第一篇：對國內(nèi)綠化問題的一些見解

綠化之殤

一個閑暇的周末，我漫步于郁郁蔥蔥的公園里，看到一群辛勤的園丁們在開闊的草坪里忙活著。出于好奇，我走向前去仔細觀看，只見他們把一棵棵小草拔了出來。我向一個園丁問：“請問你們在做什么呢？”那園丁回答道：“我們在拔草?！蔽医又鴨柕溃骸巴遣?，為何不拔這一種草（指的是人工栽植的專門的草坪的草）?！彼麄兓卮鸬溃骸耙驗槟鞘俏覀儗ｉT種的，屬于美觀的草，所以不拔，而這些是野草需要拔?！?/p>

或許很多人認為他們的回答是有道理的，但我不覺得這樣，一個完全有一種草組合成的草坪不是真正的美，各色小草組合成的草坪才是真正的自然美。人吃五谷雜糧，吃各種對身體有益的食物，身體的營養(yǎng)才能真正的均衡，如果只吃少數(shù)幾種甚至一種食物或有毒食物對身體是不利。對于大自然來說也是這樣，有著豐富動植物種類的大自然才是和諧的大自然，而過于單一化是自然環(huán)境是不利的。反觀中國的園林綠化和造林，很多地方都在做對自然環(huán)境不利的事情。為了顯示所謂的“園林綠化品質(zhì)”，很多地方不在因地制宜，只選所謂的“名貴樹種”。這就是他們所謂的高品位。比如把生長于中國亞熱帶地區(qū)的香樟引種在北方的園林綠化中，原本在產(chǎn)地生長得很旺盛的香樟變得病懨懨的?；撕芏嗟腻X卻搞不出好的效果，還不如用本地樹種，這樣生長得更好，并且還造價低廉?？墒侨思覅s不干了，人家會說 你懂啥？你怎么這么俗氣呢，沒一點品位。找點低賤粗俗的樹木會影響城市品位的。名貴的樹木才能彰顯城市品位。

大自然這個造物主從來沒有給不同植物扣上名貴或粗俗的名號，更沒有美丑之分。倒是人們喜歡折騰，審美觀怪異而多變，中國古代唐朝時和中世紀的歐洲以女人豐腴為美，現(xiàn)在人則以瘦為美，以至于模特們個個都是臉型剛直有型，手如雞爪。在我看來只有健康才是最美的。對于自然界來說也是這樣，一個健康的自然系統(tǒng)是有不同的植物類型構(gòu)成的，而不是單純的幾個所謂名貴樹木。人只吃幾種簡單的食物久之會營養(yǎng)不均衡而得病。過于單調(diào)的綠化模式也會出現(xiàn)病癥，比如病蟲害，純林的病蟲害率遠遠高于混交林。人們?yōu)榱怂^的美觀大量引進外來植物種類還造成了生物入侵，或者過量栽植那些有毒植物，比如大葉女貞，夾竹桃。

對于中國的綠化現(xiàn)狀，病根在于人們的思想。隨著科技發(fā)達，人們自認為自身的力量很強大了，不在尊重大自然。中國古人的所謂天人合一，順應(yīng)自然的思想。已被很多人拋在了腦后。人們只管按自己的意愿做事，而不考慮大自然的感受。在我看來如果人們是孫悟空的話，那么大自然就是如來佛祖，廣義的自然包括宇宙萬物，孫猴子跳不出如來的手掌。同樣人們就是再怎么科技發(fā)達制造出來的宇宙飛船也飛不出宇宙的邊緣。所以我感覺人們應(yīng)該尊敬自然，尊敬自然的選擇，順應(yīng)自然規(guī)律，按科學的方式辦事，而不是過分炫耀自己那點微不足道所謂的“發(fā)達科技力量”而藐視自然。我們的園林綠化也應(yīng)該遵從自然和科學。轉(zhuǎn)變自己不科學的審美觀。

