第一篇：基于活動經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分?jǐn)?shù)教學(xué)實(shí)踐的研究支撐材料

關(guān)注數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)

特級教師張?zhí)煨⒄浴缎W(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》2009年第3期

據(jù)悉，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿與實(shí)驗(yàn)稿相比，在數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)上除繼續(xù)加強(qiáng)“基礎(chǔ)知識”“基本技能”外，還增加了“基本思想”“基本活動經(jīng)驗(yàn)”?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)“基本思想”和“基本活動經(jīng)驗(yàn)”的強(qiáng)調(diào)，是數(shù)學(xué)教育目標(biāo)現(xiàn)代演變的一個主要標(biāo)志。

一、對小學(xué)數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)的理解

首先是“數(shù)學(xué)”的，所從事的活動要有明確的數(shù)學(xué)目標(biāo)，沒有數(shù)學(xué)目標(biāo)的活動不是“數(shù)學(xué)活動”。小學(xué)數(shù)學(xué)是研究最基本的數(shù)量關(guān)系、圖形關(guān)系、隨機(jī)關(guān)系（主要是統(tǒng)計關(guān)系）的。其次是“經(jīng)驗(yàn)”的，經(jīng)驗(yàn)是一種感性認(rèn)識，包含雙重意義，一是經(jīng)驗(yàn)的事物，二是經(jīng)驗(yàn)的過程。數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)是數(shù)學(xué)的感性認(rèn)識，是在數(shù)學(xué)活動中積累的。

再次是“活動”的，蘇聯(lián)著名數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，也是思維活動的教學(xué)。那么包括抽象思維、數(shù)學(xué)證明、數(shù)學(xué)解題在內(nèi)的整個數(shù)學(xué)教學(xué)活動都是“數(shù)學(xué)活動”，這樣就過于泛化。我理解的“數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)”所指的“活動”其特定含義主要是對數(shù)學(xué)材料的具體操作和形象操作探究活動。

至于“基本”，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動都冠以“基本”，稱作“四基”。

“獲得數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)”作為教育目標(biāo)指出，是基于“動態(tài)的數(shù)學(xué)觀”，把數(shù)學(xué)看成是人類的一種活動，是一種充滿情感、富于思考的經(jīng)歷體驗(yàn)和探索的活動。這樣的數(shù)學(xué)觀必然影響著數(shù)學(xué)教育觀。

首先，數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，并非單純體現(xiàn)于學(xué)生接受的數(shù)學(xué)事實(shí)，而更多的是通過對數(shù)學(xué)思想方法的感悟，對數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)的積累，將“經(jīng)驗(yàn)材料組織化”“數(shù)學(xué)材料邏輯化”。數(shù)學(xué)知識不僅包括定義、公式、法則、定理等數(shù)學(xué)事實(shí)的“客觀性知識”，而且包括從屬于學(xué)生自己的“主觀性知識”，即帶有個體認(rèn)知特點(diǎn)的個人知識和數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，它是經(jīng)驗(yàn)性的、感性的、不那么嚴(yán)格“隱性知識”。

其次，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是結(jié)果的教學(xué)，更重要的是過程的教學(xué)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須結(jié)合具體內(nèi)容讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中去“經(jīng)歷過程”。

再次，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的。數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)不像事實(shí)性知識那樣“看得見、摸得著”，而且表述是唯一的。學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中對某一數(shù)學(xué)對象的認(rèn)識是有個性特征的，在認(rèn)識的過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)又是多樣的，學(xué)生的發(fā)展也因此而不同。這就決定了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不能封閉式灌輸，而要開放式地組織活動。每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都有一定的自主性，老師應(yīng)給各種不同意見以充分表達(dá)的機(jī)會，積極拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

二、數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)的特征

個體性——基于學(xué)生個人的，它帶有明顯的學(xué)生個性特征，是屬于學(xué)生自己的。

實(shí)踐性——是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲得的，離開了實(shí)踐活動就不能形成有意義的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)

