第一篇：高職院校公共體育課教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策（模版）

高職院校公共體育課教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策

陳 紅 宇

（福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350007）

摘要：以分析高職院校公共體育課教學(xué)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，提出今后高職院校公共體育課教學(xué)改革的對(duì)策。建議高職院校公共體育課教學(xué)轉(zhuǎn)變思想觀念，明確教學(xué)目標(biāo)，采用科學(xué)合理的體育教學(xué)模式，深化高職院校體育教學(xué)內(nèi)容的改革，加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)，合理利用場(chǎng)地設(shè)施，實(shí)行多元的體育教學(xué)評(píng)價(jià)；以全面素質(zhì)教育為指針，貫徹“健康第一”和“終身體育”的思想。

關(guān)鍵詞：高職院校；體育課；教學(xué)；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G807.01 文章標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：K124(2008)01-0047-03 我國(guó)高職院校公共體育教學(xué)現(xiàn)狀

近幾年來(lái)我國(guó)高等教育規(guī)模得到了空前的發(fā)展，但高職院校學(xué)生的公共體育課教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。針對(duì)高職院校公共體育課教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可發(fā)現(xiàn)存在以下不足。

1.1高職院校體育教學(xué)觀念落后，體育教學(xué)目標(biāo)不明確?

由于受傳統(tǒng)體育思想和觀念的影響,高職院校的體育教學(xué)總是片面以傳授體育知識(shí)、體育技能的課堂教學(xué)為中心，以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主要任務(wù)。這種思想和觀念忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育和科學(xué)健身方法的指導(dǎo)，忽視了對(duì)學(xué)生體育意識(shí)、體育能力的培養(yǎng)，致使他們走向社會(huì)后難以形成長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣。另一方面，在辦學(xué)過(guò)程中，大部分高職院校體育教學(xué)盲目向普通高校體育教學(xué)看齊，致使我國(guó)高職院校體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)模糊。1.2 體育教學(xué)模式單一

技術(shù)型教學(xué)模式是高校體育傳統(tǒng)教學(xué)模式, 也是當(dāng)前高校體育教學(xué)的主要模式。它的主要教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行三基教育(即基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能)，高職院校也是如此。常以規(guī)定的套路為主,課堂結(jié)構(gòu)始終是“開(kāi)始—準(zhǔn)備—基本—結(jié)束”,以“講解—示范—練習(xí)—糾錯(cuò)”較為固定的程序進(jìn)行。這種教學(xué)模式完全是在教師的操縱和控 收稿日期：2007?11?02 作者簡(jiǎn)介：陳紅宇（1972?），女，福建長(zhǎng)樂(lè)人，助講，研究方向：公共體育教學(xué)。

制下進(jìn)行的, 能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用, 使基本知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí)更系統(tǒng), 有利于技能的形成和掌握。但是這種教學(xué)模式教師只注重教會(huì)學(xué)生套路,忽略了學(xué)生創(chuàng)新能力和意識(shí)的培養(yǎng)。往往是教師怎么教,學(xué)生怎么學(xué),學(xué)生為了記憶和掌握一套技術(shù)動(dòng)作要反復(fù)琢磨和練習(xí),特別是復(fù)雜多變的動(dòng)作,長(zhǎng)時(shí)間從事就會(huì)感到枯燥、厭煩,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降,限制了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。1.3 高職院校公共體育教材陳舊

目前，我國(guó)高職院校所使用的體育教材大部分還在沿用以前中專(zhuān)或普通高校的體育教材，沒(méi)有較為適宜的針對(duì)高職院校學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)編寫(xiě)的教材。現(xiàn)行的教材大都是以一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的解剖式講解作為主要的教學(xué)內(nèi)容，籠統(tǒng)地提到體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的思維、情感的作用，明顯呈現(xiàn)出一種將體育科學(xué)化的傾向，主要表現(xiàn)在：教材語(yǔ)言缺乏趣味性、賞析性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。教材內(nèi)容過(guò)于專(zhuān)業(yè)化、公式化，回避了體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的許多情緒、情感等人文因素。因此，原有的傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容顯得過(guò)于陳舊、繁多，缺乏時(shí)代感，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求，忽略了體育的健身性與娛樂(lè)性，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)過(guò)這些教材之后便棄之不用，在之后的生活中很少利用其中知識(shí)與技能進(jìn)行自我鍛煉。1.4 高職院校公共體育課師資薄弱

我省大多數(shù)的高職院校是由中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校合并、升格而來(lái)，大部分教學(xué)人員是以前中等職業(yè)學(xué)校的教師。然而高職院校體育教育工作的性質(zhì)

[1]和內(nèi)容決定了科研能力和教學(xué)能力是衡量教師水平的重要標(biāo)志。就目前我省高職院校體育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、實(shí)踐技能、科研水平而言，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代高等教育事業(yè)發(fā)展的需要，不僅教師已掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)逐漸趨于單一和老化，而且掌握的綜合性知識(shí)面過(guò)窄。另一方面，隨著辦學(xué)層次的提升和高職院校的大量擴(kuò)招，合格體育師資數(shù)量的緊缺現(xiàn)象更加凸顯。1.5 體育教學(xué)評(píng)價(jià)單一

目前大多數(shù)高職院校采用的體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法較為單一，大多數(shù)采用以絕對(duì)性標(biāo)準(zhǔn)為主來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生在體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)論是在體能、技能、興趣等方面都存在明顯的個(gè)體差異，使用較為單一的以絕對(duì)性為主的評(píng)價(jià)，無(wú)疑將會(huì)極大地挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。1.6 場(chǎng)地器材不能滿(mǎn)足教學(xué)的需要

近幾年隨著高職院校的擴(kuò)招，學(xué)校一直存在著場(chǎng)地設(shè)施與招生規(guī)模的不協(xié)調(diào)，教學(xué)班級(jí)的增多和班級(jí)人數(shù)的擴(kuò)大，場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于招生規(guī)模的發(fā)展，滿(mǎn)足不了學(xué)校體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的需要。領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的教學(xué)和學(xué)習(xí)，卻往往忽視了公共體育教育的功能，沒(méi)有同等比例地加大對(duì)體育教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，致使體育場(chǎng)地設(shè)施、器材等資源非常緊缺，難以滿(mǎn)足教學(xué)的需要。我國(guó)高職院校公共體育教學(xué)的改革措施

2.1 轉(zhuǎn)變思想觀念，明確高職公共體育教學(xué)目標(biāo)

高職院校體育改革是創(chuàng)新的過(guò)程，沒(méi)有觀念的轉(zhuǎn)變是不可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和行為的。只有摒棄那些影響、束縛學(xué)校體育發(fā)展的思想和觀念，才能使其健康發(fā)展。高職院校教育與普通高校教育相比，既具有共性，又具有職業(yè)教育的定向性、實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)。其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是適應(yīng)特定的職業(yè)崗位群或某一技術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)職業(yè)人才，注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)職業(yè)崗位的能力，適應(yīng)社會(huì)的能力。因此在教學(xué)中應(yīng)注意對(duì)學(xué)生自尊心與自信心、意志品質(zhì)與沉著果斷的精神、競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新的意識(shí)及能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作與開(kāi)拓進(jìn)取的精神、自我控制與自我心理調(diào)節(jié)等心理素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)貫徹“健康第一”和“終身

體育”的思想。“以學(xué)生為本”應(yīng)以“培養(yǎng)和塑造學(xué)生的健康素質(zhì)”作為實(shí)施體育教學(xué)的具體目標(biāo)，改變競(jìng)技體育為主的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉的興趣和習(xí)慣，使其掌握體育健身的科學(xué)知識(shí)、方法和手段，提高他們的體育實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，樹(shù)立終身體育觀，養(yǎng)成獨(dú)立進(jìn)行健身的能力和習(xí)慣。2.2 采用科學(xué)合理的體育教學(xué)模式

科學(xué)合理的體育教學(xué)模式的本質(zhì)是為了提高教育教學(xué)的質(zhì)量,它來(lái)源于體育教學(xué)實(shí)踐, 也應(yīng)該服務(wù)于體育教學(xué)實(shí)踐。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深入, 體育教師要不斷從實(shí)際出發(fā),選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式, 并對(duì)其創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展, 以更好地完成不同的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步帶動(dòng)體育教學(xué)的整體改革與發(fā)展, 努力開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色體育教學(xué)的新局面。

多年來(lái)，隨著體育教學(xué)研究的不斷發(fā)展，在國(guó)內(nèi)外的體育教學(xué)實(shí)踐中已形成了一些比較成熟的、可行的或具有新意的體育教學(xué)模式，除了傳統(tǒng)的技能掌握式的體育教學(xué)模式，還有源于日本的快樂(lè)體育的“目標(biāo)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式、小群體教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)式的體育教學(xué)模式等。[2]

在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，發(fā)揮各種體育教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。

