第一篇:韶關(guān)市地方教育的現(xiàn)狀與發(fā)展策略
韶關(guān)市地方教育的現(xiàn)狀與發(fā)展策略
摘 要:隨著我們國家教育事業(yè)的不斷發(fā)展,我國的地方教育已經(jīng)由剛開始的在夾縫中求生存到現(xiàn)在成為我國社會(huì)主義教育事業(yè)不可缺少的一部分。然而,地方教育在發(fā)展過程中逐漸顯露出它的問題,本文就以韶關(guān)市韶關(guān)市地方為例,主要探討了韶關(guān)市韶關(guān)市地方教育的發(fā)展現(xiàn)狀、出現(xiàn)的問題、所面臨的困境以及提出一些行之有效的策略,促進(jìn)韶關(guān)市地方乃至中國地方教育的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:地方教育;師資力量;國家政策
本次研究主要調(diào)查韶關(guān)市地方教育現(xiàn)在的發(fā)展情況,它在發(fā)展過程中逐漸顯露出來的問題以及探討其中的原因,并對韶關(guān)市地方教育的發(fā)展提出建議,目的在于關(guān)心地方教育在發(fā)展中所遇到的困境,引起社會(huì)對韶關(guān)市地方教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)注與支持。直面地方教育現(xiàn)在發(fā)展的阻礙,以促進(jìn)韶關(guān)市地方教育的可持續(xù)發(fā)展。
一、韶關(guān)市地方教育的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)數(shù)量多但類型單一
現(xiàn)階段,韶關(guān)市地方教育機(jī)構(gòu)數(shù)量相對較多,但類型單一,韶關(guān)市地方一般針對的是鐵路子弟,韶關(guān)市鐵路部門很多,這邊基本都是地方的幼兒園,而小學(xué)以上級別的學(xué)校只有一間,另外還有一些地方機(jī)構(gòu),但整體來說,韶關(guān)市地方教育機(jī)構(gòu)數(shù)量不少。事實(shí)表明,韶關(guān)市地方教育類型單一,基礎(chǔ)教育發(fā)展這一方面從其數(shù)量上就可以知道其發(fā)展遲滯,韶關(guān)市地方教育相對落后。
(二)發(fā)展?fàn)顩r不平衡
審視韶關(guān)市地方的地方學(xué)校,發(fā)現(xiàn)其基本狀況是良莠不齊、魚龍混雜。在韶關(guān)市地方教育機(jī)構(gòu)年檢情況中,地方機(jī)構(gòu)檢查得到的結(jié)果,大部分只能達(dá)到合格、基本合格,甚至有存在不及格的情況。在韶關(guān)市地方教育機(jī)構(gòu)一方面擁有較高質(zhì)量及信譽(yù)的優(yōu)校如韶關(guān)市韶關(guān)市地方小天才幼稚園、韶關(guān)市韶關(guān)市地方藝海中英文實(shí)驗(yàn)幼兒園等較少,另一方面存在相當(dāng)部分不乏經(jīng)營無方、管理不善、盲目開辦悄悄倒閉或被勒令停辦的各類地方教育機(jī)構(gòu)。
(三)發(fā)展勢頭弱
1]韶關(guān)市地方教育局的主要職責(zé)有統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)和管理各級各類地方教育,規(guī)范地方教育辦學(xué)秩序,促進(jìn)地方教育事業(yè)健康發(fā)展。表明政府對韶關(guān)市地方的地方教育給予了政策支持,一定程度上促進(jìn)了韶關(guān)市地方教育的發(fā)展,但是,高素質(zhì)師資主要流向政府設(shè)定的重點(diǎn)公辦學(xué)校,限制了地方教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校的教學(xué)能力;另一方面,地方學(xué)校由于沒有政府的資金支持,又要打到商業(yè)上得盈利目的,學(xué)費(fèi)固然會(huì)比公立學(xué)校高昂;此外,地方學(xué)校管理較公立學(xué)校松散,普遍為人們所不信任。而政府對這些方面也沒有起到足夠的重視,缺少具體的管理和扶持政策。在這樣的條件下,韶關(guān)市地方教育難以在短期內(nèi)得到社會(huì)的支持和信任,發(fā)展勢頭偏弱。、二、韶關(guān)市地方教育發(fā)展的障礙
中國教育正在蓬勃發(fā)展,韶關(guān)市地方教育則正處于發(fā)展的起步階段,但仍有一些因素在阻礙它的發(fā)展,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)教育理念落后
樹立一個(gè)科學(xué)、符合發(fā)展規(guī)律的理念可以使一個(gè)地區(qū)得到長足的發(fā)展,韶關(guān)市地方教育相對落后的問題與此有關(guān)。[2] 對于地方教育的投資者來說,他們都是生意人,他們更多的是關(guān)注如何達(dá)到利益的最大化,抱著“以錢為本”的心態(tài),是不能將地方教育發(fā)展起來的。
對于民眾來說,地方教育不同于公辦教育,九年義務(wù)教育讓更多的人選擇了公辦教育,而地方學(xué)校是營利性質(zhì)的機(jī)構(gòu),韶關(guān)市地方的發(fā)展以農(nóng)業(yè)為主,在韶關(guān)市地方廣大的農(nóng)村家庭里,認(rèn)為在教育上的投資是一種浪費(fèi),從而過早的讓自己的子女賺錢養(yǎng)家,另外,重男輕女的思想嚴(yán)重,對女孩的教育投入更加的少,湞江人還沒有實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)利益向培養(yǎng)人才的觀念轉(zhuǎn)變。在這種觀念之下,盈利性質(zhì)的地方教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校由于在成本和收費(fèi)方面會(huì)比公辦更高,所以更是難以受到人們的歡迎。
對于政府來說,缺乏地方教育與公辦教育共同發(fā)展的理念。韶關(guān)市地方的教育在韶關(guān)市內(nèi)可以說是相當(dāng)優(yōu)秀,事實(shí)表明,政府將在教育方面的大量精力投放在韶關(guān)市地方的公辦教育上,韶關(guān)市教育局網(wǎng)站和韶關(guān)市地方教育局網(wǎng)站發(fā)布的很多關(guān)于教育發(fā)展促進(jìn)政策的內(nèi)容都以涉及公辦教育為主,很少看到地方教育的影子,地方教育沒有受到太大重視,導(dǎo)致了韶關(guān)市地方地方中小學(xué)在開辦過程中屢戰(zhàn)屢敗,關(guān)注度不夠甚至讓不合格的地方學(xué)校在漏洞中得以生存。
地方教育在社會(huì)發(fā)展中的作用沒有被認(rèn)識(shí)到,致使韶關(guān)市地方對地方教育的支持不夠,管理薄弱。
(二)教師素質(zhì)普遍不高
一間學(xué)校的師資很大程度上決定了這件學(xué)校的教學(xué)水平,教師隊(duì)伍在地方學(xué)校發(fā)展中有著極其重要的作用,它直接影響到地方學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和發(fā)展前景。由于韶關(guān)市地方地方學(xué)校以幼兒園為主,所以這里重點(diǎn)分析韶關(guān)市地方的幼師隊(duì)伍狀況。
首先,地方幼兒園經(jīng)常為了節(jié)約成本而招收一些水平較低的老師,她們沒有接受過專業(yè)的知識(shí)來教導(dǎo)學(xué)生,大部分是經(jīng)過短期培訓(xùn)拿了證就直接上崗,搜索韶關(guān)市地方機(jī)構(gòu)的招聘信息得知,在職業(yè)描述中,對求職者的要求并不是很高,對兒童心理學(xué)知識(shí)大部分沒有要求。這些老師采用傳統(tǒng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)教
[3]
學(xué),缺乏科學(xué)性,無法針對兒童特點(diǎn)來進(jìn)行教授,這對幼兒的智力的開發(fā)和心理健康成長存在著不良的影響因素。其次,有一部分的幼兒園干脆就根據(jù)帶孩子的經(jīng)驗(yàn),找了家庭婦女來當(dāng)所謂的“幼師”,這樣的幼兒園其實(shí)就是托兒所,這對孩子并沒有什么教育意義。
(三)教育投入不足,基礎(chǔ)設(shè)施不完善
從現(xiàn)實(shí)情況來看,地方學(xué)校的資金來源渠道有:個(gè)人自籌資金、人智力投入(無資金投入)、個(gè)人和企業(yè)的投資、集資或入股以及捐資等。對于一個(gè)特定的地方學(xué)校來說,資金來源并不完全是單一的,可以是個(gè)人、集體、企業(yè)資金的混合。
韶關(guān)市地方的地方機(jī)構(gòu)主要是個(gè)人開辦,資金十分有限,而企業(yè)寧愿投資其他產(chǎn)業(yè),以期速效回收,他們追求的是經(jīng)濟(jì)回報(bào),所以很少選擇投資地方教育事業(yè)。韶關(guān)市地方的地方學(xué)校目前仍處于初創(chuàng)階段,無論是數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)發(fā)展要求。學(xué)校的實(shí)力十分薄弱,學(xué)校本身不具有“造血”能力。目前,韶關(guān)市地方絕大多數(shù)地方學(xué)??恐⒈〉膶W(xué)費(fèi)收入,只能是“略有盈余”,要想完善基礎(chǔ)設(shè)施,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué),根本是做不到的。正是如此,韶關(guān)市地方教育只能“自力更生”,資金不足的結(jié)果便是造成地方學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量不高,生源不足,基礎(chǔ)硬件設(shè)施跟不上。
(四)政府政策扶持力度不足
我國地方教育本來是可以發(fā)展更快更好一些,但由于存在著這些制度、政策方面的問題,使地方教育沒有得到應(yīng)有的公平待遇,影響了地方教育的正常發(fā)展,甚至在某些地方帶來曲折。
三、促進(jìn)韶關(guān)市地方教育發(fā)展的措施與對策
如何促進(jìn)韶關(guān)市地方教育的發(fā)展,一方面,地方學(xué)校要提高自身水平,增強(qiáng)自己的競爭能力;另一方面,政府要出力,推動(dòng)地方學(xué)校向前發(fā)展,有了政府的扶持,地方教育機(jī)構(gòu)能更有信心走得更遠(yuǎn)更長久,具體的發(fā)展策略如下:
(一)轉(zhuǎn)變觀念,政策支持
