第一篇：閱讀教學(xué)應(yīng)以語言為中心培養(yǎng)學(xué)生語感

閱讀教學(xué)應(yīng)以語言為中心培養(yǎng)學(xué)生語感

語文閱讀教學(xué)應(yīng)該以語言為核心，獨立細(xì)致而準(zhǔn)確地解讀文本，并且能在語文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生語感，這是語文教師在閱讀教學(xué)上的首要責(zé)任和義務(wù)。

閱讀教學(xué)語言語感學(xué)生的語言表達(dá)能力是否夠強以及能否對語言文字有一個較為精準(zhǔn)的理解、恰當(dāng)合適的運用，都在很大程度上受到語感的影響甚至是決定。如果想要強化文字語言的訓(xùn)練效果，首要任務(wù)就是加大對學(xué)生語感的訓(xùn)練力度。簡單來說，也就是每當(dāng)看到一句話，甚至是一個詞語，都要立即做出快速、敏銳的反應(yīng)，許多學(xué)術(shù)界的知名人士，像葉圣陶先生和呂叔湘先生都認(rèn)為，只有把學(xué)生的語感能力培養(yǎng)起來，才能提高語文學(xué)習(xí)的效率。加快閱讀與寫作的速度，抓住文章中的重要字句，都要求學(xué)生具備較好的語感能力。總地來說，做好語文的教與學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力勢在必行。

一、注重在文本朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感

學(xué)習(xí)語文的一個重要方式或者說是技巧就是閱讀，同時，琢磨作者的寫作用意、文章的思想感情、加強語言訓(xùn)練效果都不可能離開閱讀這一項而獨自進行，只有多次反復(fù)閱讀、深層次閱讀、用心閱讀，才能真正了解文章主旨，把文章理解透徹。

例如，在教學(xué)老舍先生《北京的春節(jié)》一文時，讓學(xué)生自由放聲讀詳寫的四個時間段的內(nèi)容，再指名學(xué)生讀出老舍筆下過年熱鬧、紅火的景象，學(xué)生讀得聲情并茂。情由心生，學(xué)生閱讀得多，自然就會增加對語言材料理解和領(lǐng)悟的機會。

再如，我在文言文的教學(xué)中，注重讓學(xué)生讀出三個層次：（1）讀通讀順；（2）讀出韻味；（3）讀出魅力，從而感受文言文文體的特點。更如，在教學(xué)《祖父的園子》一文時，我引領(lǐng)學(xué)生走進情境讀，我說：“孩子們，拿起你的水瓢，一邊潑水一邊大喊著讀?！焙⒆觽兌贾蒙砥渲校呑鰟幼鬟吶肭槿刖车刈x；接著，又讓學(xué)生分角色走進人物讀……都貫徹了這樣的思想――注重在文本朗讀中培養(yǎng)語感。

每一篇文章都有自己想要表達(dá)的思想情感，而且這種情感不是流露在外表的，更不是語文教師通過話語硬性灌輸給學(xué)生的，情感的流露與表達(dá)，主要依靠的是文字、句子，字句里面隱藏著作者想要表達(dá)的內(nèi)容和整篇文章的思想感情，所以，要想深入理解文章的思想感情，對文章進行反復(fù)的閱讀才是正確的做法和主要的依據(jù)，閱讀的時候并不是走馬觀花，而是全身心地投入，用心靈和大腦去閱讀，并且一邊閱讀一邊思考，感悟作者的心靈，盡可能與作者產(chǎn)生一種強烈的共鳴，這樣才能培養(yǎng)和加強閱讀的語感能力。

二、注重在讀寫結(jié)合中培養(yǎng)學(xué)生的語感

學(xué)生對于語感的理解和領(lǐng)悟，僅靠課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要我們指導(dǎo)學(xué)生從課外選取各種體裁、各種內(nèi)容以及飽含喜怒哀樂各種情感的文章進行群文組合閱讀。在教學(xué)《北京的春節(jié)》一文時，我依托課文，又為孩子們鏈接了另外兩篇關(guān)于過年的文章，進而又拓展了魯迅、冰心、豐子愷等作者描寫的關(guān)于過年的片段供學(xué)生閱讀，在群文對比閱讀中打通了學(xué)生情感的閥門，引發(fā)了他們關(guān)于過年的思考，從而孩子們都寫出了自己筆下風(fēng)格迥異的年味。正像北京東城區(qū)教育研修學(xué)院蔣杰英主任所說，老師應(yīng)成為學(xué)生課堂情感發(fā)展的“推手”，真正貫徹關(guān)注學(xué)生課堂表現(xiàn)，促進學(xué)生語文能力提升的理念。

因此，如果說讀書是把書中描寫的內(nèi)容變?yōu)閳D像來進行思維。而寫作，則是把生活中的人、事、物（具體的圖像）用文字表現(xiàn)出來。

三、注重在想象畫面中培養(yǎng)學(xué)生的語感

北京教育學(xué)院知名度極高的陳琳教授說過，語言文字是語文課文中塑造藝術(shù)形象的主要手段和方式，不能用手去感觸，而是通過對字句的斟酌加以自身的想象在頭腦中形成一幅對應(yīng)的畫面，進而感悟課文的意境，獲得豐富的語感。

