第一篇：作業(yè)應(yīng)成為學(xué)生幸福的體驗(yàn)心得體會[大全]

作業(yè)應(yīng)成為學(xué)生幸福的體驗(yàn)心得體會

作業(yè)應(yīng)該是一個“超市”，應(yīng)該準(zhǔn)許學(xué)生再作業(yè)過程中，根據(jù)自己的興趣自選作業(yè)的內(nèi)容，根據(jù)自己的水平自選作業(yè)的難度，根據(jù)自己的喜好自選作業(yè)的形式，讓每個學(xué)生都能找到一種成功感，都能“跳一跳就摘到果子”，都能在自主中展示自己生命的才情。

作業(yè)的內(nèi)容要體現(xiàn)開放性，不要把學(xué)生的思維束縛在固定的，狹窄的模式上，要為學(xué)生提供多角度的考慮，問題的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生去思考、想象、探索、創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，發(fā)散性和獨(dú)創(chuàng)性。

作業(yè)設(shè)計(jì)要有一定的趣味，要能吊起學(xué)生的“胃口”，讓學(xué)生一看到作業(yè)就精神飽滿，躍躍欲試，邊“要我做”為“我要做”，這可謂是作業(yè)設(shè)計(jì)的最高境界哦。

作業(yè)設(shè)計(jì)要面向生活。讓學(xué)生在實(shí)踐中與社區(qū)對話，與家庭對話，與自然對話，為學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會，活動的機(jī)會和拓展的機(jī)會。

讓作業(yè)的批改也生動起來。多點(diǎn)激勵，少些指責(zé)；變“區(qū)分性評價(jià)”為“激勵性評價(jià)”；多點(diǎn)溫情，少些冷漠。

第二篇：幸福作業(yè)心得體會

幸福作業(yè)心得體會

我們這個寒假的作業(yè)與以往不同，以前寒假作業(yè)大多是寫很多很多的字，背誦很多很多的東西，做很多數(shù)學(xué)題，寫很多英語單詞。可是今年的寒假作業(yè)卻很特別，作業(yè)不僅少，而且非常有趣和幸福。

我們語文的幸福作業(yè)是體驗(yàn)春節(jié)習(xí)俗、幫著做家務(wù)、旅行、鍛煉身體、讀書并準(zhǔn)備小組春晚節(jié)目。看到這些作業(yè)，我好開心。我在大年三十和爸爸一起貼春聯(lián)，和爸爸媽媽一起準(zhǔn)備年夜飯。春節(jié)和爸爸媽媽一起到上海旅行，體驗(yàn)了上海人民過春節(jié)的習(xí)俗，上海城隍廟處處裝燈結(jié)彩，裝扮一新，九曲橋有各式各樣的花燈，人們臉上洋溢著歡樂的笑容。假期中，我每天堅(jiān)持游泳鍛煉身體，還給媽媽當(dāng)教練教游泳。我還去了上?？萍拣^體驗(yàn)高科技智慧之光，去歡樂谷體驗(yàn)歡樂刺激的天地雄風(fēng)及龍卷風(fēng)。最有意思的就是去迪士尼游玩，穿越地平線及加勒比海盜船兩個項(xiàng)目讓我體會到科學(xué)技術(shù)的奧妙。我還讀了三本有趣的書，書名是：《精靈鼠小弟》、《草房子》、《愛的教育》。當(dāng)然，我還熟練背誦了古詩及笠翁對韻。

數(shù)學(xué)作業(yè)就更幸福了，練習(xí)飛疊杯，這可是我最喜歡玩的游戲，我最快在26秒完成三個標(biāo)準(zhǔn)動作，寒假生活對我來說也非常簡單。英語作業(yè)是簡簡單單的十張書寫和兩首英文歌曲、一張小報(bào)，我很快就完成了。

