第一篇：對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的思考論文

摘要：高等學(xué)校是我國(guó)培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，而人才的本質(zhì)特征在于創(chuàng)造。目前，在我國(guó)只有少數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)創(chuàng)造力的培訓(xùn)課程，大學(xué)也缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因而，大學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)匱乏是我國(guó)大學(xué)生面臨的突出問(wèn)題。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，探討了我國(guó)高校在創(chuàng)建力培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造教育

許多著名的心理學(xué)家都認(rèn)為人擁有巨大的潛在能力。在這些潛力中，創(chuàng)造力又屬于最有價(jià)值的能力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，世界各國(guó)在發(fā)展道路上的競(jìng)爭(zhēng)必然歸結(jié)為創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，研究人的創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造能力，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。

一 什么是創(chuàng)造力

創(chuàng)造力是正常人在創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程中，憑借積極的個(gè)性、獨(dú)特的智能和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)主動(dòng)實(shí)現(xiàn)新穎價(jià)值的綜合本領(lǐng)。創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性的思維能力，其中包括邏輯思維能力、聯(lián)想與想象能力、直覺(jué)思維能力和靈感思維能力。

腦科學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造力是一潛在的腦功能，創(chuàng)造力的培養(yǎng)開(kāi)發(fā)。就是通過(guò)教育的方式，激發(fā)人們潛在腦功能的發(fā)揮，也就是通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、調(diào)動(dòng)腦功能的創(chuàng)造潛力。

二 創(chuàng)造教育的理論基礎(chǔ)及其發(fā)展

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須有創(chuàng)造教育，而創(chuàng)造教育的理論基礎(chǔ)是創(chuàng)造學(xué)。創(chuàng)造學(xué)是研究人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)、文化，藝術(shù)及其他領(lǐng)域中創(chuàng)造活動(dòng)，探索其特點(diǎn)、規(guī)律和方法的一門(mén)綜合性科學(xué)，也是以人類創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造人格及開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造精神等為研究對(duì)象的一門(mén)交叉科學(xué)。

美國(guó)是創(chuàng)造學(xué)的發(fā)源地，早在1936年，美國(guó)通用電器公司就對(duì)職工開(kāi)設(shè)了創(chuàng)造技法課程；1948年，麻省理工學(xué)院等著名大學(xué)都將創(chuàng)造學(xué)列為教學(xué)內(nèi)容。

我國(guó)對(duì)創(chuàng)造理論的研究也是早有認(rèn)識(shí)。著名教育家陶行知于1936年就大聲疾呼“創(chuàng)造教育”并應(yīng)邀赴美講學(xué)，但是，真正作為一門(mén)學(xué)科，較系統(tǒng)地研究創(chuàng)造學(xué)理論還是1983年從國(guó)外引入開(kāi)始的。創(chuàng)造力既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Γ彩俏覈?guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略順利實(shí)施的根本保證，因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，深入研究如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三 制約大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要因素

高等學(xué)校是我國(guó)培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，而人才的本質(zhì)特征在于創(chuàng)造。目前，在我國(guó)只有少數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)創(chuàng)造力的培訓(xùn)課程，大學(xué)也缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因而，大學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)匱乏是我國(guó)大學(xué)生面臨的突出問(wèn)題。而造成這一狀況的原因主要有以下幾個(gè)方面：

(一)學(xué)校因素

多年來(lái)，高校的教學(xué)管理僵化死板，學(xué)分制是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性化教育的基本措施，但目前各個(gè)高校所實(shí)行的學(xué)分制大多是從以前的學(xué)年制演變而來(lái)，學(xué)生選課的自主性不強(qiáng)，至于學(xué)生要想根據(jù)自己的興趣去轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)專業(yè)則更難。

另外，我國(guó)的高等教育至今依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式和考試方法，學(xué)生往往通過(guò)死啃書(shū)本、死記硬背的方式完成大學(xué)課程的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法和考試形式是學(xué)生養(yǎng)成圍著老師轉(zhuǎn)的習(xí)慣，缺乏懷疑和批判精神，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

(二)教師因素

教師缺乏創(chuàng)新素質(zhì)直接影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)依賴于具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師的引導(dǎo)，然而當(dāng)前大學(xué)教師普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，具體表現(xiàn)在教師然沿襲滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方法，將知識(shí)點(diǎn)講透是每個(gè)老師努力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它雖能有效地使學(xué)生掌握現(xiàn)有的知識(shí)成果，但它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維。

另外，教師的權(quán)威觀念抑制了學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。大學(xué)課堂是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考并鼓勵(lì)個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)展的場(chǎng)所。然而，受傳統(tǒng)觀念的影響，教師習(xí)慣于學(xué)生作為一個(gè)傾聽(tīng)者，教學(xué)缺乏寬松活躍的氛圍，不能給學(xué)生展示智慧和才華的機(jī)會(huì)，這種教學(xué)抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。

