第一篇：“教育戲劇”背景下意大利即興戲劇在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

“教育戲劇”背景下意大利即興戲劇在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】隨著“教育戲劇”在國內(nèi)的不斷發(fā)展，一些高校也開設(shè)了教育戲劇的相關(guān)專業(yè)或課程，“教育戲劇”越來越受到藝術(shù)教育領(lǐng)域的重視。尤其在一些高校應(yīng)用實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過程中，“教育戲劇”作為一種極具實(shí)踐性的教學(xué)手段起到了極為重要的作用。本文試圖從戲劇專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的角度，在教育戲劇的背景下，將意大利即興戲劇的方式運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，并從中總結(jié)實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】教育戲劇；實(shí)踐教學(xué)；即興戲劇

中圖分類號：J8-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）14-0173-02

教育戲劇作為“一種即興、非表演且以過程為主的戲劇形式”，在活動(dòng)過程中不僅能夠針對性地與一些課程結(jié)合，同時(shí)還能“運(yùn)用邏輯推理與直覺想象的思考來內(nèi)化個(gè)人的知識，以產(chǎn)生美感的喜樂”，是將戲劇與劇場技巧與心理學(xué)教育學(xué)相融合的一種實(shí)踐方法。教育戲劇的重點(diǎn)不在于最后的戲劇演出與呈現(xiàn)，而是注重“參與者經(jīng)驗(yàn)重建的過程”[1]，因此在教育領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。注重過程，在“做中學(xué)”是教育戲劇的一大特色，強(qiáng)調(diào)教育戲劇的目的在于促進(jìn)人格的成長與參與者的學(xué)習(xí)，這種形式對于重視學(xué)習(xí)結(jié)果的傳統(tǒng)教育，自有其優(yōu)越性。然而這并不意味著戲劇演出與呈現(xiàn)是沒有必要的，戲劇演出作為戲劇形式中的重要一?h，如果能符合教育戲劇的目的，也應(yīng)當(dāng)被納入教育戲劇的范疇。同時(shí)，作為戲劇專業(yè)的學(xué)生來說，也不應(yīng)當(dāng)滿足于教育戲劇促進(jìn)人格成長與學(xué)習(xí)的過程，如果在其基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步進(jìn)行戲劇創(chuàng)作，形成戲劇作品，那么對于專業(yè)學(xué)生來說，也是十分有益的。

意大利即興戲劇興盛于文藝復(fù)興時(shí)期，“從16世紀(jì)中葉開始到18世紀(jì)中葉結(jié)束，它的結(jié)束距今已有兩百年的歷史”[2]，隨著戲劇藝術(shù)的不斷發(fā)展，即興戲劇在當(dāng)代又重新煥發(fā)新的生命力。即興戲劇是一種“以簡潔的劇情提綱為基礎(chǔ)的，通過使用固定角色，通常戴著面具，絕大多數(shù)對話和動(dòng)作都是即興表演”[3]的戲劇形式。雖然意大利即興戲劇經(jīng)過幾百年的發(fā)展，形式變化不一，但是卻有著幾點(diǎn)較為統(tǒng)一的特征：

首先，在創(chuàng)作與表現(xiàn)形式上，多為集體的即興創(chuàng)作，并且打破了觀眾和演員的界限，同時(shí)非專業(yè)演員也可以即興參與；其次，在情節(jié)上，淡化了戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)，只要演出統(tǒng)一在一個(gè)主題上即可；第三，在演出場地上較為靈活，不受劇場演出的限制，可以在街道、廣場、場館等空間進(jìn)行演出。

由上面幾點(diǎn)特征可以看出，即興戲劇的技巧同教育戲劇的理念有著相通之處，于是筆者嘗試著在實(shí)踐教學(xué)中引入即興戲劇的技巧與形式，通過幾次即興戲劇工作坊，試圖梳理出一種實(shí)踐教學(xué)的范式。

一般來說即興戲劇在實(shí)踐教學(xué)中以工作坊的形式為主，視課時(shí)需要來確定工作坊的次數(shù)，本文以一次工作坊為例來梳理即興戲劇工作坊的基本流程，即暖身游戲、戲劇練習(xí)、即興演出。

暖身游戲，主要是指通過即興、互動(dòng)的游戲方式讓成員們得到放松，讓成員們彼此熟悉，營造一個(gè)良好舒適的氛圍，并且喚醒自己的身體。在這個(gè)階段，可以通過圍成圈慢跑、搓身體等簡單的方式來進(jìn)行，也可以通過簡單游戲的方式來進(jìn)行，這點(diǎn)同教育戲劇的一般暖身方法相同。比如：成員圍成一圈站好，引導(dǎo)者或教師給出簡單指令，拍手一下為說名字，拍手兩下為做動(dòng)作，拍手三下為說名字、做動(dòng)作同時(shí)發(fā)生，然后讓其中一人從圓心處走到任意一人的背后拍手，聽到指令的成員走到圓心完成相應(yīng)的任務(wù)，依次進(jìn)行，直至每個(gè)人輪流做完。

戲劇練習(xí)的部分就是對戲劇技巧的學(xué)習(xí)，這個(gè)部分同教育戲劇的形式有所區(qū)別。由于教育戲劇注重過程，因此教育戲劇實(shí)施要依附于課程內(nèi)容，要將戲劇形式納入課程體系之中[4]，而即興戲劇在這個(gè)階段在納入戲劇結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要為后面的即興演出做相應(yīng)的準(zhǔn)備。在這個(gè)階段的開始，引導(dǎo)者要先做好充分的準(zhǔn)備，選定即興戲劇的主題，然后在接下來的戲劇活動(dòng)中，都盡量貼近這個(gè)主題以積累素材。這個(gè)階段一般又分為三個(gè)部分：肢體練習(xí)、聲音練習(xí)與戲劇情境練習(xí)。

引導(dǎo)者帶著明確的主題帶領(lǐng)成員們進(jìn)行肢體練習(xí)。在這個(gè)部分比較重要的是肢體的節(jié)奏感練習(xí)，其中包括對不同運(yùn)動(dòng)速度及定格的感知。節(jié)奏在即興戲劇中是較為重要的一個(gè)要素，對情緒的帶動(dòng)及對場域氛圍的營造都起到重要的作用。其次在肢體練習(xí)中還要注意對眼神與表情的訓(xùn)練，嘗試用眼神來表達(dá)符合主題的情緒等。再次，集體的肢體默契配合練習(xí)也極為重要。