最有意思的是我們第五讀書小隊(duì)還自己自編自演了一臺豐富多彩的晚會，同學(xué)們有的表演快板、有的表演中阮、有的表演猜謎語、有的表演鋼琴獨(dú)奏、我表演的是繞口令。最有意思的是我們互動環(huán)節(jié)中成語接龍有關(guān)雞的成語，同學(xué)們一個個大顯身手，我也毫不示弱，這個晚會讓我難以忘記。

我非常喜歡這次的幸福作業(yè)，我希望每個假期的作業(yè)都是這樣！

第三篇：讓作業(yè)成為學(xué)生的“新寵”

讓作業(yè)成為學(xué)生的“新寵”

運(yùn)師附小薛銀蘭

作業(yè)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它對課堂教學(xué)的鞏固，所學(xué)知識的運(yùn)用，對提高學(xué)生綜合素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。如果我們教師布置作業(yè)總是，學(xué)生抄寫，教師批改，學(xué)生訂正。如此單調(diào)、枯燥的作業(yè)，不僅會使學(xué)生對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生厭倦，失去興趣，更會阻礙學(xué)生思維的發(fā)展，浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此我們教師在作業(yè)的布置上應(yīng)該細(xì)思巧設(shè)，讓學(xué)生不再把作業(yè)當(dāng)成一種機(jī)械的抄寫，一種負(fù)擔(dān)，而是讓他們真正掌握學(xué)習(xí)的方法，體會學(xué)習(xí)的快樂。在語文教學(xué)中，我做了以下嘗試。

一、作業(yè)設(shè)計(jì)的趣味性

“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力?！睂W(xué)生只有具備了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，做作業(yè)的積極性才會提高，才能樂學(xué)、好學(xué)，高質(zhì)量地完成作業(yè)。因此，我在布置作業(yè)時(shí)，注重作業(yè)的趣味性。如我教完《姥姥的剪紙》一課，我讓學(xué)生親手實(shí)踐一下剪紙活動，然后寫感受，進(jìn)行一次小練筆；學(xué)完《負(fù)荊請罪》一課，我讓學(xué)生自由找伙伴自編自演課本??；學(xué)完《給家鄉(xiāng)孩子的信》一課，我鼓勵學(xué)生閱讀一些巴金的作品，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，組織一個巴金作品交流會，等等。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了趣味性，避免了枯燥感，學(xué)生能輕松接受，圓滿完成。

二、作業(yè)形式的多樣性

1、生字排列型

新課標(biāo)教材的識字量大，在教后要及時(shí)再現(xiàn)，鞏固才能扎實(shí)掌握。所以在每單元結(jié)束時(shí)，我都讓學(xué)生重新編寫生字表。學(xué)生可以根據(jù)結(jié)

構(gòu)（左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、單一結(jié)構(gòu)）來編排生字表，也可根據(jù)字形相近、字音相近或筆畫多少來編排生字表，還可以根據(jù)部首相同來編者排生字表。學(xué)生在書寫時(shí)，根據(jù)規(guī)律可以牢記生字。

2、詞句聯(lián)想型

讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文《師恩難忘》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“字詞聯(lián)想型”的作業(yè)練習(xí)。如寫出“誨”同部首的或同音的字；或以生字“誨”為詞中的一個字，組出若干個詞，如“教誨”“誨人不倦”等，或由田老師上課的情景，把聯(lián)想到的有關(guān)詞語寫出來，如“娓娓動聽”“身臨其境”引人入勝“等。再如學(xué)習(xí)《第一次抱母親》一課后，讓學(xué)生聯(lián)想到的寫母親的名言警句寫出來，如“言寸草心，報(bào)得三春暉”。