多樣性——學(xué)生群體針對同一數(shù)學(xué)對象，盡管學(xué)習(xí)環(huán)境等外部條件相同，但每一個學(xué)生仍然可能會有不同的活動經(jīng)驗(yàn)。所以，對學(xué)習(xí)群體來說，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)具有多樣性。對學(xué)生個體而言，如果活動方式多樣，獲得的經(jīng)驗(yàn)也是多樣的。

發(fā)展性——隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入，獲得的活動經(jīng)驗(yàn)會不斷變化、不斷發(fā)展。而且個體的活動經(jīng)驗(yàn)在群體的“經(jīng)驗(yàn)交流”中會相互補(bǔ)充、相互充實(shí)，豐富、發(fā)展個體的活動經(jīng)驗(yàn)。

不久前，我在網(wǎng)絡(luò)上看到張奠宙與趙小平在《需要研究什么是“基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)”》一文中介紹北師大校長史長寧提出的：要把數(shù)學(xué)教學(xué)中的“雙基”發(fā)展成“四基”，即除“基本數(shù)學(xué)

知識”和“基本數(shù)學(xué)技能”之外。加上“數(shù)學(xué)基本思想”以及“數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn) ”。并指出，這是一個很有意義的建議。

一、基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)

（一）含義

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)活動的一個主要目的是讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程、思考的過程、抽象的過程、預(yù)測的過程、推理的過程以及反思的過程等，獲取豐富的過程性知識，最終形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)可以這樣理解：數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)者在參與數(shù)學(xué)活動的過程中所形成的感性知識、情緒體驗(yàn)和應(yīng)用意識．感性知識是指具有學(xué)生個人意義的過程性知識，也包括學(xué)生大腦中那些未經(jīng)訓(xùn)練的、不那么嚴(yán)格的數(shù)學(xué)知識；情緒體驗(yàn)是指對數(shù)學(xué)的好奇心和求知欲、在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中獲得的成功體驗(yàn)、對數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性與數(shù)學(xué)結(jié)果確定性的感受以及對數(shù)學(xué)美的感受與欣賞等；應(yīng)用意識包括“數(shù)學(xué)有用”的信念、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的信心、從數(shù)學(xué)的角度提出問題與思考問題的意識以及拓展數(shù)學(xué)知識應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新意識。

數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)是建立在人們的感覺基礎(chǔ)上的，又是在活動過程中具體體現(xiàn)的，與形式化的數(shù)學(xué)知識相比，它沒有明確的邏輯起點(diǎn)，也沒有明顯的邏輯結(jié)構(gòu)，是動態(tài)的、隱性的和個人化的．它可以是米三國藏眼中的使人受益終生的深深銘刻在頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法，甚至經(jīng)歷的挫折等；也可以是克萊因筆下的從整體意義上對數(shù)學(xué)活動的領(lǐng)悟。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，要使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)知識，感悟數(shù)學(xué)的理性精神，形成創(chuàng)新能力，就應(yīng)該讓學(xué)生積累豐富而有效的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。

（二）分類

張奠宙與趙小平給我們大致把數(shù)學(xué)基本經(jīng)驗(yàn)分為：日常生活中的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，社會科學(xué)文化情境中的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及純粹數(shù)學(xué)活動累積的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

二、日常生活中的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)

（一）含義

經(jīng)驗(yàn)，是指由過去的實(shí)踐得來的知識或技能。它是個體立足于客觀世界，建立在感官知覺上的對事物的認(rèn)識和反映，是人類和個體認(rèn)識成果的積累。兒童的生活經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生在生活中通過親身經(jīng)歷、體驗(yàn)而獲得的對事物的認(rèn)識和反映，具有自然性、生成性、發(fā)展性等特點(diǎn)。

自然性是指學(xué)生生活在瞬息萬變的社會中，各種各樣的生活現(xiàn)象都會毫無阻攔地進(jìn)入他們的認(rèn)知領(lǐng)域，從而形成他們“自己的經(jīng)驗(yàn)”。當(dāng)然這種經(jīng)驗(yàn)很大程度上是原始的、粗淺的、局部的、零散的，甚至是不準(zhǔn)確的、不科學(xué)的，但卻是十分難得和可貴的。