經(jīng)過一系列的肢體練習(xí)以后，進(jìn)入到聲音的練習(xí)。這個(gè)部分包括唱歌、獨(dú)白、詩歌以及經(jīng)典劇本的對話練習(xí)。同樣，引導(dǎo)者首先要讓大家用聲音和語言去自由表達(dá)，同時(shí)在過程中要尋找一些符合主題的歌曲、獨(dú)白及劇本片段。這個(gè)聲音的練習(xí)部分應(yīng)當(dāng)注意要運(yùn)用具有儀式感的戲劇形式來帶動(dòng)成員去感知與表達(dá)，如讓成員們背對著圍成圈后慢慢躺下，閉上眼睛依次唱歌，每個(gè)人唱歌的同時(shí)要從一種沉睡的狀態(tài)慢慢蘇醒過來，直至最后一個(gè)人唱歌結(jié)束，再睜開眼睛。這樣的練習(xí)有助于集中注意力和增強(qiáng)默契度。

戲劇情境練習(xí)，是對成員指定具有動(dòng)作性的戲劇情境，經(jīng)過上面肢體練習(xí)與聲音練習(xí)之后，在情境中加以綜合運(yùn)用。引導(dǎo)者可以事先準(zhǔn)備好具有動(dòng)作性的戲劇情境，如打獵、跳水、采摘等。注意引導(dǎo)大家發(fā)散思維，不局限于形式，嘗試運(yùn)用肢體去表達(dá)更豐富的內(nèi)容。

綜合以上三個(gè)部分的練習(xí)，引導(dǎo)者會(huì)積累到一些具有代表性同時(shí)符合主題的素材，那么接下來就可以通過對素材簡單的整理，來帶領(lǐng)大家即興創(chuàng)作一個(gè)完整的演出了。由于即興戲劇的特性，演出者往往在演出結(jié)束之前也并不清楚具體的演出內(nèi)容，這就取決于引導(dǎo)者自身的安排。首先引導(dǎo)者將積累下來的素材按照主題進(jìn)行取舍，將肢體與聲音部分按照一定的起承轉(zhuǎn)合等戲劇結(jié)構(gòu)進(jìn)行安排，注意冷暖場的調(diào)度以及節(jié)奏的控制，在最后的即興演出中，可以將之前的練習(xí)具有戲劇性和儀式性地串聯(lián)起來，形成作品。

在最后的即興演出過程中，有幾點(diǎn)需加以注意。首先是對節(jié)奏感的把控，由于是即興的演出，所以大家對整個(gè)流程并不清楚，引導(dǎo)者要抓住演出過程中幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，以防產(chǎn)生混亂。比如演出中經(jīng)常出現(xiàn)的集體定格、動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，就可以看作是演出的關(guān)鍵點(diǎn)，往往定格形成演出的留白，對演出氣氛的營造起到重要作用。其次是演出要具有儀式感。即興演出并沒有明確的劇本和排練，只是將練習(xí)素材即興串聯(lián)成作品，這就要求演出形式必須區(qū)分于練習(xí)的狀態(tài)，需要通過具有儀式感的戲劇形式來切斷成員們與日常生活的聯(lián)系，投入到一種演出的狀態(tài)中。正如阿爾托所說，“戲劇的演出效果應(yīng)該是一場高度儀式化的巫術(shù)表演”，儀式對人的這種“迷醉作用”，達(dá)到了對既是觀眾又是演員的參與者的“凈化”，“在‘儀式化’而非‘生活化’的場景中，人物更能接觸和觀察到自己的內(nèi)心”，“迫使人們正視自己、摘下面具、露出我們世界的謊言、蕭條、卑劣與偽善……并促使我們以一種優(yōu)越、英雄態(tài)度來面對命運(yùn)”。[4]

以上，對意大利即興戲劇在實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了梳理和總結(jié)，一方面試圖將即興戲劇這種戲劇方式融入到教育戲劇與實(shí)踐教學(xué)之中，為實(shí)踐教學(xué)找到一種新的方法；另一方面，希望能夠在即興戲劇的實(shí)踐過程中，探索其內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)律，將即興戲劇既能運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)，激發(fā)集體的戲劇創(chuàng)造力，同時(shí)也能夠在實(shí)踐中產(chǎn)生優(yōu)秀的戲劇作品，在“做”中“學(xué)”，也在“學(xué)”中進(jìn)行“生產(chǎn)創(chuàng)作”，希望能夠探索出一條“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的人才培養(yǎng)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]林玫君.兒童戲劇教育活動(dòng)指導(dǎo)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2016：2-3.[2]周蕓.論意大利即興喜劇的表演理念[J].西部廣播電視，2015（3）：93.[3]楊俊霞.在復(fù)興中重生――即興喜劇中的人文主義精髓[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：20-24.[4]劉艷卉.應(yīng)用戲劇的理論與實(shí)踐[M].上海書店出版社，2011：76-116.

第二篇：教育戲劇在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用（定稿）

教育戲劇在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用 【摘要】“教育戲劇”（Drama in Education），簡稱DIE，是運(yùn)用戲劇與劇場的技巧從事學(xué)校課程教學(xué)的一種方式, 它的教學(xué)理念和方法為當(dāng)前的英語教學(xué)提供了新的思路。本文主要探討了教育戲劇的發(fā)展、模式、教育戲劇與教學(xué)目標(biāo)、教育戲劇的選材、設(shè)計(jì)等方面，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】 《 英語課程標(biāo)準(zhǔn)》 提出：學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。英語課程在目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)過程、課程評價(jià)和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想。課程實(shí)施應(yīng)成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下構(gòu)建知識、提高技能、磨礪意志、活躍思維、展現(xiàn)個(gè)性、發(fā)展心智和拓展視野的過程。“教育戲劇”順應(yīng)這一課程要求，已越來越受到老師的重視和學(xué)生的喜愛。

