第一篇：聯(lián)系實際談談大學生怎樣樹立誠信品質

思想道德與法律基礎學習論文

1、聯(lián)系實際談談大學生怎樣樹立誠信品質

臨近考試，不少學校都掛出“誠信考試”的橫幅，勸誡考生杜絕作弊行為。但每年還是會從各方面?zhèn)鱽韺W生考試作弊的信息，可見“誠信”二字并不僅僅像一條橫幅那樣輕，相反的，它沉重得如一座山。誠信品質問題是當下我們大學生值得考慮的重點問題。

大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質關系到良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系到中華民族的未來。這就要求我們自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的根本準則。當前，總體說來當代大學生誠信狀況是好的，但這并不排除有誠信缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，其因素是各方面的，但最重要的還是大學生自身的原因，包括心態(tài)浮躁、對他人及社會的責任意識淡薄、是非辨別能力較差等。樹立誠信品質，需要以一種正確的方式去處理。

首先，我們要在思想和心理上對誠信這一道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其基本內(nèi)容與要求。我國公民基本道德規(guī)范中，“明禮誠信”被系統(tǒng)明確地提出，它強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。我們大學生是公民中文化素質較高的一個群體，應該做自覺遵守公民基本道德規(guī)范的模范。撇開這些理論而言，誠實守信，也是對每個人內(nèi)心真正的良知的一次呼喚。所以理性角度講，這是社會道德；而感性角度講，它或許只是每個人內(nèi)心的底線罷了。

當然，明白何謂誠信與踐行誠信還是存在很大差距的。打個不太恰當?shù)谋确?，這就好像小時候吃不愛吃的蔬菜一樣，父母告訴我們它們對身體好，可我們還是會因為不合口味而拒絕，為了“好吃”這個目的，丟了“營養(yǎng)”這個需求。其實誠信也是一樣。比如說考試，我們心里都明白不該作弊，誠信答題，可臨考想起這沒復習那沒復習，怎么辦？總不能坐等掛科吧，于是鬼使神差地帶了小抄。所以誠信之說，重在增強堅守誠信的道德意志力，拒絕隨隨便便包容自己的小惰性，放松對自己的要求。

這里還得要牽涉到一個深思熟慮的問題。有些人總是隨隨便便地、頻繁地對別人做承諾，但往往因為自身能力不足而不能兌現(xiàn)。因此樹立誠信意識還有一個前提是量力而行。我還記得在某一年的“感動中國”頒獎典禮上一個叫謝延信的中年人用他的樸實的誠信感動、感染了所有人?！坝行叛有拧边@四個燙金大字詮釋的，不正是誠信的真諦嗎？他用一輩子的堅守去兌現(xiàn)曾給早逝妻子立下的承諾?；蛟S他并不能發(fā)表那些關于誠信的長篇大論，但“實踐才是檢驗真理的唯一標準”，不是嗎？

有人說，大學就是個小社會，形形色色，錯綜復雜，我卻不這么想。我們接觸的人事遠不及社會那樣多，但至少，誠信這一規(guī)則是一致的。那么在踏進社會之前，我們是不是很有必要從現(xiàn)在開始好好遵守這個萬能的規(guī)則呢？

第二篇：談談當代大學生怎樣樹立誠信品質.

談談當代大學生怎樣樹立誠信品質

古人云:“言不信者,行不果。” “民無信而不立。”

在中國古人看來,誠是指一種真實無妄,表里如一的品 格。也是道德的根本,故“養(yǎng)心其善于誠”。

信是指一種誠實不欺,遵守諾言的品格?？鬃釉f:“人而 無信, 不可知其可也。” 荀子則進一步將信推選于選賢治國, 使誠信不僅成為朋友倫理,交際倫理的規(guī)范,而且擴至一切 倫理關系皆應以誠信為本。

古人如此,那么當前呢?誠實守信不僅是中華民族的傳 統(tǒng)美德,而且在當前更應當為我們所繼承、倡導和弘揚。誠實守信不僅被認為是做人的一項基本道德準則,而且是職 業(yè)道德的基本要求,還被確立為現(xiàn)代社會主義市場交易的基 本原則之一,更被納入了“八榮八恥”之中,成為引導我們 價值觀的重要內(nèi)容。

近年來,從安徽阜陽的大頭娃娃到震驚世界的三鹿奶粉,到 上海的染色饅頭,再到沈陽的毒豆芽、廣東的紅薯粉等等, 這些由誠信缺失所引發(fā)的現(xiàn)實性悲劇屢見不鮮。不僅社會上 如此,在我們的大學校園里也頻頻出現(xiàn)誠信缺失的現(xiàn)象,惡 意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等,這些行為給學生個人、學校 乃至全社會帶來了巨大的負面影響。從而引發(fā)人們高度關注 如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大

