第一篇：談當(dāng)代中國教育存在的問題

談當(dāng)代中國教育存在的問題

人類社會為何需要公共教育事業(yè)？在很古老的年代，一個人要謀生、要在社會中生存所需要的知識與技能，可能只需要父母與家庭教育也就足夠了。

可是隨著社會的發(fā)展，要學(xué)的東西越來越多，光靠家庭教育不夠了，于是產(chǎn)生了專門從事教育的人和專門的教育業(yè)。

我認(rèn)為教育有三要素:教師、學(xué)生、教材（教學(xué)內(nèi)容）

在商周時代，不是每個人都能受到教育的。只有貴族子弟才能上學(xué)，教師也是貴族中有學(xué)問者。教學(xué)內(nèi)容多是一些詩書禮樂之類。

到了孔子之后，出現(xiàn)了平民教育，普通人都可以上學(xué)，普通人當(dāng)中有學(xué)問的人都可當(dāng)老師，教的是“六藝”，雖然仍不齊備，但較以前還是進步多了。六藝中關(guān)于科學(xué)技術(shù)的很少，所以那一部分只能彩采用古老的師傅代徒弟的方式來傳授了。

時代到了現(xiàn)在，教育又出現(xiàn)了新問題。最大的問題就是:知識爆炸，要學(xué)的東西太多了，一個人窮其一生，也只能學(xué)到滄海一粟、冰山一角。在沒有發(fā)明知識植入芯片之前，我們的教育始終都要面臨海量知識與有限生命之間的矛盾。怎么辦？

古代就有人講:授人以魚，不如授人以漁。知識雖多，但大多數(shù)是?？萍寄埽瑢τ诓桓銓ひ恍械娜艘饬x并不大。所以將教育內(nèi)容分為基礎(chǔ)通用知識與高等專科知識兩門，是絕對正確的。?？浦R我不談，這里只談通用知識。

對于一個將來不搞某?？频钠胀ㄈ耍枰艿侥男┍匾慕逃?？一是基本的生活技能，二是基本的社會生活規(guī)范。不違倫理法律，能生活自理，這就算是達(dá)標(biāo)了，這是最基礎(chǔ)的層次。（生存）

稍高一點層次，我以為要達(dá)到二目標(biāo):一是培養(yǎng)他自學(xué)的能力，二是誘導(dǎo)他產(chǎn)生奮發(fā)向上的積極的生活信念。一個人受教育后能每天高高興興地面對生活、能面對生活中新的困難能通過自學(xué)加以解決，這就是中級的層次了。（發(fā)展）

對于仍有余力的學(xué)生，還想上進一步，我覺得有二目標(biāo):一是培養(yǎng)他自控與自律的能力，二是誘導(dǎo)他思考人類與宇宙的大的、根本性的問題。一個人受教育后能對自已的生命有深入的反思，對人類與宇宙的總規(guī)律有自已的獨立的見解，就算是高級的導(dǎo)次了。

第二篇：談中國教育存在的問題

談中國教育存在的問題

從文革后恢復(fù)高考，八十年代的校長責(zé)任制，九十年代的應(yīng)試教育，在到現(xiàn)在的素質(zhì)教育，可以看出中國的教育發(fā)生了翻天覆地的改變。不同時期的教育改革，也取得了很大的成就。就拿九年義務(wù)教育來說，它的實施，給鄉(xiāng)村教育教學(xué)帶來了福音。我是一名來自農(nóng)村的學(xué)生，我想如果我生活在我父母的年代，我現(xiàn)在肯定沒讀書了。所以，很感謝教育給我們農(nóng)村的學(xué)生帶來出路。

誠然，教育能改變?nèi)说囊簧?，也是一個民族能夠興旺發(fā)達(dá)，自立自強的根本。中國教育是不斷在改革，但仍然沒有跳出應(yīng)試教育的怪圈。大家都知道，中國的教育制度可謂是十人評價九人搖頭啊，我們天天要求素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，可是，看看我們的高中教育，無不是只重視升學(xué)率，每年一個學(xué)校能考上多少個清華、北大，整天學(xué)生是埋首于故紙堆之間，作題、作題、還是作題。尤其是一些高考大省，像山東，以及一些縣立高中，只要高考資源不能在全國各地相對平均的分配，這個問題就很難解決。我想要跳出這樣的怪圈，我們不能一心的去指望教育部門。因為我們是社會中的人，學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識之外，還應(yīng)多積累社會經(jīng)驗，學(xué)習(xí)技能技巧。

除了素質(zhì)教育的問題之外，還存在著教育產(chǎn)業(yè)化的問題。幾時教育變成了一種產(chǎn)業(yè)，盡管國家一直都不承認(rèn)這個問題，可是教育已經(jīng)成了一門產(chǎn)業(yè)，教育的收費問題真是一大頑疾，西部的許多地區(qū)的孩子上不起學(xué)，農(nóng)村的許多學(xué)生上不起大學(xué)，在一些大城市里面有高額的擇校費。聽老師說過，現(xiàn)在許多的博士生將其導(dǎo)師稱為“老板”。那一些“老板”為什么會產(chǎn)生，也就是教育產(chǎn)業(yè)化的緣故吧。

最先我談到了九年義務(wù)教育，九年義務(wù)教育的免費問題近年才解決。為什么世界上有許多的國家，經(jīng)濟發(fā)展水平不如我國，卻已經(jīng)實行了九年義務(wù)教育的免費，像古巴、東南亞的許多國家，而我們卻在口口聲聲的說以目前的形勢看，中國不具備這樣的條件，我想問一下，到什么時候我們才具備呢？十年前我們這樣說，十年后我們還是這樣說，真是悲哀啊，教育是一長久投資長久收益的行業(yè)，其在我國現(xiàn)代化中的作用不可忽視。

日本明治維新后，大約1860年左右實施9年義務(wù)教育。美國了1920s,范圍擴展到全國，年齡5-18歲（個別州不同）都應(yīng)入學(xué)。除了一些雜費，教育費用從稅收中提取。古巴在1976年在憲法中規(guī)定，公民有接受教育的權(quán)利，必須接受免費的義務(wù)教育......而我國呢?1986才以法律的形式確定下來。