3、仿句段型

我在教學(xué)時(shí)，不失時(shí)機(jī)地結(jié)合課文中某些結(jié)構(gòu)或句式有一定特點(diǎn)的語段，進(jìn)行多種形式的仿句造句訓(xùn)練，或說或?qū)?，收到了較好的效果。比如學(xué)習(xí)《莫高窟》一課，作者在介紹莫高窟壁畫上的飛天時(shí)，就很有特色。文中寫道：“壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花：有的懷抱琵琶，輕撥銀弦：有的倒懸身子，自天而降：有的彩帶飄拂，漫天遨游：有的舒展雙臂翩翩起舞……”這段文字運(yùn)用了排比的修辭物法，是對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的極好形式。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)以上內(nèi)容后，我讓學(xué)生仿照文中“有的……，有的……，有的……”的句式，通過自己的想象，說說其他事物的不同姿態(tài)。通過訓(xùn)練，學(xué)生不公能熟練地掌握了這種句式，而且也豐富了他們的語言，提高了他們的想象能力。

三、作業(yè)難度的層次性

讓每個學(xué)生獲得成功，讓每個學(xué)生得到發(fā)展，這是人們的教學(xué)目標(biāo)。盡管學(xué)生千差萬別，能力各不相同，但作為教師，都應(yīng)為不同層次的每個學(xué)生找到自己的立足與發(fā)展的“板塊”而全心服務(wù)。雖然班級授課制、群體教學(xué)模式影響著這種服務(wù)到位，但是，教師也必須創(chuàng)造條件服務(wù)到家。作業(yè)設(shè)計(jì)考慮難度的層次發(fā)表 一定的彈性，讓不同層面不同水平的學(xué)生都有所提高，都能獲得成功的體驗(yàn)。這時(shí)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，意義是深遠(yuǎn)的。

1、作業(yè)量的不同

在學(xué)習(xí)生字時(shí)，我常采用課上及時(shí)反饋的方法，課上學(xué)完的生字、生詞當(dāng)堂聽寫，對于已經(jīng)掌握的學(xué)生在寫作業(yè)時(shí)就可以少寫或是不寫，為他們單獨(dú)出一部分提高能力的題，以提高其對知識的靈活掌握程度。

2、作業(yè)難易不同

學(xué)生學(xué)習(xí)了寫讀書筆記的三種方法：（1）摘抄好詞佳句；（2）編寫內(nèi)容提綱；（3）寫讀后感悟（雖然，這三種寫法，難度逐漸遞增。）我將全班學(xué)生按閱讀、寫作能力分成低中高三個層次，要求每個層次的學(xué)生各用相應(yīng)的寫法或高一層次的寫法完成一則讀書筆記。由于題目難度分層，學(xué)生不公沒有畏難情緒，相反，好強(qiáng)的心理促使他們向更高層次的目標(biāo)邁進(jìn)。學(xué)生的能力水平雖然不在同一條起跑線上，但均在自己的“基點(diǎn)”上得到了發(fā)展與提升，都獲得了成功的體驗(yàn)，都享受著成功的快樂！

作業(yè)內(nèi)容是豐富多彩的，形式是多種多樣的，我們面對不同特點(diǎn)的學(xué)生，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們的個性得到張揚(yáng)，人格得到尊重。讓作業(yè)成為學(xué)生的“新寵”。

第四篇：體驗(yàn)幸福

體 驗(yàn) 幸 福

-------讀《幸福是什么》有感

富陽市南津輔導(dǎo)小學(xué)五（2）班胡敏燕

假期，我又去讀了以前學(xué)的《幸福是什么》這篇文章，又有了新的感受?！缎腋Ｊ鞘裁础愤@篇文章主要講了：村子里有口噴泉，已經(jīng)不噴水了，三個牧童見了主動去清理，經(jīng)過他們的努力，老噴泉又重新噴上了水。這時(shí)智慧姑娘出現(xiàn)了，她喝了三口水，并祝他們幸福。三個牧童問她，幸福是什么？智慧姑娘沒有直接回答，而是讓牧童自己去體會，約定十年后相見。十年過去了，他們說出了什么是幸福，后來，智慧姑娘說出了幸福的真諦。

幸福是什么？有人說：“幸福是可以賺很多的錢”。有人說：“幸福是可以無憂無慮地生活”。有人說：“幸福是可以擁有千千萬萬的朋友”??我覺得幸福是炎夏吹來的涼風(fēng)；幸福是對生活的理解和包容；幸福是朋友的關(guān)愛和牽掛；幸福是一生擁有的一份真愛。只要認(rèn)真對待生活中的每一件事，珍惜身邊所有的人，給予別人幫助，自己感到快樂，這就是幸福。