學生們樹立誠信意識.。

我們都知道,大學是我們一生之中最后的全日制教育 階段,對于誠信的教育自然不可小覷。大學生的誠信意識, 誠信行為,誠信品質,關系良好社會風尚的形成,關系社會 主義和諧社會的構建,在一定意義上更關系著中華民族的未 來。大學生要肩負起復興中華民族的歷史使命,就必須加強 自身的誠信道德建設,把誠信作為高尚的人生追求和立身處 世的根本準則。

誠信是大學生樹立理想信念的基礎,也是大學生全面發(fā)展的 前提,更是大學生進入社會的“通行證”。

那么我們作為一名大學生,應當如何樹立誠信品質呢? 首先當然是要加強對大學生的誠信教育,讓誠信深入大學生 的靈魂。師者,傳道授業(yè)解惑也。教師是培養(yǎng)學生的主體力 量, 課堂教學是教書育人的主陣地。教師要以身作則,時時事事 講誠信,給學生做好誠信的榜樣,把誠信教育落到實處。充分利用學生課外活動,充分依靠全體教師,特別是班主任 老師,依靠學生的各種組織,通過開展各種有益的活動深 入細致的有針對性的進行誠信教育,一方面引導學生進行誠 信道德修養(yǎng),另一方面也使教育者自己受到誠信教育。其次,良好的制度是加強誠信建設的根本。要建立健 全與法律法規(guī)相協(xié)調、與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相吻合、與

大學生成長成才需要相適應的 , 針對性強、操作性強、制約 性強的信用制度 , 把誠信要求具體體現(xiàn)到各項規(guī)定之中。要 建立“大學生個人信用制度” ,將誠信納入大學生的考核中 去。此外,還要把誠信的具體規(guī)定列入有關的制度中去,讓 全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。認真執(zhí)行誠信教育制 度,決不能讓投機鉆營者得逞,也決不應該讓老實人吃虧。用制度規(guī)范引導大學生的學習、工作和生活 , 用制度鞏固誠 信成果、遏制失信行為 , 從而努力把每一個大學生都培養(yǎng)成 為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的 , 德智體

美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

第三,實踐是檢驗真理的唯一標準。誠信品質的樹立還 必須加強實踐。實守信 , 重在實踐 , 貴在養(yǎng)成。誠信不是自然 而然產(chǎn)生的 , 也不可能一蹴而就 , 要靠長期的教育培養(yǎng)和實 踐養(yǎng)成。要積極組織開展多種形式的實踐活動 , 使大學生在 實踐過程中 , 全面學習廣大人民群眾的誠信品質 , 深刻認識 誠信在經(jīng)濟社會生活中的地位和作用 , 深刻體會誠信在人的 成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性 , 自覺把誠信認識化為 誠信意識 , 主動把誠信理念變?yōu)檎\信行為。

第四,環(huán)境對一個人的成長影響十分重要。要樹立誠信 品質, 還要建設一個良好的誠信環(huán)境, 包括校園的教學環(huán)境, 網(wǎng)絡環(huán)境, 文化環(huán)境, 輿論環(huán)境等。將誠信融入學校的精神, 在教室、公共場所設置誠信格言,警句牌,在校網(wǎng)站不斷充

實誠信的內(nèi)容,以形成良好的誠信文化氛圍,讓學生耳濡目 染,潛移默化,受到教益。營造良好的誠信教育輿論環(huán)境。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網(wǎng)絡等正面輿論引導 人,用誠實守信的榜樣鼓舞人,用弄虛作假、欺騙欺詐的反 面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種 形式,堅持理論聯(lián)系實際,擺事實講道理,駁斥錯誤的看法 和言論,幫助學生分清是非,提高思想認識。

最后,外因因為內(nèi)因起作用,誠信品質的樹立歸根到 底還是要加強大學生的自律意識。隨著學生素質的不斷提高, 自我意識、自立意識、自主意識有很大增強,自我教育、自 我管理、自我評價的能力有很大提高,引導學生建立誠信自 律制度和相應的考評體系,這是誠信教育能否堅持久遠并卓 有成效的重要一環(huán)。各種自育自理組織、團體蓬勃建立,為 學生自我誠信教育打下了良好的組織基礎。

誠信是誠信者得通行證,只有我們能夠堅守道德的底 線,抵住紛繁世界的誘惑,保留一份誠信的心,堅守誠信的 原則,弘揚誠信的精神,我們相信誠實守信的良好品質必將 深入我們每位大學生的靈魂。

