第一篇：寬容在教學(xué)中的價(jià)值

寬容在教學(xué)中的價(jià)值

作者：魏勝強(qiáng)

沙河營(yíng)鎮(zhèn)上道院小學(xué)

郵編：723206

電話：7350122

摘要：

寬容

自尊心和自信心

創(chuàng)造力

融洽的師生關(guān)系 關(guān)鍵詞：

教師給予學(xué)生的寬容教育意義：

一、寬容有利于幫助學(xué)生樹立自尊心和自信心。

二、寬容有利于培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。

三、寬容有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、寬容有利于營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

五、寬容有利于建立融洽的師生關(guān)系 寬容教育的具體方法：

“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳上，這就是寬容?！边@是著名作家安德·馬修斯在《寬容之心》一書中描述的，這就是寬容的魅力。

在寬容老師的眼里，寬容是一種藝術(shù)，寬容別人不代表懦弱，不代表自己沒有能力與對(duì)方抗衡。

在他們看來，認(rèn)的一生是很短暫的，如果沒有寬容之心，就會(huì)覺得處處有人和自己“作對(duì)”，令生活平添許多煩惱與無奈；而寬容待人，則能使生活更加快樂，更加有意義！

但是，寬容型的老師，絕不是沒有原則地寬容他人的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，更不是因?yàn)閷捜荻艞壸约旱牧?chǎng)。

尤其是在對(duì)待學(xué)生時(shí)，他們知道如何用寬容化解學(xué)生對(duì)自己的疏遠(yuǎn)，如何用寬容縫合學(xué)生的心傷。所以，在現(xiàn)實(shí)中，寬容型教師與學(xué)生走的最近，最容易獲得學(xué)生的真心尊敬與愛戴。

一、教師給予學(xué)生的寬容教育，具體意義。

（一）、寬容有利于幫助學(xué)生樹立自尊心和自信心。

學(xué)生如果犯了錯(cuò)且屢教不改，不僅會(huì)擾亂正常的教學(xué)秩序，還會(huì)打擊他們的自尊心和自信心，更容易受到挫折、打擊。在心理上，他們經(jīng)常感覺恐懼、不安；在行為上，他們有話不敢跟老師講，有問題不敢跟老師提。

如果教師對(duì)這種學(xué)生是寬容一點(diǎn)，多給他們一些尊重、信任、理解，他們就會(huì)逐漸地從自卑、恐懼中解脫出來，恢復(fù)正常，甚至?xí)鲃?dòng)接近老師，敢于質(zhì)疑、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，直至成為學(xué)習(xí)的主人。

但應(yīng)該注意，寬容這些學(xué)生，絕不同于放縱他們。

（二）、寬容有利于培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。

愛犯錯(cuò)誤、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生往往自控能力比較差，沒有好的行為習(xí)慣，而且一旦受到批評(píng)后就破罐子破摔，甚至在他們的腦海中還會(huì)形成“只要犯錯(cuò)誤就會(huì)挨批評(píng)”的思維定勢(shì)。如果教師多給他們一點(diǎn)寬容，采取“冷處理”，就會(huì)打破他們的思維定勢(shì)，提高他們的自控能力。

（三）、寬容有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人都有生理、安全、歸屬和愛、尊重以及自我實(shí)現(xiàn)等五大需要。只有基本需要得到滿足，人們才會(huì)顯示出旺盛的創(chuàng)造力，還有研究表明，心理的安全與自由是人們產(chǎn)生并發(fā)展創(chuàng)造力的基本條件。

所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師必須給予他們心里安全及心理自由，而有效的方法就是寬容他們的“另類”與“謬論”，寬容他們的“不切實(shí)際”與“異想天開”，甚至是“班門弄斧”與“目無尊長(zhǎng)”。

（四）、寬容有利于營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

寬容可以營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍?？梢哉f，沒有寬容，就沒有自由、民主、平等的寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

如果師生之間、學(xué)生之間不能相互寬容，而是固執(zhí)己見，偏要堅(jiān)持某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)引發(fā)對(duì)立、對(duì)抗。而在對(duì)立、對(duì)抗的環(huán)境中，自由是無從體現(xiàn)的。

所以，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該寬容學(xué)生的“異想天開”、允許他們有表達(dá)自己想法的自由，“允許”他們犯錯(cuò)誤。