中國教育制度中的這些問題，之所以不能解決，還大程度是我們的政府在縱容，在現(xiàn)在的社會，一方面，國家在改革中強調(diào)效率，另一方面，卻又在忽視公平，許多的利益群體的幕后操縱，是現(xiàn)今中國存在的許多的問題的原因之一。

當(dāng)然，對于中國教育現(xiàn)存問題可能一時半會解決不了。但是，既然已經(jīng)意識到了，現(xiàn)在我們就應(yīng)從國家，社會，家庭，個人幾個方面去努力，將問題解決。對此，我深信不疑。

第三篇：談中國教育

對中國教育的思考

我在讀中學(xué)時就常在想，人生也就幾十年，而從小就上學(xué)，上十幾年的學(xué)，是浪費青春嗎？我想現(xiàn)在的很多少年在學(xué)校里還會有這種想法，而且更多的可能是無奈和矛盾。學(xué)習(xí)的重要性我們從小就耳濡目染，但以現(xiàn)今這樣的方式接收教育，是我們所樂意的嗎？從教育的根本目的來看，教育的根本目的是為社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。當(dāng)前教育為本，德育為先的教育理念對推動我國教育培養(yǎng)全面發(fā)展的社會棟梁，實現(xiàn)教育根本目的有重要的作用；但是不容否認(rèn)的是我國的教育實踐中存在一些有違教育理念、有悖素質(zhì)教育的現(xiàn)象，像以素質(zhì)教育之名行應(yīng)試教育之實。

教育是民族振興 國家富強的重要基礎(chǔ)工程，不可否認(rèn)新中國五十多年特別是改革開放近三十年來中國教育的蓬勃發(fā)展，以及對當(dāng)代經(jīng)濟與社會發(fā)展所做出的卓越貢獻，其可圈可點之處自然不少。但對于一個追求務(wù)實精神的民族來講，站在世界文明進步的大格局之下不斷審視乃至反省自身教育中的不足才是與時俱進的良性循環(huán)之路，能夠采取切實舉措去改進這些不足更是整個國家和民族永久立于不敗之地的制勝之道。

面對新時期文明與進步這一人類發(fā)展的主流和應(yīng)對競爭日益激烈的全球經(jīng)濟與科技一體化格局，以及抑制物質(zhì)文明與人性中劣質(zhì)素質(zhì)以及畸形社會價值觀相結(jié)合必然導(dǎo)致的信仰迷失、道德淪喪、理想破滅與精神空虛，當(dāng)代中國教育可以說是責(zé)無旁貸和任重道遠(yuǎn)，雖荊棘載途，然必須以死不旋踵之信仰與破釜沉舟之氣概方能達(dá)成。故首先有必要站在國家與民族未來發(fā)展的高度，以及人性與人文的角度，對近三十年以來中國教育進行理性和深刻的反省，為此將當(dāng)代中國教育的種種弊端與后果總結(jié)出來，不僅顯得必要、及時、迫切，而且是正本清源之法、釜底抽薪之道與一勞永逸之策。

首先是中國的學(xué)生學(xué)得太累。從世界教育歷史與現(xiàn)狀的宏觀角度來看，當(dāng)今小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)與往日科舉的十年寒窗相比可以認(rèn)為是有過之而不及，主要表現(xiàn)為中國學(xué)生課余作業(yè)（包括自愿或不自愿參加課外有償補習(xí)的作業(yè)）之多之重達(dá)到了登峰造極無以復(fù)加的地步。早上起來只見星辰晚上就寢又見孤月是許多學(xué)生一日作息的始與終，特別是到了各畢業(yè)升學(xué)階段，往往是每日六七節(jié)的主課、四五張的試卷，這還不行，到了周末和假期還要參加收費高昂的校內(nèi)外補習(xí)班，總之，五六年甚至七八年的數(shù)千個日日夜夜，學(xué)生的頭腦與精力全部圍繞著在過來人與外國人看來毫無必要與畫蛇添足式的所謂知識來轉(zhuǎn)，以至到了整天窮于應(yīng)付、神經(jīng)緊繃、頭昏腦脹、腰酸背痛的境地，于是數(shù)年下來普遍的高度近視、駝背、貧血、脊椎變形、消化不良、發(fā)育不良自然成為中國特色教育的主要副產(chǎn)物，昏倒在教室、猝死在寢室這種教育悲劇也屢見不鮮。到了中考高考前夕，學(xué)生身體的極限承受能力更是屢創(chuàng)新高，早上四點起床者有之，半夜兩點就寢者有之，此時條件好的還有什么“雞精”、“蛋白粉”、“腦輕松”等“核能”營養(yǎng)與健腦品支撐著，不少三餐粗茶淡飯之輩，等到考試一結(jié)束，身體與剛重病出院的病人并沒有什么兩樣，少數(shù)人為此還落下終身的病根。

所以到了考試結(jié)束特別是高考結(jié)束以后，面對堆積如山的參考書和練習(xí)試卷，學(xué)生往往是雙眉緊鎖、雙眼怒瞪，可謂愁云慘霧、欲說還休、欲哭無淚，上去猛踢幾腳者有之，用刀猛砍幾下者有之，撕成碎片者有之，更有甚者，干脆付之一炬，恰是“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”，這就是對應(yīng)試教育的無聲控訴和無奈發(fā)泄。

又有多少人能夠理解與明白這一道理，就是掌握再多再好的書本知識也很難說與提高學(xué)生素質(zhì)與日后的創(chuàng)造力有很大的關(guān)系，如果真的存在非常大的相關(guān)性，那么美國這個科技與經(jīng)濟全球第一國度中的學(xué)生豈不是早就學(xué)得累死掉了嗎？還有什么力氣來使他們國家長時間保持世界領(lǐng)先的地位呢？

現(xiàn)在很多的“精英”通過各種途徑移居海外，其中一個主要原因就是再也不想要自己的下一代吃這種苦與受這份罪，即使那些又想回國發(fā)展的人，也有的因其子女強烈地反對而作罷，在這些接受過發(fā)達(dá)國家素質(zhì)教育的孩子眼中，國內(nèi)學(xué)生真的好似“苦行僧”，國內(nèi)教室真的好似“集中營”。