2.3 加強(qiáng)對(duì)高職院校體育教材的改革

高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生所學(xué)職業(yè)特點(diǎn)，調(diào)整高職院?，F(xiàn)有公共體育教材的內(nèi)容，使學(xué)生受到一定的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，獲得職業(yè)所必需的身體素質(zhì)。促使學(xué)生樹(shù)立職業(yè)性體育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)所需的體育能力、自我保健能力、心理控制能力和終身體育鍛煉能力。這將有利于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后在高效率、快節(jié)奏的勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)和職業(yè)轉(zhuǎn)換中具有良好的體質(zhì)基礎(chǔ)和心理狀態(tài)。教材內(nèi)容還可以精選或增補(bǔ)一些學(xué)生感興趣的、新穎的、現(xiàn)代健身氣息強(qiáng)的符合學(xué)生個(gè)性和年齡特點(diǎn)的體育基礎(chǔ)知識(shí)、健身方法和時(shí)尚有活力的項(xiàng)目，例如：瑜伽、體育舞蹈、拓展、攀巖、網(wǎng)球等，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的終身體育意識(shí)。同時(shí)兼顧不同職業(yè)對(duì)身體素質(zhì)的要求開(kāi)展教學(xué)。例如，綜合型人員（如營(yíng)銷(xiāo)員、地質(zhì)、測(cè)量、農(nóng)林等）的勞動(dòng)強(qiáng)度高、勞動(dòng)條件艱苦復(fù)雜，易出現(xiàn)過(guò)度疲勞、肺部以及心血管疾病，因此針對(duì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容方面要增加力量素質(zhì)和耐力方面的項(xiàng)目，如爬山、郊游、球類(lèi)、游泳等鍛煉項(xiàng)目。

2.4 解決體育師資短缺的問(wèn)題 提高體育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

從目前的實(shí)際情況看，大部分的高職院校很難配備足夠的進(jìn)行公共體育教學(xué)的專(zhuān)職體育教師，因此，應(yīng)根據(jù)各校實(shí)際廣開(kāi)渠道，以多種途徑和方式解決學(xué)院體育師資短缺的問(wèn)題。如加強(qiáng)新教師的上崗培訓(xùn)工作；對(duì)年輕教師通過(guò)脫產(chǎn)進(jìn)修、在崗培訓(xùn)等多渠道、多方位的提高學(xué)歷及教學(xué)水平；在晉升、評(píng)聘工作中應(yīng)把科研與教學(xué)實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)；定期舉行研討班、講座，更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教師教育觀念，提高教師的理論水平；聘請(qǐng)知名體育教育專(zhuān)家作為客座教授等。這樣既加強(qiáng)了師資隊(duì)伍建設(shè)，帶動(dòng)學(xué)院教師整體素質(zhì)的提高；又培養(yǎng)了新型的體育教師隊(duì)伍，提高體育教師整體的學(xué)識(shí)水平。

2.5 實(shí)行多元的體育教學(xué)評(píng)價(jià)

體育課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以人為本，以尊重學(xué)生的人格為前提，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自信和自尊。建立有利于激勵(lì)學(xué)生身心全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)過(guò)程和評(píng)價(jià)結(jié)果更加客觀公正。評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)能反映學(xué)生的生理、體能、知識(shí)、技能的狀態(tài)；同時(shí)，按照職業(yè)教育要求，體育教學(xué)應(yīng)更側(cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)體能和體育教學(xué)對(duì)職業(yè)操作技能的促進(jìn)效果。強(qiáng)調(diào)在評(píng)價(jià)學(xué)生的體能、知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，還要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神、健康行

為等方面的發(fā)展。在教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程中做到定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合，絕對(duì)性評(píng)價(jià)與個(gè)體差異性評(píng)價(jià)相結(jié)合[3]，以真正體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”的教育理念，真正體現(xiàn)評(píng)價(jià)的公平性和教育功能。只有這樣才能更好地貼近教學(xué)目標(biāo)，控制教學(xué)各階段順利進(jìn)行。2.6 改變場(chǎng)地器材不足的措施 2.6.1增強(qiáng)體育經(jīng)費(fèi)的投入

領(lǐng)導(dǎo)、教師在注重專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注公共體育教育的功能，加大對(duì)體育教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入力度，使體育場(chǎng)地設(shè)施、器材等資源能充分滿(mǎn)足教學(xué)的需要。

2.6.2加強(qiáng)體育場(chǎng)地設(shè)施資源的開(kāi)發(fā)與利用

有些高職院校在經(jīng)費(fèi)緊缺的情況下，可以對(duì)現(xiàn)有器材設(shè)備進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用，或是對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)地設(shè)施進(jìn)行改造，還可利用自然地理資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。結(jié)語(yǔ)

目前的形勢(shì)對(duì)我國(guó)高職院校的公共體育教育提出了新的要求，高職院校培養(yǎng)的是能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)第一線(xiàn)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。鑒于高職高專(zhuān)教育的目的、任務(wù)、要求及目前公共體育教學(xué)中存在的問(wèn)題，更需要規(guī)范高職院校的公共體育教學(xué)。為達(dá)到體育教學(xué)的目的，必須從轉(zhuǎn)變觀念入手，采用合理的體育教學(xué)模式，深化高職院校的體育教學(xué)內(nèi)容的改革，加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)行多元的體育教學(xué)評(píng)價(jià)，以及合理利用場(chǎng)地設(shè)施。以全面素質(zhì)教育為指針，貫徹“健康第一”和“終身體育”的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育的思想、興趣、意識(shí)和積極性，努力開(kāi)創(chuàng)高職院校體育教學(xué)的新局面。參考文獻(xiàn):

[1] 喬亞軍．關(guān)于體育教學(xué)模式改革的探討[J]．教育與職業(yè)，2006，33：103-104．

[2] 毛振明．體育教學(xué)論[M]．北京：高等教育出版社，2005． [3] 潘紹偉，于可紅．學(xué)校體育學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2005．

第二篇：高職院校公共體育課教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐

高職院校公共體育課教學(xué)模式的創(chuàng)新與實(shí)踐

【摘要】高職院校公共體育課的教學(xué)目標(biāo)，是建立學(xué)生健康的生活方式，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的習(xí)慣，發(fā)展身體素質(zhì)，培養(yǎng)健康人才。本文針對(duì)高職院校公共體育課的教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地對(duì)于高職院校公共體育課的教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新與實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】高職院校 公共體育課 教學(xué)模式 創(chuàng)新

一、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要有效

（一）講解與示范巧妙結(jié)合

防止講的多浪費(fèi)學(xué)練時(shí)間，示范不準(zhǔn)確使學(xué)生形成不正確的動(dòng)作技能。科學(xué)的體育教學(xué)方法在講解與示范方面巧妙結(jié)合，使學(xué)生能夠正確把握教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，科學(xué)的內(nèi)容能夠做到深入簡(jiǎn)出、循序漸進(jìn)的講解與示范能夠科學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有效的教學(xué)方法在示范上使學(xué)生看清楚了動(dòng)作的順序和要點(diǎn)，在頭腦中有了清晰的、想去模仿的正確表象。

（二）要適時(shí)的運(yùn)用合作探究學(xué)習(xí)

要科學(xué)地運(yùn)用合作探究學(xué)習(xí)，把合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)科學(xué)結(jié)合在一起，使學(xué)生能夠愉悅地融入了集體的學(xué)習(xí)氛圍之中，并依靠團(tuán)隊(duì)的智慧與團(tuán)隊(duì)的相互合作精神取得學(xué)習(xí)上的飛躍。科學(xué)的教學(xué)方法使探究過(guò)程能夠科學(xué)揭示學(xué)生在體育技能學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的重點(diǎn)問(wèn)題與難點(diǎn)問(wèn)題，并且科學(xué)探究到解決問(wèn)題的科學(xué)方法。

二、注重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

體育千篇一律的公共體育教學(xué)模式阻礙著學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。所以，在公共體育課的教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要改變“以教師為主、學(xué)生為輔”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)師生教與學(xué)互動(dòng)的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)公共體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生心甘情愿地參與到公共體育運(yùn)動(dòng)之中，教師要?jiǎng)?chuàng)新公共體育教育的教學(xué)模式，綜合利用多種科學(xué)的教學(xué)模式，增加公共體育課的興趣與魅力。

三、注重大學(xué)生的體育發(fā)展

目前，我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展存在不平衡、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。以北京市為例，從近幾屆全運(yùn)會(huì)成績(jī)看，優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目為男子棒球、女子壘球、體操、跳水、乒乓球、武術(shù)、花樣游泳、摔跤、柔道等，這些項(xiàng)目中為大眾熟知并能發(fā)揮引領(lǐng)作用的體育明星并不多。體育明星的引領(lǐng)示范對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的普及、提高具有不可替代的作用。上述這些問(wèn)題制約了體育事業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，成為制約體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵短板。因此，高職院校可以利用寒暑假期開(kāi)展學(xué)校體育聯(lián)賽，逐步建立高職院校體育聯(lián)賽制度?？山Y(jié)合重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，從中選擇基礎(chǔ)較好的開(kāi)始，例如：三大球類(lèi)運(yùn)動(dòng)等。通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的人格和團(tuán)隊(duì)合作精神，有益于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，特別要高度重視大學(xué)生體育，積蓄發(fā)展動(dòng)能，培養(yǎng)內(nèi)生動(dòng)力。讓大學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中獲得健康、提升文明、充滿(mǎn)活力。

