學(xué)知識(shí)的前后聯(lián)系非常緊密，常常是前一個(gè)知識(shí)是后一個(gè)知識(shí)的基礎(chǔ)，后一個(gè)知識(shí)是前一個(gè)知識(shí)的發(fā)展，就象環(huán)環(huán)緊扣的鏈條。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是依據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)的過程。教學(xué)中，利用學(xué)生已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在新舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)上創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生從原來的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過同化或順應(yīng)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。四．鼓勵(lì)質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的核心，質(zhì)疑是思維的開端，愛因斯坦說過“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！笔澜缟显S多重大發(fā)明與新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)都始于發(fā)現(xiàn)問題，始于問題所激發(fā)出來的探索活動(dòng)。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓他們?cè)谝环N和諧的教學(xué)情境中善于提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

第五篇：探索新時(shí)期高校思想政治教育規(guī)律

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探索新時(shí)期高校思想政治教育規(guī)律

作者：金亞白

來源：《職業(yè)·下旬》2009年第12期

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民自覺追求,積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響?！备咝Ｗ鳛樗枷胛幕ㄔO(shè)的重要場(chǎng)所,擔(dān)負(fù)著文化傳承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的重要任務(wù),在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有特殊的地位和作用。因此,針對(duì)新時(shí)期思想政治教育的特點(diǎn),堅(jiān)持育人為本,德育為先,開展形式多樣,內(nèi)容豐富的思想政治教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育的發(fā)展,對(duì)指導(dǎo)高校思想政治工作具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系,對(duì)于提高高校思想政治教育的有效性、時(shí)效性有著重要作用,全面貫徹和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校思想政治教育的重要任務(wù)和內(nèi)容,也是高校思想政治教育的基礎(chǔ)和前提。從人類文明發(fā)展進(jìn)程的角度看,任何一種社會(huì)文明形態(tài)的發(fā)展,都內(nèi)在地要求社會(huì)成員具有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、社會(huì)心理和思維方式。如果一個(gè)社會(huì)缺乏廣泛認(rèn)同的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)發(fā)展就失去了根基。核心價(jià)值體系是一個(gè)國家全體人民和大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、普遍遵循、自覺踐行的主導(dǎo)價(jià)值觀念和主導(dǎo)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力,代表著社會(huì)的發(fā)展方向,反映著時(shí)代的基本特征,引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。正確認(rèn)識(shí)和深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),有四個(gè)方面的基本內(nèi)容,具有鮮明的政治性和導(dǎo)向性、民族感和時(shí)代感,是當(dāng)前和今后一個(gè)很長時(shí)期高校思想政治教育工作的任務(wù)和重點(diǎn)。

1.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和理論基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想,這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,在我國社會(huì)生活中居于指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,就是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語權(quán),要始終堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想去主導(dǎo)、引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮,要不斷推進(jìn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,把馬克思主義中國化最新成果轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的根本價(jià)值取向,轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的根本價(jià)值準(zhǔn)則。

2.中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題

理想是人們對(duì)美好生活的向往和追求,共同理想則是社會(huì)大多數(shù)人共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),是一個(gè)國家、一個(gè)民族不斷發(fā)展的力量源泉。走中國特色社會(huì)主義道路,建設(shè)

富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,是當(dāng)代中華民族的共同追求。這個(gè)共同理想,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,它把國家的發(fā)展、民族振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起,反映了現(xiàn)階段我國最廣大人民的根本利益和普遍追求。

3.民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,就是中華民族生生不息,薪火相傳的精神支撐,就是當(dāng)代中國各民族團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),必須用民族精神和時(shí)代精神凝聚人、鼓舞斗志,使民族精神在不斷增添新的時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,不斷增強(qiáng)全民族的向心力、創(chuàng)造力和凝聚力。

4.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

“八榮八恥”以行為規(guī)范的方式涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化,由價(jià)值性轉(zhuǎn)化為實(shí)踐理性,因而能更有效地提高人們的道德水平和道德素質(zhì),形成知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。正是由于社會(huì)主義榮辱觀為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系造就著價(jià)值主體,營造著社會(huì)氛圍,才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想探索新時(shí)期高校思想政治教育的規(guī)律

高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史責(zé)任,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育是解決好“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一根本問題的關(guān)鍵。我國改革開放不斷深入,社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)代,在各種社會(huì)思潮的環(huán)境影響下,人們的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值觀念和生活態(tài)度等發(fā)生著重大變化,給高校思想政治教育帶來了新的機(jī)遇,也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)前高校學(xué)生思想政治狀況的主流是好的,思想發(fā)展和價(jià)值取向都反映了當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的特征,但是,由于他們生長在價(jià)值觀念迅速變化的年代,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后、積極與消極等矛盾沖突影響著學(xué)生的思想、思維方式以及價(jià)值觀念,使其容易發(fā)生裂變、產(chǎn)生困惑。如何重視和加強(qiáng)高校思想政治教育,提高學(xué)生對(duì)價(jià)值觀念正確理解的認(rèn)識(shí)能力,用馬克思主義,特別是科學(xué)思想武裝學(xué)生頭腦,弘揚(yáng)積極健康的道德風(fēng)尚,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,這已成為高校思想政治教育中必須解決的重大課題,也是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育必須認(rèn)真研究的重要課題。