(三)學(xué)生自身因素

大部分學(xué)生只善于正確無(wú)誤的掌握結(jié)論性知識(shí)，很少對(duì)其中的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生質(zhì)疑，他們只注重問(wèn)題的解決，不注重解決問(wèn)題的方法。學(xué)生對(duì)創(chuàng)造有心理阻力，一提起創(chuàng)造，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這是科學(xué)家、發(fā)明家的事，離普通人太遙遠(yuǎn)。但我們知道，創(chuàng)造力可以分為普通創(chuàng)造力和特殊才能創(chuàng)造力，人人都應(yīng)是創(chuàng)造之人。

另一方面，學(xué)生缺少創(chuàng)造方面的知識(shí)，而這些知識(shí)和方法是開(kāi)啟創(chuàng)造力的最有效的工具。據(jù)我們發(fā)出的問(wèn)卷調(diào)查可以看出，學(xué)完創(chuàng)造學(xué)課程和未學(xué)過(guò)創(chuàng)造學(xué)課程的學(xué)生相比，自信心、主動(dòng)能力、控制能力都有很大提高。

四 培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的策略

第一、轉(zhuǎn)變教師教育觀念

要培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的大學(xué)生，就必須有創(chuàng)造型的教師。一個(gè)合格的教師應(yīng)具備實(shí)施素質(zhì)教育所需的理念、學(xué)識(shí)和能力，在教學(xué)過(guò)程中能夠全面理解和貫徹教育的主體性原則一“以學(xué)生為主體”的原則。要改變只注重知識(shí)的傳授，而不注重方法和能力的培養(yǎng)；只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而不注意解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程，只重視知識(shí)的積累，而忽視知識(shí)的創(chuàng)新等弊病。教師在課程講授中，要把知識(shí)的傳授與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地思考問(wèn)題，靈活地運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題，特別是要指導(dǎo)學(xué)生參與科研活動(dòng)，從而使學(xué)生在大學(xué)階段對(duì)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程有較全面的了解和親身參與的機(jī)會(huì)，并在參與中提高創(chuàng)造能力。

第二、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的自信

缺少創(chuàng)造的自信心，這是學(xué)生中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，許多學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)造是科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、發(fā)明家的事，自己沒(méi)有創(chuàng)造力。教師在培養(yǎng)學(xué)生的自信方面，首先要給學(xué)生提供創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)創(chuàng)造有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。其次，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性地提問(wèn)、創(chuàng)造性地解答問(wèn)題，教師要及時(shí)肯定、表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。再次，對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中遇到的困難，讓學(xué)生自己克服，使學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，變得敢于創(chuàng)造、樂(lè)于創(chuàng)造，對(duì)創(chuàng)造中遇到的挫折和失敗要教育學(xué)生正確地去面對(duì)，學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造信心。

第三，注重科學(xué)研究。引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐

早在19世紀(jì)初，德國(guó)教育家洪堡就提出大學(xué)教學(xué)必須與科研相結(jié)合，大學(xué)生在教師引導(dǎo)和幫助下，進(jìn)行科學(xué)研究，這實(shí)質(zhì)上將大學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)和進(jìn)行創(chuàng)造力實(shí)踐的過(guò)程。通過(guò)做實(shí)驗(yàn)、參與課題研究等一系列實(shí)踐，將所學(xué)理論與實(shí)際相結(jié)合，勤于思考，勇于探究，對(duì)培養(yǎng)鍛煉和提高研究能力很有幫助。實(shí)踐與創(chuàng)造力的關(guān)系非常密切，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的是為了產(chǎn)生新產(chǎn)品、新形象并最終服務(wù)于人類社會(huì)，創(chuàng)造性成果是否為社會(huì)所接受，還要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。而實(shí)踐活動(dòng)本身也是創(chuàng)造力培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。

因此，應(yīng)該鼓勵(lì)和組織大學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，一方面在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，另一方面通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)新事物，獲得書(shū)本上無(wú)法獲得的新知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中，提高自己，豐富自己，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。

第二篇：美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

一、對(duì)幼兒創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)

1、幼兒創(chuàng)造力與生俱來(lái)

2、案例

二、激發(fā)幼兒在繪畫(huà)中的想象力、創(chuàng)造力

1、接觸自然、觀察生活

2、注重學(xué)生繪畫(huà)中情感訴求培養(yǎng)

三、鼓勵(lì)學(xué)生的天性發(fā)展

1、針對(duì)個(gè)體間的差異量體裁衣

2、表?yè)P(yáng)在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的重要作用

四、美術(shù)教育對(duì)于創(chuàng)造力培養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)