（五）、寬容有利于建立融洽的師生關(guān)系

自古以來，師生關(guān)系就不是敵對(duì)的，而應(yīng)該是和諧的、融洽的，但是在現(xiàn)實(shí)中生活中，師生關(guān)系緊張的現(xiàn)象卻從未消除過。

造成師生關(guān)系緊張、不融洽的主要原因，就是教師沒有實(shí)行寬容教育，甚至有的教師把師生關(guān)系變成一種統(tǒng)治者的關(guān)系 :他們不容許學(xué)生打破自己建立的課堂秩序，如果有學(xué)生破壞這種秩序，就必須遭到懲罰。而學(xué)生呢，難免會(huì)有意無意地破壞這種秩序，但是又不愿意接受他們認(rèn)為不合理的、承受不了的懲罰。

因此，在教育理念上存在偏差的教師，與不服管制的學(xué)生起了沖突，建立了雙方都厭惡的惡劣關(guān)系。

但是，如果雙方都能適當(dāng)妥協(xié)一下，多寬容對(duì)方的“錯(cuò)誤”，情況就會(huì)發(fā)生意想不到的改觀，甚至?xí)舍樹h相對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛押煤椭C的師生關(guān)系。

當(dāng)然，在寬容對(duì)方這一點(diǎn)上，應(yīng)該有占優(yōu)勢(shì)地位的教師主動(dòng)，首先改變自己對(duì)學(xué)生的武斷和專橫，然后引導(dǎo)學(xué)生反思自我，并且?guī)椭麄冏龀稣_的價(jià)值判斷和選擇。那時(shí)，一種愉悅的、融洽的、暫新的師生關(guān)系就建立起來了。

二、寬容教育的具體方法

寬容對(duì)于老師而言，是一種品質(zhì)，是一種胸懷，是一種博愛，但絕不是膽小無能，絕不是縱然與放棄。所以，教師在教育學(xué)生時(shí)，一定要寬容，讓學(xué)生在寬容中健康成長(zhǎng)。

要想成為一個(gè)寬容型教師應(yīng)該怎么做呢？ 首先，必須擁有愛心。

陶行知說：“沒有愛就沒有教育?！敝Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充放電或自由地發(fā)展?！币虼耍瑢?duì)于老師來說，愛不應(yīng)該只是教育的一部分，而應(yīng)該是教育的前提。而教育也必須建立在愛的基礎(chǔ)上，沒有愛，教育就無法實(shí)施；有了愛，教師才能與學(xué)生平等相處。才能真正達(dá)到師生間的心心相通、心心互換。

因此，要想讓學(xué)生愉快地接受所傳授的知識(shí)或者做人的準(zhǔn)則，教師首先應(yīng)擺正與學(xué)生的關(guān)系，應(yīng)以學(xué)生為主體，允許他們犯錯(cuò)誤，允許他們發(fā)問，允許他們與教師爭(zhēng)論，允許他們對(duì)教師提意見。

其次，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生間的差異。

沒有兩個(gè)指紋是相同的，也沒有兩個(gè)人是相同的，人與人之間是存在差異的，學(xué)生與學(xué)生也是存在差異的。但有一點(diǎn)是相同的，即每個(gè)學(xué)生都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，都有自己的思想感情和需要。

不管是成績(jī)好的學(xué)生，還是成績(jī)差的學(xué)生：不管是家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，還是家庭條件差的學(xué)生；不管是外表漂亮的學(xué)生，還是相貌丑陋的學(xué)生······

這一切外在條件，在教師眼里都應(yīng)該是平等的。雖然他們各有不同，各有差異，但教師應(yīng)該理解、接受這些差異，應(yīng)該尊重、欣賞這些差異，應(yīng)該明白，正是因?yàn)橛辛诉@些差異，才是我們的世界變得豐富多彩、奇妙無比。

最后，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解學(xué)生。

尊重意味著承認(rèn)，這就要求我們要體貼入微地對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，就是要尊重他們所提的建議、尊重他們所提的問題，甚至尊重他你所犯的錯(cuò)誤。對(duì)于教育來說，重要的不是得出的結(jié)果，而是走向正確度過程，這個(gè)過程才是最有價(jià)值的。

所以教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)犯錯(cuò)誤的空間，并充放電尊重、理解他們，站在他們的角度想問題、解決問題。