為韶關(guān)市韶關(guān)市地方教育的發(fā)展提供重要保障,首先要解放思想,充分認(rèn)識(shí)發(fā)展地方教育的重要性和必要性。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念,積極鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量以多種形式辦學(xué),滿足人們?nèi)找嬖鲩L的教育需要。政府做引導(dǎo),形成公辦教育和地方教育共同發(fā)展的格局。
]
[5]
[4] 根據(jù)韶關(guān)市地方當(dāng)?shù)氐那闆r,制定相關(guān)的改革政策。韶關(guān)市地方應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展幼兒教育這一階段,積極創(chuàng)造條件,大力鼓勵(lì)地方幼兒園的發(fā)展;同時(shí)支持其他類型的地方機(jī)構(gòu)發(fā)展起來,對地方小學(xué)及以上教育加大扶持力度。政府還可以對地方教育做出適當(dāng)?shù)男麄鳎屆癖娬J(rèn)識(shí)到地方教育的重要,有了群眾的支持,地方教育會(huì)越辦越好。當(dāng)然還要監(jiān)督政策的實(shí)施,確定政府工作確實(shí)落到實(shí)處。
(二)地方學(xué)校提高自身競爭力,保障師資力量
韶關(guān)市地方教育發(fā)展離不開地方學(xué)校自身的建設(shè)。韶關(guān)市地方地方學(xué)校必須提高實(shí)力,以特色和質(zhì)
量取勝。
首先,韶關(guān)市地方地方學(xué)校當(dāng)前還存在不少問題,必須做出改變,才能使之立于不敗之地。推行特色教育,結(jié)合韶關(guān)市地方當(dāng)?shù)貙?shí)際,如韶關(guān)市地方主要以農(nóng)業(yè)為主,可以開設(shè)相關(guān)的學(xué)習(xí)或?qū)嵺`課程,既做出自己的特色,又能培養(yǎng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需要的人才。近年來,韶關(guān)市地方加強(qiáng)了特色學(xué)校創(chuàng)建工作,通過“文化立人”、“文化立教”,達(dá)到“文化立?!钡哪繕?biāo),著力打造“一校一品”的湞江校園文化特色,以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo),走體藝特色之路。
其次,韶關(guān)市地方當(dāng)?shù)赜幸凰髮W(xué)——韶關(guān)學(xué)院,該大學(xué)的師范專業(yè)占了相當(dāng)一部分,韶關(guān)市地方教育在教師選拔上,可以與韶關(guān)學(xué)院合作,招收適合自己學(xué)校的人才,做到擇優(yōu)錄取,不僅看中成績,還要著重老師素質(zhì),充分利用當(dāng)?shù)氐娜瞬刨Y源。另外,提高教師的待遇,這個(gè)問題很突出,在調(diào)查中,正是由于待遇和地位問題,許多從事教育領(lǐng)域的人都傾向于選擇公辦學(xué)校,為了避免人才的流失,韶關(guān)市地方地方學(xué)校需要改善教師的學(xué)習(xí)和生活條件,保障教師平均工資水平,適當(dāng)提高教師薪資,可采取獎(jiǎng)勵(lì)制度,獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)業(yè)績好的老師。
(三)加大地方教育投入,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
政府有責(zé)任拓寬地方教育的市場空間,調(diào)節(jié)地方教育的市場供求。要求韶關(guān)市地方政府關(guān)注地方教育發(fā)展過程中遇到的問題,給予關(guān)懷和幫助,政府可以適當(dāng)增加撥給用于地方教育機(jī)構(gòu)的資金,或者減少稅收,這對當(dāng)?shù)氐胤綑C(jī)構(gòu)的成長有著重大意義。
完善學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施方面,學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施是學(xué)校教學(xué)和發(fā)展的關(guān)鍵與核心,對現(xiàn)代教育發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè),學(xué)校的硬件設(shè)施包括了學(xué)校場地建筑面積、教學(xué)大樓、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)儀器等等。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,當(dāng)今國家之間的競爭主要是科技實(shí)力的競爭?,F(xiàn)代化儀器設(shè)備是學(xué)校特別高等學(xué)校辦學(xué)的基本條件之一,其先進(jìn)性、擁有量和使用效率直接關(guān)系到學(xué)校高層次專門人才的培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校的教學(xué)、科研水平。另一方面,注重校園美化和生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。韶關(guān)市韶關(guān)市地方旅游資源豐富,自然環(huán)境十分優(yōu)美,地方學(xué)??梢院侠砝卯?dāng)?shù)氐淖匀毁Y源,在學(xué)校設(shè)立生態(tài)園,大自然是孕育生命的地方,現(xiàn)代社會(huì)提倡人與自然和諧共處,校園綠化做得好,身處美好環(huán)境的學(xué)生能學(xué)會(huì)感受美好的事物,享受自然帶來的樂趣,學(xué)生能健康地成長,美好的環(huán)境造就美好的人性。
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參考文獻(xiàn)
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第二篇:“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展現(xiàn)狀與策略
“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展現(xiàn)狀與策略
自2013年“醫(yī)聯(lián)體”這個(gè)名詞的正式提出,在國家政策的倡導(dǎo)與支持下,我國“醫(yī)聯(lián)體”的建設(shè)得到了快速發(fā)展,全國各地重視并推廣“醫(yī)聯(lián)體”的建設(shè),極大地促進(jìn)了我國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的整合。然而在發(fā)展的過程中,“醫(yī)聯(lián)體”的建設(shè)也出現(xiàn)了一些比較嚴(yán)重的問題,本文通過簡要分析“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢,對“醫(yī)聯(lián)體”未來的發(fā)展提出了幾點(diǎn)個(gè)人建議,以供參考。
1“醫(yī)聯(lián)體”概述
“醫(yī)聯(lián)體”,即醫(yī)療聯(lián)合體。當(dāng)今社會(huì)對于“醫(yī)聯(lián)體”還未形成一個(gè)公認(rèn)的定義,從目前的發(fā)展情況來看,“醫(yī)聯(lián)體”是以整合醫(yī)療資源為目的,由不同層級醫(yī)療機(jī)構(gòu)組成的提供衛(wèi)生服務(wù)和管理居民健康的醫(yī)療機(jī)構(gòu)統(tǒng)一體。從本質(zhì)上來看,“醫(yī)聯(lián)體”是醫(yī)院集團(tuán)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢下呈現(xiàn)出的一種新形式,它是為了通過資源整合達(dá)到重構(gòu)醫(yī)療服務(wù)體系、充分發(fā)揮基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)作用的目的。“醫(yī)聯(lián)體”在充分發(fā)揮基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)作用的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起構(gòu)建“分級醫(yī)療、急慢雙治、雙向轉(zhuǎn)診”的合理就診秩序,方便群眾就醫(yī),提高居民健康水平的責(zé)任。目前“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展優(yōu)劣勢分析
自2013年全國衛(wèi)生工作會(huì)議召開以來,隨著“醫(yī)聯(lián)體”概念的正式提出,我國“醫(yī)聯(lián)體”的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,各地紛紛探索這種上下聯(lián)動(dòng)的醫(yī)療聯(lián)合體機(jī)制。在不斷推動(dòng)“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展的過程中,“?t聯(lián)體”發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢也逐漸顯現(xiàn):(1)“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展的優(yōu)勢。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),“醫(yī)聯(lián)體”的發(fā)展使基層衛(wèi)生服務(wù)工作得到了更多關(guān)注,基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的接診量和床位使用率都有所增加,群眾的滿意度也不斷提高,促進(jìn)了各醫(yī)療機(jī)構(gòu)的分工合作,推動(dòng)合理的診療秩序的建立。聯(lián)合體內(nèi)醫(yī)療人員的流動(dòng)和人才的培養(yǎng)也得到了不斷優(yōu)化,各成員單位尤其是基層單位的醫(yī)療服務(wù)水平得到了很大的提升。同時(shí),“醫(yī)聯(lián)體”還使醫(yī)療衛(wèi)生的資源配置與利用更加合理,聯(lián)合體內(nèi)核心醫(yī)院對資源進(jìn)行統(tǒng)一管理,降低了基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的管理成本,提高了基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的運(yùn)營效率。集中送檢的開展也彌補(bǔ)了基層資源的不足。(2)“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展的劣勢。對于未實(shí)現(xiàn)整合的“醫(yī)聯(lián)體”,由于不同的醫(yī)療機(jī)構(gòu)隸屬于不同的部門,加之利益的分歧,容易導(dǎo)致聯(lián)合體內(nèi)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)各自為政,統(tǒng)一管理的難度較大,產(chǎn)權(quán)障礙制約了“醫(yī)聯(lián)體”內(nèi)責(zé)任和利益的合理分擔(dān)、資源的真正共享。而實(shí)現(xiàn)了整合的“醫(yī)聯(lián)體”同樣面臨著治理結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制不健全的問題,上級機(jī)構(gòu)過于緊密的管理使得成員機(jī)構(gòu)缺乏自主管理的積極性和權(quán)力,在“醫(yī)聯(lián)體”的發(fā)展過程中,對基層成員不夠重視,忽略了基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)功能的發(fā)揮,要想建立一個(gè)符合中國特殊國情的“醫(yī)聯(lián)體”治理結(jié)構(gòu)仍需要不斷的努力和探索。