這一點在我聽過的一位教師教學(xué)的《生命生命》一文中表現(xiàn)尤為突出。在重點學(xué)習(xí)“飛蛾求生”一段時，當(dāng)學(xué)生體會到飛蛾求生讓他們“震驚”的感受時，老師引領(lǐng)學(xué)生進一步體會“小蟲子為什么讓作者震驚，讀著這樣的句子，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？”“能把這樣的畫面用朗讀的方式展現(xiàn)給大家嗎？”“飛蛾是在怎樣的處境下極力掙扎？只要我手指稍一用力，飛蛾就會怎樣？”直到引領(lǐng)學(xué)生讀出了生命的力量。再如，在教學(xué)《祖父的園子》一文時，通過讓孩子走進祖父，走進蕭紅的童年生活，抓住文章聯(lián)想的結(jié)合點想畫面，引領(lǐng)學(xué)生悟出情感，之后，自然而然地引入原著、解讀作者，當(dāng)老師動情地邊引讀邊擦去“畫面”時，這種意象雖然在孩子們的眼前消失，卻永遠(yuǎn)留在了孩子們的心中。水到渠成，課堂中所有人的情感也隨之升華，不知不覺就把文本讀厚了，實現(xiàn)了學(xué)生與原著、與作者的情感共鳴，而這個過程一定能夠轉(zhuǎn)化成孩子們對語言的敏銳感覺。這是真正從學(xué)生需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生，促進學(xué)生語文能力的提升，文學(xué)素養(yǎng)的積淀。

四、注重在知言養(yǎng)氣的誦讀中培養(yǎng)語感

知言養(yǎng)氣，源于孟子的“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！边@句話就是強調(diào)語言實踐對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的促進作用，言語實踐可以豐富學(xué)生的精神感悟，使學(xué)生學(xué)習(xí)文章的能力與精神提升到一個新的高度，在過去很長的一段時間內(nèi)，我國語文的教學(xué)中最為常用的方法就是知言養(yǎng)氣。下面對知言養(yǎng)氣四個字進行細(xì)致的解釋，所謂的“言”指的就是文章語言、文字的精美，辭藻的華麗和句子的簡練都可以包括在內(nèi)，而“氣”指的則是文章的讀者與作者之間產(chǎn)生的強烈的共鳴與感觸。尤其是在古詩詞教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生熟讀背出，更要引領(lǐng)他們“立體的懂”，知人論世，才能對古詩詞中的意境、大家的風(fēng)格體會得更深刻，從而真正與作者、文本產(chǎn)生共鳴。

例如，我們在中高年級單元整體教學(xué)的研究實踐中，特別注重通過對教材的統(tǒng)整，將大量課外閱讀引入課內(nèi)。在學(xué)習(xí)了宋代女詞人李清照的《如夢令?常記溪亭日暮》這首詞后，為了引領(lǐng)學(xué)生走近這位中國文學(xué)史上最杰出的女詞人，我們開展了“走近李清照”的語文實踐活動。和學(xué)生共同設(shè)計了實踐活動內(nèi)容：結(jié)合注釋、譯文和收集的相關(guān)資料品讀李清照前期的作品《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》《醉花陰》，了解作者前期的生活經(jīng)歷，談?wù)劯惺苌畹脑~句，并交流同時期的其它代表作；品讀李清照后期的作品《聲聲慢》，了解詞人后期的生活經(jīng)歷，體會詞中的意象，并交流詞人后期其它的作品。這樣，學(xué)生通過小組內(nèi)分工合作，完成了對李清照一生及詩詞作品的研究學(xué)習(xí)。在活動展示課上，各組學(xué)生滔滔不絕地講解李清照的生活經(jīng)歷和她相關(guān)作品的創(chuàng)作背景，實現(xiàn)了真正意義上的“與作者、與文本的對話?！闭n堂上，無論學(xué)生的獨誦還是分工合作朗誦，從情感和共鳴上都再現(xiàn)了詩詞的意境，使得李清照的詩詞意蘊得到淋漓盡致地展現(xiàn)。學(xué)生也在知人論世中，在入情入境地誦讀中掌握了詞人語言的表達(dá)特點和意象所指，從而內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力。

我想，語文閱讀教學(xué)的主要宗旨不單單是感悟語言文字，也不是看文章的字句有多么的華美絢麗，而是對文章中人文理念的體悟和對價值取向的把握。語文課是一門讓人身心愉悅的課程，不僅能夠豐富學(xué)生的知識，還能夠在精神層面發(fā)揮重要作用，所以，在語文教學(xué)中應(yīng)該注重以語言為中心培養(yǎng)學(xué)生語感，使孩子們主動地感受語文課程的魅力所在。

第二篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語感

淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

2001年7月教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！倍芭囵B(yǎng)學(xué)生的語感”便是這語文素養(yǎng)中很重要的一個方面?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到“語感”二字，如其基本理念部分強調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感”，總目標(biāo)之中要求使學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”，而后在各階段的目標(biāo)中，對語感的培養(yǎng)就更見具體、明確了。其實早在二十世紀(jì)四、五十年代，我國教育家葉圣陶先生就強調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個學(xué)生的語感強了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進?！?當(dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學(xué)生語感素質(zhì)。”近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

心理學(xué)研究告訴我們，最基本的言語能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。我國最早提出語感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對語感做了一番深入淺出的解釋：“在語感敏銳的人的心里，‘ 赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧?！笨梢?，在夏丐尊先生看來，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認(rèn)為：“語感是思維并不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，是個體的人與言語世界的直接聯(lián)系。它表現(xiàn)為對作用于他的言語作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個人情意的需要或適應(yīng)社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力。”總之，語感是一種個體的語文修養(yǎng)，它是個體在長期規(guī)范的言語實踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗色彩的能比較直接迅速的感悟和運用語言文字的能力。語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發(fā)一系列復(fù)雜的心理活動，其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達(dá)思想，以及從語句或一段的開頭即能預(yù)測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶?？梢哉f，敏銳的語感是學(xué)好語文的重要條件，是構(gòu)成一個人語文素養(yǎng)的核心因素，是一個人語文水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)小學(xué)生的語感是小學(xué)語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵。