1、創(chuàng)造力的培養(yǎng)有利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

2、創(chuàng)造力的培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

第三篇：淺談珠心算與創(chuàng)造力培養(yǎng)論文

1997年,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朱棣文曾說(shuō): “科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新東西，因此要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用與人不同的思維方式、別人忽落的思維方式來(lái)思考問(wèn)題，也就是要有一定的創(chuàng)造力。”

我們的教育應(yīng)重視“智力開(kāi)發(fā)”的教育提高到創(chuàng)造教育的高度上來(lái)，而在“珠心算”的長(zhǎng)期教學(xué)中，由于它的神奇功能而在學(xué)生的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)中 起著優(yōu)化作用。在珠心算的教學(xué)活動(dòng)中，在有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)的情況下做到了以下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)設(shè)相互作用意境，營(yíng)造積極自由的課堂心理氣氛

班級(jí)授課制教學(xué)有利于教師同時(shí)面向全體學(xué)生高效率的傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生之間的相互作用和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特的思維。傳統(tǒng)的珠算教學(xué)只是學(xué)會(huì)“算”為止，而“珠心算”則把打算盤(pán)的過(guò)程充分“升華”，擺脫了實(shí)物的算盤(pán)以及打算盤(pán)的外部動(dòng)作，憑借“升華”了的算盤(pán)，快速高效的進(jìn)行計(jì)算的一種獨(dú)特的技能。這種特殊的計(jì)算過(guò)程就必須在教師的精心設(shè)計(jì)下，啟迪學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性思維和創(chuàng)造力，積極快速的把“珠算 ”升華到“心算”。我提倡教師與學(xué)生的多項(xiàng)交流，形成一種人與人之間相互作用的情境。如在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)拇┎遄杂捎懻摗⑿〗M活動(dòng)等訓(xùn)練，給學(xué)生一個(gè)自由展示自己才華的機(jī)會(huì)，從而更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在這里，學(xué)生可以自由的表達(dá)觀點(diǎn)，并且采取一定操作主動(dòng)驗(yàn)證想法的正確性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生始終興致盎然的投入到訓(xùn)練中去，克服了天天打算盤(pán)，想算盤(pán)這種枯燥乏味的事情，不斷的激發(fā)興趣，誘發(fā)了積極訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)，形成了相互作用的情境，有了和諧、自由的課堂氣氛。這樣，有助 與學(xué)生積極參與，激勵(lì)創(chuàng)造，讓每一個(gè)學(xué)生感到“珠心算”的樂(lè)趣，積極投入到訓(xùn)練中去。當(dāng)師生間建立起親近融洽的良好關(guān)系，教師形成以啟發(fā)為主的寬松靈活的教學(xué)風(fēng)格時(shí)，良好的課堂心理氣氛自然“水到渠成”，學(xué)生會(huì)“加倍感到自尊，三倍感到自重，四倍感到自信”由此發(fā)展自己的創(chuàng)造力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生勇于刻苦訓(xùn)練，提倡獨(dú)立思維

“珠心算”的教學(xué)過(guò)程是對(duì)學(xué)生的動(dòng)作技能、心智技能要求較高的過(guò)程，學(xué)生良好的心理素質(zhì)是進(jìn)行“珠心算”訓(xùn)練必不可少的前提和基礎(chǔ)。“珠心算”的訓(xùn)練大多以比賽的形式進(jìn)行，同學(xué)之間的對(duì)比，使他們獲得對(duì)自身正確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到成功的愉悅，教師則抓契機(jī)加以鼓勵(lì)。從而培養(yǎng)了努力進(jìn)取、勤奮刻苦的精神，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引誘他們獨(dú)立思維，尋找更有效的訓(xùn)練方法。對(duì)于學(xué)生提出的一些新方法和問(wèn)題，教師力爭(zhēng)做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，有創(chuàng)見(jiàn)。另外，允許他們“標(biāo)新立異”，對(duì)于他們提出的獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解，只能“自圓其說(shuō)”，有其合理性，就加以鼓勵(lì)。在此做法下，學(xué)生提出了許多有效的方法，都做到了積極采納，大大提高了學(xué)生訓(xùn)練的積極性。

另外，撥珠活動(dòng)使兒童手指肌肉的運(yùn)動(dòng)增加，手指是“智慧的前哨”，適度的增加其運(yùn)動(dòng)量，也可以促進(jìn)大腦的思維活動(dòng)，真可謂手巧促心靈，心靈手更巧。并且“珠心算”教學(xué)通過(guò)聽(tīng)數(shù)、看數(shù)、記數(shù)的訓(xùn)練，數(shù)譯珠、珠譯數(shù)的訓(xùn)練，在此特殊的環(huán)境中會(huì)促使學(xué)生去積極的思維，在 培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、記憶力、注意力的同時(shí)，也 培養(yǎng)了想象力和思維能力。