可以認(rèn)為，將學(xué)生從繁重的課本學(xué)習(xí)與作業(yè)中解放出來，切實減輕其學(xué)習(xí)書本知識的負(fù)擔(dān)，是中國教育真正邁進素質(zhì)教育的第一步，必不可少的第一步。

第二是中國學(xué)生神經(jīng)繃得太緊。中國初等教育的殘酷程度與緊張氛圍足以與一場決定生死的戰(zhàn)斗相當(dāng)，分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)，升學(xué)率、升學(xué)率還是升學(xué)率，不僅決定學(xué)生的“優(yōu)劣”也決定了學(xué)校名氣。

不論是周周練習(xí)還是月考、期中和期末考，很多學(xué)校的一項非“人道”舉措就是排名，不僅是排名，還要張榜公布，并在家長會上大聲宣布，名列前茅的自然會暫時洋洋得意，但保持領(lǐng)先優(yōu)勢的壓力與下次落后帶來的“丟臉”必然給這些心理本來就不成熟、心態(tài)本來就不太穩(wěn)定的學(xué)生帶來巨大的不安與精神壓抑，就有人因為一時考試“失足”加上長期的憂郁而引發(fā)精神疾病，重者會永遠(yuǎn)離開給其帶來歡樂多余痛苦的課堂，從此成為家庭與社會的累贅。有道是，連十個手指都有長短，憑什么能讓人人都得第一呢？再好的班級也得有人為考試墊底呀，況且每個人的天資本來就有差別，反映到有分?jǐn)?shù)差別也是正常的呀！與此對應(yīng)的是，真正素質(zhì)教育的核心——人文教育這個有利于學(xué)生身心健康與建立和諧社會的東西，卻成了中國教育的盲區(qū)，要么不知道人文教育的本質(zhì)與形式是什么，要么對尚存的一點人文教育由于不與升學(xué)等直接掛鉤而置若罔聞，更不明白一個人人文素質(zhì)的高低對發(fā)揮其科學(xué)素質(zhì)的決定作用。

可恨的還有中國教育的各類考試，好像只有把學(xué)生考倒考怕才能顯示老師的水平與教育的價值，中國考試難度之大也是世界一絕，許多地方考試題目之難令人困惑。2005年湖北某市中考數(shù)學(xué)的最后幾道題，都把考生給看傻了，后來有人指出，除非平時參加了花錢的補習(xí)班學(xué)習(xí)，如奧數(shù)之類的，否則連從哪里動筆都不知道，所以中考結(jié)束后，初

一、初二年級參加各種收費補課的學(xué)生猛增數(shù)倍，搞得那些補習(xí)老師應(yīng)接不暇喜上眉梢，錢也如流水般進了他們的腰包?？蓱z那些父母，相當(dāng)部分下崗在家，平時連幾塊錢都不敢瞎消費，但無奈之下對子女一小時幾十塊的補習(xí)費卻沒有絲毫的吝惜，有的甚至將父母一方的工資作為孩子的補習(xí)基金，此種補習(xí)之惡習(xí)之惡果真是令天下人心寒和心痛啊！

第三是中國學(xué)生的創(chuàng)造力被應(yīng)試教育所扼殺。強行灌輸死板的書面知識是中國教育的最大結(jié)癥所在，所謂死板就是一個問題只要你記住一個所謂正確的答案即可，在學(xué)習(xí)中幾乎沒有學(xué)生發(fā)揮的余地與想象的空間，向老師提問提多了，特別是當(dāng)問題將老師難住了，多半會遭到老師的冷眼甚至斥責(zé)。即使是上物理、化學(xué)、生物這樣有大量實驗的課程，老師演示這些實驗的目的不是引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)象以及原理的思考探索，而是要學(xué)生記下實驗的細(xì)節(jié)以便對日后的作業(yè)與考試有幫助，所謂感性認(rèn)識最有助于記憶嘛！不少教室里經(jīng)久傳頌的是毫無新意的老生常談：“同學(xué)們聽懂了嗎？老師，我們聽懂了！學(xué)生們，真聰明！真乖！老師，我有個問題想問……你看你，問這種愚蠢的問題！同學(xué)們都懂了，你為什么還沒有懂呢？真是笨呀！” 反觀美國等西方國家的教育，在許多國人看來，簡直是不可思議與亂彈琴，幼兒園里除了玩還是玩，小學(xué)一至三年級上課還是以游戲為主兼學(xué)少量知基礎(chǔ)識，四五年級才開始學(xué)乘除，中學(xué)階段每天下午全部是興趣娛樂課，什么健美、游泳、棒球、繪畫、烹飪、音樂等應(yīng)有盡有，回家后所有科目家庭作業(yè)的總時間不超過一個小時……上大學(xué)更是簡便容易，參加對中國學(xué)生來講如同一加一般簡單的大學(xué)入學(xué)智能考試（SAT）與高等學(xué)校測試（ACT），再揣上校長或老師的推薦信就可以申請不同的大學(xué)了。好家伙，這怎樣讓人想得通，美國如此“落后”的初等教育憑什么使美國成為世界第一，世界第一的為什么不是中國？幾十年來沒有幾個中國人能夠給出明確的令人信服的答案，更沒有幾個人能夠認(rèn)真探求其中隱藏的奧秘。

有誰知，現(xiàn)代教育的真諦在于培養(yǎng)具有獨立人格尊嚴(yán)、有寬容與合作精神、有理想與科學(xué)探索精神、有道德守秩序、有愛心知責(zé)任、身體強壯心理健康的，具有初步科學(xué)知識與興趣的民族與國家之未來，這不僅是美國等西方發(fā)達(dá)國家教育的所謂秘密，也是中國教育今后必須回歸的正道。希望中國教育以此為當(dāng)務(wù)之急，任何的猶豫、遲緩與抵觸只會使人們向往的素質(zhì)教育難以出現(xiàn)在華夏大地并從根本上制約中國文明發(fā)展的進程。