幸福不在世界的任何一個角落，它在我們的心中，只要你因某件事情而感到滿足和開心的時(shí)候，你的臉上或心里就會浮現(xiàn)幸福的痕跡：當(dāng)媽媽親吻你的額頭時(shí)，你的臉上開心滿足的表情就是幸福的痕跡；你因成績優(yōu)異而獲得別人夸獎時(shí)，你臉上高興的笑容就是幸福的痕跡；當(dāng)你因幫助別人而得到老師和同學(xué)的贊美時(shí)，你心里甜滋滋的味道就是幸福的感覺；當(dāng)你因吃了一頓豐富的飯菜而感到滿足時(shí)，你已嘗到了幸福的味道；當(dāng)你生病需要人照顧時(shí)，父母親的一聲聲詢問，一個個細(xì)微的動作都會讓你感到幸福無比??

幸福會走嗎？不會。它在每個人的心里睡著了，它正在等待著我們?nèi)グ阉鼏拘眩煤脙鹤屗嫠Ｒ环?/p>

行動起來吧！讓我們一起去喚醒沉睡的幸福吧！讓它永遠(yuǎn)也不要睡著！讓這個美麗的世界多一些愛和幸福！

等我！幸福！

第五篇：閱讀,應(yīng)尊重學(xué)生的個性體驗(yàn)

閱讀,應(yīng)尊重學(xué)生的個性體驗(yàn)

“體驗(yàn)”指的是什么？“體驗(yàn)”就是“體”和“驗(yàn)”。體：身體（大腦、肢體、眼耳鼻舌身等感覺器官）。學(xué)習(xí)要重視身體參與以獲得充分的感性知識――即“親身體驗(yàn)”，才能進(jìn)而升華出理性知識。其次，這一過程是個體性的，要讓每個學(xué)生最佳投入，而不是“一刀切”追求標(biāo)準(zhǔn)化。驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)（“既包括經(jīng)驗(yàn)的過程又包括獲得的結(jié)果”）?？傊?，“體驗(yàn)”是指學(xué)生經(jīng)歷個性化的自主學(xué)習(xí)過程并獲得經(jīng)驗(yàn)（包括學(xué)習(xí)對象的知識和獲得這些知識的方法）。在語文的閱讀教學(xué)中學(xué)生的體驗(yàn)至關(guān)重要，學(xué)生閱讀只有建立在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生思想的共鳴與心靈的火花，才能獲得人格的熏染與精神的升華。但當(dāng)今我們很多老師的閱讀教學(xué)只注重了設(shè)計(jì)的完美與手段的巧妙，而忽視了學(xué)生，忽視了學(xué)生的個性體驗(yàn)，產(chǎn)生了種種教學(xué)的誤區(qū)，從而造成了我們語文閱讀教學(xué)的費(fèi)時(shí)與低效，讓我們的閱讀課堂了無生氣，讓學(xué)生感受到我們的語文課堂索然無味。那么，我們的語文閱讀教學(xué)產(chǎn)生了哪些誤區(qū)呢？主要表現(xiàn)如下：

一、?讀，忽視學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)