三、克服思維定式，靈活訓(xùn)練，促進(jìn)創(chuàng)新

創(chuàng)造活動(dòng)是在靈活的思維方式下產(chǎn)生的，過(guò)于單一的訓(xùn)練必定導(dǎo)致思維的僵化和墨守成規(guī)。心理學(xué)研究證實(shí)了這一點(diǎn)：知識(shí)的操作和自動(dòng)化將損傷知識(shí) 運(yùn)用的靈活性，他常表現(xiàn)為受長(zhǎng)期知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，人對(duì)某類問(wèn)題的認(rèn)識(shí)形成錯(cuò)誤的思維定勢(shì)，不能靈活的應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題?！爸樾乃恪钡挠?xùn)練過(guò)程也是如此，訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)、形式單一，不能靈活訓(xùn)練，把學(xué)生禁錮在枯燥乏味的套子里，就永遠(yuǎn)也談不上創(chuàng)造力。要克服思維定勢(shì)，就必須解除發(fā)展發(fā)散思維的一切自我束縛的框框，敢于想象，勇于創(chuàng)新，靈活訓(xùn)練。因此，在教學(xué)中，遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，按照由易到難得原則，合理靈活的安排訓(xùn)練內(nèi)容。其形式多種多樣，不拘一格，并且讓學(xué)生自己尋找各種新的訓(xùn)練形式，這樣學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的訓(xùn)練形式中感到了學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師還經(jīng)常組織一些競(jìng)賽，對(duì)外人示范，給師生、家長(zhǎng)匯報(bào)表演，請(qǐng)家長(zhǎng)集體觀摩，實(shí)際操作服務(wù)等形式，讓學(xué)生體會(huì)到成功的同時(shí)使其樂(lè)于創(chuàng)新。

四、進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，授之創(chuàng)造技法，提高創(chuàng)造能力

在日常生活中，可以進(jìn)行創(chuàng)造性思維的基本功訓(xùn)練。創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)的奧斯本提出“一日一設(shè)想”的思維訓(xùn)練。日本曾在國(guó)內(nèi)大規(guī)模開(kāi)展過(guò)“一日一案國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，激起全民創(chuàng)造意識(shí)，為日本逐步發(fā)展成世界第一專利大國(guó)做出了貢獻(xiàn)。所以，在必要的時(shí)候，可以教授一些創(chuàng)造技法。如經(jīng)常同學(xué)之間、小組之間在課外活動(dòng)中或其他課余時(shí)間進(jìn)行記數(shù)、數(shù)譯珠、珠譯數(shù)或“心算”的訓(xùn)練，做到人人出題、出新題，從而啟發(fā)思維。

只要利用一些創(chuàng)造技法，經(jīng)常地進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造力一定會(huì)得到提高。

五、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，為創(chuàng)造力發(fā)展提供個(gè)性心理保證

較高的心理素質(zhì)是創(chuàng)造力得以實(shí)現(xiàn)的個(gè)人保證，高創(chuàng)造者異于常人的個(gè)性心理特征?！爸樾乃恪敖虒W(xué)過(guò)程要求學(xué)生有較高心理素質(zhì)，有一個(gè)良好的心理素質(zhì)是進(jìn)行“珠心算”的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)也可使學(xué)生的心理素質(zhì)向高一層次發(fā)展。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己，敢于與眾不同，在自己想法與他人不同時(shí)能夠“固執(zhí)已見(jiàn)”而不人云亦云，鼓勵(lì)學(xué)生在困境中保持泰然自若的心態(tài)，堅(jiān)信勝利是屬于那些跌到了爬起來(lái)看準(zhǔn)方向再繼續(xù)前進(jìn)的人并且以平穩(wěn) 的心態(tài)尋找解決問(wèn)題的方式方法。

科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，需要最大限度開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能。在“珠心算”教學(xué)中，要積極創(chuàng)造條件，努力開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

第四篇：培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力

培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性六大絕招

◎ 招數(shù)1：不要有問(wèn)必答

從心理學(xué)的角度講，好奇心是人對(duì)自己不了解的事物感到新奇而有興趣進(jìn)行探究的一種心理傾向，它是推動(dòng)人們主動(dòng)求異，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。好奇心在孩子身上尤甚，其基本表現(xiàn)就是不斷地提出“是什么”和“為什么”的問(wèn)題。

對(duì)待孩子提出的問(wèn)題，不要“有問(wèn)必答”。有些問(wèn)題可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子自己思考尋求答案。