3“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展策略分析
加強(qiáng)基層建設(shè)?!搬t(yī)聯(lián)體”建設(shè)的目的就是為了整合醫(yī)療資源,在不同的醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間建立聯(lián)系,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源下沉,從而提升基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)水平,因此要想促進(jìn)“醫(yī)聯(lián)體”的健康發(fā)展就必須加強(qiáng)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè),引導(dǎo)患者在基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)首診,建立起和諧有序的就診秩序。在響應(yīng)政府“構(gòu)建分級診療秩序”、“強(qiáng)基層”等政策的號召下,積極發(fā)揮“醫(yī)聯(lián)體”合理利用和配置資源的獨(dú)特優(yōu)勢,通過多種方式(如遠(yuǎn)程診療、集中送檢)加強(qiáng)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的資源配置。在充分考慮基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)特點(diǎn)的條件下,注重發(fā)揮基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)“六位一體”的功能,促進(jìn)“醫(yī)聯(lián)體”成為基層健康管理體。同時(shí)政府應(yīng)為基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的保障,加大對基層醫(yī)療人才的培養(yǎng)力度,努力使基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)與核心醫(yī)院達(dá)到同質(zhì)化的程度,為分級診療的推行奠定基礎(chǔ)。
加快制度變革?!搬t(yī)聯(lián)體”在發(fā)展過程中面臨的治理結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制不健全等問題制約了其本身的發(fā)展,但目前我國新醫(yī)改政策的不斷推進(jìn),醫(yī)療保障制度的不斷完善,醫(yī)療全科人才隊(duì)伍的建設(shè)以及醫(yī)院中推行的去行政化改革,都為我國“醫(yī)聯(lián)體”的發(fā)展提供了許多有利的外部條件。尤其是在醫(yī)院中推行的去行政化改革,能為“醫(yī)聯(lián)體”打破產(chǎn)權(quán)障礙,實(shí)現(xiàn)資源整合奠定有利的基礎(chǔ)。對“醫(yī)聯(lián)體”實(shí)行“一體兩制”,將醫(yī)聯(lián)體的作用充分發(fā)揮出來。在堅(jiān)持“醫(yī)聯(lián)體”是一個(gè)整體的前提下,對基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)行區(qū)別于醫(yī)院的管理制度,由政府進(jìn)行全額撥款,減輕基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)對核心醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)依賴,鼓勵(lì)基層單位與居民簽訂協(xié)議,實(shí)行醫(yī)保預(yù)付制,對基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)行兩級考核機(jī)制,增強(qiáng)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的競爭意識(shí)以保證服務(wù)水平,爭取在制度變革中打破資產(chǎn)整合的障礙,明確“醫(yī)聯(lián)體”各級機(jī)構(gòu)的職權(quán)和責(zé)任,建立起真正意義上的法人治理結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)“醫(yī)聯(lián)體”內(nèi)各成員單位之間的緊密整合]。
以利益為導(dǎo)向緊密聯(lián)合推進(jìn)。產(chǎn)權(quán)障礙制約了“醫(yī)聯(lián)體”內(nèi)責(zé)任和利益的合理分擔(dān)、資源的真正共享,嚴(yán)重阻礙了“醫(yī)聯(lián)體”的發(fā)展。各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)不一致導(dǎo)致的最大問題實(shí)質(zhì)上是利益不一致,“醫(yī)聯(lián)體”內(nèi)各成員機(jī)構(gòu)之間缺乏共同利益關(guān)系導(dǎo)致整合難以順利進(jìn)行,各機(jī)構(gòu)缺乏合作動(dòng)力。在當(dāng)前的發(fā)展形勢下,短期內(nèi)產(chǎn)權(quán)障礙問題可能難以解決,因此就必須以利益為紐帶使其成為促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力,將“醫(yī)聯(lián)體”內(nèi)各成員機(jī)構(gòu)緊密聯(lián)合起來,積極尋求利益共同點(diǎn),求同存異,推進(jìn)“醫(yī)聯(lián)體”向前發(fā)展。同時(shí)政府應(yīng)盡快完善相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度和考察監(jiān)督機(jī)制,保障“醫(yī)聯(lián)體”內(nèi)各機(jī)構(gòu)成員的勞動(dòng)價(jià)值得到應(yīng)有的回報(bào),促使“醫(yī)聯(lián)體”朝著規(guī)范化、科學(xué)化的方向發(fā)展。
在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢下,“醫(yī)聯(lián)體”的發(fā)展有著自身的內(nèi)部優(yōu)勢以及國家政策的外部優(yōu)勢,發(fā)展過程中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。“醫(yī)聯(lián)體”作為我國衛(wèi)生服務(wù)整合的發(fā)展途徑,符合我國的特殊國情,需要進(jìn)一步的探索和研究,只有重視并解決好“醫(yī)聯(lián)體”發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題,提出行之有效的發(fā)展策略,才能推動(dòng)“醫(yī)聯(lián)體”的健康發(fā)展,從而促進(jìn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展。
第三篇:江蘇省信息產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展策略
江蘇省信息產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展策略
姓名:鄭宇
學(xué)號:11711226
目 錄
一、摘 要...........1
二、關(guān)鍵字...........1
三、正文...............1
現(xiàn)狀...........1
問題................2
對策................2
四、參考文獻(xiàn).............4摘 要
信息化水平的高低也成為衡量各國綜合國力與競爭力的重要指標(biāo),信息通信技術(shù)(ICTs)的驚人進(jìn)步正在深刻地改變著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活方式,正在產(chǎn)生的數(shù)字鴻溝也成為各國愈來愈重視的問題。盡管江蘇省綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全國居于前列,但其信息化水平,即使是省會(huì)城市南京,同上述城市相比,仍存在明顯的差距。因此,江蘇應(yīng)加快信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐.......關(guān)鍵詞:
信息化、數(shù)字化、改革、高新技術(shù)。
正文
一、現(xiàn)狀
