第一篇：全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文開(kāi)放性課堂

全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文開(kāi)放性課堂

——學(xué)習(xí)“兩改六落實(shí)”課題的心得體會(huì)

馬娟

作為基礎(chǔ)教育改革的重要一環(huán)，中學(xué)課程改革取得了突破性進(jìn)展。這次對(duì)“兩改六落實(shí)”貫徹進(jìn)一步改革了傳統(tǒng)教育的備課內(nèi)容和備課形式，使我對(duì)開(kāi)放性課堂教學(xué)有了深一層的理解和把握。通過(guò)對(duì)“兩個(gè)六落實(shí)”課題的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性教學(xué)應(yīng)從以下幾方面入手：

一、實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放

由單一的課本知識(shí)延伸、擴(kuò)展到課外閱讀。據(jù)統(tǒng)計(jì)：在學(xué)生掌握知識(shí)總量中，課本知識(shí)約占４０％，是知識(shí)的核心部分；課外知識(shí)占約６０％，是知識(shí)的外圍部分。前者求“精”，后者求“博”，“精”與“博”是知識(shí)大廈縱橫兩部分的構(gòu)件，是知識(shí)的最佳結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已出現(xiàn)“通才取勝”的局面。所謂“通才”，是具有一、二門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而又知識(shí)面廣博、基礎(chǔ)扎實(shí)的人。楊振寧、李政道兩位博士指出：知識(shí)面窄是我國(guó)青年的一大缺點(diǎn)。學(xué)生在多讀多寫(xiě)和多向評(píng)價(jià)過(guò)程中，他們感到輕松、自然、有趣、和諧，精神壓力消除了，心理狀態(tài)改善了，就能變“苦”為“樂(lè)”，變“難”為“易”，有利于學(xué)生的身心健康。由于學(xué)生語(yǔ)文積累豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高，教學(xué)質(zhì)量必然大幅度提高。大量閱讀和寫(xiě)作對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力是大有裨益的。正像蘇霍姆林斯基在談到轉(zhuǎn)化“差生”時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的－－這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，思維變得更加遲鈍。我曾經(jīng)用許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一個(gè)結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀寫(xiě)作范圍。”

中學(xué)語(yǔ)文教材是語(yǔ)文信息的載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要內(nèi)容，它的綜合性很強(qiáng)，不僅涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文等因素，也與歷史、地理、政治等學(xué)科密切聯(lián)系。盡管這幾年教材改革力度在不斷加大，然而，語(yǔ)文教材在目前還是不能滿足教學(xué)的需要，還有許多尚待完善的地方，這給我們留下了許多發(fā)展的空間。如此這些，要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)際中，應(yīng)力戒照本宣科，注意活用教材，提高教材的開(kāi)放性。我們知道，教材無(wú)非是一個(gè)例子，我們的教學(xué)應(yīng)在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，跳出教材，對(duì)教材做靈活變通、或重組或增加或刪補(bǔ)，還可以選取文化內(nèi)涵比較豐富、深厚的文章或文學(xué)作品，如冰心、朱自清等著名學(xué)者的文章。還可以增加一些富于時(shí)代氣息、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的文章或文學(xué)作品，如史鐵生、賈平凹、王安億等的作品，以激發(fā)學(xué)生的興趣，拓展語(yǔ)文的教學(xué)面，開(kāi)闊語(yǔ)文的教學(xué)視野，這一切有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的開(kāi)放

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色和教學(xué)行為要轉(zhuǎn)變，這就需要教師以一種開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待和實(shí)現(xiàn)新課程。教師要把教學(xué)重心放在如何“促進(jìn)”學(xué)生學(xué)上。教學(xué)策略以學(xué)習(xí)者為中心，其目的是最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，以主動(dòng)獲取對(duì)知識(shí)本身和知識(shí)價(jià)值的真正理解。教師要以“研究者”的心態(tài)臵身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，不斷反思自身的行為。教學(xué)理念新，教改意識(shí)強(qiáng)的教師，課堂上敢放能收。現(xiàn)在不少教育專(zhuān)家都提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：讓學(xué)生提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。這說(shuō)明，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己解決問(wèn)題的意見(jiàn)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生自己敢于提出挑戰(zhàn)性問(wèn)題的習(xí)慣。為此，教師必須以積極的心態(tài)投入到教學(xué)過(guò)程中，做到真正地關(guān)注學(xué)生和接受學(xué)生，建立教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同對(duì)知識(shí)進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程，而不是“客觀知識(shí)”的傳遞過(guò)程。教師不僅是一個(gè)教育者，也是一個(gè)學(xué)習(xí)者、發(fā)展者，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。

對(duì)于教材，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)教材的精華性、權(quán)威性和學(xué)術(shù)性，而強(qiáng)調(diào)教材只是一種材料和資源，一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，起到的是一種媒介的作用，那么教師就不必把教材看成是神圣的、不能質(zhì)疑的，必須不折不扣地照此執(zhí)教。在新課程中，學(xué)生獲取的知識(shí)是對(duì)在形式上我們所看到的知識(shí)進(jìn)行反復(fù)加工后才形成的，主要由教材提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課堂教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)生成的知識(shí)四個(gè)方面組成，這說(shuō)明知識(shí)是生成的，不是傳授的。所以，教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者，在教學(xué)活動(dòng)中，教材、教師和學(xué)生三者，學(xué)生是中心。課堂已不再是知識(shí)的唯一來(lái)源地，教材的知識(shí)不再是學(xué)生的學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容，而是學(xué)生獲取知識(shí)與技能、獲得過(guò)程與方法的體驗(yàn)、進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)和教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)載體與媒介。教師在學(xué)生面前不再是知識(shí)的權(quán)威，不再是教材的忠實(shí)執(zhí)行者，而是教材的創(chuàng)造性的利用者，學(xué)生思維活動(dòng)的激發(fā)者。教師在教學(xué)過(guò)程中要允許和倡導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、善于探索的習(xí)慣，培養(yǎng)自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，通過(guò)師生互動(dòng)，生成教材文本中沒(méi)有展示出來(lái)的新知識(shí)。

三、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的開(kāi)放

課堂是教學(xué)的主渠道，實(shí)現(xiàn)其開(kāi)放性的意義最大，難度也最大。教師應(yīng)在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，將培養(yǎng)學(xué)生思維的開(kāi)放性這一關(guān)鍵性問(wèn)題，貫穿在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而使課堂教學(xué)“形是封閉，實(shí)為開(kāi)放”。

1．運(yùn)用開(kāi)放式教學(xué)方法

課堂教學(xué)要堅(jiān)決摒棄“滿堂灌”的教法，增強(qiáng)師生活動(dòng)的多項(xiàng)性和教學(xué)手段的多樣性。要根據(jù)教材、學(xué)情、教情的不同特點(diǎn)，靈活選用不同的教學(xué)方法，如討論式、質(zhì)疑式、情境式、問(wèn)題式、辯論式等教學(xué)方法。教學(xué)中還要努力營(yíng)造一種平等、自由、輕松和諧的教學(xué)氛圍，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維激活狀態(tài)，鼓勵(lì)全體學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)探求新知。另外，在教學(xué)中還應(yīng)視具體情況選擇現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，既要重視以多媒體為主的現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，也不應(yīng)忽視傳統(tǒng)教學(xué)中有用的方法。