生成性是指學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過程中，存在著對自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)用、調(diào)整、提升或者重新確立的過程，也存在著對活動中新的認(rèn)識不斷接受、理解和內(nèi)化的過程。這些過程實(shí)質(zhì)上就是新的經(jīng)驗(yàn)建立和生成的過程。

發(fā)展性是指經(jīng)驗(yàn)的建立和運(yùn)用是一個動態(tài)的、不斷積累、豐富發(fā)展的過程，這也是人的內(nèi)在素質(zhì)和能力提高的過程。任何學(xué)習(xí)都是在先前經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的主動建構(gòu)，這種建構(gòu)的結(jié)果又會導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的變化，在這種螺旋上升的發(fā)展過程中，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得以進(jìn)一步豐富和發(fā)展，學(xué)習(xí)的質(zhì)量進(jìn)一步提高。

生活中的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就是生活中的與數(shù)、形、位置、大小有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

（二）分類

第一類:可以直接拿來促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的生活經(jīng)驗(yàn)有許許多多。例如在學(xué)習(xí)長方體和正方體、認(rèn)識人民幣等內(nèi)容時，學(xué)生便有不少生活經(jīng)驗(yàn)可以直接促進(jìn)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)充分地加以挖掘和利用，很好地把握住學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)。

第二類;可以通過類比來促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，從表面上看，似乎不能與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)構(gòu)成什么直接聯(lián)系，但卻可以通過類比來促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

比如，在學(xué)習(xí)線段、角的加法運(yùn)算時，我隨后拿起一只粉筆，折成兩段，“得到整體＝部分之和”這個生活經(jīng)驗(yàn)，用它去理解圖形的加減就很容易了。很多時候應(yīng)用這種方式可以使抽象的知識變得更形象、更易于理解。

第三類:可能對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響的生活經(jīng)驗(yàn)。比如，生活中對角的概念經(jīng)驗(yàn)，就會對平角、周角的概念學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。生活經(jīng)驗(yàn)的豐富性也必然導(dǎo)致有些生活經(jīng)驗(yàn)會對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至有些經(jīng)驗(yàn)本身便是錯誤的。對于這一類的生活經(jīng)驗(yàn)我們也必須正視，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)無論是正確的、錯誤的，它往往都是根深蒂固的，想強(qiáng)制性地加以取代必然會影響學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步加深認(rèn)識。第四類：包含著一搬規(guī)律的生活經(jīng)驗(yàn)。我們能從中提取出一般性的學(xué)習(xí)方法，問題解決的方法，提高學(xué)習(xí)效率的方法。

（三）關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

《標(biāo)準(zhǔn)》說，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向他們提供充分從事數(shù)學(xué)活動與交流的機(jī)會，幫助他們在自主探索的過程中，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人。小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)，所以教學(xué)要基于學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的是與他們生活實(shí)踐、活動經(jīng)驗(yàn)有著密切聯(lián)系的數(shù)學(xué)。對小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的、有趣的、有用的，小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生在生活與活動中產(chǎn)生的數(shù)學(xué)。學(xué)生并不是入學(xué)后才接觸數(shù)學(xué)，也不僅僅在學(xué)校中才接觸數(shù)學(xué)。

他們在上小學(xué)之前，已經(jīng)遇到許多數(shù)學(xué)，積累了一些初步的經(jīng)驗(yàn)。他們玩過各種形狀的積木，比過物體長短、大小、輕重、厚薄、寬窄，他們知道幾點(diǎn)起床幾點(diǎn)睡覺，他們隨著父母一起外出購物等等。所有的活動都使他們獲得了數(shù)量和幾何形體的最初步的觀念，盡管這些往往是非正規(guī)的、不系統(tǒng)的，甚至是模糊的，或許還有錯誤隱藏其中，我們有必要對他們的生活經(jīng)驗(yàn)即日常數(shù)學(xué)進(jìn)行數(shù)學(xué)化，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)提升，以生成新的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)從一個水平上升到更高水平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)改造或重新改組。