四、教學(xué)組織設(shè)計(jì)案例

以公共體育課武術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)為例：

（一）指導(dǎo)思想。本課在以學(xué)生發(fā)展為中心，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，注重學(xué)生過(guò)程性學(xué)習(xí)，適時(shí)給予評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生自信心，逐步培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。大學(xué)生通過(guò)一系列的項(xiàng)目訓(xùn)練，能夠使身體各部位得到勻稱(chēng)協(xié)調(diào)發(fā)展，并在掌握科學(xué)的武術(shù)訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)上，提高武術(shù)訓(xùn)練的興趣，從而為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

（二）設(shè)計(jì)思路。激發(fā)興趣：從陽(yáng)光伙伴活動(dòng)引出李連杰這位中國(guó)武術(shù)套路連續(xù)5年在全國(guó)錦標(biāo)賽冠軍，在氣勢(shì)恢弘的音樂(lè)聲中，激發(fā)學(xué)生練習(xí)武術(shù)的興趣。發(fā)展能力：a.語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并完成了3-5種不同武術(shù)動(dòng)作。b.看一看，學(xué)一學(xué)，左右摟膝拗步、手揮琵琶的動(dòng)作要領(lǐng)。c.根據(jù)教師的講解、示范、先模仿、后分組面對(duì)面進(jìn)行練習(xí)，同學(xué)們指出錯(cuò)誤。

（三）教學(xué)組織策略。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以引出李連杰這位中國(guó)武術(shù)套路連續(xù)5年在全國(guó)錦標(biāo)賽冠軍來(lái)激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情，面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于說(shuō)出我能行。發(fā)掘?qū)W生潛能，讓能自己完成某一項(xiàng)動(dòng)作的學(xué)生示范，并?召全體學(xué)生學(xué)練，不僅達(dá)到學(xué)練目標(biāo)，而且樹(shù)立了大學(xué)生的信心。

（四）教學(xué)模式的思考。在武術(shù)教學(xué)中，教師的示范是非常重要的，正確的姿態(tài)，完整的組合展示，能學(xué)生樹(shù)立信心，激發(fā)想學(xué)要練的熱情，示范在這次課中的運(yùn)用充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。遵循運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律，動(dòng)作設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)到難，循序漸進(jìn)。每次練習(xí)中都給學(xué)生一個(gè)能達(dá)成目標(biāo)的平臺(tái)，完成之后，再適當(dāng)增加難度，以增強(qiáng)學(xué)生自信心，敢于創(chuàng)新。讓學(xué)生當(dāng)老師，將自己創(chuàng)新的武術(shù)動(dòng)作展示出來(lái)，并讓所有學(xué)生學(xué)練，包括教師也跟著一起練習(xí)，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，讓所有的學(xué)生都體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。合理采用多種評(píng)價(jià)，也是本次課中的一種教學(xué)手段，用各種評(píng)價(jià)來(lái)檢測(cè)孩子們的練習(xí)達(dá)成度，尤其采用現(xiàn)場(chǎng)照相的方式，給所有的學(xué)生以展示自我的機(jī)會(huì)。

五、教學(xué)步驟設(shè)計(jì)要科學(xué)

高職院校公共體育課的每一個(gè)教學(xué)階段都要有切實(shí)可行的教學(xué)步驟來(lái)，此而使每一節(jié)公共體育課都在有的放矢的教學(xué)目標(biāo)中完成。教學(xué)步驟的內(nèi)涵就是教學(xué)方法的步驟，因此，在高職院校公共體育課的教學(xué)中也經(jīng)常提到“教法步驟”。所謂步驟就是循序漸進(jìn)的教學(xué)，如何把教法循序漸進(jìn)地制定出來(lái)，就要把握學(xué)理的問(wèn)題。一個(gè)技能動(dòng)作學(xué)生需要什么樣的教學(xué)方法能夠事半功倍地是學(xué)會(huì)？這個(gè)技能動(dòng)作的學(xué)習(xí)需要幾個(gè)學(xué)時(shí)？需要運(yùn)用什么科學(xué)的教法程序才能揭示學(xué)理的問(wèn)題？然而在目前的運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的背景下，每一個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)理都不明確，許多高職院校還是運(yùn)用陳舊的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法來(lái)判斷公共體育教學(xué)的效果。然而我們也發(fā)現(xiàn)：運(yùn)動(dòng)技術(shù)可以分為“會(huì)與不會(huì)有明顯區(qū)別的技能”，教才會(huì)的技能：如排球，這類(lèi)教材教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要由易到難，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)；不教也會(huì)的技能：如跑步，這類(lèi)教材進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要進(jìn)行完整教學(xué)；還有因?yàn)榻桃膊粫?huì)的技能，則以提高技能為主。

科學(xué)的教學(xué)步驟：

1、四個(gè)原則―由易到難，由簡(jiǎn)到繁；由低向高；由粗到細(xì)。

2、具體方法―簡(jiǎn)單的動(dòng)作完整教；復(fù)雜動(dòng)作分解教。

3、教學(xué)一定要有特點(diǎn)、有趣、有理論指導(dǎo)。

綜上所述，高職院校公共體育課程是通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的鍛煉過(guò)程，使學(xué)生達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康（身體健康、心理健康），愉悅身心為主的體育課程。因此，只有創(chuàng)新公共體育課程的教學(xué)模式，才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究

魏延民

（濰坊職業(yè)學(xué)院，山東濰坊261031）

摘 要：當(dāng)前高職思想政治課教學(xué)中客觀地存在著對(duì)思想政治理論課認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題,高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱,高職院校的思想政治理論課教學(xué)存在諸多困境。要改革高職思想政治課教學(xué),必須加強(qiáng)教學(xué)研究、改變課堂教學(xué)模式、落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、改進(jìn)教學(xué)手段、改革評(píng)價(jià)方式等。

關(guān)鍵詞：高職；思想政治理論課；教學(xué)改革

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，高等職業(yè)教育快速發(fā)展，成為我國(guó)高等教育的重要組成部分。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道的思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)，雖然基本上可以得到保障，但從教育的實(shí)效性角度分析，目前高職院校思想政治理論課，普遍存在著“低效”現(xiàn)象，與普通院校相比，高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨的壓力更大，問(wèn)題更多，挑戰(zhàn)更強(qiáng)。所以，開(kāi)展高職思想政治課教學(xué)分析，找準(zhǔn)思想政治理論教育的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，是高職院校思想政治理論課教學(xué)中亟待解決的重要問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)黨的思想政治教育目的和任務(wù)的必然要求。

一、思想政治理論課在高職教育中的定位

開(kāi)設(shè)思想政治理論課是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征之一。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全國(guó)高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義教育的根本任務(wù),是用馬克思主義育人,培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的建設(shè)者和接班人,而對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育,用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生,是全面貫徹黨的教育方針、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、完成高等教育任務(wù)的一項(xiàng)根本措施和基本途徑,從根本上標(biāo)識(shí)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著把大學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。這就是說(shuō),對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才來(lái)講,思想政治理論課與其他專(zhuān)業(yè)課程同等重要,共同提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),是大學(xué)生的必修課程,而不是可有可無(wú)的課程。思想政治理論課直接關(guān)乎大學(xué)生成長(zhǎng)的政治方向,沒(méi)有正確的政治方向,就不可能形成正確的政治觀點(diǎn),而沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。

二、高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱

由于高職學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)偏低,相對(duì)于其他層次的大學(xué)生而言其知識(shí)面較為狹窄、單一,整體素質(zhì)參差不齊。一部分學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不良影響,自身道德修養(yǎng)較差,缺乏公德意識(shí),拜金主義思想比較嚴(yán)重。又因?yàn)槭菍?zhuān)科文憑,面對(duì)“就業(yè)難”的問(wèn)題,許多學(xué)生不能正確對(duì)待、目光短淺、心灰意冷、缺乏自信心、自卑心理極為嚴(yán)重,從入校伊始,有的學(xué)生就抱著混日子的態(tài)度,心理極度空虛、胸?zé)o大志。還有一部分學(xué)生面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)無(wú)所適從,缺乏積極向上、勇于拼搏、開(kāi) 1