2．課堂提問(wèn)要有開(kāi)放性

開(kāi)放性的提問(wèn)，是啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維、逆向思維、批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性的有效途徑。教師在備課時(shí)要預(yù)先設(shè)計(jì)好開(kāi)放性問(wèn)題，同時(shí)設(shè)計(jì)的問(wèn)題在思維的向度上應(yīng)是多元的，答案也應(yīng)是多元的。開(kāi)放式教學(xué)，就是鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維，每個(gè)問(wèn)題不一定只有一個(gè)答案，有的問(wèn)題會(huì)有幾種結(jié)論，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽探索，對(duì)不同的結(jié)論，可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。學(xué)生各執(zhí)一詞時(shí)，教師既可以放手讓學(xué)生去自由爭(zhēng)論，也可以參與辯論，但絕對(duì)不能壓制學(xué)生的思維。這樣，既活躍了課堂，提高了學(xué)生的思辨能力，又留下課后問(wèn)題，將課堂教學(xué)引向深入。

3．課堂練習(xí)要有開(kāi)放性

受中考指揮棒的影響，語(yǔ)文練習(xí)陷入了模式化的怪圈，訓(xùn)練內(nèi)容的固定抑制了學(xué)生的思維，訓(xùn)練的答案絕對(duì)挫滅了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，因而，語(yǔ)文課的作業(yè)也要有開(kāi)放性。作業(yè)的形式可以是多樣的，可讓學(xué)生用標(biāo)題式、圖形式、表格式、點(diǎn)評(píng)式自己設(shè)計(jì)的課文板書(shū)；可讓學(xué)生將自己對(duì)課文質(zhì)疑解惑的內(nèi)容編成判斷題、篩選題、闡述題和概括題；也可以讓學(xué)生對(duì)文言傳記中的“空白處”進(jìn)行想象改編；還可以通過(guò)自由的隨筆培養(yǎng)學(xué)生作文的標(biāo)題意識(shí)、選材意識(shí)、真情意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等。這樣開(kāi)放性的語(yǔ)文作業(yè)，學(xué)生定會(huì)主動(dòng)、用心、快樂(lè)的參與，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

四、實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的開(kāi)放

現(xiàn)代教育離不開(kāi)手段的現(xiàn)代化。中學(xué)課本中有許多文質(zhì)兼美、感人至深的名篇，但由于年代的久遠(yuǎn)，跨越國(guó)度等原因，教師“一支粉筆一本書(shū)，一塊黑板一張嘴”單調(diào)乏味，學(xué)生很難在短時(shí)間里真正體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，而這又往往是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不在此有所突破，學(xué)生就無(wú)法真正理解課文?，F(xiàn)代信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。教師要充分了解信息技術(shù)和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法的利弊，“觀古今于一瞬，撫四海于須臾”，讓現(xiàn)代化教學(xué)手段為語(yǔ)文教學(xué)添翅插翼。

1、多媒體演繹，課堂教學(xué)直觀化

信息技術(shù)作為媒體的呈現(xiàn)工具, 教師一般可以利用現(xiàn)有的教學(xué)資源庫(kù),如:《三辰影庫(kù)》、《翰林匯》，對(duì)影視資料的運(yùn)用使用“豪杰解霸”或“WindowsMedia Player”等常用的視頻播放軟件即可,而且界面簡(jiǎn)潔、控制方便。它能大大方便教學(xué)，節(jié)約課堂板書(shū)、繪畫(huà)的時(shí)間，使教學(xué)更加直觀化，加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，提高了課堂教學(xué)效率。如利用它能分能合這一功能，分析《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，小說(shuō)著力表現(xiàn)魯達(dá)扶危濟(jì)困、嫉惡如仇、愛(ài)打抱不平的鮮明性格，教師上課前，可放一段電視劇《水滸》中的《好漢歌》：“……該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州！”不僅直接導(dǎo)入，而且那高亢的音符、激越的曲調(diào)、氣壯山河的歌詞，令學(xué)生聽(tīng)后精神振奮，血脈膨脹，并情不自禁地隨著音樂(lè)節(jié)拍而歌之。在這種強(qiáng)烈的氛圍下，學(xué)生迫不及待地想深入課文了解魯達(dá)如何出手救助金氏父女并懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的。

2、利用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),常常重分析,理性地講解,致使最具感染力、想象力,最具文學(xué)味的文學(xué)欣賞課變成了枯燥乏味、死氣沉沉的技術(shù)課,完全失去美感。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是教師組織教學(xué)的“第一道難題”,而信息技術(shù)卻是利用計(jì)算機(jī)傳遞的文本、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和影視信息集合,它可以形聲并茂、音畫(huà)同步,同時(shí)刺激學(xué)生的感官,這正是傳統(tǒng)教學(xué)所缺乏的。利用多媒體能創(chuàng)設(shè)情景的特點(diǎn)，展現(xiàn)精彩場(chǎng)面和詩(shī)情畫(huà)意，可以深化對(duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。如在《論語(yǔ)》單元的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分組利用多媒體查找資料，并制作成課件，在課堂上演示。學(xué)生的課件中有文檔、圖片，甚至把論語(yǔ)故事做成動(dòng)畫(huà)，孔子名言編成歌詞，并譜上曲、配上 音樂(lè) 進(jìn)行教學(xué)。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，形式多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生充分體會(huì)到了語(yǔ)文課堂的魅力。又如在學(xué)習(xí)《愚公移山》中，可以結(jié)合課文內(nèi)容提出“你怎樣看愚公”的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生深入思考。通過(guò)討論，同學(xué)們便能明確愚公的做法在今天看來(lái)未必可取，但他認(rèn)定目標(biāo)、堅(jiān)定不移的精神和自信是感人的，也是任何時(shí)代都不能丟棄的。最后在多媒體課件中，巧妙的融入流行歌曲《愚公移山》的MTV片斷，教室里出現(xiàn)那優(yōu)美鏗鏘的旋律“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎……”

3、利用電腦網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)啟課堂教學(xué)數(shù)字化

利用電腦信息量大、傳輸快的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文大信息輸入的教學(xué)方式，尤其在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。如語(yǔ)言運(yùn)用題、語(yǔ)病例析題、客觀分析題等，選擇有代表性試題組成題庫(kù)，然后制成類(lèi)似游戲的課件，分設(shè)各個(gè)等級(jí)的層級(jí)目標(biāo)，能力達(dá)到一定階段后自動(dòng)升級(jí)等形式，能夠達(dá)到寓教于樂(lè)、循序漸進(jìn)的目的，同時(shí)也避免了復(fù)習(xí)的隨意性、盲目性和單調(diào)性。