第四篇：談中國教育

河西學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院

發(fā)展經(jīng)濟學(xué)課程論文成績：

談中國教育

專業(yè):經(jīng)濟學(xué)122

學(xué)號:1250202208

姓名:高改強

任 課 教 師:翟同憲

2013年12 月 1

2日

談中國教育

摘要：中國的教育有著悠久的歷史，在不斷改變中求索更好的改變。它為中國的發(fā)展提供了很多優(yōu)質(zhì)的人才，同時，不可置疑的是，當(dāng)今，中國的教育還存在著很大的不足。如果再固步自封，中國的教育將阻礙中國經(jīng)濟的發(fā)展。梁啟超在《少年中國說》中這樣寫道：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”這段話充分地說明了教育的重要性。只有培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，國家才能得到長足的發(fā)展。

中國堅持的科教興國戰(zhàn)略是黨中央認(rèn)識到教育對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性，在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的指導(dǎo)下，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。中國的政治文明、社會進步、可持續(xù)發(fā)展都有賴于先進的、真正能夠興國的教育。但是同時我們需要認(rèn)識到的還有，中國的教育制度比起發(fā)達(dá)國家來說，還存在許多弊端。這些教育制度上的漏洞如果不在未來進行有效的改革，必將造成專業(yè)化人才的流失，影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化的建設(shè)。關(guān)鍵字：教育不足 保障 未來

一、中國教育現(xiàn)狀

從對教育的GDP投入方面來看，中國作為國際上的人口大國，然而與其他國家相比，中國在教育方面的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，甚至低于某些發(fā)展中國家。2007年國家財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例為3．32％，比2006年的3％增加了0.32個百分點，為近年來最高。早在1993年，中共中央、國務(wù)院制定的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中就明確提出：“逐步提高國家財政性教育經(jīng)費支出占國民生產(chǎn)總值的比例，在本世紀(jì)末達(dá)到4％?！钡駷橹梗?％”的政策目標(biāo)尚未實現(xiàn)。專家指出，國家財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值4％的投入指標(biāo)是世界衡量教育水平的基礎(chǔ)線。據(jù)統(tǒng)計，在國家財政性教育投入上，目前世界平均水平為7％左右，其中發(fā)達(dá)國家達(dá)到9％左右，經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)國家投入比例約為4％。美國、日本、韓國、印度，GDP投入是4.7％~7.4％，如果中國低于美國、日本都可以理解，但是，如果要低于印度（7．1％），低于韓國，這就說不過去了2003年中國委托聯(lián)合國調(diào)查,我國教育經(jīng)費占GDP2%，古巴為11%，人均教育經(jīng)費連窮國烏干達(dá)都比不上，比古巴更差。中國人口基數(shù)大，原本不足的教育經(jīng)費分?jǐn)傁聛?，所以人均教育?jīng)費更是遠(yuǎn)低于其他國家。

中國在教育上的經(jīng)費投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，教育經(jīng)費投入水平偏低，造成部分地區(qū)教師的工資問題無法解決，教育基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)不到基本要求。由于教育投入不足，還造成了我國存在教育負(fù)債的狀況，除了債務(wù)是教育投入不足的一個表現(xiàn)形式外，還有另外一個表現(xiàn)就是受教育人口的家庭教育負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國際平均水平。我們的總教育經(jīng)費當(dāng)中政府負(fù)擔(dān)65％左右，但大多數(shù)國家，包括印度，總教育經(jīng)費當(dāng)中政府負(fù)擔(dān)達(dá)75％以上，甚至接近80％。這說明，我國教育投入的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足教育的基本需求。而且過多地依靠家庭的投入，使得家庭沒有更多的能力去進行其他消費，甚至經(jīng)濟出現(xiàn)一定的壓力。這將抑制消費，不利于我國的經(jīng)濟發(fā)展。

在當(dāng)今社會，絕大多數(shù)國家教育的主要投資者是政府，特別是初中等教育，居民負(fù)擔(dān)的比例世界平均不到8%，而我國的現(xiàn)實卻遠(yuǎn)非如此。我國高等教育規(guī)

模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中等和初等教育的規(guī)模，普及義務(wù)教育是現(xiàn)在和今后一個時期內(nèi)我國教育事業(yè)發(fā)展中的“重中之重”，也是政府投入的“重中之重”。高等教育占教育經(jīng)費比重略微高了一點，而初等教育相對來說低了一點。中國的小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生生均公共教育經(jīng)費之比為1：1：23，而美國為1：3：2。目前，中國的公共教育經(jīng)費92%花在了高教上。用8%的資金去保證義務(wù)教育。在目前國家教育經(jīng)費尚不充足的情況下，國家投入理應(yīng)側(cè)重于義務(wù)教育，正常的狀態(tài)應(yīng)該是：首先保證義務(wù)教育的需要，盡量做到免費教育，減少非義務(wù)教育、特別是高等教育的國家投入比例。從近幾年實際看，國家投入的政策正在朝這個方向轉(zhuǎn)變，但經(jīng)費的分配依然很不合理，大學(xué)的國家投入比例依然很高，義務(wù)教育的個人投入非但未減，反而越來越高。由以上數(shù)據(jù)來看，中國的“科教興國”戰(zhàn)略僅僅停留在口號而已，這口號是喊來聽的，并沒有付諸于行動。從教育的投入來看，國家對教育經(jīng)費的投入少得可憐，人均教育經(jīng)費不足，教育如果沒有投入，又哪來科教，怎能興國？從我國教育經(jīng)費對各級教育的分配比例來看，,對各級教育的分配極不合理，各發(fā)達(dá)國家重初等教育，輕高等教育，而我國則反其道而行之，重高教輕低教，變?yōu)椤邦^重腳輕根基淺”。作為一個學(xué)生來說，還沒有打好牢固的知識基礎(chǔ)，就要去學(xué)習(xí)更加深奧的知識，怎么能有好的效果呢？中國的大學(xué)教育又太過注重教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，造成了大量教育資源的浪費。所謂的擴招，也只是增加了大學(xué)生的數(shù)量，為社會帶來了更大的就業(yè)壓力，實質(zhì)上并沒有給我國的經(jīng)濟建設(shè)提供更多的專業(yè)化人才。