◎ 招數(shù)2：贊美孩子的創(chuàng)造性

每個(gè)孩子都有一定的創(chuàng)造潛能，這種創(chuàng)造潛能就表現(xiàn)在日常生活中，因此用心觀察孩子在日?；顒?dòng)中的表現(xiàn)，就可以發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)造力。比如，孩子一會(huì)兒把掃帚當(dāng)馬騎，一會(huì)兒把它當(dāng)沖鋒槍，一會(huì)兒又用它來(lái)堆雪人，其中有豐富的想象，有“發(fā)散思維”，發(fā)現(xiàn)了同一事物的不同用處，這就是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

◎ 招數(shù)3：教孩子有趣地解決問(wèn)題

在日常生活中，常碰到一些小困難、小問(wèn)題，每當(dāng)這時(shí)，不要急于幫孩子解決，而要讓他自己想想辦法。

1.小貓把球掉到了河里，很著急，你幫它想想辦法，怎樣才能把球取上來(lái)，辦法想得越多越好。

2.水可以做什么用？(洗頭、洗衣服、洗水果等屬洗滌類的用途，還有飲用、滅火、飼養(yǎng)、發(fā)電、做摻和劑、冷卻等變通性用途。)

3．家長(zhǎng)把一塊小積木放進(jìn)一個(gè)不能伸進(jìn)手去的瓶子里，讓孩子在不翻倒瓶子的條件下，想辦法把積木從瓶中取出來(lái)。孩子想的辦法越多，而且比較合理越好。

4．給孩子兩個(gè)三角形，要求他拼出五種以上的圖形

◎ 招數(shù)4：根據(jù)故事開(kāi)頭編結(jié)尾

故事：在一棵大樹(shù)下，有一只狡猾的狐貍，它幾天沒(méi)有吃東西了，肚子餓得咕咕直叫。忽然，它抬頭一看，樹(shù)上有一只蹦蹦跳跳的小松鼠。狐貍眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“小松鼠你爸爸會(huì)閉著眼睛跳下來(lái)，你會(huì)嗎？”小松鼠說(shuō)：“我當(dāng)然會(huì)啦。”說(shuō)著，它閉上眼睛往下一跳。狐貍連忙跑過(guò)去，一把抓住小松鼠，剛要往嘴里送，這時(shí)??后來(lái)，聰明的小松鼠沒(méi)有讓狐貍吃掉，你知道它想了什么辦法嗎？

◎ 招數(shù)5：在音樂(lè)、繪畫(huà)中表現(xiàn)

1．讓孩子在充分感受音樂(lè)的同時(shí)，要求他為歌曲配上動(dòng)作，鼓勵(lì)孩子表達(dá)內(nèi)心的情感。

2．為歌曲寫(xiě)新詞。首先要注意讓孩子把基本曲調(diào)掌握，啟發(fā)他思考添新詞。

3．讓孩子畫(huà)意愿畫(huà)，使孩子自由發(fā)揮自己的想象。也可給孩子規(guī)定一個(gè)主題，讓孩子圍繞這個(gè)主題，通過(guò)對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的回憶來(lái)加工與繪畫(huà)。比如，要求孩子畫(huà)小貓，孩子可能畫(huà)小貓釣魚(yú)，小貓捉老鼠，小貓的一家，小孩抱著小貓，加菲貓，還可能畫(huà)《寵物小精靈》里的喵喵和貓老大等。

◎ 招數(shù)6：在游戲中想象

游戲，特別是建構(gòu)游戲和角色游戲，能夠發(fā)展孩子的創(chuàng)造思維。用積木搭各種建筑物時(shí)，孩子可以憑自己的想象和意愿，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行建構(gòu)，在玩商店、郵局、醫(yī)院、餐廳、幼兒園等游戲中孩子可以在人物和活動(dòng)情節(jié)上根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)任意進(jìn)行創(chuàng)造性想象?！?>>>>孩子10歲前應(yīng)該玩的32個(gè)游戲

世人周知，中華民族是一個(gè)富有智慧的民族，中國(guó)孩子智商高，在各類知識(shí)性考試中往往是出類拔萃的，但中國(guó)孩子的思考力和創(chuàng)造力為什么不如人家呢？

“教育就是叫人去思維”

教育教人以知識(shí)，是因?yàn)樵贈(zèng)]有別的東西可教。但知識(shí)并不能代替思維，如同思維不能代替知識(shí)一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活中，知識(shí)從來(lái)就是不完全的（因?yàn)槲覀兲幚淼氖虑橥婕皩?lái)），所以我們需要思維。

創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無(wú)邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。

但相對(duì)來(lái)說(shuō)，并不是比較聰明的人，就一定有較高的創(chuàng)造力。事

實(shí)上，歷史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，書(shū)也不一定讀得呱呱叫，但因?yàn)樗麄凕c(diǎn)子多、心思巧，遇到問(wèn)題決不放棄，所以成就反而比一般人高出許多。

知識(shí)與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個(gè)東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績(jī)可能很一般；有些孩子的考試成績(jī)非常好，但不善于獨(dú)立思考，沒(méi)有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。