所以我覺得園林綠化應(yīng)該適地適樹，變過分單調(diào)化為豐富多樣化。比如說街道綠化，我們不要總是大面積集中地種植每一種樹種。我們可以混種。比如一條街，如果需要栽植兩行樹，我們要增加本地樹種的比例。我們可以采用混種的模式，如果需要一百棵樹，我們可以找來10棵銀杏，10棵榆樹，10棵本地櫟木，10棵楝樹，10棵泡桐，10棵白毛楊，10棵國槐，10棵皂角，10棵香椿，10棵臭椿，交混種植，這樣五彩繽紛，各有風格，豈不更美，并且還更科學。難道不比單調(diào)的一種或兩三種更精彩嗎？采用本地樹種混種，不僅樹木成活得更好，樹木成本和管護成本也大大降低。既科學又美又符合生態(tài)要求。這是一種省錢效果好又符合科學發(fā)展觀和生態(tài)和諧的方式。同時也可以讓整個城市變成一個植物園，有利于市民和孩子們的植物科普知識的普及。

回到開頭，我想對那些園林管理者說一句，難道有野花夾雜的草坪看起來不比單調(diào)的草坪更美嗎

中國要在環(huán)保和生態(tài)保護方面領(lǐng)先于世界，就必須在世界環(huán)境不斷惡化的今天采取世界最先進的環(huán)保措施。我個人覺得自己想法還是比較超前和科學的，有不足之處，望大家指出，為了我們大家的共同家園，希望我們能共勉。下面為了更讓大家更清楚地知道我的本地化樹木混種園林模式的優(yōu)點。我以下依次羅列五點。

1.采用本地樹種，有利于當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護。

2.采用本地樹種可以降低綠化成本。

3.采用樹種混種，更美觀和諧，避免視覺單調(diào)而乏味，讓城市更精彩。

4.采用混種模式，等于間接把街道變成了免費的植物園，有利于公眾環(huán)?？破招麄鳌?/p>

5.采用混種模式，可以降低病蟲害發(fā)病率。

第二篇：個人對超市的見解

超市名稱：美聯(lián)購物廣場

地點：龍湖鎮(zhèn)

超市所處環(huán)境：龍湖鎮(zhèn)距鄭州市僅25公里，鎮(zhèn)上十余所高校共有在校大學生10萬余人，龍

湖鎮(zhèn)固定居民約3.5萬人。西鄰龍湖賓館，門前有一中型停車場，東邊150米是鎮(zhèn)上另外一家大型超市（簡稱“佳購”），另外在學校周邊及菜市場附近有數(shù)家中小型超市。消費人群及購買力：鎮(zhèn)上有鴿瑞，鄭州機械研究所，航天研究所等中小型企業(yè)，居民生活水

平中上等，每家每月至少有500元可用于消費，主要消費人群是這些上班族；鎮(zhèn)上學生也是一消費主力，消費水平人均每月大概100元。

超市銷售商品類別：日用品，水果，蔬菜，快速消費食品及飲料，兒童玩具及書籍 根據(jù)自己觀察并結(jié)合自己所學專業(yè)知識對發(fā)現(xiàn)的問題做一下闡述，望批評指正：

一、店鋪選址：選址離佳購太近僅150米，而佳購創(chuàng)辦時間較早，有自己的忠實顧客；門口

有一停車場這和佳購比是優(yōu)勢；所租用場所為地下室，成本得到了控制。

二、店鋪布局：超市一進門就是日用品(洗漱用品)類，我認為這部分商品應(yīng)該擺放在后邊，把快速消費食品類擺放在前，勾起消費者的購買欲。

三、商品類別：我覺得超市缺少了生鮮類商品，無生豬肉，鹵肉等商品，會損失一部分顧客,商品品類有待豐富，使得顧客可以一次買全所需商品。

四、人力資源管理：

1、平時購物顧客不是很多，結(jié)賬處有五處，完全可以取消兩三個崗位

周末購物人員多時可以找兼職降低成本。

2、超市導購員常常幾個人聚在一起聊天，工作效率低，而有時購物人員又不喜歡導購員推薦產(chǎn)品，人員多余可以撤除以降低成本。

3、可以應(yīng)用數(shù)字化管理，例如結(jié)賬處、稱重處每月或周評一次結(jié)賬稱重筆數(shù)，筆數(shù)較多者給予物質(zhì)獎勵并倡導其他員工向這些人員學習，提高員工積極性及服務(wù)質(zhì)量。

五、人性化服務(wù)：

1、超市缺少送貨上門服務(wù)，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，應(yīng)該增加送貨上門這個

人性化服務(wù)