1.1 江蘇省地處長江三角洲,素有魚米之鄉(xiāng)之稱改革開放以來,國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速增長,1993年提前實(shí)現(xiàn)翻兩番的口標(biāo),綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為江蘇信息產(chǎn)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);發(fā)達(dá)的科技教育事業(yè),使江蘇信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有智力、人才和信息資源的優(yōu)勢;良好的地理環(huán)境使江蘇處于信息傳輸集散中心及生產(chǎn)加工基地的位置;長江沿江經(jīng)濟(jì)帶的開放和國家首批住金”工程試點(diǎn)省份的確立,這些都給江蘇信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,信息成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉,信息產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。信息化水平的高低也成為衡量各國綜合國力與競爭力的重要指標(biāo),信息通信技術(shù)(ICTs)的驚人進(jìn)步正在深刻地改變著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活方式,正在產(chǎn)生的數(shù)字鴻溝也成為各國愈來愈重視的問題。盡管江蘇省綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全國居于前列,但其信息化水平,即使是省會(huì)城市南京,同上述城市相比,仍存在明顯的差距。因此,江蘇應(yīng)加快信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。
1.2 首先,江蘇是經(jīng)濟(jì)文化大省,有著人文區(qū)位優(yōu)勢,其信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著比較好的基礎(chǔ),電子工業(yè)是全國最強(qiáng)的,尤其是南京地區(qū)電子部部屬大廠相當(dāng)多,這些力量如果能組合成一個(gè)整體,就可以形成中國最大的信息產(chǎn)業(yè)基地。第二,目前,我省已有國家級高新技術(shù)開發(fā)區(qū)4個(gè),我省的大專院校科研單位,其技術(shù)創(chuàng)新、科研開發(fā)能力強(qiáng),智力優(yōu)勢比較明顯,某些高新技術(shù)領(lǐng)域,如計(jì)算機(jī)、電子元件、航空航天工程等已有比較好的基礎(chǔ)。第三,我省有著比較好的改革和開放的基礎(chǔ)。這些都有利于切實(shí)推進(jìn)和加快江蘇經(jīng)濟(jì)信息化的進(jìn)程。
1.3 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)??焖俦对?,成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的主導(dǎo)力量,2010年,全省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過3萬億元,高技術(shù)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)不斷壯大,新能源、新材料、新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)規(guī)模均處于全國前列,對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)顯著提升。高技術(shù)新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起,物聯(lián)網(wǎng)、納米科技、智能電網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)初步形成,將成為下一輪發(fā)展的重要支撐。高技術(shù)新業(yè)態(tài)快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)、數(shù)字內(nèi)容等新業(yè)態(tài)與新的商業(yè)模式融合發(fā)展,信息服務(wù)業(yè)銷售收入突破2000億元,對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)10%左右,涌現(xiàn)出“同城”、“焦點(diǎn)科技”等一批在全國有影響的綜合性門網(wǎng)戶網(wǎng)站和信息內(nèi)容服務(wù)商。
高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)質(zhì)態(tài)不斷優(yōu)化,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)大幅提升,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí),結(jié)構(gòu)和質(zhì)態(tài)也在不斷調(diào)整優(yōu)化,產(chǎn)業(yè)的高技術(shù)含量、高附加值、高帶動(dòng)性和高成長性的特征日益顯現(xiàn)。高技術(shù)含量產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展,高性能精密合金、高性能纖維復(fù)合材料、生物技術(shù)藥、航空和核電配套等產(chǎn)品群已形成規(guī)模。高附加值產(chǎn)業(yè)比重進(jìn)一步提升,2010年新醫(yī)藥、新能源等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)5335億元,占高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的17.6%,占比提高4.2個(gè)百分點(diǎn)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以外資為主的局面發(fā)生根本性變化,本土企業(yè)質(zhì)態(tài)進(jìn)一步提升,總產(chǎn)值、利稅率、新產(chǎn)品產(chǎn)值率均高于外資企業(yè)。
高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平較快提升,部分產(chǎn)業(yè)已形成領(lǐng)先優(yōu)勢,“十一五”期間,高新技術(shù)領(lǐng)域發(fā)明專利幅增加申請52767件,占全省發(fā)明專利申請65.95%,新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)明專利申請達(dá)25852件,一大批專利技術(shù)得到轉(zhuǎn)化應(yīng)用,對提升江蘇高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)核心競爭力、實(shí)現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的倍增發(fā)展起到了有力的支撐作用。實(shí)現(xiàn)新產(chǎn)品產(chǎn)值3273億元,占高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的10.7%。智能電網(wǎng)、光伏、風(fēng)電、海洋工程產(chǎn)業(yè)進(jìn)入國際先進(jìn)行列,碳纖維、海上風(fēng)電、物聯(lián)網(wǎng)、應(yīng)用軟件、高性能金屬材料等產(chǎn)業(yè)處于國內(nèi)領(lǐng)先水平。
1.4軟件業(yè)在“十一五”期間,江蘇省的軟件業(yè)收入呈現(xiàn)逐年
遞增的趨勢,且增幅正處于上升沿;通信業(yè)在“十一五”時(shí)期,江蘇通信行業(yè)通過行業(yè)重組、發(fā)放3G牌照、加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)、促進(jìn)三網(wǎng)融合等措施,加快推進(jìn)通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和電信運(yùn)營企業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)升級和業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型,為日后通信數(shù)據(jù)服務(wù)業(yè)務(wù)的進(jìn)一步開展打下了良好基礎(chǔ),通信服務(wù)向個(gè)性化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體化方向發(fā)展; 在廣播、電視這一傳統(tǒng)領(lǐng)域里,江蘇省憑借良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施,順應(yīng)信息時(shí)代的需求,逐步脫離傳統(tǒng)的運(yùn)營模式,與網(wǎng)絡(luò)的融合日益密切,廣播電視業(yè)有了巨大的飛躍。
二、問題
江蘇省信息服務(wù)業(yè)現(xiàn)階段仍然存在不少弱勢,主要表現(xiàn)如下:
2.1高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系結(jié)構(gòu)不夠合理,存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu)不優(yōu)的狀況。企業(yè)數(shù)量增長較快,品牌影響力不足,缺乏龍頭骨干企業(yè),且知名品牌不多,特別是本土企業(yè)相對較弱,缺乏具有充分品牌影響力、能夠帶動(dòng)本地區(qū)信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的龍頭骨干企業(yè)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不優(yōu),一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重,二是產(chǎn)業(yè)層次偏低,三是產(chǎn)業(yè)形態(tài)不新。
2.2 企業(yè)缺少具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心產(chǎn)品與技術(shù),人才結(jié)構(gòu)不合理,中高端人才匾乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不到位,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式有待轉(zhuǎn)變,發(fā)展思路、發(fā)展模式、發(fā)展路徑亟待調(diào)整,支撐高新技術(shù)發(fā)展的市場體系不夠完善,自主創(chuàng)新產(chǎn)品采購、中介服務(wù)、科技投融資體系不健全。