因此，孩子讀書(shū)、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識(shí)，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門(mén)知識(shí)課的更為重要的意義恰恰是為了使孩

子的思維技能得到發(fā)展?！敖逃褪墙腥巳ニ季S”，這句話很有道理。所以，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的思維力方面應(yīng)注意一些方法：

三、訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維

我們經(jīng)常碰到以下兩類問(wèn)題：

一類問(wèn)題，就像課本上的習(xí)題——提出的問(wèn)題很明確，要求我們運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的某些知識(shí)，針對(duì)問(wèn)題“聚會(huì)思維”；而這個(gè)問(wèn)題的正確答案往往是惟一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯(cuò)誤。

另一類問(wèn)題，就是可能有多種答案的問(wèn)題——有時(shí)問(wèn)題在開(kāi)始時(shí)并不十分明確。其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降拇罅繂?wèn)題都是屬于這種類型。解決這類問(wèn)題，除了要努力明確問(wèn)題外，還要打破平時(shí)習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑、不同角度擴(kuò)散開(kāi)去考慮問(wèn)題，這叫“發(fā)散思維”；而這個(gè)問(wèn)題的答案，往往是很多個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)想，并且不能絕對(duì)他說(shuō)哪個(gè)設(shè)想最好，只能根據(jù)實(shí)際的情況，評(píng)定某個(gè)設(shè)想更為合適。

比如“回形針有什么用？”

這樣一個(gè)問(wèn)題，有興趣的話，您

可以先考考自己的小孩。

發(fā)散性思維要求一題多解，供參考的答案有：

回形針除了可以用來(lái)“別住紙張”外，還可以有以下的用途：

可以讓回形針利用襯衣口袋，別住“服務(wù)員”或“小隊(duì)長(zhǎng)”等標(biāo)志；

可以用它代替發(fā)夾，夾住散亂的頭發(fā)；也可代替領(lǐng)帶夾子；

假如有很多回形針的話，可以把它們聯(lián)結(jié)起來(lái)，成為鏈條；

可以把回形針的一頭拉開(kāi)，代替牙簽，剔除牙縫中的食物殘?jiān)ó?dāng)然最好不要這么做）；同樣可用它剔除地板、桌子緩和指甲縫的臟東西等等；

必要時(shí)，可以把整個(gè)回形拉直，當(dāng)作鞋帶使用——把它穿過(guò)鞋帶孔扭結(jié)起來(lái)；

把回形針縫在窗簾布上端，代替窗簾圈；可將它別在紙模型飛機(jī)的頭部，做重錘用；將許多回形針串聯(lián)起來(lái)，還能做項(xiàng)鏈，等等

一、要善于對(duì)孩子發(fā)問(wèn)

問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，發(fā)問(wèn)對(duì)于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母必須掌握向孩子發(fā)問(wèn)的形式和技巧。要善用發(fā)問(wèn)的技巧，也學(xué)會(huì)聽(tīng)孩子發(fā)問(wèn)。因?yàn)檫@既有助于增進(jìn)親子關(guān)系，更可激發(fā)孩子的思考能力，同時(shí)可培養(yǎng)其表達(dá)能力。

發(fā)問(wèn)時(shí)，不要只問(wèn)對(duì)或錯(cuò)的封閉式問(wèn)題，最好依據(jù)孩子的能力，問(wèn)一些沒(méi)有惟一答案的開(kāi)放性問(wèn)題，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。

臺(tái)灣學(xué)者陳龍安總結(jié)出發(fā)問(wèn)技巧的“十字訣”。這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、組、六、類。

“假”：就是以“假如??”的方式和孩子玩問(wèn)答游戲；

“例”：即是多舉例；

“比”：比較東西和東西間的異同；

“替”：讓孩子多想些有什么是可以替代的；

“除”：用這樣的公式啟發(fā)，除了??還有什么；

“可”：可能會(huì)怎么樣。

“想”：讓孩子想象各種情況；

“組”：把不同的東西組合在一起會(huì)如何。

“六”：就是“六何”檢討策略，即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何。舉例來(lái)說(shuō)，孩子要去郊游，就可和孩子討論請(qǐng)誰(shuí)一起去？何時(shí)去？為何要去？到哪里去？帶什么去？問(wèn)題愈多元化，孩子所受到的思考刺激愈多；

“類”：是多和孩子類推各種可能。

二、為孩子創(chuàng)造“想問(wèn)”的情境

孩子積極思考，主動(dòng)提出問(wèn)題、這對(duì)孩子思維的發(fā)展極其重要?；蛟S有些父母會(huì)問(wèn)，如何才能讓孩子想問(wèn)、會(huì)問(wèn)？要讓孩子想問(wèn)題并提出問(wèn)題，一個(gè)重要的做法、是安排一個(gè)情境，以激發(fā)孩子想問(wèn)的興趣。所謂安排“情境”，有某些技巧可依循。