拓進(jìn)取的精神,缺乏責(zé)任感、使命感等。

（二）高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨的困境

1．社會(huì)轉(zhuǎn)型致使青年學(xué)生產(chǎn)生了信仰危機(jī)。信仰危機(jī)本身是指?jìng)€(gè)體或某個(gè)群體信仰體系相對(duì)于其生存的社會(huì)情境由于不適應(yīng)而表現(xiàn)為缺失的狀態(tài)。目前我國(guó)青年學(xué)生所面臨的信仰危機(jī)從本質(zhì)上來(lái)講是我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中所出現(xiàn)的價(jià)值體系斷層的現(xiàn)象，即英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯所說(shuō)的“現(xiàn)代化所帶來(lái)的傳統(tǒng)社會(huì)和文化特質(zhì)的一種斷裂”的表現(xiàn)。思想政治理論課教學(xué)是學(xué)校教育的知識(shí)體系和思想政治教育的主渠道，在當(dāng)前馬克思主義對(duì)青年一代的影響遠(yuǎn)比對(duì)前輩人的影響要小得多。雖然它還是知識(shí)體系的基礎(chǔ)，但它的絕對(duì)性主導(dǎo)地位和權(quán)威性日益被削弱。這種削弱一方面來(lái)自整個(gè)世界的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷階段，以及特定歷史時(shí)期造成的我們對(duì)馬克思主義理論片面理解所導(dǎo)致的不切實(shí)際的“理想”構(gòu)想在現(xiàn)實(shí)中的落空所帶來(lái)的信仰危機(jī)。

2．文化的多元化導(dǎo)致青年學(xué)生價(jià)值觀的多元化。進(jìn)入20世紀(jì)90年代中后期，由于網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的普及和各個(gè)領(lǐng)域改革的深入發(fā)展，文化多元化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的和后現(xiàn)代的文化并存于同一社會(huì)時(shí)空，在一定程度上消蝕了馬克思主義在信仰體系中的主導(dǎo)地位。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌起，社會(huì)上的一些消極現(xiàn)象，如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等或多或少地影響著青年學(xué)生的心理，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多元化的狀況。而在多元化的取向中，又以經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益的選擇為主要趨勢(shì)，使部分大學(xué)生在知識(shí)與金錢(qián)、道德與利益、奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人等價(jià)值取向的焦點(diǎn)上出現(xiàn)混亂的選擇。這一切說(shuō)明，怎樣適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是新形勢(shì)下思想政治理論課教學(xué)面臨的新情況。

（三）高職院校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）教學(xué)中存在的問(wèn)題

1．教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際?，F(xiàn)行的“思政課”教材體系過(guò)于寬泛，各門(mén)課程在教材體系的設(shè)置上大都只注重理論的系統(tǒng)性和完整性，忽略現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。其一，教材體系的設(shè)置往往只注重邏輯體系的展開(kāi)或歷史進(jìn)程的沿革，沒(méi)有從社會(huì)矛盾及社會(huì)問(wèn)題入手，政治性與知識(shí)性的兼容明顯不夠。其二，教材內(nèi)容與不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系太少，現(xiàn)成答案、現(xiàn)成結(jié)論太多，留給學(xué)生思考并進(jìn)行探索求知的東西太少，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2．教學(xué)缺乏互動(dòng)性?，F(xiàn)行的“思政課”課堂教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系，即以教學(xué)為中心，學(xué)圍繞著教轉(zhuǎn)。教學(xué)關(guān)系就是：我講你聽(tīng)，我問(wèn)你答，我寫(xiě)你抄，課堂的“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”；以教為基礎(chǔ)，學(xué)生只能復(fù)制教師講授的內(nèi)容?！八颊n”現(xiàn)行教學(xué)方法是一種以知識(shí)為本位的教學(xué)方法，它主要關(guān)注知識(shí)的傳授，學(xué)生在課堂上不是具體的有個(gè)性的人?，F(xiàn)行“思政課”教學(xué)沒(méi)有給予直接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)有的重視，缺乏對(duì)人的感性因素的刺激和滿(mǎn)足，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，教師等同于書(shū)本，學(xué)生學(xué)習(xí)等同于讀書(shū)，學(xué)生只記住一大堆干巴巴的文字符號(hào)，沒(méi)有理解其中的實(shí)際內(nèi)容，結(jié)果使教學(xué)陷入語(yǔ)言文字的魔圈，變成文字游戲，教學(xué)枯燥乏味，使“思政課”自身喪失了應(yīng)有的感染力和召喚力，還從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，最終成為學(xué)生厭學(xué)的直接原因。最后摧毀了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。

三、高職院校思想政治理論課教學(xué)改革措施

（一）加強(qiáng)教學(xué)研究

高職院校思想政治課教師工作量大,教學(xué)任務(wù)重是事實(shí),所以依靠單兵作戰(zhàn)效

果不好,應(yīng)發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢(shì),將教學(xué)內(nèi)容分若干教案,同頭課教師每人一部分備課,拿出教案,教學(xué)案例,教學(xué)課件和說(shuō)課稿,利用教研時(shí)間進(jìn)行交流,做到每個(gè)教案都是精品。此外,組織有效的說(shuō)課,也是加強(qiáng)教研的好方法。

（二）改變課堂教學(xué)模式

應(yīng)該廢止傳統(tǒng)教學(xué)中的“滿(mǎn)堂灌”模式,而代之以課堂講演、課堂自學(xué)、錄像播映、課堂討論、辯論等形式,從而真正做到尊重學(xué)生的主體性地位,讓學(xué)生獨(dú)立自主地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,成為學(xué)習(xí)的主人。我們要改變過(guò)去那種讓學(xué)生“人在課堂心在別處”的低效的上課方式,可以預(yù)先把每章的目的、要求和主要內(nèi)容以及運(yùn)用本章知識(shí)思考和解決的問(wèn)題，尤其是普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)給學(xué)生,以便學(xué)生做好預(yù)習(xí),思考問(wèn)題。在課堂上,教師簡(jiǎn)要強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn),然后轉(zhuǎn)向問(wèn)題的解決。教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,提出一些問(wèn)題、觀點(diǎn)或案例,在全班展開(kāi)討論。討論過(guò)程中,在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下,各種思想得以交流,不同觀點(diǎn)彼此碰撞,在相互比較中,學(xué)生的思想見(jiàn)解得到豐富,探究意識(shí)得到強(qiáng)化,思考能力得到提高,參與性得到增強(qiáng),教學(xué)目標(biāo)自然也得到順利實(shí)現(xiàn)。

（三）落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

實(shí)踐的形式可以多種多樣,可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,由教師給學(xué)生開(kāi)出一系列選題,由學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,完成調(diào)查報(bào)告；或者成立各種學(xué)習(xí)小組,通過(guò)研討會(huì)、演講、論壇等方式作為理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,從而培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、人際協(xié)調(diào)能力、文字表達(dá)能力、搜集查閱資料的能力；也可以根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件,建立校外高職院校思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)踐基地,與基地所在單位簽訂社會(huì)實(shí)踐教育合同或協(xié)議,所在單位保證按計(jì)劃接納學(xué)生參觀、訪問(wèn)、實(shí)踐,學(xué)校也定期組織學(xué)生到基地參加勞動(dòng),以便培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí),鍛煉服務(wù)社會(huì)的能力。重視實(shí)踐環(huán)節(jié)的目的,在于提高學(xué)生運(yùn)用理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的思維方式和方法,把課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。

（四）改進(jìn)教學(xué)手段

由傳統(tǒng)模式向多媒體現(xiàn)代化教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,信息資源超時(shí)空的傳遞交流,消除了跨地域溝通的障礙,使地球村的任何人在任何地方都可以同一時(shí)刻實(shí)現(xiàn)信息共享。在這種狀況下,思想政治理論課教學(xué)如果依然固守“一張嘴、一支粉筆、一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,既無(wú)法用理論吸引學(xué)生的思想,也無(wú)法用信息調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼球,結(jié)果自然是教師教得沒(méi)勁,學(xué)生學(xué)得乏味。因此，思想政治理論課教學(xué)模式就必須與時(shí)俱進(jìn),將傳統(tǒng)的書(shū)本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇簟D象、文本等構(gòu)成的動(dòng)態(tài)教材,用生動(dòng)、形象、直觀的多媒體信息刺激學(xué)生的大腦,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí),多媒體的教學(xué)方法也更加貼近高職生此階段思維跳躍性大、感性思維為主的思維特點(diǎn),從而因勢(shì)利導(dǎo),在“抬頭率”提升的同時(shí),真正使教學(xué)內(nèi)容達(dá)到“入耳、入腦、入心”,最終“入行動(dòng)”的效果。

（五）改革評(píng)價(jià)方式

過(guò)去思想政治理論課教師在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量時(shí),往往簡(jiǎn)單的以期中和期末成績(jī)以及學(xué)生平時(shí)的出勤情況為依據(jù),這種評(píng)價(jià)不能客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更不利于學(xué)生思想道德水平的提高和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。改革評(píng)價(jià)方式,就應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去的單一的評(píng)價(jià)方式,實(shí)施多元的評(píng)價(jià)方式,即把教師評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合,客觀評(píng)價(jià)和主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合,更加注重學(xué)生課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)和活動(dòng)的參與情況以及綜合學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)的完成情況。通過(guò)一系列主動(dòng)的、合作性的、探究的、愉快的學(xué)習(xí)方式以及全新的評(píng)價(jià)方式的實(shí)施,必將使