2.3 社會(huì)信用體系不完善。信息服務(wù)業(yè)對于社會(huì)信用制度的依賴性很大。當(dāng)前,江蘇省社會(huì)信用體系建設(shè)總體上處于起步階段。其中企業(yè)信用及個(gè)人信用的完善,在需要相關(guān)法律制度配套完備的同時(shí),也有待人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)文化中的重農(nóng)抑商觀念導(dǎo)致現(xiàn)今社會(huì)信用基因缺失,人們?nèi)匀浑y以相信和接受信息服務(wù)業(yè)中的部分服務(wù)項(xiàng)目。
三、對策
3.1 加強(qiáng)和改進(jìn)政府的組織管理,面向社會(huì),多層次、多渠道發(fā)展信息產(chǎn)業(yè),既發(fā)展由國家投資的信息企業(yè)和事業(yè)機(jī)構(gòu),也鼓勵(lì)集體、個(gè)人、外資和中外合資的信息機(jī)構(gòu)的發(fā)展。有計(jì)劃有重點(diǎn)地大力促進(jìn)市場動(dòng)態(tài)信息采集業(yè)、增值信息網(wǎng)服務(wù)業(yè)、信息預(yù)測業(yè)、數(shù)據(jù)庫信息提供業(yè)、軟件開發(fā)與服務(wù)業(yè)和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,使信息產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)逐步合理。2.研究制定政策與法規(guī),按江蘇信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),制定信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,供信息產(chǎn)業(yè)部門決策時(shí)參考,從而引導(dǎo)信息產(chǎn)業(yè)部門在信息產(chǎn)業(yè)大框架下安排信息產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營計(jì)劃。那些經(jīng)過市場機(jī)制篩選出來的可能帶動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的新技術(shù)(如集成電路、液晶顯示系統(tǒng)、商用 計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、衛(wèi)星通信裝備等)形成集團(tuán)優(yōu)勢、規(guī)模優(yōu)勢和整體競爭優(yōu)勢。依據(jù)信息產(chǎn)業(yè)
政策的要求,制定相應(yīng)的信貸和利率政策,規(guī)范信貸資金投向和利率變動(dòng),給波動(dòng)的利率結(jié)構(gòu)予以導(dǎo)向,從資金供應(yīng)上保證信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3.2 籌規(guī)劃,協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn),處理好主觀愿望與客觀需求之間的關(guān)系,要避免發(fā)生一哄而上、忽視市場需求和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傾向。處理好信息技術(shù)業(yè)與信息服務(wù)業(yè)的關(guān)系。信息技術(shù)業(yè)是信息產(chǎn)業(yè)的核心,是信息產(chǎn)業(yè)賴以發(fā)展的物質(zhì)載體;信息服務(wù)業(yè)是信息產(chǎn)業(yè)的主體,它在信息產(chǎn)業(yè)中有相當(dāng)大的作用。因此,兩者的發(fā)展相輔相成,互相促進(jìn)。處理好國家支持與自我發(fā)展的關(guān)系。江蘇省的信息產(chǎn)業(yè)部門在爭取國家的適當(dāng)投入和充分支持的同時(shí),更要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,勇于投入市場,在市場上占據(jù)自己應(yīng)有的位置。要積極創(chuàng)市場、爭市場,充分運(yùn)用市場機(jī)制,掌握供求規(guī)律和價(jià)值規(guī)律,自覺地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。處理好集中與分散、協(xié)作與競爭的關(guān)系。推進(jìn)社會(huì)信息化,加速信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須建設(shè)一個(gè)完整統(tǒng)一、適當(dāng)集中的現(xiàn)代化公用信息網(wǎng)絡(luò),確保信息傳遞的高效、暢通和信息系統(tǒng)間統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。
3.3 建立而向政府部門的宏觀經(jīng)濟(jì)決策支持信息服務(wù)體系;建立而向工業(yè)、農(nóng)業(yè)、金融、貿(mào)易和交通運(yùn)輸?shù)葒窠?jīng)濟(jì)組成要素的市場信息服務(wù)體系;建立以方便人民生活、引導(dǎo)居民合理消費(fèi)為口標(biāo)的公共社會(huì)服務(wù)體系;建立為各類電子信息系統(tǒng)的開發(fā)、集成、運(yùn)行、維護(hù)提供支持的信息技術(shù)服務(wù)體系;深化信息服務(wù)業(yè)的改革,建立信息立法和標(biāo)準(zhǔn)化體系;建立信息人才教育和培訓(xùn)體系。
3.4 加強(qiáng)和改進(jìn)政府的組織管理,向社會(huì),多層次、多渠道發(fā)展信息產(chǎn)業(yè),既發(fā)
展由國家投資的信息企業(yè)和事業(yè)機(jī)構(gòu),也鼓勵(lì)集體、個(gè)人、外資和中外合資的信息機(jī)構(gòu)的發(fā)展。提倡公開競爭,反對壟斷,按優(yōu)勝劣汰的原則,形成良性循環(huán)的經(jīng)營機(jī)制。非保密的政府信息資源,原則上應(yīng)無償向社會(huì)開放有計(jì)劃有重點(diǎn)地大力促進(jìn)市場動(dòng)態(tài)信息采集業(yè)、增值信息網(wǎng)服務(wù)業(yè)、信息預(yù)測業(yè)、數(shù)據(jù)庫信息提供業(yè)、軟件開發(fā)與服務(wù)業(yè)和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,使信息產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)逐步合理。突出中心城市信息產(chǎn)業(yè)的地位,使中心城市成為信息服務(wù)業(yè)的匯集點(diǎn)和輻射源對信息產(chǎn)業(yè)在稅收方而和信貸方而實(shí)行優(yōu)惠的政策等。
3.5 大力發(fā)展信息服務(wù)業(yè),加強(qiáng)信息資源開發(fā)。信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展跟信息資源的開發(fā)是分不開的。在建立信息資源過程中,要注意到信息產(chǎn)業(yè)能更好地為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的決策發(fā)展服務(wù),要考慮.到信息與決策系統(tǒng)的結(jié)合運(yùn)用,要考慮到真正意義上的信息共享。建議在江蘇貧困地區(qū)優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè),優(yōu)先發(fā)展信息共享,使信息產(chǎn)業(yè)真正成為社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo),帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信息服務(wù)業(yè)是人才密集型行業(yè)。江蘇要多形式引進(jìn)國內(nèi)外信息服務(wù)業(yè)專門人才,特別要大力吸引高素質(zhì)的領(lǐng)軍人才、研發(fā)人才和經(jīng)營管理人才,并通過建立有效的薪酬機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制留住人才;以發(fā)布專業(yè)人才開發(fā)目錄、健全信息服務(wù)業(yè)從業(yè)資格制度等方式,引導(dǎo)高校和社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)各級各類適用性人才。
3.6 優(yōu)先發(fā)展知識(shí)密集型信息服務(wù)業(yè)知識(shí)密集型信息服務(wù)業(yè)包括內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、IT服務(wù)業(yè)、咨詢服務(wù)業(yè)等。優(yōu)先發(fā)展這些產(chǎn)業(yè)可以充分發(fā)揮江蘇的優(yōu)勢。以咨詢服務(wù)業(yè)為例,江蘇可以重點(diǎn) 發(fā)展紡織、電子、石化、機(jī)械、冶金等領(lǐng)域的管理咨詢和技術(shù)咨詢,培育壯大一批具有國際競爭力的專業(yè)咨詢企。積極發(fā)展軟件業(yè),加強(qiáng)軟件園區(qū)建設(shè)的規(guī)劃布局與統(tǒng)籌協(xié)調(diào),以創(chuàng)新發(fā)展、特色發(fā)展、聯(lián)動(dòng)發(fā)展為方向,打造各具特色的園區(qū)品牌,推動(dòng)南京一鎮(zhèn)江“仙寶智慧谷”、無錫太湖城、常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、揚(yáng)州“中國聲谷”等重大載體項(xiàng)目建設(shè),建成若干 國內(nèi)一流軟件園區(qū)。圈同時(shí),培育創(chuàng)新型企業(yè),打造自主品牌,增強(qiáng)江蘇信息服務(wù)業(yè)企業(yè)自主創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)
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第四篇:地方少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與困境