首先，讓孩子感到好奇。如故事說(shuō)一半、讓孩子好奇地想問(wèn)結(jié)果；玩猜謎游戲，給一些暗示，等等??；然后引導(dǎo)孩子如何問(wèn)得清楚，而且能有禮貌地問(wèn)。

其次，鼓勵(lì)孩子積極思考，主動(dòng)提出問(wèn)題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、他們心中原本有著無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”，想了解這個(gè)奇妙世界的本來(lái)面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動(dòng)。

因此，父母如果能夠有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，保護(hù)好孩子的好奇心，鼓勵(lì)孩子積極思考，對(duì)孩子的提問(wèn)努力表現(xiàn)出自己的興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，孩子提出問(wèn)題的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。

影響孩子一生的6種好性格

人的性格品質(zhì)是多方面的，以下6個(gè)方面是良好性格的基礎(chǔ)，如果從小具有這6種性格品質(zhì)，長(zhǎng)大了其他優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)自然派生出來(lái)。

（一）快樂(lè)活潑

快樂(lè)的孩子愛(ài)笑不愛(ài)哭，無(wú)憂無(wú)慮。而活潑并不只是好動(dòng)，更不等同于吵鬧?；顫姷暮⒆佑?個(gè)表現(xiàn)：

表情活潑：臉部表情豐富生動(dòng)，看得出微笑、高興、著急等情緒，可跟大人開(kāi)玩笑；嘴巴活潑：表達(dá)、吐詞清晰，喜歡講故事見(jiàn)聞、猜謎語(yǔ)、說(shuō)繞口令等；

感知活潑：見(jiàn)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的、做過(guò)的記得快，認(rèn)顏色、形狀、方向都很清楚；雙手活潑：會(huì)勞動(dòng)，會(huì)做手工，飼養(yǎng)小動(dòng)物、種花種草等，手很靈巧；

身體活潑：表現(xiàn)在能歌善舞，愛(ài)做游戲、愛(ài)運(yùn)動(dòng)等；

思想活潑：喜歡提問(wèn)、討論、爭(zhēng)論、識(shí)字和讀書(shū)等。

（二）安靜專注

不能安靜專注的人難以成就大事，活潑的內(nèi)在表現(xiàn)就是安靜。而專注的孩子，即使是玩也能玩得專心，全身心地投入在玩耍中，得到最大的快樂(lè)和收獲。而不能專注的孩子，該靜靜不下來(lái)，注意分散，“玩野”之后到小學(xué)再去糾正就很困難了，智力發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影

（三）勇敢自信

嬰幼兒的勇敢自信主要表現(xiàn)在不怕黑暗、鬼怪、孤獨(dú)、小動(dòng)物、陌生人和陌生環(huán)境等。如果孩子感覺(jué)到自己很可愛(ài)，即使只是潛意識(shí)的感覺(jué)，也會(huì)有自信情感的流露，這與驕傲、沒(méi)禮貌、不友好的性格完全是兩碼事，不可混為一談。

（四）勤勞善良

從小會(huì)勞動(dòng)的人以勞動(dòng)為樂(lè)，也會(huì)關(guān)心人。大人回到家，孩子幫你拿拖鞋，你的鼓勵(lì)“寶寶真乖、真能干”是對(duì)他最好的肯定。從小關(guān)心家人和周圍的人，這樣的孩子一定是個(gè)道德高尚的人。我建議4-5歲的孩子要學(xué)會(huì)做飯，5-6歲的孩子要學(xué)會(huì)做菜。

（五）獨(dú)立精神

孩子的獨(dú)立性格應(yīng)該表現(xiàn)在從小自己會(huì)睡、會(huì)坐、會(huì)玩；1歲以后可自己吃飯，吃得好、吃得快；會(huì)走之后，能夠自己做自己喜歡的事情；在父母的字典里沒(méi)有“催”字。如果一個(gè)連吃飯都要家長(zhǎng)七八遍催促、沒(méi)有責(zé)任感的人，以后上學(xué)、找工作等都會(huì)依賴人，何談成材？

（六）創(chuàng)造精神

表現(xiàn)在對(duì)新奇的事情愛(ài)看、愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)摸、愛(ài)做、愛(ài)問(wèn)、愛(ài)記；喜歡自己動(dòng)手，想辦法玩耍，搞小發(fā)明等；家長(zhǎng)特別要注意培養(yǎng)孩子的求異、逆向和發(fā)散思維。

性格的培養(yǎng)是有規(guī)律的，不靠督促、說(shuō)教和打罵，而是靠不露痕跡的“潛教育”，包括環(huán)境育人、行為育人、愛(ài)的教育和積極暗示等。