對(duì)學(xué)生寬容一點(diǎn)，就是要給他們一個(gè)臺(tái)階下，就是要他們的自我意識(shí)受到保護(hù)，這樣的教育在教師的實(shí)踐過程中肯定能收到意想不到的效果。如果我們也能適時(shí)地采用這種方式，相信他一定會(huì)幫助我們成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的好老師。

第二篇：在寬容中收獲

在寬容中收獲

自古坊間就有“嚴(yán)師出高徒”的俗語，想來“嚴(yán)”就是指“嚴(yán)厲”了。但是我覺得對(duì)學(xué)生的“嚴(yán)”也要講究方法。特別是我們老師，更要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的方法和方式，這樣才能達(dá)到真正、有效的教育。剛過去的一學(xué)期我兼管政教工作，負(fù)責(zé)學(xué)校廣播宣傳工作。剛接手廣播室時(shí)，里面臟亂差，經(jīng)過我兩天的打掃和調(diào)試設(shè)備，一切終于正常了，看著整潔的廣播室，看著自己多日辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，心理滿是喜悅?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，干凈的廣播室又開始變臟了。我發(fā)現(xiàn)使用設(shè)備的小廣播員們衛(wèi)生意識(shí)不很好。要說這些小廣播員都是從全校的每一個(gè)班中選出來的，應(yīng)該都算是班級(jí)里的精英了，可當(dāng)我看到這些學(xué)生這樣不尊重我的勞動(dòng)成果，心理非常生氣。

一天一個(gè)小男生在播音時(shí)，由于天太熱，就用紙巾擦汗，可是每次擦完了不是隨手放在桌上，就是隨手扔在墻角。我發(fā)現(xiàn)時(shí)，人卻已不見了，只見幾個(gè)紙團(tuán)留在那兒。我想：“這些學(xué)生怎么這樣不尊重別人的勞動(dòng)成果。”有一天下午放學(xué)，我看到有一個(gè)小廣播員在廣播室里。我就說：“你們經(jīng)常在這里廣播，要把地板拖一下哦！”他直接回復(fù)我：“地已經(jīng)很干凈了，不用拖了?！蔽艺f：“這是我平時(shí)拖的，要不那來這么干凈？你們經(jīng)常在這里使用設(shè)備，周末你應(yīng)該把地板拖一下哦！”他說：“沒有拖把?！蔽艺f：“拐角那邊有，你可以去拿?！敝灰娝吆笤?zèng)]見回來。后來的幾次，他總是推脫不去拖地板。每次叫他，他都借口推脫，看著他的樣子，我可真拿他沒辦法。

雖然我心理非常腦火，但我卻不好說出來，因?yàn)檫@些小廣播員都是另一位教師選拔的，這下可難為我了。

看著這些學(xué)生，我不能發(fā)火。因?yàn)槲抑?，學(xué)生是受教育的對(duì)象，特別是處在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中的小學(xué)生，犯錯(cuò)誤是他們的權(quán)利。學(xué)生們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。童年的他們正是通過不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)、成熟起來的。所以我當(dāng)時(shí)也沒有立刻批評(píng)他。當(dāng)然“寬容并不等于放縱”。所以我必須想一個(gè)辦法來改變他們，保持廣播室長(zhǎng)久的整潔。

五月份，學(xué)校要舉行廣播操比賽，他的班級(jí)需要錄廣播操磁帶，于是他主動(dòng)找我請(qǐng)我?guī)兔?。我想：“機(jī)會(huì)來了。”于是就說：“可以，我?guī)湍阋淮危悄闱肺乙淮巍蠌V播室的地板?！彼@次終于爽快答應(yīng)：“這沒問題。”當(dāng)我下次再看到他時(shí)，他已經(jīng)開始主動(dòng)去找拖把，然后把廣播室拖得干干凈凈。我沒想到僅僅是我?guī)土怂淮危妥杂X的幫我把廣播室打掃得干干凈凈了。在接下來的日子里，在他的帶動(dòng)下，其他成員也開始自覺打掃衛(wèi)生了?？粗鴱V播室又恢復(fù)了干凈整潔的樣子，我想我的教育目的達(dá)到了。

有時(shí)候我想，寬容也是一種教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)學(xué)生做得不是很好時(shí)、或者做錯(cuò)時(shí)，我們教師不要過于嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)寬容，要善于引導(dǎo)學(xué)生。