地方少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與困境
摘要:沐塵畬族鄉(xiāng)位于浙江省衢州市龍游縣南部,有許多的畬族人民居住于此。沐塵畬族鄉(xiāng)獨(dú)特的歷史文化和民族文化凝聚著世世代代生活在這里的各族人民的聰明才智,體現(xiàn)著他們獨(dú)特的思想觀念、思維方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣,具有歷史的原創(chuàng)性、濃厚的民族性、廣泛的群眾性、博大的開放性、強(qiáng)烈的進(jìn)取性以及淳樸的自然性等鮮明特征,閃耀著愛國主義、民族團(tuán)結(jié)及民族進(jìn)步的熠熠光輝。我通過實(shí)地觀察和采訪,親身體會(huì)了畬族風(fēng)情,對畬鄉(xiāng)文化有了更加全面,真實(shí)的了解,同時(shí)發(fā)現(xiàn)畬鄉(xiāng)文化發(fā)展現(xiàn)狀正面臨新的挑戰(zhàn),但同時(shí)也伴隨這新的機(jī)遇。
關(guān)鍵詞: 畬族介紹特色文化現(xiàn)狀發(fā)展
一、畬族鄉(xiāng)的介紹
1、畬族的起源 畬族原分布在閩、粵、贛三省結(jié)合部,是閩南、潮汕的主要原住民之一。元、明、清時(shí)期,從原住地陸續(xù)遷徙到閩東、浙南、贛東、皖東南等地山區(qū)半山區(qū)。“山哈”是指山里客人的意思。先來為主,后來為客,先來的漢人就把這些后來的畬民當(dāng)為客人。畬族自稱“山哈”,是與他們的居住環(huán)境、遷徙歷史有關(guān)。
畬族歷史悠久,畬族歷史是中國古代商殷歷史中的組成部分,它的始祖叫龍麒。是五帝時(shí)期,帝嚳的第五個(gè)夫人劉氏娘娘耳中舍蟲所變。傳說劉氏娘娘耳中有蟲三寸。一日因耳中瘙癢,急掏之,蟲被掏出落地變?yōu)辇埲?,身長一丈五色斑紋,帝見之大喜,賜名龍麒。高辛帝(帝嚳)60年(公元前2637年),北方的燕部落和犬戎部落聯(lián)盟入侵高辛領(lǐng)地,直接危及帝都郾師,形式十分嚴(yán)峻。帝出榜征將,“誰能平得番將,愿將三宮主(劉娘娘的繼女)嫁他?!饼堶杞影瘢鰬?zhàn),第二年,龍麒趁燕王酒醉酣睡,咬死燕王,含顱奔回本營,立了大功。高辛帝見龍麒平番成功非常高興,即封為“忠勇王”,擇日與三宮主完婚。宮主見是犬,不愿嫁之,龍麒做人語:“將我放入金鐘內(nèi),七日后,變?yōu)槿诵??!钡诹?,宮主恐其餓死,揭鐘觀之,見身已成人形,頭尚未完整,無奈何與其洞房。龍麒與三宮主婚后,生三男一女每逢子誕生,都要請父皇賜姓。長子墜地,盤裝上殿,賜姓盤,名自能;次子降生,藍(lán)裝上殿,賜姓藍(lán),名光輝,再生三子,巧逢帝外巡回朝,宮主速抱子攔路求父賜姓,帝見三子非可愛,忽然天上雷鳴,帝即賜姓雷,名巨佑;后生一女,龍麒大喜,抱女上殿,帝問“何時(shí)降生?”答“辰時(shí)”,帝大笑,“今龍抱龍上殿,仍二龍戲珠,賜姓龍名龍。”長大后贅軍丁鐘志琛為婿。龍麒喜捕獵,不愿為官,高辛帝賜廣東潮州帶為其領(lǐng)地,并建祠鳳凰山,賜盤、藍(lán)、雷、鐘四姓為一
①族。從此,畬族有了本名族的姓氏和地域,也有了本民族的風(fēng)情民俗。
2、畬族鄉(xiāng)簡介
沐塵畬族鄉(xiāng)位于浙江省衢州市龍游縣南部,東北與大街鄉(xiāng)、溪口鎮(zhèn)接壤,西與廟下鄉(xiāng)相鄰,南與遂昌縣交界,總面積82.83平方公里。全鄉(xiāng)有耕地面積10593畝,林地面積86271①雷楠、陳煥均:《鳳凰山畬族文化》,海天出版社,2006年版。
畝,其中竹山面積59000畝。轄10個(gè)行政村,據(jù)當(dāng)?shù)毓俜劫Y料顯示,總?cè)丝?2000人,其中畬族人口3810人。該鄉(xiāng)交通便利,鄉(xiāng)人民政府駐地木城村距縣城27公里,“龍麗高速”、50省道穿境而過。沐塵是浙西地區(qū)唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng),是龍游縣畬族人口主要居住地,畬族人口大多與清康熙年間從福建、廣東、麗水一帶遷居沐塵,生息繁衍至今,其生產(chǎn)、歲時(shí)、信仰等風(fēng)俗雖與漢族相近,但仍保留著許多本民族獨(dú)特的民風(fēng)民俗,畬族婚慶、山歌、貔貅舞等民俗文化是畬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之瑰寶。衢州龍游境內(nèi)畬民在多生活在南部山區(qū),沐塵畬族自治鄉(xiāng)是他們聚居之地?!伴猿€”道出畬民愛唱冊歌的風(fēng)俗特點(diǎn),在婚姻嫁娶的喜慶揚(yáng)合,更是徹夜歡唱,進(jìn)行對歌。所唱有考赤郎、勸酒歌、嫁女歌、姻緣歌等,由主人和來客中不同性別者對唱,用歌聲互相盤詰、調(diào)笑、歡快幽默,有依郁的生活氣息。
二、民族特色文化
畬族的傳統(tǒng)服飾,斑斕絢麗,豐富多彩。畬族服裝崇尚青藍(lán)色,衣料多為自織的麻布。現(xiàn)在畬族男子服裝與漢族無異,而閩東、浙南的部分畬族婦女,服飾仍具有鮮明的民族風(fēng)格。衣領(lǐng)、袖口和右襟多鑲花邊,有穿短褲裹綁腿的習(xí)慣。尤其是婦女的發(fā)式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭發(fā)纏在一起,編成一條長辮子,盤在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠,即用一根細(xì)小精制的竹管,外包紅布帕,下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女,發(fā)間還分別環(huán)束黑色、藍(lán)色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌,牌上懸著三塊小銀牌;垂在額前,畬族稱 它為龍髻,表示是“三公主”戴的鳳冠(傳說中,高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤瓠)。冠上還插一根銀簪,再佩戴上銀項(xiàng)圈、銀鏈、銀手
②鐲和耳環(huán),顯得格外艷麗奪目。
畬族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有農(nóng)歷四月的分龍節(jié)、七月初
七、立秋日、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等。另外,每年農(nóng)歷二月十五、七月十五、八月十五都是畬族的祭祖日。
畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,重視祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日為祭祖日,信奉鬼神。祭祖時(shí)要以兩杯酒、一杯茶、三葷三素六碗菜,加上不同時(shí)節(jié)的餜。在節(jié)日期間除酒肉必不可少外,每個(gè)節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。但不論過什么節(jié)日都要做糍粑。成年人過生日除殺雞、宰鴨外,也要做糍粑。
畬家大都喜食熱菜,一般家家都備有火鍋,以便邊煮邊吃。除常見蔬菜外,豆腐也經(jīng)常食用,農(nóng)家招待客人最常見的佳肴是“豆腐娘”,即先把黃豆洗凈用水浸漲,再用石磨(現(xiàn)在有的地方用電磨)磨成漿,再用溫火燒熟,配以輔料,其味道非常鮮美。還有用辣椒、蘿卜、芋頭、鮮筍和姜做成的鹵咸菜,其中以鹵姜最具特色。用以做菜的竹筍有雷竹、金竹、烏桂竹、石竹、牡丹竹、蛙竹等十余種之多。竹筍差不多是畬家四季不斷的蔬菜。有這樣的說法:一年十二月中只有八月無筍,用茭白替代。竹筍除鮮吃外,還可制作干筍長期保存。制作干筍時(shí)先將鮮筍煮熟,撕成兩半,曬干或熏干即可。在景寧一帶的畬家制作干筍時(shí),先將鮮筍切成片,加鹽猛火炒熟,再用文火焙干,裝入竹筒內(nèi),用竹殼封口倒置,民間稱這種干筍為
③“撲筍”。肉食最多的是豬肉,一般多用來炒菜。
有客人到門,都要先敬茶,一般要喝兩道。有一種說法:“喝一碗茶是無情茶?!边€有說法:“一碗苦,兩碗補(bǔ),三碗洗洗嘴?!笨腿酥灰舆^主人的茶,就必須喝第二碗。如果客人口很渴,可以事先說明,直至喝滿意為止。若來者是女客,主人還要擺上瓜子、花生、炒豆等零食。
典型食品有鹵姜,咸菜,畬族風(fēng)味菜,常用辣椒、姜、蘿卜等腌制而成,稱為糟辣椒、糟姜等;端午粽子,民間稱牯角;烏飯,三月三的節(jié)令食品,是烏飯樹(畬語稱烏枝)的嫩葉搗細(xì),用汁浸糯米,煮熟后即成烏黑發(fā)亮的烏飯,據(jù)說吃了烏飯即不怕螞蟻咬。②
③《民族教育研究》 2012年S1期藍(lán)延宗 《寧德師專學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2011年02期謝愛國
米酒可以說是畬族人的生活必需品,以酒待客是畬族文化的一個(gè)縮影。據(jù)有關(guān)畬族飲食習(xí)俗的歷史資料記載,畬族人素有“民嗜酒”的說法。他們不但在節(jié)慶之日喝酒、農(nóng)忙之時(shí)喝酒,而且當(dāng)有人到家中做客時(shí),飯宴之時(shí)主人都會(huì)熱情地捧上清香撲鼻的自釀“米酒”,以示對客人的歡迎。畬族人這種善飲酒、熱情好客的風(fēng)俗依然保存至今。畬族有著這樣的諺語:“無酒難講話”。酒令云:“三字同頭左右友,三字同傍清淡酒,若是左右友,示造清淡酒,若無清淡酒,難敬左右友”。有酒,就有話可說;有酒,朋友間就談得更加暢快。在畬族文化中,“酒”起著人際交往、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的作用。畬族的主食較為簡單,請客時(shí)一般不會(huì)說請別人吃飯,都是說:“我家酒釀好了,請來喝上兩碗吧。”喝酒時(shí),主人會(huì)倒上米酒說:“酒是體個(gè)(自己)做的,請品嘗?!苯酉聛碛謺?huì)說:“酒淡不成敬意,一碗聯(lián)友誼,兩碗祝如意,三碗慶豐收,多喝幾碗,延年益壽?!焙糜压簿酆染茣r(shí),開始是“甜言蜜語”,接著是“和風(fēng)細(xì)雨”,后來是“豪言壯語”,最后達(dá)到無所不談的程度??梢哉f,酒在加強(qiáng)族人的凝聚力和向心力方面起著重要的作用。據(jù)了解,在畬族村,逢年過節(jié),酒都是必備之物,沒有酒就不算過節(jié),沒有酒請客人喝醉就不算辦喜事,不算請過客。所以一年四季,畬族村家家戶戶均釀?dòng)忻拙疲ǚ繒r(shí)會(huì)喝“上梁酒”;生日時(shí)有“生日酒”;定親時(shí)有“定親酒”;嫁女時(shí)則喝“嫁女酒”;娶親時(shí)喝“討親酒”,真可謂無酒不辦事。利用“七月七水”釀造的米酒更是清香撲鼻。相傳農(nóng)歷七月七日是董永與七仙女的相會(huì)之日,也是七仙女姐妹們于晨蒙時(shí)到泉源池洗澡之日,所以這一天的水也被稱為“七月七神仙水”,經(jīng)久耐存而不會(huì)產(chǎn)生異味。村中釀酒的村民有著這樣的傳統(tǒng):在農(nóng)歷七月七日太陽尚未出來前到山泉水源處裝一些泉水回家保存,以備釀造“七月七酒”,而使用這天裝回來的山泉水所釀造出來的米酒,特別芳香、甘甜、醇厚,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“人間佳釀”。④