一、“教育戲劇”（Drama in Education），簡稱DIE，是運(yùn)用戲劇與劇場的技巧從事學(xué)校課程教學(xué)的一種方式。它的突出特點(diǎn)是平等、開放、對話，要求在教師有計(jì)劃的引導(dǎo)下，以戲劇的各種表演元素如即興表演、角色扮演、戲劇游戲、情景對話表演、課本劇排演、分角色朗讀課文、模仿等方法進(jìn)行教學(xué)工作，讓學(xué)生可以在彼此互動(dòng)、合作的關(guān)系中充分地發(fā)揮想象、表達(dá)思想，從學(xué)習(xí)中獲得美感經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)智能與生活技能?？梢哉f，教育戲劇的教學(xué)理念和方法為當(dāng)前的英語教學(xué)提供了新的思路。

二、教育戲劇的發(fā)展

教育戲劇起源于十八世紀(jì)的法國，但形成明確的理念、并在實(shí)踐中自覺地運(yùn)用，從世界范圍來看，則是近幾十年的事。對于戲劇教育理論的系統(tǒng)化和戲劇教育方法的多樣探索，大約始于20世紀(jì)二三十

年代。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，教育戲劇現(xiàn)已發(fā)展成為一個(gè)較為成熟的教育門類。在西方各國和我國港臺地區(qū)的基礎(chǔ)教育中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用與長足的發(fā)展。英國、美國、澳大利亞、加拿大、以色列等國家都從教育戲劇中受惠，并成功地改善了中小學(xué)的教育狀況

我國上海的李嬰寧女士是國內(nèi)教育戲劇的主要開拓者，她從1994年開始一直致力于教育戲劇在中國的引入和推廣，不斷地引進(jìn)國外專家的講學(xué)、交流和實(shí)踐。上海戲劇學(xué)院的孫惠柱教授對教育戲劇深有研究。他成立了國內(nèi)第一個(gè)人類表演學(xué)研究中心，并結(jié)合人類表演學(xué)和中國國情開拓出新學(xué)科社會(huì)表演學(xué)，在教育等領(lǐng)域顯示出良好的研究價(jià)值和應(yīng)用前景，還有其他一線教師也陸續(xù)有一些研究作品發(fā)表。

三、教育戲劇的模式

上海戲劇學(xué)院表演系教授范益松（2010）在《關(guān)于教育戲劇的思考》一文中將教育戲劇概括為兩種基本模式：文本教育戲劇和非文本教育戲劇。

文本教育戲劇指的是圍繞現(xiàn)存的戲劇文本，以最后完成這些文本的二度創(chuàng)作，即舞臺表演為目標(biāo)而進(jìn)行的教育戲劇活動(dòng)。它基本上是按照戲劇演出的程序來進(jìn)行教學(xué)，包含了所有戲劇演出的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，從分析劇本、分析人物、排演，各部門的協(xié)調(diào)合作，一直到以文本戲劇的最后完成形式——舞臺演出和觀眾見面。

非文本戲劇不以文本戲劇作品的排練演出作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是以即興表演、戲劇游戲和角色扮演等作為主要的教學(xué)內(nèi)容。即興表演是指在沒有先期計(jì)劃和事先準(zhǔn)備的情況下，依靠來自直接環(huán)境和內(nèi)心情感的刺激做出直覺反應(yīng)而進(jìn)行表演的一種實(shí)踐活動(dòng)。其主要目的不在于扮演或模擬角色，而在于培養(yǎng)學(xué)生的自發(fā)性和即興表演的能力。戲劇游戲是指教師根據(jù)學(xué)習(xí)者的特定需要、興趣、年齡、能力等因素，以戲劇的技巧，建立群體參與的互動(dòng)合作關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)過程中發(fā)揮創(chuàng)造力和合作精神。從根本上說，戲劇游戲的設(shè)計(jì)關(guān)注的是戲劇活動(dòng)的過程，而非演出效果。角色扮演可以增強(qiáng)角色意識，學(xué)生如果能夠經(jīng)常參加角色扮演活動(dòng)，對于其身心發(fā)展必然大有好處。角色扮演的教育戲劇活動(dòng)在學(xué)校教育中的應(yīng)用空間非常廣闊，形式也豐富多彩，如情景表演、戲劇元素表演、人物化妝表演等。它們既可以以小組、班級為單位展開，也可以是年級性、全校性的。

四、教育戲劇與教學(xué)目標(biāo)

戲劇一般都有故事情節(jié)，所以我們通常說的戲劇應(yīng)當(dāng)被列入“故事”的范疇,教育戲劇也一樣，要以故事為依托。教育戲劇是為教學(xué)服務(wù)的，所以要考慮到教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中，要達(dá)到各種不同的目的，所以要有各種不同類型的目標(biāo)?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（教育部，2012）中規(guī)定，教學(xué)目標(biāo)可以分為：知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略目標(biāo)和文化意識目標(biāo)。

1.教育戲劇與知識目標(biāo)

教育戲劇中，每個(gè)故事都包含各種不同的語言表達(dá)形式，也會(huì)有很多可供學(xué)生接受和吸收的語言知識。知識的學(xué)習(xí)往往帶有很強(qiáng)的連續(xù)性和反復(fù)性，為了使教育戲劇適合教學(xué)情況和學(xué)生實(shí)際，教師選擇適當(dāng)?shù)墓适潞筮€需對語言進(jìn)行修改，使之適合教學(xué)。

2.教育戲劇與技能目標(biāo)

英語中的技能是指聽、說、讀、寫，精選的教育戲劇可以用于任何形式的技能訓(xùn)練，表演前可進(jìn)行聽、讀訓(xùn)練、表演中進(jìn)行說的訓(xùn)練、表演后可以訓(xùn)練寫作，這樣把輸入和輸出結(jié)合起來，在情景中訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)技能，學(xué)生更易接受，也更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率。

3.教育戲劇與情感目標(biāo)

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（教育部，2012），明確界定了“情感態(tài)度”這一概念，而教育戲劇的特點(diǎn)更容易讓兒童在體驗(yàn)中接受情感滲透，小學(xué)階段，兒童情感發(fā)展將完成其基本的定型，在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童每天都要運(yùn)用語言表達(dá)情感，老師精選的貼近生活，有助于孩子形成正確人生觀和價(jià)值觀的教育戲劇，能更好地實(shí)現(xiàn)這些情感目標(biāo)。