狄更斯說得好：“寬恕是一種高尚的品質(zhì)、一種崇高的美德。寬容，應(yīng)是教師的一種事業(yè)追求；容錯(cuò)，是教育的一種理想境界。所以，我們教師應(yīng)該真誠地容忍、巧妙地善待學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的錯(cuò)誤，學(xué)生

才能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而改正自己的缺點(diǎn)。這樣，我們收獲的就不僅僅是知識(shí)和技能，也收獲了師生認(rèn)識(shí)的溝通、思想的碰撞、情感的交流和心靈的對(duì)話，更收獲了智慧、人格和創(chuàng)新！這件事讓我認(rèn)識(shí)到，德育工作是貫穿于日常的教育教學(xué)工作中的。作為教師，平時(shí)不僅要重視學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)教育，還要注重對(duì)學(xué)生的德育教育。所以，現(xiàn)代的嚴(yán)師不僅僅是有著深厚的專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該是懂得現(xiàn)代教育理論、懂得教育心理的老師。

從寬容中，我收獲了熱愛勞動(dòng)的學(xué)生；從寬容中，我知道做一名好的教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)懂得寬容學(xué)生，懂得關(guān)心學(xué)生，懂得現(xiàn)代的教學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。多一些寬容，就能多一些寬松，多一些成功。

第三篇：多媒體在教學(xué)中的價(jià)值[定稿]

多媒體在教學(xué)中的價(jià)值

歷史學(xué)科輔助的教學(xué)手段很重要，我經(jīng)常應(yīng)用歷史教學(xué)掛圖、運(yùn)用幻燈等進(jìn)行講解，可有的內(nèi)容難以用掛圖和幻燈片展示，我開始研究多媒體，利用網(wǎng)絡(luò)可以獲得好多教學(xué)材料，通過多媒體可以把知識(shí)更形象化地教給學(xué)生。

一、運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

通過多媒體手段可在課堂教學(xué)中給學(xué)生輸送包括有正文、錄像、動(dòng)畫、聲樂、高質(zhì)量的圖表等綜合內(nèi)容，如講到燦爛的宋元文化時(shí)，我利用多媒體展示了四大發(fā)明，比較了羅盤、司南、指南針，并通過視頻讓學(xué)生了解雕版印刷和活字印刷的不同，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)生們有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，紛紛動(dòng)手自作泥活字，自制活字版，在動(dòng)手的同時(shí)，還積極動(dòng)腦，有的同學(xué)還對(duì)活版進(jìn)行了改造。

如講授《三國鼎立局面的形成》的內(nèi)容時(shí)，用《三國演義》的主題曲導(dǎo)入。學(xué)生一聽到熟悉、喜歡的歌曲，就跟著節(jié)奏一起唱。聽完后，我讓學(xué)生根據(jù)歌詞簡(jiǎn)單地說出東漢末年中原的局勢(shì)，從而引出“三國鼎立”這一課題。在講課過程中，我利用多媒體插入主要戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)圖、歷史故事小插圖、相關(guān)文物等形象的材料，并且讓學(xué)生根據(jù)自己課前搜集的歷史資料講歷史小故事，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，始終讓學(xué)生處于課堂教學(xué)的主體地位。多媒體應(yīng)用，使教學(xué)由“粉筆加黑板，教師一言堂”的靜態(tài)灌輸逐步向圖文聲像并茂的動(dòng)態(tài)傳播過渡，豐富了教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

第二 運(yùn)用多媒體教學(xué)，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

歷史教材中某些內(nèi)容比較抽象、復(fù)雜，年代久遠(yuǎn)或地域空間概念強(qiáng)，加上歷史課中重點(diǎn)、難點(diǎn)較多，有時(shí)單靠教師講解，學(xué)生理解起來也很費(fèi)力。如果適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)，能使學(xué)生耳聞目睹，既可增加生動(dòng)感，又容易突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，收到事半功倍的效果。

如講“隋朝的統(tǒng)一”內(nèi)容時(shí)，我使用自制的多媒體課件進(jìn)行演示，展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙→隋與陳對(duì)峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變圖，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋朝統(tǒng)一全國的重大意義。學(xué)生看了演示動(dòng)畫后效果很好，從而突破學(xué)生難以樹立空間概念這一難點(diǎn)。