我們不少的語文教師在閱讀教學(xué)中，只注重知識的結(jié)果，不注重知識形成的過程，從而出現(xiàn)了以教師的教代替學(xué)生的學(xué)，以教師的教代替學(xué)生的活動，甚至以做題或做筆記的方式代替學(xué)生的體驗(yàn)與感受，如：在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文時(shí)，有的老師要求學(xué)生分析菲利普夫婦的形象，首先要求學(xué)生掃描一下課本，找出文中對菲利普夫婦的描寫的片斷，在學(xué)生只是粗略了解的情況下就給學(xué)生進(jìn)行歸納，菲利普夫婦是六親不認(rèn)，惟利是圖，自私勢利的小市民的形象，最后要求學(xué)生做筆記背熟以便應(yīng)付考試。試想，且不說當(dāng)今的語文考試改革不會直接考菲利普夫婦的形象分析，單就學(xué)生獲取對菲利普夫婦形象的感性認(rèn)識來看，學(xué)生的認(rèn)識就是模糊的，因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)知的體驗(yàn)，教師對菲利普夫婦形象的分析是強(qiáng)加給學(xué)生的。但筆者曾聽到一位老師執(zhí)教這一課時(shí)，他的處理手段就高明得多，要求學(xué)生從課文提取四個場景：“趕于勒”、“盼于勒”、“見于勒”、“躲于勒”，讓學(xué)生加入臺詞編成課本劇，然后讓四個小組分別派代表表演這四個場景，這樣菲利普夫婦的形象就在課本劇表演中表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這樣學(xué)生在觀看課本劇的表演時(shí)就獲得了對菲利普夫婦形象的認(rèn)知體驗(yàn)，有了這種體驗(yàn)，學(xué)生對菲利普夫婦的形象了解不需要老師的講解與分析，就自然而然地在心中建構(gòu)起來了。

再比如：執(zhí)教朱自清的《春》，不能只在教室里講朱自清筆下春天的美景：“春花圖”“春草圖”“春風(fēng)圖”“春雨圖”“春人圖”，這只是空頭的說教，教師可借用多媒體展示春天的美景，或春天來了，帶學(xué)生到戶外看一看春天的世界，這樣學(xué)生學(xué)起朱自清的《春天》來就有了認(rèn)知的體驗(yàn)，就會覺得有滋有味，情趣盎然了。

二、閱讀，忽視學(xué)生的生活體驗(yàn)

閱讀只有建立在學(xué)生有真實(shí)的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能走入文本，才能真正走進(jìn)文本所反映的現(xiàn)實(shí)生活。在文本生活中，與文本中的人物對話，才能與文本中的人物同喜同憂，同苦同樂，才能與作者進(jìn)行情感的交流，從而產(chǎn)生心靈的振蕩與情感的共鳴。然而，我們不少教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，無視學(xué)生的生活體驗(yàn)，由教知識到教知識，強(qiáng)行要求學(xué)生死記硬背。如執(zhí)教朱自清的《背影》，作者朱自清在文中多次流淚，但學(xué)生讀這篇文章很少能受之感動的，更不用說流淚了，為什么？因?yàn)檫@篇文章所反映的生活情境離學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，況且文中所敘述的父親過鐵道為兒子買橘子的事件太細(xì)小，通過作者平淡的敘述是很難激起在孩子心中激起情感漣漪的，究其原因，學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清的《背影》缺少了生活體驗(yàn)，因此文中表現(xiàn)的作者的情感很難為學(xué)生所接納。有的教師在執(zhí)教時(shí)就強(qiáng)行讓孩子接受文本中父親對孩子的愛，并且能有所感動，這樣的教學(xué)即使學(xué)生有感動那也是虛假作秀罷了。對于這樣的文章教者就要善于挖掘文本資源，采取各種手段調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，如通過背景資料的介紹，朱自清的父親是差使交卸，賦閑在家，家境慘淡，老境頹唐，在這種情況下還不顧自己因肥胖而行動不便，堅(jiān)持艱難地爬過月臺，為兒子買橘子，這樣，平凡的買橘子的背影在特定的環(huán)境下就能調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，濃重的父愛就會在孩子的心中滋長、蔓延。另外，如果再巧妙設(shè)計(jì)一個教學(xué)的小細(xì)節(jié)，課前讓孩子回顧自己生活中點(diǎn)滴的父愛，與同學(xué)們分享父愛故事，進(jìn)而讓學(xué)生換位思考，用自己的生活體驗(yàn)去感受朱自清筆下的父愛，讓學(xué)生感受到朱自清父愛的深沉厚重。通過這樣的教學(xué)的處理，讓學(xué)生在自己的生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)與捕捉與文本相勾連的父愛，這樣學(xué)生對文本的體驗(yàn)與感悟就能水到渠成。