2、很多超市門口都有保安，這些我認為是防止有人偷東西的，保安的存在有一種防患顧客的意思，其實沒這個必要，每個超市都有攝像頭人的素質(zhì)也沒那么差，我覺得超市保安將來有取消的一天。

3、超市可以設(shè)置成品或半成品涼菜窗口，方便顧客購買。

應(yīng)用數(shù)字化管理，獎罰分明，提高員工效率與積極性；撤銷多余人員崗位，降低成本從

而吸引更多的顧客，提高公司收益，從而形成良性循環(huán)，是超市不斷壯大。

以上是我自己的一點見解，有些可能與實際情況沖突，還望您多多指教！

總結(jié)人：邵鈺剛2011.11.19

第三篇：對企業(yè)文化及構(gòu)建的一點見解

對企業(yè)文化及構(gòu)建的一點見解

李加瑜

最近到某公司去交流。其實之前本人對這家公司就有一點印象，正準備創(chuàng)業(yè)板上市的這家環(huán)保行業(yè)的公司因為過去環(huán)保問題被處罰，鮮明的對照，引來嗜血如蠅的有些財經(jīng)類記者的眼球，挖了這么一點料趕緊報到，娛樂大家。

到了這家公司，看到墻上的一些反映企業(yè)文化的標語，對企業(yè)文化有一些了解的我。自然而然產(chǎn)生了對這家企業(yè)文化建設(shè)的興趣。再瀏覽其網(wǎng)站，從其從事的行業(yè)再到企業(yè)文化，看到該公司體現(xiàn)其管理理念的標語“從小事做起，具體、具體、再具體?！薄翱煲徊?，風光無限；慢一拍，好事蹉跎”。到團隊建設(shè)的原則：“專業(yè)齊備，技術(shù)精良，作風過硬，同心同德”。再到體現(xiàn)其人文精神：“六必訪：受資助必訪，有困難必訪，生育必訪，病傷必訪，婚喪必訪，家庭糾紛必訪”。其中引起感受最深的當然是其創(chuàng)業(yè)者建設(shè)自己企業(yè)文化的強烈的愿望。

從這些一定程度上體現(xiàn)其創(chuàng)業(yè)者及團隊的經(jīng)營理念、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神。我感覺到該公司具備了一定的企業(yè)文化基礎(chǔ)。至于能否成為企業(yè)所有管理者及員工內(nèi)心認同的道德規(guī)范，并成其指導其行為的方式，由于沒有時間體驗，暫且不得而知。

對于企業(yè)文化，本人認為是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根基和靈魂，是基業(yè)長青的生命之花。小到個人的成長，大到企業(yè)的發(fā)展，再到國家的興盛。文化是其中最重要的核心要素。我想每一個成功并且能較長時間守住基業(yè)的企業(yè)家，無論是其個體還是其領(lǐng)導的企業(yè)團隊，我們稍微用一點時間，都可以體會到他們身上的健康積極的文化魅力。千年不倒的企業(yè)有沒有？有！世界上三大宗教其實也是另一形式上的企業(yè)。至今，基督教、伊斯蘭、佛教還興興向榮。這三家企業(yè)完全靠文化精神讓全世界膜拜下跪二、三千年，而且我相信還會上千年。我比較尊敬的國家以色列，被滅國三千年，堅韌的以色列人堅守自己的文化與語言，終于在1948年復國。反之一個個帝國的興亡，也與其是否有健康的文化興盛有關(guān)，美國今天成為世界的主宰，拋開其經(jīng)濟不論，世界哪一個國家，哪一個人，每天沒有感受到其文化的沖擊，從其好萊塢大片到人人崇拜的蘋果文化，其文化的強悍不僅僅是我們感知到的軍事與經(jīng)濟影響那么直觀，而是深入骨髓！