第三、運(yùn)用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。中學(xué)歷史教學(xué)有三大任務(wù)，其中開發(fā)和培養(yǎng)智能是歷史教學(xué)的最終目的。在智力結(jié)構(gòu)中，思維力占了特殊的地位，它是智力活動(dòng)的方法和核心。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力尤為重要，多媒體教學(xué)方法從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生理特點(diǎn)出發(fā)，通過圖像、聲音、文字可全方位地刺激學(xué)生的腦、眼、耳、手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺感官共同參與認(rèn)識(shí)，由此獲得綜合感受，使學(xué)生在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)所出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考、分析歸納。如對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。我先不引導(dǎo)解決問題的方向，根據(jù)電腦所顯示的材料，讓他們自己思考。同學(xué)們各抒己見，最后，我再作個(gè)小結(jié)，這激起了學(xué)生的極大的興趣，久而久之，便形成一定的分析歸納歷史問題的能力和辯證看待問題的能力。

第四篇：《論語》在數(shù)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值

《論語》在數(shù)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值

陳斌杰

讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。作為數(shù)學(xué)教師，我們都會(huì)關(guān)注與重視模式與秩序，讀《論語》，可以幫助正在成長(zhǎng)的教師找到出路，提高自己。而各科高端教師有時(shí)也會(huì)局限在專業(yè)視野所限范圍內(nèi)，很多時(shí)候會(huì)有“山重水復(fù)疑無路”的感受，這些可以通過通識(shí)教育來走出心理學(xué)所謂的“失望高原”。就筆者而言，《論語》中有很多觀點(diǎn)對(duì)于我做數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)有很大幫助?！墩撜Z》中的許多思想仍擁有寬廣的研究領(lǐng)域和豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)，即使在經(jīng)濟(jì)騰飛、文化發(fā)展的時(shí)代大潮中，也是如此。

1、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，“問題情境”是數(shù)學(xué)教學(xué)的起點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，“引例”是教學(xué)的起點(diǎn)，而“問題情境”僅僅是“引例”嗎？顯然不是，數(shù)學(xué)教學(xué)總是“提出問題、分析問題、解決問題的過程，那么“問題情境”就是“問題”？也不全是，《論語·述而》給出了一種另外角度的刻畫：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?“憤”是指學(xué)生特別想要探索，挖空心思去思考和研究：“悱”是指一個(gè)人心中若有所思，但表達(dá)不明白。這就是問題情境。憤、悱是對(duì)“問題情境”比較恰當(dāng)?shù)孛枋?。它不只是“問題”，在問題的背后，還有一種內(nèi)在需求，即一種學(xué)生主動(dòng)探究的愿望。這正是我們一直提倡的“啟發(fā)式”教學(xué)。進(jìn)而，不失時(shí)機(jī)地再加以啟發(fā)和引導(dǎo)，這必然也需要學(xué)習(xí)者能夠做到“舉一隅以三隅反”。當(dāng)然，舉一反三這種善于在事物之間建立聯(lián)系的方法并不容易做到，需要我們努力去做，更好地去學(xué)。一個(gè)好的老師，并不非要苦口婆心，喋喋不休。要畫龍點(diǎn)睛，因?yàn)樗寣W(xué)生自己去完成那個(gè)思考和徹悟的過程。而平時(shí)的教學(xué)中，我們往往遇到如果學(xué)生不能舉一反三，就不再教他了，這是不行的。為什么？因?yàn)閷W(xué)生的所得、學(xué)生的智慧，是在與教師的互動(dòng)中生成的，教師提到的只是“一”，學(xué)生得到的則是“三”。然而，現(xiàn)在很多的數(shù)學(xué)教學(xué)不是這樣的，我們不僅告訴了學(xué)生一，還試圖告訴學(xué)生三，這就使得學(xué)生喪失了“舉一隅而以三隅反”的機(jī)會(huì)和能力?？磥?，為了改善我們的教學(xué)，《論語》之語是可借鑒的。