情感教育的目標(biāo)之一是學(xué)會(huì)在具體的情境中控制情感，孩子們既要學(xué)會(huì)控制消極情感，如悲哀、憤怒以及郁悶等，也要學(xué)會(huì)控制積極情感，如興奮、快樂以及激動(dòng)等，教育戲劇對于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的價(jià)值

在于：以戲劇的例子讓兒童區(qū)經(jīng)歷主人公調(diào)控情感的的過程。

4.教育戲劇與文化意識目標(biāo)

戲劇與語言文化元素具有密切的關(guān)聯(lián)。這些文化元素主要有：節(jié)假日習(xí)俗、東西方家庭規(guī)范、日常生活習(xí)慣、日常人際交往禮儀、歷史文化、民族或國家常識、地域環(huán)境以及禁忌意識等，這些方面都可通過相應(yīng)的戲劇讓孩子去體驗(yàn)并學(xué)習(xí)，增強(qiáng)孩子們跨文化意識和交際能力。

五、教育戲劇的教學(xué)設(shè)計(jì)

教育戲劇教學(xué)不能等同于一般意義上的“備課”，它需要更專業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，因?yàn)樗鼮橄到y(tǒng)的規(guī)劃和編排。

1.教育戲劇的選材

現(xiàn)在小學(xué)英語教材，大多是故事、卡通，且生動(dòng)有趣，便于表演教師可以直接選取這些故事，也可根據(jù)教學(xué)的需要選擇適當(dāng)?shù)墓适赂木?。但選擇故事要注意：

（1）故事應(yīng)當(dāng)對于學(xué)生具有價(jià)值。就是故事要有利于學(xué)生了解自然和社會(huì)；有利于理解社會(huì)人際關(guān)系；有利于學(xué)生陶冶情操；有利于學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)；有利于增進(jìn)學(xué)生的合作意識；有利于健全學(xué)生的思維或有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

（2）故事長短適宜

對于小學(xué)生，在一定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生能接受的只能是短小的故事，也就是說教育戲劇選擇的故事長短要適合學(xué)生的實(shí)際接受水平、不能太長、也不應(yīng)太短。

（3）故事情節(jié)應(yīng)適合學(xué)生的理解

由于小學(xué)生的英語詞匯十分有限，所以不宜選擇過分復(fù)雜的故事，理想的故事是要情節(jié)簡單但又有一定的深度。

（4）故事應(yīng)當(dāng)適合學(xué)生表演

教育戲劇所選的故事應(yīng)當(dāng)適合學(xué)生表演，要有一定的情節(jié)、要有戲劇沖突。

（5）故事應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生語言知識的學(xué)習(xí)。

有的故事與學(xué)生現(xiàn)階段的語言知識學(xué)習(xí)無關(guān)，所以老師選擇的故事，應(yīng)當(dāng)適合學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已經(jīng)學(xué)過的語言知識或?qū)W習(xí)新的知識。

（5）故事應(yīng)當(dāng)具有適合學(xué)生當(dāng)前水平的難度。

對于當(dāng)前的學(xué)生，過難或過簡單，都不適合教育戲劇的選材。（6）故事應(yīng)當(dāng)具有趣味性。

不宜選那些公式化的故事，也不宜選那些雖然有意義但學(xué)生已經(jīng)聽過數(shù)遍的故事。學(xué)生對于那些新鮮、生動(dòng)而且奇特的故事具有更高的興趣。

2、過程設(shè)計(jì)

（1）提供故事或腳本。（2）分析作品。（3）舞臺設(shè)計(jì)與布置。

（4）組織學(xué)生小組排練，教師進(jìn)行動(dòng)作和臺詞的指導(dǎo)。（5）演出。（6）總結(jié)評價(jià)。

評價(jià)本次活動(dòng)所涉及的語言知識項(xiàng)目表，已使用的詞匯、詞語和句型，學(xué)生運(yùn)用語言的熟練程度、動(dòng)作、表情是否恰當(dāng)、自然。

六、教育戲劇案例

下面是有關(guān)貓和老鼠的一個(gè)選段，從準(zhǔn)備、改編到表演、評價(jià)的案例。

（一）準(zhǔn)備

1.老師指導(dǎo)、學(xué)生改編、老師修正完成戲劇腳本。

The mice are worried about going about freely.So, they hold a meeting and discuss what they should do.The old grandfather mouse comes forward and says.The old grandfather mouse：“How can we go about freely without being discovered by the cat?”

A mouse wearing glasses answers.A mouse wearing glasses：“Let’s make a new path.”

The old grandfather mouse：“That’s no good.The cat can smell and find us easily.Isn’t there any other way? ”

A mouse wearing glasses：“ What are you worried about? ” The old grandfather mouse：“ Fool ,how will we get food then? ”

They have to find a way to be safe.The old grandfather mouse：“If we have no good ideas, we have to live fearing the cat.”

A young mouse: “I have a good idea.”

Everybody looks at him.They are curious about the idea.The old grandfather mouse：“Go ahead.Is there a way to be safe from the cat?”

A young mouse:

“Ha, Ha, of course.Hang a bell on the cat’s neck?” The old grandfather mouse：“ Bell?”

A young mouse:

“Yes, a bell.We can hear it the cat moves.When we hear the bell, we can run away.What do you think of my idea?”

All the mice nod at the idea.The old grandfather mouse：“ Yes, that’s a good idea.We’re free from the cat.Hurray.”

All the mice were happy.The grandfather mouse spoke up.The old grandfather mouse：“ But who is going to hang the bell on the cat?”