（一）以讀為本，培養(yǎng)語感

“讀”，注于目，出于口，聞于耳，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式，是在語感習(xí)得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養(yǎng)學(xué)生語感的必經(jīng)之路。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美，都需要通過有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦，品嘗“文中味”，悟出“文外意?！痹谡n堂中要留給學(xué)生充分的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，充分利用機會讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語感。

1、范讀

夏丏尊先生說：“國文教師最重要的任務(wù)是傳語感于學(xué)生?！苯處煹姆蹲x，體現(xiàn)了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調(diào)、體態(tài)都作為一種信息，直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生會看得到，聽得清，可以模仿、學(xué)習(xí)。教師讀得好，可以引起學(xué)生感情的共鳴，起到“情染語感”的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生覺得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然后再用哀婉的語調(diào)朗讀著：“人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……”隨后問：“幸福應(yīng)該是愉快的感情，‘矯健的身軀’，‘慈祥的面龐’是贊美的語調(diào)，為什么老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。”教師意在讀中激情。學(xué)生動情地說：“因為這種幸福人們再也享受不到了！”“因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！”“悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！”

2、自由讀

培養(yǎng)學(xué)生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學(xué)生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領(lǐng)悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學(xué)生的感受?！饵S繼光》一文中，有一組重點句子：“他感到指導(dǎo)員在看著他，戰(zhàn)友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！”一位老師教學(xué)時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學(xué)生反復(fù)朗讀這個句子，去體味文意，領(lǐng)悟情感。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。當(dāng)讀到“黃繼光站起來了”時，“站”字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學(xué)生的心中。

3、分角色讀

分角色朗讀是學(xué)生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調(diào)和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學(xué)生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調(diào)高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學(xué)生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養(yǎng)了朗讀的熱情、興趣，還發(fā)展了他們的語感能力。

4、引讀

有的班級學(xué)生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學(xué)生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產(chǎn)生共鳴。此時可用“引讀法”。學(xué)生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發(fā)學(xué)生的感情。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。成千上萬的解放軍戰(zhàn)士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關(guān)頭，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索。

師：導(dǎo)火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花——

生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。

師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——

生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。

師：董存瑞抬頭眺望遠(yuǎn)方，仿佛看到勝利的紅旗在隆化中學(xué)的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著——

生：同志們，為了新中國，沖啊！

此段朗讀，學(xué)生在教師的“引讀”下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態(tài)和語言的集中感受，在學(xué)生的情感深處刻下了一個為人民解放事業(yè)不惜粉身碎骨的光輝形象。

（二）品詞析句，訓(xùn)練語感： 咬文嚼字，品味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ姟吨熳诱Z類》）。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對語言文字才會有正確豐富的了解力?？梢娬Z感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”。由此，我們在課堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的準(zhǔn)確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生通過“加、減、調(diào)、換”等方式來訓(xùn)練和提高學(xué)生的語感。

1、加。就是加進課文中沒有寫出的內(nèi)容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學(xué)生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長斬釘截鐵地說了一聲‘我們走！’帶頭向棋盤陀走去”。然后比一比，兩句話在情味上有什么不同，通過揣摩比較，學(xué)生領(lǐng)悟到在當(dāng)時環(huán)境險惡的情況下，一個“走”字?jǐn)S地有聲，充分體現(xiàn)了五壯士舍生取義的堅定決心。

2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中“人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。通過比較，學(xué)生明白這三個“都”不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個“都”，就突出地表現(xiàn)了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。

3、調(diào)。就是把前后幾個詞語調(diào)換位置，然后進行比較。”《狼牙山五壯士》一課中有這么兩句話：“五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅?！边@里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能調(diào)個位置？學(xué)生通過調(diào)序朗讀，通過思考，通過聯(lián)系上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由于他們與日寇英勇頑強的搏斗，人民群眾和連隊主力已安全轉(zhuǎn)移，“眺望”寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。回頭“望望”向上爬的敵人，表達(dá)了五壯士對敵人的無比蔑視。

4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然后進行比較。《燕子》中有這么一句話：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像正在演奏的曲譜啊。”為讓學(xué)生體會到“痕”字好在哪里，可先啟發(fā)學(xué)生思考：電線一般用什么量詞？（根）然后換成“根”后與原句比較：在這里用“根”好還是“痕”好。教師通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀和對生活的聯(lián)想，學(xué)生體會到了用詞的妙處：一個“痕”字把處于高、遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點極準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來，與后面描寫“燕子”成了“音符”相映成趣，產(chǎn)生了一種朦朧的美。

（三）聯(lián)系生活，汲取語感

敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。訓(xùn)練語感，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結(jié)合起來。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去。”，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切?！?茅盾先生也說，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實中去。由此可見，培養(yǎng)語感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗，脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。”教師提出 “‘焦急’、‘耐心’這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什么會焦急，又為什么會耐心地等待呢”這樣一個問題來誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力。首先讓學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點撥學(xué)生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。

再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯(lián)想的方法來激活體驗，培養(yǎng)語感的。

師：同學(xué)們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？

生1：我想園子里一定有一個大花壇，里面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：還有一個大水塘，里面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫?！?/p>

學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學(xué)生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發(fā)出了對美好春天的喜愛之情。

（四）想象參與，激發(fā)語感

“作者胸有境，入境始與親。”教學(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉老曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過文字，達(dá)到這個目的。”可見語感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。