“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@一章就明確表現(xiàn)了啟發(fā)教學(xué)的思想。數(shù)學(xué)內(nèi)容抽象，只有進(jìn)行正確的啟發(fā)引導(dǎo),才能使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中深刻理解掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想和發(fā)展數(shù)學(xué)能力，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿活力。一個(gè)好的教師，應(yīng)該把所教的內(nèi)容在學(xué)生思考后進(jìn)行教導(dǎo)，讓其領(lǐng)悟到。學(xué)生思考后不明白，不得解，教師這個(gè)時(shí)候要進(jìn)行啟示，學(xué)生有了想法，不知道確切表達(dá)，教師引導(dǎo)其確切流暢地表達(dá)。學(xué)生處于如此狀態(tài)的時(shí)候，教師進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，教學(xué)效果最佳。教學(xué)時(shí)，教師舉一，學(xué)生應(yīng)以三回證，才能達(dá)到推廣并融會(huì)貫通，真正領(lǐng)悟所學(xué)知識(shí)。學(xué)生不能舉一反三，教師不能直接講解，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多思考，讓學(xué)生“憤””悱”，然后再進(jìn)行啟發(fā)講解。

2、參乎！吾道一以慣之

學(xué)科內(nèi)容在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為教材，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具。教材本身的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，各個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容要有系統(tǒng)性；二是同一學(xué)科本身前后要有系統(tǒng)性；三是各科之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系；四是每一節(jié)課所講授內(nèi)容的系統(tǒng)性。

在教學(xué)過程中教師要按照教材的邏輯結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)、連貫地進(jìn)行。通過系統(tǒng)性的教學(xué)，使學(xué)生掌握教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。因?yàn)?，個(gè)人認(rèn)知水平的高低是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)為標(biāo)志的。斯卡特金認(rèn)為：“系統(tǒng)的知識(shí)，是在學(xué)生意識(shí)中按‘基本科學(xué)概念———基本理論原則—一結(jié)論—一應(yīng)用’這樣一個(gè)公式排列起來的知識(shí)?！苯處煵粌H要用實(shí)際理論知識(shí)武裝學(xué)生，而且要用方法論的知識(shí)，即關(guān)于理論的基本因素和這些因素間的結(jié)構(gòu)——功能關(guān)系的知識(shí)，把學(xué)生武裝起來。雖然如此，但是知識(shí)的系統(tǒng)化是相對(duì)的，是經(jīng)不起考量的。比如國內(nèi)和國外的數(shù)學(xué)教材就有顯著的差異，系統(tǒng)性是不同的，但是并不會(huì)影響我們的探究和深化及對(duì)全局基本理念的統(tǒng)領(lǐng)?！墩撜Z·里仁》給出了一種說法:“參乎!吾道一以貫之?！边@啟示我們，教學(xué)應(yīng)該確立“一以貫之”的理念。作為教師，教學(xué)的理念是什么呢？我們以為是“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”，通過發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的其他目的,包括提高教學(xué)效益、推進(jìn)教學(xué)改革、弘揚(yáng)教學(xué)文化。發(fā)現(xiàn)教師、塑造教師；發(fā)現(xiàn)學(xué)生，塑造學(xué)生，互相啟發(fā)，教學(xué)相長(zhǎng)，這正是以人為本的理念。我們必須站在這樣的高度，因?yàn)橹挥姓驹谶@樣的高度，我們才可能真正地提高自己，尊重學(xué)生，敞開心扉，讓真理為我們掌握。我們應(yīng)該感謝《論語》，它給了我們教育者信念，讓我們知道我們是需要理論，但是絕不因?yàn)槔碚摰牟煌晟贫Ｖ箤?duì)教學(xué)問題的探索。

3、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比

孔子曰：君子對(duì)于天下事物，一定要這樣做，還是一定要那樣做，并沒有確定的模式，怎樣合情合理，合于正義，便怎樣做?？梢姡虒W(xué)的關(guān)鍵不是規(guī)定這個(gè)“適”、這個(gè)“莫”,而是探尋那個(gè)“義”,“義之與比”。

教學(xué)的“義”是什么呢？首先是教育功能、教學(xué)目標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)得如何？其次是學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的心理規(guī)律，我們遵循得如何？正是受“義之與比”的啟發(fā)。我們認(rèn)為在我們的教學(xué)中，首先根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、組織形式和步驟，形成具有效率意義的教學(xué)方案。然后就是合作教學(xué)，這是以研究與利用課堂教學(xué)中的人際關(guān)系為基點(diǎn)，以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以師生、生生、環(huán)境合作為基本動(dòng)力，以小組活動(dòng)為基本的教學(xué)形式，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以改善班級(jí)內(nèi)的社會(huì)心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)為根本目標(biāo)的教學(xué)。這就是我們認(rèn)為的“義”。一旦抓住了這個(gè)“義”，其他的就好理解了。也正是受“義之與比”的啟發(fā)。我們堅(jiān)信，當(dāng)我們點(diǎn)評(píng)一節(jié)課時(shí)，作為課的評(píng)說者，除了理論修養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、批判精神和表達(dá)藝術(shù)之外，還有更重要的東西，那就是“義”，有了它也就把握了評(píng)課最根本的目標(biāo)——以課為話題來塑造執(zhí)教者。