當(dāng)然在使用現(xiàn)代教學(xué)手段時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)不能忽略。教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果使學(xué)生習(xí)慣簡(jiǎn)單地接受或被動(dòng)的工作，任何手段都是壞的。如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何手段都是好的?！蔽覀兎磳?duì)把課堂搞成視頻演播，反對(duì)因電教媒體大信息量呈現(xiàn)而形成新的“注入式”教學(xué)，反對(duì)以模擬替代最具學(xué)科特色的實(shí)驗(yàn)。

綜上所述，由傳統(tǒng)的教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)轉(zhuǎn)變，由封閉的教學(xué)向開(kāi)放的教學(xué)轉(zhuǎn)變，不但是新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，而且更是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要積極探索語(yǔ)文教學(xué)的新方法、新思路，開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)的新途徑，采取多樣化的教學(xué)手段。只有實(shí)施開(kāi)放性的教學(xué)，才能培養(yǎng)出開(kāi)放性社會(huì)所需的開(kāi)拓創(chuàng)新的人才。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性教學(xué)，不僅能加強(qiáng)美的教育，而且能增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，既有利于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)，又有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

第二篇：開(kāi)放性閱讀課堂 0410

開(kāi)放的閱讀型教學(xué)構(gòu)建高效小學(xué)語(yǔ)文課堂

磻溪教育集團(tuán)桃園校區(qū) 萬(wàn)沛賢

【內(nèi)容摘要】：在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，基本技能的培養(yǎng)，而忽視了語(yǔ)文教育的人文性和工具性，將閱讀教學(xué)變成了教師的“舞臺(tái)式”表演，學(xué)生則只是觀眾，并沒(méi)有真正參與其中。而開(kāi)放的閱讀型教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)機(jī)制的改變，要求教師要從“講壇圣賢”轉(zhuǎn)為“俯身指導(dǎo)”，構(gòu)建人人參與、先學(xué)后導(dǎo)、同伴互助、邊學(xué)邊做、適度競(jìng)爭(zhēng)、及時(shí)評(píng)價(jià)、主動(dòng)反思、身心安全的閱讀教學(xué)新特質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】： 開(kāi)放的閱讀型教學(xué)以學(xué)為中心學(xué)習(xí)機(jī)制

有人說(shuō)哪個(gè)時(shí)代的人淡漠了兒童的夢(mèng)想，那個(gè)時(shí)代的人就一定會(huì)墮落，會(huì)喪失自己的精神家園；哪個(gè)時(shí)代的人更多地保留著兒童的夢(mèng)想，那個(gè)時(shí)代的人就更為崇高、真誠(chéng)和純潔，即使在比較艱苦的條件下也能夠充滿生命的活力和生活的情趣。閱讀，正是形成并保留兒童夢(mèng)想的天梯。而作為人類(lèi)的啟蒙的小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該走在探索教改的前沿，摸索語(yǔ)文閱讀教學(xué)的發(fā)展方向，為學(xué)生的全面發(fā)展和終生可持續(xù)發(fā)展做出不懈的努力。

在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，基本技能的培養(yǎng)，而忽視了語(yǔ)文教育的人文性和工具性，將閱讀教學(xué)變成了教師的“舞臺(tái)式”表演，學(xué)生則只是觀眾，并沒(méi)有真正參與其中。其教學(xué)形式過(guò)于程式化，閱讀教學(xué)由滿堂灌轉(zhuǎn)向滿堂問(wèn)或者滿堂灌加滿堂問(wèn)，瑣碎的分析一統(tǒng)天下，肢解了一篇優(yōu)美的課文。因而開(kāi)放的閱讀教學(xué)在此時(shí)顯得尤為迫切，所謂開(kāi)放式閱讀教學(xué)就是改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的程式化模式，打破固定的格局，采用一種開(kāi)放的態(tài)度，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”的框框束縛學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生具有彈性的理解力，讓學(xué)生在豐富多彩的閱讀中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，發(fā)揮人的潛質(zhì)，真正獲得素質(zhì)與能力的提升，收獲成功與滿足。

“里外結(jié)合”的閱讀通道

學(xué)生是閱讀的主體，教師是學(xué)生閱讀的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。他們作為社會(huì)中的一個(gè)整體，她們充滿童真、單純，在他們的世界里充斥的都是美好的善良的事物，因此在她們眼中的世界比成人眼中世界多了一份客觀、一份自然。矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品阿萊的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》就是從傻子少年的角度看世界；莫言的小說(shuō)《透明的紅蘿卜》、《西西里的美麗傳說(shuō)》中的少年雷納多以及《城南舊事》里的英子都是從兒童的視角描寫(xiě)的。閱讀不能抹殺了孩子們的自然和客觀，堵塞他們的純真想法，要打開(kāi)孩子們對(duì)閱讀的信息通道，從生活中來(lái)，到生活中去。

葉老說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)，三分課內(nèi)，七分課外?！痹诮虒W(xué)中充分利用課文拓展課外閱讀，讓教材中的文本成為延展學(xué)生課外閱讀的紐帶。在學(xué)完林清玄的《和時(shí)間賽跑》，向?qū)W生介紹他的其他作品，同時(shí)讓學(xué)生關(guān)注同類(lèi)型的作家，如冰心先生和林海音。葉圣陶還曾說(shuō)：“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”。例如在上《檢閱》一課時(shí)，三年級(jí)學(xué)生對(duì)“檢閱”一詞不了解，字面的解釋會(huì)顯得空洞，因此在上課時(shí)我在網(wǎng)上找了許多國(guó)慶60周年時(shí)的閱兵儀式的圖片和視頻，讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)形象的圖片和影像，讓學(xué)生理解“檢閱”一詞。而在學(xué)習(xí)《絕招》一文時(shí)，我結(jié)合了語(yǔ)文園地里的口語(yǔ)交際，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的絕招是什么？自己是怎么煉成的？并請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)進(jìn)行表演劈叉、拉丁舞，整一堂閱讀課在開(kāi)放的生活氣息的氛圍中進(jìn)行的，孩子們不再局限于書(shū)中的內(nèi)容。

“先學(xué)后導(dǎo)”的閱讀新思維

受傳遞式教學(xué)影響，我們習(xí)慣“先教后學(xué)”的教學(xué)思維。這樣的教學(xué)思維忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)主體意識(shí)發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣。淡化教師主導(dǎo)作用、充分相信學(xué)生潛能、提倡師生合學(xué)的“先學(xué)后導(dǎo)”教學(xué)思維，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)能力是有益的。這在閱讀課上同樣適用，“先學(xué)”是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要結(jié)構(gòu)化備課、學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)，師生共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、生成問(wèn)題，針對(duì)共性問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)?！皩?dǎo)”是指“生本聯(lián)導(dǎo)、生生互導(dǎo)和師生相導(dǎo)”等三層含義。在實(shí)踐層面，有許多教師懷疑學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這正是“癥結(jié)”所在，教師要以身作則、示范性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，相信學(xué)生很快能夠?qū)W會(huì)。為了讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的小主人，在上閱讀課時(shí)，我采用了“小組式”的團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主合作學(xué)習(xí)，提高單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，逐步縮小學(xué)生學(xué)習(xí)差異，大面積提高學(xué)業(yè)成就；二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作交往，提高社會(huì)化能力，這在“舞臺(tái)式”的“我對(duì)您”的教學(xué)組織形式下是不可能實(shí)現(xiàn)的。