長期以來，我們在分析學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)時往往只關(guān)注學(xué)生己經(jīng)學(xué)過哪些相關(guān)的知識，而忽視了知識之外學(xué)生還具有哪些相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生生活在信息豐富的社會里，無處不在的生活現(xiàn)象時時刻刻地進(jìn)入他們的認(rèn)知領(lǐng)域，成為他們的生活經(jīng)驗(yàn)，并作為學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的一部分構(gòu)成進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”。小學(xué)生盡管已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但他們?nèi)詫χ車母鞣N事物、現(xiàn)象有著很強(qiáng)的好奇心。因此，有必要緊緊抓住這份好奇心，結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思，用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)作為實(shí)例，例如，“漢字中的?幾何變換?”、“漢字、字母與軸對稱圖形”、“數(shù)學(xué)成績與近視眼鏡片度數(shù)的關(guān)系”、“銀行存款與購買保險哪個收益更高”等，使這些生活問題數(shù)學(xué)化，通過這些問題的探究，引導(dǎo)學(xué)生利用自身已有的經(jīng)驗(yàn)探索新知識，掌握新本領(lǐng)。把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識從模糊趨向清晰，從形象趨向抽象，提升數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。并經(jīng)常在解決問題后的反思中，進(jìn)一步體驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)對數(shù)學(xué)問題解決的好處，積極鼓勵學(xué)生有意識地去積累生活中的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：如何基于學(xué)生研究進(jìn)行教學(xué)設(shè)計

如何基于學(xué)生研究進(jìn)行教學(xué)設(shè)計

新課程理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，作為教師不管是在上課還是在備課，處處都要圍繞學(xué)生這一主體來開展，如果教學(xué)不從學(xué)生的需求出發(fā)，側(cè)重以教師和教材，就會導(dǎo)致以教師或教材為本的現(xiàn)象。下面我舉一例來談?wù)勅绾胃鶕?jù)學(xué)生的研究（學(xué)生的認(rèn)知、興趣、知識與經(jīng)驗(yàn)的背景、學(xué)習(xí)方式等）進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的。

最近，我上了一節(jié) “用字母表示數(shù)”的新授課（片段）。設(shè)計目的：讓學(xué)生明白確定的數(shù)就用具體數(shù)字表示，不確定的數(shù)可以用字母表示。

活動1：教師用一個信封裝粉筆，讓學(xué)生看著猜，分別是1根、2根、3根（具體數(shù)）、若干根（不確定只有個范圍）。

活動2：教師找學(xué)生互動談話：師：你今年幾歲啦？（具體數(shù)）師：猜猜我今年多大歲數(shù)？（不確定只有個范圍）

活動3：師:咱們班有多少人？全場有多少人（聽課教師若干人）？ 當(dāng)學(xué)生遇到問題后，就會產(chǎn)生探究的欲望，此時再基于學(xué)生研究進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生的學(xué)法、學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望等方面進(jìn)行研究，探索出用字母（圖像、圖形等）表示數(shù)的方法方式策略及方案。

活動4：學(xué)生有60人，全場有x人，老師有多少人？

學(xué)生經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)老師可以用另一個字母表示，更好的方法是可以用一個式子（x-60）來表示，從而對代數(shù)式有了認(rèn)識。所以，基于學(xué)生研究進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，要用啟發(fā)式教育，可以結(jié)合板書要圖文并茂，要盡量讓學(xué)生親自動手試驗(yàn)，要有師生互動環(huán)節(jié)。

為了幫助兒童入學(xué)以后掃除學(xué)習(xí)新知識的障礙，較好的過渡和適應(yīng)對小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，應(yīng)給他們做好“搭橋”、“鋪路”的工作。在幼兒園數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上略有提高，面向小學(xué)，突出銜接。因此，切切實(shí)實(shí)地做好數(shù)學(xué)教學(xué)的幼小銜接是一個很重要的環(huán)節(jié)。