三、閱讀，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)

語文學(xué)科是一門人文學(xué)科，對孩子進(jìn)行情感熏染，培養(yǎng)孩子積極、健康、向上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀是語文閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)之一。而對孩子的情感熏陶并非憑空頭說教，而要尊重孩子的情感體驗(yàn)，通過循循善誘，讓文本情感的玉液瓊漿自然地浸潤到孩子的心田。但我們的教師在自己平時(shí)常態(tài)課教學(xué)中，無視學(xué)生的情感體驗(yàn)，無條件地把課文中的一些結(jié)論直接強(qiáng)加給學(xué)生，如：有位老師在執(zhí)教《湖心亭看雪》一文時(shí)，讓學(xué)生疏通文字之后，向?qū)W生提出了一個問題：本文抒發(fā)了作者怎樣的感情？在學(xué)生沉默了一會兒之后，教師就在多媒體上提供了正確答案：本文表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。然后學(xué)生就快速做筆記，接著就匆匆進(jìn)到了下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。從這一教學(xué)細(xì)節(jié)看，教師閱讀教學(xué)中，只顧完成自己的教學(xué)任務(wù)，忽視學(xué)生的存在，忽視學(xué)生的個性體驗(yàn)，只教一些結(jié)論性的知識，而忽視了知識形成的過程，這樣的教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的成長到底有何意義呢？毫不客氣地說，這樣的教學(xué)老師教了還不如不教。對于《湖心亭看雪》這篇文章作者情感的解讀，首先要讓學(xué)生了解，這篇文章寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的，對故國的眷戀之情可見一斑。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。通過這樣的引導(dǎo)，作者在文中抒發(fā)的情感就會汩汩地流入到學(xué)生的內(nèi)心深處。另外，還可以通過誦讀的方式讓學(xué)生體驗(yàn)，如誦讀文中對雪景白描的一段文字：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，對這段文字應(yīng)讀出作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒，通過進(jìn)入情境的誦讀，讓學(xué)生通過具體的語句反復(fù)玩味作者在文中寄寓的情感，學(xué)生就不知不覺進(jìn)入到文本所展示的情境之中，就能與作者一起同喜同憂，快樂著作者的快樂，痛苦著作者的痛苦，幸福著作者的幸福，這樣文中流淌的情感就在不知不覺中滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈，就能讓學(xué)生成為一個有思想、有情趣、有品味的人。

另外，一些現(xiàn)代的詩歌也可以通過吟誦的方法，讓學(xué)生通過反復(fù)地咀嚼、品味來把握作者的情感，但我們有的老師的教學(xué)也陷入誤區(qū)，以學(xué)案代替學(xué)生詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)案設(shè)計(jì)如下：

1.本詩四節(jié)分別寫了什么內(nèi)容？

2.本詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

然后小組合作討論，結(jié)合文本，尋求答案，最后小組派代表把小組合作的成果進(jìn)行展示，得出結(jié)論：

1.本詩第一節(jié)寫了貧困落后的祖國；第二節(jié)寫痛苦、追求的祖國；第三節(jié)寫新生、希望的祖國；第四節(jié)寫?zhàn)B育、獻(xiàn)身的祖國。