學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情有很大提高,積極性和主動(dòng)性得以發(fā)揮。在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和活動(dòng)中,學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考、親身實(shí)踐,其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)技巧和探究精神得到發(fā)展,主體意識(shí)、組織能力、責(zé)任感和創(chuàng)造性得到加強(qiáng),合作意識(shí)、交往技巧、語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力得到提高,實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、承受能力等良好的心理素質(zhì)得以形成,尊重理解、與人為善、寬容大度等優(yōu)良品格得以培養(yǎng),從而具備社會(huì)發(fā)展所需的綜合職業(yè)素質(zhì)。

綜上所述，高職院校思想政治理論課教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的任務(wù),只有緊密聯(lián)系當(dāng)前高職學(xué)生的實(shí)際，不斷加強(qiáng)教學(xué)研究，積極探索并改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的方式、方法，才能確保高職思想政治理論課教學(xué)工作落到實(shí)處、收到實(shí)效。

The Situation Analysis and Countermeasures

of Thought Politics Theory Class Teaching in Higher Vocational College

Wei Yanmin

(Weifang Vocational College,Weifang 261031,China)

Abstract: The current higher vocational thought political lesson teaching objectively exists to the thought politics theory class recognition, not enough problems, higher vocational students' professional quality foundation is weak, the higher vocational colleges of ideological and political theory course teaching has many difficulties.To reform the higher vocational ideology and politics teaching, we must strengthen the teaching research, change of classroom teaching mode, implement practical teaching, improve teaching methods, reform evaluation mode.Key words：higher vocationalideological and political theory courseteaching reform

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：高職院校信息化建設(shè)現(xiàn)狀及其對(duì)策

高職院校信息化建設(shè)現(xiàn)狀及其對(duì)策

【摘 要】隨著社會(huì)進(jìn)步及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，高等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展最終將走向信息技術(shù)化之路。但許多高等職業(yè)學(xué)校的信息化過(guò)程中還存在不少問(wèn)題，如認(rèn)識(shí)不到位、組織不到位、管理機(jī)制不健全、資金不足、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、缺乏協(xié)作意識(shí)等。要解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)高效信息化，就必須更新理念，建立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理，建立相對(duì)穩(wěn)定的投入機(jī)制、統(tǒng)一的信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并加強(qiáng)與相關(guān)方面的合作。

【關(guān)鍵詞】高職院校 教育信息化 現(xiàn)狀 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）13-0063-01

教育信息化的最終目標(biāo)，是有效地提高素質(zhì)教育水平，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。高等職業(yè)院校實(shí)現(xiàn)信息化有助于提升高等職業(yè)院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，有助于提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，更有助于提高職業(yè)院校的綜合實(shí)力。

一 高職院校信息化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.信息化意識(shí)兩極分化

一方面，在高職院校信息化進(jìn)程中，由于缺乏相關(guān)信息的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致了許多教師工作過(guò)程中的偏差和工作的盲目性，影響了高職院校的信息化進(jìn)程。有些學(xué)校由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)信息意識(shí)薄弱，校園信息化工作受到長(zhǎng)期忽視，校園網(wǎng)建設(shè)和應(yīng)用嚴(yán)重滯后。有些學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)建立只是為了應(yīng)付所謂的學(xué)校教學(xué)設(shè)施建設(shè)，并不進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用和定期維護(hù)。此外，由于信息技術(shù)產(chǎn)品的更新和快速發(fā)展，容易接受新事物的年輕教師和學(xué)生所需求信息大于大多數(shù)學(xué)校的信息可用水平，尤其是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通、學(xué)習(xí)，也更喜歡直觀、包含大量信息的多媒體課程。

2.缺乏可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)期規(guī)劃

實(shí)現(xiàn)高職院校的信息技術(shù)化不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)持續(xù)的系統(tǒng)工程；且與學(xué)校的全面工作及總體方向息息相關(guān)。如果沒(méi)有一個(gè)有力的組織對(duì)這項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)有效的執(zhí)行，信息化建設(shè)將成為一個(gè)很大的問(wèn)題。首先，許多學(xué)校對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制認(rèn)識(shí)不到位，通常將其掛靠在學(xué)校中的一個(gè)部門(mén)，而主管領(lǐng)導(dǎo)并不了解業(yè)務(wù)，從而導(dǎo)致信息化管理機(jī)構(gòu)不能直接參與重大工作規(guī)劃；有些學(xué)校在早期建校時(shí)沒(méi)有安排合理的弱電系統(tǒng)和布線(xiàn)管道，致使校園網(wǎng)推行困難；一些學(xué)校無(wú)視或輕視網(wǎng)絡(luò)信息安全的方案和配置，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)使用中出現(xiàn)一定的安全的問(wèn)題和故障；有的學(xué)校為節(jié)約經(jīng)費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的選型缺乏擴(kuò)展性考慮，網(wǎng)絡(luò)性能滿(mǎn)足不了工作發(fā)展的需求而需要重新投資，這些都嚴(yán)重影響了學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行應(yīng)用的信心。其次，信息技術(shù)化建設(shè)既要做技術(shù)方案的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，還要做有相應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)方案的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，這樣才能使信息技術(shù)化可持續(xù)發(fā)展。

二 加快高職院校信息化建設(shè)的對(duì)策

1.加強(qiáng)管理，完善運(yùn)行機(jī)制

高等職業(yè)學(xué)校的信息化建設(shè)工作，三分靠技術(shù)，七分靠管理。只有加強(qiáng)管理，才能更好地解決校園網(wǎng)建設(shè)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，促進(jìn)高職院校的信息化進(jìn)程。

具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)根據(jù)高等職業(yè)學(xué)校的實(shí)際情況，立足未來(lái)，建立和完善信息管理系統(tǒng)。建立并規(guī)范操作技術(shù)，維護(hù)安全管理系統(tǒng)、信息發(fā)布系統(tǒng)、信息維護(hù)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)；建立學(xué)校的信息評(píng)估系統(tǒng)，設(shè)定信息技術(shù)化建設(shè)的目標(biāo)，落實(shí)措施，運(yùn)行機(jī)制，細(xì)化部門(mén)信息技術(shù)的責(zé)任，校園信息化系統(tǒng)使用效果的評(píng)價(jià)制度等，完善信息化工作的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，協(xié)調(diào)和執(zhí)行體系，使學(xué)校的信息化建設(shè)工作有序、高效地運(yùn)作。

2.培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代教育技術(shù)的教師隊(duì)伍

教師是學(xué)校開(kāi)展現(xiàn)代教育技術(shù)的主要力量，學(xué)校應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的教師培訓(xùn)中心，定期舉辦教師信息技術(shù)技能培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)及各種形式的學(xué)習(xí)交流，讓教師真正建立現(xiàn)代教育思想的觀念，切實(shí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并將其真正應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。這些措施的有效實(shí)施將在很大程度上提高教師信息技術(shù)的應(yīng)用水平和業(yè)務(wù)水平。

3.統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、更新觀念，推動(dòng)學(xué)校信息化建設(shè)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視信息技術(shù)應(yīng)用，努力提高信息技術(shù)水平。信息技術(shù)建設(shè)與學(xué)校各方面工作緊密相連，要充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)在教學(xué)，科研，管理和服務(wù)方面的重要性。高職院校不僅要培養(yǎng)具有信息應(yīng)用和信息能力建設(shè)的人才，同時(shí)也應(yīng)該是推動(dòng)社會(huì)信息技術(shù)應(yīng)用的重要力量。只有增強(qiáng)信息技術(shù)化意識(shí)，建立緊迫感，才會(huì)積極推進(jìn)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)，從而提高教學(xué)質(zhì)量和培訓(xùn)質(zhì)量。

三 結(jié)束語(yǔ)

總之，信息化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)期不懈地努力才能完成。信息技術(shù)的發(fā)展速度非?？?，我們需要不斷地學(xué)習(xí)信息科學(xué)與技術(shù)，提高高職院校的技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)和管理水平，從而成功地實(shí)現(xiàn)信息化。

參考文獻(xiàn)

[1]郭文革、希建華.本土化：國(guó)際高等教育信息化的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)――高等教育信息化國(guó)際研討會(huì)綜述[J].開(kāi)放教育研究，2002（3）

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕

第五篇：高職院校多元文化沖突與對(duì)策

高職院校多元文化沖突與對(duì)策

摘 要：在多元文化沖突的教育改革轉(zhuǎn)型期，高職院校采取怎樣的辦法進(jìn)行應(yīng)對(duì)，以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院院系特色文化建設(shè)為例，闡述了校本文化與外來(lái)文化的沖突與融合、傳統(tǒng)文化與新潮文化的沖突與融合、精英文化與大眾文化的沖突與融合、人文文化與技能文化的沖突與融合、儒家文化與制度文化的沖突與重塑，提出了有針對(duì)性的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：院系特色文化；多元文化沖突；融合對(duì)策