比如我在上《可貴的沉默》一文時(shí)，我將全班學(xué)生分成六組，每組的組長(zhǎng)作為合作性學(xué)習(xí)的組長(zhǎng)，維持好小組討論秩序，還有一名記錄員，記錄學(xué)生提出的疑難點(diǎn)和你從課文中得到的知識(shí)點(diǎn)。討論完畢后，每組選派一名代表將討論的結(jié)果告訴全班學(xué)生。然后由我綜合，將問(wèn)題和你所知道的事一一打在電腦里，然后把未解決的問(wèn)題重新拎出來(lái)，由全班學(xué)生和教師共同討論“還沒(méi)有意識(shí)到的珍貴的東西”究竟是什么，這時(shí)候我為了使學(xué)生更好理解課文內(nèi)容和思想，我又多加了個(gè)問(wèn)題“意識(shí)到的珍貴的東西”又是什么呢？這兩個(gè)問(wèn)題解決了，整篇課文也可以結(jié)束了。學(xué)生先進(jìn)行小組合作自學(xué)，而教師只是起點(diǎn)撥作用，也就是20%的知識(shí)自學(xué)能會(huì)，70%的知識(shí)合作學(xué)會(huì)，10%的知識(shí)老師引導(dǎo)的開(kāi)放性、以學(xué)生為本的閱讀課堂。

閱讀，重要的在于說(shuō)

閱讀的渠道打通，方式的更新，為開(kāi)放的閱讀課堂構(gòu)建了一個(gè)輕松的教學(xué)模式，也提出了更高的要求：“學(xué)生的學(xué)應(yīng)該如何運(yùn)用于實(shí)際生活中？”

美國(guó)有位功勛教師叫德·鮑拉，他說(shuō)過(guò)一句話：“教重要的在于聽(tīng)，學(xué)重要的在于說(shuō)?！苯讨匾脑谟诼?tīng)——因?yàn)榻處熓紫纫獌A聽(tīng)學(xué)生的掌握的知識(shí)情況，哪些需要教師講，哪些不需要教師講。學(xué)重要的在于說(shuō)——因?yàn)楹饬繉W(xué)生的學(xué)習(xí)效果，除了考試之外，要讓學(xué)生敢于用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，尤其是小學(xué)生，使他們進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)哪些地方懂了，哪些地方?jīng)]有懂，是否是真的會(huì)學(xué)習(xí)了。我們現(xiàn)在不需要埋頭紙堆的學(xué)生，我們需要的是有自己想法，敢于勇敢表達(dá)的孩子。

閱讀也需要說(shuō)一說(shuō)，開(kāi)放自己的大腦，放開(kāi)自己的喉嚨。小學(xué)生所處的年紀(jì)是個(gè)天真活潑的年紀(jì)，會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)，但有一個(gè)現(xiàn)象尤其值得我們關(guān)注，隨著年歲的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，能放開(kāi)喉嚨講的越來(lái)越少了，不是知識(shí)的缺失，而是知識(shí)的禁錮。對(duì)于閱讀很多人理解錯(cuò)誤了，教只重視了教師的聽(tīng)，卻忽略了學(xué)生的說(shuō)。一切教學(xué)都必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。這是教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐最偉大的貢獻(xiàn)。它是對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的通俗易懂的詮

釋?zhuān)驗(yàn)椋ㄓ腥绱?，才能?shí)現(xiàn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要能進(jìn)入良性循環(huán)的機(jī)制：學(xué)會(huì)——興趣——愿學(xué)——學(xué)會(huì)。相反，如果學(xué)生讀不懂，學(xué)不會(huì)，就越來(lái)越?jīng)]有興趣，這樣學(xué)習(xí)就進(jìn)入了惡性循環(huán)：學(xué)不會(huì)——沒(méi)興趣——不愿學(xué)——學(xué)不會(huì)??閱讀，讀的雖說(shuō)文字，如若不說(shuō)，何人會(huì)知曉你的知識(shí)海洋多廣闊多深，何人知道你究竟讀懂了多少，究竟會(huì)不會(huì)。我任教的是三年級(jí)的語(yǔ)文，每個(gè)星期四中午時(shí)間都是閱讀時(shí)間，但我們班和其他班不一樣，走進(jìn)我們的教室，耳邊都是學(xué)生的說(shuō)話聲。我并不贊同安靜的讀書(shū)，這樣會(huì)把人讀書(shū)思維禁錮，沉悶的教室氛圍會(huì)壓抑學(xué)生的想法。閱讀要營(yíng)造一種寬松的氛圍，讓學(xué)生敢說(shuō)，會(huì)說(shuō)，有什么好看的地方與人分享，不懂的地方與人討論，在分享與討論中擴(kuò)寬自己的知識(shí)世界，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書(shū)，進(jìn)而愛(ài)上看書(shū)，使他們看來(lái)讀書(shū)不是一件難事，而是件有趣的事兒。

適度競(jìng)爭(zhēng)讓閱讀更為開(kāi)放

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，比時(shí)間、比質(zhì)量、比效率等等，到處充斥著競(jìng)爭(zhēng)的痕跡，雖然學(xué)生閱讀的渠道能夠有多種多樣，接觸到的知識(shí)豐富多彩，教師還會(huì)在適當(dāng)時(shí)候起點(diǎn)撥作用，但目前基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)的錯(cuò)位與缺失不斷敲響我們的大腦：為何我們只能培養(yǎng)出打工仔，培養(yǎng)不出老板？為何我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生常常高分低能？又為何隨著在校學(xué)習(xí)年限的增加而學(xué)習(xí)興趣逐漸喪失？

看到此的同時(shí)我們不能忽視優(yōu)秀生會(huì)更加優(yōu)秀，而差生則會(huì)更差。這時(shí)候獎(jiǎng)勵(lì)制的閱讀競(jìng)爭(zhēng)顯得尤為必要，競(jìng)爭(zhēng)不是一般的競(jìng)爭(zhēng)，而是分層次的競(jìng)爭(zhēng)。比誰(shuí)看得書(shū)多；看誰(shuí)故事說(shuō)的好聽(tīng)，由學(xué)生做評(píng)委；哪個(gè)小朋友做的讀書(shū)筆記最干凈整潔；哪位小朋友看書(shū)進(jìn)步最大等等。讓學(xué)生有一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，把他們當(dāng)做目標(biāo)去奮斗努力，盡自己最大的努力，誰(shuí)都會(huì)有機(jī)會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。在適度競(jìng)爭(zhēng)中懂得如果不努力就什么也沒(méi)有，生活中沒(méi)有掉餡餅的好事，自己想要就必須努力。另一方面分層次的閱讀和獎(jiǎng)勵(lì)是由于競(jìng)爭(zhēng)性閱讀就像在賽跑中，跑得過(guò)別人固然好，跑不過(guò)別人就努力鍛煉，爭(zhēng)取在速度和耐力上超越別人。