到目前為止，中國唯一有機會獲得諾貝爾獎，著名的經(jīng)濟學家的楊小凱認為：

1“哪些行為可以接受，哪些不可以接受，這就是從宗教和意識形態(tài)來的，而不是從經(jīng)濟基礎(chǔ)來的。是這種意識形態(tài)決定整個制度、人與人的關(guān)系，然后就再決定一個國家的經(jīng)濟表現(xiàn)?！蔽蚁?，企業(yè)的興衰也莫不如此。一個企業(yè)的文化決定了一個企業(yè)高度與興衰。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促成優(yōu)秀企業(yè)的形成和發(fā)展，它可以提升企業(yè)精神、員工風貌、價值理念、核心凝聚力、競爭力。這就是我們每一個人到每一家企業(yè)去后都可以感覺到的差異化。其實就是文化的差異。而最終管理者可以通過企業(yè)的產(chǎn)值、利潤等來體現(xiàn)其文化的優(yōu)劣。企業(yè)文化實際是一種高級管理手段。從企業(yè)創(chuàng)業(yè)早期的領(lǐng)導者權(quán)威，到制度形成，最后形成企業(yè)文化，盡管打上了創(chuàng)業(yè)者的烙印，但這就是自己企業(yè)文化的起源。企業(yè)要做大做強，沒有自己的企業(yè)文化根本不行。

我們暫且離開資本、離開管理，我們來談企業(yè)文化建設(shè)。我們經(jīng)常聽到這樣一句“一流企業(yè)做標準、二流企業(yè)做品牌、三流企業(yè)做產(chǎn)品”的企業(yè)經(jīng)營的精典語言。我也嘗試是不是可以樣來定義企業(yè)文化建設(shè)：“一流企業(yè)重精神、二流企業(yè)做制度、三流企業(yè)喊口號。”今天我們看到，大大小小的企業(yè)都意識到企業(yè)文化的重要性，提出了不少自己的企業(yè)要求，甚至一些理發(fā)店、火鍋店也培訓自己的理念。不過我們看到許多時候員工喊完口號，轉(zhuǎn)身就辭職，“平平安安回家”卻再也回不了家，這類企業(yè)就是除了標語、口號，根本談不上文化。過去國企標語、口號不少，文化卻是另外一回事。其次，有一些企業(yè)制訂了不少制度，要求員工不準這樣那樣，管理者卻經(jīng)常這樣那樣。別的不說，今天我們執(zhí)政黨就面臨這樣的尷尬局面。盡管你倡導的是積極健康文化，而你的團隊成員，信的是另一套價值觀，行的是另一套行為規(guī)范。所以，真正一個企業(yè)有沒有自己的文化，形沒有形成自己的行為規(guī)范。應(yīng)該是從語言到行為，從思想到靈魂對企業(yè)價值觀的認同遵行。如何構(gòu)建起自己的企業(yè)文化，下面我簡單談一點見解。

首先，以戰(zhàn)略為導向構(gòu)建企業(yè)文化

企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)文化構(gòu)建的基礎(chǔ)。企業(yè)文化不是空中樓閣。必須以戰(zhàn)略為導向，有了正確發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)才有正確的前進方向。企業(yè)的一切管理活動都必須緊緊圍繞發(fā)展戰(zhàn)略展開。企業(yè)文化建設(shè)也是如此。文化是戰(zhàn)略的靈魂，在推進戰(zhàn)略實施的過程中，企業(yè)文化是調(diào)動全體員工積極投身工作的無形力量，因此要緊緊圍繞企業(yè)戰(zhàn)略目標，建設(shè)符合戰(zhàn)略發(fā)展要求的企業(yè)文化。尤其是新的企業(yè)和快

速發(fā)展中的企業(yè)，強大的文化是企業(yè)高效率的保障，超越制度的制度。其次，志同道合的團隊是保障

構(gòu)建企業(yè)文化必須擁有一支志同道合的高素質(zhì)人才隊伍。我們說企業(yè)是一個團隊，人是團隊中的第一要素，團隊必須以共同的目標為奮斗方向。所以，選用什么樣的人，是否有共同的理念，是企業(yè)文化構(gòu)建中非常重要的因素。打造一支高素質(zhì)的認同共同企業(yè)文化的人才隊伍是實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略及形成企業(yè)文化的關(guān)鍵，而在良好企業(yè)文化培養(yǎng)成長的人力資源將會加速企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)。第三，理念、制度、規(guī)范，一個不能少

完整的企業(yè)文化包括三個層面：理念層面、制度層面和行為規(guī)范層面。企業(yè)理念是策略面，是企業(yè)的靈魂，制度是保障，是企業(yè)文化能否實現(xiàn)的基礎(chǔ)；規(guī)范是企業(yè)的“臉”。我們的文化能成為文化，不是說出來的，也不是寫出來的，而是做出來的。