At that time, all the mice suddenly became quiet and trembled.2.學(xué)生布置貓和老鼠的舞臺背景。

3.準(zhǔn)備老鼠們的面具或其他道具，小組排練。

由于英語課時(shí)不多，為了節(jié)省時(shí)間，準(zhǔn)備階段，可在課下完成。

（二）表演、評價(jià) 1.在班上分小組表演。

2.評價(jià)：演出過程中，其他學(xué)生（選出的小組長）和老師完成對表演的評價(jià)（計(jì)分制），在下一組表演之前宣布上一組的成績，并把每組所得總分寫在黑板上或打在屏幕上，全部表演結(jié)束后評出一、二、三等獎(jiǎng)及單項(xiàng)獎(jiǎng)。

評價(jià)表

組別： 得分 評價(jià)內(nèi)容 語音、語調(diào) 很好 動(dòng)作、表情 很好 臺詞（詞、豐富、正句）確 好 好 臺詞不太豐富 得分總計(jì) 一般 一般 臺詞少 不太好 不太好 有少量錯(cuò)誤 4分 3分 2分 1分 得分 3.總結(jié)

先由學(xué)生發(fā)言總結(jié)好的方面及不足和需要改進(jìn)的方面，后老師前面總結(jié)，發(fā)獎(jiǎng)，鼓勵(lì)他們爭取下一次有更好的變現(xiàn)。

在這次的戲劇表演中，我整理了學(xué)生的主要總結(jié)：

優(yōu)點(diǎn)：（1）都能完成表演任務(wù)。（2）有的組有創(chuàng)新。（3）有的組表演的小老鼠和老老鼠很生動(dòng)、有趣。（4）有幾個(gè)同學(xué)臺詞說的很流利、語音、語調(diào)好。

缺點(diǎn)：（1）有的同學(xué)不太嚴(yán)肅，只為搞笑。（2）不太熟練，忘詞。（3）有的同學(xué)太吵。（4）有同學(xué)臺詞出錯(cuò)。（5）有的組沒準(zhǔn)備道具，不生動(dòng)。（6）有同學(xué)聲音太小。

七、結(jié)語

小學(xué)生活潑、好動(dòng)，喜歡模仿、表演，是學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)機(jī)。教育戲劇以學(xué)生為主體，符合小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知，能讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功。在提高學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，合作能力及用英語去做事的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》, 2001，北京師范大學(xué)出版社。

[2] 李靜純，《小學(xué)英語故事教學(xué)》[ M ], 外語教學(xué)與研究出版社，2013。[3] 崔景貴，《 建構(gòu)主義教育觀述評》[ J ].現(xiàn)代教育科學(xué)第9期: 22～25，2002。[4] 劉哲君，《教育戲劇在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用探究》 [ D ], 山東師范大學(xué)，2012。

第三篇：淺談小學(xué)語文課堂中教育戲劇的實(shí)踐

淺談小學(xué)語文課堂中教育戲劇的實(shí)踐

摘 要：從課程標(biāo)準(zhǔn)來看，教育戲劇可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、溝通表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作、解決問題乃至肢體運(yùn)用等多方面的能力，有利于學(xué)生了解別人、了解世界以及人格的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育戲??；小學(xué)語文教育；全人教育；實(shí)踐

在西方，教育戲劇被視為一種“全人教育”，歷史悠久，在近100年來，發(fā)展尤其迅速。作為一種綜合的教育，它不僅能夠提高孩子的語言能力，還能夠培養(yǎng)自我認(rèn)知的能力，換位思考能力、想象力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力及一生發(fā)展最為重要的自信心。

目前我國的戲劇教育才到起步階段，用戲劇作為教育手段還有很大的空間可以探索。社會(huì)上，會(huì)聽到這樣的疑問：“教育戲劇是培養(yǎng)演員嗎？”“學(xué)習(xí)了這個(gè)會(huì)不會(huì)耽誤其他課程？”有的家長也會(huì)說類似的話：“我的孩子沒有表演基礎(chǔ)，不知能不能演好啊？”那么，教育戲劇到底內(nèi)涵些什么呢？在這樣的背景下，我嘗試了在語文課堂教學(xué)中滲入教育戲劇手段的探索與實(shí)踐，取得了一定的效果。

一、認(rèn)識教育戲劇的意義

從課程標(biāo)準(zhǔn)來看，教育戲劇可以鍛煉學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、溝通表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作、解決問題乃至肢體運(yùn)用等多方面的能力，有利于學(xué)生了解別人、了解世界以及人格的全面發(fā)展。

二、開展教育戲劇實(shí)踐

（一）戲劇暖身活動(dòng)在語文課前三分鐘的運(yùn)用

每節(jié)課前三到五分鐘，經(jīng)常看到學(xué)生由于前一堂課的干擾或課間休息過于興奮，呈現(xiàn)滿臉倦容、昏昏欲睡的學(xué)生，或是嘰嘰喳喳、東張西望的學(xué)生。老師看見或生氣或不理。此時(shí)，進(jìn)行適度的“戲劇暖身”便是有效課堂的一劑良藥。

暖身活動(dòng)主要在使學(xué)生的情緒進(jìn)入到課堂活動(dòng)中，一般都以簡單的肢體動(dòng)作、發(fā)聲練習(xí)、專注和游戲等活動(dòng)進(jìn)行，有助于班級學(xué)生注意力的集中與學(xué)習(xí)情境的導(dǎo)引。小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐，我特別設(shè)計(jì)了課前三分鐘。

1.我演你猜

到了高年級，學(xué)生的詞語積累日益增大，每天利用課前三分鐘，玩猜成語的游戲――“你演我猜”。這個(gè)課前訓(xùn)練學(xué)生反應(yīng)能力、肢體、口頭表達(dá)能力，與隊(duì)友默契程度。同時(shí)，說出的成語，可以豐富學(xué)生的成語知識，使聽的人和講的人都有收獲，既積累了知識，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情。

2.角色扮演

從本節(jié)新課中挖掘扮演素材，例如：在一年級口語交際課《小兔子乖乖》，老師不妨將課堂變成動(dòng)物園，舉行一場“動(dòng)物大游行”，讓學(xué)生選擇自己想扮演的動(dòng)物，并加入一些特點(diǎn)的動(dòng)作，如：慢悠悠的小豬、愛睡的烏龜、靈活的蛇等。讓學(xué)生先練習(xí)自己扮演的動(dòng)物的走路姿態(tài)、神情等，跟著音樂的節(jié)奏在教室內(nèi)走動(dòng)，當(dāng)音?吠Ｖ梗?請學(xué)生表現(xiàn)自己所扮演的動(dòng)物在特定情境下的反應(yīng)，做定格動(dòng)作。學(xué)生控制肢體做出各種動(dòng)作，同時(shí)以游戲的形式帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己的想象。這些練習(xí)為學(xué)生自信心的建立、自如的肢體運(yùn)用和交流能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