例如在上《想別人沒(méi)有想到》這一課時(shí)，由于這篇是一篇略讀課文，對(duì)于知識(shí)性的要求并不高，在上這一課時(shí)對(duì)于課文的內(nèi)容涉及到的很少，而是向?qū)W生拋

出了兩個(gè)小問(wèn)題，一是如何在一張紙上畫(huà)出更多的花？二是如何畫(huà)出“山中藏廟”而不出現(xiàn)廟宇呢？學(xué)生分組進(jìn)行討論，得出結(jié)論后我把學(xué)生得出的結(jié)論寫(xiě)在黑板上，鼓勵(lì)學(xué)生多思考，誰(shuí)想的辦法多，誰(shuí)就能拿一朵大紅花。特別關(guān)注沉默不語(yǔ)的學(xué)生，引導(dǎo)她們積極思考，先讓她們把答案寫(xiě)在紙上，讓其他小朋友回答。只要積極思考的都會(huì)有五角星，如果能夠站起來(lái)回到就會(huì)得到5顆五角星。整節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的積極性提高了，課堂的參與性提升了，平時(shí)成績(jī)不太好的學(xué)生在此時(shí)也展露了笑容。

科學(xué)研究表明，通常情況下人只能發(fā)揮自身潛能的百分之二到百分之三十，而在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，人處于緊張的情緒狀態(tài)，有利于個(gè)體潛力的發(fā)揮。適度競(jìng)爭(zhēng)能夠“刺激”學(xué)生不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。古人說(shuō)過(guò)：“生于憂患，死于安樂(lè)”，人只能在逆境中求得生存，并在逆境中不斷戰(zhàn)勝惰性、戰(zhàn)勝困難、增強(qiáng)信心，有百折不撓的競(jìng)爭(zhēng)精神。因而開(kāi)放的閱讀要為學(xué)生的未來(lái)考慮，為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)拈喿x競(jìng)爭(zhēng)必不可少。

一扇通往世界的窗

“每當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，等于開(kāi)啟了一扇通往世界的窗，閱讀是各種學(xué)習(xí)的基石。在我們所做的事情中，最能解放我們心靈的，莫過(guò)于學(xué)習(xí)閱讀”。英國(guó)教育部長(zhǎng)布朗奇曾說(shuō)。閱讀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要，開(kāi)放的閱讀型教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)也已在于學(xué)習(xí)機(jī)制的改變，以“以人為本”的原則，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，使其學(xué)生逐漸掌握知識(shí)，這就要求教師要從“講壇圣賢”轉(zhuǎn)為“俯身指導(dǎo)”，構(gòu)建人人參與、先學(xué)后導(dǎo)、同伴互助、邊學(xué)邊做、適度競(jìng)爭(zhēng)、及時(shí)評(píng)價(jià)、主動(dòng)反思、身心安全的閱讀教學(xué)新特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

1、葉瀾：更新教育觀念，創(chuàng)造面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育[M]，中國(guó)教育學(xué)刊，1998.2.2、鐘啟泉：新課程的理念與創(chuàng)新[M]，北京：高等教育出版社，2003.3、蘇霍姆林斯基著，吳春蔭等譯：《學(xué)生的精神世界》，教育科學(xué)出版社，1981.4、《課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換》 李瑾瑜柳德玉牛震乾中國(guó)人事出版社

第三篇：語(yǔ)文開(kāi)放性題目(六年級(jí))（模版）

語(yǔ)文開(kāi)放性題目

在“書(shū)香校園”的系列活動(dòng)中，你一定讀過(guò)許多名著吧。請(qǐng)你仿照下面甲同學(xué)的發(fā)言，也敘述一部名著中的故事。(要求：說(shuō)出書(shū)名、人名和有關(guān)情節(jié)，至少運(yùn)用一個(gè)成語(yǔ)、名言警句或格言等。)

同學(xué)甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽(tīng)了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西解救了金氏父女。他真不愧是—位見(jiàn)義勇為的英雄。

你的敘述：

口語(yǔ)交際

1、為慶祝國(guó)慶60周年，王明同學(xué)參加了年級(jí)合唱團(tuán)文藝節(jié)目排練，他媽媽怕影響學(xué)習(xí)，不讓王明參加，如果你是王明，你想這樣對(duì)媽媽解釋?zhuān)?/p>

2、共和國(guó)迎來(lái)了她六十華誕。六十年像一條長(zhǎng)河，有急流也有緩流；六十年像一幅畫(huà)，有冷色也有暖色；六十年像一首樂(lè)曲，有低音也有高潮。六十年，共和國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這期間許許多多令國(guó)人鼓舞、民族振奮、舉國(guó)歡騰的共和國(guó)大事讓我們久久難忘。你能寫(xiě)出其中的幾件嗎？

3、課文《山谷中的謎底》告訴我們：“有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)

4、下面玲玲和老師的一段通話記錄，請(qǐng)聯(lián)系老師說(shuō)話的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把玲玲與老師的對(duì)話補(bǔ)上。

玲玲：。老師：你是玲玲啊，叫你爸爸或媽媽接電話行嗎？ 玲玲：。老師：哦，既然他們不在家，那就請(qǐng)你轉(zhuǎn)告一下。玲玲：。老師：是這樣，學(xué)校明天晚上7：00召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。玲玲：。

老師：還是你細(xì)心，在教師辦公室二樓會(huì)議室，主要征求他們對(duì)學(xué)校的辦學(xué)有什么意見(jiàn)。玲玲：。把玲玲轉(zhuǎn)告她爸爸或媽媽的話整理一下，并寫(xiě)下來(lái)：

5、假設(shè)你是記者，要采訪身邊的無(wú)名英雄，如警察、教師、清潔工、辛勤的園丁等，請(qǐng)你選擇一個(gè)采訪對(duì)象，寫(xiě)出采訪的開(kāi)場(chǎng)白、采訪想了解的內(nèi)容以及結(jié)束語(yǔ)。采訪對(duì)象：

開(kāi)場(chǎng)白： 采訪內(nèi)容： 結(jié)束語(yǔ)：

6、電腦已進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，我們寫(xiě)文章、寫(xiě)信都可以用電腦來(lái)代替，且打印出來(lái)的字美觀整齊，有人就認(rèn)為有了現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，不必再費(fèi)神地去練字了。對(duì)此，你有什么看法？以正方反方的形式說(shuō)明理由。