所以企業(yè)文化構(gòu)建以理念為指針，完善管理制度保障和企業(yè)形象的一致化、系統(tǒng)化，從而達到理念、制度和行為三個層次的協(xié)調(diào)一致，用企業(yè)愿景激勵人，用完善制度規(guī)范人，用與文化精神一致的形象熏陶人，營造文化參與管理、文化提升管理的良好氛圍。

整個企業(yè)文化的構(gòu)建流程由精神到行為，由虛到實，由內(nèi)而外，從核心理念到行為規(guī)范再到形象塑造，通過企業(yè)使命、愿景宗旨、經(jīng)營理念、管理制度、素質(zhì)培養(yǎng)等一系列設(shè)計，才能構(gòu)建起一個企業(yè)的文化，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供永續(xù)的動力。

當然，企業(yè)文化的構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)不可能一蹴而就，更不會一勞永逸。正如羅馬不是一天建成的。積累與積淀，摸索總結(jié)出自己企業(yè)的文化，需要一個過程，更何況，企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的階段、行業(yè)、時代、地理等因素相關(guān)，所以企業(yè)文化建設(shè)是進行時。

最后引用《基業(yè)長青》一書中觀點：“最成功的公司都追求利潤，但他們都為一種核心理念指引，這種理念包括核心價值觀和超越只知賺錢的使命感?！蔽幕N爛，企業(yè)之花燦爛，基業(yè)當然長青！

第四篇：對“學案導學”的一點見解（精選）

對“學案導學”的一點見解

“學案導學”是教學的一種手段，目的是變傳統(tǒng)的封閉型的教學為適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的教學。它不同于其他教學手段的特點是：學案與導學密切結(jié)合，學案指導導學，導學依據(jù)學案，重點在“導”，變傳統(tǒng)的講授式的“要我學”為學生積極主動參與式的“我要學”。所以要想把整堂課“導”好“導”活，讓學生真正學到知識，提高能力，一是要求學案的編寫要能夠最大限度地調(diào)動學生的積極性，充分體現(xiàn)“學為主體教為主導”的思想，把學習的主動權(quán)真正還給學生；二是教師要會“導”。要把握住導學的時機，采取有效的手段，真正調(diào)動學生的積極性。

一、學案的編寫 案 是導學的載體，有什么樣的學案就有什么樣的課堂導學。要針對不同的對象編寫不同的學案，確保把學生放在主體地位，差的學案只能加重學生負擔，重蹈傳統(tǒng)教育的覆轍。1．教學目標的編寫

教學目標應(yīng)是體現(xiàn)教師對教育本質(zhì)和目的的正確理解。好的教學目標是一種全新的知識觀，這種新的知識觀不是現(xiàn)成的真理和結(jié)論，而應(yīng)是讓學生去發(fā)現(xiàn)真理和獲得結(jié)論的過程，是使學生在發(fā)現(xiàn)真理和獲得結(jié)論的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造力的。

教學目標應(yīng)是為了提高學生對知識上的空白點、遺漏的成分、模棱兩可的問題的感性上的認識和為了發(fā)展某些能力而設(shè)的學生必須學會的目標。所以設(shè)置的教學目標要有梯度，根據(jù)不同的學習對象，按學生能力發(fā)展的不同層次可將教學目標分為基礎(chǔ)目標，一般能力目標和創(chuàng)新目標。

2．學案內(nèi)容的編寫

學案內(nèi)容必須能使學生建立牢固的基本知識和基本技能。內(nèi)容的編寫要緊扣教學目標符合學生的認識層次，不能是知識點的單一重復。應(yīng)當采用啟發(fā)式，使學生“跳跳摘桃子”，在獲取知識的過程中能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的聯(lián)系，受到啟發(fā)，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點和理論，達到認識上的飛躍。

學案內(nèi)容的編寫具體地講要注意以下幾個方面：（1）根據(jù)具體情況對課本內(nèi)容刪減、合并、重組。（2）創(chuàng)設(shè)問題情景，給學生留有創(chuàng)造性學習的空間。（3）能體現(xiàn)跨學科的滲透。（4）要廣泛地聯(lián)系社會生活。

學案內(nèi)容要呈現(xiàn)思維梯度，不能僅僅局限于教材內(nèi)容的填空、習題的堆積。學案的編寫大有文章可做，而且好的學案決不是一蹴而就、一朝一夕之功，必須潛心研究，分類專項突破，以挖掘?qū)W案之潛力。決不能把學案當成變相練習，這不但起不到應(yīng)有的效果，反而會加重學生負擔與素質(zhì)教育相違背。