在小學(xué)語文課堂教育教學(xué)中，設(shè)計(jì)有效的課前三分鐘訓(xùn)練，能使課堂的教學(xué)效率不斷提高，可以盡快地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；告別傳統(tǒng)教學(xué)的沉悶死板，新鮮的事物會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；可以增添課堂教學(xué)的趣味性、生動(dòng)性，有利于學(xué)生更好地投入學(xué)習(xí)。

（二）教育戲劇在口語交際課中的運(yùn)用

口語交際是人與人之間往來交換思想、看法、意見，交流經(jīng)驗(yàn)、成果、情感，或者買賣東西，尋求幫助，交涉事情等待人處事的活動(dòng)，必須要有交際對象，構(gòu)成交際關(guān)系，形成雙向或多向互動(dòng)的交際方式才能進(jìn)行。比如在《小兔子乖乖》口語交際課上，老師首先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：老師扮演的兔媽媽要出門割草，囑咐學(xué)生所扮演的兔寶寶不要給陌生人亂開門。這樣的情境，引發(fā)了學(xué)生說的欲望。以下是師生互動(dòng)的課堂實(shí)錄：

角色扮演：肢體模仿，了解羊和狼的特性，掌握故事大意。

1.模仿羊的叫聲、走路、吃食的動(dòng)作，了解羊的特點(diǎn)。

師：小朋友們，你見過羊嗎？羊是什么樣的？它有什么特點(diǎn)？

2.今天，羊媽媽要出去割草了，囑咐小羊關(guān)好門。（老師扮演羊媽媽）

3.（狼叫聲）你聽！這是什么聲音？

4.了解狼的特點(diǎn)：模仿狼的叫聲、走路、抓羊等動(dòng)作

師：你說說狼是什么樣的？它有什么特點(diǎn)？

5.劇情表演――大灰狼假扮羊媽媽，騙小羊開門

（明確：讓學(xué)生領(lǐng)悟“在生活中要警惕像大灰狼一樣的壞蛋，不要隨意給陌生人開門”的生活道理。）

大灰狼先生（老師扮演）：聽說羊媽媽出去割草了，只有小羊們在家，它要帶著它的小狼們一起出來抓羊啦！

師：小兔子乖乖，把門開開……（引導(dǎo)小羊各種應(yīng)對的方式）

6.羊媽媽回來了……

師生在這樣的情境中展開口語交際活動(dòng)，學(xué)生的思維能力和自身的特點(diǎn)才能得到充分的發(fā)展，有效提高了課堂的教學(xué)效率，從而達(dá)到口語交際訓(xùn)練的基本要求。

（三）教育戲劇在小古文教學(xué)中的運(yùn)用

小古文在文字上的特殊性，其在教法上與現(xiàn)代文有著較大的區(qū)別，“小古文”進(jìn)入課堂之后，究竟應(yīng)該怎么教？已成為了教師的困惑。比如在教學(xué)小古文《龜兔競走》“龜行遲，努力不息”部分。教師和學(xué)生共同扮演烏龜這個(gè)角色，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入假想的比賽情境，體會(huì)在烏龜漫長的比賽途中，可能會(huì)遇到哪些阻礙？進(jìn)行模擬表演。接著教師脫離自己扮演的角色，隨機(jī)采訪賽途中的小烏龜，讓他們說說當(dāng)下的真實(shí)感受。A學(xué)生說：“很累、很辛苦。”B學(xué)生說：“好累，但是我要堅(jiān)持到底?！盋學(xué)生說：“我想放棄了……”激發(fā)學(xué)生在情境中投入情感、擴(kuò)展思路以及自我表達(dá)。讓師生在戲劇教學(xué)中體驗(yàn)烏龜?shù)呐?、?jiān)持不懈。教師通過入戲發(fā)問，能讓學(xué)生從不同角度去思考問題。教師進(jìn)入角色與恢復(fù)身份這種真實(shí)與虛擬之間的交替，可以幫助學(xué)生發(fā)展多位思考的能力。這是一種“設(shè)身處地”站在他人立場看待事物的能力。每個(gè)人都有自己的故事，教育戲劇提供了一種安全而有益的方式，讓學(xué)生得以參與別人的故事，透過別人的眼睛看世界。具備了同理心或同情心，一個(gè)人就能夠理解他人的處境。

三、結(jié)語

教育戲劇的獨(dú)特之處就是“演”出來的教學(xué)，所有參與者，包括老師與學(xué)生都運(yùn)用表演去歷經(jīng)的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生不自覺地就會(huì)融入到老師安排的教學(xué)程序中，從暖身活動(dòng)到扮演活動(dòng)，都是在教師所提供的基本資料或與同學(xué)的互動(dòng)中，由學(xué)生針對問題去主動(dòng)探究的，在此過程中，創(chuàng)意與想法不斷產(chǎn)生，不但增加了思考性、趣味性，更提高了創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 舒志義.論戲劇的教育與教學(xué)功能[J].戲劇藝術(shù)，1999（3）：17-25.作者簡介：龍予欣，廣西壯族自治區(qū)桂林市，廣西桂林市七星區(qū)卓然小學(xué)。

第四篇：戲劇表演在英語第二課堂中的應(yīng)用

戲劇表演在英語第二課堂中的應(yīng)用

戲劇是一門涵蓋文學(xué)、音樂、美術(shù)、表演、宣傳、推銷、公關(guān)等的綜合藝術(shù)。英語戲劇表演應(yīng)用于英語第二課堂，能夠培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力。學(xué)生借助英語戲劇表演能夠提升英語技能、鍛煉口才、接觸外國文化、豐富自身內(nèi)涵、領(lǐng)悟人生哲理以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神等。