正方： 反方： 展?！睂?duì)此觀點(diǎn)，你是贊同，還是有異議，請(qǐng)表明自己的觀點(diǎn)和理由：

7、介紹我國(guó)的一個(gè)民族

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的聚居地區(qū)、風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣。請(qǐng)任選一個(gè)你了解的民族，向同學(xué)們作簡(jiǎn)單地介紹：

8、十九、聊聊當(dāng)前的熱點(diǎn)話題

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！痹谏钪?，一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有大家都關(guān)注的話題，最近報(bào)紙、電視、街頭巷尾的人們又關(guān)注什么樣的話題呢，請(qǐng)你寫(xiě)出一兩條：

9、推薦一本書(shū)

你最喜歡讀的是哪一本書(shū)？為什么喜歡這本書(shū)？請(qǐng)你把它推薦給大家。

10、歡樂(lè)的畢業(yè)聯(lián)歡會(huì)結(jié)束了。在和王老師道別的時(shí)候，他親切地拉著我的手說(shuō)：“××同學(xué)，希望你今后在學(xué)習(xí)上取得更大的進(jìn)步！”我說(shuō)：

11、我最喜歡的電視節(jié)目

電視是人們了解世界的一個(gè)窗口，也是人們休閑娛樂(lè)的媒介。當(dāng)你每天打開(kāi)電視機(jī)時(shí)，總會(huì)被繽紛的電視欄目、多彩的內(nèi)容所吸引。大家都來(lái)說(shuō)說(shuō)，你最喜歡的電視欄目是什么？為什么喜歡？這個(gè)欄目中你印象最深的是什么？

12、我是喜歡的一句名言

我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中，已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少名言。相互交流一下，你最喜歡哪句名言？這句名言給了你哪些啟發(fā)？把你喜歡的名言做成小書(shū)簽送給你的朋友。六年級(jí)語(yǔ)文練習(xí)設(shè)計(jì)

（九）

第四篇：淺談?wù)Z文新課程改革中開(kāi)放性課堂的構(gòu)建論文

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位和課堂本位，把學(xué)生的視野框定在了語(yǔ)文教科書(shū)和傳統(tǒng)的語(yǔ)文小課堂里，過(guò)分追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文雙基的訓(xùn)練，忽視了與其他學(xué)科的聯(lián)系，忽視了聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)一個(gè)內(nèi)容，使語(yǔ)文課堂教學(xué)顯得封閉、凝固、僵化。因而語(yǔ)文新課改呼喚著開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂。與此同時(shí)，我們應(yīng)看到，當(dāng)今教育的理念應(yīng)該是開(kāi)放性的，而不可能是閉塞的。經(jīng)濟(jì)的全球化勢(shì)必帶來(lái)教育的全球化，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，更是教育的開(kāi)放性空前加強(qiáng)。因此，構(gòu)建開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。那么，在語(yǔ)文新課程改革中，該怎樣構(gòu)建開(kāi)放性課堂呢？在此，我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面著手構(gòu)建。

教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文課堂教學(xué)要用教材而并非教教材。這樣，我們就可以對(duì)現(xiàn)行教材中內(nèi)容滯后、不適合學(xué)生學(xué)習(xí)的文本舍去，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些新的、散發(fā)著時(shí)代氣息的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的好文章、好作品。如在學(xué)習(xí)新聞消息時(shí)，詳細(xì)學(xué)習(xí)了《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》后，學(xué)生已掌握了有關(guān)新聞的知識(shí)，就不必再講《人民解放軍解放南陽(yáng)》了，可拿來(lái)報(bào)紙讓學(xué)生閱讀，讀自己熟悉的、感興趣的新聞，從而進(jìn)一步掌握新聞的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)及寫(xiě)法。并讓學(xué)生嘗試寫(xiě)一些新聞，報(bào)到我們周?chē)氖拢晒膭?lì)學(xué)生辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》、《校園周報(bào)》等。如學(xué)習(xí)《蘆花蕩》時(shí)，我們可觀看一下電視連續(xù)劇《小兵張嘎》的視頻片段，去體會(huì)小說(shuō)中的充滿詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境描寫(xiě)、白洋淀軍民的抗日樂(lè)觀主義精神、去體會(huì)小說(shuō)中戰(zhàn)斗的詩(shī)情畫(huà)意。還可以去課外閱讀孫犁的《荷花淀》、《白洋淀》進(jìn)一步去體會(huì)白洋淀派的小說(shuō)風(fēng)格。如我們學(xué)習(xí)李清照的詞時(shí)，可不必按照教材編排，可自行創(chuàng)作設(shè)計(jì)《走進(jìn)李清照》，把她的前期作品《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》和她的后期作品《醉花陰薄霧濃云愁永晝》放在一起學(xué)習(xí)，這樣去了解李清照的生平經(jīng)歷、悲歡離合。尤其是去理解其作品哀愁婉約的風(fēng)格。這樣，我們自選文本，去尋找作品的想象空間，去挖掘作品的深層意蘊(yùn)，靈活的運(yùn)用教材，讓教學(xué)內(nèi)容走向開(kāi)放。教學(xué)形式的開(kāi)放

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂的形式應(yīng)是不拘一格的，但內(nèi)容決定形式，豐富多彩的形式又促進(jìn)了對(duì)文本內(nèi)容的理解。如對(duì)詩(shī)歌、散文教學(xué)，我們可舉行配樂(lè)朗誦會(huì)，并自制背景畫(huà)面，加深對(duì)作品的理解；如小說(shuō)、戲劇教學(xué)，我們可以編排課本劇，以演促讀，以讀促寫(xiě)，從而提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。甚至可以讓學(xué)生用手機(jī)攝像，刻錄光盤(pán)，進(jìn)行觀賞，交流欣賞。如說(shuō)明文教學(xué)，在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生選取畫(huà)面，制作解說(shuō)詞，進(jìn)行解說(shuō)。學(xué)山水游記，也可讓學(xué)生制作解說(shuō)詞，做一回導(dǎo)游。作文課上，可讓學(xué)生敘述生活故事、成長(zhǎng)故事、傳奇故事等，舉行故事會(huì)；也可以針對(duì)某一話題，舉行演講賽；針對(duì)某些觀點(diǎn)，舉行正反雙方辯論賽。也可以采訪一個(gè)人，做一回小記者；也可以對(duì)文本深入挖掘，大膽地與本對(duì)話……教學(xué)形式的開(kāi)放，也必然帶來(lái)作業(yè)訓(xùn)練的開(kāi)放，這樣，學(xué)生的作業(yè)也不局限于題山背海之中，學(xué)生的作業(yè)也可以讓他們創(chuàng)作、編排課本劇、準(zhǔn)備故事會(huì)、演講賽、辦手抄報(bào)、搜集鄉(xiāng)土文化，到民間采風(fēng)等。教學(xué)形式的開(kāi)放，作業(yè)訓(xùn)練的開(kāi)放，必將給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。教學(xué)思維的開(kāi)放