可以說聯(lián)想和想象是培養(yǎng)語感的翅膀。想象的過程不但是引發(fā)學(xué)生調(diào)動知識儲備的過程，而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過程。

如教學(xué)《月光曲》一文，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作樂曲的經(jīng)過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。

再如《臺灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會?！奔偃鐑H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學(xué)生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上去發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬計的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？

我在講授《水鄉(xiāng)歌》一課時，也采用了聯(lián)想的方法來培養(yǎng)學(xué)生的語感。文中這樣寫道：“水鄉(xiāng)什么多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波。”

師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學(xué)生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫面？（此時，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫，很美，學(xué)生欣賞。）師：同學(xué)們，請你對著畫面再讀一讀，你有什么新的體會，新的發(fā)現(xiàn)？（生讀）你仿佛來到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。

生2：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。

生3：我仿佛來到了水鄉(xiāng)的小河邊，看到了成群結(jié)隊的鴨子在水中嬉戲。

師：假如你真的來到了水鄉(xiāng)，你最想做的是什么？

生1：我想把它畫下來。

生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉(xiāng)的味道。

生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的墻壁上。

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生豐富的想象，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷，讓我們仿佛聽到了水鄉(xiāng)人民的歡聲笑語，讓我們仿佛嗅到了江南水鄉(xiāng)特有的氣息。

(五)積累語言，深化感悟。

美國教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！闭Z言學(xué)習(xí)更需要積累。巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子?！?“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！?“讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢?，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

1、熟讀成誦

小語教材中許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美，情感豐富。對于課文中的精彩片段，教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學(xué)生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領(lǐng)悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)精華已證明這一點。正如古人所說：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利于學(xué)生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學(xué)生語言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

語感的培養(yǎng)從“讀”開始，不僅體現(xiàn)在課內(nèi)，還要引導(dǎo)學(xué)生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學(xué)中，可補充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學(xué)習(xí)《草船借箭》后，可引導(dǎo)學(xué)生讀《三國演義》的有關(guān)故事；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。同時引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學(xué)生實際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學(xué)生視野，擴大知識面，使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學(xué)生喜歡情節(jié)生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養(yǎng)想象力，提高表達(dá)能力。難怪王尚文在《語感論》中說：“感受優(yōu)秀言語作品的言語是培養(yǎng)語感的搖籃。”如果我們的學(xué)生能做一只勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養(yǎng)和甘露，去感受、體驗和想象作者所描繪的情境，去學(xué)習(xí)作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發(fā)。

（六）言語實踐，積淀語感

“要能游泳，必須下水?！睂W(xué)生在閱讀中習(xí)得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化?！巴ㄟ^熟讀、背誦形成的語言積累，還要經(jīng)過遷移性的練習(xí)才能逐步實現(xiàn)內(nèi)化。”因而在教學(xué)中，教師要以讀促寫，組織學(xué)生開展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語言表達(dá)，書面寫作的實踐活動，讓學(xué)生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語感得以發(fā)展。

1、口語表達(dá)

在閱讀教學(xué)中，可努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。如在教學(xué)《云房子》一課時，教師可讓學(xué)生暢談自己想象中的云房子的樣子，隨后可積極鼓勵學(xué)生運用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介紹自己喜愛的云房子。這一教學(xué)過程，不僅使學(xué)生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學(xué)生在自主的體驗中內(nèi)化了語言，培養(yǎng)了學(xué)生感悟、積累和運用語言的能力。

2、勤于動筆

“勤于動筆也是訓(xùn)練語感的一個重要手段?！雹蕻?dāng)學(xué)生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經(jīng)不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背后都站著一位作者，學(xué)生感悟語言文字實質(zhì)是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗的融通，這必將激活學(xué)生的思維與想象，喚醒沉睡在學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中的與之相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗和感受，從而會產(chǎn)生一吐為快的表達(dá)欲望。此時教師要為學(xué)生騰出足夠的時間與空間，讓學(xué)生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來，以達(dá)到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級樓梯時蠟燭熄滅為結(jié)尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設(shè)計讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，要求前后照應(yīng)，首尾連貫，學(xué)生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內(nèi)容，感悟了人物形象的魅力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。

第三篇：小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以問題解決為中心

小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以問題解決為中心

吳中區(qū)寶帶實驗小學(xué) 胡向鋒

一． 引言

科學(xué)課是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然，探索自然奧秘的一門生動有趣的課程。在科學(xué)課的課堂教學(xué)中，教師必須組織學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題，利用以前學(xué)過的知識，經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，來解決問題。這一以問題解決為中心的教學(xué)是科學(xué)教學(xué)的重要特征之一。

那么，什么是以問題解決為中心的教學(xué)呢？簡單地說就是以設(shè)計有序問題解決教學(xué)內(nèi)容的方法，簡稱問題教學(xué)或問題解決法。它是置學(xué)生于一定的問題情境之中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題圍繞問題，重新組織已獲的知識，形成相應(yīng)的新知，并用它來解決當(dāng)前的新問題。所以，以問題解決為中心的教學(xué)是一種高級的學(xué)習(xí)，它符合科學(xué)教學(xué)的學(xué)科特點。

本文所要研討的問題有：問題解決法的特點是什么？科學(xué)教學(xué)中問題的解決包含哪些步驟？影響學(xué)生問題解決的因素又有哪些？

二． 問題解決法的特點

首先，所要解決的問題是學(xué)生初次遇到的，不容易直接用已知經(jīng)驗來處理。如《電從哪里來》，課題就要求學(xué)生來探索這一問題，解決這一問題。而這一問題是學(xué)生從未遇到過的，是第一次接觸，即使有些學(xué)生在以前發(fā)現(xiàn)過這一問題，但對這一問題的有意識探究，還是第一次。同時，這一問題，又不能用已知的知識經(jīng)驗來處理。譬如“地球引力”“大氣的壓力”等知識，都不能來解決這一問題。這時，新問題就確立了