而教師進(jìn)行教研的方式，最直接的體現(xiàn)就在于我們對(duì)一節(jié)課的態(tài)度。如何對(duì)待一節(jié)課？是接受式好呢,還是探究式好？是教師講解好呢？還是學(xué)生討論好？是分析說理好呢,還是實(shí)驗(yàn)操作好？是獨(dú)立思考好呢，還是合作交流好？是傳統(tǒng)教具好呢，還是多媒體輔助好？通常情況下。我們總是貶抑前者，推崇后者。果真如此嗎？比如集合如何表示，這是人類的規(guī)范，怎么探索，又如何討論？又比如，運(yùn)用多媒體，我們可以把在傳統(tǒng)教具下無法表現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來。但我們又注意到，正是在一個(gè)模型無法表現(xiàn)的情況下，才需要想像力，也才可以激發(fā)出想像力。在我們的教育元素中，有什么東西比想像力更重要呢？可見，并不是每節(jié)課都要用多媒體。既然不可以“非此即彼”，那么，我們?nèi)绾螌?duì)待一節(jié)課呢？《論語》提到了“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！边@就是孔子的思想。

第五篇：化學(xué)實(shí)驗(yàn)在教育教學(xué)中的價(jià)值

化學(xué)實(shí)驗(yàn)在教育教學(xué)中的價(jià)值

壽縣二中化學(xué)教研組：熊祖煦

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?；瘜W(xué)學(xué)科的教育教學(xué)也一樣，我們大家都知道化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科。無論是課堂上的演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生的分組實(shí)驗(yàn)，教學(xué)中我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，這樣會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由感性到理性認(rèn)識(shí)有一個(gè)突破。真正實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式的重要性是顯而易見的。只有這樣，才能體現(xiàn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

一、化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣

在初中我們大多數(shù)學(xué)生只能算是初識(shí)化學(xué)，有的學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)還沒有真正的入門，進(jìn)入高中對(duì)該學(xué)科知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)會(huì)有些迷茫，進(jìn)入高中階段后難度加大，加上知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥性，很多學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣逐漸喪失。愛因斯坦說過：“對(duì)于一切來說，只有興趣才是最好的老師?！被诖?，我想能否讓學(xué)生學(xué)好化學(xué)應(yīng)該首先從興趣抓起。在平時(shí)教學(xué)反思中我深感化學(xué)實(shí)驗(yàn)的魅力是無限的。案例（1）：在過氧化鈉的教學(xué)中我問學(xué)生：“水能滅火，我說水也能生火，你信嗎？”于是，我用脫脂棉包上一點(diǎn)過氧化鈉粉末，放在石棉網(wǎng)上，用膠頭滴管彺上滴兩滴蒸餾水，脫脂棉及其迅速地燃燒起來。如此”奇怪”的問題強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生去一探其究竟。案例（2）：初中學(xué)習(xí)燃燒的條件有兩個(gè)：著火點(diǎn)和氧氣，在學(xué)習(xí)氯氣性質(zhì)的時(shí)候，我啟發(fā)學(xué)生沒有沒有氧氣可燃物照樣能夠燃燒你們信嗎？很快激發(fā)了學(xué)生的興趣。案例（3）：鋁的性質(zhì)及應(yīng)用”一節(jié)中，我常設(shè)計(jì)演示了易拉罐 先變癟后又鼓起的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生情緒非常好，抓住此時(shí)學(xué)生的好奇心，就引出了幾個(gè)問題：為什么盛有二氧化碳的易拉罐加入過量的氫氧化鈉溶液封閉后會(huì)變癟？為什么變癟后又鼓起？若事先充入的不是二氧化碳，是否會(huì)出現(xiàn)類似現(xiàn)象？學(xué)生對(duì)這些趣味實(shí)驗(yàn)感到很好奇，哪些實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了很大的魅力，深深的吸引著學(xué)生們。