針對教育經(jīng)費存在的問題，可以有這樣的幾個對策：

（一）提高教育經(jīng)費投入總量

（二）調(diào)整教育經(jīng)費分配，教育經(jīng)費應(yīng)向義務(wù)教育傾斜。

（三）提高教育經(jīng)費的使用效率

（四）加強法制建設(shè)，教育經(jīng)費應(yīng)單獨立法。

二、教育上存在的弊端

(一)教育理念的偏差

現(xiàn)在中國的授課方式大多以教師講授、學(xué)生的思維很不活躍，也不利于學(xué)生開發(fā)自我想象力，進行自我思考創(chuàng)新。在課程設(shè)置上，多是以書本上的理論知識為主，與實踐結(jié)合緊密的設(shè)計性課程設(shè)置過少，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在教學(xué)中，無論是教師還是學(xué)生都偏重于強調(diào)記憶的扎實牢靠和解題方法的精妙，卻對邏輯思維不夠重視，這很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。課程與實踐脫節(jié)，這會讓很多人對呆板的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，喪失學(xué)習(xí)的興趣。

我們倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式應(yīng)該是輕松、愉悅的自主學(xué)習(xí)的模式，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)模式慢慢的消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情與興趣，也使他們的思維慢慢的固定化，缺乏創(chuàng)新精神。

中國教育現(xiàn)在存在的最突出的問題就是多是知識的灌輸，而很少有能力的培養(yǎng)，素質(zhì)的提高。我們在對一個學(xué)生的知識水平有了基本要求以后，真正走到實踐中去時，其實更看重的是這個人自身的能力、素質(zhì)和創(chuàng)新的思維。

(二)教育壟斷化

我國的教育水平不夠高，從體制上的原因來說就是官辦教育處于壟斷地位，以及教育的計劃經(jīng)濟成分過重。這種情況使得教育界因循守舊，固步自封。教育不是向?qū)W生負(fù)責(zé)，也不是向市場負(fù)責(zé)，而是向上級負(fù)責(zé)。在這種情況下，花了十多年培養(yǎng)出來的學(xué)生也會出現(xiàn)求職難的現(xiàn)象，也就不難理解了。

（三）教育發(fā)展不公平

城鄉(xiāng)之間教育水平存在極大差異，不論是師資，還是基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)村都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。這就造成了城鄉(xiāng)之間教育上越來越大的落差。在公共教育經(jīng)費不足、靠農(nóng)民自身的力量又無法承受義務(wù)教育之重的困境中，農(nóng)家子女往往在初中甚至小學(xué)階段就被淘汰出局，從而使80%左右的農(nóng)村適齡人口無緣參加高考，造成農(nóng)民子女獲得高等教育的機會大大降低。效率優(yōu)先兼顧公平的原則，在執(zhí)行中卻大打折扣，社會公平嚴(yán)重缺失，少數(shù)人享受到了特殊照顧，大多數(shù)人卻無法享受到，公平的嚴(yán)重缺失導(dǎo)致了效率的嚴(yán)重低下。

（四）高等教育機會的不平等

在北京能上清華的分?jǐn)?shù)，在一些地方上不了重點大學(xué)；在北京能上重點的，在一些省則無學(xué)可上。地區(qū)之間高考分?jǐn)?shù)的不均，導(dǎo)致很多人的命運由此發(fā)生了改變，這對于落后地區(qū)的一部分學(xué)生來說，是很不公平的。

高考招生向?qū)W校所在地傾斜，造成高等學(xué)校偏少的西部落后地區(qū)及人口大省的高考升學(xué)率偏低、錄取分?jǐn)?shù)線偏高，使學(xué)生升入高等學(xué)校就讀的機會不均等。現(xiàn)行招生制度造成的機會不均等，考試評價制度的錯誤指引，既影響了教育公平，更影響了教育質(zhì)量的提高。

（五）教育上存在的腐敗

教育消費成為一種廣泛的社會需求，使得教育成為短缺資源，為控制教育的單位和個人提供了謀利機會?！霸俑F也不能窮孩子”，大多數(shù)的家長都舍得在孩子教育上花錢或投資，正是如此，一些單位專門利用教育資源謀取私.一些教育部門的主管領(lǐng)導(dǎo)對腐敗危害認(rèn)識不清，發(fā)案之后遮遮掩掩，甚至為腐敗分子鳴冤叫屈，托關(guān)系說情，對查處工作產(chǎn)生了較大阻力。

三、教育改革的對策

(一).制定科學(xué)的教育規(guī)劃，在政策上、制度上保障“以公平促效益，以公平促和諧”。

(二).建立公共政策、公共議程的啟動機制，使得廣大人民群眾最強烈的意愿和需求真正能夠影響教育變革。

(三).深化教育體制改革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教育問題、整合教育資源的體制和機制。

（四）.出臺專門的教育方面的法律

（五）.加強教育監(jiān)察、審計工作，防止教育腐敗。

（六）.建立教育公平保障體系，促進社會和諧發(fā)展

四、教育上的社會保障的應(yīng)用及改革對策

為了使貧困生都能順利入學(xué)并完成學(xué)業(yè)，高校根據(jù)中央政策并結(jié)合學(xué)校的具體情況，逐步建立以國家助學(xué)貸款為主體，“獎、貸、助、免”有機結(jié)合的高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系，努力確保廣大貧困學(xué)生都能通過獲取一項或多項資助政策，順利完成學(xué)業(yè)。目前，我國已經(jīng)基本建立起以獎學(xué)金、學(xué)生貸款、勤工助學(xué)、特殊困難補助和學(xué)費減免為主體的、多元化的資助貧困家庭學(xué)生的政策體系。

目前，中國有2300萬大學(xué)生，其中超過20%是貧困生。培養(yǎng)一個學(xué)生的基本成本在1.5萬元左右，加上對貧困生的補助，國家每年要拿出4500億元才能使高等教育正常發(fā)展。據(jù)北京科技大學(xué)教育管理系主任毛祖桓介紹，中國目前社會資本總量很大，然而流向教育的渠道不暢通。這樣，教育領(lǐng)域所需的資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足。