其次，要把已掌握的概念，重新加以組合，教師要找出適合于當(dāng)前問題的有效教學(xué)方法，以便解決問題，形成新的概念。對《雨和雪》這一課，學(xué)生原先已掌握的簡單概念，有“水的三態(tài)變化”、“霧和云的形成”等知識，這些前概念只能算作解決問題的思維素材，要形成新的概念必須是把這些前概念重新組合起來。從“水的三態(tài)變化”可知：水可以通過蒸發(fā)、沸騰、凝結(jié)等方式，改變其形狀，變成水蒸氣、液態(tài)的水、冰；從“霧和云的形成”規(guī)律可知：雨和雪是由空中的水蒸氣變成的。最后，啟發(fā)學(xué)生把這兩個簡單知識組合起來，就形成了新的概念。

最后，問題解決后，所習(xí)得的概念必須能夠遷移。在解決問題中產(chǎn)生的概念及相應(yīng)的認(rèn)知策略，不僅構(gòu)成了學(xué)生的“知識寶庫”和技能，而且在以后遇到類似情境時，就可借助回憶而能夠解答了。如《凝結(jié)》，學(xué)生已掌握“水蒸氣受冷凝結(jié)成水”這個概念，而這個概念可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生遷移。如“霜的形成”原因完全是這一概念遷移的直接結(jié)果。當(dāng)探究“霜的形成”原因時，學(xué)生容易想到“露的形成”原因，只是形成的條件不同，“露是０℃以上，霜是０℃以下”。學(xué)生遇到的這種類似情境，使他們借助以往的概念輕而易舉的解答了出來。

從問題的確立，到問題的解決，這一學(xué)習(xí)過程，反映了學(xué)生的思維過程。所以，教師在科學(xué)教學(xué)中，必須按照這一認(rèn)知規(guī)律，以問題為中心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

三．問題解決的步驟

科學(xué)教學(xué)實質(zhì)上是一個問題解決的過程。在這個過程中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生一步步解決問題，是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。我國著名學(xué)者蔡安、李祝華于１９８４年提出解決問題一般包括四個階段：定向─→逼近─→成型─→引深。根據(jù)這一理論思想，結(jié)合科學(xué)學(xué)科的特點，我把問題解決的步驟分為：

（一）提出問題

提出問題就使學(xué)生置身于問題情境之中，提出學(xué)生第一次要解答的問題。問題的提出，首先應(yīng)符合問題情境。如學(xué)習(xí)了“空氣占據(jù)空間”、“壓縮空氣”、“大氣壓力”、“水的浮力”之后，向?qū)W生提出“同一物體為什么有時會沉，有時會浮呢？”即《沉浮的秘密》（第五冊）。對這個新問題，必須綜合應(yīng)用“空氣占據(jù)空間”、“壓縮空氣”中的有關(guān)知識以及“大氣壓力”、“水的浮力”中的知識來間接的處理。這一問題不能過早的提出，這樣會使學(xué)生無法接受，很難理解；也不能過晚的提出，這樣會錯過教學(xué)的時機，從頭開始。所以，提出問題要符合當(dāng)時問題的情境。這一課我是這樣設(shè)計的：一開始演示實驗，把一團橡皮泥沉在水底，又把捏成船形的橡皮泥浮在水面，然后問學(xué)生：“兩個都是橡皮泥，一個是球形的，一個是船形的，為什么捏成船形的會浮在水面呢？”

（二）逼近問題

問題提出之后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析問題，在必要的時候要有所提示。為了使學(xué)生對問題有一個解決的方法，教師可先讓學(xué)生討論思考：到底是什么原因產(chǎn)生了這種現(xiàn)象呢？這時，要讓學(xué)生大膽的發(fā)言，把他們的想法講出來，并說出自己的根據(jù)，哪怕是錯誤的，只要肯問答，就說明他在動腦筋，應(yīng)給予表揚。

例如：要解決“沉浮的秘密”這個問題，首先是學(xué)生必須能夠回憶有關(guān)的知識，如物體的重量、浮力的大小等等。其次，除了回憶先前學(xué)過的知識外，還要激活并運用以前學(xué)會的那些認(rèn)知辦法。如浮力大小的測量方法，物體重量的測量方法，思維上要有發(fā)散性思維，敢于想象，作出大膽的假設(shè)等。最后，把回憶出來的知識依靠認(rèn)知的方法，重新組織，綜合成新的知識，用它來解決提出的新問題。教師在讓學(xué)生思考問題之后，就讓學(xué)生作出如下假設(shè)：１、可能是橡皮泥變輕了。２、可能是橡皮泥受到的浮力增大了。為了確定哪一個假設(shè)正確，教師提出用“水的浮力”這節(jié)課所學(xué)過的方法，驗證剛才的假設(shè)。于是，學(xué)生開始設(shè)計實驗方法，并按照自己的實驗辦法開始做實驗。