二、化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)生實(shí)踐探究能力

新課改的一大亮點(diǎn)就是全面提高學(xué)生的化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究能力，在新教材編寫一大特點(diǎn)就是把教學(xué)重難點(diǎn)以科學(xué)探究的形式展現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)新能力、發(fā)散性思維能力、動(dòng)手能力、質(zhì)疑能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、書面表達(dá)能力及綜合應(yīng)用能力。所以在教學(xué)中藥充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，利用實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力使學(xué)生成為綜合素質(zhì)高的現(xiàn)代化人才。

1、以學(xué)生為主體，指導(dǎo)探究實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)科學(xué)探究能力  由自己來進(jìn)行方案設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)實(shí)驗(yàn)的事實(shí)加以分析并做出結(jié)論。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生就能真正感受到自己是學(xué)習(xí)的主人。案例（4）要求學(xué)生根據(jù)課本的有關(guān)信息，完成一個(gè)證明加碘食鹽中碘的存在形成的學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)可以知道加碘食鹽中的碘可能以碘單質(zhì)、碘離子、碘酸根離子的形式存在，假設(shè)可能是它們中的一種。根據(jù)碘元素所形成的粒子的性質(zhì)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的假設(shè)。學(xué)生由方案設(shè)計(jì)到試劑選擇，由實(shí)驗(yàn)操作到結(jié)論的得出，一系列的過程讓學(xué)生有一種成就感，在實(shí)驗(yàn)探究中能真正的體會(huì)到化學(xué)實(shí)驗(yàn)所帶來的快樂。

2、以解決問題為目的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力 如在《金屬的防護(hù)與回收》教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一組探究“鐵生銹的原因”的趣味實(shí)驗(yàn)，學(xué)生根據(jù)預(yù)先擬定的實(shí)驗(yàn)方案，先分組在自己家中完成實(shí)驗(yàn)，課上由各組同學(xué)匯報(bào)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和心得體會(huì)?；顒?dòng)中絕大多數(shù)學(xué)生都能積極參與，有些能力稍微欠缺的學(xué)生在組內(nèi)同學(xué)的幫助下，也真真實(shí)實(shí)體會(huì)到了探究的樂趣。更重要的是學(xué)生在了解了鐵生銹的原因的基礎(chǔ)上，還設(shè)計(jì)出許許多多防止鐵生銹的方法，有些方法雖然不具有可操作性，卻較好地體現(xiàn)了學(xué)生解決實(shí)際問題的意識(shí)。通過對(duì)這類有著較強(qiáng)實(shí)際價(jià)值的實(shí)驗(yàn)的探究，不僅能提高學(xué)生的應(yīng)用知識(shí)能力，同時(shí)也讓學(xué)生知道化學(xué)與我們生活實(shí)際及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系，化學(xué)就在我們的身邊，研究化學(xué)并不神秘。

三、化學(xué)實(shí)驗(yàn)使抽象的理論形象化、微觀的概念宏觀化、從中掌握學(xué)習(xí)的方法

書本上的理論、概念，比較的抽象，學(xué)生在理解和應(yīng)用的過程中往往感到困惑，在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中我們只要很好的利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)就能讓學(xué)生很快的把理論知識(shí)具體化.案例（5）在膠體的制備和性質(zhì)中，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)對(duì)氯化鐵膠體的制備及丁達(dá)爾效應(yīng)的產(chǎn)生。學(xué)生對(duì)膠體性質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深刻，并且能從本質(zhì)上對(duì)膠體和溶液進(jìn)行區(qū)別。

總之，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)中最為直觀、最為形象、最具說服力的好方法。即使在由經(jīng)驗(yàn)化學(xué)向理論化學(xué)發(fā)展的今天化學(xué)實(shí)驗(yàn)仍然是化學(xué)學(xué)科發(fā)展的最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最有效的物質(zhì)載體。學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)研究認(rèn)識(shí)物質(zhì)、掌握化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、初步學(xué)會(huì)化學(xué)研究 的實(shí)驗(yàn)方法、在實(shí)驗(yàn)過程中積極地動(dòng)腦動(dòng)手、體驗(yàn)科學(xué)家科學(xué)探究的過程和方法、獲得科學(xué)探究的樂趣和成功的喜悅。由此可見化學(xué)實(shí)驗(yàn)的魅力所在可見一斑。