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一般習(xí)慣于求同思維。因此造成學(xué)生思想僵化，以致我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)都像從流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品一樣，缺乏個(gè)性。面對(duì)蠟燭，學(xué)生總要歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的老師；面對(duì)鋪路石，學(xué)生總要歌頌?zāi)献龅酿B(yǎng)路人；面對(duì)風(fēng)雪中的梅花，學(xué)生總要抒發(fā)不畏嚴(yán)寒的情懷；面對(duì)中秋圓月，學(xué)生總要想到臺(tái)灣的統(tǒng)一……在學(xué)生的頭腦中，高尚與卑下，正確與錯(cuò)誤，偉大與渺小，正義與邪惡，仿佛都已早有定論。因此，在他們筆下，黃鼠狼永遠(yuǎn)是沒(méi)安好心，狗咬耗子永遠(yuǎn)是多管閑事，中途睡覺(jué)的兔子永遠(yuǎn)是驕傲的象征，不懈爬行的烏龜永遠(yuǎn)是執(zhí)著的典型；麻雀自然是不能歌頌的，老鼠自然是不能同情的。作為教師，我們完全可以打破思維的固定模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，去構(gòu)建開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂。如在學(xué)習(xí)《論雷鋒塔的倒掉》時(shí)，當(dāng)我們對(duì)象征封建勢(shì)力的雷峰塔，對(duì)封建衛(wèi)道士法海批判的同時(shí)，我們也可反彈琵琶，逆向思維:白娘子的確是妖，法海執(zhí)法無(wú)情，鐵面無(wú)私，制止人妖結(jié)合無(wú)可非議。也就理應(yīng)歌頌了。我們也可以讓學(xué)生充分利用文本資源，結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維。如學(xué)了《孔乙己》后，學(xué)生可以想象孔乙己的結(jié)局。有的學(xué)生想象孔乙已貧困潦倒、饑寒交迫中悲慘死去。也有的學(xué)生想象孔乙己遇到貴人相助，奮發(fā)讀書(shū)，科舉高中，重回魯鎮(zhèn)任父母官……。

4教學(xué)空間的開(kāi)放

當(dāng)今社會(huì)，科技日新月異，令人目不暇接。語(yǔ)文教學(xué)也不應(yīng)成為與世隔絕的世外桃源，而應(yīng)主動(dòng)與社會(huì)接軌。教師要給學(xué)生提供更為廣闊的教育空間。讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，擴(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)的空間。古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，山水是無(wú)字之文章，生活中有無(wú)窮之學(xué)問(wèn)。古人有云:”處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。這些都說(shuō)明自然、社會(huì)、人生將是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。例如，從高雅的琴棋書(shū)畫(huà)到消遣性的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，從生活化的酒經(jīng)茶道到藝術(shù)性的曲藝雜談，無(wú)不滲透著濃厚的文化氣息。又如我們當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情、名山大川、歷史遺跡、生態(tài)環(huán)境、物候風(fēng)貌、文化名人、節(jié)日文化也都將成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化貿(mào)易一體化的現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏不斷加快，新生事物層出不窮，大眾媒體鋪天蓋地。都為語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源提供了層出不窮的生成點(diǎn)。為此，我們可充分利用影視媒體資源，拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間。同時(shí)我們還應(yīng)看到網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志，互聯(lián)網(wǎng)已成為世界上最大的信息資源庫(kù)。網(wǎng)絡(luò)資源，也必將是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最大資源。因此，我們要利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，查找相關(guān)的資源，篩選有用的信息，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)，走進(jìn)“地球村”,去分享現(xiàn)代科技帶來(lái)的方便和快捷。如此看來(lái)，這樣從有形的教學(xué)設(shè)施，到無(wú)形的學(xué)習(xí)氣氛，從近出的一草一木，到遠(yuǎn)處的名山大川，從身邊的生活現(xiàn)象，到國(guó)際間的政治風(fēng)云都是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。因此，我們要根據(jù)所在地區(qū)、所在學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂的象牙塔，走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，努力構(gòu)建開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂。

第五篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的開(kāi)放性教學(xué)

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的開(kāi)放性教學(xué)

新課程強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的思維能力出發(fā)，開(kāi)放教學(xué)，讓學(xué)生全面地、主動(dòng)地去探索，讓每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力?？墒牵谖覀兊恼n堂，經(jīng)?？吹竭@樣的情景：在本應(yīng)舒展身心、放飛想象的課堂，看見(jiàn)的孩子都是腰桿挺直、雙手背后，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的軍人姿勢(shì)，讓人感到巨大的壓抑和束縛。有時(shí)看到的快樂(lè)教學(xué)是“身動(dòng)心不動(dòng)”，自主、合作和探索的學(xué)習(xí)方式很少見(jiàn)且往往流于形式。反思我們的課堂教學(xué)，仍然與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的課堂一樣沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，還是保留了那種“封閉式”的教育模式。那么，如何在課堂教學(xué)中有效地實(shí)施開(kāi)放策略呢？現(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、開(kāi)放課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生求知欲望。

課堂教學(xué)是在知識(shí)和情感兩條主線的相互作用下進(jìn)行的，良好的情感是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的保證。教學(xué)只有在和諧、民主、平等的課堂氣氛中展開(kāi)，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)開(kāi)放心靈、大膽想象、積極思考。這就要求我們教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，將課堂還給學(xué)生，把尊嚴(yán)還給學(xué)生，把童趣還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生。在教學(xué)時(shí)，我打破傳統(tǒng)的“秧田式”的座位方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求變換形式，以促進(jìn)平等交流；在問(wèn)題探討交流時(shí)，讓學(xué)生到講臺(tái)上以“小老師”的身份出現(xiàn)；當(dāng)學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)，留足時(shí)間和空間讓學(xué)生交流討論；允許學(xué)生充分表現(xiàn)，寬容探索中的錯(cuò)誤，使學(xué)生自由思考、大膽嘗試。

例如：在教學(xué)《生活中的推理》時(shí)，我就讓學(xué)生六人為一小組，進(jìn)行探討。特別是課本中的這樣一道題：“小玲有6種玩具：熊貓、松鼠、小狗、洋娃娃、小喇叭、手鼓，放在右邊的玩具柜里，熊貓放在洋娃娃的左面，小狗的上面；松鼠既沒(méi)有放在小狗的旁邊，也沒(méi)有放在洋娃娃的上面；小喇叭不在小狗的旁邊?！蔽易寣W(xué)生分小組，充分討論，每個(gè)人都可以用自己的手里的學(xué)具擺一擺，在擺的過(guò)程中學(xué)生們自己找條件，自己糾正錯(cuò)誤，說(shuō)明理由。教學(xué)中，我讓學(xué)生敢想、敢做、敢玩，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生感到教師和藹可親，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生始終會(huì)以一種愉悅的心情去學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