建構(gòu)主義包含于認(rèn)知主義理論之中。是認(rèn)知主義的延伸。1966年瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰首個(gè)提出建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義指出，學(xué)習(xí)者獲取知識的主要途徑不是教師的傳授，而是通過意義建構(gòu)的方式，在的特定的場合和社會(huì)環(huán)境中，借助必須的學(xué)習(xí)資料，在其他人的幫助下達(dá)到的；學(xué)生不是被灌輸?shù)膶ο蠹巴獠看碳さ谋粍?dòng)接受者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，信息加工的主體；教師不是知識的灌輸者與傳播者，而是意義建構(gòu)的促進(jìn)者和幫助者。學(xué)習(xí)環(huán)境的四要素是“意義建構(gòu)”、“會(huì)話99、96協(xié)作”和“情境”。建構(gòu)主義重視學(xué)生主動(dòng)獲取知識和對所學(xué)知識的意義的領(lǐng)會(huì)，突出了學(xué)生自身的重要性。作為英語第二課堂的重要手段，戲劇表演在學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣和生活閱歷的基礎(chǔ)上為學(xué)生搭建了真實(shí)的舞臺，并憑借各種學(xué)習(xí)方法，如實(shí)踐、參與、體驗(yàn)、交流和合作等，使學(xué)生借助對劇本意義的主動(dòng)建構(gòu)，鍛煉英語綜合應(yīng)用技能。教學(xué)理論家列夫·維各托斯基就用過建構(gòu)主義理論來說明實(shí)踐和戲劇表演在教學(xué)中的作用，他指出表演作為一種建設(shè)性的表現(xiàn)方式，對鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力、對周圍環(huán)境的辨別能力和想象力都有很大的作用。

語言教學(xué)與語言學(xué)依據(jù)：交際教學(xué)法與交際能力。交際教學(xué)法產(chǎn)生于1972年Hymes所創(chuàng)立的“交際能力”理論，此理論提出的最初的目的是為了反駁Chomsky的“語言能力”理論。Hymes指出語言的應(yīng)用并沒有包含在Chomsky的“語言能力”中，“語言能力”理論沒有系統(tǒng)研究人們對語言在各種社會(huì)交往環(huán)境里的恰當(dāng)運(yùn)用。他認(rèn)為，如果一個(gè)人想真正做到把語言作為交際的工具，在具備較強(qiáng)的語言能力后。交際能力也是必不或缺的，即在何種情景下、向何人、說什么、用什么方式說的能力。在這之后，M．Canale&M．Swain深入論證了社會(huì)語言能力、策略能力、篇章能力以及語法能力是組成交際能力的四大要素。Widdowson、Candlin等人也采納了功能主義語言學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為外語教學(xué)的首要任務(wù)是提高學(xué)生的交際能力。交際教學(xué)法面世后，得到廣泛認(rèn)可．并最終發(fā)展為在全球范圍內(nèi)較具影響力的外語教學(xué)流派；交際教學(xué)法在上世紀(jì)80年代初傳人中國，而且在英語教學(xué)中逐步扮演重要角色。雖然提倡交際法的學(xué)者們并沒有仔細(xì)探究過交際法的理論依據(jù)，但在交際法的實(shí)踐中得出，最少有三個(gè)關(guān)鍵性的原則不容忽視：首先是交際原則，也就是有關(guān)交際的行為能夠使學(xué)習(xí)效果變得更好；其次為任務(wù)原則，就是說有意義的任務(wù)用語言來完成有助于達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果；最后是意義原則，也就是讓學(xué)習(xí)者感覺有意義的實(shí)踐對學(xué)習(xí)過程有幫助。而Richard A．Via認(rèn)為，戲劇表演在英語第二課堂的應(yīng)用過程相當(dāng)于交際過程，交際體現(xiàn)在整部戲劇的語言中———演員相互之間以及演員和觀眾彼此的交際。

起伏跌宕的故事內(nèi)容在戲劇表演中，可以讓學(xué)生集中精力，學(xué)生豐富的表現(xiàn)力也能夠借助這樣的模式得以實(shí)現(xiàn)。為學(xué)生在英語第二課堂學(xué)習(xí)中提供更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓他們踴躍參加，并融入角色中，學(xué)生們就會(huì)輕易地獲得成就感，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的熱情和興趣。

只有團(tuán)隊(duì)的共同努力才能完成整個(gè)活動(dòng)的任務(wù)表演，因此需要學(xué)生用各種方法和各個(gè)同學(xué)進(jìn)行交流，展示各自的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。合作的時(shí)間即為學(xué)生們交流心得體會(huì)的時(shí)間。非常輕松地達(dá)到讓他們互勉互助、成果共享、提高創(chuàng)新思維能力。

如何用語言、眼神或肢體來和別人交流并且表達(dá)自身的思想?通過英語戲劇表演，學(xué)生會(huì)關(guān)注自己的言行舉止、重視自己的公眾形象，積累表演技巧，這些有助于提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，而這正是傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式中比較薄弱的環(huán)節(jié)。同時(shí)，由于英語戲劇來源于生活本身，學(xué)生在表演中可以了解生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。

很多學(xué)生學(xué)習(xí)了多年的英語，卻很少有機(jī)會(huì)在實(shí)際中運(yùn)用，僅限于在英語課堂上表演交際對話、回答問題、撰寫命題作文。通過英語戲劇表演，在學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)、合作表演和小組討論時(shí)。他們運(yùn)用英語進(jìn)行交流，能夠切身感受到英語是他們實(shí)際生活中一個(gè)非常重要的工具。

英語戲劇表演是一門獨(dú)特的藝術(shù)。即使教師非常了解學(xué)生參與的完整的英語戲劇表演過程，但是．由于在英語第二課堂中，學(xué)生缺乏英語戲劇表演的策略與經(jīng)驗(yàn)，往往在學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的英語戲劇表演實(shí)踐時(shí)，其效果往往不盡人意，而這一點(diǎn)也恰恰是教師應(yīng)關(guān)注并且適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)的。