第三篇：當代大學生如何樹立誠信品質

當代大學生如何樹立誠信品質

眼下，在全國很多高校里，誠信缺失成了一個相當普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響;

從而引發(fā)人們高度關注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學生們樹立誠信意識.誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認同。

誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標準。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學生說老實話、辦老實事、做老實人。

在長期的教育實踐中，學校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。

對不同層次道德水平的學生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教 育的要求和方法也應有所不同。

誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學生中

出現(xiàn)的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應引起高度的重視，加強對學生誠信教育與引導，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學校生活的其它領域進一步蔓延。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡倫理對學校誠信道德建設產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學生的健康成長產(chǎn)生積極作用。

但是，網(wǎng)絡倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負面影響。

年學生的誠信道德教育是以德治國的基礎.首先，德育工作者要樹立學生是學校誠信道德建設主體的觀念。

其次，深化誠信道德體驗教育。

第三，形成誠信道德的輿論宣傳。

第四，建立相應的道德約束懲罰機制。

第五，以誠信人格魅力影響學生

如果把誠信協(xié)議書和加修“誠信課”兩個結合起來，誠信的“前門”、“后門”都得到了較好的落實，學生的誠信意識何愁建立不起來，社會的誠信何愁不能確立？

誠信的預置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結出我們期待的“誠信果”。

如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關注誠信．

讓人覺得它似乎是當今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。

甚至有人建議開設一門誠信教育課，先從讓學生理解并背誦“什么是誠信”開始。

1）學校要加強對學生的誠信教育；

（2）加強教學管理，培養(yǎng)學生誠信品格；

（3）抓學風建設，培養(yǎng)大學生的誠信品格；

（4）加大對高校畢業(yè)生就業(yè)過程的監(jiān)控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業(yè)生就業(yè)過程中的弄虛作假行為的發(fā)生。

魯迅曾經(jīng)說過：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。”

伊朗誠信貿(mào)易為世人所推崇，麥克杰克遜，虛假表象為世人所鄙視；人大代表虛偽選票為世人所唾罵！

古往今來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是：商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法：季禮掛劍了卻徐國君的心愿，傳為千古佳話！

誠信是一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，珠光燦爛，源遠流長。

據(jù)一份調查顯示：有3.5%的貸款大學生承認從未考慮還貸問題，北京工行的負責人表示：大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。

一個成長于新時代的大學生，一個接受過高等教育的人，一個得到過國家?guī)椭娜耍尤辉趯W業(yè)有成后，把貸款之事拋之腦后，將誠信踐踏的粉身碎骨。失去了做人的根本和道德的要求——誠信！

這是怎樣的一種誠信？作為21世紀大學生的我們擁有的難道就是這種帶著面具的誠信嗎？不,作為北航北海學院的學子，我們一定帶著真正的誠信上路，播種在我們所走過的每一個角落，甚至擴大到世界的每一片土地！

擁有誠信，一根小小的火柴，可以溫暖冰冷的心；

擁有誠信，一片小小的綠葉，可以染綠秋冬季節(jié)；

擁有誠信，一顆小小的星星，可以點綴深邃的夜空！

我們要身披一席燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信，踏出一路風光，握住誠信，傳播誠信，笑看誠信之花絢爛綻放！

第四篇：談談當代大學生為什么要樹立誠信品質

當代大學生為什么要樹立誠信品質。

大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系良好社會風尚的形成，關系社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的根本準則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復興終身奮斗的理想信念。

誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德，言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現(xiàn)全面發(fā)展。

誠信是大學生進入社會的“通行證”。社會主義市場經(jīng)濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法制建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，”努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質的各類人才，承擔起社會責任和歷史使命。

誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，是處理個人與社會、個人與他人之間的相互關系的基礎性道德規(guī)范?！罢\信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一個基本美德。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也?！币馑际钦f，誠是天和人的最高原則；“誠”就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。“信”是“五?！敝?，其含義也是誠實不欺；主要是指在與他人的交往中應當遵守諾言，實踐成約。誠實守信是初始性道德，是道德體系中的母德，一切道德規(guī)范都是在此基礎上得以建立的，更高的道德規(guī)范是以誠信為基礎的。失去誠信，整個道德體系 搖；失去誠信，一切道德將不再成為道德。換句話說，沒有誠信就沒有道德 “人無信不立”，加強誠實守信教育應是當代大學生思想道德修養(yǎng)的重點。