二、開(kāi)放課堂學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)學(xué)氛圍。

信息技術(shù)的發(fā)展，使得學(xué)生在原有的書(shū)本世界和生活世界，又增添了一個(gè)虛擬世界，教學(xué)時(shí)空發(fā)生了重大變革，書(shū)本不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一源泉。學(xué)習(xí)材料的來(lái)源不再是單一的教材，而更多的是學(xué)生的生活材料。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和積極性，在一定程度上取決于他們對(duì)學(xué)習(xí)材料的感受與興趣。就好比我在執(zhí)教《搭配中的學(xué)問(wèn)》時(shí)，我就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)笑笑過(guò)生日的情景，選擇學(xué)生生活中的材料來(lái)進(jìn)行教學(xué)。第一環(huán)節(jié)：笑笑過(guò)生日選新衣（搭配衣服）；第二環(huán)節(jié)：出發(fā)去肯德基（搭配路線）；第三環(huán)節(jié)：小朋友們見(jiàn)面握手（算出握手次數(shù)）；第四環(huán)節(jié)：進(jìn)肯德基選擇食物（搭配食物）；第五環(huán)節(jié)：結(jié)束后留下電話號(hào)碼（搭配數(shù)字）；第六環(huán)節(jié)：欣賞成語(yǔ)故事《田忌賽馬》（懂得搭配自古就有）。在這一系列的材料中，我把學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)用一條主線串連起來(lái)，讓學(xué)生展開(kāi)討論，由于每一環(huán)節(jié)都選用了學(xué)生身邊最熟悉的材料，所以學(xué)生興趣高昂，討論激烈，發(fā)言爭(zhēng)先恐后。這些材料無(wú)一處不是來(lái)源于學(xué)生的生活，讓學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握知識(shí)，沒(méi)有任何的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有的是快樂(lè)和幫助別人的那種樂(lè)于助人的思想滲透。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活處處有數(shù)學(xué)，只要我們認(rèn)真觀察，就不難發(fā)現(xiàn)這諸多的情況及實(shí)例，關(guān)鍵是教師如何引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索數(shù)學(xué)規(guī)律，感悟數(shù)學(xué)的思維方法。許多數(shù)學(xué)問(wèn)題，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，他們自覺(jué)接受知識(shí)的程度就越高，所以教師在課堂教學(xué)中保持目標(biāo)不變的情況下，從學(xué)生熟悉的生活背景導(dǎo)入，讓他們感到數(shù)學(xué)無(wú)處不在。數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，這樣可以使一些抽象的形象化，生活化。學(xué)生更容易掌握。

三、開(kāi)放課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)促進(jìn)個(gè)性認(rèn)識(shí)不斷提升的過(guò)程。教師只有開(kāi)放知識(shí)結(jié)構(gòu)和問(wèn)題的探求過(guò)程，精心構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生憑借學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)感受自己主動(dòng)地探索發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，獲取解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法。并在這一過(guò)程中，學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流，表達(dá)自己的思想。例如：在教學(xué)《萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的大小比較》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)（轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)）游戲讓學(xué)生比大小，每個(gè)小組學(xué)生轉(zhuǎn)動(dòng)四次，記錄所轉(zhuǎn)數(shù)字。第一小組轉(zhuǎn)得：“5”、“7”、“1”、“0”，而另一個(gè)小組學(xué)生也轉(zhuǎn)動(dòng)四次，得：“6”、“3”、“8”、“7”，這兩個(gè)小組的學(xué)生為了使自己的數(shù)比對(duì)方大，就可以任意組合，第一小組為：5710、5701、1075、7501??時(shí)，第二個(gè)小組就組成：6837、6873、7368、7386??當(dāng)?shù)谝粋€(gè)小組最大為7510時(shí)，第二個(gè)小組為7683、7863、8673、8763??這時(shí)，第一小組總是輸，于是他們決定比小。第一組為1057，而第二組最小也是3678。所以第一組反敗為勝。在教學(xué)中，學(xué)生各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言。因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程開(kāi)放，學(xué)生都以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)去探索，去尋求獨(dú)創(chuàng)性的解題策略，所以遠(yuǎn)比靠老師講解獲取知識(shí)的效果要好的多。開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生興趣昂然，知識(shí)的獲得印象更深刻。更為可貴的是學(xué)生在探索的過(guò)程中，各種能力都得到和諧發(fā)展。

四、開(kāi)放課堂教學(xué)形式，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，一般來(lái)說(shuō)：復(fù)習(xí)、新授、練習(xí)、鞏固、小結(jié)等環(huán)節(jié)是一堂課所必需的。在教學(xué)中，我們總是把一堂課是否完整作為一堂課優(yōu)劣的重要指標(biāo)加以考慮。實(shí)踐表明，過(guò)分地追求某一堂課的完整，會(huì)在一定程度上阻礙了學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的深入研究和體驗(yàn)，教師為了在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)內(nèi)容，而硬生生地打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)習(xí)過(guò)于零碎，起不到促進(jìn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)的效果。我在教學(xué)《旅游中的數(shù)學(xué)》時(shí)，本來(lái)預(yù)設(shè)了4種算法，可學(xué)生說(shuō)出了8種，計(jì)劃20分鐘完成的新課用了一節(jié)課，后面的鞏固練習(xí)就來(lái)不及上了。但在一過(guò)程中，我并不因時(shí)間因素而限制學(xué)生進(jìn)行探索，我深深感受到知識(shí)在學(xué)生的互動(dòng)中碰撞出了火花。我想，某一堂課的不完整，或許拖課了，老師有所失，但學(xué)生會(huì)有所得。我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。而不是為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)，制約學(xué)生思維的發(fā)展，扼殺他們的創(chuàng)造性思維。利用課堂教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放性，讓學(xué)生展開(kāi)想象和創(chuàng)新的翅膀，把數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值揭示出來(lái)，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極動(dòng)機(jī)，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，知識(shí)運(yùn)用也更靈活，同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，整個(gè)課堂煥發(fā)出生命的活力。

五、開(kāi)放課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，師生共享成功喜悅。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師教學(xué)。我認(rèn)為開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系是把評(píng)價(jià)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性能得到發(fā)揮。開(kāi)放學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，可采用師生共同對(duì)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)今的學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和表現(xiàn)欲望，他們往往只通過(guò)別人的評(píng)價(jià)而獲取心靈的成功感，所以教師在對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題不能置之不理，更不能諷刺挖苦。而是要用一種積極地態(tài)度來(lái)給予評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)作為一種不可缺少的教育行為，更應(yīng)發(fā)揮它的教育功能，通過(guò)激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)習(xí)水平的提高及個(gè)性的全面發(fā)展，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人，在探求知識(shí)的過(guò)程中享受成功的快樂(lè)，使課堂教學(xué)達(dá)到真正意義上的開(kāi)放。

總之，課堂教學(xué)的開(kāi)放性，旨在打破以“教師為中心”式的灌輸，進(jìn)行溝通與對(duì)話，真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師要充當(dāng)合適角色，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，建立和諧、民主、安全、自由的課堂氣氛，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。