2.本詩抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和歷史的責(zé)任感。

最后進(jìn)入詩句的品析與練習(xí)，從而完成這首詩歌的教學(xué)任務(wù)。

試想，這樣的詩歌教學(xué)給予了學(xué)生什么？只能把學(xué)生變成做題的機(jī)器，偏離了語文教學(xué)的本真。語文中的詩歌充滿靈氣與靈性，學(xué)生在課堂應(yīng)該是情意濃濃與激揚(yáng)飛揚(yáng)的，這就必須依賴于濃郁的情感體驗(yàn)，如果缺失了這一點(diǎn)就不是詩歌教學(xué)，就不是我們的語文課堂。如果我們以誦讀來貫穿詩歌教學(xué)的過程，一讀掃準(zhǔn)字詞，二讀讀清節(jié)奏，三讀讀懂詩意，四讀悟出情感，通過誦讀一線穿珠。比如“四讀”悟出情感環(huán)節(jié)，可以進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)：第一節(jié)貧困落后祖國用深沉、悲痛的感情，用舒緩、低沉的語氣讀；第二節(jié)痛苦、追求的祖國用舒緩的語氣讀，第三節(jié)新生、希望的祖國用欣喜的情感，用高昂的語氣讀；第四節(jié)養(yǎng)育、獻(xiàn)身的祖國用深情的語調(diào)、高昂的語氣讀。通過這樣反復(fù)的誦讀，學(xué)生不僅讀懂了詩意，更悟透了感情，這樣的詩歌教學(xué)才會有滋有味，有情有味。

四、閱讀，忽視學(xué)生的審美體驗(yàn)

學(xué)生在閱讀過程中除了有較為復(fù)雜的情感體驗(yàn)以外，還伴隨一些審美的感受，即審美的體驗(yàn)。審美體驗(yàn)是指人在對審美對象的感受中所達(dá)到的精神超越和生命感悟，是一種心靈的高峰體驗(yàn)。初中語文課本有不少文章具有審美的元素，如：蘇軾《記承天寺夜游》顯現(xiàn)的是意境美，琦君《春酒》透射出風(fēng)俗美、人情美以及情感美，余秋雨《信客》給人傳遞的是講究誠信的人格之美……然而課本中的這些審美元素并不是直接外顯的，而需要學(xué)生進(jìn)入文本，用心去感悟，只有學(xué)生真正有了自己個性的審美體驗(yàn)，課本中這些美的元素才能真正讓學(xué)生感覺出“美”來，如果學(xué)生內(nèi)心感覺不出美，那么再美的東西也就變得“丑陋”了。筆者曾聽過一位老師執(zhí)教葉圣陶的《蘇州園林》，她的教學(xué)設(shè)計(jì)分三個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生用敏銳的眼睛找出蘇州園林的美；第二環(huán)節(jié)：品味美，要求學(xué)生品味文中美的片斷與美的語言；第三環(huán)節(jié)：表達(dá)美，要求學(xué)生仿照《蘇州園林》的寫法，用簡潔的語句，表現(xiàn)學(xué)生自己所在學(xué)校的校園之美。在實(shí)際的教學(xué)中，第一、二環(huán)節(jié)均沒有問題，因?yàn)樘K州園林本身就很美，要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘇州園林的美很容易，第二環(huán)節(jié)品味美也很簡單，因?yàn)檫@篇文章中有不少如“沒有修剪像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式的道旁樹”這樣美的?Z言讓學(xué)生充分品味，但問題就出在第三環(huán)節(jié)，要求學(xué)生寫出校園之美，學(xué)生所處的學(xué)校校舍陳舊，布局也較凌亂，也沒有美的景致，這樣的校園在學(xué)生的眼中真的不美，但老師要求學(xué)生寫出校園之美就勉為其難了，因?yàn)閷W(xué)生沒有對校園的審美體驗(yàn)，無法寫出校園之美，如果真的要寫出來也只能是“無病呻吟”了。

因此，我們教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，一定要遵循閱讀的規(guī)律，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)建立在學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，以學(xué)生為本。通過設(shè)計(jì)課堂活動，凸現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)；考慮學(xué)生的人生經(jīng)歷，凸現(xiàn)學(xué)生的生活體驗(yàn)；點(diǎn)燃學(xué)生的真實(shí)感情，凸現(xiàn)學(xué)生的情感體驗(yàn)；尊重學(xué)生的主觀感覺，凸現(xiàn)學(xué)生的審美體驗(yàn)。這樣我們的閱讀教學(xué)才能真正達(dá)到感受生活、認(rèn)識人物、親近自然、啟迪智慧、熏陶情感、提升人格的目的。