（三）解決問題

教師讓學(xué)生設(shè)計出實驗之后，就指導(dǎo)學(xué)生做實驗。實驗可以這樣做：Ａ、用彈簧秤先后提起橡皮泥團和船形橡皮泥，通過比較兩次被拉長的長度，可知后者不比前者輕，從而否定第一個假設(shè)；Ｂ、比較彈簧秤稱橡皮泥團和船形橡皮泥放在水中受到的浮力，可知船形橡皮泥受到的浮力比較大，從而肯定第二個假設(shè)。最后得出結(jié)論：從實驗可知，把一團橡皮泥捏成船形后，它并沒有變輕，而是船形橡皮泥在水中受到的浮力比橡皮泥團在水中受到的浮力大。

解決問題不僅是一個思考、探索的過程，而且也是研究科學(xué)方法的實踐過程。科學(xué)課中，所要解決的問題，往往是幾個問題，這幾個問題具有想互的聯(lián)系；而這種聯(lián)系又不易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這時，教師就要幫助學(xué)生對所學(xué)的知識進行總結(jié)，建立知識的體系。

（四）引深問題 通過引深可以激發(fā)思考，發(fā)展學(xué)生的探索思維和運用知識解決問題的能力，旨在解決一個“會學(xué)”。學(xué)生主要在課堂上學(xué)習(xí)知識，對實際用知有一定的困難，但教師可以利用多種現(xiàn)代化手段（投影、錄像、錄音）與實驗相結(jié)合，讓學(xué)生運用所學(xué)的知識，解決問題。

Z《沉浮的秘密》這一課我引深了這樣一個問題“潛水艇為什么一會兒能浮出水面，一會兒又會沉入海底呢？”通過這一問題的解決，學(xué)生的思維被我充分調(diào)動起來，很多同學(xué)都發(fā)表了自己的見解。

“提出問題─→逼近問題─→解決問題─→引深問題”符合學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律，這對學(xué)生以后獨立研究問題有很大幫助。教師就應(yīng)該從小培養(yǎng)他們這種解決問題的方法，“教是為了不教”，在科學(xué)教學(xué)中更要體現(xiàn)這一教學(xué)思想。

四、影響問題解決的因素 在科學(xué)教學(xué)中，當(dāng)教師把一個問題提出以后，有時學(xué)生很容易解決，有時卻怎么也不能解決。這種現(xiàn)象引起了我的注意：影響學(xué)生問題解決的因素是什么呢？于是，我對這一問題進行了探究。

我發(fā)現(xiàn)，影響問題解決的因素可分為兩大類。一類是客觀因素，包括問題的難易程度，呈現(xiàn)的方式，環(huán)境條件等；另一類是主觀因素，包括學(xué)生的知識水平，智力技能，認(rèn)知策略和個性特征等。客觀因素一般是指外界的因素，教師對這種因素比較容易控制。１、問題的難易程度的影響

問題本身的難易程度會影響學(xué)生解決問題的速度?！稛崦浝淇s》（第七冊）這一課，同樣提問：“為什么塑料管中的水柱會上升？”（課本實驗一）和“夏天拉電線時為什么不能拉得太緊？”后一個問題就要比前一個問題難。因為后一個問題由于聯(lián)系了實際生活，從而加深了問題的難度，學(xué)生較難問答。但不是后一問題不能提出來，隨著學(xué)生知識水平的提高，較難的問題又變得容易起來。在教學(xué)中，我根據(jù)不同的需要，在不同的時機進行了提問，前一問題在實驗中探索現(xiàn)象時發(fā)問；后一問題在加深理解、發(fā)展智力時發(fā)問，收到了比較好的效果。

２、問題的呈現(xiàn)方式的影響

問題的呈現(xiàn)方式也影響學(xué)生解決問題的難易程度。同樣一個問題，在其他因素相同的條件下，如果用教具、實物、掛圖、實驗等方式呈現(xiàn)和單純以言語陳述的方式呈現(xiàn)，難易就不同。不言而喻，前者較后者容易解決；因為問題呈現(xiàn)的越具體，就Q越易于理解其間的關(guān)系。例如：對“心臟是如何跳動的？”（第十冊《血液的循環(huán)器官》）這一問題。如果教師單純用言語描述，學(xué)生覺得非常抽象，很難理解，并且在陳述時，容易出差錯，這樣在解決問題的過程中，就阻礙了學(xué)生的思路。如果教師在陳述的過程中，能用活動掛圖進行適當(dāng)?shù)难菔荆菏湛s時，把血液壓入動脈血管；舒張時，讓血液從靜脈血管流回心臟。這樣，學(xué)生在視覺和聽覺的同時刺激下，解決問題就比較容易。

3、外界的環(huán)境條件對學(xué)生解決問題的影響。

外界的環(huán)境條件會影響學(xué)生的思維，如教室外吵鬧聲、汽車聲、音樂聲等，都會引起學(xué)生的不隨意注意。另外，實驗時的環(huán)境也有很大影響。我在教《金屬》（第七冊）這一課時，當(dāng)我在講臺上演示“金屬的傳熱性”實驗時，學(xué)生在座位上邊看邊大叫大嚷，實驗效果很差。分析原因主要有：演示器較小后面的同學(xué)看不清，以至后面聲音很大。教室外聲音很響，當(dāng)時，我校正在進行建設(shè)之中，施工時的聲音嘈雜。這些環(huán)境因素就影響著學(xué)生解決問題的情緒和思路。