除了政府投入不足外，中國對中國對貧困大學(xué)生的保障機制不足，未能有效解決貧困生的很多問題。而且，資助結(jié)構(gòu)設(shè)計不合理，資助理念亟須轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，高校普遍重獎優(yōu)秀學(xué)生，對扶貧的重視不夠。由于農(nóng)村貧困大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段與城市大學(xué)生存在明顯差距，獲得獎學(xué)金的機會相對較小，致使獎學(xué)金的幫助效果有限。

當(dāng)前資助貧困家庭學(xué)生工作中存在的主要問題，一是政策宣傳還不夠，一些資助政策和措施還沒能真正做到家喻戶曉、人人皆知，還有少數(shù)家住偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生及其家長沒有全面了解國家政策，不知道如何解決上大學(xué)所面臨的經(jīng)濟方面的困難；二是在實際工作中，由于少數(shù)地方和高校的主要領(lǐng)導(dǎo)對資助工作重視不夠，有些政策尚未得到全面落實。

政府資助政策措施要進一步宣傳、完善、落實，也要積極鼓勵社會各界的愛心捐助。建立正規(guī)的捐助機構(gòu)，讓捐助能得到最大化的運用。新聞媒體要加大對國家政策的宣傳力度，對違反有關(guān)規(guī)定、政策執(zhí)行不力的現(xiàn)象予以曝光批評，用輿論監(jiān)督的力量推動資助政策的落實。

參考文獻：

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2.楊東平：影響我國教育發(fā)展的制度原因

3.洪巖璧，錢民輝：中國社會分層與教育公平

4.陳翊林：最近三十年中國教育史

5.教育部、國家統(tǒng)計局：中國教育經(jīng)費統(tǒng)計年鑒,和中國教育統(tǒng)計年鑒

第五篇：中國教育存在的問題

一、思想政治教育造就中國思想真空與文化沙漠

單一形式和內(nèi)容、呆板落后的思想政治教育，讓中國人失去了吸納、鑒別多元文化和思想的機會，失去了站到人類文明成果巨人肩膀上繼續(xù)創(chuàng)新的可能。失去思想自由和可能的民族正在走向思想真空與文化沙漠。我們曾經(jīng)擁有光耀千古的燦爛古文明，我們正在成為一個沒有文化的民族。

二、應(yīng)試教育摧毀中華民族科技創(chuàng)新的根基

應(yīng)試教育的典型特點是死記硬背，是刻板地繼承人類文明的成果。須知：人類文明是闊步前行的，再高效率的亦步亦趨（跟蹤發(fā)展），也只能是跟在別人的屁股后頭檢糞渣。應(yīng)試教育把人類文明發(fā)展過程的成果視為真理，而真理是永無止境的。應(yīng)試教育束縛了人的頭腦，根絕了中華民族科技創(chuàng)新的源泉。

三、教育日趨功利化，傳統(tǒng)文化斷了根

教育功利化趨勢日趨顯著，英語、計算機、鋼琴、汽車等考證成為學(xué)生追逐的熱點，中國語言和中國傳統(tǒng)文化成了被遺忘的角落，傳統(tǒng)文化薪火傳承的鏈條已經(jīng)斷裂。沒有了中國文化，我們還是中國人嗎？

四、義務(wù)教育不義務(wù)，農(nóng)村教育遭重創(chuàng)

在2005年國家宣布在2007年國家宣布“全國農(nóng)村將全部免除義務(wù)教育階段學(xué)雜費”和2008年國家宣布“全面免除城市義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費”之前，中國是世界上對義務(wù)教育階段的學(xué)生收取書本費、雜費等費用的10個國家之一。義務(wù)教育不義務(wù)，在三農(nóng)問題嚴(yán)重的中國，子女教育成為農(nóng)村教庭沉重的負(fù)擔(dān)。再由于縣鄉(xiāng)村三級攤派的教育經(jīng)費投入機制和這兩年免除農(nóng)業(yè)稅的浪潮，鄉(xiāng)村財政幾乎被釜底抽薪，農(nóng)村教育經(jīng)費隨之成為無源之水。許多農(nóng)村學(xué)校關(guān)門大吉、許多農(nóng)民子弟無學(xué)可上（很多是有學(xué)上也上不起）。九億農(nóng)民在國民中所占的比例之大，足以決定性地影響著中國國民素質(zhì)的整體水平。誰說中國的國民素質(zhì)正在不斷提高，這不明擺著是在走下坡路嗎？

五、素質(zhì)教育不素質(zhì)，教師成了替罪羊

素質(zhì)教育的口號不知道喊了多少年了，先后開展素質(zhì)教育試點的學(xué)校和地區(qū)，也逐漸醒悟過來了，什么素質(zhì)教育？升學(xué)率升不上去，誰都饒不了你。大環(huán)境不變，小氣候興不起風(fēng)浪，只能自找苦吃。素質(zhì)教育試點重返應(yīng)試教育軌道已經(jīng)不新鮮了。不過有一點確實顛撲不破的真理，不管是應(yīng)試教育、還是素質(zhì)教育，來自各方面的壓力最終都要匯集在教師身上。君不見現(xiàn)在的教師從學(xué)生進校門到放學(xué)回家都得死盯著學(xué)生，學(xué)生是苦了累了，可老師過的又是什么日子??？現(xiàn)在的教育不僅是在摧殘學(xué)生，同樣也在摧殘教師??？可在很大程度上，教師卻成了教育失敗的替罪羊，有那么簡單嗎？

六、教師地位日衰微，誰人甘心三斗糧

家有三斗糧，不當(dāng)孩子王，中國自古及今都如此而已。只是現(xiàn)在的教師地位更加不濟。

有人看到深圳教師的工資很高，就以為地跨東西南北、人分城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、地域貧富有別的960萬平方公里上的老師都成為了高收入階層了，實際上在經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)教師收入也只處于一般水平，而在經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師工資拖欠問題一直就沒有真正得到解決，拖欠教師工資與拖欠民工工資已經(jīng)成為貧困地區(qū)并行不悖的兩大亮麗風(fēng)景。