第一，誠信是大學生的基本素質要求

誠實守信既是一種道德品質和道德觀念，更是每一個公民的道德責任，大學生是社會的高素質群體，將擔當社會的重任廣厚德明法；格物致公”，作為新世紀的大學生我們應該具備固守誠信；講信用；守諾言的優(yōu)秀品質，因此，誠是大學生個人道德品質修養(yǎng)標準之一；是立身處世的基本原則之一。誠實，就是 表里如一，言行一致，光明磊落；胸懷坦蕩，敢于負責，不弄虛作假；守信，就是要 遵守諾言，講究信用、信譽。治國平天下，先從修身始；誠實守信，用社會主義道德規(guī)范來嚴格要求自己，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德品質，是大學生提高自身素質，完善自我，實 現(xiàn)人生價值，成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人和

建設者的重要途徑。

第二，誠信是大學生成功走向社會的前提

誠信是大學生成功進入社會的“通行證”。作為大學生，應該明確，在市場 經(jīng)濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。隨著社會的 發(fā)展；個人信用越來越重要，個人信用記錄不良的人，將來走上社會也很難辦成事。因此，大學生在學校學習科學文化知識的同時，一定要加強自身的道德修養(yǎng)，用自身擁有的良好的道德品質，用自己誠實守信的人格，去迎接未來社會的挑戰(zhàn)和用人單位的挑選，為將來走入社會打好基礎。

第三，誠信是大學生事業(yè)成功的保證

大學生事業(yè)成功除了要具有專業(yè)技能以外，最基本的前提條件就是要具有良好的職業(yè)道德，要誠實守信。因為一個人的人品如何直接決定了這個人對于 社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。誠信是大學生在社會土行走的“通行證”，是事業(yè)成功的重要保證。

怎樣樹立當代大學生的誠信品質？

這部分內(nèi)容是本文最主要的部分，也是本文最想要解決的問題。大學生出現(xiàn)誠信危機的原因是復雜的。當務之急是在大學教育中，利用各種手段和力量，培養(yǎng)大學生誠的實行為，提高大學生道德行為素質，提供符合社會需要的人才。本文將從不同的誠信主體展開論述。

（一）學校方面

1、完善高校規(guī)章制度、建立大學生個人信用制度并將學生的誠信納入學生的考核中去。

2、要充分認識到誠信是高校生存和發(fā)展的基本道德要求；要把誠信作為高校和學生行為的基本規(guī)范，注重學生誠信意識的培養(yǎng)；要把誠信建設擺在思想道德建設和精神文明建設的首位，將誠信視為一種文化在高校和大學生群體中傳承發(fā)揚。

3、要注重輔導員、班主任環(huán)節(jié)的建設。輔導員、班主任與學生接觸多，交流多，對學生影響廣泛，必須選擇素質水平高、善于做思想政治工作并具有較強教育管理能力的人員充當。

4、同時要注重輔助組織學生會、學生社團等在教育者和學生之間起到橋梁紐帶的作用和他們自身良好誠信形象的“榜樣效應”，從而有力地帶動同學。

5、對于大學生來說，教師的一言一行都有很強的示范作用。對于大學教師，要求學生做到的自己首先做到，要求學生不做的自己堅決不做，自覺接受學生的監(jiān)督，在同學心目中樹立起良好的“誠信”形象。

6、另外，家長、老師與大學生討論相關傳媒的信息及其道德內(nèi)涵，培養(yǎng)大學生獨立的分析、批判能力也十分重要。大學生往往已經(jīng)在相當程度上走向社會，只有有較強的分析判斷能力，才能在道德修養(yǎng)的路程中不斷向前。

（二）社會方面

加強大學生的誠信教育，除了課堂教育、行為實踐之外，在社會上樹立示范的樣板，發(fā)揮模范的示范效應，是不可替代的大學生誠信行為培養(yǎng)途徑。一般而言，大學生模仿學習的對象主要是家長、老師和社會名人。因此，示范效應應該從家庭、學校、領導干部等抓起。家長最重要的不是言談，而是身教。

從一定意義上講，大學生誠信危機是我國長期應試教育的必然反應。應試教育有其時代背景。一是隨著科學技術的進步，尤其是科學技術對社會經(jīng)濟影響程度的加劇，人們逐漸認識到科技教育的重要性，相應忽視了人文道德教育。二是我國自二十世紀五十年代開展文理分科教育制度，從制度上進一步強化了重視科技教育、忽視道德教育的傾向性。三是我國將教育的目標定位為精英教育，培養(yǎng)過程注重教育對象“才”的質素而忽視“人”的塑造。因此，當前大學生誠信行為的養(yǎng)成，應該從改革教育模式入手，強化道德情感教育，并將道德教育的重點落實在行為養(yǎng)成方面。