主觀因素一般是指學(xué)生自身的內(nèi)部因素。教師對這種因素不易控制。

１、知識水平的影響。

沒有相應(yīng)的知識，要解決有關(guān)的問題是不可能的。因為解決問題必須辨別問題，分析給予的條件，這就涉及到有關(guān)的知識。只有依據(jù)有關(guān)的知識，才能為問題的解決確定方向，選擇途徑和方法。探索的技能在解決問題中不能代替實質(zhì)性的知識，思維的策略不可能在“真空中”進行，理解和推想，沒有有關(guān)的知識作背景，是難以進行的。如“你是如何聽到鈴聲的？”（第十冊《聲音的傳播》）這一問題。如果沒有聲音的產(chǎn)生，傳播和“耳朵的科學(xué)”等知識，那么要理解這一問題，是不可能的。學(xué)生只有在相應(yīng)的知識基礎(chǔ)上，才能選擇正確的途徑和方法，解決問題。一般說，知識經(jīng)驗越多，解決問題越容易。然而，懂得有關(guān)的知識，盡管是解決問題的必要條件，卻不是充分條件，還有其他的因素的影響。

２、智力技能的影響

個人的智力是影響解決問題的極重要的因素。解決問題的成功與否，常常決定于智力技能的高低。我發(fā)現(xiàn)：解決問題經(jīng)常成功的同學(xué)不但能集中注意于所要解決的問題，而且還能用已掌握的有關(guān)知識對問題解決發(fā)揮作用，還能在探索時仔細(xì)、有條理的遵循一條推理的思路達(dá)到邏輯的結(jié)論。反之，則思想分散，敘述不清。在學(xué)完《它是什么》（第七冊）這一課后，有些同學(xué)就能解決“鯨魚為什么不是魚？”“烏龜為什么是爬行動物？”等問題，得出合乎邏輯的結(jié)論，起到舉一反三的作用，而有些同學(xué)簡直跟沒學(xué)一樣，仍東湊西拼，不知所云。聰明的程度還影響解決問題的方法，當(dāng)遇到復(fù)雜問題時，很多同學(xué)提出多種假設(shè)，能用“可能是??也可能是??”的句式回答，這都有利于問題的解決。

３、認(rèn)知策略的影響 認(rèn)知策略是指用來調(diào)節(jié)自己的注意，編碼檢查和思維等的技能。在問題解決中，思維的認(rèn)知策略，是非常重要的，例如：如何尋找問題的有關(guān)特征，如何權(quán)衡那些假設(shè)的可能性等。容易解決問題的同學(xué)，他們敏感好奇，機動靈活，分析綜合能力很強，有時還會向老師提出問題。在《物體的熱脹冷縮》（第七冊）一課中，當(dāng)我呈現(xiàn)出“為什么癟的乒乓球只要沒破，用熱水一燙就可恢復(fù)原樣？”這一問題后，發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)就可抓住問題的有關(guān)特征，迅速作出假設(shè)，并對各個假設(shè)作出判斷。而有些同學(xué)則會走進死胡同，不知從何解決。

４、個性特征的影響。

動機、氣質(zhì)、性格等是人的個性特征，它們是解決問題中不可缺少的因素。動機的過強過弱都不利于問題的解決。過強則過分焦慮，往往會限制認(rèn)知活動，所謂欲速而不達(dá)。太弱則沒有解決問題的積極性，也談不上解決問題，只有動機強度適中時才有利于問題的解決。每每當(dāng)我呈現(xiàn)問題以后，學(xué)生有時會瞪著眼睛想，卻不能解決，你越是催他，越是不能解答。如果你能讓他們稍微討論一下，也許會收到很好的效果。

氣質(zhì)和性格特點亦然。好動、大膽、自信和自知等特點也要適中，它們可以促阽果大膽接近沖動，自信近于專橫，自知變成自貶，則對問題的解決將帶來消極影響。

在實際的教學(xué)中，教師要盡量控制客觀因素，激發(fā)主觀因素，使之產(chǎn)生最大的教學(xué)效果。

五．結(jié)束語

問題解決法在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中是一種高級形式的學(xué)習(xí)，它把學(xué)到的概念和簡單知識以一定組合用來解決問題。在解決問題的過程中，很多教育家和學(xué)者提出了不同的模式，如：杜威的“五步模式”，華萊士的“四個階段模式”。這些模式都有一定的道理，我們不可“一刀切”，“絕對化”，而是要吸取其中的精華，應(yīng)用到自己的教學(xué)之中。影響問題解決的因素主要是主觀因素，尤其是個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因素，對問題解決的影響較大。

科學(xué)教學(xué)應(yīng)以問題解決為中心，這是優(yōu)化課堂教學(xué)的方法之一。當(dāng)然，任何的方法都必須以其它教學(xué)法合理結(jié)合，這在實踐中也是十分必要的。

【主要參考文獻(xiàn)】 １、韓進之：《教育心理學(xué)綱要》，人民教育出版社，１９８９年版。２、《中國小學(xué)教學(xué)百科全書──自然卷》，沈陽出版社，１９９３年版。３、《“三激三知”程序?qū)W(xué)法研究方案》，《教育天地》，吳縣市教科室出版，１９９６年第１期。

【此文發(fā)表于《吳中教育》1999/2】

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

淺談?wù)Z文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

1.整體把握，感知語言

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進行把握，不能真正理解課文內(nèi)容，便難以養(yǎng)成豐富的語感。進入課文語言環(huán)境，體會作者思想感情。在教學(xué)中要指導(dǎo)“美讀”課文，培養(yǎng)語感能力。要教會學(xué)生用兩條視線讀書；一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯(lián)想。通過多種感官，使語言文字有機的結(jié)合，使語言文字所表達(dá)的內(nèi)容合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學(xué)生的頭腦中活動起來，這樣，學(xué)生才能進行主體的、全方位的感受和體驗，從而準(zhǔn)確地理解作者的思想感情。在教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧，表達(dá)意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。教師可通過引導(dǎo)學(xué)生比較，挖掘含義，體會作者遣辭造句的獨特魅力。從而有所感悟。