現(xiàn)在有多少人愿意當(dāng)教師？長期以來，師范生都是一些家庭困難或者成績比較差的學(xué)生的必然選擇，教師找對象現(xiàn)在也成了問題（農(nóng)村教師更是如此），教師這個行當(dāng)處于社會負(fù)向選擇的渦流中，有人把現(xiàn)在的教師稱為“臭老九十九”，以示與“臭老九”曾經(jīng)擁有的“崇高地位”作比較。

七、浮夸造假成一統(tǒng)，檢查評比浪推浪

中國教育界曾盛行各種檢查評比，而且一浪高過一浪，級別也一個比一個高。從衛(wèi)生評比、校園綠化、治安評估、德育評比到教學(xué)評估，而且這些評比多數(shù)和學(xué)校的經(jīng)濟命脈掛鉤，在評比中得不到好成績，就意味著失去一個方面的發(fā)展資源。再加上中國文化的劣根性（見利忘義），在中國教育部門出現(xiàn)了整系統(tǒng)、整建制的造假運動，不但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自上正指揮，大張旗鼓地叫囂“誰砸了學(xué)校的飯碗，我就要砸誰的飯碗”，所有教師集體參與，并且組織學(xué)生幫忙，真是通過造假實踐培養(yǎng)學(xué)生的好機會。

八、教育內(nèi)容大缺位，生活教育放一旁

教育應(yīng)該向人們傳遞的知識和經(jīng)驗可以粗略地劃分兩大類：一是生活方面的知識與經(jīng)驗；二是工作方面的知識與經(jīng)驗。前者有助于提高人們生活的質(zhì)量，后者有利于增強人們從社會中獲取資源的能力。而我們的教育內(nèi)容正好缺失了“生活教育”這一半。所以，我們的許多學(xué)生能夠考試考高分，卻不知道如何安排日常的衣食住行。社會上有些人在工作上很有成就，就是不能擺不平家庭關(guān)系，調(diào)整不好自己的心理和生理，最終走向了自毀。生活教育的缺失使我們都成了不會生活、不會享受生活，而以生活為負(fù)擔(dān)或痛苦的人。我們活著難道不是為了更好地生活嗎？

九、專業(yè)教育使人成機器，摧殘人性沒商量

通識教育是美國大學(xué)本科教育自19世紀(jì)后期以來的一個重要傳統(tǒng)，幾乎所有大學(xué)都有詳盡的通識教育計劃。而我國高等教育基本沿用前蘇聯(lián)的專業(yè)教育模式。這種教育內(nèi)容狹窄的專業(yè)教育模式為學(xué)生提供某一學(xué)科的專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)之后雖然也能夠從事相應(yīng)的專業(yè)研究，或者謀得相應(yīng)的職業(yè)，成為社會生產(chǎn)大機器中的一個零件。至于作為人的生命是否需要關(guān)愛、身體健康是否需要保障都不在教育視野之內(nèi)。中國教育摧殘人性沒商量。

十、教育管理瞎指揮，教育公平成妄想

中國的教育管理部門是強勢管理部門，學(xué)校的各種資源都掌握在教育部門的手里，再加上我國教育多年來一直存在著的“不懂教育管教育”的現(xiàn)象，中國教育行業(yè)的亂象也就不言而喻了。而教育公平，對于中國普通百姓而言則只能是一個妄想！別的不講，不同地區(qū)高考分?jǐn)?shù)線的天差地別，就足以說明一切！

當(dāng)前我國教育存在的主要問題和若干建議

百年大計，教育為本，教育是關(guān)系到幾代人發(fā)展的大問題，中國現(xiàn)在雖然是教育大國，但還遠(yuǎn)不是教育強國。教育問題已成為中國當(dāng)代突出的社會問題，教育的現(xiàn)狀非常不容樂觀，人民群眾對當(dāng)前教育不滿意的地方很多，問題涉及到各個層面，有些問題關(guān)系到國家的長期發(fā)展和老百姓的切身利益，亟待解決。我認(rèn)為，當(dāng)前教育的突出問題表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、素質(zhì)教育流于形式，應(yīng)試教育實質(zhì)未變，甚至變本加利

問題分析：

自1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》頒布以后，我國開始全面推行素質(zhì)教育，但10年過去了，素質(zhì)教育現(xiàn)狀仍然堪憂。目前的教育，特別是中學(xué)教育，由于必須面對中考和高考，許多學(xué)校雖然形式上在搞素質(zhì)教育，但實質(zhì)上仍不同程度地受到考試的束縛，或明或暗在搞應(yīng)試教育。某些地方的應(yīng)試教育的甚至更加變本加厲，學(xué)生的考試負(fù)擔(dān)不但沒有減輕，反而加重了。由于應(yīng)試教育仍然大行其道，素質(zhì)教育所推崇的讓學(xué)生個性能力自由發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的教育目標(biāo)似乎遙遙無期。

這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因還是教學(xué)質(zhì)量評價制度（以下簡稱評價制度）沒有根本改變，如今以考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率為主的評價指標(biāo)仍然是許多地方教育部門對學(xué)校進行考核的主要指標(biāo)（硬性指標(biāo)）。如果評價制度不變，素質(zhì)教育在現(xiàn)實中還會讓位于比較實際的可量化的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育變成口號和空談！

解決建議：

本人認(rèn)為，以應(yīng)試教育為核心的評價制度是素質(zhì)教育不能推行的根本癥結(jié)所在。從根本上解決素質(zhì)教育問題，必須徹底改變現(xiàn)有的評價制度，采取新的評價制度，讓評價制度更加科學(xué)化、多元化、符合教育自身的規(guī)律，而且可操作性要強，避免流于形式。

因此建議：由教育部牽頭聯(lián)合地方教育部門成立專門研究和推進教學(xué)質(zhì)量評價制度改革的部門，集思廣益，廣泛征求各方面意見，推進教學(xué)質(zhì)量評價制度的改革，這一工作應(yīng)該提上日程，而且刻不容緩！

