專(zhuān)題：淺談對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)
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對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)
對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)
文化如水，滋潤(rùn)萬(wàn)物，悄然無(wú)聲?！幕繉O家正部長(zhǎng) 文化是一套是非標(biāo)準(zhǔn)、一套榮辱標(biāo)準(zhǔn)，其核心是團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體面對(duì)相同事情時(shí)行動(dòng)具有一致性。因此，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) -
淺談對(duì)行業(yè)文化的認(rèn)識(shí)
淺談對(duì)行業(yè)文化的認(rèn)識(shí)院系：電氣工程系姓名：XXX學(xué)號(hào)：XXXX淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)容摘要：企業(yè)文化是指企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本
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談對(duì)包公文化的認(rèn)識(shí)
談對(duì)包公文化的認(rèn)識(shí) 生命科學(xué)學(xué)院 12園林工程與設(shè)計(jì)班 羅雯偉 201224113252 包拯(999—1062) ,宋廬州(今安徽合肥)人 ,字希仁。天圣進(jìn)士 , 累遷監(jiān)察御史 , 是宋代有名的清
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對(duì)我國(guó)文化治理的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
對(duì)我國(guó)文化治理的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 摘 要： 隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，國(guó)家治理需要逐漸實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，以適應(yīng)社會(huì)和世界的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)的綜合國(guó)力的提升。文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，對(duì)國(guó)家的發(fā)
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淺談對(duì)城市文化設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)
期刊文獻(xiàn)
淺談對(duì)城市文化設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)
陳中山朱 蕓
陳中山，男，本科，助理工程師，（1981-），義烏市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，浙江，義烏，322000
朱蕓，女，碩士，（1983-）,杭州市余杭區(qū)風(fēng)景旅游局，浙江，杭州，31 -
試析對(duì)學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
試析對(duì)學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
論文摘要：德育是生命的奠基工程，德育工作是素質(zhì)教育的重中之重。針對(duì)目前學(xué)校德育工作中存在的誤區(qū)，需要應(yīng)用現(xiàn)代化的德育教育、教學(xué)理論、滲透 -
我對(duì)我學(xué)校的認(rèn)識(shí)
我的大學(xué) 自動(dòng)化系11級(jí)電氣一班付山風(fēng) 隨著高考后三個(gè)月的假期結(jié)束，我和大多數(shù)學(xué)子一樣開(kāi)始了我人生的另一條路——大學(xué)之路。 我記得開(kāi)學(xué)的那天，天空下著小雨，我是下午去的，當(dāng)
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談我對(duì)泰國(guó)文化的認(rèn)識(shí)
談我對(duì)泰國(guó)文化的認(rèn)識(shí) 在學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的《泰語(yǔ)與泰文化》的課程后，我對(duì)泰國(guó)的認(rèn)識(shí)從無(wú)到有，泰國(guó)的形象及其歷史、文化在我的心目中漸漸清晰起來(lái)。 首先，我印象最為深刻的是泰
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對(duì)物業(yè)管理企業(yè)安全文化的認(rèn)識(shí)
安全是人的一種基本需求，我們來(lái)到這個(gè)世界上，安全就將伴隨我們走完整個(gè)人生歷程。安全就是生命，安全就是幸福。為此，我們?cè)诠ぷ髦幸刂坪鸵?guī)范自己的行為，約束不良行為，把規(guī)范自己
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談?wù)剬?duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)
談?wù)剬?duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義，我們結(jié)合江澤民同志在十五大報(bào)告中 給中國(guó)特色社會(huì)主義文化的定義來(lái)看一下，概括地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義
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關(guān)于大學(xué)生對(duì)草根文化認(rèn)識(shí)的調(diào)查報(bào)告
福建農(nóng)林大學(xué)《毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告關(guān)于大學(xué)生對(duì)草根文化認(rèn)識(shí)的調(diào)查報(bào)告前言黨的十七大指出，要“全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去
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對(duì)學(xué)校管理制度必要性的認(rèn)識(shí)
對(duì)學(xué)校管理制度必要性的認(rèn)識(shí) 俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓?！薄耙?guī)矩”對(duì)學(xué)校工作而言，就是學(xué)校的管理制度。要辦好一所學(xué)校，必須有章可依、有規(guī)可循。學(xué)校管理制度是實(shí)現(xiàn)學(xué)校
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對(duì)學(xué)校精細(xì)化管理的認(rèn)識(shí)
對(duì)學(xué)校精細(xì)化管理的認(rèn)識(shí)
精細(xì)化管理是一種理念，一種文化。精細(xì)化管理強(qiáng)調(diào)將工作做細(xì)、做精?！熬?xì)”是一種意識(shí)，一種態(tài)度，一種文化，是一種精益求精、追求完美的管理理念，是可以 -
對(duì)新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)
對(duì)新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)學(xué)校文化是學(xué)校教育的重要組成部分，具有重要的育人功能。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必然選擇，是加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的內(nèi)在要求，是
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認(rèn)識(shí)安全文化
認(rèn)識(shí)安全文化
來(lái)自: 安全管理網(wǎng)（） 詳細(xì)出處：http:///Civil/Theory/201110/201768.shtml
安全文化有助于宜人和諧的安全文化氛圍的形成，有助于教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)以及塑造人的安全 -
對(duì)企業(yè)文化本身及公司文化理念的認(rèn)識(shí)
對(duì)企業(yè)文化本身及公司文化理念的認(rèn)識(shí) 對(duì)企業(yè)文化本身及公司文化理念的認(rèn)識(shí)2007-02-16 10:37:52公司積極倡導(dǎo)并逐步營(yíng)造一種“平等尊重、自信執(zhí)著、和諧共贏”的企業(yè)文化，作為
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對(duì)煤礦安全文化的幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)（共5篇）
對(duì)煤礦安全文化的幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí) 安全文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，是企業(yè)立于不敗之地，求得生存發(fā)展壯大的重要依托。但也有不少的人認(rèn)為，企業(yè)文化無(wú)非就
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淺談對(duì)核安全文化的理解與認(rèn)識(shí)
淺談對(duì)核安全文化的理解與認(rèn)識(shí)質(zhì)量是企業(yè)的生命，“安全第一、質(zhì)量第一”是中廣核集團(tuán)的總方針，也是核電工程項(xiàng)目管理和控制的基本原則。安全與質(zhì)量就像一對(duì)孿生子，總是聯(lián)系在一