當(dāng)代高等教育，正處于多元文化沖突的教育改革轉(zhuǎn)型期，各種文化之間的矛盾和沖突日益引起了人們的廣泛關(guān)注。在爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)示范性高職院校和國(guó)家骨干院校以及精品課程、示范實(shí)訓(xùn)基地等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的熱潮中，各院校之間、各院系及科目之間，不僅在教學(xué)資源、辦學(xué)條件、硬件設(shè)施、學(xué)科水平、科研實(shí)力上進(jìn)行了激烈競(jìng)爭(zhēng)，也在文化軟勢(shì)力上進(jìn)行了博殺。本文闡述高職院校多元文化的主要沖突和融和辦法與應(yīng)對(duì)對(duì)策，供同行們拋磚引玉。

一、校本文化與外來(lái)文化的沖突與融合湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)湘環(huán)學(xué)院）堅(jiān)持以農(nóng)林為特色、園林和畜牧獸醫(yī)為亮色、護(hù)理藥學(xué)為底色的辦學(xué)定位；堅(jiān)持“正德強(qiáng)技、愛(ài)國(guó)榮?！毙Ｓ?xùn)，“勤儉勤奮、至樸至善”校風(fēng)，“愛(ài)生愛(ài)教、求真求精”教風(fēng)，“好學(xué)好問(wèn)、吃虧吃苦”學(xué)風(fēng)之一訓(xùn)三風(fēng)；堅(jiān)持“人才強(qiáng)校、專(zhuān)業(yè)興校、質(zhì)量立校、勤儉持校、特色名?！钡霓k學(xué)理念；與此相適應(yīng)，堅(jiān)持“以人為本、民主管理、科學(xué)決策、依法治校、協(xié)調(diào)發(fā)展”的治校方針，堅(jiān)持“面向社會(huì)、面向市場(chǎng)、自主辦學(xué)、依法辦學(xué)”與“讓學(xué)生學(xué)到真本領(lǐng)，找到好工作”的教育教學(xué)方法。這就是“湘環(huán)文化”，即校本文化。

醫(yī)藥系以藥學(xué)專(zhuān)業(yè)群為主，醫(yī)藥系特色文化，就是醫(yī)藥系在長(zhǎng)期教育教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、管理和服務(wù)活動(dòng)中形成的、教職員工共同持有的良好行為規(guī)范和為師道德準(zhǔn)則的總和，是一屆又一屆莘莘學(xué)子在學(xué)習(xí)生活、實(shí)訓(xùn)社交等成長(zhǎng)成才過(guò)程中總結(jié)積累、傳承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品格和良好風(fēng)貌之集成，是以“藥”為核心，整固藥學(xué)文化的基石、輻射系部文化的魅力，是傳承藥學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)藥學(xué)人才、開(kāi)發(fā)藥學(xué)資源、通聯(lián)藥業(yè)四方、結(jié)交藥界朋友，是以藥正德、以藥強(qiáng)技、以藥授業(yè)、以藥辦刋，是醫(yī)藥系廣大師生共同擁有的一種價(jià)值觀和文化理念。

經(jīng)濟(jì)的全球化和信息的社會(huì)化，客觀、普遍存在的外來(lái)文化逐漸被人們接觸和認(rèn)識(shí)，文化交流和合作日益深入，文化的碰撞和融合范圍不斷擴(kuò)大，層次不斷加深。外來(lái)文化泛指外國(guó)文化、外地文化、外校文化，而與校本文化相沖突的外來(lái)文化主要為西方文化。西方文化對(duì)人與自然的“征服改造”、對(duì)家庭關(guān)系的“個(gè)人本位”、對(duì)民族臨邦的“征服天下”與我國(guó)我校倡導(dǎo)的“天人合一”、“家庭本位”、“懷德修遠(yuǎn)”是有很大差異的。這些西方意識(shí)形態(tài)的滲透沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念，影響著大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受和傳承，削弱了大學(xué)生對(duì)道德觀念和先進(jìn)思想的形成。有的學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、表現(xiàn)不積極，評(píng)優(yōu)評(píng)助卻大顯身手，找關(guān)系、套近乎，甚至吵著爭(zhēng)著要，拜金主義作祟；有的學(xué)生有公寓不住租民房自由，欠學(xué)費(fèi)不交抽名煙喝名酒，追求享樂(lè)；有的學(xué)生集體衛(wèi)生想法躲避，不愛(ài)勞動(dòng)連自己衣服都租洗，好逸惡勞。

應(yīng)對(duì)校本文化與外來(lái)文化的沖突，既不是一律排斥，也不是全盤(pán)接納，而是要積極吸取其精華，自覺(jué)抵制其糟粕。實(shí)行文化開(kāi)放與對(duì)話(huà)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)、走出去、漸進(jìn)開(kāi)放策略，趨利避害，以求得自己的發(fā)展；根據(jù)校情院況和時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持校本文化的繼承和弘揚(yáng)、反省和創(chuàng)新；把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，堅(jiān)持校本文化自主性的前提下建立穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)、互動(dòng)與共存的多元文化和諧共處。

二、傳統(tǒng)文化與新潮文化的沖突與融合在中國(guó)幾千年文明發(fā)展過(guò)程中于特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)作用下形成的積累和流傳于中華民族中間的具有穩(wěn)定形態(tài)的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等中華文化叫中國(guó)傳統(tǒng)文化。我院在60年中專(zhuān)辦學(xué)35年大專(zhuān)辦學(xué)及近年專(zhuān)業(yè)碩士培養(yǎng)的教育歷史過(guò)程中形成和發(fā)展并保留下來(lái)的辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等被稱(chēng)之為湘環(huán)傳統(tǒng)文化。湖南省基層黨建示范點(diǎn)、省級(jí)示范性高職院校、全國(guó)綠化模范單位、全國(guó)生態(tài)文明教育基地等文化成果熠熠生輝。中華傳統(tǒng)文化之天人合一的和諧理念、重義輕利的處世哲學(xué)、道德至上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，湘環(huán)傳統(tǒng)文化之好學(xué)好問(wèn)的求知風(fēng)尚、實(shí)干興校的工作作風(fēng)、重能培養(yǎng)的教育觀念，就業(yè)導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)等，格調(diào)高雅、意境悠遠(yuǎn)，對(duì)完善大學(xué)生人格、加強(qiáng)大學(xué)生修養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取、提高大學(xué)生素質(zhì)、增強(qiáng)大學(xué)生能力、豐富大學(xué)生生活、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)具有指導(dǎo)、借鑒、塑造和推動(dòng)作用。

新潮文化范指現(xiàn)代文化、潮流文化和非正式組織文化?，F(xiàn)代文化是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)代實(shí)踐中形成的活生生的文化，反映現(xiàn)時(shí)代的基本特征，存在實(shí)然性的現(xiàn)實(shí)合理，具有全球性、開(kāi)放性、多樣性、功利性和快捷牲之特點(diǎn)。新潮文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇高科學(xué)反對(duì)迷信、求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新進(jìn)取、講求效率競(jìng)爭(zhēng)提高。但現(xiàn)代文化之重個(gè)體輕群體的特點(diǎn)容易引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化個(gè)人利益取向、削弱集體價(jià)值意境，導(dǎo)致利己主義思潮泛濫；追求經(jīng)濟(jì)利益的特點(diǎn)也帶來(lái)社會(huì)道德水平下降，影響大學(xué)生精神追求和思想素質(zhì)的提高；重功利輕價(jià)值的特點(diǎn)使得大學(xué)生產(chǎn)生急功近利思想，出現(xiàn)重科技輕人文的傾向?，F(xiàn)在大學(xué)校園里流傳著雷鋒出國(guó)了，“人不為己、天誅地滅”思想普遍存在；宿舍里還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)內(nèi)盜；重視專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)而忽視品德課甚至公共基礎(chǔ)課的選修，有的學(xué)生見(jiàn)到非專(zhuān)業(yè)教師連招呼都不打；電腦玩得嫻熟卻不會(huì)寫(xiě)毛筆字。潮流文化在校園的傳播也具有消極的一面，網(wǎng)絡(luò)黑客、新聞炒作、信息詐騙、傳銷(xiāo)強(qiáng)賣(mài)、好毆喜斗，有的上課玩手機(jī)游戲，有的戀愛(ài)比換衣服還快。

傳統(tǒng)文化是新潮文化的根基，新潮文化既是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，又是未來(lái)文化生成的前提。傳統(tǒng)文化與新潮文化存在結(jié)構(gòu)、制度、形式、觀念和心理等多方面的沖突，院系文化建設(shè)，以保持傳統(tǒng)文化的傳承性，使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化之中，為大學(xué)生所推崇和學(xué)習(xí)。加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，要堅(jiān)持批判與繼承相結(jié)合、綜合與創(chuàng)新相結(jié)合、“古為今用”與“以今為主、為今所用”相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。優(yōu)化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)大環(huán)境，營(yíng)造濃郁傳統(tǒng)文化的校園好氛圍，推進(jìn)改革傳統(tǒng)文化的教學(xué)新進(jìn)程。注重教學(xué)內(nèi)容的把握，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)師生雙向溝通，改革考試考查方法，采用現(xiàn)代教學(xué)手段。