在《認(rèn)識圖形

（二）》上課時我在課前的談話中，設(shè)計了情境，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。導(dǎo)入部分，我通過讓學(xué)生認(rèn)識、觀察生活中經(jīng)常見到的物體動手操作等經(jīng)常見到的物體根據(jù)不同的形狀進(jìn)行了分類。另外我能引導(dǎo)學(xué)生通過觀察所分物體的不同形狀抽象概括出了三角形、圓、正方形、長方形、平行四邊形的名稱，從現(xiàn)實(shí)的生活中引出數(shù)學(xué)內(nèi)容。通過教師提供的大量實(shí)物素材，使學(xué)生感受到了生活中就有數(shù)學(xué)知識，對要認(rèn)識的這些圖形有了最直觀的感受，從而讓學(xué)生體會到了“數(shù)學(xué)來源于生活”。通過小組合作、動手給物體分類、觀察分類后每種物體的特點(diǎn)，抽象概括出了每種立的名稱。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對于每一種圖形的認(rèn)識都經(jīng)歷了引入—抽象—給出圖形名稱三步，幫助了學(xué)生在直觀的基礎(chǔ)上建立三角形、圓、正方形、長方形、平行四邊形的表象。

可見，通過列舉生活中見到的物體，有利于學(xué)生把課本上的使學(xué)知識與實(shí)際生活緊密的聯(lián)系起來。

第三篇：如何進(jìn)行分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題教學(xué)

分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題，歷來都是教學(xué)中的難點(diǎn)，要突破這個難點(diǎn)，讓學(xué)生透切理解這類型的應(yīng)用題，就要抓住乘除法之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過運(yùn)用轉(zhuǎn)化、對比，使學(xué)生了解這類分?jǐn)?shù)應(yīng)用題特征，再借助線段圖，分析題中的數(shù)量關(guān)系，找出解題規(guī)律。我從以下幾方面入手進(jìn)行組織教學(xué)：

一、走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。

本來人體的機(jī)體造構(gòu)對于小學(xué)生來說是一個很有趣的問題，教學(xué)一開始我把人體的彩圖展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自已的身邊，在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)。使學(xué)生從中了解到更多人體構(gòu)造，增加了學(xué)生的知識面。

二、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教學(xué)中，為讓學(xué)生認(rèn)識解答分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題的關(guān)鍵是什么時，我故意用乘法應(yīng)用題與例題作比較，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)與乘法應(yīng)用題的區(qū)別，讓學(xué)生通過討論交流對比，親自感受它們之間的異同，挖掘它們之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，親自感受應(yīng)用題中數(shù)量之間的聯(lián)系，想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。從而讓學(xué)生真切地體會并歸納出：解答分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題的關(guān)鍵也是從題目的關(guān)鍵句找出數(shù)量之間的相等關(guān)系，再列出方程。

三、尋找多種方法，開拓學(xué)生思維能力。

在解答應(yīng)用題的時候，我通過鼓勵學(xué)生盡量找出其它語方法，讓學(xué)生從多角度去考慮，這樣做拓展了學(xué)生思維，引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會多角度分析問題，從而在解決問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神。充分讓學(xué)生親身實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在探究中加深對這類應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系及解法的理解，提高能力，為學(xué)生進(jìn)入更深層次的學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。

第四篇：寓教于樂 形式多樣地進(jìn)行分?jǐn)?shù)教學(xué)

寓教于樂 形式多樣地進(jìn)行分?jǐn)?shù)教學(xué)

學(xué)生認(rèn)數(shù)，首先是認(rèn)識整數(shù)，從整數(shù)到分?jǐn)?shù)是數(shù)的概念的一次擴(kuò)展，無論在讀法、寫法及意義上，分?jǐn)?shù)和整數(shù)都有很大的差異，而且分?jǐn)?shù)的概念比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)時有一定的難度。為了使學(xué)生理解并掌握分?jǐn)?shù)的含義，考慮到三年級小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，自始至終盡量使學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。同時注重多種教學(xué)方法的使用，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,著力培養(yǎng)學(xué)生的觀察、操作、判斷、分析等能力。

