專題：西方文明史第910講
-
西方文明史讀后感
閱讀這本書(shū)，是非常快樂(lè)、重建信心的過(guò)程，因?yàn)橛蓾O獵采集社會(huì)，到農(nóng)業(yè)社會(huì)，再到工業(yè)社會(huì)，人類盡管面臨種種磨難——來(lái)自大自然的災(zāi)荒，來(lái)自人類自身創(chuàng)造的災(zāi)害，如戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役等到，但人類
-
西方文明史學(xué)習(xí)心得（精選5篇）
西方文明史學(xué)習(xí)心得 一直以來(lái)對(duì)西方的文化和文明都頗感興趣，記得以前曾經(jīng)拜讀過(guò)余秋雨先生的《千年一嘆》，被書(shū)里所描述和記載的古代文明所折服，似乎也隨著作者一起踏上了尋找
-
《西方文明史》讀后感 （大全五篇）
我對(duì)民族主義的理解1848年歐洲革命后，民族主義發(fā)展起來(lái)，據(jù)《西方文明史》的記載：民族主義可被定義為共同文化的認(rèn)同感以及對(duì)其國(guó)家的忠誠(chéng)，民族主義是在1850年萌芽的，”按概念的理
-
西方文明史 古希臘神話論文
西方近代文化精神的重要源頭古希臘神話 摘要：神話是一種文化積淀，也是一種民族意識(shí)的積淀，直至今天，它仍以無(wú)窮的魅力影響著現(xiàn)代人的生活。在漫長(zhǎng)的西方文明發(fā)展史中，希臘文明曾
-
西方文明史reaction paper之堂吉訶德
I think Don Quixote is both ridiculous and lamentable.
On the one hand, he was so absorbed in his imaginary world of chivalry that he became mad and thought he -
西方文明史reaction paper之Troy（五篇模版）
This passage tells us a fight in front of Troy’s gate between two heroes Hector and Achilles.
Hector is very brave. Though he knew that Achilles was much more -
文明史
教育科學(xué)學(xué)院 初等教育二班 200811123059 游力蘇 從中外文明的比較中看世界文明的多樣性和統(tǒng)一性 【摘要】人類要發(fā)展演進(jìn)，就離不開(kāi)文明，每一個(gè)種族，每一個(gè)國(guó)家都存在著自己的
-
文明史
十字軍公元十世紀(jì)到十二世紀(jì)西歐地區(qū)發(fā)起了一場(chǎng)旨在解放耶路撒冷，幫助東方的基督教徒對(duì)抗伊斯蘭人的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檐婈?duì)以十字架為標(biāo)志，故稱十字軍。教皇和拜占庭皇帝借此釋放貴族
-
第十講 西方馬克思主義
第十講 西方馬克思主義第十講 西方馬克思主義一．西方馬克思主義概述西方馬克思主義不是一個(gè)流派，而是一種哲學(xué)思潮，它聲稱要對(duì)馬克思主義和社會(huì)革命理論進(jìn)行“補(bǔ)充”和“改造”
-
中國(guó)文明史
【單選題】《國(guó)史大綱》的作者是（C）。 A、姚中秋 B、陳寅恪 C、錢(qián)穆 D、王國(guó)維 2 【單選題】學(xué)習(xí)中國(guó)文明歷史的主要目的是（D）。 A、發(fā)思古之幽情 B、熟悉歷史 C、了解歷史上重
-
古希臘文明史
古希臘文明史 古希臘史是西方文明史的開(kāi)端，其創(chuàng)造者是居住在希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西岸、黑海沿岸、南意大利、西西里島的古希臘人。希臘半島是古希臘人活動(dòng)的中心
-
第6講近代西方的工業(yè)革命與世界市場(chǎng)
第6講近代西方的工業(yè)革命與世界市場(chǎng)
一、選擇題
題點(diǎn)1 新航路的開(kāi)辟
1．一位美國(guó)歷史學(xué)家這樣總結(jié)道：“在歐洲的海外擴(kuò)張中最重要的人物不是哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫，而是那些 -
《西方文明史簡(jiǎn)編》期末作業(yè)_計(jì)翔翔(全球化與產(chǎn)業(yè)革命)（推薦）
《世界文明史簡(jiǎn)編》題目四選二題目二：扼要闡述對(duì)“全球化”的理解。（參考教材17章PP332-PP356）答：全球化揭示了人類從以血緣和種族關(guān)系為基礎(chǔ)的封閉世界向開(kāi)放和社會(huì)化的世界轉(zhuǎn)
-
世界文明史讀后感
讀《世界文明史》產(chǎn)生的幾點(diǎn)思考和漣漪五一期間選讀了威爾·杜蘭的著作《世界文明史》的部分章節(jié)，我不禁由衷地欽佩杜蘭博士的對(duì)工作細(xì)致的精神與對(duì)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。覺(jué)得該書(shū)
-
世界文明史作業(yè)（范文模版）
一、費(fèi)孝通老先生在80壽辰時(shí)，曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。結(jié)合所學(xué)世界文明史內(nèi)容以及中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)談?wù)勀銓?duì)這句話
-
世界文明史（大全五篇）
文藝復(fù)興對(duì)歐洲社會(huì)的影響
義萌芽是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，而市場(chǎng)上擇優(yōu)選購(gòu)、討價(jià)還價(jià)、成交簽約，都是斟酌思量之后的自愿行為，這就是自由 -
世界文明史讀后感
當(dāng)我在秋林書(shū)城發(fā)現(xiàn)由北京大學(xué)馬克垚教授主編的《世界文明史》一書(shū)時(shí)，真是愛(ài)不釋手，掏出120元錢(qián)買(mǎi)了此書(shū)上下冊(cè)，世界文明史讀后感。讀后感想頗深，特寫(xiě)感受如下：一 中國(guó)古代文化的
-
世界文明史讀后感
1 “第一軸心期”的中國(guó)在公元前800—200年間，世界上出現(xiàn)了三個(gè)文明中心，世界文明史讀后感。《世界文明史》152頁(yè)記載：“公元前6至公元前5世紀(jì)，在整個(gè)歐亞大陸——希臘、中國(guó)、