三、精英文化與大眾文化的沖突與融合高校教授如云、博士成堆，是知識(shí)分子集中的地方，是精英文化的發(fā)源地和主要輻射地；高職院校培養(yǎng)具有高技能的生產(chǎn)一線(xiàn)實(shí)用型人才，也是大眾文化較為流行的地方。精英文化與大眾文化在我們學(xué)校常常發(fā)生沖突與碰撞，也常常出現(xiàn)雙方的交流和融合。

精英文化是一種以探求真、善、美的價(jià)值為基本職能的文化，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科研產(chǎn)出、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的高雅文化，是我們學(xué)院的精華部分。學(xué)院現(xiàn)有40幾個(gè)教授，200多個(gè)副教授，20幾個(gè)博士，10幾個(gè)省級(jí)學(xué)科帶頭人，有園林技術(shù)等2個(gè)國(guó)家精品課程、全國(guó)生態(tài)文明教育基地等2個(gè)國(guó)家示范建設(shè)項(xiàng)目，油茶改良推廣等6個(gè)中央財(cái)政支持的國(guó)家課題。這些精華，構(gòu)成了湘環(huán)學(xué)院的亮點(diǎn)。這些亮點(diǎn)，照亮了整個(gè)湘環(huán)，輻射了衡陽(yáng)乃至湘南，對(duì)區(qū)域農(nóng)林經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、農(nóng)民生活不斷改善、城市文化氛圍營(yíng)造、市民素質(zhì)普遍提高，大眾文化內(nèi)涵提升，提供了知識(shí)支持、技術(shù)運(yùn)用和觀念指導(dǎo)。

大眾文化，是反映工業(yè)化技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大眾日常生活，在大眾社會(huì)中廣泛傳播，適應(yīng)社會(huì)大眾化品位，為大眾所接受和參與的精神創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果。湘環(huán)的校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等傳統(tǒng)文化，湘環(huán)學(xué)院報(bào)、湘環(huán)廣播臺(tái)、湘環(huán)校園網(wǎng)等校園媒體，湘環(huán)技能節(jié)、大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、心理健康節(jié)、讀書(shū)節(jié)，校運(yùn)會(huì)、學(xué)代會(huì)等“四節(jié)兩會(huì)”，計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)、大學(xué)英語(yǔ)過(guò)級(jí)等資質(zhì)證普及，畢業(yè)生雙證書(shū)制度推行，等等，需要全體湘環(huán)學(xué)子的參與，是湘環(huán)的大眾文化。大眾文化既具有商品產(chǎn)業(yè)性、巨大數(shù)量性、娛樂(lè)消遣性、強(qiáng)烈滲透性和意識(shí)形態(tài)性等特點(diǎn)，也具有社會(huì)主義性、師生性和湘環(huán)高職性的特征。湘環(huán)大眾文化的主體內(nèi)容反映的是黨和國(guó)家的高職教育方針和政策，堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。她既為湘環(huán)師生所創(chuàng)造、實(shí)踐和發(fā)展，又為湘環(huán)師生所消費(fèi)、感染和服務(wù)。她繼承和發(fā)展了湘環(huán)傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)良的文化形式，賦之以廣大師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)和生活內(nèi)容，體現(xiàn)了湘環(huán)職業(yè)特色。

湘環(huán)大眾文化推動(dòng)了大學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，提供了思想政治教育的渠道和平臺(tái)，促成了湘環(huán)學(xué)子統(tǒng)一價(jià)值觀的形成，在湘環(huán)的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用。然而，我們的大學(xué)生現(xiàn)在崇尚香港的“四大天王”、文體明星，甚至通俗文學(xué)或電子游戲里構(gòu)造的超人、英雄，沖擊、弱化了學(xué)習(xí)雷鋒、孔繁森、譚千秋，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”四有大學(xué)生之社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。象QQ農(nóng)場(chǎng)等大眾文化的量、面和速度都非常的驚人，這些虛擬的夢(mèng)幻享受，極大地降低了大學(xué)生改造世界的實(shí)踐熱情和親身體驗(yàn)的實(shí)際感受，模糊、淡化了大學(xué)生的社會(huì)理想、人生抱負(fù)、民族精神和傳統(tǒng)道德，浸漬、消解著精英文化。大眾文化也抵制不了西方文化糟泊的侵蝕，色情、暴力、享樂(lè)、拜金等腐朽價(jià)值觀四處漫延，封建迷信、蒙味主義、反文明、偽科學(xué)等文化垃圾也不時(shí)在校園出現(xiàn)，潛規(guī)則、性意識(shí)得以突顯，容易導(dǎo)致青年學(xué)生迷失價(jià)值方向。

建設(shè)和諧院系文化，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，促進(jìn)精英文化與大眾文化的融合。第一、精英文化應(yīng)調(diào)整、靠近與校園現(xiàn)實(shí)狀況、社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的距離，變“曲高和寡”為“眾星捧月”，以一種更平和、更具包容性的目光審視湘環(huán)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)，以一身更正氣、更具自省精神的形象尊重廣大師生的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。石鼓文化大講臺(tái)的紅火，衡山科技示范園合作實(shí)訓(xùn)的輝煌成績(jī)，常寧益陽(yáng)等地油茶技術(shù)推廣的效益，足以證明湘環(huán)精英文化走近了師生、走近了地方，走進(jìn)了生活，實(shí)現(xiàn)了自我調(diào)整和完善，獲得了教育行政主管部門(mén)、廣大師生和社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。第二、大眾文化要進(jìn)行人文提升，全面提高在校大學(xué)生的文化素質(zhì)和理論水平，提高健全的文化反思和批判意識(shí)能力。第三、規(guī)范大眾文化自身的發(fā)展。要用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)大眾文化發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生管理等大眾文化工作人員的責(zé)任感和使命感，制定校園文化制度，規(guī)范校園文化市場(chǎng)，引導(dǎo)大眾文化健康發(fā)展。第四、一方面利用精英文化的智力支持、學(xué)術(shù)培養(yǎng)和思想指導(dǎo)對(duì)大眾文化進(jìn)行全方位、高密度、長(zhǎng)時(shí)期地滲透和改造；同時(shí)，大眾文化也為精英文化提供學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、刺激動(dòng)力和受眾示場(chǎng)。第五、相互借鑒、共同發(fā)展，逐步走向兼容與綜合。

四、人文文化與技能文化的沖突與融合精神文化包括科技文化和人文文化，在高職院?？萍嘉幕捏w現(xiàn)形式就是技能文化，人文文化的體現(xiàn)形式主要是人文教育。人文教育是高教之基，技能文化是職教之本。將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為大學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，稱(chēng)之為人文素質(zhì)教育。醫(yī)藥系在重視德、智、體等知識(shí)傳授的同時(shí)，更注重人文素質(zhì)的提升。從2007年起，開(kāi)展了大學(xué)生素質(zhì)提升工程的研究與實(shí)踐，增強(qiáng)人文知識(shí)，拓寬創(chuàng)造思維，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，凝煉人文精神。08年創(chuàng)辦了《藥韻》文化月刊，開(kāi)高職院校主辦系刋之先河，樹(shù)系部特色文化建設(shè)之大旗，造專(zhuān)業(yè)院系特色教育之氛圍。舉辦“藥學(xué)杯”班級(jí)文體賽事，舉辦演講賽、辯論賽、書(shū)畫(huà)展等“李時(shí)珍學(xué)習(xí)節(jié)”系列活動(dòng)，舉辦“藥韻﹒民生”系司聯(lián)合文藝晚會(huì)、“藥趣”校企聯(lián)合文化沙龍，提升了大學(xué)生的人文精神。