一、故事導(dǎo)入，調(diào)動積極學(xué)習(xí)的主動性

興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)對小學(xué)生來說，是一個全新的數(shù)學(xué)概念,怎樣才能讓學(xué)生能比較容易的接受了？我個人認(rèn)為最好的方法就是導(dǎo)入式教學(xué)，而導(dǎo)入的最有效途徑就是通過講故事來實(shí)現(xiàn)。例如在講分?jǐn)?shù)時，我先通過講故事的方式進(jìn)行。在開始講之前，先出示自己制做的卡通圖片，繪聲繪色地為學(xué)生講故事：森林里有一所學(xué)校，一天，山羊老師對小猴子和小松鼠說:“今天我們來做分蘋果的游戲。有 4個蘋果,平均分給你們兩人,每人得幾個？”小猴子一聽，這還不容易，大聲回答：“每人得 2個?！鄙窖蚶蠋燑c(diǎn)點(diǎn)頭接著說：“有 2個蘋果，平均分給你們兩人，每人得幾個呢？”小松鼠舉手說“每人得 1個。”山羊老師不緊不慢地說：“要是只有 1個蘋果，平均分給你們兩人，每人又得幾個呢？”小猴子和小松鼠一起回答說：“每人得半個，” “半個能用我們學(xué)過的1、2、3、……來表示嗎？”小猴子和小松鼠你看看我，我看看你，都回答不出來。山羊老師笑著說：“這半個呀，就是這個蘋果的二分之一，（板書：1/2）它的名字叫分?jǐn)?shù)，現(xiàn)在咱們一起來學(xué)習(xí)?分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識?。”（出示課題）。

以講故事來作為課前導(dǎo)入，學(xué)生喜聞樂見，興起盎然，消除了學(xué)生消極接受知識的心理。故事中既突出了“平均分”的概念，又巧妙地從整數(shù)引出分?jǐn)?shù)，新、舊知識自然過渡，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、形式多樣，營造輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍

三年級的小學(xué)生尚以具體形象思維為主。為了更好突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，充分利用了直觀圖形，采用以指導(dǎo)學(xué)生觀察、操作為主，以教師講解、演示為輔，最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生主動、積極地獲取知識，避免把知識強(qiáng)加給學(xué)生的生硬灌輸做法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂充滿生命力，自始至終在輕松活躍的氣氛中度過，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目標(biāo)。

1、精心設(shè)問。

課堂提問是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)，通過提問這條途徑，師生在課堂教學(xué)中的信息可以互相交流和反饋。提問處理得當(dāng)，能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生思維，集中注意力上課。如在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識1/2之后，為了使學(xué)生進(jìn)一步理解1/2的含義，還應(yīng)繼續(xù)采取一些積極的做法幫助學(xué)生更進(jìn)一步理解和鞏固知識。這就需要采取提問的方法，“圖中陰影部分都表示1/2嗎，為什么？”問題一提出，就引起學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考興趣，學(xué)生們馬上展開討論，各抒已見。通過這個問題不但加深了對1/2含義的理解，還讓學(xué)生知道：沒有“平均分”就不能產(chǎn)生分?jǐn)?shù)。

2、動手操作。

動手操作是獲取知識的重要手段，是形成新概念的主要途徑。隨著操作，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度越發(fā)認(rèn)真，思維越發(fā)活躍。操作學(xué)具，人人動手，學(xué)生的主體地位確立了，他們在動中思，動中學(xué)，在動中發(fā)現(xiàn)，動中歸納，在動中嘗到成功的甜頭時，就是“我要學(xué)”的主動意識高漲的時候。如在認(rèn)識1/2之后，指導(dǎo)學(xué)生拿出長方形紙片折出它的1/2，并指導(dǎo)出幾種不同的折法都表示1/2。幾分之一的概念確立后，又讓學(xué)生拿出長方形紙片，分別折出它的1/