二、教師的“導”

導，即開導、啟迪之意，是啟發(fā)式教學的精髓。一個“導”字充分體現(xiàn)了學生的主體地位。心理學原理告訴我們，人在認知過程中，適當?shù)膯栴}，能激發(fā)學習動機。如果學生在學習的過程中，教師進行適當?shù)囊龑В粌H能使學生不斷的體驗成功，維持持久的學習動力，而且學生在教師的引導下，也能縮短獲取知識的時間，提高學習效率，從而培養(yǎng)探索問題的能力。

1．把握誘導的時機

“不憤不啟，不悱不發(fā)”是教育家孔子的論述。它恰如其分的點明了學生需要啟發(fā)的最佳時機。即是說當學生討論熱烈，對問題似懂非懂，想說卻又說不清楚，正是渴望啟發(fā)的最強烈之時，教師要善于捕捉這種時機，給予適當?shù)恼T導和點撥，將起到最佳的學習效果。比如筆者在講解一道習題：正二十面體是由二十個正三角形圍成，且有12個頂點。問切去12個頂點后可得到多少個正五邊形和正六邊形?不少同學一開始對此題一籌莫展。我給予了適當?shù)狞c撥：你能否求出每個頂點被多少個三角形共用?很多同學很容易的解出是由5個三角

形共用。解到這兒有些同學又茫然了，我又給予提示：試著畫出其中一個頂點被切除后的剖面圖和其中一個三角形被切去三角后的剖面圖，學生豁然開朗。點撥不需要太多語言，關(guān)鍵是要抓住時機，才能達到最佳的學習效果。

2．導學要講究藝術(shù)

教學是一門藝術(shù)，我們變教為導更要講究藝術(shù)，任何拙劣的導學，不僅不能誘導啟發(fā)學生的思路，反而會使學生的思維僵化，甚至退化。這就要求教師要深刻地理解學生，了解學生的能力、動機、興趣、態(tài)度，要尊重學生的人格和權(quán)利，放下老師的架子，完全進入和學生的交流過程，始終與學生要表達的思想合拍，讓學生充分展現(xiàn)自我。教師既要跟上學生的思路，又要引導學生的思路。對任何疑難問題不能直接講授給學生，要創(chuàng)設(shè)不同梯度的問題情景，使學生真正領(lǐng)悟、掌握。不能把自己的思路強加給學生，使其硬性接受。

3．導學方式的靈活性

導學具有靈活性和多樣性，長時間單一的引導方式會使學生喪失學習的興趣。“居芝蘭之室，久而不聞其香”就是這個道理。導學與學案是密不可分的，好的學案是教師有一堂好的導學課的先決條件，但教師決不能僅僅局限于已設(shè)計好的學案，因為再好的學案也不能把課堂上的所有情景都設(shè)計到。所以教師在教學過程中要依據(jù)課堂上的不同情形，迅速且不斷的搜集學生學習的信息，進行多元化備課，對學案進行添加、修改使其進一步完善，而不能受其固定思維框架的束縛。靈活多樣的導學方式，可以給學案注入活化劑，從而極大的提高學習效率。

導學的方式不同也與導學的對象有關(guān)。針對不同層次的學生要采取分類誘導的方法，對差生設(shè)置的問題難度要低一些，且要層層遞進，逐漸接觸問題的實質(zhì)；對優(yōu)秀生要僅僅點撥關(guān)鍵之處，設(shè)置的問題難度大一些，力爭使每位學生都得到發(fā)展和訓練。

另外，導學并不專屬于教師。學生之間存在著差異，教師應(yīng)當充分利用這個差異，讓學習好的學生充當教師的角色，教師在旁邊進行適當引導，同樣可以達到良好的效果。

總之，“學案導學”的研究前景還很廣闊，需要我們不斷的認真細致的研究，挖掘出“學案導學”的巨大潛力，使“學案導學”適應(yīng)現(xiàn)代教育的不斷改革，從而大面積地提高教學質(zhì)量。