2.朗讀想象，感悟語言

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)上的、它是有直覺的特征。這就要求我們必須對典范的語言進行感受，從而獲得認(rèn)知上的直覺能力。

2.1誦讀吟詠；學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中，通過誦讀吟詠直接感受到語言中的節(jié)奏，領(lǐng)略語言的優(yōu)美、文章的韻味。在教學(xué)過程中，我們都有這樣的感受，學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文后，大多數(shù)能說出課文中優(yōu)美的語言片段，而且同一的較多，就是學(xué)生對語言感受的體現(xiàn)。如：朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，與相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現(xiàn)，入情明理的?！督鹕聂~鉤》中老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆！”第一句著急地發(fā)問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文，了解當(dāng)時說話的語境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，抑揚的語調(diào)，變化的速度，語音的輕重，使學(xué)生體會到了句子的深刻含義，老班長關(guān)心同志，忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運用的階段。因而，反復(fù)朗讀，感受語言，體會深層意蘊，從而形成語感。

3.調(diào)動生活情景，品味語言

語感的全意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語感，需要對語言材料進行反復(fù)揣摩、體味，調(diào)動生活情景，形成語感會意能力。

3.1調(diào)動生活情景。文章是作者生活和生命的審美體驗的結(jié)晶。在小學(xué)語文教學(xué)中，要使學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想意蘊，感受作者的審美體驗，要注意調(diào)動學(xué)生的生活情景。因此。我們在教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)出濃郁的生活情景，就能使學(xué)生不由自主地調(diào)動自己的生活情景，并積極主動地進行課堂教學(xué)活動，為進行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如：《觀潮》一課“潮來之時” 一段，可先讓學(xué)生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時的景象。然后，讓學(xué)生讀課文中的描寫，體會潮來時的壯觀，讀出潮水的氣勢。這樣，就最大限度地調(diào)動了學(xué)生的聯(lián)想、想象參與感知活動，學(xué)生由被動地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營造課堂情景，在潛移默化中得到了語感訓(xùn)練。

4.注重實踐，運用語言

語感是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長期積淀的結(jié)晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對文章的感受能力。這主要體現(xiàn)在以下方面的實踐活動：聽，就是教師創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。在這一過程中，要求學(xué)生集中注意力，及時捕捉語言信息，了解內(nèi)容，抓住中心和要點等。這有助于學(xué)生對語言的感受，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。說，就是在一定的場合中，讓學(xué)生用言語表達(dá)自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運用。在說的過程中，學(xué)生的思維在積極的活動，組織語言極為快。因而，要求說話的語言準(zhǔn)確、連貫、得體。因此，教師要在教學(xué)中安排豐富多彩的語文實踐活動，如開故事會、舉行朗誦比賽、表演話劇等。這樣，在語言運用中增強語感能力。寫，從《寫作心理學(xué)》角度來說，學(xué)是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運用語言的目的。因此，寫使學(xué)生在運用語言中，既能夠仔細(xì)推敲詞句，激發(fā)自身的語言積淀，又能促進語感的形成。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，不但是現(xiàn)代教育教學(xué)的要求，而且也是教師教育教學(xué)的主要任務(wù)。

第五篇：在語文教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生語感[模版]

在語文教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生語感

語感，簡單地說就是語言感受力。具體而言，是對語言文字的敏銳感受，是對特定環(huán)境中的話語不經(jīng)過邏輯推理，直接、迅速地感知和把握。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)學(xué)生語感，發(fā)展學(xué)生思維”。在教學(xué)中，語文教師尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力，必須深刻認(rèn)識對學(xué)生進行語感培養(yǎng)的重要性。那么，在語文教學(xué)中，究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生較強的語感呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面進行：

1、創(chuàng)設(shè)情景

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動多種感官，積極地進行相應(yīng)的課堂活動，為進行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。

2、引導(dǎo)想象

想象是通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如《豐碑》中有這樣一段話：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長的偉大。

3、釋義悟情

朗讀既是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù),所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎(chǔ)上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。有些詞語擬人化程度很強，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際加以理解。還有些詞語的運用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。

4、重視積累

在語文教學(xué)中，教師要充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境，讓學(xué)生廣泛地接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。積累言語材料、理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。廣泛閱讀更是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑。語感是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的語言訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種感受語言文字的能力，因此，如果忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以，在教學(xué)過程中，教師一定要創(chuàng)造條件讓學(xué)生多讀文學(xué)名著、優(yōu)秀古詩文等經(jīng)典作品，儲備語言材料，培養(yǎng)語感，這是發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

5、句式練習(xí)句式練習(xí)具有培養(yǎng)語感和進行語言訓(xùn)練的雙重功效?！逗I小城》一課，重點是感受海濱小城的美麗景色。描寫海濱部分主要是通過色彩美來表現(xiàn)景色美的，如課文第一自然段寫道：“天是（藍(lán)）的，海也是（藍(lán)）的，海天交接的水平線上，（棕色）的機帆船，（銀白色）的海鷗，還有和海鷗一樣顏色的云朵?！痹趯W(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，通過填空練習(xí)使學(xué)生進一步感受多彩的畫面,從而感悟到海濱的美多在色彩,同時完成了詞語的積累。

總之,語感的培養(yǎng)重在引導(dǎo)學(xué)生去感受。由于語文教學(xué)具有重朗讀、重形象、重生活的特點,從而為激活并訓(xùn)練學(xué)生的語感提供了十分有利的條件。在教學(xué)中教師應(yīng)該通過多種策略，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語言內(nèi)涵,增強語感。