當(dāng)前,我國高校的學(xué)生大多數(shù)是1990年后出生,在他們身上既有突出的優(yōu)點(diǎn),又存在不足,兩者交織融合在一起,他們熱愛祖國,渴望成才,積極進(jìn)取,同時(shí)又富有理想,思想活躍,樂于接受新生事物,喜歡獨(dú)立思考,不滿足前人的現(xiàn)成結(jié)論,絕大多數(shù)學(xué)生思想健康,品德優(yōu)良。但是,有的學(xué)生韌性不足,遇到困難和挫折容易消沉;少數(shù)學(xué)生思想方法往往主觀,偏激,把握不準(zhǔn)事物的本質(zhì)和主流;有的學(xué)生關(guān)注自身發(fā)展,務(wù)實(shí)傾向和個(gè)人功利意識(shí)并存;少數(shù)學(xué)生身上存在泛功利化現(xiàn)象,求知欲強(qiáng),興趣廣泛,但往往目標(biāo)不穩(wěn)定,不專一,缺乏誠信意識(shí);還有少數(shù)學(xué)生心理素質(zhì)欠佳,存在心理

障礙等等。針對(duì)這些特征和特點(diǎn),思想政治教育是結(jié)合高校學(xué)生思想實(shí)際,積極探索新途徑、新特點(diǎn)、新方法。

1.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想指導(dǎo)高校思想政治教育,加強(qiáng)針對(duì)性,增強(qiáng)實(shí)效性

教育的功能在于完善人格,啟迪智慧,激勵(lì)成才。高校思想政治教育的最終目的是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的人。高校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下開展和加強(qiáng)有針對(duì)性的思想政治教育,通過思想政治教育向?qū)W生灌輸先進(jìn)思想和科學(xué)真理,幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,提高學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。有效的思想政治教育應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步的作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活熱情,引導(dǎo)他們既要學(xué)會(huì)做事又要學(xué)會(huì)做人,既要打開視野、豐富知識(shí)又要增長創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,既要增添學(xué)識(shí)才干又要增進(jìn)身心健康,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格人才。高校在開展思想政治教育時(shí)要結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,在進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育工作的同時(shí),注重和增強(qiáng)實(shí)效性教育。高校學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,由于家庭條件、環(huán)境影響、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好不同,他們的思想結(jié)構(gòu)是有層次的,思想變化是有階段性的,不同的層次和不同階段,有其不同的特點(diǎn)。理想信念的樹立,文明行為的培養(yǎng),美好心靈的塑造,是一個(gè)漫長、漸進(jìn)、艱辛的過程。因此,對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,必須結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和生理特點(diǎn),從感性到理性,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,層層展開,循序漸進(jìn),切忌一刀切。重視和加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和靈活性,因人而異,因材施教,有的放矢,才能增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。

2.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想指導(dǎo)和增強(qiáng)高校思想政治教育的主動(dòng)性和預(yù)見性高校思想政治教育應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想要求下,把增強(qiáng)思想政治教育的主動(dòng)性和預(yù)見性作為工作的重點(diǎn),開展一系列行之有效的工作。人的行為受思想支配,各種活動(dòng)都由一定的動(dòng)機(jī)所引起,思想動(dòng)機(jī)又因人的需要而產(chǎn)生,人的需要是多方面、多層次的,它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,有一定的變化規(guī)律,因而動(dòng)機(jī)是可以預(yù)測(cè)的,行為也是可以引導(dǎo)和改造的,因此,高校思想政治教育可以用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和要求,掌握學(xué)生在校期間的思想動(dòng)態(tài)和傾向,幫助和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面所需要解決的問題,不斷增強(qiáng)思想政治教育的主動(dòng)性和預(yù)見性,克服盲目性和避免隨意性,通過耐心細(xì)致的工作,掌握和了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,把問題解決在萌芽狀態(tài)中,通過學(xué)生管理機(jī)制創(chuàng)新,把思想政治教育融入學(xué)校管理之中,使自律與他律,激勵(lì)與約束有機(jī)地結(jié)合起來。

3.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想要求,正確認(rèn)識(shí)高校思想政治教育的疏導(dǎo)和廣泛性高校思想政治教育應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想要求下,正確地認(rèn)識(shí)疏導(dǎo)性和廣泛性是做好學(xué)生思想政治工作的基礎(chǔ)和前提。高校的一切工作應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的思想實(shí)際和生理特點(diǎn)出發(fā),及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo),疏通就是廣開言路、集思廣益,引導(dǎo)就是循循善誘、說服教育。實(shí)踐證明,對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的某些傾向和問題,宜疏不宜堵,宜導(dǎo)不宜壓,堵則對(duì)立、壓則逆反,疏則通,導(dǎo)則提高。建立健全學(xué)校的心理咨詢機(jī)構(gòu)和危機(jī)干預(yù)機(jī)制,及時(shí)化解心理危機(jī)。高校學(xué)生的思想問題具有廣泛性,是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面問題的綜合反映,高校思想政治教育的影響不論是直接的還是間接的,都具有廣泛性和社會(huì)性,僅靠學(xué)校單方面的教育影響是不夠的,也是不行的。必須通過多種渠道和途徑,調(diào)動(dòng)和組織一切教育力量,各守其責(zé),齊抓共管,形成合力,建立健全全員育人、全方位育人、全過程育人的育人教育機(jī)制,堅(jiān)持育人為本,德育為先,努力營造全社會(huì)育人的環(huán)境和氛圍。

(作者單位:江蘇省常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院)