第五篇：淺談剪紙對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

淺談剪紙實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：我以剪紙這個(gè)課題，結(jié)合在此問(wèn)題相關(guān)的課題研究中的一些感悟和做法，淺談如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)剪紙實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞： 剪紙美感興趣激發(fā) 創(chuàng)造力 張揚(yáng) 提升

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：兒童的才智反映在他的手指尖上。綜合實(shí)踐課中有較多動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)，而這些活動(dòng)都需要孩子們具備一定的創(chuàng)造力。下面我僅以剪紙這個(gè)課題，結(jié)合我在此問(wèn)題相關(guān)的課題研究中的一些感悟和做法，淺談如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)剪紙實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)造力。

一． 結(jié)合佛山剪紙，用藝術(shù)的感召力喚醒學(xué)生對(duì)剪紙的興趣 對(duì)美好事物的向往，對(duì)美滿生活的追求，對(duì)未來(lái)的謳歌與贊美，是人類精神追求的永恒主題，也是佛山剪紙表現(xiàn)得重要內(nèi)容之一，看到美，才會(huì)喜歡美。首先，我先布置學(xué)生課外觀察佛山的地鐵及街頭或藝術(shù)館里的剪紙，在腦海中有了印象，我通過(guò)電腦屏幕顯示給學(xué)生觀賞、感受剪紙作品的美，加強(qiáng)學(xué)生美的視覺(jué)感受，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙的美感的認(rèn)識(shí)，從而使他們認(rèn)可并喜歡剪紙。然后選取一些簡(jiǎn)單的圖案指導(dǎo)他們一步步完成。學(xué)生剪出來(lái)的作品比較單一，抹殺了學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。于是我改變方式，讓學(xué)生自己自己摸索找出正確的制作方法。雖然這種方法使學(xué)生出現(xiàn)很多錯(cuò)誤和麻煩，但制作過(guò)程反映了學(xué)生的創(chuàng)新精神，給學(xué)生帶來(lái)了成就感。在嘗試探索的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了反思，獲得更多更大的活動(dòng)時(shí)間和空間，真正把腦力活動(dòng)與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起

來(lái)，不僅提高了學(xué)生的手部靈活性，還發(fā)展了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生對(duì)剪紙的興趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。

二． 多角度觀察，展開(kāi)想象，力求創(chuàng)造性的美

剪紙實(shí)踐需慢工出細(xì)活。有些學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)剪出的作品往往與 想象中的設(shè)計(jì)有差距?！跋胂蟊戎R(shí)更重要”可以說(shuō)想象能力決定了一個(gè)人的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。面對(duì)缺乏創(chuàng)造力的作品如何進(jìn)行修改呢？我引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)側(cè)面去認(rèn)真觀察實(shí)物，了解事物的用途和特點(diǎn)，學(xué)生自然就知道應(yīng)該在自己的作品上增加或減去什么。這種方法不僅有利于發(fā)展形象思維能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心經(jīng)過(guò)訓(xùn)練。學(xué)生在掌握了基本形象剪刻的基礎(chǔ)上，我對(duì)學(xué)生又對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，例如要剪一位小女孩，我提出要求：如何讓小女孩更可愛(ài)呢？然后我就給孩子們流出時(shí)間進(jìn)行思考和討論，不一會(huì)，他們就有了很多古靈精怪的想法：有的學(xué)生把小女孩的發(fā)型改變了，有的學(xué)生畫(huà)成卡通形象，有的學(xué)生給小女孩“穿”上漂亮的衣服，有的給小女孩“背上”自己喜歡的背包等等，學(xué)生的想象力在無(wú)窮無(wú)盡的變化中得到發(fā)展。

三． 用創(chuàng)作情感促創(chuàng)作靈感

情感的力量是神奇和強(qiáng)大的，而創(chuàng)造力的養(yǎng)成和維持離不開(kāi)這一 助推劑。情感產(chǎn)生了興趣，興趣產(chǎn)生了激情，激情帶來(lái)了力量，力量讓孩子無(wú)所不能。其實(shí)，通過(guò)剪紙活動(dòng)最終讓孩子們產(chǎn)生幸福的情感，在其感召和引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)造性的創(chuàng)作，讓作品更生動(dòng)形象。

學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，在剪紙活動(dòng)中有目的、有意

識(shí)的培養(yǎng)，使得每一位學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到張揚(yáng)、提升。這是我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙實(shí)踐活動(dòng)最期待的結(jié)果。

2013學(xué)年教學(xué)論文

論文題目：淺談剪紙實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng) 學(xué)段學(xué)科：五年級(jí)綜合實(shí)踐

論文作者：梁少萍

論文作者單位：南海區(qū)桂城街道石肯小學(xué)