第五篇：“庸懶散奢”問題見解

XXXX整治“庸懶散奢”問題

專項工作匯報

XXXXXX：

為貫徹落實XXX、XXXXX政治庸懶散奢等不良風氣文件的主要精神，我村對整治“庸懶散奢”問題專項行動高度重視，由XXXXX為組長，XXXXX為組員，成立專項行動小組，狠抓落實。期間，多次召開小組會議討論查找問題的途徑和整改措施。在深入開展學習的基礎(chǔ)上，專項小組采取多種途徑廣泛征求村民對村委會的意見和建議，并通過一系列的調(diào)查和采納群眾的反映，切實找準了村委會在“庸懶散奢”方面存在的問題，并剖析成因，認真擬定了整改措施。

（一）存在的問題

“庸”的問題：部分工作人員責任心不強，推脫責任，精神不振，安于現(xiàn)狀；部分干部工作人員不認真履行崗位職責，工作效率不高；存在因循守舊、墨守成規(guī)、按部就班，做事總是希望有參考，不愿想、不愿試，缺乏攻堅克難意識、改革創(chuàng)新精神等問題。

“懶”的問題：對上級領(lǐng)導下達的工作任務(wù)落實不到位，辦事拖拉，工作業(yè)績差；存在不作為、慢作為等問題；部分干部同志工作原則性不強，對職責范圍內(nèi)的事情不上心，對分管的工作不抓緊、不敢抓、不敢管，該教育的不教育，該批評的不批評；存在出勤不出力、保潔不及時，腿不勤、眼不快的現(xiàn)象。

“散”的問題：團結(jié)協(xié)作精神較差，部門之間缺乏配合，事不關(guān)己，己不勞心，遇事推諉扯皮；有遲到早退、無故曠工等現(xiàn)象；工作人員有利用上班時間上網(wǎng)購物、玩游戲、看電影等現(xiàn)象，心思和精力沒有放在工作上。

“奢”的問題：公車私駕、存在不同程度的公車私用現(xiàn)象；使用公用水及辦公資源耗材不注重節(jié)約。

（二）剖析原因

針對存在的問題，專項小組進行了認真剖析，查找導致問題存在的主要原因，主要有以下幾個方面：一是缺乏對政治理論知識的系統(tǒng)學習及思想認識不夠，平時只滿足于村委會組織的政治學習，理論聯(lián)系實際有待進一步加強。二是思想重視不夠，總是安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)。思想是行動的先導和動力，人們無論做任何事情，都是先有思想、后有行動，有正確的思想才有正確的行動。三是創(chuàng)新意識不強，工作方法簡單。只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，存在船到橋頭自然直的想法，缺少創(chuàng)新意識。四是工作作風還不夠扎實，沒有很好地深入基層、深入實際，處理事情方法比較表面、籠統(tǒng)。

（三）整改措施

針對以上問題，專項行動小組認真擬定了如下整改措施：

1、完善制度建設(shè)，認真落實制度。抓好建章立制，優(yōu)化規(guī)范工作流程，修訂《公車管理辦法》，登記好公車使用情況，用嚴格的制度規(guī)范日常管理工作，進一步加強村委會崗位績效考核，并建立獎懲機制，充分調(diào)動職工積極性，有力地轉(zhuǎn)變工作作風，全面提升服務(wù)管理效能。

2、學習政治理論，加強思想認識。定期召開學習會，加強學習教育。嚴格落實學習制度，科學制定學習計劃，不斷豐富學習內(nèi)容，創(chuàng)新學習形式，既要學習理論知識，又要學習日常業(yè)務(wù)知識及政策、經(jīng)濟形勢等。

3、不斷增強服務(wù)群眾意識，改進工作作風和方法。干部同志變工作布置為現(xiàn)場指導，班子成員要以身作則、率先做好榜樣，要充分聽取工作人員群眾心聲，及時掌握工作實際情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，剖析問題，解決問題。

4、加強廉潔從政教育，不間斷地開展警示教育活動，引導廣大黨員干部廉潔自律。黨員干部自覺接受監(jiān)督，自覺履行權(quán)利和義務(wù)，確保權(quán)力運行規(guī)范化、日常監(jiān)督常態(tài)化。

以上是XXXXXX開展治理“庸懶散奢”專項行動的工作情況，下一步我村將在整改措施的基礎(chǔ)上，認真抓好整改措施的落實，并做好分階段總結(jié)工作。

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XXXX年X月X日