三、畬族文化現(xiàn)狀
畬族人民在長期的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造了獨(dú)具本民族特色的文化。畬族文化是一個(gè)歷史范疇,即處于不斷發(fā)展中的本土文化。以其獨(dú)特性、民族性、開放性和兼容性形成了畬文化個(gè)性。畬族傳統(tǒng)文化心理表征是獨(dú)特的宗教觀念、倫理精神和語言。畬族可移動(dòng)文化遺存有祖圖、龍仗、族譜、碑刻、宣德爐、壽屏、唱本等。畬族傳統(tǒng)的文化生活牽系著民族心理和民族精神,已成為中華民族多元一體文化和八閩文化的重要組成部分。尤其是畬族的民間故事、傳說、歌謠、語言、服飾、藝術(shù)以及宗教、民間信仰、習(xí)俗、宗譜祠堂、祭祀禮儀、藝術(shù)、畬族醫(yī)藥學(xué)、文物名勝等,融匯民族性格、鄉(xiāng)土人情、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、人文色彩、審美情趣以及風(fēng)尚習(xí)俗形成了畬文化形態(tài),成為民族文化寶庫中的一份珍貴的遺產(chǎn)。但在我們的實(shí)踐采訪過程中我們發(fā)現(xiàn),畬族的文化文化出現(xiàn)斷層,甚至讓我們衍生了一種思考,如今的畬族文化還能走多遠(yuǎn),他的未來又會(huì)怎么樣,我們中國的源遠(yuǎn)流長的文化,五十六個(gè)民族如今是否已經(jīng)名存實(shí)亡了。
畬族“文化生態(tài)”包涵有形和無形的文化資源,涵蓋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人群的關(guān)系;區(qū)域文化與民眾生活方式之間關(guān)系的方方面面。然而,在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、市場化新形勢下,畬族傳統(tǒng)文化卻不得有效地承傳與弘揚(yáng),出現(xiàn)徘徊停滯狀況。畬文化所面臨的“斷層·碎片”現(xiàn)狀,不能不讓人擔(dān)憂。目前,不少畬族文化遺產(chǎn)正面臨流失、失傳的險(xiǎn)境,搶救已是刻不容緩。
畬族習(xí)俗日益淡化。畬族悠久的歷史,形成獨(dú)具特色的風(fēng)俗風(fēng)情。如畬族傳統(tǒng)婚禮,以歌為線,貫穿于二十多道禮儀程序中,婚禮蘊(yùn)含著畬族深厚、純樸的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是研究畬族民俗文化典型的具有獨(dú)特魅力的“活標(biāo)本”。但隨著時(shí)代變遷,現(xiàn)代畬族青年追求時(shí)尚,已不習(xí)慣舉行傳統(tǒng)婚禮了。如今畬族傳統(tǒng)歌俗已嚴(yán)重淡化、弱化。畬族人不自覺唱畬歌了,甚④《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》——《休閑與畬族文化傳承研究》 2011年第五期 雷水蓮
⑤至于在有機(jī)會(huì)將自己的文化發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候也不會(huì)把握機(jī)會(huì)。如開展“三月三等歌會(huì)活動(dòng),還
要政府拿錢請畬女穿畬服,對唱畬歌也需要補(bǔ)貼。
畬族語言逐漸失傳。一個(gè)民族的形成,主要確定于本民族的語言、文字、文化、習(xí)俗。
語言是民族的標(biāo)志之一。畬族雖然沒有自己的文字,但有自己的語言。但在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),整個(gè)畬族鎮(zhèn)中的畬族人民大部分都能講畬族話,但在交流時(shí)卻不用畬族話,畬族大多數(shù)同時(shí)都說當(dāng)?shù)貪h語方言,這種“雙語制”現(xiàn)象一直延續(xù)至今,說畬語的時(shí)間也隨著漢語教育的深入正慢慢減少,尤其如今的青年早已不會(huì)唱畬歌、講畬語,下一代正面臨著畬語消失的危機(jī),長此以往,再過若干年,畬族原有的語言將成為絕版。
畬族服飾逐步消失。在畬族傳統(tǒng)服裝中,女性沿襲鳳凰鳥的裝束,十分精致美觀且富有
鮮明的民族特色。然而,一是因歷史上民族服飾引發(fā)的矛盾曾給人留下深刻印象,生怕穿戴服飾會(huì)引起歧視;二是由于用紅頭繩扎頭髻插頭簪太麻煩,穿鑲秀“鳳凰裝”系紅腰帶陳舊等原因。年青一代畬民平常已不穿自己民族的服裝了,只是在傳統(tǒng)的節(jié)日才象征性的穿一下。甚至有些畬族的青壯年已沒有畬族的服飾,在我們的采訪過程中,幾乎沒有看見一位畬民身著畬族服飾,也很少能找得到象征性的服飾。偶然有一次機(jī)會(huì)見到的畬族服飾也不是沿襲正宗的鳳凰裝束,畬族服飾就這樣漢化了。畬族傳統(tǒng)服飾逐漸退出人們的視線,成了難以挽留的美麗。
畬族音樂已被淡忘。歌謠是畬族最主要和最基本的文藝樣式。無伴奏的歌謠,也是最普
通的一種音樂表現(xiàn)形式。由于傳統(tǒng)畬歌的歌調(diào)與當(dāng)代音樂差距較大,本民族年輕人不愿意唱,也不合大眾的品味。對于祖上傳下的畬歌唱本,雖然村民手中尚有遺存,但均處于自然存在狀態(tài)或被蟲蛀或被潮氣濕化,令人惋惜。我們的調(diào)查中有幸聽到了畬家人唱山歌,采訪當(dāng)?shù)氐囊恍┲星嗄陼r(shí),他們也表示聽不懂山歌的內(nèi)容了。他們也表示對山歌也不太感興趣,無法使畬家文藝推陳出新,也就失去發(fā)展動(dòng)力。漸去漸遠(yuǎn)的音符,逐漸被人淡忘,可能成為遙遠(yuǎn)的絕唱。
面臨危機(jī)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止畬語、畬服、甚至包括豐富多彩的畬族民間文化。傳統(tǒng)文化的自我失落和異文化的滲入使畬文化處在十分尷尬的局面中。
四、畬族文化未來的發(fā)展
由于古時(shí)便開始的不同民族間的通婚,雜居、交流等等因素,少數(shù)民族被漢化,這是各民族友好交融的結(jié)果,在漢族人口區(qū)域跨度比較大,人口比較多的中國,民族漢化,似乎是趨勢。我們已經(jīng)清楚看到身邊無數(shù)的孩子,甚至是同齡人,除書本及各種媒體得來的知識(shí)外,不懂本民族的語言文字,也不會(huì)唱本民族的民歌,更不能真正了解并掌握自己民族的燦爛文化。如此,到下一代,下一代的下一代,我們還能夠見到少數(shù)民族身上那些特有的質(zhì)樸和原始的東西嗎?也許很難。但我們還是衷心希望各民族在為擺脫貧困努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,更好的珍惜和保留民族原生態(tài)文化并使其發(fā)揚(yáng)、保護(hù)、繼承。⑥
民族文化通過歷史長河的不斷洗滌,沉淀著民族傳統(tǒng)文化的精華,那就是民族文化的遺產(chǎn)。如何從“斷層·碎片”中搶救畬文化遺產(chǎn)呢?重點(diǎn)應(yīng)從畬族聚居地人口構(gòu)成、祭祀、婚喪習(xí)俗、婚姻狀況、觀念以及畬族文化邊緣性質(zhì)等方面入手,探討畬族源山地文化類型特征和表現(xiàn),古老的信仰形態(tài)等。要貫徹“弘揚(yáng)、培養(yǎng)、挖掘、創(chuàng)新”八字方針,以推動(dòng)民族先進(jìn)文化,促進(jìn)民族地區(qū)文明建設(shè)。⑦
1、弘揚(yáng)畬族傳統(tǒng)精神。⑤ 《文化月刊》——《對畬族文化的傳承與發(fā)展》 2009年第8期孫美呂 雷德榮
⑥ 《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)》——《畬族文化發(fā)展及其對策》 2009年01期 黃景強(qiáng) 陳鵬程
⑦ 《大眾文藝》——《畬族傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀調(diào)查》2010年第13期 藍(lán)秀平
畬族古老祖訓(xùn)中,永世相傳的“四不”:一是無食不討;二是自丑不嫁;三是寧辱不屈;四是寧死不出賣朋友。這就是畬族傳統(tǒng)精神的精華,它鑄就了畬族真、善、美的民族靈魂。畬族歷史從來把祖訓(xùn)作為精神與靈魂,也作為治家作人的家規(guī)和準(zhǔn)則。
2、畬族人要講畬語。
畬族語言,原屬于客家系語言,在海外周邊國家及臺(tái)灣省都有畬民。“哪里有畬民,哪里就有畬語?!碑屪逭Z言的保留,不但在弘揚(yáng)中國古文化問題上具有重要的意義,而且在國際關(guān)系上也有長遠(yuǎn)的意義,我們務(wù)必高度重視畬族語言的保留與持續(xù)。一是開展習(xí)俗傳統(tǒng)教育,鼓勵(lì)和提倡畬族人講畬語。在學(xué)校里畬族學(xué)生不受普通話的限制,畬族同學(xué)之間可以在課外一切場合中講畬語;二是編印畬族鄉(xiāng)土材料,教學(xué)時(shí)可采取“雙語”教學(xué);三是大力推廣新編畬族歌,群眾唱、學(xué)生唱,努力創(chuàng)造畬語環(huán)境;四是成立畬族語言研究會(huì),編輯一本方言字典,將畬族的“聲音”留下來。
3、與時(shí)俱進(jìn)改進(jìn)畬裝。
作為畬族文化體系的重要組成部分,畬族服飾是畬族的一大特色?!傍P首戴銀顏為尊、矯身衣裙花作秀”。古裝畬族服飾,為適應(yīng)生產(chǎn)勞作,著裝顏色以青色為主,裙?jié)u短,裙衣花繡。畬族鳳凰裝以及女青文化更因其特別的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)到的審美價(jià)值而讓世人刮目相看。
4、把畬族風(fēng)俗滲透日常生活
一個(gè)個(gè)孤零仃的畬族文化點(diǎn),散居于漢族文體之中。隨著邊緣民族文化危機(jī)時(shí),邊緣人家越來越懷疑自身文化的確定性。因此,亟待呼喚畬民自己民族意識(shí)的覺醒。沿著永難消失的精神印跡,盡力尋找失落的文化家園。搶救畬文化遺產(chǎn),并加以整修復(fù)新。同時(shí),要把畬族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合,把畬族文化與區(qū)域文化相結(jié)合,創(chuàng)造條件把畬族禮儀禮節(jié)滲透到日常生活中去,促使畬文化不斷發(fā)展,源遠(yuǎn)流長。
不少畬族文化遺產(chǎn)正面臨流失、失傳的險(xiǎn)境,搶救已是刻不容緩。保護(hù)文化遺產(chǎn)更是功在千秋。相信承載著少數(shù)民族文化的瑰寶一定會(huì)更加璀璨,更加輝煌!