在寫給導(dǎo)演和演員的著作中，Stanislavski指出“自我”在戲劇表演中是頭等重要的。所有優(yōu)秀的戲劇表演者都應(yīng)該表達(dá)自身的情感。戲劇導(dǎo)演的任務(wù)并不僅僅是告訴戲劇表演者如何完成某個(gè)的動(dòng)作或如何說某一句特定的臺詞。如果是這種情況，不僅戲劇表演者無法滿足導(dǎo)演的要求，而且也會(huì)產(chǎn)生某種不真實(shí)的感覺，因?yàn)檫@種表演并非源于戲劇表演者自身的感悟。對“自我”概念的表述實(shí)際上和語言教學(xué)是密切聯(lián)系的。在學(xué)生進(jìn)行英語戲劇表演時(shí)，教師應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生融入角色，忘卻自我。當(dāng)然，在實(shí)踐中可能會(huì)比較困難。以英語第二課堂中某戲劇表演為例，有“母親”、“父親”和三個(gè)子女這幾個(gè)主要人物，在對每個(gè)角色進(jìn)行性格分析時(shí)，一般是先把學(xué)生分組，然后進(jìn)行集體討論。然而，畢竟學(xué)生只是業(yè)余演員，在表演英語戲劇的教學(xué)實(shí)踐中，大部分學(xué)生的表演并沒有完全放開，有些還比較拘謹(jǐn)，甚至只有少部分在機(jī)械地背臺詞。但是通過不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉，學(xué)生們會(huì)慢慢找到“自我感覺”，逐漸提高自身的表演技能與英語水平。

Constantin認(rèn)為想象力是非常重要的，沒有任何人做過所有事情或者到過每個(gè)地方，所以人需要借助想象力來幫助他們進(jìn)行真實(shí)的演繹。在學(xué)生的生活中，想象力都是不可或缺的，但經(jīng)常會(huì)需要教師的幫助來開發(fā)想象力。比如，教師可以讓學(xué)生設(shè)想他們并非在一個(gè)特定的舞臺上演出。而是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在生活中或經(jīng)歷的情景。以英語第二課堂中某個(gè)劇本為例，第一幕講述的是在一個(gè)快餐館里發(fā)生的故事．因?yàn)閷鹤硬环判?，父親專門來探望在餐館工作的兒子，并且和餐館的老板進(jìn)行了一場有趣的談話。假如此時(shí)教師把劇本中講述的快餐館換為學(xué)生生活中了解的肯德基或者麥當(dāng)勞等等，然后讓學(xué)生設(shè)想一下在他工作的時(shí)候，突然意外地遇到了自己的父親..將自身置于這樣一種場景中，學(xué)生會(huì)是一種什么樣的言行舉止和表情呢?這正如觀看一部影片，觀眾在情節(jié)還未開始之前，已經(jīng)在腦海中展開了他們想象的翅膀。

科學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，作為英語第二課堂一種行之有效的學(xué)習(xí)手段，英語戲劇表演受到學(xué)生的普遍歡迎。英語戲劇表演改變了傳統(tǒng)英語教學(xué)中的單調(diào)與沉悶，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。通過英語戲劇表演中的合作與互動(dòng)。英語戲劇表演中模擬的真實(shí)場景提高了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也提升了他們的自信與交際能力，鍛煉了他們的英語口語。

第五篇：中小學(xué)戲劇教育的三種實(shí)踐模式

中小學(xué)戲劇教育的三種實(shí)踐模式

一、學(xué)科性戲劇教育：把戲劇作為學(xué)科來教學(xué)

臺灣地區(qū)于1997年頒布《藝術(shù)教育法》，將表演藝術(shù)納入藝術(shù)教育之中。[3](PIO)至今臺灣《表演藝術(shù)》(戲劇教學(xué))課程已在小學(xué)實(shí)施了近十年，積累了較豐厚。

可以考慮通過校本課程、選修課、興趣班等多種渠黑手道開設(shè)戲劇課。尤其在小學(xué)階段，由于沒有升學(xué)考&墨試的壓力，課程安排更加豐富多彩。戲劇表演完全§詈可以跟樂器、聲樂、舞蹈國畫、兒童畫、手工制作等量菩興趣班的課一起供學(xué)生自由選擇

二、滲透性戲劇教育：學(xué)科教學(xué)中注人戲劇因素(一)學(xué)科教學(xué)中注入戲劇教育的內(nèi)容

像《小馬過河》《小貓釣魚》《小蝌蚪找媽媽》《烏鴉與狐貍這砦故事性強(qiáng)、有完整的人物對話和動(dòng)作的篇目，與戲劇非常接近，往往成為課本劇的首選，被改編成課本劇廣為演出(二)學(xué)科教學(xué)中滲透戲劇教育的方法

在我國內(nèi)地中小學(xué)校教學(xué)中普遍流行的“情境教學(xué)”實(shí)際上就是戲劇教學(xué)法中的一種。所謂“情境教學(xué)法”，就是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一種情境，將枯燥抽象的內(nèi)容，寓于一個(gè)十分有趣的引人探求的情景之中，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解和獲取知識和技能，并使課堂教學(xué)形象化、趣味化、交際化。情境教學(xué)法將言、行、情三者融為一體，其核心是激發(fā)學(xué)生的情感，可成為全面提高學(xué)生素質(zhì)的一條有效途徑

三、活動(dòng)性戲劇教育：戲劇形式的主題活動(dòng)

(一)角色扮演。這種戲劇表演方式，不需要復(fù)雜的情節(jié)和完整的故事內(nèi)容．簡單易行，既培養(yǎng)了角色意識，又鍛煉了口語表達(dá)能力和模仿、表現(xiàn)能力，常常能取得意想不到的學(xué)習(xí)效果，收到事半功倍之效。(二)課本劇編演

編演課本劇不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)蘭罷人格養(yǎng)成的過程。在這一過程中，不能過分強(qiáng)調(diào)表i善演，而更要關(guān)注其醞釀表演的過程，這是一個(gè)理解、三莘學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)創(chuàng)造和團(tuán)結(jié)協(xié)作的過程(三)校園劇演出

學(xué)生們的口號是：“我的舞臺我做主”，從編劇、導(dǎo)演、排演、舞美制作到宣傳海報(bào)，都是學(xué)生自己動(dòng)手。像第二屆戲劇節(jié)，全校學(xué)生參加，一、二年級參加戲劇元素表演，每班裝扮一個(gè)角色。三至六年級每班表演一個(gè)校園劇，一個(gè)班級就是一個(gè)大劇組，通過分工，每個(gè)同學(xué)，都能在劇組中找到適合自己發(fā)揮才能的位置