二、教育功利化傾向嚴(yán)重，教育目的發(fā)生扭曲，忽視德育教育

問題分析：

教育的目的是培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人，教師的作用除了傳授知識還有責(zé)無旁貸的育人責(zé)任，前副總理李嵐清指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育?！蹦壳拔覀兊慕逃瘍A向嚴(yán)重，教育方向嚴(yán)重偏離了素質(zhì)培養(yǎng)這一根本教育目的，特別是忽視了德育教育和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。德育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，陶行知說：“千教萬教教人做人，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”目前我們的教育對德育的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生往往智商很高，但人文道德素養(yǎng)低下，近幾年在教育界頻發(fā)的很多惡性事件與此有很大關(guān)系。另外培養(yǎng)的學(xué)生只會考試，眼高手低，實踐創(chuàng)新能力低下，與國外學(xué)生相比差距比較大，這是個老問題，直到現(xiàn)在也沒有得到根本解決。造成這些問題的原因我總結(jié)有以下幾點：

1、各級學(xué)校行政化、官僚化傾向嚴(yán)重 許多教育官員和學(xué)校負(fù)責(zé)人根本不懂教育，管理方式簡單、粗放、違背教育和教學(xué)基本規(guī)律。學(xué)校作為教育場所，也經(jīng)常受到行政方面的過多干擾，很大程度上失去了自主性，最終導(dǎo)致學(xué)校管理人員和老師變得被動、官僚化、喪失了應(yīng)有的教育創(chuàng)新活力，無法按照教育規(guī)律辦事，影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，同時，也直接造成了教育界一些不良之風(fēng)、“潛規(guī)則”（如走后門托關(guān)系、擇校風(fēng)）盛行和權(quán)錢交易等腐敗問題的滋生。

2、應(yīng)試教育扭曲了教育的目的和方向 應(yīng)試教育現(xiàn)在可以說是積重難返，受應(yīng)試教育體制的影響，在中高考這個指揮棒的引導(dǎo)下很多學(xué)校和老師把提高考試成績作為唯一教育目標(biāo)，忽視了學(xué)生的全面素質(zhì)特別是道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

3、教師群體的道德素質(zhì)整體在下降一些老師受功利浮躁的社會大環(huán)境影響，放松了對自身的道德修養(yǎng)要求，變得更加急功近利，把教學(xué)作為謀利手段，利用課外時間大肆從事有償家教和其他經(jīng)濟性活動，損害了老師教書育人的良好社會形象。

4、“考試經(jīng)濟”大行其道，已成為教育改革的巨大阻力有中國特色的“考試經(jīng)濟”在我國已經(jīng)形成了一條龐大的上千億規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈，這條產(chǎn)業(yè)鏈完全是圍繞應(yīng)試教育而建立起來了，與現(xiàn)有的應(yīng)試教育制度形成了牢固的利益結(jié)合體，而且日益向規(guī)?；①Y本化方向發(fā)展，其利益關(guān)系牽涉到方方面面，錯綜復(fù)雜，其觸角已經(jīng)延伸到了每一個學(xué)校和家庭，給教育改革帶來重重阻力?！翱荚嚱?jīng)濟”不但加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還給家長帶來了巨大的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，同時每年大量印刷的內(nèi)容幾乎重復(fù)的考試輔導(dǎo)資料，浪費了大量資源和財力，勞財傷民。

解決建議：

教育問題是一個十分復(fù)雜的社會問題，需要全社會共同努力從多方入手來解決才行。這么多年的教育改革實驗證明，單靠國家管理部門自上而下利用行政或法律手段是無法從根本上解決教育問題的，還有賴于身在教育第一線的包括教師在內(nèi)的各階層人士的自上而下的不懈探索和努力求索，要問計于民，取智于民，教育的偉大智慧在人民群眾中。

1、減少教育的行政干擾

道家的老子說過：“治大國，如烹小鮮”，他強調(diào)要按照事物的自身規(guī)律辦事，減少不必要的外力干擾。治國如此，治教育同樣需如此。教育是育人的事業(yè)，一定要以育人為本，學(xué)校要避免過多的行政性干擾，少摻雜一些的功利因素，恢復(fù)校園應(yīng)有的人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍，加強人文教育。

2、依靠教育家辦教育

要想把教育事業(yè)做好，就要有“百花齊放，百家爭鳴”的開放思想，開放學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，尊重教育自身規(guī)律，依靠教育家來興辦教育。溫家寶總理提出的“鼓勵教育家辦學(xué)”是非常有遠(yuǎn)見的思想！我們國家當(dāng)前和未來需要一大批以教育為終生志業(yè)、獻身教育事業(yè)、淡泊名利的優(yōu)秀教育家來發(fā)展教育，國內(nèi)外大量成功的教育實踐也表明：由教育家來興辦教育是最好的選擇，因為他們能始終能把“教育質(zhì)量”擺在首位。特別要鼓勵和支持優(yōu)秀教育家興辦私立學(xué)校（建議今后將“民辦學(xué)?！备姆Q為“私立學(xué)?！币耘c國際接軌！），促進私立學(xué)校長足發(fā)展，與公立學(xué)校形成良性的競爭，允許這些優(yōu)秀的私立學(xué)校進行大膽的教育改革實踐，私立學(xué)校探索的一些好的辦學(xué)經(jīng)驗反過來又可以帶動公立學(xué)校的發(fā)展。特別要強調(diào)的一點是，要借鑒國外先進的辦學(xué)模式，由教育家通過企業(yè)家慈善捐助或社會慈善機構(gòu)出資的方式投資興辦教育，一方面，保證學(xué)校的公益性和非營利性，另一方面，由教育家進行具體教學(xué)管理，由熱心教育事業(yè)的企業(yè)家和社會賢達(dá)人事組成董事會參與學(xué)校發(fā)展的重大決策并對教學(xué)質(zhì)量進行有效監(jiān)督，保證學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和健康持久發(fā)展。

3、加強師德建設(shè)，建設(shè)人文校園，促進學(xué)習(xí)型社會的發(fā)展

通過組織各種文化講座、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)班，努力提高教師的素質(zhì)，特別是道德素質(zhì)和人文素質(zhì)；建設(shè)人文校園，通過開展豐富的學(xué)術(shù)文化活動，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)學(xué)術(shù)型和專家型教師；鼓勵優(yōu)秀老師做教育家、思想家，在學(xué)術(shù)上和道德上成為學(xué)生的楷模，用人格魅力和一身正氣感染學(xué)生，幫助學(xué)生塑造健全的人格，成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>