1、改革教育觀念，構建素質教育模式。實行應試教育的必然結局是教育者只管“教”，不管“育”?！敖獭敝皇莻魇谥R，以分數(shù)作為評價衡量教與學雙方的唯一標準；“育”則是要培養(yǎng)健全的人格和規(guī)范的行為。

2、調整養(yǎng)育觀念，培養(yǎng)感恩意識。目前有些學校采取的感恩教育模式，就是道德情感教育的有效方式。讓學生回想父母在自己成長過程中無私給予的恩德，并以實際的行動來回報父母。

3、擴大教育區(qū)域，培養(yǎng)社會情感。只有當大學生對他人和社會存著著自然和深厚的感情，只有大學生在內(nèi)心深處建立起對他人、社會深厚的道德聯(lián)系，對他人和社會產(chǎn)生深厚的愛心，誠信行為才能夠自內(nèi)心深處自然地流露出來，成為得到情感引導的、持續(xù)的、自愿的行為。

加強誠信制度建設，強化約束機制。關于道德發(fā)揮作用的渠道，人們普遍重視道德的自律性，忽視道德的他律作用。實際上，無論是道德觀念的形成，還是道德功能的實現(xiàn)，都是自律和他律相結合的結果。具體而言，大學生誠信制度建設包括誠信評價、誠信監(jiān)督、誠信信息查詢和誠信獎勵懲罰制度等方面?？梢栽谶@些方面著手加強社會制度建設，并且可以嘗試和校園制度體系聯(lián)系起來。

強化新型傳媒的示范效應。在傳媒日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，另一個新的影響大學生誠信行為養(yǎng)成的重要途徑是各類傳媒。報紙、雜志、電視、電影、書籍、互聯(lián)網(wǎng)、電子游戲等現(xiàn)代傳媒，對現(xiàn)代大學生的影響，在某種程度上，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)模范的示范力量，成為新的道德示范方式，并發(fā)揮著越來越重要的作用。

（三）大學生自身方面。

大學生是學生時代最有代表性的象征，即將要步入社會，要學會讓自己容入社會，誠信品質尤為重要，這體現(xiàn)了一個人的道德觀念。

在胡錦濤書記的八榮八恥中也說道：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

1、應從小事做起，不拖拉，講原則，講信用，才能更好樹立自己的人生觀，這需要一個長期的堅持，培養(yǎng)，要能不講究一己私利去做

2、應該樹立遠大的理想信念，面對自己做較高的要求，追求自身素質的全面提升。我們大學生是一群有著光明前程的年輕人，是要經(jīng)得起社會考驗的，我們應該帶頭發(fā)揚誠實守信的關榮傳統(tǒng)，繼承中華民族美德。

3、在日益復雜的現(xiàn)代社會中，當代大學生要加強自身對是非的辨別能力；增強對他人，社會的責任意識，盡量避免浮躁，急功近利的心態(tài)；有些大學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德的基本要求在內(nèi)心是認同的，但在涉及到自己的個人利益時便放松了要求，如考試，評獎，畢業(yè)，求職等。這些都是因為大學生的意志力還不夠強。

大學生只有誠實守信為重點才能表里如一，不斷提高思想道德素質，最終實現(xiàn)全面發(fā)展。

結語：誠信的缺失使這個社會趨向病態(tài)，讓當代大學生樹立誠信品質勢在必行，這也將有利于帶動社會，形成誠實守信的良好氛圍，真正達到救贖誠信的目的。

第五篇：聯(lián)系實際談談如何樹立社會主義榮辱觀

從我做起、從小事做起

“天下興亡，匹夫有責?！鄙鐣L氣的好壞，與我們每個人息息相關，我們每個人都對社會風氣的好轉負有不可推卸的責任。構建社會主義和諧社會，樹立社會主義榮辱觀是當前社會的主流。誠信友愛、尊老愛幼、安定有序、文明禮貌、人與人之間和諧相處，這些和諧是社會的基本特征，更需要我們?nèi)w人民共同遵循。構建社會主義和諧社會，不需要華麗的言詞，而需要樸素的感情；不需要高談論調，而需要平凡樸實；不需要脫離實際，而要面對現(xiàn)實。因為和諧社會的因素就在我們每個人的身邊，它是我們每天工作、學習、生活中的點點滴滴，與我們天天面對，事事相關。比如，你在過馬路時是不是做到了紅燈停綠燈行？在別人有危難時，你能不能挺身而出？置身公共場所時，能不能做一個文明的公民？等等。從自己做起，樹立正確的榮辱觀，是我們每一個人都應當也必須承擔的責任。如果這些你做到了，他做到了，我做到了，人人都做到了，就有理由相信，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大同世界離我們也不遠了。