參考文獻(xiàn):
1、雷楠、陳煥均:《鳳凰山畬族文化》,海天出版社,2006年版。
2、《民族教育研究》 2012年S1期藍(lán)延宗
3、《寧德師專學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2011年02期謝愛國
4、《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》——《休閑與畬族文化傳承研究》 2011年第五期 雷水蓮
5、《文化月刊》——《對畬族文化的傳承與發(fā)展》 2009年第8期孫美呂 雷德榮
6、《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)》——《畬族文化發(fā)展及其對策》 2009年01期 黃景強(qiáng) 陳鵬程
7、《大眾文藝》——《畬族傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀調(diào)查》2010年第13期 藍(lán)秀平
8、部分資料來自于《百度百科》
第五篇:山區(qū)藝術(shù)教育現(xiàn)狀與策略
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山區(qū)藝術(shù)教育現(xiàn)狀與策略
作者:張靜
來源:《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2011年第17期
摘 要:我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村教育相對落后,而山區(qū)農(nóng)村藝術(shù)教育的落后狀況更為突出,因此提高山區(qū)基礎(chǔ)藝術(shù)教育就顯的尤為重要。本文指出了山區(qū)藝術(shù)教育整體現(xiàn)狀,以太行山區(qū)藝術(shù)教育為例,提出了山區(qū)藝術(shù)教育存在的具體問題以及相應(yīng)對策。
關(guān)鍵詞:山區(qū)藝術(shù)教育現(xiàn)存問題對策
中圖分類號:G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1674-098X(2011)06(b)-0173-01
美育是國家教育方針的有機(jī)組成部分,藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑,是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。但是從我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平來看,藝術(shù)教育仍然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)的藝術(shù)教育其情況更是令人堪憂。山區(qū)藝術(shù)教育整體現(xiàn)狀
由于素質(zhì)教育的提出和實(shí)施,山區(qū)藝術(shù)類教學(xué)正在日益受到重視。然而,藝術(shù)類教學(xué)并不完善,在山區(qū),傳統(tǒng)教育觀念和模式根深蒂固,學(xué)校對學(xué)科存在明顯的主次之分再加上經(jīng)濟(jì)的落后嚴(yán)重制約藝術(shù)教育的發(fā)展。致使藝術(shù)教育在貧困山區(qū)長期處于一種停滯狀態(tài),甚至有倒退現(xiàn)象。因此,造成山區(qū)學(xué)生觀察能力較差,注意力不夠穩(wěn)定,構(gòu)思與表達(dá)不一致,這是山區(qū)學(xué)生藝術(shù)教育的一個(gè)突出特點(diǎn)如何提高山區(qū)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)成為亟待解決的問題。山區(qū)藝術(shù)教育存在的問題
2.1 傳統(tǒng)教育意識(shí)比較嚴(yán)重,藝術(shù)類課程得不到應(yīng)有的重視
一些地方和學(xué)校沒有把藝術(shù)教育擺上應(yīng)有的位置,音、體、美被統(tǒng)稱作“小三科”。有些山區(qū)小學(xué)如果不是硬性規(guī)定或遇到檢查,連“小三科”也沒有設(shè)置。
藝術(shù)類課程開課率嚴(yán)重不足。體育課還好些,音美課往往被當(dāng)做“補(bǔ)丁課”,所有“主課”排齊后才輪到“小三科”填空。遇到考試或是升學(xué)班,這些“小三科”連做“補(bǔ)丁”的資格往往也會(huì)被取消掉。這樣素質(zhì)教育就被迫給應(yīng)試教育讓了步。
2.2 對藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)不到位
藝術(shù)教育的作用得不到社會(huì)的認(rèn)可和了解。學(xué)校關(guān)心的是升學(xué)率,因?yàn)橹挥袑W(xué)校升學(xué)率高,排名靠前,學(xué)校的工作才能得到肯定,同時(shí)學(xué)校的生源才會(huì)增加。而很多家長和學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)課就是放松課,休閑課,在緊張的學(xué)習(xí)之余有個(gè)調(diào)節(jié),順便鍛煉一下身體就行了,學(xué)不學(xué)沒有什么必
要。而在高中階段選修藝術(shù)課的學(xué)生大多是一些在數(shù)理化方向“前途渺?!钡膶W(xué)生,迫不得已,為了不使自己在高考后“失學(xué)”,才走學(xué)唱歌、畫畫、練體育這條道。
2.3 教育、教學(xué)評價(jià)機(jī)制不合理
山區(qū)中小學(xué)對教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)仍然沒有走出應(yīng)試教育的影子。一切以升學(xué)為主,始終認(rèn)為“語文、外語、數(shù)理化”這幾門課成績的好壞是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),你這幾門課的考試成績上不去,素質(zhì)教育唱的再高也是白搭。有些小學(xué)和初中考試成績與教師工資掛鉤,大多數(shù)學(xué)區(qū)校對教師所帶班級的考試成績進(jìn)行排隊(duì)罰款,貧困山區(qū)教師的工資本來就不高,有些教師一個(gè)月的工資還抵不了一次考試的罰款。
2.4 山區(qū)學(xué)校藝術(shù)類師資缺乏
由于貧困地區(qū)藝術(shù)類教師的整體素質(zhì)不高,藝術(shù)院校畢業(yè)的教師可謂寥寥無幾。而且在山區(qū),音、體、美教師往往被編到教輔人員行列里,有也可,無也罷!對于現(xiàn)行的績效工資來說,音、體、美教師的工資待遇相比之下就差很多,評先、晉級還是一邊站。就算是藝術(shù)類院校畢業(yè)的老師也不得不被迫“改行”改教其他學(xué)科。
2.5 經(jīng)濟(jì)落后也嚴(yán)重制約著山區(qū)藝術(shù)教育的發(fā)展
學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程需要一定的經(jīng)濟(jì)投入,需要購買一定的學(xué)習(xí)用具。對于山區(qū)的家長和孩子們來說,這是一筆不小的開支。在我所教的年級里好多學(xué)生分不清楚出什么是水粉、什么是水彩,因?yàn)樗麄円姸紱]見過。學(xué)校藝術(shù)類設(shè)備也不建全,上音樂課就指著教師憑著嗓子唱,好一點(diǎn)的有架腳踏式風(fēng)琴就很不錯(cuò)了。全面提高山區(qū)學(xué)生素質(zhì)教育
3.1 開齊開足藝術(shù)課程,是保證藝術(shù)教育質(zhì)量的前提
根據(jù)《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》,九年義務(wù)教育階段藝術(shù)類課程占總課時(shí)的9%~11%(總課時(shí)數(shù)為857-1047課時(shí)),各省級教育行政部門在制訂本地區(qū)課程實(shí)施計(jì)劃時(shí),應(yīng)按照上述規(guī)定設(shè)置藝術(shù)類課程,課時(shí)總量不得低于國家課程方案規(guī)定的下限。學(xué)校應(yīng)開齊音、體、美等藝術(shù)課并保證課時(shí)數(shù)。這是提高山區(qū)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的大前提。
3.2 健全教育教學(xué)評價(jià)機(jī)制
對教育教學(xué)成果的評價(jià)不能單單只看升學(xué)率,對于學(xué)生優(yōu)良的評價(jià)也不能只看基礎(chǔ)文化課成績。現(xiàn)在中考和會(huì)考已經(jīng)將體育成績納入?yún)⒖挤秶?這就是教育教學(xué)評價(jià)機(jī)制健全的表現(xiàn)。要積極探索藝術(shù)課程評價(jià)改革,并將評價(jià)結(jié)果記錄在學(xué)生成長檔案中,作為綜合評價(jià)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的重要內(nèi)容以及學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的參考依據(jù)。要堅(jiān)持教育公平的原則,讓每個(gè)學(xué)生都成為藝術(shù)教育的受益者。
3.3 要加強(qiáng)藝術(shù)教育教研、科研工作
省、市(地)和縣(區(qū))要充分依靠本地區(qū)教研、科研機(jī)構(gòu),多渠道配備音樂、美術(shù)學(xué)科專(兼)職教研員。實(shí)施音美任課教師專職化,改變長期以來的音美“搭頭課”現(xiàn)象,提高專職教師的工作責(zé)任心,為他們潛心教學(xué)和研究創(chuàng)造條件。
各地要以條件較好的學(xué)校為依托,建立藝術(shù)教研基地,定期組織藝術(shù)教研活動(dòng)。藝術(shù)類教師的各項(xiàng)待遇也要正?;?藝術(shù)類教師有外出培訓(xùn)、參加學(xué)習(xí)交流的權(quán)利。“請進(jìn)來,走出去”,拓展藝術(shù)教師視野。
3.4 結(jié)合本土特色藝術(shù)形式,開發(fā)校本教材
山區(qū)有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,它具有獨(dú)特的教育背景、環(huán)境、人文等,有著城市學(xué)校無可比擬的優(yōu)勢。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活、觀察生活、聯(lián)系生活、認(rèn)識(shí)生活,讓學(xué)生在生活這個(gè)廣闊的天地里,不受條條框框的束縛,自由地學(xué)習(xí),充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,并運(yùn)用收集到的、自己覺得可創(chuàng)造的素材,進(jìn)行加工與再創(chuàng)造,來美化心靈、美化校園、美化周圍環(huán)境。我們應(yīng)根據(jù)山區(qū)農(nóng)村的特點(diǎn),充分發(fā)揮山區(qū)農(nóng)村特有的優(yōu)勢,用農(nóng)村豐富而又獨(dú)特的藝術(shù)媒材,開發(fā)、編寫、制作一套比較行之有效的農(nóng)村藝術(shù)類術(shù)校本課程教材。
讓鄉(xiāng)土教材走進(jìn)課堂,省錢,省力,而且學(xué)生也樂意去發(fā)現(xiàn),尋找自己熟悉的東西。比如井陘拉花,在藝術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用該形式,不僅有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)本土的藝術(shù)文化傳統(tǒng),而且有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心民族文化生存發(fā)展的情感。
藝術(shù)教育對于提高學(xué)生審美修養(yǎng)、豐富精神世界、發(fā)展形象思維、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)青少年健康成長具有重要的作用。加強(qiáng)山區(qū)學(xué)生藝術(shù)藝術(shù)教育是全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。希望通過我們的努力,山區(qū)學(xué)生生的藝術(shù)修養(yǎng)能得到全面的提高,山里孩子那美麗的心靈也會(huì)被開啟。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教育的意見[N].[2] 牛國棟.淺談如何在窮困山區(qū)開展美術(shù)教育[N].