4、1/8，看哪個小組的折法最多。就這樣放手讓學(xué)生操作、討論，親自獲取知識。課堂上還通過折一折、涂一涂、剪一剪等操作，讓學(xué)生對知識理解得更深刻，掌握得更牢固，同時也鍛煉了學(xué)生動手、動口和動腦的能力。

3、參與游戲。

課堂開始的前15到20分鐘是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的最佳時機(jī)，在這以后學(xué)生漸漸感到疲倦，精神容易分散，注意力難以集中。這時老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一些游戲，既可以使學(xué)生振奮精神，又可以鞏固所學(xué)的知識。如在做練習(xí)時，我把課本中的一道連線題設(shè)計成“小動物找媽媽”的游戲。讓一些學(xué)生扮演媽媽，手里拿著分?jǐn)?shù)，音樂一響，“小動物”們向媽媽跑去，音樂一停，讓同學(xué)們說說“小動物”們找到媽媽了嗎？為什么？把這個游戲穿插在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生觀察、判斷、比較、分析，寓教于樂，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保持了學(xué)習(xí)興趣。

三、設(shè)下懸念，培養(yǎng)探索新知識的積極性

在臨下課前,再把課前的故事接著講下去:有一天,小松鼠從家里抱來一個大西瓜，想和山羊老師、小猴子一起分享。小松鼠說：“我們把西瓜平均分成三份，每人三分之一好不好？”山羊老師摸了摸小松鼠的頭說：“你真是個懂事的好孩子?！笨尚『镒右宦牸绷耍s緊說：“不好不好，只有三分之一太少了，我要十分之一，最少也要八分之一”，聽了小猴子的話，山羊老師和小松鼠都笑了。講完故事，我不失時機(jī)地問學(xué)生：“同學(xué)們，你知道山羊老師和小松鼠為什么笑嗎?好，這個問題就留給大家回家去思考吧。”故事的結(jié)尾設(shè)下懸念留給學(xué)生思考，為下節(jié)課學(xué)習(xí)比較分?jǐn)?shù)的大小埋下了伏筆.學(xué)生急于尋找答案,就要自學(xué)下一課的教學(xué)內(nèi)容.這樣的設(shè)計,極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

教學(xué)有法，教無定法。課堂上做到適時適度、講究實(shí)效、恰到好處確實(shí)是一門值得研究的藝術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計不同的教學(xué)方法，才能有效地調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂的教學(xué)效率，才能有利于師生交流，有利于喚起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使課堂氣氛充滿活力，從而把學(xué)生導(dǎo)入新知識環(huán)境之中，為發(fā)展創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。

第五篇：6.綜合實(shí)踐活動教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)材料

綜合實(shí)踐活動教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)材料

綜合實(shí)踐活動課程是一門新興課程，它是新一輪課程改革中的一個亮點(diǎn)，同時也是一個難點(diǎn)。它無章可循，無法可依，只能是摸著石頭過河，在摸索中前進(jìn)。一路走來，探索是艱辛的，也是快樂的。經(jīng)過幾年的努力，我們終于有了自己的心得，取得了一些經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在把我們的心得寫出來與大家共勉。

首先是要轉(zhuǎn)變觀念，引起重視。綜合實(shí)踐活動課是新一輪基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容，也是一個亮點(diǎn)內(nèi)容。它可以直接反映一所學(xué)校的教育教學(xué)水平，它直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，由原來的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，由原來的“填鴨式”教學(xué)，變成“覓食式”教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生真正成為課堂的主人，把學(xué)生的學(xué)習(xí)和家庭、社會、國家聯(lián)系起來，使學(xué)生將來更好地適應(yīng)社會，更好地服務(wù)于社會，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。