技能文化是一種以人類(lèi)創(chuàng)造性的勞動(dòng)為物質(zhì)載體的知識(shí)形態(tài)的理論體系，它包括技能知識(shí)、技能成果、技能思想及教育傳播，屬于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的范疇，是理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的文化。醫(yī)藥系在注重素質(zhì)教育的同時(shí)，也加大了技能文化打造的力度。一是實(shí)施了課改工程。制訂了“項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、工學(xué)交替的教學(xué)模式，突出教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性、開(kāi)放性和職業(yè)性，融教、學(xué)、做、走為一體”的課程培養(yǎng)方案?建立縱橫式結(jié)構(gòu)體系、單元教學(xué)計(jì)劃和模塊教學(xué)方法，形成菜單式課程配方、拼盤(pán)式個(gè)性發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。二是實(shí)現(xiàn)真正意義上的工學(xué)結(jié)合。把“講堂”變成“學(xué)堂”、“課堂”變成“店堂”，校門(mén)連著廠門(mén)、教室連著科室，系企合一、系科合一、系店合一，上學(xué)如上班、上課如上崗。開(kāi)辦“民生堂班”、“江南班”、“宏康班”等訂單培養(yǎng)，開(kāi)辟了上海、深圳、長(zhǎng)沙等地的58家醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生單位實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，完善了連橋中藥集市見(jiàn)習(xí)考察、南岳深山采藥實(shí)踐、暑期藥品超市團(tuán)體打工鍛煉等職業(yè)實(shí)踐。三是成立專(zhuān)業(yè)技能協(xié)會(huì)，開(kāi)展技能活動(dòng)。09年4月，以我系牽頭，成立了全院性“醫(yī)藥營(yíng)銷(xiāo)口才與策劃協(xié)會(huì)”、“中草藥形態(tài)與功能鑒定協(xié)會(huì)”等專(zhuān)業(yè)社團(tuán)，開(kāi)展了卓有成效技能活動(dòng)，尤其是“普及與提高、訓(xùn)練與考核、活動(dòng)與課改、培訓(xùn)與展示”四結(jié)合的技能節(jié)競(jìng)賽活動(dòng)很受歡迎。現(xiàn)在，校、系、班三級(jí)技能活動(dòng)如火如荼。四是采取“校企對(duì)接”，融入企業(yè)精神。以醫(yī)藥院所、藥品企業(yè)、社會(huì)區(qū)域?yàn)橐劳?，采取頂崗?shí)習(xí)，實(shí)行校企合作、校社對(duì)接，強(qiáng)化職業(yè)技能的培養(yǎng)鋪墊，有效地促進(jìn)學(xué)生畢業(yè)上崗角色轉(zhuǎn)變的快速適應(yīng)。

技能文化體現(xiàn)人類(lèi)求真、求實(shí)、理性、規(guī)范、公正、寬容、批判、創(chuàng)新、效率、協(xié)作等科學(xué)精神；人文文化則體現(xiàn)人類(lèi)求善、求美、尋求真愛(ài)等人文精神。技能文化的核心范疇是“真理”，人文文化的核心范疇是“價(jià)值”；技能文化追求“合規(guī)律”，屬于工具理性，人文文化追求“合自的”，屬于價(jià)值理性；技能文化講客觀世界，講“天道”；人文文化講主觀世界，講“人道”； 技能文化教你“做事”，人文文化叫你“做人”；前者研究主體，后者研究客體。這兩種文化教育在校園不可避免地要發(fā)生沖突和碰撞，我們必須對(duì)其進(jìn)行整合、交融。不僅是兩種文化的交融，兩種教育的交融，而且也要文化所蘊(yùn)涵的知識(shí)、思維、方法與精神的全面交融。兩者交融就是“主客一體”、“天人合一”。如何交融？最根本的就是學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐三者緊密結(jié)合。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，思考是關(guān)鍵，實(shí)踐是根本。首先，在學(xué)院、系部、專(zhuān)業(yè)的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃上，要樹(shù)立兩種文化教育雙管齊下、協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。其次，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，要堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的原則。再次，在教育培養(yǎng)方式上，要把人文教育融入專(zhuān)業(yè)技能教育。最后，在管理服務(wù)策略上，要善于把握人文精神與科學(xué)精神的相結(jié)合。

五、儒家文化與制度文化的沖突與重塑

湘環(huán)學(xué)院座落在湖南境內(nèi)，受地域文化的湖湘文化感染較深，而湖湘文化受幾千年專(zhuān)制社會(huì)主流文化的儒家文化的影響非常深刻。進(jìn)入21世紀(jì)的今天，湖南經(jīng)濟(jì)掘起、政治發(fā)達(dá)、文化進(jìn)步；然而，儒家文化的遺存仍清晰可見(jiàn)、根深蒂固，特別是人治文化的陰影還或多或少的彌漫于湖南人們的思想、意識(shí)、信仰、情感和行為當(dāng)中。社會(huì)上流傳，“黑頭”（法律文件）不如紅頭（黨的文件），紅頭不如白頭（領(lǐng)導(dǎo)批的白條），白頭不如口頭（領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人說(shuō)了算）。“經(jīng)濟(jì)要上，法律要讓?zhuān)t燈要闖”，等等，都體現(xiàn)了人治觀念，家長(zhǎng)制、一言堂、官本位、任人為親、以言代法。湘環(huán)學(xué)院作為高職教育單位，雖然沒(méi)有社會(huì)上的儒家人治盛行，但一是不可能封閉于真空，二是以湖南生源為主體，所以，仍擺脫不了這種文化殘余的侵?jǐn)_。體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：一是重禮輕法的社會(huì)風(fēng)氣。一些大學(xué)生的利益被侵犯時(shí)，不是拿起可靠、公正與客觀的法律武器，而是“私了”，找關(guān)系、送人情去尋找解決；評(píng)優(yōu)、評(píng)助、入黨、就業(yè)等，不是以積極奮發(fā)、品學(xué)兼優(yōu)等條件上去爭(zhēng)取，而是請(qǐng)吃送禮、托人打招呼，甚至死纏蠻要。二是遵例從眾、隨波逐流的認(rèn)識(shí)思維。按老規(guī)矩辦、按慣例辦，按領(lǐng)導(dǎo)辦、按潛規(guī)則辦；大家同意我也同意，他們幾個(gè)考試舞弊了我不舞弊就吃了虧，泯滅了自由民主意識(shí)和獨(dú)立人格。三是勢(shì)力觀念。尊貴卑賤，誰(shuí)有奶誰(shuí)就是娘，誰(shuí)有權(quán)我就跟誰(shuí)，誰(shuí)有吃我就與他玩；看不起特困學(xué)生，忽視心理疾障、成績(jī)差的學(xué)生等弱勢(shì)群體；自卑認(rèn)命，消沉懶惰。四是重義輕利、重色輕友。老鄉(xiāng)會(huì)、哥友會(huì)有酒大家喝，有事共同擔(dān)，遇見(jiàn)不良現(xiàn)象不指出、不報(bào)告，反而包庇、縱容。五是不關(guān)于集體，學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，職工的待遇提高，都是領(lǐng)導(dǎo)（“君主”）的事，寄希望領(lǐng)導(dǎo)與上層的關(guān)系。凡此種種，影響著湘環(huán)人的行為方式和處事方法，造成湘環(huán)發(fā)展的負(fù)重前行、步履艱難。

制度文化是團(tuán)體成員在法律和民主社會(huì)里所持有的以?xún)r(jià)值觀為核心的思維方式和行為方式。國(guó)家和公民講法律法規(guī)，鄉(xiāng)村和農(nóng)民講鄉(xiāng)俗民約，高校和學(xué)生講制度紀(jì)律。湘環(huán)學(xué)院素有制度健全、紀(jì)律嚴(yán)明、辦事規(guī)范的傳統(tǒng)，尤其是近年來(lái)，依法治校已寫(xiě)進(jìn)了治校方針里，績(jī)效制度順利實(shí)施、南北校區(qū)深度融合、二級(jí)院系重組整合、中層干部競(jìng)聘上崗、權(quán)財(cái)事宜陽(yáng)光操作，深入師生、深得民心。但是，作為一種文化體系，它的建設(shè)不可能一蹴而就，對(duì)其艱巨性和長(zhǎng)期性我們必須有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。要進(jìn)一步從師生員工的心理結(jié)構(gòu)、行為模式等方面進(jìn)行法律精神、校規(guī)制度的教育熏陶，實(shí)現(xiàn)觀念和精神層面上的人治文化向制度文化的轉(zhuǎn)變。

培養(yǎng)師生的三個(gè)意識(shí)：第一，要培養(yǎng)師生的主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)。高職教育的激烈競(jìng)爭(zhēng)，生源市場(chǎng)的生死博殺，我們?cè)俨荒芤苍贈(zèng)]有資本可吃，必須要有危機(jī)感和主人翁意識(shí)，每一個(gè)師生員工都是湘環(huán)的主人，各人做好各人的事，各人看好各人的門(mén)，為湘環(huán)的發(fā)展、進(jìn)步，有一份熱，發(fā)一份光。第二、要培養(yǎng)師生的法治精神和規(guī)則意識(shí)。遵守國(guó)家的法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針和政策，健全學(xué)院的各項(xiàng)管理制度。第三、要培養(yǎng)師生的公共精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。遵守公共道德和行為準(zhǔn)則，教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表；管理人員忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作；學(xué)生尊師愛(ài)友、文明誠(chéng)信、勤學(xué)苦練。

尋找創(chuàng)新的四條途徑：第一、加強(qiáng)硬件建設(shè)，加快發(fā)展步伐，夯實(shí)湘環(huán)制度文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；第二、發(fā)展民主政治，營(yíng)造和諧氛圍，優(yōu)化湘環(huán)制度文化建設(shè)的政治環(huán)境；第三、加大監(jiān)督力度，執(zhí)行嚴(yán)明紀(jì)律，鞏固湘環(huán)制度文化建設(shè)的“前沿陣地”；第四、普及法制教育，加強(qiáng)制度學(xué)習(xí)，提高湘環(huán)制度文化建設(shè)的主體素質(zhì)。

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