其次要講究方法，確保效果。綜合實(shí)踐活動受多方面因素制約，開始實(shí)施階段，我們曾碰到諸多矛盾，如不能正確處理則會影響預(yù)期效果，所以綜合實(shí)踐活動要根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的方法，歸納起來要做到以下幾點(diǎn)：

1、時間確定體現(xiàn)靈活性。根據(jù)課程計劃，每周仍是一節(jié)大課、一節(jié)小課。但在具體操作上，根據(jù)實(shí)際情況，靈活掌握，合理安排，可分散使用，也可合并使用。對部分閱讀型、調(diào)查型、實(shí)驗(yàn)型、采訪型的任務(wù)，提倡讓學(xué)生利用雙休日去完成。課表上的時間，主要用于實(shí)踐活動的啟動、學(xué)生難點(diǎn)的答疑、活動成果的展示。

2、內(nèi)容選擇重視系列性。綜合實(shí)踐活動的空間廣闊，內(nèi)容豐的，為保證效果，我們認(rèn)真研究教材，尋找學(xué)科教材知識之間、能力之間、情感之間的聯(lián)系點(diǎn)，溝通學(xué)科教材與環(huán)境教育、生活教育、科技教育、文化教育、品德教育間的聯(lián)系，挖掘活動主題。在此基礎(chǔ)上，圍繞主題，認(rèn)真思考，把握聯(lián)系，從而圍繞一個主題，盡可能地將諸多內(nèi)容融合其中，圍繞主題開展系列活動，使年段之間的綜合實(shí)踐活動內(nèi)容上互相聯(lián)系，逐步推進(jìn)，以形成系列；活動上互相配合，互相促進(jìn)，以強(qiáng)化效果。

3、活動過程體現(xiàn)操作性。為保證活動的全員參與和全程參與，我們堅持精心設(shè)計每一項(xiàng)活動，細(xì)化過程，做到目標(biāo)具體，環(huán)節(jié)明確，組織嚴(yán)密，前后相連，整體推進(jìn)。這樣，既能解決活動在一起，時間難以保證，空間難以變換的問題，又可促進(jìn)個體活動與群體活動、課內(nèi)活動與課外活動、動態(tài)活動與靜態(tài)活動的結(jié)合；既可充分發(fā)揮家庭優(yōu)勢、學(xué)校優(yōu)勢、社區(qū)優(yōu)勢，又便于活動中的及時反饋，及時總結(jié)，及時調(diào)整，使方案不斷完善，活動不斷推進(jìn)。

4、實(shí)施過程，體現(xiàn)自主性。綜合實(shí)踐，是特殊認(rèn)識與特殊實(shí)踐辨證統(tǒng)一的活動過程，是教師主導(dǎo)作用發(fā)揮學(xué)生主體能力生成和發(fā)展的過程。它是動態(tài)變化、和諧發(fā)展的過程。為此，我們重視了實(shí)施方法的優(yōu)化，注重活動內(nèi)容的鮮活性和豐富性，以充分調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性；注重學(xué)生參與的全員性和全程性，以充分體現(xiàn)學(xué)生主體參與的外顯性；注重活動過程的綜合性和探究性，以充分發(fā)揮學(xué)生主動參與的創(chuàng)造性；注重師生關(guān)系的民主性和平等性，以充分體現(xiàn)學(xué)生參加活動的能動性。

5、總結(jié)評價，體現(xiàn)激勵性。

綜合實(shí)踐活動由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，免不了會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，對于此千萬不能批評，要不失時機(jī)地從不同角度給不同層次的學(xué)生以充分的肯定、鼓勵和贊揚(yáng)，使學(xué)生在心理上獲得自新、自信和成功的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，誘發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生更加積極主動地參與到綜合實(shí)踐活動中。

第三要開發(fā)課程資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)生身邊有很多學(xué)生熟悉的社會生活、人文知識、歷史知識、地理知識等都可以開發(fā)為綜合實(shí)踐活動的課程資源，從而更加激發(fā)他們學(xué)習(xí)和探究的興趣，收到意想不到的效果。